青春性事小说完结

⑴ 无意中发现女儿跟陌生人在QQ上聊一些关于性事方面的话题，话题很不堪入目，女儿平时很乖巧。

16岁的年龄，其实已经可以开始给她输入一些性教育了。

平时要给她看一些正规的性教育，毕竟现在每个小孩都有手机，他们自己都会找，但是他们自己找的那些都是乱七八糟的。所以作为父母应该给他适当的正确引导。

我觉得你最好还是要坐下来和你女儿聊一聊，父母传输给儿女的性教育才是比较关键的。父母引导的好，孩子才会思想健康，父母要是引导的不好，孩子的思想就是乱七八糟了。你可以买一些关于青春期性教育的书给孩子看。

⑵ 《化雾》到底是不是耽美小说呢，怎么看不出来呢，请各位解答,如果能摘录章节证明更好

是耽美小说，不过它的主线是悬疑。
最明显的一点就是，主角邹清荷和柳下溪是一对，两娃都是男的。
以下是最直接的片段：
“明天，我不用上班。”柳下溪的呼吸暧昧地喷在邹清荷的脸上。（这是以前热情奔放的林小洛挑逗他常用的。）看着这张青涩的
面孔突然如从绿色的花萼里破缝而出红色的花蕾，慢慢地红色比重越来越多，慢慢地绽开刹那芳华……美艳得心惊肉跳……柳下溪的呼
吸粗重起来。
那深邃的眼神里发出电人的光波，邹清荷的呼吸突然停止了，电流周转全身。然后重重地在心脏上敲了一下……心跳不均匀起来…
…“我们试试好不好？”不是平常的音调……这声音是低哑的带有浓厚的让人手脚麻痹的电流，邹清荷抵挡不住。
强烈的压迫感……心跳数次漏掉了。邹清荷吞口水，声音是极响的“试…什…么…？”句不成句调不成调。
柳下溪魅惑人心地轻笑，吹一口气在他眼睑处。“试了就知道。”情欲叫人无法抵挡正是迷惑人心志呀。
这是陌生的柳大哥，是情色的柳大哥，轻佻的伸出了柔软的舌扫过眼睑。邹清荷不由得闭上了它……缓慢地……舔着、吮着、咬着
……手指轻轻滑过手心，全身突如其来的酥软……喉结被咬住了，吞咽声更大了。莫名地，全身抑制不住地颤抖……
身躯已经不是自己的了。
呻吟声不自觉地逸出来了，手是推不开游走的灵活的舌。
平等的爱在世上存在率并不高。情侣之间多少存在着强与弱，天平总容易倾斜强者的那方。
衣服在不知觉间全部剥光了，夏天就是好，衣服穿得少。
柳下溪有很有耐心的经验丰富者。林小洛对他说过：“第一次对方得不到快感就会抗拒性事。”那时，他还以为林小洛是把初次给
了自己，现在看到邹清荷这种生涩的反应才明白，当日的自己是被林小洛给骗了。
感觉到邹清荷理智远离了身体，柳下溪左手与舌继续抚弄着他的肌肤，空出右手来套上手套沾上婴儿护肤液轻轻地碰触着他的臀瓣
后穴……邹清荷压根儿就不知道后城失守的危机……他的神智还没有清明啦。
轻刮着，便能痒到心尖上……任性地弹动着腿……却无力反抗。
掌控了对方的一举一动，很有成就感。
身体在自己身下发出妖艳的光泽。
征服着一具生气勃勃流畅着青春弹性的火热之躯，可以使男人自信暴满。
没有反抗意识的身躯在情欲的催动下根本没有自主意识。
唯一遗憾的是不懂得迎合与无时不在的僵硬。
“柳…大哥。”邹清荷的理智挣扎在边缘里。“放…放……放开…我…”大口大口地喘着气在稍有理性时，为了避免发出奇怪的声
音几乎咬破自己的唇。
“你确定。”柳下溪松开正吮吸的粉红小乳头。
奇怪的是……柳下溪故意放开他的嘴唇亲吻着古怪的地方。
“啊！”一声痛呼。柳下溪突然把食指插入了肛门，一插到底。
“真紧！”停要里面不动，温度透过塑胶，炙烧着手指的肌肤。由疼痛产生的收缩……好不容易才喘过气来，邹清荷愠怒道：“干什么呢。”
“洗肠。”柳下溪简洁道，立即把舌窜入邹清荷的口中堵住了他的话。左手摸住了清荷的阳物，熟练的玩弄起来。
身体在放松，逮得机会，柳下溪肠壁内的手指动了起来，按到敏感点，邹清荷的身体摇晃起来……汗珠汇聚，滑溜得着了不手……
扩张与润滑是磨人的功课。
男人香满满地溢出来，邹清荷全身瘫软，喘着粗气，那一身姹紫嫣红……柳下溪把持不了自己急迫地套上避孕套，把邹清荷翻过来
跪爬在床上，粗大的性器强行冲入……。
叫不出声来，已经哑了。汗如雨下。冷汗热汗邹清荷分不清了。
神智反而清明了。“地狱也只怕如此。”骨头似乎被摇散了，胀痛……麻木的双腿突然如万根针齐齐刺入般的难受。
“原来这就是男人之间的性啊，应该拒绝的。”邹清荷模糊地想，然后昏了过去。其实他的身体在同龄人之中算是极好的。跟着柳
下溪跑步与学习散打擒拿……只是敌不过……
柳下溪禁欲过久，已经有两年没有碰过男人了……开了闸的…激情无法抑制。
理智被他丢弃了。
活塞运动本身是单调的，只是情欲里的人却爱极了它。
邹清荷被再次摇醒了，昏得不够彻底。已经换过几种体位，现在的他无力地把下巴搁在柳下溪的肩头上，下体的撞击还在没完没了
的持续。他愤怒……达到极限的体力有时也可以凝聚到小部分，他把力量集中在牙齿上。一口下去狠狠地咬在他的肩头。失策了，咸味
皮厚肌肉骨头根本不好下口，崩得极紧几乎崩坏了牙齿。
柳下溪在笑，摸住他的后脑，吻了上来：“我绝不负你。”
邹清荷想说话，焦急着出不了。
舒服地释放了精华，到后来没用套子，直接射在清荷的身体里面。这还是第一次如此的失控啊。
翻身倒在一边，累！

