一双红绣鞋小说阅读答案

㈠ 小小说 蚂蚁小说 中考作文

《红绣鞋》一大早，七婶就起来了。今天是麦苗出嫁的日子。今天是腊月二十四，是麦苗出嫁的日子。她想简单地弄点饭吃吃，就到黄瓜园贵他姑家去。她想躲过这一天，免得自己看到麦苗出嫁伤心，也免得麦苗难受。

刚刚做好饭，麦苗就一头撞了进来。麦苗进了屋冲她叫了一声“婶”，就到西间里去了。

她没有往西间里去。平日她就不常往西间里去。那是贵住的房间，贵参军前就住在西间里。

过了一会儿，麦苗从西间里出来了。七婶抬眼看了一下麦苗，见麦苗脸上竟是出奇的平静。她知道麦苗是个挺有主见的闺女，就放心了。

麦苗说：“婶，做饭了没？”

七婶说：“做了，刚做好。”

麦苗说：“婶，我来晚了？”

七婶说：“看你说的。今儿个是啥日子！”

麦苗麻利地将平日吃饭的小方桌用抹布擦净了，又在桌边放一把小靠椅，就拉七婶往上坐。

七婶明白麦苗的意思了。七婶明白麦苗的意思以后，无论如何也不肯往上岗子上坐。七婶说：“苗儿，你看你。”

麦苗说：“婶，你上坐，你上坐。”

七婶说：“这妮子，你看你。”

麦苗说：“婶你上坐，我有话说。”

七婶说：“这妮子，哪能那样哩，不兴不兴。”

到底没有麦苗的力气大，被麦苗连推带拉按到了小靠椅上。

七婶说：“屋里有爹有的，那可不兴。”

麦苗不答话，麻利地抹了一只碗，盛了一碗红薯稀饭，又拿了一个馍，一双筷，小心地来到七婶面前，庄重地跪下。

七婶仰起头，闭上了眼，眼泪却止不住地淌了下来。

麦苗说：“娘，吃饭吧！

麦苗说：“麦苗今儿个就要走了，再给娘端一吃饭。”

麦苗说：“往后，娘再想吃麦苗端的饭，就难了。”

七婶只好睁开眼，将饭接过来，放到桌子上。抬眼去看麦苗时，见麦苗早已哭成了泪人儿。两个人遂抱在一起，畅畅快快地哭了起来。

过了一会儿，七婶首先止了哭，又扳起麦苗的头，用手给她擦脸上的泪。

七婶说：“苗儿，今儿个是你的喜日子，高高兴兴地走。”

七婶说：“啥也不怨，怨俺贵没福。”

停了一下，又自言自语地说：“一个团一千多号人，人家都平安回来了，偏你……”说着说着就提高了声音：“人家都知道有爹有娘有老有小你个龟孙啥都不知道哇我的傻儿我的憨乖乖------”

又大声哭了起来。

麦苗也跟着哀哀地哭。

隐隐约约地，远处传来了欢快的音乐声。七婶止了哭，细细地听。麦苗也细细地听。

欢快的音乐声越来越近，越来越清楚。

又响起了一阵噼噼叭叭的鞭炮声。

七婶说：“苗儿，快回吧，人家来了。”

麦苗点点头，刚走了两步，又转回来说：“啥我都给麦叶交待过了，担水、劈柴……”

音乐声和鞭炮声越来越近，越来越响。

七婶推着麦苗往外走。走到大门口，七婶看到一辆披红挂彩的汽车正从村街北头开过来。

麦苗凑近她的耳朵大声说：“娘，你回吧，过了三天我回来看你。”

七婶一把将麦苗推出门外，转身“哐”的一下将大门关上，一时间脑子里一片空白……

不知过了多久，音乐声和鞭炮声终于停了下来。

七婶踉踉跄跄地走进屋里。她想给贵说几句话。

掀开门帘，七婶一下子愣在了那里。

桌子上，贵的遗像面前，是一片耀眼的红。

那是一双新鞋。

那是一双红绣鞋。

《一只鸟》《签字》

㈡ 红绣鞋是怎么执刑，锦衣卫为什么会发明这么残忍的酷刑

我国刑讯制度起源很早，大概在商周时期就已经出现了，《礼记》记载：“仲春之月……毋肆掠，止狱讼。”意思是说仲春之月停止刑讯，言外之意即其他时节是可以刑讯的。

李应升遭受此刑后，加上又无从医治，断然也无生还的可能，去世时年仅34岁。据史书所载，李应升死后，他的弟弟去狱中收殓，只见他的双脚已经完全炭化、全身骨断肉腐，面目全非，无一寸完好的皮肤，实在惨不忍睹。

