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A. 中外名著综合阅读赏析习题及答案

中国古典四大名著习题
1、我国古典文学名著《三国演义》中塑造了一个过五关斩六将、千里走单骑的英雄形象，这个英雄是 关羽 。这本书有关这个英雄的传奇故事还有许多，请用最简洁的语言写出其中一个故事的名字：大意失荆州。
2、我国古典名著《水浒传》塑造了一大批血肉丰满、性格鲜明的农民起义英雄形象，请列举有关人物（不少于5人） “及时雨”宋江、“智多星”吴用、“豹子头”林冲、“黑旋风”李逵、“青面兽”杨志、“花和尚”鲁智深、“一丈青”扈三娘、“母大虫”顾大嫂、“母夜叉”孙二娘 。
3、古典文学名著《西游记》中孙悟空最具有反叛精神的故事情节是大闹天宫。
4、他在一座无人荒岛上生活多年后，收得一土人为奴，取名“星期五”。在岛上生活28年后，因帮助一个船长制服叛变的水手，得以乘船返回自己的祖国，他在成为巨富后派人到岛上继续垦荒。他的名字叫 鲁宾逊这部作品叫《鲁宾逊漂流记 》。
5、他在生活底层长大，后来和战友们一道策马扬刀，南征北战，在社会主义建设时期与恶劣的自然条件顽强斗争，表现了极大的智慧和积极性，当他病魔缠身躺在病床上时则克服困难，开始创作，继续为党和人民工作。这个著名的文学形象就是保尔 ，作品是奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。
6、““醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”、“血溅鸳鸯楼”等情节说的是这部名著中另一位英雄人物 武松 的故事。
7、古代的“岁寒三友”指 松、 竹 、 梅 。
8、著名作家郭沫若曾经写过一副对联，“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。对联称赞了一位借“写鬼写妖”来“刺贪刺虐”的清代名家，请你写出这位清代名家的姓名
蒲松龄 。他的一部著作 《聊斋志异》 。
9、《三国演义》中 “桃园三结义”是指哪三个人?他们各自的性格怎样?
刘备(忠厚善良、礼贤下士)、关羽（忠肝义胆、一身正气）、张飞（勇猛粗暴、嫉恶如仇）。
10、《三国演义》中哪两位人物青梅煮酒论英雄,他们各自的内心是怎样?
曹操：故意试探刘备，看他是否能成大业，胸怀大志。
刘备：生怕自己被曹操看出破绽，竭力掩盖，内心恐慌。
11、 “群英会中计”是哪部名著中的情节？谁中谁的计？两个人的性格怎样？
设计者：周瑜；善使谋略、聪明机智。中计者：蒋干；自作聪明，败事有余。
12、七擒孟获是那部古典名著的情节？是谁擒了猛获？为什么要七擒？
是《三国演义》中的故事情节，是诸葛亮擒的孟获。共七擒七纵，是诸葛亮听从马谡的建议，心理征服，以求南方的长治久安。
13、“巧授连环计”是哪部名著中的情节？”涉及哪两个人物？为什么要连环计？
《三国演义》曹操、庞统，庞统献连环计表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题，实际上是为周瑜火烧战船作准备。
14、《三国演义》中“过五关斩六将”的是谁？斩了谁手下的六将？为何要过关斩将？
关羽，斩了曹操手下的主六将，因为这六人阻挡他寻找大哥刘备的去路。
15、“草船借箭”是谁向谁借箭？这个“借”在文中具体指什么？
周瑜设计陷害诸葛亮,诸葛亮将计就计趁大雾天扎草人攻打曹营，借来十万支箭，完成任务。
16、你怎样评价《三国演义》中 “刘备三顾茅庐”?
表现了求贤若渴，礼贤下士的迫切心情和胸怀大志，不拘小节的宽广胸怀。
17、《三国演义》中 “赔人夫人又折兵”的是谁? “鞠躬尽瘁，死而后已”的又是谁?
周瑜；诸葛亮 。
18、《三国演义》中，你最欢地的情节是什么?为什么?
关羽过五关斩六将。从中可见关羽对刘备的一片忠心。
19、《三国演义》中 “三英战吕布”的 “三英”指哪三个人?
刘备；关羽；张飞。
20、《三国演义》中有这样两段话： “譬犹驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤耳”，无异周得吕望，汉得张良”，说此话者是徐庶，被赞誉的人是诸葛亮。
21、“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀。”这一肖像描写写的是哪部小说中的哪个人物《三国演义》；关羽。
22、曹操说：“宁教我负天下，休教天下人负我”你怎么看待他的这种观点？
反对这观点：因为这是一种以自我为中心的极端自私的人生观；或赞成这观点：要成大业就要在关键时刻忍痛割爱，不能有妇人之仁。
23、杜牧《赤壁》诗中 “东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的句子写的是哪一场战役?涉及到哪两个主要人物?
赤壁之战；曹操、周瑜。
24、《水浒传》中“智取生辰纲”的是哪几位好汉？各自的绰号是什么？
晁盖：晁天王 ；陆云龙：公孙胜；吴用：智多星；阮小二：立地太岁；
阮小五：短命三郎；阮小七：活阎罗；刘塘：赤发鬼；白胜：白日暑。
25、“风雪山神庙”是哪部书的情节？涉及到哪两个人物，性格怎样？
《水浒传》林冲：逆来顺受；陆骞：阴险狡诈出卖朋友。
26、《水浒传》中 “大闹野猪林”涉及到哪两个重要人物，他们的性格怎样?
鲁智深：性格粗犷，敢作敢当为朋友两肋插刀；林冲：逆来顺受，武艺高强。
27、《水浒传》中写出林冲性格中忍辱含诟，逆来顺受，委曲求全转变成奋起反抗，杀人报仇，投奔梁山的情节是林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场。
28、《水浒传》中这样写道： “山顶上立一面杏黄旗，上书 ‘替天行道’四字，忠义堂前绣字红旗后面：一书 ‘山东呼保义’一书 ‘河北玉麒麟’”。请问，上段话中的字是哪两位首领的称谓?
宋江、卢俊义。
29、《水浒传》中宋江率军战胜方腊以后，在回师途中鲁智深坐化、林冲、杨志、杨雄、时迁病死，燕青、李俊、童威、童猛全身退隐。由李俊带头，在太湖小结义。
30、我国第一部歌颂农民起义的长篇章回小说， 《水浒传》写得荡气回肠轰轰烈烈，全书的高潮部分是 梁山英雄排座次；全书的低潮部分是魂聚蓼儿洼。
31、《红楼梦》中最热闹的情节是_元妃省亲_，最有趣的情节是_刘姥姥进大观园_，最凄惨的情节是_黛玉焚稿__。
32、《红楼梦》中提到的”金陵十二钗正册里都有谁？
元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、李纨、秦可卿、巧姐、妙玉。
33、《红楼梦》中最卑躬屈膝的丫环是袭人_，最有反抗性格的丫环是_晴雯_，性格最刚烈的丫环是_鸳鸯_。
34、《红楼梦》中有一个人物说： “女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”这句话是谁说的?你同意这种观点吗?为什么?
_贾宝玉_；_不同意。因为男人并不都污浊不堪。这只是贾宝玉就自己的生活范围内所说的比较偏激。用于批评一部分男人可以，倘加之全体则不正确了_。
35、《红楼梦》中 “两弯似蹙笼眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，妖袭一身之病，泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比千多一窍，病如西子胜三分。”这写的是哪一位?她有怎样的性格特点?
_林黛玉_；_多愁善感、多才多艺。
36、世界名著的四大吝啬鬼形象出自哪国的哪位作家的什么作品?吝啬鬼的姓名各是什么? 法国 巴乐扎克《欧也妮 葛朗台》 葛朗台；英国莎士比亚《威尼斯商人》夏洛克；法国莫里哀《吝啬鬼》阿巴贡；俄国果戈里《死魂灵》泼留希金。
37、《鲁滨逊漂流记》的作者是英国18世纪著名小家_笛福__。_鲁滨逊_是小说的主人公，他是世界文学中第一个资产阶级正面典型形象。他出身不好，文化程度也不高。但他有较丰富的生活阅历，有一股压抑不住的冒险进取精神。在他身上很好地概括了资产阶级上升时期富于冒险、充满野心、百折不回的顽强毅力和一种斗志。

38、“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神。”这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。这个故事是： 煮酒论英雄

39、“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇见他；若说没奇缘，如何心事终虚话？”这首诗揭示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。其中的“阆苑仙葩”指的是 林黛玉 ，“美玉无瑕”指的是 贾宝玉 。

40、请用下列两部古典人物的姓名或官名补全下面的题目。

① 林教头 风雪山神庙 陆虞候火烧草料场。（《水浒传》）

② 曹操 煮酒论英雄 关公赚城斩车胄。 （《三国演义》）

41、《鲁提辖拳打镇关西》是我国古代第一部描写农民革命斗争的著名长篇章回体小说《水浒传》中的一个故事，请你再写出这部小说中其他英雄及其故事的名称（例：武松打虎） 林冲风雪山神庙 、 宋江三打祝家庄 。

42、《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，说出他令人赞赏的一种精神，并举例证明。语言要简洁。

答：不屈不挠的反抗精神 如大闹天宫

或与恶势力斗争的精神 如三打白骨精

43、《水浒》中一百零八位好汉个个都有一段精彩的故事，人人都有一个特征鲜明的外号。

⑴请用一句话写出《水浒》中你最熟悉的故事： 鲁智深倒拔垂杨柳 或 林冲风雪山神庙 或 宋江三打祝家庄

⑵请写出《水浒》中你最喜欢的一位好汉的外号，并说出外号表现出的人物的特征：如鼓上蚤时迁 轻功上乘，善于偷盗

44、完成下列题目：

⑴“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……”这是我国古代文学名著《三国演义》的开篇词。

⑵“醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”……说的是《水浒》中一位传奇英雄的故事。这位英雄是 武松 ，他的传奇故事还有很多，请用最简洁的语言写出一个故事的名字：景阳岗打虎

⑶《西游记》中孙悟空最具反抗精神的故事情节是（用最简洁的语言写出故事的名字）： 大闹天宫 。

⑷《三国演义》中蜀军的军师诸葛亮是家喻户晓的人物。他上知天文，下知地理，成了智慧的代表。在四大古典名著中，还有一部作品也塑造了一位足智多谋的军师，这个人物是 《水浒传》中的吴用 。

⑸“女娲炼石补天时剩下一块石头，被丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下，后被茫茫大士、渺渺真人带入红尘，历尽了离合悲欢”，以上的情节出自我国古典文学名著《红楼梦》。

⑹诸葛亮是小说《三国演义》中的主要人物。请你写出小说中有关诸葛亮的一个故事的名称。

答：挥泪斩马谡 借东风 。

⑺《三国演义》塑造了一个过五关斩六将、千里走单骑的英雄形象，这个英雄是 关羽 。请用最简洁的语言再写出一个有关他的故事的名字：温酒斩华雄 。

五、我国古典文学之最

1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
2、《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁。
3、《资治通鉴》是我国第一部编年体史书，作者是北宋史学家司马光。

4、《离骚》是我国第一首优秀的长篇抒情诗，作者是战国时楚国的伟大诗人屈原。
5、《论语》是我国第一部语录体散文，作者是孔丘的弟子及再传弟子。
6、《春秋》是我国第一部私人编撰的史书，作者是春秋时代著名的思想家、教育家孔丘。

7、《三国演义》是我国第一部优秀的长篇历史小说，作者是明代著名的通俗小说家罗贯中。
8、《水浒传》是我国第一部优秀的描写农民革命斗争的小说，作者是元末明初著名的小说家施耐庵。
9、《西游记》是我国第一部长篇神话小说，作者是明代小说家吴承恩。

10、《梦溪笔谈》是我国第一部用笔记文体写成的综合性学术专著，作者是北宋科学家、政治家沈括。
11、《聊斋志异》是我国第一部优秀的文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。
12、《儒林外史》是我国第一部优秀的长篇讽刺小说，作者是清代伟大的小说家吴敬梓。
13、《红楼梦》是我国艺术成就最高的早期白话小说，作者是清代伟大的小说家曹雪芹。

14、屈原是我国第一个伟大的诗人，作品收在《楚辞》里。

15、李清照是我国第一个女词人，作品收在《李清照集》里。
16、李白是盛唐时期最伟大的浪漫主义诗人，作品收在《李太白全集》里。
17杜甫是盛唐时期最伟大的现实主义诗人，作品收在《杜工部集》里。
18、白居易是中唐时期最伟大的现实主义诗人，作品收在《白氏长庆集》里。
六、作家作品并称