⑶ 你能接受婚前没有性行为吗

我觉得关于婚前性行为这事，主要看结婚年龄。

我是男生，按照我国婚姻法的规定，我必须在22周岁到来及其以后，才能跟一个女生登记结婚。于我来说，如果22周岁一到就能结婚，我可以让自己的第一次发生在洞房花烛夜。

如果两个人结婚都比较晚，比如三十五六才结婚，那要是婚前没有性行为，大抵是不正常的，要么就是无比压抑自己的生理需求，要么就是干脆没有生理需求！如果是过分压抑生理需求，很有可能让心理上有那么一丢丢变态的哦！如果干脆就没有生理需求，赶紧带他去医院看看吧，如果他本身就是无性人，算了，无论多爱，都放手吧，毕竟爱不应当是折磨，他没有性的需求，你要他交公粮，就是折磨他，不让他交，就是折磨自己。

⑷ 青春光影的[创始人]

管晓杰（CEO）
青春光影创始人
中国80后青年领军导演之一
新媒体电影杰出代表人物
中国艺人网副总经理及影视事业投资部总导演
电影作品
《释放的百合心》 2005年中国最佳校园电影奖、最佳导演奖
《大话三国之校园大战》2007年中国最佳青年导演奖
《唱响五洲》 导演 2008北京奥运会官方电影系列电影之一
新媒体剧作品
二十三集系列剧《电影少女》 （2008年度中国最火爆新媒体系列剧）
十三集系列剧《天上掉下个白娘子》
十集系列剧《我与校花的青春性事》
十集系列剧《精装追女仔》等100多部短片。
栏目作品
《下一站天后》人物纪实栏目
《美味厨娘》美食栏目
《猛鬼校花SOS》校园娱乐栏目
广告作品
李子园酸酸乳广告(青春篇)
金象珠宝广告(牵手篇)
日月星广告(刘国梁篇)
索爱W715广告
联想Thinkpad笔记本广告（甩掉借口）篇
方正E200电脑广告
三星TD-G3手机广告
康师傅冰红茶系列搞笑广告短片
通用汽车广告
上海奇妙棉花展广告
《命运转移》 劲酒公益广告
《初吻》 百事可乐广告等
范江浩（COO）
青春光影创始人之一
新媒体执行导演
艺人经理人
代表作:《精装追女仔》《导演潜规则》《不能说的秘密》《美女的命运》
《大鱼小鱼》《取暖》《专业演员》《捡钱包》《难兄难弟》等
周连景（CFO）
青春光影创始人之一
新媒体执行制片
宣传总监
代表作:《风流才子唐小虎》《韦小宝之天下无双》《暴露狂》《恐怖的网络》
《自杀者的烦恼》《弱智人才》《电影少女》等

⑸ 同性恋算是违背伦理道德的吗

我觉得不是！
“人之所以痛苦，在于追求错误的东西。”这句话有一定的道理！
但是，凡事没有绝对的！
要敢爱、敢恨！
同性恋和异性恋除了性趋向不同外，也就没什么了！
在世界上的很多国家都承认同性恋是合法的，是可以结婚的！
至于在中国还没做到这一点！
那道说性趋向不同就有罪吗？就违背了伦理道德吗？
这样的说法是不对的！
难道说爱有错吗？！
应该正常对待同性恋者，不应该歧视他们、侮辱他们，应该给与他们最大的尊重和最大的理解！
同性恋产生原因很复杂：

天生的性激素变异，成长环境的特殊性、家庭影响、长年的性压抑或性方面的诱导演变。但有一点无庸置疑：同性恋只是一种个人性取向，与疾病罪恶变态无关。

在国外，孩子们很早就能得到同性恋的教育。比如美国六七年级的教材就有‘彩虹儿童’章节，介绍同性恋的性交方式。当少男少女到性发育成熟期，老师亦会指导学生探索确立自己的性取向----即了解自己到底是同性恋还是异性恋或者是双性恋。严格地讲同性恋基本上都可以认为是双性恋者。

在美国的大学同性恋很多，也很公开。同性恋在美国初级学校也很常见。最近有本畅销书《我是韩国人》的作者申世庸就讲到他在美国空军士官学校里面，如何与自己的跟班红孩儿拿着录音机去验证一个同学的性向，那个被测试的小男生现了原形真的是个基佬，而他自己也曾经被同校一个基佬骚扰，结果被他狠狠地修理了一通，很是有趣。

中国高校同性恋族群，目前基本处于如下生存状态：白天是人，晚上是鬼。暗中进行，不敢见光，处于压抑的地下发展状态。有很大的精神压力，许多人无法理性科学对待自己的性向，认为自己有病、不正常或变态。社会和父母亲等外部压力让他们感觉自己没有幸福未来，对自己的感情归宿非常悲观。大多同性恋者走上社会后，迫于社会家庭压力最终违背性向与异性组织家庭，由此造成自己和配偶一生的感情悲剧。很多学子的性向爱好在校内无法解决，由此结识社会同好，带来校园内的潜在不稳定因素—如爱滋病治安隐患等。中国人口基数庞大，高校同性恋族群的数目绝对不容小视。正因为此，高校内的同性恋族群不仅需要关注，更需要指导和帮助，这种指导不仅仅是生理心理治疗层面的，应该达到社会伦理学、心理学、生理学的综合层面上的。

对高校同性恋一族，我们不能视而不见，更不能听之任之自生自灭。有组织地进行高校性教育，开展校园性向大讨论进而在学校乃至社会上探讨同性恋的合法化，不失为正视现状积极疏导解决的好办法。

正如新浪网的同性恋专题所言：同性恋是一种生活方式。如果有一天，在中国高校校园里，你面前的一对英俊青年或少女拥抱在一起，坦然地在阳光照耀下的如茵草坪上接吻爱抚，你将感觉如何？

我想套用那句蛮朴素的歌词：就算你留恋开放在水中娇艳的水仙，别忘了寂寞山谷里野百合也有春天！

在西方,同性恋的发生率可达10%,有些城市甚至还要高得多。在同性恋中有20%属精神性同性恋。从理论上说中国的同性恋应当在10%左右，因为，这是人类的生理共性，只是在中国人儒家思想的灌输下，主流民间社会不愿意承认这种人性。认为是不道德的，但是，我认为歧视和遏止同性恋才是不道德的。

专家谈动物同性恋奥秘 http://www.sina.com.cn 2004年03月19日08:55 哈尔滨日报

本报综合消息动物的同性恋是指成年的同性动物之间发生的求偶行为或性行为。科学研究表明，不仅在人类社会中存在着同性恋现象，至少在130种脊椎动物中也都存在着同性恋行为或者是同性性行为。

专家认为，动物界中同性恋行为是广泛存在的。中科院动物研究所专门从事动物行为研究的李春旺说，在动物界中，从鸟类到哺乳类都有同性恋行为的发现，他们一般称之为“
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同性接触”或者是“同性爬跨”。

李春旺认为，动物的这种“同性爬跨”行为，受先天因素的影响。动物一般都有季节性发情期，这个时候动物个体已经发育成熟，能量的积蓄过程已经完成，受到体内性激素的刺激，会产生冲动，表现出求偶行为和交配行为。