酷刑与人类文明理念和法治的精神格格不入，这种有违人道的酷刑最终被历史所抛弃也是必然！

㈢ 《赶花》 文章的语言表达效果和喜欢的理由

2010年5月15日至17日，“庆祝小小说纳入鲁迅文学奖暨汤泉池全国小小说笔会20周年纪念”活动在河南商城县汤泉池风景区隆重召开。“纪念”和“庆祝”成为这次会议上的两个关键词。小小说民间写作的自我组织与调节，小小说作者的交流与联谊，从汤泉池发端20年后又聚集老中青三代小小说人到汤泉池来追忆融入文学主流之旅程，自然有着感慨和欣慰的诸多意味。但我觉得，除此之外，这次会议还萌生出更为重要的启示，那就是它宣告了一个创业时代的结束，同时也昭示了一个新的发展时期的到来。此后，小小说新一页的历史，毫无疑问地将会由更多的年轻一代写作者来传承和书写。“乱花渐欲迷人眼”的状态，会是未来相当长一段时间的基本特征。当然，用这句诗来指称2010年上半年的小小说创作，也是极为恰当的。

一

“金麻雀奖”获奖作家无疑是2010年上半年小小说创作的主力军，他们以雄厚的实力证明，“金麻雀奖”名副其实地成为目前小小说领域的最高奖项，它代表着小小说创作的高度。

我一直坚持认为，写作是需要天赋的。而陈毓就是一位天分极高的写作者。回顾陈毓的小小说创作，我觉得，有四篇作品是必须提及的。前三篇是《名角》、《做一场风花雪月的梦》和《伊人寂寞》。《名角》探讨的是人生与艺术的关系，从写作手法上看，它侧重于对现实的描摹，虽有抒情，但占的比例很小。《做一场风花雪月的梦》则不同，尽管仍离不开对现实的观照，可抒情的味道却异常浓烈。陈毓大多数的作品皆属于此种类型——湿润的文字，映出碎片化的内心情绪。《伊人寂寞》的意义在于，陈毓对现实和人生的思考更为深邃和冷静，这就在其作品瑰丽奇特的风貌之外，另开辟了一片疆域：哲理化的表达。2010年上半年的《赶花》，是陈毓的新收获。我认为，这篇与前面三篇作品一样，亦将成为小小说的经典。我们不说它独特的选材，也不说它丰厚的内涵，单是“赶花”这两个字就让人抑制不住地激动啊。较之以前的浪漫，它多了底层关怀的意味；较之以前的诗意，它又多了具体可感的形象。——这就是《赶花》。

刘建超的《秋祭》，令我眼前一亮。前几年，我读到他的《遭遇男子汉》时，也是这样的感觉。我认为，这两篇作品与作者早期的《将军》都会成为小小说的经典。而且，从这两篇作品中，我看到了一个活力四射的刘建超。 “人，总要活个气节吧”。这是《秋祭》里的一句话，也是这篇小小说的主题。同样，也是刘建超大多数小小说的主题。刘建超被誉为“硬汉”作家，着力去表现人物身上的正义、勇敢、气节、野性等美好品质。但与《将军》等作品不同的是，《秋祭》在写法上十分新颖，于轻松、随意中完成了对沉重主题的表达。这不是一般的作家能做到的。

在小小说领域，申平是我颇为敬重的一位作家。他的创作，独特又厚重。说它厚重，是因为作者创作出了《头羊》、《红鬃马》、《记忆力》等数十篇主题深刻、内涵丰富的优秀之作；说它独特，是作者依凭对故土的记忆唱响了一曲源自草原深处的生命悲歌。申平对草原的书写，重在对草原上生命力的讴歌。在作者的笔下，无论是草原上的植物、动物抑或是草原上的人们，他们都显现出一股旺盛的生命力，以顽强、执着甚至野性的方式呈现着自己。2010年上半年的《绝壁上的青羊》亦是如此，但与以往同类作品相比，这篇小小说的主题更为宏大，内涵也更加丰厚。它采用比喻的手法，不仅写出了被人类逼迫到绝壁上去生存的青羊的痛苦，而且也把当今身困医疗问题的农民的痛苦浓重墨彩地表现了出来，充满强烈的社会批判意识和人文关怀。