1、文章西汉两司马：司马相如、司马迁。

2、史界两司马：司马迁、司马光。

3、三曹：曹操、曹丕、曹植。

4、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

5、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

6、三苏：苏洵、苏轼、苏辙。

7、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

8、欧美三大短篇小说家：莫泊桑、契诃夫、欧·亨利。

9、风骚：《诗经》和《楚辞》。

10、乐府双璧：《木兰诗》和《孔雀东南飞》。

11、三吏三别：《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》和《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

12、中国小说四大名著：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。

13、莎士比亚四大悲剧：《哈姆雷特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》。

14、六艺：六种经书，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》；六种技能：即礼、乐、射、御、书、数。

15、世界名著中四大吝啬鬼：《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台、《威尼斯商人》中的夏洛克、《死魂灵》中的泼留希金、《悭吝人》中的阿巴贡。

七、文学常识补充

1、[初唐四杰]唐代初年文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的并称。均能诗善文，对改变齐梁以来的浮靡诗风起了很大的作用。

2、[山水田园诗派]唐开元、天宝年间形成的诗歌流派。诗作以寄情山水、歌咏田园生活为特征，代表作家有王维、孟浩然等。

3、[边塞诗派]唐开元、天宝年间形成的诗歌流派。代表作家有高适、岑参、王昌龄、李颀等，因有边塞生活经历，故诗作多写边塞奇异风光和将士征戍生活，风格豪放，具有浪漫主义色彩。

4、[李杜]唐代诗人李白和杜甫的并称。李白号称“诗仙”，其诗洋溢着积极浪漫主义精神；杜甫号称“诗圣”，其诗充满了强烈的现实主义精神。

5、[唐宋八大家]唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等八位散文家的并称(因明代茅坤编辑《唐宋八大家文钞》收录其作品而得名)。

6、[豪放派]宋词一大流派。由北宋苏轼开创，经南宋辛弃疾而达到高峰。豪放派词作题材广泛，气势雄浑，境界开阔，豪迈奔放。

7、[婉约派]宋词一大流派。代表作家有周邦彦、柳永、秦观、李清照等。婉约派词作题材较狭窄，多为男女恋情和个人遭遇，情思曲折，含蓄蕴藉，语言婉转绮丽。

8、[元曲四大家]元代关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位著名剧作家的并称。

9、《聊斋志异》我国古代杰出的文言短篇小说集，清代蒲松龄著。全书491篇。

10、《三国演义》不仅是我国章回小说的开山作；而且也是我国最有成就的长篇历史小说；它全称为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》。它是罗贯中根据陈寿的《三国志》和传说资料编写而成的。它与《水浒传》《西游记》《红楼梦》被合称为“中国古典小说四大名著”。

罗贯中,号湖海散人，他是元末明初杰出的小说家。

《三国演义》共24卷，240则。它描写了东汉末年和整个三国时代封建政治集团之间的矛盾和斗争。情节如“关羽温酒斩华雄,刘备“三顾茅庐”，“赤壁之战”，“空城计”等,成功地塑造了以曹操、诸葛亮、关羽、张飞、刘备为代表的性格鲜明的典型形象。

11、《水浒传》是我国小说史上第一部描写农民起义的长篇小说。由元末明初人施耐庵加工整理、再创作而成。

水浒中的一百单八将传说是三十六个天罡星和七十二个地煞星转世。其中有林冲、鲁智深、李逵、武松、宋江、吴用、杨志、燕青、石秀等主要人物。

12、《西游记》是我国第一部长篇神怪小说，作者吴承恩是明代著名小说家。

《西游记》共一百回。主要情节有孙悟空的出世，远游求道，闯龙宫，搅冥府，大闹天宫等内容，孙悟空被迫皈依佛门，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除邪，经历九九八十一难，最终化险为夷，到西天取回了真经，成了修信的“正果”。

《西游记》以唐僧取经故事为线索，主人公是神猴孙悟空,另有唐僧、八戒、沙僧等。

13、《红楼梦》我国最优秀的古典长篇章回小说。全书共120回，前80回是清代曹雪芹作，后40回一般认为是高鹗续写。

这部小说描写了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧以及贾、王、史、薛“四大家族”的衰落过程，反映了封建社会残酷的阶级压迫，揭露了封建制度的黑暗和腐朽，显示了它必然崩溃的历史趋势。它在批判封建社会的同时，对封建制度的叛逆者进行了热情的歌颂。

贾宝玉和林黛玉是两个具有叛逆精神的典型。其中的主要人物如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等已成为不朽的艺术典型。全书以宝、黛爱情和贾府由盛而衰为线索。

10、《梦溪笔谈》是我国第一部用笔记文体写成的综合性学术专著，作者是北宋科学家、政治家沈括。
11、《聊斋志异》是我国第一部优秀的文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。
12、《儒林外史》是我国第一部优秀的长篇讽刺小说，作者是清代伟大的小说家吴敬梓。
13、《红楼梦》是我国艺术成就最高的早期白话小说，作者是清代伟大的小说家曹雪芹。

14、屈原是我国第一个伟大的诗人，作品收在《楚辞》里。

15、李清照是我国第一个女词人，作品收在《李清照集》里。
16、李白是盛唐时期最伟大的浪漫主义诗人，作品收在《李太白全集》里。
17杜甫是盛唐时期最伟大的现实主义诗人，作品收在《杜工部集》里。
18、白居易是中唐时期最伟大的现实主义诗人，作品收在《白氏长庆集》里。
六、作家作品并称

1、文章西汉两司马：司马相如、司马迁。

2、史界两司马：司马迁、司马光。

3、三曹：曹操、曹丕、曹植。

4、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

5、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

6、三苏：苏洵、苏轼、苏辙。

7、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

8、欧美三大短篇小说家：莫泊桑、契诃夫、欧·亨利。

9、风骚：《诗经》和《楚辞》。

10、乐府双璧：《木兰诗》和《孔雀东南飞》。

11、三吏三别：《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》和《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

12、中国小说四大名著：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。

13、莎士比亚四大悲剧：《哈姆雷特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》。

14、六艺：六种经书，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》；六种技能：即礼、乐、射、御、书、数。

15、世界名著中四大吝啬鬼：《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台、《威尼斯商人》中的夏洛克、《死魂灵》中的泼留希金、《悭吝人》中的阿巴贡。

七、文学常识补充

1、[初唐四杰]唐代初年文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的并称。均能诗善文，对改变齐梁以来的浮靡诗风起了很大的作用。

2、[山水田园诗派]唐开元、天宝年间形成的诗歌流派。诗作以寄情山水、歌咏田园生活为特征，代表作家有王维、孟浩然等。

3、[边塞诗派]唐开元、天宝年间形成的诗歌流派。代表作家有高适、岑参、王昌龄、李颀等，因有边塞生活经历，故诗作多写边塞奇异风光和将士征戍生活，风格豪放，具有浪漫主义色彩。

4、[李杜]唐代诗人李白和杜甫的并称。李白号称“诗仙”，其诗洋溢着积极浪漫主义精神；杜甫号称“诗圣”，其诗充满了强烈的现实主义精神。

5、[唐宋八大家]唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等八位散文家的并称(因明代茅坤编辑《唐宋八大家文钞》收录其作品而得名)。

6、[豪放派]宋词一大流派。由北宋苏轼开创，经南宋辛弃疾而达到高峰。豪放派词作题材广泛，气势雄浑，境界开阔，豪迈奔放。

7、[婉约派]宋词一大流派。代表作家有周邦彦、柳永、秦观、李清照等。婉约派词作题材较狭窄，多为男女恋情和个人遭遇，情思曲折，含蓄蕴藉，语言婉转绮丽。

8、[元曲四大家]元代关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位著名剧作家的并称。

9、《聊斋志异》我国古代杰出的文言短篇小说集，清代蒲松龄著。全书491篇。

10、《三国演义》不仅是我国章回小说的开山作；而且也是我国最有成就的长篇历史小说；它全称为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》。它是罗贯中根据陈寿的《三国志》和传说资料编写而成的。它与《水浒传》《西游记》《红楼梦》被合称为“中国古典小说四大名著”。

罗贯中,号湖海散人，他是元末明初杰出的小说家。

《三国演义》共24卷，240则。它描写了东汉末年和整个三国时代封建政治集团之间的矛盾和斗争。情节如“关羽温酒斩华雄,刘备“三顾茅庐”，“赤壁之战”，“空城计”等,成功地塑造了以曹操、诸葛亮、关羽、张飞、刘备为代表的性格鲜明的典型形象。

11、《水浒传》是我国小说史上第一部描写农民起义的长篇小说。由元末明初人施耐庵加工整理、再创作而成。

水浒中的一百单八将传说是三十六个天罡星和七十二个地煞星转世。其中有林冲、鲁智深、李逵、武松、宋江、吴用、杨志、燕青、石秀等主要人物。

12、《西游记》是我国第一部长篇神怪小说，作者吴承恩是明代著名小说家。

《西游记》共一百回。主要情节有孙悟空的出世，远游求道，闯龙宫，搅冥府，大闹天宫等内容，孙悟空被迫皈依佛门，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除邪，经历九九八十一难，最终化险为夷，到西天取回了真经，成了修信的“正果”。

《西游记》以唐僧取经故事为线索，主人公是神猴孙悟空,另有唐僧、八戒、沙僧等。

13、《红楼梦》我国最优秀的古典长篇章回小说。全书共120回，前80回是清代曹雪芹作，后40回一般认为是高鹗续写。

这部小说描写了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧以及贾、王、史、薛“四大家族”的衰落过程，反映了封建社会残酷的阶级压迫，揭露了封建制度的黑暗和腐朽，显示了它必然崩溃的历史趋势。它在批判封建社会的同时，对封建制度的叛逆者进行了热情的歌颂。

B. [夸父逐日] [共工怒触不周山]写的各是什么内容

夸父逐日 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
翻译：夸父与太阳竞跑,追赶到太阳落下的地方；他很渴，想要喝水，就到黄河、渭水边喝水；黄河、渭水的水不够他喝，就到北方的大湖去喝水。还没有到，就在路上因口渴死了。夸父将他的手杖丢弃了，化作了一片桃林。

共工怒触不周山 昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
翻译：从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。

C. 找一本武侠小说

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超级师傅 异界之武无止境 修箭 炼魂成圣 星辰秘 逆纣
人妖皇 我为侯费之傲啸星辰 星辰变之金榜提名 噬魂道 截教封神 截教小徒
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诛神戮仙 洪荒之陆压新传 旷世星辰诀 红尘证道 宠之物语 星辰变再变
天脉仙缘 大恶魔 逍遥武修 洪荒之燃灯新传 最后一个魔鬼 书迷也修真
超神路 功夫修真 异化星辰 娶仙记 最后的高手在校园 敛霸天下
修真之风流才子 众神天下 神龙变 不惊云 五行星域 竹意
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从游戏到修真 九幽当铺 龙腾天地 重生我为尊 弑天奇谈 创始决
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鉴古仙真 极品法宝修补神 蛮荒仙道 浴血魔魂 与君同仙 气动山河
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混沌冥剑录 傲视至尊 重生混元道 金鳞大王 重生红云 尸乱唐
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植物操纵者[全本] 异界大冒险[全本] 贼欲[全本] 欲望塔[全本] 龙语兽修[全本] 西游封神[全本]
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邪恶 大荒落 佛牙 终极变形 巫门黎歌 混沌劫
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破日之心[全本] 七界炼妖录[全本] 西陵阙 天雷地火 重生之艳帝修真 仙武横行
至尊九道 洪芒道元 仙楚[全本] 飘邈神之旅(飘渺神之旅)[全本] 惟我独仙[全本] 鼠之妖途[全本]
邪风曲[全本] 佛本是道[全本] 仙魔经纪人[全本] 重生之富豪修仙[全本] 异仙道 魔心玄奘
深蓝传说[全本] 西游记之我成了唐僧[全本] 欲成仙[全本] 逆天传说 斩龙斩仙 仙本小人
我即是道 仙道求索之红尘艳遇[全本] 修仙路之现代社会[全本] 玉仙[全本] 惟剑为极[全本] 重生之我是六耳猕猴
灭官烛 天奇神门 天道风流 都市修真指南 灭仙 轩辕修神录
修神三十六计 异芒 钱眼 霸仙 修真路风流走 修真魔皇[全本]
超能修真者之梦幻仙旅 仙凡道[全本] 神仙风流记[全本] 魔魂录之英雄泪[全本] 魔极天道[全本] 反修真之《中华仙魔录》
疯魔传说 你死，我活 道易 天行客 卧虎藏龙 杀神奇谭
星域[全本] 天魔策之九头精怪 异佛录 念来去 地府英雄传 城隍传说
十字领域 兼职神仙 我的仙女老婆 都市封神 兽丹浪仙[全本] 从特工到修真[全本]
逍遥寻秦传[全本] 不死不灭[全本] 死灵仙[全本] 星云的彼端[全本] 我爱我家的妖怪 新萍踪仙缘
通灵衰人 风流道爷 兵神[全本] 仙颂 猢狲传 人神欲·逆天劫
龙华记 邪医傲世录 无尘路 酒鬼噬神 贱仙 血婴修神
霸道之我非英雄 乾媾 时空妖灵 天界 大棒 剑谍
御香戏红尘 屠龙者 生之道[全本] 求凤录 帝释天 醉天传奇
魔为尊 男儿当自强 添油加醋挣命狂修 附身三部曲二之鬼妻 仙剑神曲[全本] 化神传