同性恋一词是由德国医生benkert于1869年提出来的 ,然而同性恋现象却早就已经存在于社会之中了.在我国古代,男性同性恋者被称为“男风”、“龙阳之风”、“断袖之癖”，女性同性恋者在现代被称为“同志”，其聚集地被称为“姑婆屋”。在西方，同性恋现象更是数见不鲜，古希腊和罗马时期，同性恋是一种正常现象，并且被认为是一种比异性恋更高级的方式，到了现代，西方社会比如说美国，成年男子中有30%的人有过同性恋活动，而10%的成年男子则主要过同性恋的生活方式。大约有半数的女性主要从事同性恋活动。（数据来自《大不列颠网络全书》）。数据虽然可能有些夸大，但是却反映出了同性恋已经不再是个别的现象了，而我们也应该给同性恋现象一个合理的定夺和评价了。

在人类不短暂的历史征途中，同性恋现象一直存在着，对待同性恋的态度各个时期的各个社会各个国家并不坚持一种观点，或者赞同，或者默许，或者反对，直至今日，对同性恋的合理性道德性还是处在人们的不断的争论之中。但是不管政府和社会对待同性恋的态度如何，同性恋现象却始终是存在着的。在20世纪70年代以前，美国精神病学界一直把同性恋当成一种精神疾病，归入精神性病患。随着对同性恋的认识的更加理性化和科学化，DSM-IV和ICD-10分别明确的将同性恋从精神疾病诊断中删去。然而即使是这样，在人们的道德观念中还是无法抹去对同性恋的偏见和歧视。同性恋者在现实社会中的人权和尊严，身份和地位得不到保障，甚至无理由的受到摧残。至今也还没有一部法典规定同性恋是否是合理的行为。按照我国现有的法律，正常的同性恋行为并不会触犯法律。但是是否触犯我们的道德律呢？

同性恋指的是对同性产生了性感和依恋的行为，是性取向指向同性的一种现象。对同性恋的概念的明确有助于我们对其合理性的科学思考。首先，同性恋指的是同性之间的关系，这个是我们都能够把握到的意义；其次同性恋是一种恋，正如我们讲异性恋一样,这是一种恋情,是爱情(如果我们不依传统的错误的观点视之的话),并不仅仅是性冲动、性欲的满足和欢欣，并不仅仅是性交。因此我们在判断同性恋人群时不应该以是否有过肉体上的交合为依据，而正与我们判定异性恋一样，应该以是否有感情为根本的依据。否则我们就是在讲同性性交和异性性交而不是同性恋和异性恋的伦理道德问题了。对概念的明确，将使我们能够抓住问题的本质所在。对于那些仅仅是为了性的满足的同性之间性交的行为，正如我们来判断异性之间的没有感情的性行为（如强奸和嫖妓）是否是道德的和合理的一样，我们能够达到一致的见解，这种情况不再我们的考虑范围之内。

目前人们对同性恋的态度由三种，赞同，反对或者中立。大部分人都是持不赞成的观点。何兆雄先生在其文章《同性恋的社会伦理评价》中所表达的不赞同的理由应该可以代表大多数反对者的论据。他认为同性恋在我国是不可能合理的和道德的，因为同性恋违反了自然的规律，是反常的性行为；违反了人类进化的规律，是一种倒退的现象；同性恋背离了性行为的天然作用；同性恋性行为对艾滋病的传播有很大的影响。反对者的观点还有：同性恋会导致一些犯罪现象；同性恋会对我们社会家庭和婚姻有一定的冲击作用，是不道德的。然而在明晰同性恋内涵的基础上进行理性的思考，我们就会发现，同性恋不过是与异性恋的性取向不同而已，而对性取向的选择是人的自由，除此之外，同性恋和异性恋并没有别的不同，一样的用情，一样的能够得到人类性欲的欢欣和满足。而何以能够臆断异性恋就是合理的道德的，同性恋就是不合理的不道德的行为呢？我们的讨论这个问题的立足点并不在于同性恋是否符合现今社会伦理道德，而是是否应该符合社会伦理道德以及社会伦理道德的根本目的何在。社会伦理道德是一个不断发展和完善的过程，其根本目标就是为了实现最多数人的最大的幸福，在其发展过程中对一些问题保持谨慎因而出现偏失是完全可能和可以原谅的，但是这种偏失和错误必须给予改正，这才是伦理道德发展完善的正确道路。

仔细辨析和思考何兆雄同志以及反对者所提出来的这些论据就会发现他们的观点存在片面性，值得商榷，因而必须加以反驳以树立对同性恋现象正确科学的态度和观念。以下具体分析之。

一．关于同性恋违反自然的规律。

何兆雄先生认为同性相斥异性相吸是自然界至少是在物理界和动物界颠破不灭的规律。如物理界中同名磁极相互排斥，异名磁极相互吸引；具体到动物界可以称之为性规律.然而这种规律存在的必然性值得怀疑.不可否认自然界中的确有很多的同性相吸异性相斥的现象,但是仅仅因为大多数的情况是这样不足以排斥少数情况的存在及其合理性,这是我们都能够理解并且承认其正确的观点.何兆雄同志又认为，这种规律是人体的一种功能，是人的本能，是由本能所决定的。也就是说这是动物界的本能，而人类之所以有同性恋完全是因为人的后天的因素所形成的，是人的精神意识参与了的活动。然而，近代研究却发现在动物中同样也存在着同性恋行为，但是动物却没有人的思维能力,他们的活动完全是按照其本能来进行的。反对者可能又认为这是人类道德的一种本能，可笑的是如果这种说法能够成立的话，我们就完全用不着在这里来争论同性恋的道德合理性了。因为如果异性相吸，同性相排斥是人的道德本能的话，我们的道德观念必然能够在此达到完全的一致。何兆雄先生及其他反对者把异性相吸，同性相斥视为自然的规律只是因为人总是具有这样的倾向：把占多数人的情形视作合理的，而少数人的行为看作是不合理的，把异性恋看成是自然规律而排斥同性恋是这一倾向的再一次表现。