在邓洪卫的小小说创作中，现实和历史题材所占的比例基本上旗鼓相当。以《同学》为代表的历史题材作品，即“重写三国“系列可能在读者中反响更为强烈。但说实话，我不太喜欢这些作品，主要原因是我认为，它们缺乏丰厚的思想内涵。而以《离婚》、《谢冬玉的生活》和2010年上半年的《方向盘》为代表的现代题材作品，则是我所喜欢的。《方向盘》讲的是一个公共汽车司机毛师傅的故事。“方向盘”在这里是一个隐喻。它借一个司机对方向盘的正确把握，表达一个人应选准自己的人生道路。再具体一点说，就是人如何对待生死。一个人活着，最重要的是身心的自由。一个人死时，要死得其所。公共汽车司机毛师傅是这么说的，也是这么做的。邓洪卫在一千多字的篇幅里写出人物的复杂命运变化，并形象地表现出一个人的生死观，体现出丰厚的思想内涵，实在难得。

于德北的《隔阂》从生活中一个非常细小的部分切入，把夫妻之间的爱情被时间消磨殆尽的过程写的惟妙惟肖。非鱼的《川主寺的夜晚》，故事中藏有故事，越过人与人之间表面上的关心，走向了有意识的爱的传递。由此，川主寺的夜晚在不同的时空中有了“天涯共此时”的意味。蔡楠的《盒子炮》，从偏重形式的探索回归到传统的写作路向，值得期待。魏永贵的《脸面》铤而走险，把人物往“狠”里写，让我们看见了一个暴发户内心的汹涌波涛。

二

老一辈作家和年轻一代在2010年上半年的小小说创作中，也有非凡的表现。前者以赵新和修祥明为代表，后者代表人物是夏阳和远山。

在我的小小说阅读史上，河北作家赵新不占有重要的位置。但他的《知己话》、《年集》以及2010年上半年的《二乘以三得八》给我留下了极为深刻的印象。究其原因，是作者所塑造的人物形象打动了我。《知己话》写了一个在父亲面前还要端架子耍威风的官员，《年集》刻画出一个质朴、醇厚、可爱的父亲。《二乘以三得八》塑造的是一个农村里名叫赵泰的小商人形象。作者用白描的手法绘制出赵泰的外形：“他头戴一顶瓜皮帽，身穿一件蓝布长衫，鼻梁上架了一副老花眼镜。”又通过“我”的一次买火柴的典型事例，极力铺写赵泰小气、抠门、利欲熏心的人物性格。最后笔锋一转，借一个细微的生活事件揭开赵泰利欲背后的良苦用心。由此，一个重利但又重义，并且有着远见卓识的小商人形象翩然跃出。这是一个令人肃然起敬的小商人，也是一个可爱的小商人。尽管这篇小小说写法较为传统，但就人物塑造而言，它无疑是成功的，为丰富小小说人物画廊作出了贡献。《二乘以三得八》告诉我们，虽然小小说这种文体受到篇幅短小的限制，但这阻挡不了它塑造出性格鲜明的人物形象。

我没有见过修祥明，但对这个名字早有耳闻，也读过他一些作品。就我的阅读趣味，我比较喜欢《天上有只鹰》、《黍地里的秘密》和《河边的女子》等作品。《天上有只鹰》对人性中的阴暗面作了深度挖掘，同时又比较节制；《黍地里的秘密》传达了少年善良的内心，写的极有情致；《河边的女子》语言唯美，手法独特，现实与回忆巧妙地交织在一起，淋漓尽致又生机盎然地写活了一个待嫁的女子。倘若让我再列举出一篇我所喜欢的修祥明的作品，那就是2010年上半年的《雪冬》，而不是获得广泛赞誉的《小站歌声》。我总觉得《小站歌声》太单薄了，在内容上不够延展和丰富。就像一棵被修剪掉枝枝杈杈的书，只留下了显示不出其活力的躯干。而《雪冬》不同，尽管它的篇幅也不长，且情节不完整。但从艺术上说，它具备了独立的文本的意义，从中透露出来的是精巧，是开放，《小站歌声》则显得封闭和狭窄。另外，《雪冬》的语言极其简洁，并富有浓郁的乡土气息，穿透力很强。