D. 初中三年所有名著阅读介绍

一网打尽2006年全国各地中考中外古典名著题归类
第一部分：四大名著导读训练《水浒传》
一.填空.
1.<水浒传>的作者_______,朝代_______,它是我国第一部___________小说。
2.<水浒传>中共有_______将,天罡共_____人,地煞星共________人.
3.<水浒传>是以________为主要题材,通过一系列__________的生动故事,揭示了当时的社会矛盾,暴露了_______________,歌颂了_________________________.
4.<水浒传>中冒充李逵拦路打劫,后被李逵一刀打翻在地的人是_______.
5. <水浒传>中从最初占据水泊梁山到梁山好汉聚齐一百零八位直至被朝廷招安,梁山寨主先后共有___位.他们是_____、______,_________.
6. <水浒传>中坚决反对招安的将领:______,_____.主张招安的将领:_____,_____.
7.“耗国因家木，刀兵点水工。纵横三十六，播乱在江东”，这首童谣唱的是____.
8．武松在血溅鸳鸯楼，杀死西门庆等人后，在墙上写下了哪八个字_____________.
9．征方腊时，曾身穿龙袍乱闯的人是_______。
10．梁山泊义士在最后一次战斗，痛失一只手臂的人是____________.
11．朝廷中是_____摆下“连环马”大破宋公明，梁山好汉中______最后破了“连环马”。
12．梁山泊中最后排名的前四位是______,________,_________,__________.
13．“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧丘……他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫” 这是_____在______写的__________诗。
14．我们所熟知的打虎英雄是《水浒传》中的，他在该书中有许多脍炙人口的事迹，如手刃_____，斗杀_____，为兄报仇。在快活林里醉打_____。
15．《水浒传》号称黑旋风的是____，他所使的武器是_____，该人力大如牛，但险些被冒充他的_____所害。
16．绰号豹子头的_____，原为东京八十万禁军教头，后被_____设计误入_____，刺配沧州，后雪夜上_____。
17．《水浒传》中有108位好汉个个都有一段精彩的故事，人人都有一个特征鲜明的外号。
（1）请用一句话写出《水浒传》中你最熟悉的故事：____
（2）请写出《水浒传》中你喜欢的一位好汉的外号，并说出此外号表现出的人物特征：_____ __________
18．《水浒传》的作者是_____，该书描写了北宋徽宗时，以_____为首的108名好汉在水泊梁山聚义，打家劫舍，杀富济贫的豪举。
19．鲁智深绰号_____，他在渭州三拳打死_____，在相国寺_____，在野猪林救_____。
20．《水浒传》中吴用绰号_____，与晁盖、公孙胜等人在黄泥岗智取了_____。
二.写出与下列情节相关的主要人物.
⒈大闯五台山___________⒉误入白虎堂___________⒊风雪山神庙___________
⒋大闯野猪林___________⒌醉打蒋门神___________⒍怒杀阎婆惜___________
⒎大闹清风寨___________⒏斗浪里白条___________⒐智取生辰纲___________
⒑探穴救柴进___________⒒浔阳楼题反诗_________⒓血溅鸳鸯楼___________
三.补全回目
⒈史大郎夜走华阴县,______拳打镇关西 ⒉赵员外重修文殊院,________闹五台山
⒊_____倒拔垂杨柳, ______误入白虎堂 ⒋梁山泊______落草,汴京城______卖刀
⒌_____押送金银担,_____智取生辰纲 ⒍_____剪径劫单人, _____沂岭杀四虎
⒎_____斗法破高廉, _____探穴救柴进 ⒏_____教使钩镰枪, _____大破连环马
⒐宋公明夜打曾头市, _____活捉史文恭⒑_____浙江坐化, _____衣锦还乡
⒒_____神聚蓼儿洼, _____梦游梁山泊 ⒓放冷箭_____救主,劫法场_____跳楼
四．下面各项中，人物的绰号在前、姓名在后，请补充完整：( 12’)
a、浪里白跳_________ b、____________吴用 c、赤发鬼___________d、插翅虎___________ e、____________杨林 f、小李广___________g、玉麒麟___________ h、____________时迁 I、____________ 史进j、_____________李俊 k、神行太保________ l、病大虫___________
五.简答.⒈梁山一百单八将中第一个出场的是谁?他的绰号是什么?
⒉<水浒传>中三位女将是谁?他的绰号是什么?
⒊“智扑擎天柱”中英雄好汉是谁?他的绰号是什么?
⒋请写出<水浒传>中,身怀绝技的人物名字及绰号,简单说出其擅长的绝技.
①
②
③
⒌请用简练的语言说出<水浒传>中英雄好汉们性格上的共同特征?
⒍“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。”这首诗赞美的是哪位好汉，他有怎样的性格特点？写出与他有关的情节（四个即可）⒎“黑熊一身粗肉，铁牛似遍体顽皮，交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷，刷狰狞好似狻猊。天蓬恶煞下云梯”。这写的是小说哪位好汉？他的性格特点是什么？
⒏“生得面圆身大，鼻直口方，腮边一部貉绒须。身长八尺，腰阔十围。手持一柄禅杖，腰系一把戒刀”这一肖像描写写的是谁？他有怎样的性格特点？
⒐智取生辰纲的好汉有哪几位？
⒑对宋江这个人物褒贬不一，你是怎么看的？请做简单评价。
⒒《水浒传》中你最欣赏的人物和最讨厌的人物分别是谁？原因是什么？
⒓宋江最后是怎么死的？死前他用同样的方法弄死了谁？为什么？
⒔“眼如丹凤，眉似卧蚕。大耳垂珠，唇口方正。额阔顶平。年及三旬，有养济万人度量；身躯六尺，怀扫除四海心机。志宇轩昂，胸襟秀丽。”这段话描写的是谁？他主要的性格特点是什么？
⒕“身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。”这段话描写的是谁？他的主要性格特点是什么？
⒖这一天，他们走到野猪林的险恶去处，董超、薛霸便把林冲捆在树上，举起水火棍欲将林冲打死。正在这时，林中突然飞出一条禅杖，将水火棍一隔，跳出一个胖大和尚来。这段话出自哪一个情节？涉及的主要人物有谁？
⒗在山神庙里刚坐下，没喝上几口酒，便听见草料场那边必必剥剥地爆响。他从门逢中朝外一看，只见火焰冲天，草料场燃起了大火。他提了花枪，正待开门去救火，却听得有人说话：“……便逃得了性命时，烧了大军草料场，也得个死罪。”又一个道：“我们回城去罢。”一个道：“再看一看，拾得一两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们会干事。”这段出自哪个故事情节？涉及到哪几个主要人物？
⒘“那七个贩子的客人，立于松树旁边，指着这一十五人说倒：‘倒也！倒也！’只见这十五个人头重脚轻，一个个面面相觑，都软倒了。那个客人从树林里推出这七辆江州车儿，把车子上枣子丢在地上，交过十一担金珠宝贝都装在车子内，遮好了，叫声：‘聒噪！’一直望黄泥冈下推下去。”这段话描述的是哪一个情节？涉及哪些主要人物？
⒙“一个是沂水县成精异物，一个是小狐山作怪妖魔，这个是酥团结就肌肤，那个如碳屑凑成皮肉。一个是马灵官白蛇托化，一个是赵元帅黑虎投胎。那个学华光藏教主，向碧波深处显形骸；这个像黑煞天神，在雪浪中呈真面目。是玉龙搅暗天边日，黑鬼掀开水底天。”这段说的是哪一个情节？主要人物是谁？
《西游记》
一．填空.
1.《西游记》，长篇_______小说，是_______中成就最高、最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间_____________的事件。有《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》，对此事有详细的记载。_______________的故事、经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。
2.《西游记》的作者是_________，字________，号__________，________代人。
3.全书_______回，基本由两个故事组成，第1至7回，写孙悟空出世至_______，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至________回总写唐僧师徒历经______难，去西天大雷音寺取经，蕴含着_______________________的人生真谛。
4.全书共分三大部分：前7回写________的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8----12回写_________的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回-----100回写___________________________________.
5.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：____________,_____________,_____________,______________.
6.孙悟空的第一个师傅是___________,它的兵器原是大禹治水的____________,又唤______________,大闹天宫后被如来佛祖压在__________.后皈依佛门,唐僧为他取名___________。为西天取经立下汗马功劳，后被封为____________。
7.猪八戒又叫_________，原为管理天河水兵的__________，获罪下凡，误投猪胎，曾占_________为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为_________。
8.沙僧也叫________，原为天宫中的___________，被贬下界，在_________为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为______________。
9.白龙马原是___________之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为___________。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的_____________上。
10.“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的<>，本书中你最喜欢的一具情节是：_______________。
11．《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到______、______等神通，又从龙宫索取______作为兵器，因大闹天宫被______压在五行山下，受苦五百年，后受______规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名______。
12．在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是______；憨态可掬、好耍小聪明的是______，法名是______；忠诚老实、勤勤恳恳的是______。
13．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打______、大闹______、真假______、三借_____。
14．古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是：______
15．《西游记》全书共______回，孙悟空自号______
16．请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：第______回________________________
二．列举简述
1．唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？分别给他们取了什么名？观音所赐的名分别是什么？
2．列举师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。
3．列举师徒四人所遇的妖怪，四个即可。
4.<西游记>中的人物刻画得各有特点，请各写出一个以沙僧和猪八戒为核心展开的故事情节。___________________、_________________________。
5.唐僧师徒四人中，你最喜欢和最不喜欢的人物是谁？说说理由。
最喜欢：____________理由：
最不喜欢：___________ 理由：
6.列举两个<西游记>中你喜欢的情节，并说说理由。
情节：_______________________理由：
情节：_______________________理由：
7.最能体现孙悟空反抗精神的情节是哪个？
8.列举唐僧师徒西行路过的国名(四个即可)。
9.小说除塑造唐僧师徒四个形象外，还写到许多神仙，请列兴几个。
10.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分别是：
11．《西游记》中的孙悟空开始取经时意志并不是很坚定，请问他曾经几次返回花果山？都是哪几次？
12．《西游记》中白龙马、猪八戒和沙僧在做唐僧之前分别都是做什么的？
13．《西游记》中，成为唐僧师徒取经路上最大的障碍是哪一家族的刁难？这些刁难分别是什么？
14．《西游记》中，唐僧师徒西天取经一共经历了多少难？其中大徒弟孙悟空的筋斗云一翻是多少里？他会多少般变化？
15．《西游记》中，孙悟空原为东盛神州花果山上的一块仙石，他拜谁为师？他的武器是在哪儿得到的？这个武器原来是做什么用的？经孙悟空变化，名字叫什么？
16．《西游记》中的唐僧是如来佛的第二个徒弟谁投胎转世的？做了状元谁的儿子？因父亲遇难，自幼出家，法名是什么？
17．《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终于终得正果，请问：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马分别被如来佛封为什么称号？
18．你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗？
19．写出几个《西游记》中具有神妙奇幻的想象，紧张曲折的情节？
20．《西游记》中化作妖精的白骨精先后三次分别变为哪三位人物来哄骗唐僧，但都被孙悟空一一识破？