二．违反人类的进化规律，是一种倒退现象。

何兆雄同志认为动物之间有同性相交的现象，原始人之间也有同性相交的现象，而随着人类的进化，人类怎么能够返回到原始社会中去学样？同性恋是一种倒退现象即是意味着异性相交是一种更适合人类生存的方式，随着人类的进化，人类应该去选择更能完善、发展自身的性生活方式。这种说法的合理性值得我们思考.诚然,原始人和动物的一些行为方式应该而且已经被文明社会的文明人类所抛弃,如果再回到原始社会去学习这些行为方式的确是一种倒退,但是动物和原始人还有更多的行为习惯至今还保留在我们的生活中,判断一种行为是否是一种倒退不能够仅仅凭借主观臆测,而应该用实践去检验,凡是能够促进社会和人类自身发展的就是进步的,反之,则是倒退的.人类的现代文明正是建立在以往文明的基础上,如果认为凡是过去的东西就是错的,去学习就是倒退,那么,我们人类不就是一直在倒退而不可能有所进步吗?动物是用口吃饭的，原始人也是用口吃饭的，难道用口吃饭就是一种倒退吗？同性恋是人类自古以来就有的现象，其是否合理关键在于它是否能够促进人类的精神和物质解放，促进人的正当自由的实现以及人全面发展。自由才是进化的趋向。正当的选择是个人的精神自由，对个人选择的尊重是社会的真正发展的一个趋势，在崇尚民主自由的今天，对同性恋的歧视就是一种对个人选择自由的不尊重现象，是与我们的时代精神相违背的。

三．同性恋背离性行为的天然作用。

何兆雄先生认为性行为的天然作用是生育，是种的繁衍，是人类的再生产。但是同性恋却不能够达到这样的目的。的确，性行为有生育的作用，而且这是人类的不可推卸的责任。但是我们却不能够把人仅仅当成生育的工具，人的出生并不仅仅为了繁衍下一代。性行为的天然作用除了生育外，还有性欢欣，性欲的满足和快感。否则人就如同兽类一般了。因此而排斥同性恋就象因此而排斥那些不能够生育的人一样可笑。生育是必要的，但是不能够以能否生育来衡量人的性行为是否是道德的。正如我们大多数人都是右撇子一样，我们并没有因此而否定左撇子，认为左撇子是不道德的，不合理的。“萝卜白菜，各有所爱。”允许使用左撇子并不会使得左撇子的人数增多起来。同样，同性恋的合法存在也不大会使得异性恋的人数就会减少以至危及到人类自身的再生产。

四．同性恋是一种病态，并且会造成爱滋病等性病的更大可能的传播。

何兆雄先生认为，同性恋是一种精神上和心理上的病态。但是近来精神病学和医学的研究却发现大多数的同性恋者与正常人在精神上和心理上并没有什么不同，许多同性恋者是社会上的上流人士，他们的智力水平甚至比一般人要高。诚然少数同性恋者的心理和精神上有些问题。然而这些问题的是社会对他们的歧视和不尊重产生的还是因为这些问题才产生了同性恋行为的呢？我们还没有科学的证据能够说明，但是至少我们可以肯定的说，长时间处于一种社会不理解甚至是排斥仇恨的状态肯定会给同性恋者的身心带来极大的伤害。 对于爱滋病等等的性病的传播，同性恋的确负有不可推卸的责任，但是这种责任正如异性恋者要负担的责任一样。我们现在已经很清楚的知道，性病的传播途径有哪些。滥交会增大爱滋病的传播机率，并不是同性恋会增大爱滋病的传播。面对爱滋病的传播，同异性行为都负有自己的一份责任，夸大同性恋的责任而降低异性恋的责任是不和理的 。诚然，同性恋者可能有更多的性伴侣， “但是更多的同性恋者都是很希望自己的关系能够确立下来”（李银河《同性恋亚文化》），可是在这样的一个社会道德背景下，很多同性恋者迫于社会的不合理的舆论和指责不得不选择了逃离。因此而造成了同性恋者的多伴侣现象。这至少这应该是同性恋者多伴侣的原因之一。况且同性恋者也并不是都是多性伴侣的，刚不久自杀的张国荣就是一个例子。“哥哥张国荣几年前公开了他和唐先生的同性恋情.人们不仅没有唾弃,反而很敬佩哥哥的大胆与坦率.哥哥与唐先生相恋十八年,彼此忠诚,不离不弃,更被娱乐圈评为感情最坚固的一对”

五．同性恋对社会与家庭造成了影响。

反对者认为，同性恋行为是家庭矛盾产生的一个方面，必然会冲击现今的家庭伦理道德。法律上也没有规定同性之间可以结婚，很多同性恋者都不得不与异性结合成了家庭，这种家庭的不幸福是必然的。组成这样的一个家庭不是同性恋者的真实愿望。李银河的《同性恋亚文化》中讲到一个同性恋者的自白：“如果到了三十岁，我还没有结婚就会被邻居和朋友怀疑有那方面的问题。”因为惧怕，因为同性恋者在社会上被排斥，得不到尊重，所以，很少有同性恋者自己公布自己是一个同性恋者，因为这将意味着可能会失去自己在社会上的身份和地位。因此，同性恋者不得不违愿的去结成被认为是正常的婚姻。这一切都使得同性恋者在传统的异性家庭模式里面得不到真正的想要的爱情，必然会导致家庭危机。婚姻和爱情之间是否有必然的联系，或者说婚姻到底是建立在什么基础上的，这些都必须再次引起我们深入的思考以及对现行的法律政策进行反思。

六．同性恋会导致社会犯罪

一些反对者把社会上出现的一些比如说歌星红豆“猥亵男童”事件等等归之于同性恋的过错，然而如果我们能够站在毫无偏见的立场来分析这一类犯罪事件时，我们就能够清楚的看出，这类犯罪事件正如异性之间的诸如强奸等等那些犯罪事件一样，与同性恋没有必然的联系。况且我们对于这类事件在伦理道德上是如此的一致的反对，正如我们反对异性之间的那些强奸强暴等行为一样。如果因为有同性犯罪，就取消同性恋性行为，那么我们是否能够因为有异性犯罪而取消异性行为，是否能够因为有经济犯罪就取消经济发展呢。这类观点的得出，只能说是一种庸俗的片面的错误的判断的结果

由此可见，反对同性恋行为的这些论据都是很片面的，不合理的。那么同性恋行为究竟是道德的合理的还是非道德的不合理的呢？在深入分析的基础上我们可以看出同性恋问题争论的实质在于个人行为与社会的关系问题，选择的自由问题，婚姻是否是爱情的目的这一系列的值得考虑的问题。