夏阳的崛起，毫无疑问是近两年小小说的重大收获。他于2008年夏真正走上小小说之路，不到两年时间，他就奉献出了《寻找花木兰》、《捕鱼者说》和《捡糖纸》等十多篇佳作，这不得不说是小小说发展史上的奇迹。由夏阳，我想到了本世纪初宗利华、邓洪卫的“井喷式创作”，他们三者某种程度上恐怕有相似之处吧。夏阳的小小说，语言扎实，主题厚重，既有较为传统的表达，亦有新颖形式的探求。概言之，他是一个善于思考的人，思考生活，同时也注意思考别人作品的优劣，这或许就是他在两年内能突飞猛进的原因。2010年上半年的《白云人家》、《马不停蹄的忧伤》和《一双红绣鞋》都是难得的优秀之作。杨晓敏先生在评价《白云人家》时说：“作者以勘透世情的目光思辨人生，将入世与遁世、繁华与原始置放于现代文明的大背景下进行观照，另有所悟，可看作是夏阳心目中的‘新桃花源记’”，我深以为然。

2008年11月，我在浙江舟山笔会上第一次见到了远山。那时，她刚刚开始小小说写作，好像还没有作品发表。谁能想到，不到两年的时间内，远山竟突然“红”起来了。从《阿萍》、《纸枷锁》到《嘉丽小媳妇》再到2010年上半年的《像水草一样》和《我的名字叫红》，远山的作品源源不断地流了出来。阅读远山的小小说，我最大的感受是鲜活，——鲜活的语言和鲜活的表达。“那时，我们会羞涩地把自己小巧饱满的蓓蕾珍藏在粉红色的小罩内，让青春毕露。”（见《阿萍》）这是一句多么令人吃惊的话啊，它是那么地鲜活和委婉，十分精细地传达了青春少女的微妙心理。而把属于草根阶层的一些女子比作“水草”，把“枷锁”与纸相关联，又是多么鲜活的表达啊。《我的名字叫红》之所以脱颖而出，它至少有两点是极其出彩的：一是深刻的主题表现，杨晓敏先生把它阐释为：人不能选择家庭出身，但可以选择事业和爱情；二是叙事节奏，不紧不慢，娓娓道来。看似很淡，但淡中有味。

秦俑、杨小凡、安庆、杨光洲、程宪涛、李培俊、杜书福、红酒等作家在2010年上半年的小小说创作中，表现得也很突出，限于篇幅，不一一论述了。

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㈣ 红绣鞋的词义

1、。
清·蒲松龄《聊斋志异·凤阳士人》：“又是想他，又是恨他，手拿着红绣鞋儿占鬼卦。”
2、酷刑名。
铸铁为鞋，烧红，使人穿之，用以逼供。最早由锦衣卫所使用，通常导致受刑人双足残废。
清·俞樾《茶香室三钞·红绣鞋》：“按今小说，有所谓红绣鞋者，铸铁为鞋，烧红，使人著之。”
《天雨花》第二一回：“一样叫做红绣鞋，是用生铁打成一双鞋子，向火内烧的通红，使其人赤足穿了，便牵使步行，连著三双，两足化为灰烬。”
3、曲牌名
元曲中的一种曲牌名。
代表作有周德清的《红绣鞋·郊行》，张可久的《红绣鞋》四首。
4、鱼名
短鳍红娘鱼俗名还有很多红头鱼、红娘子、红娃鱼、红甫鱼、红绣鞋鱼 等等。

㈤ “红绣鞋”到底是什么，为什么会成为最残酷的酷刑之一

红绣鞋听起来像是古代普通的红色鞋子，但它却是十分恐怖的酷刑。古代在审查犯人时，想尽办法翘出他们口中的秘密，会对他们进行所谓的严刑酷打，其中包括凌迟，斩首，腰斩，剥皮等二十二钟宫刑。其手段也是极其的凶残与恶劣。

就连我们听到都觉得十分的恶心。古代的酷刑真的是十分残忍，但到后来这个酷刑被取消，但其他酷刑依旧存在。

㈥ 王奎山的小小说《红绣鞋》是什么意思啊，没看懂。

红绣鞋大概就相当于刚出嫁自己，本身不能不再嫁，还是要用另一种方式来和死去的丈夫在一起吧，我猜的。

㈦ 关于穿越小说的一系列问题。。

1, 臣女
2.她乌黑如泉的长发在雪白的指间滑动，一络络的盘成发髻，玉钗松松簪起，再插上一枝金步摇，长长的珠饰颤颤垂下，在鬓间摇曳，眉不描而黛，肤无需敷粉便白腻如脂，唇绛一抿，嫣如丹果，珊瑚链与红玉镯在腕间比划着，最后绯红的珠链戴上皓腕，白的如雪，红的如火，慑人目的鲜艳，绛红的罗裙着身，翠色的丝带腰间一系，顿显那袅娜的身段，镜前徘徊，万种风情尽生。