三．简答题。
⒈谈谈你对这部小说所反映的主题的理解。
⒉结合相关情节，说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的。
⒊结合具体情节说说唐僧的性格特点和这一形象的典型意义。
⒋分别简述沙僧、猪八戒的性格特点。
⒌简述孙悟空学艺和名字的由来。
⒍小说中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？
7．你认为《西游记》中哪一回写得最为精彩，为什么？
《三国演义》
1．《三国演义》中忠义的化身是______，我们所熟知的他忠、义、勇、谋、傲的事情分别有：千里走______、华容道义释______、过五关______、水淹______、败走______。
2．《三国演义》中智者的化身当属军师诸葛亮，他未出茅庐，便知天下三分之事，书中记叙了有关他的许多脍炙人口的事迹，如火烧______、七擒______、六出______、空城计智退______、挥泪斩______等。
3．《三国演义》中桃园三结义的三弟兄分别是双股剑的______，使丈八蛇矛枪的______和使______的关羽。
4．“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……”这是我国古典文学名著_____ _的开篇词。
5．写出两个与“三国”故事有关的成语或俗语：______、______，______
6．诸葛亮是《三国演义》中的主要人物，请写出小说中有关诸葛亮的两个故事的名称。例如：舌战群儒，______，______。
7．成语“万事俱备，只欠东风”是根据《三国演义》（战役）中“周瑜定计火攻曹操”的故事深化而来的。
请再写出源于《三国演义》的两个成语，并写出相应的人物及故事。
成语：
故事：
成语：
故事：
8．“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神。”这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。这个故事是。
《红楼梦》
1．《红楼梦》原名______，该书以______、______、______三人的爱情婚姻悲剧为核心，以____________四大家族的兴衰史为轴线，浓缩了整个封建社会的时代内容。
2．《红楼梦》中“未见其人，先文其声”的是指______，该人最善弄权术，例如毒设______、弄权______、逼死______、破坏______的婚姻，最后落了个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的悲剧下场。
3．《红楼梦》中颇具叛逆性格的三人是：______、______、______
4．不止一次地出现在大观园中的一个平凡劳苦的农家老妇，常被大家取笑戏弄的人是______。
5．举出贾府中醉生梦死、声色犬马的两名男子：______、______
6．请写出“金陵十二钗”其中三位：______、______、______
7．“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”这首诗出自《红楼梦》中人物之手。
8．“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”这首诗揭示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。其中“阆苑仙葩”指的是
，“美玉无瑕”指的是
。
第二部分：中外名著综合阅读赏析
1．“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”这是我国古典文学名著《

》的开卷诗。

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3．“花果山正当顶上，有一块仙石，内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大，因见风，化作一个石猴。”这是我国古典文学名著《
》中的内容。
4．“水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄”这幅对联写的是我国古典文学名著《
》的内容。
5．“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神。”这首诗涉及到《三国演义》中的两个人物是
、
。
6．《三国演义》中蜀国的军师诸葛亮足智多谋，家喻户晓。在我国四大古典名著中还有一部作品也塑造了一位足智多谋的军师，这个人物是
。
7．请说出《三国演义》中有关诸葛亮的两个故事的名称：
、
。
8．有一位作家曾对他的作品“披阅十载，增删五次”，这位作家的名字叫______。作品是《

》。
9.《水浒传》中，有两位打虎英雄，在沂岭杀四虎的是
；
在景阳岗打虎的是
10．古典名著《三国演义》和《水浒》中各塑造了一位武艺高强的英雄，他们使用同一兵器，出自于同一宗室，他们的名字是
、
。
11.请写出《水浒传》中最典型的反面人物
。
12.《红楼梦》中向传统的男尊女卑的思想挑战的人物是
。
13.鲁达在打死郑屠后，逃到五台山出家，法名为 。
14.请用下列两部古典名著中人物的姓名或官名补全下面的题目。
（1）________风雪山神庙陆虞侯火烧草料场（《水浒传》）
（2）________煮酒论英雄关公赚城斩车胄（《三国演义》）
15.“女娲炼石补天时剩下一块石头,被丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下,后被茫茫大士、渺渺真人带入红尘,历尽了离合悲欢”以上情节出自我国古典文学名著《________》
16.结合《三国演义》，说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多的战例，是__________；
再说出诸葛亮挥泪斩马谡是因为
一事。
17.“母亲啊，天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里”这诗句出自
（籍贯）的
（作家）写的《
》（篇名）
19.鲁迅先生为追怀往事写下了十篇散文，书名为《
》，除了课本中学过的，你还能举出两篇吗？

、
。
20.写出鲁滨逊在荒岛救人的一个故事名称
（自拟）（6个字以内）。
21. “18世纪，一个水手和船长在航行中发生冲突，被遗弃在荒岛上，他在与人世隔绝的环境中，独自生活了多年---”此事触发了国作家的创作灵感，从而写出了《鲁滨逊漂流记》。
22.中国有一部古典名著，它最早的德文译名是《强盗与士兵》，法文译名是《中国的勇士们》，英文译名是《在河边发生的故事》。这部名著是
《
》 。
23.请以新大纲推荐的初中生阅读的外国名著为材料，依照所给的语句形式，补写完整后面的句子：
我来到法兰西，听到了罗曼•罗兰在叙述三位巨人的不凡历程；
我来到
，听到了
；
我来到
，听到了
。
24.从《西游记》《水浒传》《三国演义》《钢铁是怎样炼成的》这几部文学作品中，选择你印象最深刻的一个人物作介绍，不少于150个字。
25. 《格列佛游记》中，格列佛第一次出游，发现小人国是以_________来选拔官员的；他第四次出游，来到_________（国名）。（威海市）

[table][tr][td]26. 有一篇新闻的标题是：纯净水市场“李鬼”泛滥。李鬼出自__________，在这里指代___________。（威海市）
27．下面对联分别出自哪部章回体小说？请写出来。
（1）战官渡本初败绩，劫乌巢孟德烧粮。
（2）官封弼马心何足，名注齐天意未宁。
（3）大观园试才题对额，贾元春归省庆元宵。
28．填人名，补足歇后语。
（1）（______）借东风——巧用天时（2）（______）借荆州——有借无还
（3）（______）进曹营——一言不发（4）（______）上梁山——官逼民反
（5）（______）打宋江——过后赔礼（6）（______）照镜子——里外不是人
29．“夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”这段关于“英雄”的见解出自我国古典文学名著《三国演义》中的（
）（人名）之口。
30．语文课开展“走近名著”活动，请接着甲同学的发言，也讲述一个你熟悉的名著中的故事。（要求：说出书名、人名和有关故事情节，在叙述中至少运用一个成语或名言、警句、格言。）
同学甲：《水浒传》中，嫉恶如仇的鲁提辖听了金氏父女的哭诉，毅然出手，三拳打死了镇关西，解救了金氏父女。他真不愧是一位见义勇为的英雄。
你的讲述：

31．对对联。
上联：足智多谋，孔明巧借箭。下联：
，
。
32．读一定数量的课外文学名著，是语文学习的基础要求。但读书除了积累知识外，更重要的是学会思考。初中三年，你一定在老师的指导下读了不少课外好书。下面请你做一个简要的读书札记。书名：作者：印象最深的人物：
，
该人物形象给你的人生启示：
。
33．你在阅读中外名著时，采用的是什么读书方法？有什么收获？请略举一例加以说明。答：
34．他出身于英国中产阶级家庭，从小就向往冒险，他在一座无人的岛上过了长达28年的原始人生活，收到一个土人为奴，取名“星期五”，后又因帮助了一个船长制服叛变的水手，得以乘船返回自己的国家。他的名字叫（
），这部作品是《
》。
35．他是一个小庄园主的儿子，从小就喜欢旅游。他旅游过“小人国”和“大人国”，经历一番历险，最后终于回到了英国。他的名字是（
），这部作品是《
》。
36．他是一个“坚决、沉默而又有生气”的上等车夫，为了争取起码的生存权利，奋斗，挣扎，最终走上了一条自我毁灭的道路。这部作品叫《
》，与人力车夫相关的两位女性的名字是（
）和（
）。
37．他在生活底层长大，后来和战友们一道跃马挥刀，南征北战；在社会主义建设时期，与自然环境顽强斗争；他全身瘫痪、双目失明之后，克服困难从事创作，继续为党和人民工作。他的那段“人最宝贵的东西是生命”的名言，成为一代人的座右铭。他叫（
），这部作品是《
》。
38．作者从高尔基父亲逝世开始，到母亲逝世为止，恰是作者5岁到7岁的童年生活阶段。书中充满了残酷恐怖的生活故事。这部作品叫《 》，与《 》和《 》合称“自传体三部曲”。
39．“墙角的花，孤芳自赏时，天地便小了！”这句富有哲理的诗句出自世纪老人冰心的《 》。
40．罗曼•罗兰是法国著名作家和社交活动家。20世纪初，为名人作传，三部英雄传记是《 》、
《 》、《 》 。
41．虎妞是（ ）的长篇小说《 》中的一个人物形象。
42．古诗文中的“乐府双璧”是指《 》和《 》。
43．《水浒传》塑造了（ ）位英雄好汉的形象，其中一开始逆来顺受，后来怒而反抗，被逼上梁山的英雄是（ ）；见义勇为，性格最粗犷豪爽的是（ ）。
44．指出下列《三国演义》中故事的主人公？（ ）
45.指出下列《水浒传》故事的主人公？（ ）
A．三英战吕布
A.拳打镇关西
B．辕门射戟
B.在闹五台山
C．煮酒论英雄
C.倒拔垂杨柳
D．千里走单骑
D.风雪山神庙
E．单骑救主
E.智取生辰纲
F．舌战群儒

F.怒杀阎婆惜
G．草船借箭
G.醉打蒋门神
H．单刀赴会
H.血溅鸳鸯楼
I．水淹七军
I.三打祝家庄
J．刮骨疗毒
K．七擒孟获
L．挥泪斩马谡

E. 写景的书有哪些

1、《徐霞客游记》

《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记，在原稿的基础之上，王忠纫手校、季梦良续成稿本，成书于崇祯十五年（1642年）。

《徐霞客游记》主要按日记述作者1613年至1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均做了详细记录。

《徐霞客游记》是系统考察中国地貌地质的开山之作，同时也描绘了中国大好河山的风景资源，此外优美的文字也使之成为文学佳作，在地理学和文学上都有着重要的价值。

2、《山海经》

《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。

(5)大荒洼小说在线阅读扩展阅读：

主要内容：

1、《徐霞客游记》

徐霞客三十多年的旅行考察，看见过许多地貌形态。记录在游记中的地貌类型就有岩溶地貌.山岳地貌、红层地貌、流水地貌、火山地貌、冰缘地貌和应用地貌七种。

被他描述过的地貌形态名称多达一百零二种。其中中国西南地区岩溶地貌尤为详细。

地表岩溶方面，徐霞客通过实地考察我国东南、中南和西南地区岩溶地貌最发达的地区，非常全面而系统地记录了这些地区地表岩溶的各类地貌形态；

如石芽、溶沟、岩溶裂隙、落水洞、漏斗、竖井、溶蚀洼地、岩溶槽谷、岩溶盆地、盲谷、干谷岩溶嶂谷、天窗、天生桥、岩溶湖岩溶泉、峰林、孤峰、岩洞、穿山、溶帽山等。

徐霞客还对岩溶地貌的分布范围及地区差异作了精辟的论述。由此可见，徐霞客对地表岩溶地貌已有一套系统的分类和命名。

2、《山海经》

《山海经》全书记载了约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神怪畏兽，该书总体按照地区不按时间把这些事物一一记录。

所记事物大部分由南开始（《大荒经》由东开始，故有学者认为是南、西、北、东的方位顺序与远古上南下北同，故《大荒经》由东开始，则可能是后人的改动调整），然后向西，再向北，最后到达大陆（九州）中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。

古代中国也一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书。对古代历史、地理、植物、动物、文化、交通、民俗、神话等研究，均有重要的参考价值。

关于《山海经》全书涉及的地域范围及相关物事虚实，历来众说纷纭。很多学者都认为是一次国家地理大普查之后的文献记载，有一些确实能确定下来，比如黄河、渭河、华山等等，地理位置与现实的大体一致。

F. 求类玄幻小说的武学招式名称，最好多一些（十个以上）。

1.空间锁定 招式 通过自身的精神力锁定周围的空间，锁定时间看精神力的量的多少(自创）
2.空间粉碎 招式 利用自身强大的精神力割裂空间把敌人吸到空间乱流中（自创）
3.天诛 招式 把真元力凝聚在身体周围，然后再一次性放出（自创）
3风卷残云 把风元素积聚在身前，再利用吟唱的方式把强大的风元素放出来（自创）
4,迷踪步 把风元素凝聚在脚底，使其腾空跃翔，不发出一点声音（自创）
5，炎龙领域 把周围的火元素积聚在自己身旁形成一个保护圈（自创）
6，逆天 燃烧自己的生命力 使其能够在一段时间拥有强大的力量（自创）
7，鬼啸天金破 把暗元素凝聚成球体扔出，扔到哪里将会形成一个3角结界（自创,这名字不是自创）
8，降临：死神巴拉克 已自身生命为代价把冥界最强战士“巴拉克”召唤出来（自创）
9，雷神灭：利用契约借助雷神之力，使其能够在一段时间内拥有雷神的力量
10，千年杀：体术的最终奥义，双手交叉，只竖起食指然后用力插进对方的...额 不说了，想知道就去看《火影忍者》灵感（火影忍者）
T M D打字打得手的累了