我们的社会是由人组成的 ，生活在社会上的人必然要遵守社会道德的规范和约束，以维持社会的安定、和谐与发展。道德的目的是为了最大多数人的最大的幸福，但是我们大多人选择看电视却不允许别人听收音机。看电视和听收音机，不同的人有不同的选择。我们的道德在不损害大多数人的幸福的前提下，有何理由去剥夺少数人的幸福！王小波在一篇写同性恋的文章中有几句话很是经典， “两个很相爱的人发生性关系是不可避免的。不可避免又不伤害别人的事谈不上不道德。有些同性恋伴侣也会有很深很长久的关系。假如他们想作爱的话，我想不出有什么理由要反对他们。我总觉得长期固定有感情的性关系应该得到尊重。”个人的独特行为方式如果没有触犯社会的利益，没有给社会带来负面影响，那么在不损伤社会利益的前提下为了自己的利益而做自己的事又有什么不合理的呢，我们的伦理道德规范就是为了实现最多数人的最大幸福，幸福是道德的目的，而能够自由选择就是最大的幸福之一，是人类精神的要求也是人类为之奋斗的目标，限制正当的自由就是剥夺了幸福。同性恋者的自由选择性取向的权利被我们的现今社会所剥夺，这就是一种违反了道德之目标的不合理道德伦理，必须予以完善。

对同性恋问题的争议是不可避免的，任何一项科学的观点得到人们的普遍承认必然需要一个过程，在这个过程当中有激烈的争辩，有同意和反对的曲折变化，这是必经的道路。同时我们社会的伦理道德并不就是一个很完善和和谐的体系，如何使得社会伦理道德能够正确的跟上道德真理的步伐，达到其本有的目的是我们应该考虑的问题。随着对同性恋问题研究的深入，人们对其的认识一定会越来越理智，越来越科学，这种正确的理解和认识反过来必然使得我们的社会伦理道德更加健全和完善。在追求人类自身精神解放的道路上，改变人们片面的、庸俗的观念需要一定的时间，但乌云必然遮不住真理之光，同性恋一定会获得其本应该有的合理地位，得到社会的承认和正确的看待，这只是时间问题。

⑹ 少年要胸怀大志啊完结了吗

日比野龙一朗被「『Boys,be artists！』，来到广大的北海道校园学习绘画或设计吧！」这种如梦似幻的标语所吸引，而决定就读北海道鄂霍次克大学美术系。
但是这个大学的纬度比网走还高，简直就像是南极基地。日比野虽然不擅长与别人来往，但却不知为什麼，居然同时与2年级的美少女˙如月梨帆以及同样是新生的波霸处女˙麻生朋绘XXXX了？花见Q太郎的新境界！以美丽又广大的北海道为舞台的青春性事校园生活第1集

⑺ 耽美小说《干爹》

当一篇文完结,读者欢呼撒花纷纷对我说舍不得,我通常要回过头再看看，忐忑地重新审视,盘问自己写这样一篇东西出来是否值得，是否能有打动读者的细节点滴,拼命地说服与肯定自己，最后依依不舍地挥别。
盘算写这篇文,初始思考了很久。前几年，我去过一趟西安,看过他们汽车厂的家属大院，趁势又将当地各处名胜古迹游览一番，领略千年古都风情。我是个无古韵而不欢的人,在半坡博物馆里蹲着端详那一堆黑黑黄黄的陶罐,可以蹲一整天。我蹲在半坡遗址里面时，孟小北这位大导游，就把我们这一伙人生路不熟的外地游客全部撇下。他路途很熟，自己开车跑去旁边山中一个小潭游泳。
他说，招待各路来玩儿的人太多，每个来我大西安的，都是“骊山-华清池-半坡-兵马俑”一日游，那间博物馆里统共就只有几个盆，你不用听他们讲解我就能给你数出来，老子真的不用进去再看一遍！
小北水性很好，从小在西沟渭河的大风大浪里历练出来，后颈晒得黝黑。认识他的人，喊他们这拨小子“水猴子”。
如今这人是腰里多金风流倜傥的老板模样，我说你出门，车里怎么不常备一条游泳裤呢！
小北就不是会在车里备潜水镜游泳裤再身背一个大氧气罐的人。人一辈子不会转性，三岁看大，七岁看老。他一定什么都不穿，脱得只剩个裤头，也三十岁的人了，这就叫风采不减当年。小北说，他一个猛子扎到水潭里，特别自信地，一口气狠命下潜，潜了半分钟，竟没摸着底，气不够用了才赶紧又浮出水面。
他对岸边坐的一老大爷嚷，“我怎么就没摸着底啊！”
老大爷慢悠悠对他讲，“这水潭一百多米深，你这不知深浅的小子，你怎么可能摸到底？”
孟小北滚上岸，穿着裤头坐在太阳底下吸一支烟，晾干，再穿回他的西裤皮鞋。这家伙甩着一头湿漉黑发，回来接我们走人，然后兴致勃勃地带大伙奔赴钟楼广场，品尝老孙家的羊肉泡馍。一路沿街高声说笑，路人侧目。
小北是个外向开朗的人；饭馆里，在大堂与厨房之间跑来跑去吆喝服务员的，一定是他，热情洋溢地招待我们，席间滔滔不绝，妙语连珠，指挥我们掰馍。我一直觉着，这人即便不学画，没有那方面艺术天分，他依然可以在社会上混得很好，扮演记者或者电视台主持一类角色，尤其适合在他们大西北农村地带，给村里那些办喜事的人家，唱红唱白，主持个婚宴，或者挂孝哭个丧。这类人性情里，天生富有浓墨重彩的表现力，能感染周遭的人，令人愉悦！