只见她长发挽起，梳成流云髻，再戴水澹生烟冠，中嵌以一朵海棠珠花，两旁垂下长长紫玉璎珞至肩膀，额际依然坠着那弯玉月，耳挂苍山碧玉坠，身着一袭金红色绣以凤舞九天之朝服，腰束九孔玲珑玉带，玉带腰之两侧再垂下细细的珍珠流苏，两臂挽云青欲雨带，带长一丈，与长长裙摆拖延身后，于富贵华丽中平添一份飘逸！

只见一个身着淡绿长裙、孔雀绿翎裘的美貌女子，一手轻搭在一位轻青公公的手上，美丽的大眼睛四周打量着。头上低低挽着个堕马髻，又留出两绺头发娇媚地垂在脸颊两侧。挽得松散的发髻上插着个鎏金穿花戏珠步摇，旁侧垂着一串蜜蜡。行动之间直袅袅婷婷，显得娇媚风流而不失端庄。四名宫女紧随其后，分作两边，各擎着八角宫灯停留在屋外。

便拿起梳子给我挽了个简单的飞月髻，双耳边都垂着一缕青丝，身后也披着一头的青丝，只有头顶上头的青丝，斜斜的挽起，像是一轮弯月般，很是特别，婉儿又拿起案几上的那只同色配着衫子送过来的，绯红钿花宫纱绢花，小心的帮我插在发间，都整理好后，看着我啧啧出声。

我拿起那套衫子一件件穿了起来，绯红的宫锦钿花彩蝶锦衣上衫，配着同色的绯红百摺罗裙，外面罩着一层嫣红的薄丝蚕锦细纹罗纱，那领口处和腰带上，绣着几粒晶莹的北海珍珠，雪白的珠子一粒粒点缀在大红的锦缎上，显得很是惊艳。 那鞋子是软底的嫣红细罗宫纱锦缎缎面，上面绣着一双翩翩起舞的彩蝶，那双彩蝶是用了五彩镶金的金色丝线，绣工很是精巧，看起来栩栩如生。

只见一个身穿镂空淡紫轻丝鸳鸯锦月牙裙，绛红色百蝶戏花罗裙，脚穿一双明艳艳的粉红绣鞋，梳着飞月髻，头插亮晃晃孔雀钗的女子，笑盈盈的走过来。

紫轩笑吟吟的看向我，仿佛其他人都像透明的一般，她今日穿了一件双蝶戏花的淡粉外衫，绣着细碎梅花的桃花色锦缎交领，下面穿着一件嫣红的百折细绢丝玲珑罗裙，腰间束着一根雪白的织锦攒珠缎带，头发松散的挽起，发间斜斜的插着一根宝蓝吐翠孔雀吊钗，细密珍珠的流苏随着她的步子，轻轻的摇晃着，仿佛画上画的仙女般，盈盈含笑。

依旧轻纱蒙面，我上身着一件澹澹色薄罗短衫，衣襟两侧有束带松松地在胸前打了个结，余下双带随意垂下，迎风而舞。我的发线则挽成三转小盘鬓，微向右倾，上面插着一支镂空雕花水晶钗，鬓下饰两多蔷薇，鬓边两缕散发似不经意垂下，薄如蝉翼。

一个如神仙般美丽但不妖娆，红唇小嘴，羊脂般柔嫩的肌肤的女人，眸里闪着珠光。身穿紫色的短衣，下面配同系的百褶裙，外罩白色绣紫花半绣长衣，头梳朝天髻，带着珠翠庆云冠，插着粉色牡丹，国色天相，相得益彰。

我身上的黄色烟罗纱用五色金丝线绣着朝阳拜月飞腾的五彩凤凰，下束黄色团蝶百花烟雾凤尾裙，手挽黄色绣罗纱。风髻雾鬓斜插一字排开龙凤簪，后别一朵露水的玫瑰。显的风姿绰绰，腰身袅袅娜娜。

烟葱绿的薄烟纱小袄，碎花翠纱露水百合裙，头发蓬松如雾还别了一朵小黄花，淡扫蛾眉薄粉敷面，小脸润泽艳丽。

黄色绣着凤凰的碧霞罗，逶迤拖地粉红烟纱裙，手挽屺罗翠软纱，风髻雾鬓斜插一朵牡丹花还真有点：黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟的味道。

