明清毁禁小说免费阅读
❶ 明清国色天香全文阅读
句有\"国色朝酣酒,天香夜染衣\",文宗闻之嗟赏移时。 从此,牡丹有\"国色天香\"的美誉。 帝~ 外,越州(今浙江绍兴)、天彭(令四川彭山)亦以牡丹的种植闻名。明清二代,牡丹先后在亳~
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❷ 中国古代禁毁言情小说的介绍
《中国古代禁毁言情小说》2006年6月1日由太白文艺出版社出版发行,作者李丽玮。本套书包含了中国古代禁毁的言情小说,内容广泛、全面。

❸ 明清禁毁小说醋葫芦
醋葫芦
版本:
明崇祯笔耕山房刊本。四卷二十回。
作者:
题“西子湖伏雌教主编”,序署“笔耕山房醉西湖心月主人题”。心月主人尚著有《宜春香质》、《弁而钗》,生平不详。
内容:
叙述宋临安人成珪妻子都氏因性妒而生之家庭纠葛故事。
❹ 历史上有哪些被【禁过】的著名小说
禁毁小说一般是指在明清时代的一批被统治者禁毁的小说,因为它们主要传播了触犯封建统治阶级的思想。
禁毁小说一览
狭邪类
《品花宝鉴》、《青楼梦》、《九尾龟》、《海上繁华梦》、《海上花列传》、《十尾龟》、《花月痕》
艳情类
《醋葫芦》、《欢喜冤家》、《风流和尚》、《空空幻》、《贪欣误》、《锦绣衣》、《双和欢》、
宫闱类
《浓情艳史》、《昭阳艳史》、《武宗逸史》、《西太后艳史演义》、《武则天外史》、《洪宪宫闱艳史演义》……
才学类
《野叟曝言》、《平山冷燕》、《合浦珠》、《凤凰池》
讲史类
《反唐演义会传》、《辽海丹忠录》、《樵史演义》、《后七国志》、《说岳全传》、《北史演义》、《前七国志》、《西湖二集》
世情类
《禅真逸史》、《觉世十二楼》、《今古奇观》、《型世言》、《红楼梦补》、《鼓掌绝尘》、《骗经》、《红楼幻梦》
才子佳人类
《花案奇闻》、《第一美女传》、《绣屏缘》、《梅兰佳话》、《万锦情林》、《国色天香》、《飞花艳想》、《玉支玑》、《定情人》、《情梦析》
公案类
《武则天四大奇案》、《包公案》、《新民公案》
志怪类
《子不语》、《婆罗岸全传》、《剪灯新话》
神魔类
《绿野仙踪》、《列仙传》、《女仙外史》
侠义类
《好逑传》、《绣戈袍全传》、《天豹图》
❺ 明清善本禁毁小说大系的介绍
《明清善本禁毁小说大系》所收篇目均为明清禁毁小说中极具代表性的作品,又以世情小说和才子佳人小说为主。《明清善本禁毁小说大系》共分为:艳情类禁毁小说,淫词类禁毁小说,狭邪类禁毁小说,世情类禁毁小说,才子佳人类禁毁小说和荒诞神魔类禁毁小说等六大类约二十余部。而所收小说的版本皆为编者踏破铁鞋四方苦觅,费数年之力才得到的珍稀古本,并经专家重新校勘,去讹纠错,堪称明清禁毁小说第一善本,无愧为中国古代古艳稀品之经典名篇。

❻ 明清禁毁小说桃花庵在线阅读
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❼ 明清四大谴责小说是
1、李宝嘉的《官场现形记》
2、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》
3、刘鹗的《老残游记》
4、曾朴的《孽海花》
清朝末年,清政府在镇压了戊戌变法、出卖了义和团运动后,国势衰微到了极点,民族危机愈加深重,广大群众对腐朽无能的清帝国已感到无望。具有改良思想的小说家纷纷通过小说来抨击政府和时弊,提出挽救国家的主张,人们把这一时期出现的小说称为“谴责小说”。