也恰逢小北父亲去世十周年，我们陪小北母亲去墓上祭扫。在骨灰阁那里，小北的母亲曾把灰盒捧出。我帮她端了，她仔细地拂拭掉灰尘。也反反复复擦过十年，待之仍如珍宝。
然后是在墓地里，我们随同，慢慢地走，找到地点。小北的母亲在墓碑前哭临，点着火盆。只记得那天风大，烟火也冲，熏得我满鼻满眼是泪。小北的母亲多年后见她故去的丈夫，仍痛哭不已，边哭边回忆往事。我因为眼睛熏疼，没听进去几句。眼里戴了博士伦，全程都在琢磨报纸上专家的教诲，脑子里充斥“隐形眼镜遇火会不会把我眼球烧瞎”这类乱七八糟的顾虑。
当时年纪轻，感情生涩未经历练，因此情绪上就戳不到某处至痛的点。声嘶力竭的哭喊声就在耳边，我却不太能体会感受到，那种亲人离散天人永隔再回首风流云淡已是岁月百年的悲壮沧桑。
小北的父亲非常之英俊；照片中，穿极普通的工作制服，整齐短发，双眼俊秀有神。其人眉眼间，拥有属于那个特定年代的正直、热血与真挚，气度不凡。他家老二也说，倘若他父亲仍在，戏剧圈里肯定没他自己什么事儿了。那个年代的人，脸蛋不做假，气质没一丝矫揉造作，没有沾染上虚伪油滑的俗气。
当年数十万有志青年，远赴大西北大西南支援三线建设，小北父亲母亲列在其中。那一代人充满坎坷波澜壮阔的人生，悲欢离合的故事，现在已越来越多地被人揭开，在文艺影视作品中展现。许多人当年拖家带口，白发送别黑发，年轻时将自己埋没于深山，中年动荡沉疴甚至妻离子散，晚年却又经历改革阵痛被迫分流下岗，一辈子难返家乡，老无所依……那也是曾经为这个国家燃烧热血青春的一代人，是被命运洪流席卷悲折的一代。
我们这些后辈，对上一代人冒然置喙，随意评价他们曾经的付出奉献是否有意义，从某种程度讲，也属于无知无经历者的轻率。我个人仍坚信，他们那一代，每一个人，也都曾经年轻朝气，拥有端庄崇高的理想，也曾胸怀豪迈激情，这些都值得后人敬佩尊重。那就是属于他们的青春，不可复制，也永不再来。在燃烧生命创造价值的那一刻，人生就是有意义的。
只不过，如今的社会以及这个社会盛行的价值观念，都变化得飞快，早已不复当年信仰的单纯。人倘若跟不上时代步伐、社会变迁，难免画地为牢陷入窠臼，这也代表了部分人晚年经历的悲哀。
后来，我出走求学，远离家乡，漂泊海外。这些年再回首一些往事，这时才逐渐地，头脑里被一些淡漠模糊的记忆一寸寸侵占，感染。人都是到失去时，才发觉永远有一些人、一些感情，今生无法舍弃，久久不能忘怀。我以己度人，联想到自己日益衰老年迈的父母亲，家乡的种种美好，逝去的青春，自己那再也回不去的纯真少年时代，才慢慢体会出当事人当初经历的生活变故与心灵冲击。
夜深人静时想起，忍不住泪流满面，因此想要为这一家人写一篇文，平凡而生动的一家人。

小北近些年很忙，又买了一辆运人办货的“保姆车”。每次见到，车里都装着一堆一堆的图书，有些是他设计出版。
那时见面，就是吃饭聊天，常去海底捞吃火锅，或者城里某家“郭林家常菜”。那是我们的根据地！
小北平时不会经常提他爸爸，也不提爱人。最常挂在嘴边的是那一群狐朋狗友，亮亮长亮亮短。他的挚友亮亮最近又弄了一个生意，投了很多钱，如果赔了就要损失掉一套房子。这人总之很衬房子，在城里和望京都有高级公寓，是个款爷。亮亮又来找他谈心，诉说感情上纠缠不清的苦恼，每回在酒桌上被小北狠狠地喷一脸，再抽俩大耳歇子抽回去，才能消停数月，然后故态复萌！
我问：“亮亮后来，还有女朋友吧？”
孟小北夹着烟说：“小蜜，不能算女朋友。”
我说：“这样不好，你也不管管他。”
孟小北说：“有些人生活方式，十多年已经成为一种固定的模式，也能从某种程度达到和谐统一。他和他家里那位感情很稳定，不会轻易分开。亮亮也不傻的，他要真傻他做不成生意。手里攥那么厚的家底儿，家里需要有个人为他持家、管钱，大后方要稳定。他的钱都搁在他媳妇手里，钱绝对不给外人，他精着呢。”
我：“说实话，你有没有小蜜？”
小北笑道：“你看我像么？”
小北不介意讲出一些私事，但也不会随便对谁都讲。并非因为惧怕，而是不愿被周围人过度八卦围观，没有必要炫耀生活。小北笑说“网上的腐女太彪悍”。

小北和他那位当家的，在一起也已十多年。
我问：“有过厌倦吗？你们俩吵架吗？”
小北说：“吵架那肯定有过，谁家不吵架啊？你和你们家陈先生不吵？”
我很烦地说：“吵啊！我不写文就没事，只要闭关写文一定要闹，说我眼里没有他了，男人都是吃奶耍赖的小孩！”
小北说：“就是这样！我俩一般都是互相埋怨对方太忙，不顾家，赚钱赚得容易情淡爱迟，其实感情上没什么值得吵。”
“嫌我不做家务，不洗衣服，我有时候一件衣服连续穿一星期不换，他就烦躁了，说把我连人一起塞洗衣机里洗了！”
我说：“典型的老夫老夫模式么，真腻歪。”
小北一笑，双眼就眯起来，不帅，但是够坏，招小姑娘喜欢的那种坏吧。孟小北说：“小时认识的人，就是青梅竹马，后来再认识的，感情深度上就没法比，怎么都比不过旧的。就像我画画用的那几杆钢笔，笔尖都让我磨弯了快磨秃了，金属的都能磨掉一毫米，可我还是喜欢用那几杆旧笔，用顺手了，换新的我就看不惯。”
感情能够有多么忠贞，那些肉麻浪漫词汇，是言情耽美小说里的描写，未必是真实生活。
真实的生活相对平淡，其间有各种波折与不完美。九十年代那时，是社会发展最迅速各方面日新月异的时代，社会上的年轻人都在大步飞快地朝前走，在改变自己，也改变时代。孟小北算半个圈内人，那时经常接触的风头正劲的明星名人，很多人的人生都发生巨大变故。那个唱《大中国》的高枫后来死于隐疾病症，毛宁因为同性恋爱风波遇刺，罗琦和谢东都吸毒了，杨钰莹因远华案隐退出走；还有那个叫红豆的，猥亵男童进了监狱；再后来，张国荣抛下男友跳楼自杀。
整整一个时代的人，已渐渐远离尘嚣。当年的美好，归于沉寂。
小北那时特推崇张国荣，将《霸王别姬》这个电影珍藏起，翻来覆去看过无数遍，唏嘘感动。
《泰坦尼克》上映时，小北与家属去青岛游玩，在海边登上一艘展览的军舰。小北站在船头，张开双臂，让海风吹起发帘露出额头，高喊“Hey露丝露丝！快抱住我，咱俩一起飞一个！”他们家那位，当时在他屁股上轻踹一脚，“滚了，我是杰克。”
十余年过去，毛宁杨钰莹皆回归复出，罗琦戒毒成功，红豆早已出狱泯然众人，张国荣十周年祭。也仍然有很多人的人生轨迹和理想如初，没有改变。小北和他的棠棠，仍平静生活在一起。