我转头是一个身穿绿色绣着白色牡丹抹胸，腰系绿烟水百花裙，手挽薄雾紫色拖地烟纱，风鬟雾鬓，发中别着水玉兰花簪子。眼神顾盼生辉，撩人心怀的艳色美人。

刚走到花丛边就有一个身穿红色古烟纹碧霞罗，白色散花如意云烟裙，鬓发如雾，斜叉白玉兰翡翠簪子，脸色娇艳眉似春水的宫装女子。
3.酒馆描写可略

望采纳！

㈧ 王奎山 小小说红绣鞋内容哪位好心人把王奎山小小说集内容给我发一下。

一大早，七婶就起来了。今天是麦苗出嫁的日子。今天是腊月二十四，是麦苗出嫁的日子。她想简单地弄点饭吃吃，就到黄瓜园贵他姑家去。她想躲过这一天，免得自己看到麦苗出嫁伤心，也免得麦苗难受。

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她没有往西间里去。平日她就不常往西间里去。那是贵住的房间，贵参军前就住在西间里。

过了一会儿，麦苗从西间里出来了。七婶抬眼看了一下麦苗，见麦苗脸上竟是出奇的平静。她知道麦苗是个挺有主见的闺女，就放心了。

麦苗说：“婶，做饭了没？”

七婶说：“做了，刚做好。”

麦苗说：“婶，我来晚了？”

七婶说：“看你说的。今儿个是啥日子！”

麦苗麻利地将平日吃饭的小方桌用抹布擦净了，又在桌边放一把小靠椅，就拉七婶往上坐。

七婶明白麦苗的意思了。七婶明白麦苗的意思以后，无论如何也不肯往上岗子上坐。七婶说：“苗儿，你看你。”

麦苗说：“婶，你上坐，你上坐。”

七婶说：“这妮子，你看你。”

麦苗说：“婶你上坐，我有话说。”

七婶说：“这妮子，哪能那样哩，不兴不兴。”

到底没有麦苗的力气大，被麦苗连推带拉按到了小靠椅上。

七婶说：“屋里有爹有的，那可不兴。”

麦苗不答话，麻利地抹了一只碗，盛了一碗红薯稀饭，又拿了一个馍，一双筷，小心地来到七婶面前，庄重地跪下。

七婶仰起头，闭上了眼，眼泪却止不住地淌了下来。

麦苗说：“娘，吃饭吧！

麦苗说：“麦苗今儿个就要走了，再给娘端一吃饭。”

麦苗说：“往后，娘再想吃麦苗端的饭，就难了。”

七婶只好睁开眼，将饭接过来，放到桌子上。抬眼去看麦苗时，见麦苗早已哭成了泪人儿。两个人遂抱在一起，畅畅快快地哭了起来。

过了一会儿，七婶首先止了哭，又扳起麦苗的头，用手给她擦脸上的泪。

七婶说：“苗儿，今儿个是你的喜日子，高高兴兴地走。”

七婶说：“啥也不怨，怨俺贵没福。”

停了一下，又自言自语地说：“一个团一千多号人，人家都平安回来了，偏你……”说着说着就提高了声音：“人家都知道有爹有娘有老有小你个龟孙啥都不知道哇我的傻儿我的憨乖乖------”

又大声哭了起来。

麦苗也跟着哀哀地哭。

隐隐约约地，远处传来了欢快的音乐声。七婶止了哭，细细地听。麦苗也细细地听。

欢快的音乐声越来越近，越来越清楚。

又响起了一阵噼噼叭叭的鞭炮声。

七婶说：“苗儿，快回吧，人家来了。”

麦苗点点头，刚走了两步，又转回来说：“啥我都给麦叶交待过了，担水、劈柴……”

音乐声和鞭炮声越来越近，越来越响。

七婶推着麦苗往外走。走到大门口，七婶看到一辆披红挂彩的汽车正从村街北头开过来。

麦苗凑近她的耳朵大声说：“娘，你回吧，过了三天我回来看你。”

七婶一把将麦苗推出门外，转身“哐”的一下将大门关上，一时间脑子里一片空白……

不知过了多久，音乐声和鞭炮声终于停了下来。

七婶踉踉跄跄地走进屋里。她想给贵说几句话。

掀开门帘，七婶一下子愣在了那里。

桌子上，贵的遗像面前，是一片耀眼的红。

那是一双新鞋。

那是一双红绣鞋。

㈨ 以前读过一篇文章《红绣鞋，白布里》谁知道作者

2005年高考浙江考生佳作