萧昭业小说阅读
① 中国皇帝有哪些
中国历代皇帝名单
1 上古时代
炎帝 神农氏
黄帝 轩辕氏
少昊 金天氏
颛顼 高阳氏
帝喾 高辛氏
帝挚 高辛氏
唐尧 放勋
虞舜 重华
2 夏
禹
启
太康
仲康
相
少康
予
槐
芒
泄
不降
扃
廑
孔甲
皋
发
癸
3 商
汤
太丁
外丙
中壬
太甲
沃丁
太庚
小甲
雍己
太戊
中丁
外壬
河亶甲
祖乙
祖辛
沃甲
祖丁
南庚
阳甲
盘庚
小辛
小乙
武丁
祖庚
祖甲
廪辛
康丁
武乙
文丁
帝乙
帝辛
4 周
4.1 西周
西周
周文王 姬昌
周武王 姬发
周成王 姬诵
周康王 姬钊
周昭王 姬瑕
周穆王 姬满
周共王 姬繄扈
周懿王 姬囏
周孝王 姬辟方
周夷王 姬燮
周厉王 姬胡
周宣王 姬静
周幽王 姬宫湦
4.2 东周
东周
周平王 姬宜臼
周桓王 姬林
4.2.1 春秋
周庄王 姬佗
周厘王 姬胡齐
周惠王 姬阆
周襄王 姬郑
周顷王 姬壬臣
周匡王 姬班
周定王 姬瑜
周简王 姬夷
周灵王 姬泄心
周景王 姬贵
周悼王 姬猛
周敬王 姬匄
周元王 姬仁
周贞定王 姬介
周哀王 姬去疾
周思王 姬叔
周考王 姬嵬
周威烈王 姬午
4.2.2 战国
战国
周安王 姬骄
周烈王 姬喜
周显王 姬扁
周慎靓王 姬定
周赧王 姬延
周惠王
5 秦
秦昭襄王 嬴则
秦孝文王 嬴柱
秦庄襄王 嬴楚
秦始皇 嬴政
秦二世 胡亥
秦三世 子婴
6 汉
6.1 西汉
汉高帝 刘邦
汉惠帝 刘盈
汉高后 吕稚(太后称制)
汉少帝 刘恭
汉少帝 刘弘
汉文帝 刘恒
汉景帝 刘启
汉武帝 刘彻
汉昭帝 刘弗陵
昌邑王 刘贺
汉宣帝 刘询
汉元帝 刘奭
汉成帝 刘骜
汉哀帝 刘欣
汉平帝 刘衍
孺子 刘婴
更始帝 刘玄
6.2 新朝
新朝 王莽
6.3 东汉
汉光武帝 刘秀
汉明帝 刘庄
汉章帝 刘炟
汉和帝 刘肇
汉殇帝 刘隆
汉安帝 刘祜
汉少帝 刘懿
汉顺帝 刘保
汉冲帝 刘炳
汉质帝 刘缵
汉桓帝 刘志
汉灵帝 刘宏
汉后少帝 刘辩
汉献帝 刘协
7 三国
7.1 魏
魏
魏武帝 曹操 (为追谥，生前未即位)
魏文帝 曹丕
魏明帝 曹睿
魏少帝 曹芳 （邵陵厉公）
高贵乡公 曹髦
魏元帝 曹奂
7.2 蜀汉
汉昭烈帝 刘备
汉后主 刘禅
7.3 吴
吴
长沙桓王 孙策
吴大帝 孙权
吴废帝 孙亮
吴景帝 孙休
吴末帝 孙皓
8 晋朝
8.1 西晋
宣帝 司马懿
景帝 司马师
文帝 司马昭（以上三帝为追谥，生前未即位）
武帝 司马炎
惠帝 司马衷
怀帝 司马炽
愍帝 司马邺
8.2 东晋
元帝 司马睿
明帝 司马绍
成帝 司马衍
康帝 司马岳
穆帝 司马聃
哀帝 司马丕
海西公 司马奕
简文帝 司马昱
孝武帝 司马曜
安帝 司马德宗
恭帝 司马德文
8.2.1 十六国
8.2.1.1 成汉
（成）景帝 李特
（成）武帝 李雄
（成）哀帝 李班
（成）幽公 李期
（汉）昭文帝 李寿
（汉）末主 李势
8.2.1.2 汉（前赵）
（汉）光文帝 刘渊
（汉）昭武帝 刘聪
（汉）隐帝 刘粲
（前赵）刘曜
8.2.1.3 后赵
后赵
明帝 石勒
海阳王 石弘
武帝 石虎