某人百忙凌乱中偶尔想起来敲我：【为什么起名‘棠棠’，肉麻。】
我说：【这名字好听，我喜欢，你别操心我怎么写。】
小北：【听起来像张国荣的那个老公唐唐。】
我说：【人设差得远呢，读者不会看混淆的！】
小北粗略看了一下大纲，我飞快解说，我要把全部人物时间点往前挪若干年，让你们俩提前“浪漫”地相遇，加入一段岐山西沟里的生活，这样比较体现时代的厚重与乡土小说的纪实氛围，blah blah。小北是常写剧本脚本的人，看后只评价一句：【你这样布局，你不是想写我，你是想写我爸。】
我说：【我确实对你爸更感动感慨，而且写出来更有情感爆发力。】
小北：【那你就专门写我爸，别写我了，我没有什么可写。】
我也曾经问过，小北，你后悔过吗。
如果让你重新选择一次，你选择跟一个男人一起生活吗？
小北说，这个根本就没的选，这种事不是我选择，我认为是命中注定。嗳，男人哪有你这么婆婆妈妈，喜欢就是喜欢了嘛！
那么，如果让你重新抉择一次，你会出柜吗？你会像当初那样，跟你家里闹？
这个问题很难。换言之，男孩子，放纵一时的感情很容易，做爱又不会怀孕，承担一辈子的责任压力则要艰难许多。小北想了很久，说，如果重新再来一次，可能不会选择那时冲动地出柜了，会多忍几年，慢慢地向父母解释，或许，很多事情就不会发生。
这种问题比较残忍，完全出于我本人私心，相当于去揭对方的伤疤。
我理解小北真实而坦白的想法：如果重来一次，他更倾向于选择隐瞒，先委屈几年，慢慢地哄他爸爸，或许他的家庭现在仍然完整，他父亲还活着，他也就有机会向父亲证明，他的选择是正确的，他的感情严肃而忠贞，不是年轻人胡闹。

小北对我各种离奇的脑回路和胡编意淫的梗很无语，比如那一泡狼崽子的尿什么的，这就是您所谓“浪漫”的相遇吗？我说这是小说！
小北不太爱看我写的东西，这让我作为一个写手十分受伤，一定是我写得太烂了！当然，他解释说他平常什么网络小说都不看！别说是我这个小透明写的小破文儿，唐家三少天蚕土豆蝴蝶女神的他都没有看过。这让我脆弱的心灵稍觉安慰。
真正的牛人，根本不用看小说去唏嘘别人的故事，他们的人生本就是一部跌宕的长卷。
小北评价道，还重点中学呢，你写的是你念的那间学校吗，老子就没念过正经的高中。
我说，那我只能这么写，校园生活，贴近普通学生读者的生活环境，更容易产生共鸣，我能照实写吗？
我总感觉，在我这部小说里，从某种程度上将小北小京哥俩的人生经历传奇程度弱化了。恰恰因为我自己日子过得太平淡平凡，我很难揣摩他们这些人的心态与经历，写不出本人真正魅力。
孟小京也很不容易。所谓天生丽质难自弃，在大卖场里卖电扇空调，都能被星探一眼看中。没有任何背景，没有艺校基础，全国数万名考生里选拔几十人，孟小京考上了。
我在文中将年代和细节进行各种虚构模糊化，将两兄弟的年纪、学校、涉及的各处地名都篡改和重新编排。而且写这种文很费力，从始至终，几乎一直是在耽美小说的虚幻美感与同志文学的残酷现实中间，艰难地寻找一个平衡点。说白了就是，写得太虐太真实，我很功利地怕损失我的读者；写得太迎合流行口味，我又觉得，对不起写这篇文的理想初衷。
兄弟二人当年分开时，年龄比我写得还要小，几乎从未在一起生活。
兄弟见面一桌吃饭喝酒，谈笑风生。平时一个在北京，一个在西北，不见面时，就互为“路人”，各忙各的，极少联系。我想这样的家庭关系绝不是唯一特例，不是谁的责任或者错误，这也属于特定的时代背景，造化弄人。

小北的家属，对于周围人来说，相对比较神秘，神龙见首不见尾。
京城遍地权贵和干部子弟。真正的世家高干，平日做事都十分低调，穿着普通，开的车也普通，大街上与常人无异，待人客气而疏离，很难深交。呲着大金牙开豪车举止狂妄嚣张的，一般都是暴发户土财主。
偶然见过一面，当时的感觉说不上来。只一眼，就让我觉着，孟小北幸运，这样的男人，眼神，举止神态，一定是个稳重而值得信赖依靠的人。而且，当过兵的人，走路及坐姿都有军人风范。安静的时候很静，喝酒爽快，于不经意处吸引人。
我问，人家怎么看上你？
孟小北说，我这人也挺好啊！
我问，平时谁听谁的？
孟小北说，小事随意，大事比如买房和重要投资，换工作单位，我还是听他的。
我假装外行天真地问，好像你们都说1和0什么的，我都不懂嗳，快给我讲讲，你们谁1谁0？
孟小北笑，盯着我，你觉着呢？
我这种耽美狼老江湖，一猜就猜对，眼光不赖。
孟小北说，还是我做得比较多，现在基本都是我做。
孟小北简单解释了一下，性的取向、谁上谁下这种问题，与年龄、外表都没有必然关系，不是因为谁年纪大了，这仅只关乎于生理的愉悦程度。谁的G点长在那里，觉着舒服，就在下面呗。男人性事上追求爽快感觉，有些人特别怕疼，做一次疼好几天有什么意思？或者根本就没那个点，不舒服，就在上面。
在小说里，读者总希望少棠这样的男人是个纯攻。我只能安慰我的读者，少棠比大家揣摩想象得更宠他的北北。

再说那一家人现今状况。
小北的母亲晚年独身，也曾有同事邻居前来，措辞委婉，想为她介绍个“老伴”。她还是婉拒了，不想再找。
小北母亲就在家带孙子，享天伦之乐。孟小京和他媳妇的工作都是不着家的。他演戏，他媳妇在电视台里，经常随摄制组跑外地，全国各处跑。依小北母亲的意思，少年夫妻老来伴，要的就是那几十年共同走过的人生路，彼此熟稔，是最亲的人，老来为伴才舒心快乐。半道弄来一个“老伴”，彼此性格生活习惯都未必合适，双方子女再吵成一团，那不是“老来伴”，纯粹是给自己生活添烦添堵！同时我也坚信，在她心目中，哪个也比不上小北父亲那样深重的地位。
孟家孩子们都顺利长大成人，各有所成。孟小姑竟然最后也没有与那男人离婚。男人年过四十之后，翻不起浪了，没钱没貌的，年轻小姑娘都瞧不上他，这时才浪子回头，回归家庭，重视妻与子。那两口子，后来竟能放弃前嫌，凑合着过。对于很多人，婚姻就是人生必要的社会关系，以及繁衍后代的一道法律手续，“爱情”二字太奢侈，太惊心动魄。
而拥有爱情的两人，他们的关系恰恰为社会传统礼法所不能容，他们得不到法律手续的承认。
山东老家那边的长房“大姐”，比孟家老太爷还年长几岁，后来去世了。
孟奶奶往老家寄些衣物和钱，在那时才突然感到悲恸，为了那个甚至从未谋面的原配夫人，坐在床上抹泪哭了。我猜老太太哭的不是那位原配，而是几十年支撑这个家庭尝尽艰辛悲欢的滋味，亲情无价。
老太太是这个家阅历最丰也最从容坚强的人。再后来几年，小北爷爷亦高龄寿终，老太太在医院抢救室门口，目睹老爷子安详阖眼。五十载金婚，相册上那一双璧人，绝代风华。