G. “一年成聚，二年成色，三年成都”出自何处

成都，这座西南重镇，一直以其历史悠久和文化积淀雄厚而知名于世。然而，成都含义为何?古今学者为了回答这个问题，提出了各种不同的说法。兹将诸家之说简述于下，以明关于此问题的学术渊源。最早对成都二字作出解释的是宋人乐史的《太平寰宇记》(卷七二)。乐史认为成都的得名是“以周太王从梁山止岐下，一年成邑，二年成都，因名之曰‘成都’”。宋人祝穆《方舆胜览》成都府路郡名条认为“盖取《史记》所谓三年成都之义”。这种说法流传甚广，影响较大。今人王文才先生就赞同其说。他在《成都城坊考》中认为“史称：舜耕历山，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。宋人因古语以释成都之义，亦无不可。”任乃强先生在《成都》一文中认为：“望帝杜宇新营过这座都城，所以取名‘成都’，是取成功、成就、完成的意义”。因为杜宇“认为建国功成，可垂久远，这个都城可以一成不变了，所以命名为成都。”李金彝、王家佑先生根据《山海经》有“成都载天”之山、“成侯之山”的文字记载，认为成都的“成”是古族名或国名，其字形为戊与丁的合体，戊是斧钺的形象，丁象箭或箭中靶形，“成侯就是以这个字来作为部落酋王的权力的象征。”“都”字在藏语中指两条河的交汇处 。按照他们的解释，成都二字的含义就应是成侯居住的(两河交汇的)地方温少峰先生则认为成都二字“不过是用中原华夏文字对蜀语‘成都’这两个音的一种对译罢了”。然后根据读音推论“成都之成是蜀人族称，其义为高原人”，“成”字是“蒲卑”二字的对译。又根据氐羌系统的普米族“很可能是古代蜀族先民的直接后裔”，在普米语中，地名末尾的“都”音是表示“地方”、“地域”，从而推测成都之“都”字也应是这个意思。由此得出结论：“‘成都’的蜀语含义是成族人的地方，换言之，即蜀族人的地方，或蒲卑人的地方刘冠群先生对于成都得名的由来提出了一种新看法。他认为：成都二字是蜀语音译的中原文字，“成都”的古蜀语读音相当于现代汉语的“ ”，而蜀族的“蜀”字古代也读如现代汉语的“”音，那么，蜀语“成都”二字的读音就是蜀都。“‘成’者‘毕也’‘终也’”，成都的含义“就是蜀国‘终了的都邑’，或者说‘最后的都邑’ 西禾先生在《蜀族的演进与成都聚落的形成》一文中，也对成都的得名作了考察。西文通过对古代西南地区民居形式和名称的分析，提出了成都古代的居住形式是一种称作“笼”的巢居，成都的“成”字就是重叠的“笼”，“都”字本意是水泽汇聚之地，古成都地势低洼，池沼密布，故称为“都”的新看法 沈仲常、黄家祥先生通过对考古材料的分析，特别是根据先秦至秦汉时期四川漆器铭文演变序列：成——成亭——成市——蜀郡工官，从而推测“‘成都’一名，在周秦以前不存在的可能性极大，而且也发生过变更，它是在秦汉之际出现，并在秦以后才普遍流行起来的。”至于“成都”二字的含义，沈、黄二先生未予明确的解释，只是说《华阳国志·蜀志》中有蜀王开明迁居成都的记载，“有宗庙先君之主曰都”，因此，秦汉之际人们遂将开明氏建都这个地方称之为成都了
孙华先生《成都得名考》一文对上引诸说一一进行了驳议，孙先生提出了自己的看法：他首先认定蜀开明氏就是崇庸氏、庸成氏，因此，成都的“成”字，其含义应当与蜀开明氏的旧称“崇庸”或“庸成”相同，本意为“垣墉城郭”，后来抽象作族名或国名。至于成都的“都”字，他赞同徐中舒先生的说法：“都从邑，者声。凡从者声之字多有聚义，如‘水泽所聚谓之都，亦曰潴’(见《水经·涑水注》)，因此人之所聚亦曰都。”由此，成都二字的含义“就是成人聚居之地，也就是开明氏(即崇庸氏、庸成氏)聚居的地方。开明氏聚居于成都，是因为开明氏将其政治、经济、文化的中心迁到了这里，当然成都的‘都’字也就具有了首都的含义”，“因此，成都二字的含义也可进而解释作开明氏(即崇庸氏、庸成氏)蜀国的都城。” 孙先生此说和上引李金彝、王家祜、温少峰诸先生的看法相似，都是将“成”视为族名，但他认为开明氏就是崇庸氏和庸成氏，则略嫌证据不足。因为，“崇庸氏”的提法能否成立，还有可商之处；而“庸成氏”仅见于史料价值不高的宋人罗泌《路史》 ，所以，在先秦是否真的有崇庸氏或庸成氏两个部族，还很难说。即使退一步说，真有这两个部族，它们和开明氏是否同族，亦无确证。因此，孙说也让人难以信服既然目前诸家关于成都名义研究的各种说法都无法让人满意，那么就有必要另辟蹊径对此作深入的探讨。笔者着意于此有年，发现成都一名的起源甚为古老，它最早是作为古蜀人的“圣山”之名的。本文所论，多是推测性的，虽不足遽为定论，然年邈代远，文献不足征，舍此则几无所措手。因此，但求能发明本义，斯臆测之讥，亦所不辞 成都一名，学者一般认为见于传世文献最早的是汉司马迁《史记》卷二十九《河渠书》：“蜀守冰，凿离碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。” 而在出土文物中，成都一名至迟在战国晚期就已经出现了：四川青川出土的吕不韦戟的戈面上有“成都”二字铭文 。出土的睡虎地秦墓竹简中亦有关于“成都”的记载：“以县次传诣成都，成都上恒书太守处。” 事实上，在前此的先秦典籍《山海经》 中就已经有了“成都”一名的记载。《山海经》中记载“成都”一名的共有两处，一是《海内东经》：“高山在城(成)都西。”然此段文字，毕沅《山海经新校正》认为是阑入的《水经》之文 ，袁珂师亦从其说 ，故可置而不论。另一处是《大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都，载天。” 据蒙文通先生的考证，《大荒经》的写作时代大约在西周前期，并认为“虽曾推断《大荒经》部分的写作年代大致在西周前期，但它记载的文化遗产，则当是更古更早的东西。” 因此，“成都”一名的最早记载可前推于此，远较出土文物的记载为早《大荒北经》关于成都上载云天的记载，并非泛泛之词，它透露了成都在先民心目中可能是一座“天梯”的信息。因为在先民看来，最初民神可以互相交通往来，如《国语·楚语下》：“昭王问于观射父曰：《周书》所谓重、黎实使天地不通者，何也?若无然，民将能登天乎?’”袁珂师认为“昭王之问”实际上反映了民神最初是可以交通的。龚自珍《定庵续集》卷二《壬癸之际胎观第一》：“人之初，天下通，人上通，旦上天，夕上天，天与人，旦有语，夕有语。”就是对此情形的概括 。古人想象质朴，认为神民之间的交通往还还须有凭借物，这就是天梯。充当天梯的自然物一是高山，一是大树。以高山为天梯，见于《山海经》记载的就有昆仑、肇山、登葆山、灵山。以树为天梯，古籍可考者，惟有《山海经·海内南经》、《海内经》及《淮南子·地形训》所记之建木 。其中最著名者自然是昆仑。成都上载云天，完全有资格充任天梯，王孝廉先生就认为“成都载天”是“神话中上通于天，下通于幽都之门的天柱” 。所谓天柱，亦即天梯，同为天梯的成都和昆仑是否有渊源关系呢?答案是肯定的，兹作论证如下
让我们先看看古籍中关于昆仑的记载。《山海经·西山经》：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都。”郭璞注：“天帝都邑之在下者。”《海内西经》：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。”昆仑虚即昆仑丘。郝懿行《山海经笺疏》引《说文·八上·丘部》：“虚，大丘也，昆仑丘谓之昆仑虚。”可见昆仑是天帝在下界的都邑。郭璞《山海经图赞》“昆仑丘”条云：“昆仑月精，水之灵府。惟帝下都，西老之宇。嵘然中峙，号曰天柱。” 《吴越春秋·勾践归国外传第八》：“昆仑之山，乃地之柱，上承皇天，气吐宇内，下处后土。”《河图括地象》：“昆仑山为天柱，气上通天。”昆仑的“上承皇天”和成都的“载天”并无二致天柱昆仑最显著的特征是它的成(层)级构造。《尔雅·释丘第十》云：“丘一成为敦丘，再成为陶丘，再成锐上为融丘，三成为昆仑丘。”《释名·释丘第五》亦云：“三成曰昆仑丘。”《水经·河水注》：“三成为昆仑丘。〈昆仑说〉曰：‘昆仑之山三级：下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名阆风；上曰层城，一名天庭，是为太帝之居。”昆仑的三成(级)构造，表明了它在先民心目中是最为高峻的，可以直达天庭，如《易林·比之八》所云：“登昆仑，入天门。”甚至可以藉此成为神灵，如《淮南子·地形训》云：“昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之乃不死；或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨；或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。”只不过这样的幸事，凡人却难以企及，据《山海经·海内西经》云：“昆仑之虚，方八百里，高万仞。……面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。”就是说只有射手英雄后羿才能登上昆仑极顶 这里还要附带说明一下，为什么昆仑三成就能表示最高呢?因为在先民的认识中，三是多的意思。最初，这和先民的认知水平有关，“在非常多的原始民族中间(例如在澳大利亚、南美等地)，用于数的单独名称只有一和二，间或也有三。超过这几个数时，土人们就说：‘许多，很多，太多’。”而三和多的认同对后来的中国文化产生了极大的影响，这就是“三”和“多”的相通。宋永培师在《上古“文”、“化”及其系统词义》中说：“古人深知‘三’与‘万’的相互关系及其内涵，所以用‘三’来概括‘万’。”并举《说苑》和《老子》的记载为证： 《说苑》：发于一，成于二，备于三。 《老子》：一生二，三生三，三生万物。可见三和万相通 。影响所及，在古代典籍中，三非实数，往往虚指多的现象，俯拾即是 。而《楚辞·天问》：“昆仑县圃，其尻安在?增城九重，其高几里?四方之门，其谁从焉?”王逸注：“昆仑，山名也，在西北，天气所出。其巅曰县圃，乃上通于天也。《淮南》言昆仑之山九重，其高万二千里也。”晋王嘉《拾遗记》卷十云：“昆仑山有昆陵之地，其高出日月之上。山有九层，每层相去万里。”三层的昆仑变成了九层的昆仑，显然是出于后人的踵事增华，已非古貌矣 从上面的引述可知，昆仑作为“帝之下都”，其典型形态为“三成(级)”构造。我认为 “成都”一名实际上就含括了昆仑的这两个主要特征，义即“三成之都”。《山海经·南山经》： “又东五百里，曰成山，四方而三坛。”郭璞注：“形如人筑坛相累也，成亦重耳。”郭注中“累” 亦即重也。《楚辞·招魂》：“层台累榭”，王逸注：“层累皆重也。”可见成山的“四方而三坛” 和昆仑的四方而三成，殊无二致。成山实即成都，犹如昆仑或称昆山或称仑山一样。《吕氏春 秋·孟春纪·重己》：“人不爱昆山之玉、江汉之珠。”《战国策·赵策一》：“昆山之玉不出”， 帛书本《战国纵横家书·苏秦献书赵王章》则作“纶(仑)山之玉不出” 。此外，《淮南子·俶 真训》：“钟山之玉”，高诱注：“钟山，昆仑也。”钟从重得音义，而重即成，《广雅·释诂四》： “成，重也。”《吕氏春秋·音初》：“九成之台”，高诱注：“成犹重。”故钟山即成山也。此尤可证昆仑(钟山)即成都(成山)也。由此可见成都和昆仑虽异名而同实，似二实一作为山名的成都和后来作为城市名的成都，是否有渊源关系呢?