(7)明清毁禁小说免费阅读扩展阅读:
《官场现形记》,作者李伯元(1867-1907),全书共60回,由许多独立成篇的短篇故事连缀而成。
书中描写一群大大小小的封建官僚,贪污昏庸,媚外卖国,展开一幅清末官僚的百丑图,暴露和讽刺晚清官场的腐败,突出地反映了封建统治阶级与人民的矛盾、清王朝对帝国主义的屈辱投降。
《二十年目睹之怪现状》,作者吴趼人(1866-1910),全书108回。
小说采用第一人称的形式,以主人公“九死一生”的遭遇和见闻为线索,记录了许多社会上的怪现状:官场到处是贪财受贿,营私舞弊;商场里官商勾结,尔虞我诈;洋场上嫖赌拐骗,醉生梦死等。在近二百多个小故事中形象地反映了中法战争后20年间中国社会的种种丑恶现象。
《老残游记》,作者刘鹗(1857-1909),全书20回。小说通过描写一个江湖医生老残四处行医途中的所见、所闻、所为,暴露当时某些官吏的残暴昏庸并着重抨击了那些名为“清官”、“能吏”,实为昏官酷吏的虐民行为,反映了晚清黑暗腐朽的社会现实。
但作者对清政府仍寄予希望,所以对资产阶级革命和义和团运动抱敌对态度。小说在艺术上具有一定特色,语言精炼准确,形象鲜明生动,在同类小说中艺术成就最高。
《孽海花》,作者曾朴(1872-1935),全书30回,附录5回。作品以状元金雯青和名妓傅彩云(赛金花)的故事为线索,穿插了大量官僚、文人的秽闻轶事,从一个侧面反映了同治初年到甲午战争失败近三十年间的社会政治、外交、文化、思想状况,对清末黑暗政治的揭露较为有力。
同时,小说还以同情的态度赞扬了维新派和资产阶级革命党人的活动。作品结构严谨,语言华美,但对秘闻艳事描写过多,表现出低级庸俗的趣味。
❽ 明清情爱小说表达了怎样的情欲观
性文学指直接描写性爱、性行为、性心理、性关系为主要表现内容的文学作品。限于传统思想观念的影响,在中国对这类文学作品的研究还很不够。据考察,南朝乐府民歌,开始出现对性爱的肉体行为的描写。进入唐代,性观念开放,出现了典型的性文学作品。
其一为张文成著骈文传奇小说《游仙窟》。这篇小说用第一人称自叙旅途中在一处神仙窟中的艳遇。描写“下官”与十娘交流感情之后,渐人佳境,他们在夜深更久,情急意密之时,共效云雨之欢。“两唇对口,一臂枕头,拍搦奶房间,摩挲髀子上,一啮一快意,一勒一伤心。鼻里酸痹,心中结缭;少时眼花耳热,脉胀筋舒。始知难逢难见,可贵可重。”所写性爱是一种幻境中的婚外恋,没有拘束,不以婚姻为目的,没有“贞操”、“负心薄幸”、“始乱终弃”这类观念的重压,只是自然地凭感情的自由表达、抒发、交流。性爱是美好、欢乐的,而不是罪恶的,也不是耻辱的。其二,是白行简《天地阴阳交欢大乐赋》,描写了各阶层人物的性行为。阐发了作者的性理论,还传播了性知识。
到明清时期,性文学以小说为主要表现形式。这类作品,在中国传统文化中称之为艳情小说,以《如意君传》、《痴婆子传》、《素娥篇》、《弁而钗》、《肉蒲团》、《金瓶梅》、《姑妄言》等为最有代表性。而《如意君传》、《痴婆子传》、《素娥篇》、《春梦琐言》在明代最著名。“存天理灭人欲”的封建主义思想统治下,这些艳情小说在明清两代一直遭受禁毁厄运。受封建统治者与观念陈旧狭隘读者的双重压制,几乎被毁灭。作为文化遗产中被禁毁而又幸存下来的作品,以孤本、抄本传世,显得更加珍贵。这些作品反应了传统文化的某些特点,在文言小说史、艺术史及性文化史上均占有一席重要地位。