有一年回国，三五亲友小聚，吃完饭去朝外钱柜唱歌。
期间小北一直不停看手机，手指灵活，发短信。
我们问：“你家总设计师还不来？”
小北说：“总设计师刚从香港回来，挺累的，在家睡觉。”
当晚唱K昏天黑地时，他家贺总还是过来了，小北在若干不怀好意的起哄声中，屁颠颠儿亲自跑下楼接驾。小北平时随便，对旁的其他人绝没有如此“谄媚”和上心。或者那俩人在外面先说了一顿悄悄话，嘲笑我们这些外人很无聊。
钱柜房间里光线较暗，然而我仍然从某些人脸上看到光芒，当真是从眉宇眼睛里能发光。
小北他们家贺总，二人自始至终并排坐，不必过分亲密，一看就有某种默契。贺总对大伙都很客气，淡淡地招呼点头，不说太多话，却还拎了香港买的好吃的芒果布丁榴莲酥，招待我们。
有人问，这地儿不是不准自带零食？贺总看我们一眼：“我带，就能带进来。”
……
一群人开心地吃东西。小北和亮亮喜欢唱歌，那俩人合唱张学友郑中基的《左右为难》、《你的眼睛背叛你的心》什么的。小北的家属大部分时间静静地看他玩儿，一条胳膊搭在沙发靠背处，偶尔伸过来捏小北后颈的小窝，把张牙舞爪吆喝亮亮的某人捏回来，坐好。
我时不时侧目偷窥是有收获的，小北与家属讲话时一定要回过头来，双眼对视，手握对方膝盖，眼里有那么一种混合了尊敬崇拜的复杂感情，与一般情人确实不同。我在脑里瞎琢磨他会不会下一秒脑抽，喊声“爹”什么的，哈哈。
贺总长相极有味道，眼睛好看，线条略柔和，不是那种很糙的人，但也不软。神情总令人以为他好像在笑，其实没笑，嘴角微弯出一道从容的弧度。
我仔细瞄，这人身上没有名牌，所有衣服鞋子都没有标，看不出品牌。
两人戴同款白金戒指。
小北唱歌，家属盯他脚上的鞋。贺总自歌曲后半段就开始研究小北那双靴子，终于说，“你鞋带穿错眼儿了。”
小北端着麦，低头，声音从麦克里传出：“哪穿错眼儿了？你弄来的高级鞋，我就没穿过，我不会穿。”
贺总于是扒掉小北一只鞋。他一条腿横端着置于另腿的膝上，稳稳地坐着，慢慢地重新穿鞋带。穿好一只丢回去，再扒另只脚。
贺总小声说：“你奶奶跟我说，想再回山东老家看看，你抽空吧，把时间调好告诉我，我尽量安排。”
小北说：“怎么又要回？老家现在还能有亲戚？老一辈都去世了，年轻的都在外打工。”
贺总道：“老人的心思，都想要回归家乡故土。她说想要回去看看，你就一定遵从她的，满足她心愿，别让老太太觉着遗憾。”
小北说：“成吧，听你的，过年时候回去。”

喝酒唱歌很热闹，亮亮想起那“啤酒加生蛋”的典故，非要跑到歌厅后厨去要生鸡蛋来喝。
然后他们掰手腕赌酒。小北和他家属，两人的右手都架在茶几上。贺总探身往前坐了坐，坐姿很稳，眼中带笑：“你看你还蹲着，不好发力。”
小北也没客气谦让：“那你过来蹲我这儿，我坐你那？”
他家属还真的起身，与他换个位置，然后继续逗他：“你用两只手。”
小北说“我靠太踩乎我了！老子虽然手腕受过伤，也没那么弱！”
有人献计：“孟小北你把两只手两只脚全都压上，还差不多！”
小北两只手压都极费力，可能手腕确实不好用。双方实力胶着的紧张时刻，肌肉夸张紧绷，大伙都专注地静默围观，唯独亮亮那厮心不在焉嘲笑了一句，“小北你把你第五条腿也压上，你老公一定怕你了。”
……
一屋人猥琐地联想，疯狂哄笑，亮亮喷出口水！那两人肌肉一松，力量都泄掉了，笑。小北的第五条“幻肢”发威，还真压过去。他家贺总很大方地自罚了一瓶酒，全无所谓。
那天小北给他当家的唱了一首许巍的歌，说好是为家属唱的。他坐在茶几上，侧身面对正主。
许巍就是陕西西安人，据说贺总比较喜欢这类风格的摇滚，不是重金属不太吵闹，词曲中有乡土醇厚的回味。因此我在文案里摆了一首《蓝莲花》。
小北声音随性沙哑，很有味道。
“天边夕阳再次映上我的脸庞，再次映着我那不安的心。
这时什么地方依然是如此的荒凉，那无尽的旅程如此漫长。
我是永远向着远方独行的浪子，你是茫茫人海之中我的男人！！
在异乡的路上每一个寒冷的夜晚，这思念它如刀让我伤痛……”
小北故意将某句歌词里的“女人”改成了“你是我的男人”，嘶哑带劲地嚎出来，浪漫又煽情。酒意中，生活有笑有泪，携手度过十余年的人眼底充满感悟，从容不迫。
“总是在梦里我看到你无助的双眼，我的心又一次被唤醒。
总是在梦里看到自己走在归乡路上，你站在夕阳下面容颜娇艳。
那时你军装潇洒，那时你温柔如水。”
……

我努力将这个故事写下来，或许明年夏天，再赴西安，看望小北的父亲，带去读者们的祝愿与哀思。故事的细节中搀杂进许多我个人的臆想揣度，虚构的生活点滴，各种美好的愿望与解释，也是希望能为读者带来一些温暖与励志的感动。小北的倔强洒脱，少棠的坚韧深情，二人携手比肩，让我每时每刻感到，幸福不易，他们的幸福却又如此值得。
时光的洪流中少棠牵着他的小北，趟过记忆的长河，趟过未来一道道沟壑，逆光的脸庞在幽暗长廊里发出光芒。小北说，有少棠在的地方，永远是他的故乡。他们回到心中的故乡，他们至今平静地生活在一起。
【摘自后记】

以上是干爹后记，谢谢，请采纳