要回答这个问题，还是得先从昆仑说起 昆仑究竟在什么地方，一直是一个困扰学界的难题。蒙文通先生巨眼卓识，独标新义，认为昆仑就是岷山：“考《海内西经》说：‘河水出(昆仑)东北隅以行其北。’这说明昆仑当在黄河之南。又考《大荒北经》说：‘若木生昆仑西’(据《水经·若水注》引)，《海内经》说：‘黑水、青水之间有木名曰若木，若水出焉。’这说明了昆仑不仅是在黄河之南，而且是在若水上源之东。若水即今雅砻江，雅砻江上源之东、黄河之南的大山——昆仑，当然就舍岷山莫属了。” 他是依据《山海经》的内证来证成此说的，自然结论相当可信。此外，邓少琴先生亦谓“岷即昆仑也，古代地名人名有复音，有单音，昆仑一辞由复音变为单音，而为岷” 。昆仑是岷山，也就意味着成都是岷山 然而，成都或昆仑的“四方而三成”的特殊形态，不仅是岷山，就是现实世界中的任何一座山都不具备。事实上，成都或昆仑是居住在岷山的原始先民以岷山为原型，在心目中构拟出来的一座“圣山” 。那么，这支以岷山为圣山崇拜的原始先民是谁呢?我认为就是起初居于岷山，后来迁徙到成都平原的蚕丛氏《古文苑》卷四扬雄《蜀都赋》章樵注引《先蜀记》云：“蚕丛氏始居岷山石室中。”段渝先生认为蚕丛氏“约在夏代前后便已辗转移徙到达成都平原” ，成为早期蜀族的重要来源之一。而且，蚕丛成为了古史记载中最早的一代蜀王。《蜀王本纪》云：“蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏濩，后者名鱼凫，此三代各数百岁，皆神化不死。”《华阳国志·蜀志》亦云：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。……次王曰柏濩，次王曰鱼凫。”蒙文通先生据“此三代各数百岁，”提出：“蚕丛等都是一代之名，而非一人之名。”也就是说，蚕丛氏统治古蜀国达数百年之久。很明显，成都一名就是最先由他们带入成都平原的，只不过已由祖居地的圣山名变为新居地的城市名，因此，后人径谓：“成都，古蚕丛之国。” 这种“地名搬家”、“名从主人”的现象，在中国上古史中是一个十分普遍的现象。盖因“地之有名，因居之者而有，居者他徙，其名亦徙”。成都一名一经蚕丛氏确立后，后人便沿用不改，以迄于今。至于蚕丛氏的族属，任乃强先生认为是羌族 ，段渝先生认为是氐族，而“氐族实际上就是从羌族中分化出来后由高地向低地发展并经营农业的族类”，所以说蚕丛氏是古羌族的一支，当无疑义。前文我们认为蚕丛氏以岷山(亦即成都或昆仑)为崇拜的圣山，实际上这并非一个孤立的文化现象，征诸史籍，犹可以看出羌族“圣山崇拜”的种种蛛丝马迹来。 《后汉书·西羌传》：“西羌之本，出自三苗，姜姓之别也。”现代学者认为羌与姜本是一个字，男的为羌，女的为姜。“姜姓望国，不过齐许申吕”，而齐许申吕诸姜姓国都是四岳或大岳之后。《史记》卷三十二《齐太公世家》：“太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳。”《左传·隐公十一年》：“夫许，大岳之胤也。”杜预注：“大岳，神农之后，尧四岳也。”《水经·洧水注》：“故许男国也，姜姓，四岳之后矣。”《左传·庄公二十二年》：“姜，大岳之后也。”杜预注：“姜姓之先为尧四岳。”《左传·襄公十四年》载姜戎子驹支云：“谓我诸戎是四岳之裔胄也。”杜预注：“四岳之后皆姜姓，又别为允姓。”《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。”甫即吕，如《书·吕刑》，《史记·周本纪》、《尚书大传》、《礼记·表记》并作《甫刑》。从上面的引述可以知道，齐许申吕等姜姓国是四岳或大岳之后，换言之，即视岳神为自己的先祖，反映了姜姓诸国有“圣山(岳)崇拜”的信仰。在《山海经》中，亦有氐羌为山岳之后的记载。《海内经》云：“伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙是始生氐羌，氐羌乞姓。”顾颉刚先生认为“乞”疑是“允”之讹文，和上引杜注“又别为允姓”相符。蚕丛氏是氐羌族，可见他们和姜姓诸国一样，自古即实行“圣山(岳)崇拜”。不仅如此，我们在今天仍然可以看到羌族“圣山崇拜”的孑遗，即“白石崇拜”。“羌族崇拜的众多神灵几乎皆无偶像，而统统以白石为象征，供于屋顶塔子上，屋角神龛上，火塘里，田地中，山头上，神林里”。所谓“白石崇拜”，实际上就是“圣山崇拜”的一种卑化形式而已 通过上面的考述，我们大致可以论定成都最先是圣山名，后来由羌族的一支蚕丛氏带入成都平原这个新居地，而转化为城市名。无独有偶，“蜀”这个地名(或国名)最先亦是圣山名，后来成为以成都平原为中心的古方国的国名，兹论证如下“蜀”最初见于商代的甲骨文。对于“蜀”的含义，学者们有两种不同的说法。一种据《说文·十三上·虫部》：“蜀，葵中蚕也。从虫，上目象蜀头形，中象其身蜎蜎。《诗》曰：蜎蜎者蜀。”段注：“葵，《尔雅》释文引作桑。”认为蜀就是蚕，甚至与蜀王蚕丛联系起来，以为蜀国的得名就是由于最初养蚕的缘故 ；或谓是野蚕 。一种据《韩非子·说林下》：“鳣似蛇，蚕似蠋。人见蛇则惊骇，见蠋则毛起。”《淮南子·说林训》：“今鳝之与蛇，蚕之与蠋，状相类而爱憎异。”高诱注：“人爱鳝与蚕，畏蛇与蠋。”认为蜀、蚕非一，而蜀是一种毒虫，是商代的统治者对蜀人的一种贱称，并说这与历代王朝在少数民族的族称用字上，都加一“犭”或“虫”偏旁，是一致的。前一种意见，以后说攻之，其不能成立，自不待言。然而后一种说法细究起来亦难成立。诚然，华夏中央王朝对四夷少数民族以犬、虫视之的现象在历史上屡见不鲜，然而在殷商一代，我们并没有见到这方面的直接证据。从甲骨文看，商代用作方国名和地名者，无一贱称之例 ，似乎蜀不当例外。就拿大家习知的四夷来说，蛮、狄是贱称，并无疑义，然二字皆不见于甲骨文。夷、戎见于甲骨文，然夷在甲文中亦作“人”或“仁”，其非贱称，当无疑义；戎在甲文中作戈、盾之形 ，其非贱称，亦无疑义。蜀在西周亦曾被视为四极之一，《班簋》：“乍(作)四方亟(极)，秉緐(繁)蜀巢。” 其中三极的秉緐巢亦非贱称，蜀恐亦不当例外。我认为对四夷的少数民族以贱名称之当始于周代，因为周代的中央王权得到极大的加强，已远非殷商王朝与众方国之间的松散的联盟关系可比，于是华夏自我中心主义思想也相应地膨胀起来，“严夷夏之防”，以贱名称呼四夷的少数民族的现象才开始出现。蜀早见于商代甲骨文，且字不从虫，从虫之蜀始见于西周时期的周原甲文，所以说蜀起初并非贱称那么蜀的本义是什么呢?蜀即蜀山，亦即岷山。《广雅·释山》：“蜀山谓之山。”王念孙《疏证》云：“，《说文》作，字或作岷，又作汶。……蜀读为犭蜀，字或作渎，《史记·封禅书》云：渎山，蜀之汶山也。《水经·江水注》云：岷山即渎山也。”蜀古音独，故渎山亦即蜀山也。前文我们已经论证了岷山即羌族人崇拜的圣山，是沟通天地的天梯，自然是独一无二之山了。岷山又被称为蜀山，就是指其“独一无二”而言。《方言》卷十二：“一，蜀也。”郭璞注：“蜀犹独耳。”《广雅·释诂》：“蜀，弌也。”“弌”即古文“一”。《尔雅·释山》：“狷者蜀。”皆可证蜀即独一之义，此即为蜀之本义。岷山作为圣山，被称为蜀(即独，亦即一)山，犹如商周的天子常自称为“一人”或“余一人”一样，都是至尊无上的意思，换言之，就是人之至尊称“一人”，山之至尊称“蜀(一)山”。同时这也反证了我们前面推论岷山为圣山的不诬 我们认为，史籍上所谓的“蜀山氏”就是以蜀山为“圣山崇拜”的部族。任乃强先生认为蜀山氏本是羌人，后来才进入成都平原 。而治蜀史者几无例外，皆谓蜀山氏是古蜀族的最早来源之一 ，蜀的这个名称显然是他们最先带入的。蜀之一名，经历了圣山名(即蜀山)到地名(即方国名)或族名的演变过程，这和成都由圣山名(即岷山)到地名(即城市名)的演变过程若合符契明白了蜀山氏和蚕丛氏都有“圣山崇拜”的风习信仰后，我们可以对一些古蜀史上的文化现象重新作出合理的解释 《蜀王本纪》云：“李冰以秦时为蜀守，谓汶山为天彭阙，号曰天彭门，云亡者悉过其中，鬼神精灵数见。” 汶山即岷山。《书·禹贡》：“岷嶓既艺”，《史记·夏本纪》岷作汶，可证。亡者灵魂返归岷山，实际上就是返归故乡的圣山。因为岷山作为沟通天地的圣山，亦即连接天堂和地狱之山，既是神灵居住之所，又是灵魂归往之地，这和与之异名同实的成都与昆仑的记载是相一致的《山海经·大荒北经》云：“大荒之中，有山名曰成都，载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。”后土即是冥王。岷山实即冥山，亦即黑暗之山。《春秋繁露·深察名号》云：“民之为言固犹瞑也。”《书·吕刑》：“苗民弗用灵”，《论语·泰伯》：“民可使由之”，郑注皆云：“民，冥也。” 岷从民得音义，故岷即瞑、冥义。岷或作山昏，《汉书·地理志上》：“山昏山之阳”，《正字通·山部》：“山昏，同岷。”昏亦为黑暗之义。岷山又作蒙山，《太平御览》卷一三五引《竹书纪年》：“后桀伐岷山”，《楚辞·天问》作“桀伐蒙山”，蒙亦为黑暗之义。昆仑和岷山一样，亦为黑暗之义。《晋书·孝武文李太后传》谓李太后“形长而色黑，宫人皆谓之昆仑”。又唐宋时期的笔记小说里，有许多关于昆仑奴的记载，这里的昆仑奴是专指贩卖进来的黑人，昆仑奴就是黑奴，可证昆仑即是黑义。昆仑为黑暗之山，其下方即是幽都。《博物志·地》：“昆仑山北，地转下三千六百里，有八玄幽都，方二十万里。”《楚辞·招魂》：“魂兮归来，君无下此幽都些，土伯九约，其角觺觺些。”幽都就是地府、冥国；土伯就是后土，也就是冥王。人死归于幽都，所以《博物志·杂说上》：“老子云：万民皆付西王母。”西王母是昆仑主神，故付西王母亦即付昆仑也。从上面的论述中，我们知道岷山和昆仑不但名义相同，而且都是灵魂返归的圣山，这再一次证明了昆仑就是岷山1956年，在成都北郊羊子山，考古工作者曾经清理了一座高大的土台建筑，即著名的羊子山土台 。它是一座四方形的三级土台，高出地面约10米以上。土台的年代，林向先生认为其上限当在商代晚期或商周之际。土台的社会功能，他则认为是古蜀国的祭坛 。无独有偶，广汉三星堆遗址二号坑所出土的青铜大立人雕像，其基座也是三层四方形的，而据测定，羊子山土台和三星堆祭祀坑的方向都是朝向他们的祖居地蜀山(即岷山) 。事实上，无论是羊子山土台，还是青铜大立人像的基座，其四方三层的形制，都是对他们祖先圣山的模仿。他们原来是生活在岷山山区的古老部族，而以岷山为“圣山崇拜”。他们进入成都平原后，修建起和圣山形制一样的高大土台以作祭坛，显示了“圣山崇拜”对古蜀文明的影响是十分巨大的。青铜大立人站在四方三层的基座上，也就是站在圣山上，显示了他是古蜀人的始祖神。因为古蜀人来源于氐羌，而氐羌正是岳(山)神的后代，《山海经·海内经》：“西岳生先龙，先龙是始生氐羌。”可证。 此外，在古蜀国留下的文化遗迹中，还有颇引人注目的“大石遗迹”。诸如天涯石、支机石、五块石等，据记载都是体形高大的巨石，而且全是千辛万苦从西部的邛崃山采运来的。究其实际，它们仍然是“圣山崇拜”的产物，是具体而微的圣山。行文至此，本来可以结束了，但我还想赘上几句，就是有学者曾证明，古代梵文称中国为Cina(中译为支那、指那或至那)，影响所及，西伯莱文Sinim，希腊文Sinae,Seres，以及英文China，皆由Cina一词节节转译，而Cina(支那)实即“成都”的对音 。如果“支那名称源于成都”之说为不诬的话，那么本文对成都含义的溯源性研究，其意义亦不仅限于巴蜀文化矣。

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I. 天机营的门派小说

烈马的嘶鸣划过旷野长空，路心月举目前望，一弯浊黄江水隐没于眼前的那片黄沙蔓草之间。他翻身下马，渴极了的马踱到不远处的一泓水潭，背对夕阳，低首饮水，鬃毛金黄蓬松，剪纸似地映衬着远方天地一线。路心月眯着眼向它身后的太阳望去,只见落至天边的夕阳已褪去威势，圆融融的一蓬暖红，亲昵地抚摩着大地上的河流山冈。
天机营外地势平坦，路面粗砺，但因伸展绵延，反给人厚重沧桑之感。欲落的太阳如同步入中年的男子，激烈渐次消融，只余下温和的善意与包涵。而在眼前一路延伸过去的城墙，则像静卧于夕阳中的一条巨龙。路心月驻守此地六年，第一次发觉天地如此宽阔，他的唇角微微一颤：“世上最雄壮的景致，莫过于此罢。”
六年如白驹过隙。好多事，你身在局中时，只觉一切千头万绪，如纠缠一团的麻线。待回过神来，才发现时光自会帮你捋清一切思路。你所需要的只是等待。
路心月站的位置是天机营外的城墙哨卡，城墙四周都是戈壁石碛，在城墙左右，可以观望到由北方延伸而来的众多烽火台。白昼升烟，黑夜放火，是外敌入侵的信号。路心月站在这里观望烟火之讯已有六年。
而青烟是最危险和特殊的信号。如果不遇十万火急，这个信号永远不会发出。而能发出这个信号命令的，只有一人。 路心月每每想起此人，心绪总是五味杂陈：由衷钦佩之余，心头总会掠过一丝酸楚。
此人就是天机四杰的老大：断不悔。
断不悔是一个令所有天机营将士热血沸腾的名字。名下的那个壮年汉子铁骨铮铮，是全天机最重要的将领。他有一双镇定敏锐如鹰的眼，面部曲线冷峻如同雕刻。 大哥断不悔，二哥唐镇，三哥房崧崖，最小的是他，路心月。他们自小在天机营长大，结下深厚友谊，堪称生死之交。青年时，四人在军中渐渐确立了自己的位置，被天机营众人奉为天机四杰。时至今日，他的三个哥哥都已成家，只有他孑然一身。他的大嫂，断不悔的女人，叫红袖。红袖亦是天机重要将领，谙熟武艺，疆场外却最是温婉得体，每每要为他牵线搭桥，他总是笑着婉拒。
天机四杰个个精悍出色，却甘愿守护在天机营之外，这里四处荒凉，他们沿城墙而居，广袤大地，皆入眼帘，紫塞漠漠，捍卫全营的安危。
而在他们身后，是安宁富庶的天机营。大好河山之外，这么一群精诚之士，为了门派的安危，甘愿将满腔热血挥洒在冰凉无垠的荒漠边疆上。数年内，他们过着恒定如一的生活。他们日夜坚守，用一天一天的时间去等一缕希望永不出现、却要随时警惕其出现的青烟。世上无非有两种时间，沙漏时间和钟表时间。他们的时间属于后者。昼夜轮回，日月交替，六年如一日，而时间却如同沙粒悄然漏下，在他们不知觉的罅隙里，无言地堆积起一座山。
这日傍晚，路心月照例起身策马巡视自己管辖的城墙。突然，远方有火光一闪，然后升起青烟一柱。路心月错愕一瞬，立马警觉起来。
——很多年后，天机史料记载了这样一段话：多年来，天机营一直平安无事，直到有一天傍晚，远方烽火台突起青烟，滴血朝霞为幕，衬起青烟一柱，正式宣告了妖魔的入侵。
而路心月只是湮没在这段记录背后的三个字而已。 困兽坡为什么叫困兽坡？路心月觉得这个地方有一种未卜先知的神秘。而在命运为他缓缓揭示这种神秘时，妖魔已经入侵大荒有半年之余。
妖魔进攻天机营之前，已经有多个门派遭遇沦陷。妖魔的来袭急悚、苍茫浩荡，带着不管不顾的凛冽。有的门派自知不是对手，为了保存实力保护门派百姓，选择了不战自退。但天机营从一开始就没有这样的想法。
当然，抵抗到底也绝非天机营的本意。天机营是个极富正义感的门派。如果有可能，他们宁愿做大荒各大门派的骑头兵，将妖魔彻底赶回老巢。但在之后漫长而疲惫的拉锯战中，天机营渐渐意识到，仅仅依靠一己之力，这样的愿望只是捕风。妖魔数量惊人、层出不穷，天机耗损严重，长期的战事不仅摧毁了战士的信心和斗志，也使天机普通百姓陷进了无边的灾难之中。天机营后来的目标仅仅是能够保全门派就可以了，只要家园不被妖魔肆意涂炭就满足了。但就连这样的愿望也无法实现，天机营还是低估了妖魔的攻势和奸诈。当有一天，守在城墙上浴血抵抗的天机将士发现妖魔挟持普通百姓，并将他们放在攻城队伍的最前列时，真是感到了撕心裂肺之痛。
为了不伤及无辜，天机四杰被迫撤离天机营外的守护城墙，退守天机营大本营之中。
也因此才有了天机营历史上著名的困兽坡之役——退守天机的断不悔率领手下暗夜潜行，以密不透风机关重重的天机阵法，从背后攻击妖魔，将妖魔围困在困兽坡。
但手握主动的天机营战士在这时却又不敢轻举妄动了。因为妖魔抓了大量丹萍寨的村民，还包括断不悔的两个乔装成村民的孩子，双方再次陷入了僵持之中。
很多年之后，路心月还记得那个寒冽的早春。断不悔的青马就徘徊在困兽坡朱红的道路上，道路上初绽的青草隐隐透露出初春的讯息。马上的人执着马鞭犹疑地坐着——是乘胜围攻呢？还是按照妖魔的意见，断开阵型，放这些妖魔一条生路？他心中反反复复地权衡，反反复复地掂量着。
而不远处，就是困兽坡。困兽坡的泥土是赭石色的。赭石色土地上的天空有一种奇诡之象，从晨光初展到晚霞漫天，都是血色般的淋漓。围困的日子久了，妖魔已有些不耐烦，百姓的哭喊声渐弱，自己的两个孩子是怎么被妖魔识穿的呢？……
断不悔已枯思了三天，身下的青马无数次不耐烦地蹬着蹄：它不习惯主人这么久的等待。溯风中，断不悔抚了抚自己腰间的单刀，刀柄是寒铁炼制，上面已被摩挲出一层朦胧的光晕。 所有天机将士的目光都凝聚在了断不悔身上。断不悔绝对不是有勇无谋的一介武夫。他在仔细思量困兽坡周围的地形地势后，想出妙计。按照计划，天机营会故意放走妖魔，在妖魔挟持村民，队列尾部走到砂岩洞的上坡时，早已待命的三哥房崧崖会派人砸开丹青湖的堤坝，水淹洼地，这时两路人马从两边冲下，将妖魔队伍冲散，解救尾部被挟持的村民和孩子。
事实上一切都按照计划中的在发展，但就在三哥房崧崖起程出发去砸开丹青湖的堤坝后不久，却有手下来禀报：妖魔队列尾部的村民里没有断不悔的两个孩子。
众人大惊。
片刻后手下又报：妖魔把一个孩子放在队伍之首，一个孩子在队伍中央……妖魔怎么会知道那两个孩子就是断不悔的孩子呢？这是很长时间天机营将士都无法解释的事情。
“不要犹豫了。”断不悔下了军令。那一瞬间，路心月分明看见他的嘴角抽搐了一下。
而被命令砸开丹青湖堤坝的房崧崖，也受到了莫名的阻挠。一群蒙面人早已经守侯在堤坝上，见是天机营将士，二话不说，上前便撕打起来。这群蒙面人武艺并不多高，蛮力不大，却轻巧异常，极其难缠，他们拖住了房崧崖的队伍。 时间来不及了。妖魔已经快走出洼地。
断不悔决定舍弃毕生真元，招魂应龙，以身祭鼓。
这里我们不得不提及天机的祖先。由于炎帝遍尝百草，导致他身中剧毒。而蚩尤、刑天、雨师和风伯趁机组织了妖魔军队，意图推翻炎帝，夺取其部落的统治权。炎帝于是向黄帝轩辕氏求助，共同抵抗妖魔。黄帝手下有应龙、女魃两员大将，应龙是修炼了千年的龙神转世，可以发起大水；女魃是旱神转世，居住的地方总是烈日炎炎，土地焦裂。黄帝还得到了九天玄女传授的三卷天书和风后传授的八阵图，大将应龙用八阵图训练士兵，建立了天机营。
整个天机营中，只有天机大将军定勇和天机四杰之首断不悔拥有招魂应龙的法力，代价是身心俱散。因此不到迫不得已，他们俩人是不会动用这一法力的。
断不悔在石鼓处，为了解救被围困的老百姓，动用全身魂灵敲击石鼓，招魂应龙，以身祭鼓，身心俱逝。
这是沸腾的鼓。这是流泪的鼓。这是激荡的鼓。这是追魂的鼓。断不悔将身上冲天的愤懑孤注一掷，化作无形之手，怒击石鼓鼓面，如同肩负坚守家园梦的天机壮士，义无返顾舍身扑向迎风怒吼的战旗。鼓道苍苍间是无尽的哀痛，在人和影子之间，敲击出曲曲折折的血脉、坎坎坷坷的骨头。
鼓声从石鼓鼓面出发，在大山大水的胸腔中，共鸣了一个又一个鼓圈，然后回到断不悔正渐渐迷离的思绪中和全体天机将士的心中。
一鼓擂出千军万马，一鼓擂出动地惊天。断不悔的生命溶于鼓中，鼓声中迸发出浩瀚之音。天际间风云变色，乌云压近，暴雨滂沱，如苍天倾盆。
……
断不悔自己的两个孩子死了，和妖魔一起被淹没在群洼深处。断不悔自己也死了。但拯救了全体村民，暂时守住了家园。
而在另一边，还在丹青湖纠缠着房崧崖的蒙面人首领看见天穹间跃起一抹苍蓝色的雾蔼，一声呼哨，身轻如燕的他们，跃入丹青湖中，难觅踪迹。 桑烟升起来了。以桑烟祭祀神灵，将死者进行天葬，是丹萍寨等地先民同神灵沟通的方式。世世代代的人们相信，桑烟可以直达上天神住的地方，使诸神欢喜，保佑世间凡人事事如愿，平安幸福。
为了纪念断不悔和天机营的暂时保全，在丹萍寨、砂岩洞、刑天谷等地，桑烟终于缓缓升起。四处挂满的经幡随风拂摆，桑烟缭绕，山路上满是自发而来的村民。远远看去，山头灰亮亮的一片，焚香的烟雾和天上的云糅合在了一起，分不清彼此。这是从遥远的远古就流传下来的仪式。
路心月搀扶着几欲休克的红袖，呼吸已经凝结。
她的心已经出了壳，她的躯干在他怀中。她的孩子死了，就死在丈夫的一声令下。
“我在哪儿？”红袖喃喃低语着。她双眸突然明亮而神采飞扬，像刚刚吞食了罂粟。
她挣脱出路心月的臂弯，头也不回地朝着天葬台跑去。
她的薄衣在风里冷冷的颤抖，赢弱的身体象箭一样飞了出去。
众人大惊，上前追她。而路心月没去。因为他知道，一个人的躯体和生命或许会如桑烟一样的消逝，但一个人的感情却永远沉淀了下来。即使众人拦住她，她也没法遗忘这一切。
红袖搡开天葬师。她用手拔开断不悔和两个孩子半闭的眼睛：“看着我，好吗？就一次，看一次就让你离开。”
丈夫和两个孩子对她的呢喃视若无睹，置若罔闻。他们的眼睛已褪去了神采，冰冷地丛生着零乱不堪的碎光。
红袖仰起头，对着云雾缭绕的天际撕心裂肺地大叫一声：“我的家啊！”
桑烟袅袅中，天葬师把断不悔和孩子的尸首蜷曲成胎儿在母体孕育的姿式，分别包裹在三条长长宽宽的白布里。这是预示着生命的轮回。
天葬师点燃桑烟，烟青色的雾气浓重地升腾而起，闻烟而来的鹰鹫盘旋着争相着扑腾着宽大的黑色双翼，一只接着一只从天际外飞来，停在山梁弯弯扭扭的松柏上。
死去的人，安然沉睡在无知无觉中，所有尘世的爱与不爱，对他们而言，已经成了过往的桑烟，在袅袅间升起，又在游离间落幕，什么都不曾留下。
一个完全的躯干消失的过程可以这样壮美和凄冽。
一个承载豪情承载生命的载体可以用这样的形式在它们告别尘世的时刻化作鹰鹫们的飞翔。
路心月望着四处袅袅升腾的桑烟，内心有些迷乱。天机四杰从昨天走到今天，只剩下三位，而活着的人能够保证天机营从此安定祥和吗？桑烟一波接着一波吹过来，路心月的胸腔仿佛是个硕大苍白的空洞，仿佛尘世间所有的苦难都淤积在里面，让他一个人去承受。
路心月颓然跪倒在地，以注目礼送别着大哥和两个孩子。他仿佛已经看见大哥和两个孩子的亡灵正随着桑烟升腾并渐次消逝于天地之间。他无端地想哭，哭的时候，表情是那样的难看。他又无端地想笑，而笑着的时候，巨大的寒意已在心头凝结。 天机营众将士洒血立盟，一定要打败妖魔，复兴天机营。由年纪最轻却处事沉稳的路心月暂时领衔。
路心月接任了断不悔的工作后，意识到单凭天机一自己之力量，是远远不够的，必须联合各个门派的力量。他们是第一个响应荒火教的建议的。之后陆续有很多门派加入。
路心月一直想坚守天机，然而很难，妖魔的力量实在庞大，天机渐渐力不从心。
十年后，天机营在经过多次残酷血腥的拉锯战后，终于失守。所有天机将士和百姓被迫放弃家园。
逃离路上，路心月看见了孤身一人、孑然踯躅的红袖，突然觉得心好痛。
“你们将用紫水晶、大理石、汉白玉建造一千零一个梦，梦里是琉璃瓦的屋檐，锦缎的内饰，玛瑙的点缀。从巍峨的大殿，到壮美的后宫，放上应龙的神像，身批金衣银裳。你们每一位子民的家，都是那一千零一个梦中的一朵，你们的家园会如同花朵般芬芳馥郁……”天机祖先用文字向后辈们构画了天机营华丽至极的画卷，然而经过这么年的颠沛和抗争，他们美轮美奂的家园景致、华采万丈的天机梦，终于破灭。
逃离的队伍行至刑天谷，不时有闪电划过天穹。
路心月不禁想起自己名字的来历。
他自小便在心脏处有一轮残月状的胎记。也因了这个，父母给他取名“路心月”。
——你是否见过一弯孤月从雄拔的远山中升起的姿态？弦月如钩，下面钓着城墙内整个天机营的河山。在天机营百姓的印象里，月是静的，残的，似水的。但路心月却知道，如果你站在天机营外的绵延城墙，从月缺望到月圆，望着它从远处升起，望着它光溢整个天机营，你就会知道，月亮在营内和营外是不同的。所有的柔弱与静美都被一道城墙锁在了营内。而在营外，月亮是一切细腻与柔情的反面，那是雄壮。
这时队伍经过断不悔舍身取义的石鼓处。月光下的石鼓清冷如披薄霜，当初断不悔舍身和孩子救助百姓的事情依然历历在目。
石鼓尤在，人何以堪？
而在暗夜中，路心月隐隐感觉有人跟踪。
闪电中，有一群黑衣人的影子如蝙蝠掠过。路心月提醒众人小心，但那些迅疾的影子稍纵而逝。
天机营将士和百姓最终流落到九黎安顿下来。
身心暂时得到了安歇，路心月却常常想到一个词，很应衬自己此时的景况：苟且。
苟且中的人是不可能做到什么好梦的。有一夜，他梦见断不悔朝他挥出一刀，在阳光底下，刀影逆光而来，像满天都舞满了银蝶。他什么也看不见，只缓缓地回应挥出一刀，所有的蝶折翼落下，大哥的刀先他而抵达，自己手中的刀径直飞了出去，他感到疼痛，一低头，分明看见腕上有一道轻浅却恰到火候的刀痕，有几滴血，溅到他脸上，滚烫。
他从梦中惊醒。他看着自己的手腕，并没有刀痕。他有些惊魂未定。其实，这个梦，是他第一次距离死亡这么近，当然结局并没有发生。
路心月其实很明白，为什么会做这种莫名其妙的梦，如同他这么多年莫名其妙的不婚不娶的生活。
——如果不是天意作弄，红袖本不应是他的大嫂，她才应该是他的妻。
其实，他和红袖，在生命里的每一个瞬间都可能遇到。
在青涩的少年时代，他们都是天机营备受关注的后起之秀。每一天的临睡，她都会在洗衣服的时候，唱一些快乐的歌，她从来不知道，营地外的白桦林中，曾有一个男孩久久地站立，痴痴地听着，仿佛江边的水手在聆听潮汐起伏带来的天籁。而每一个清晨，他在营地上习武的时候，烟尘滚滚里，他从来没有想过抬头看一看，在不远处的草地上，有一个女孩，正凝视着他年轻矫健的身影，在暗暗地与想要和他结识的念头搏斗着。
然而都已经错过了。更勇敢率真的断不悔闯了进来，风驰电掣闯入雾埃的骏马一般。在思量如何回应断不悔的示爱的时光里，她不止一次地见到他，她不知道他在想什么，但知道自己在迟疑和犹豫什么。那时正是春阴迟迟，常常下着若有若无的雨，像一段不肯被人忘记的心事。一次，她穿过营地，不经意间抬头，看见他在小路的那一端，衣甲上洒满了雨点，仿佛一张沾满泪水的脸，她不由得站住了。隔着远远的营地，他们遥遥相对，仿佛隔着现实与梦想的千山万水，谁也不知道什么是他们的今生今世，什么是生命中的山河岁月。他们都很想走到对方身边，一起走完这最后的青春旅程，可是，没有用的。她突然明了和憎恨了他的怯懦。她最终答应了断不悔的示爱，做了他的女人。
后来夏天来了，那一年的夏天他们成了天机正式的将领。天机四杰就将被派往天机外守护边疆城墙。那一天晚上，她踯躅到江边，心境一片寥廓安宁。而他喝了酒，正独自醉卧江滩。夜已深，灯火渐次阑珊，一片寂寥，只有这漆黑的夜，窗空里孤绝的几颗星，那东去的大江，和他们。身躯夭矫的他突然跃起，持刀在月色中临风一舞。收势时他问她：“我的武艺比起大哥如何？”红袖答：“有过之而无不及。”他想再问什么，却又胆怯了。整个夜色似乎都是他的，而他却不拥有她。他突然笑了起来，觉得世事无常可笑之极。她也应和着他笑了起来，仿佛两人都是真的快乐。不知怎的，他突然说起自己心口处的胎记。她好奇地趋身打量，他却不知道从哪里冒出的勇气，一把将她揽入怀中。“你疯了？！”回应他的是一记响亮的耳光，“我是你大哥的女人！”
他在她转身欲走时，猛然从醉意引发的冲动中醒来。“总有一天，我会把自己心头上的那轮弯月给你的！”她的背影沉默了良久，但终于还是走进了寂静暗夜里。除了滔滔江水，无人知晓那一夜曾发生过的一切。
——假如没有千秋家园梦这样沉重的束缚和羁绊，路心月愿意把所有时间都打乱，再重新排列开来从头再写一回。 又是很多年过去了。
命运起承转合，终于迎来了决战一役。
事先所有门派都约定好了。等待荒火教发出信号弹，剩下的天机三杰将擂起大鼓，众门派闻声一起行动。
但又出现了那么多的周折。先是有黑衣人潜入荒火营地，盗走火种。然后又有内谍，摧毁了天机的三面大鼓。还有不知来历的势力阻击天机队伍前往营地。天机营成为十个门派中伤亡最惨重的。
天机营全部人马被困在一个角落，且战且退，只剩下百余将士，蜷在一个山洼内。剩下的天机三杰都已身受重伤。当他们历经重重困难，终于来到事先约定好的地方时，却发现三面大鼓都已经被人破坏，守鼓将士尸骨无存，全营只剩下孤零零的鼓架，鼓面都已被刀刃划破。眼看计划就要流产。
天机三杰浑身都是血污，命若游丝。路心月把手中的单刀递给红袖：“不要犹豫了。我们盾碎刀残，筋骨俱损，即使能活下去，也形同废人。”
“总有一天，我会把自己心头上的那轮弯月给你！”他和她同时想起那个醉酒的夜晚他的呓语。谁能想到竟是一语成谶。
一支烟火冲天而起，划破夜空。
随之是震天的鼓声，在大开大合的山水中，一步一步铿锵而来。
红袖满含热泪，大力敲击鼓面。
咚咚咚。
鼓声推倒一堵又一堵倾斜的无形之墙，激起八大门派反击的决心；鼓声坠进一条又一条守护家园的血河，溅起天机将士杀敌的呐喊。
隆隆隆。
鼓声在八大门派所有将领的头顶上屹立，震断多少远处齐天的铁骨；鼓声在八大门派所有战士的脚尖上闪烁，踏上多少笑傲中高昂的头颅。
鼓声在红袖眼中流出了咚咚的火，鼓声在红袖口中喷出了隆隆的血；鼓声是所有还在人间的天机将士笑中问天的那只酒碗，鼓声是所有牺牲了的天机将士哭中抓土的那根枯肠。
鼓声是遥远的母亲般的天机家园心头起起伏伏的肉；鼓声是天机所有百姓妻妻子子的家园中，掉下又拣起的魂。
咚咚地敲，隆隆的响。
在鼓起鼓落的鼓浪中，是天机将士在敲响反击的号角，是大荒所有将士在扛一管喷薄欲出的长矛。
咚咚地追，隆隆地赶。
是我天机最壮烈的浩瀚之鼓，把壮士和壮士的肋骨，拧成一根又一根救世的火把。
是我天机点燃肋骨的敲，照着壮士的子孙，给大荒人民踩回一条让幸福回归的康庄大道。
远处人马嘶鸣，人影憧憧，战火冲天。红袖知道逆转大荒人民命运的时刻终于到了。
——天际一轮残月，月辉清冷。在段不悔当年舍身召唤应龙的石鼓旁，树立着三面鲜血淋漓的人皮鼓。最中间的一面，血红的鼓面中央，是一轮永远无法盈满的烟青色残月。

J. 你怎么看广电总局推介的18部优秀网络小说

中国的文学作品这些年呈现出繁荣的景象，特别是网络文学的介入，中国的文化事业开始加速增长，这是社会的一个需要，也是社会进步的一个象征。

中国的文学作品，因为中国历史的悠久，所以题材很多，加上中国经济发展的速度加快，现代题材的小说也很多，这对于中国文学来说是一个好事情，优秀的作品越多说明中国人的文化素质在不断的提高，说明中国社会稳定繁荣。

中国的网络小说，现在有一部作者写的确实很好，对于现代社会的描写细致入微，可以说是现代社会的一个鲜明的写照。古代文化作品也很多，有些作者的文笔确实叫人佩服，这些作者都是中国人的骄傲，希望中国的网络小说和文学越来越好。

最近我看到广电总局推介的18部优秀网络小说，全部是经过严格的原创审核，对于广电总局这次推荐的作品，我觉得是一个好事情，因为只有越来越正规的部门加入，这样网络小说才可以真正的繁荣起来，才可以得到社会的认可。

现在网络小说比较混乱，这点估计很多人知道，因为网络小说的抄袭过于严重，对社会造成的不良影响也很大，特别是一些网络小说十分低俗，更是对社会有不良的影响。

这次广电总局的推介和评选活动，可以促进网络小说的正规化，提高网络小说的质量，对于网络小说的作者来说也是一个鼓励，希望以后这样的活动可以常态化和规模化。

我看了一下广电总局推介的作品，我喜欢的一部作品是大荒洼，因为这部作品描写的场景十分好，而且文笔十分你的细腻，对于整体的人物刻画确实有很深的功力，最主要的是贴近生活。

这样的作品可以很好的促进中国的文化事业发展，国家应该多做鼓励，同时网络小说的内容监管，我觉得国家要加强起来，特别是对于一些宣传靡靡之音的小说，或者是一些思想道德低劣的小说一定要严格的制止，这样才可以使中国网络小说越来越好。