义阳王 石世
新兴王 石尊
石鉴
石祗
8.2.1.4 前凉
武公（明王） 张轨
元公 张实
成王 张茂
忠成公（文王） 张骏
敬烈公（桓王） 张重华
哀公 张耀灵
威王 张祚
敬悼公（冲王） 张玄靓
悼公 张天锡
8.2.1.5 后凉
懿武帝 吕光
隐王 吕绍
灵帝 吕纂
建康公 吕隆
8.2.1.6 西凉
武昭王 李暠
李歆
李恂
8.2.1.7 南凉
武王 秃发乌孤
康王 秃发利鹿孤
景王 秃发傉檀
8.2.1.8 北凉
建康公 段业
武宣王 沮渠蒙逊
哀王 沮渠牧犍
8.2.1.9 前燕
襄公 慕容廆
文明帝 慕容皝
景昭帝 慕容儁
幽帝 慕容暐
8.2.1.10 后燕
成武帝 慕容垂
惠愍帝 慕容宝
昭武帝 慕容盛
惠文帝 慕容熙
8.2.1.11 西燕
慕容泓
威帝 慕容冲
段随
慕容觊
慕容望
慕容忠
慕容永
8.2.1.12 北燕
惠懿帝 高云
文成帝 冯跋
昭成帝 冯弘
8.2.1.13 南燕
献武帝 慕容德
末主 慕容超
8.2.1.14 夏
武烈帝 赫连勃勃
平原王 赫连昌
昌定王 赫连定
8.2.1.15 前秦
苻洪
景明帝 苻健
厉王 苻生
宣昭帝 苻坚
苻宏
哀平帝 苻丕
高帝 苻登
末主 苻崇
8.2.1.16 后秦
武昭帝 姚苌
文桓帝 姚兴
末主 姚泓
8.2.1.17 西秦
宣烈王 乞伏国仁
武元王 乞伏乾归
文昭王 乞伏炽盘
末主 乞伏慕末
8.2.1.18 冉魏
武悼天王 冉闵
8.2.1.19 代国
拓跋猗卢
拓跋普根
拓跋始生
平文帝 拓跋郁律
惠帝 拓跋贺傉
炀帝 拓跋纥那
烈帝 拓跋翳槐
昭成帝 拓跋什翼犍
8.2.1.20 吐谷浑
吐谷浑
参见吐谷浑首领列表
9 南北朝
9.1 南朝
9.1.1 宋
武帝 刘裕
少帝 刘义符
文帝 刘义隆
太子 刘劭
孝武帝 刘骏
前废帝 刘子业
明帝 刘彧
后废帝 刘昱
顺帝 刘淮
9.1.2 齐
高帝 萧道成
武帝 萧赜
郁林王 萧昭业
海陵王 萧昭文
明帝 萧鸾
东昏侯 萧宝卷
和帝 萧宝融
9.1.3 梁
武帝 萧衍
临贺王 萧正德
简文帝 萧纲
豫章王 萧栋
武陵王 萧纪
元帝 萧绎
闵帝 萧渊明
敬帝 萧方智
宣帝 萧言
明帝 萧岿
后主 萧琮
9.1.4 陈
武帝 陈霸先
文帝 陈蒨
废帝 陈伯宗
宣帝 陈顼
后主 陈叔宝
9.2 北朝
9.2.1 北魏
道武帝 拓跋珪
明元帝 拓跋嗣
太武帝 拓跋焘
南安王 拓跋余
文成帝 拓跋浚
献文帝 拓跋弘
孝文帝 元宏
宣武帝 元恪
孝明帝 元诩
幼主 元钊
孝庄帝 元子攸
长广王 元晔
节闵帝 元恭
安定王 元朗
孝武帝 元攸
9.2.2 东魏
孝静帝 元善见
9.2.3 西魏
文帝 元宝炬
废帝 元钦
恭帝 拓跋廓
9.2.4 北齐
文宣帝 高洋
废帝 高殷
孝昭帝 高演
武成帝 高湛
后主 高纬
安德王 高延宗
幼主 高恒
范阳王 高绍义
9.2.5 北周
文帝 宇文泰
孝闵帝 宇文觉
明帝 宇文毓
武帝 宇文邕
宣帝 宇文赟
静帝 宇文衍
10 隋
隋文帝 杨坚
隋炀帝 杨广
隋恭帝 杨侑
隋秦王 杨浩
隋越王 杨侗
11 唐
唐高祖 李渊
唐太宗 李世民
唐高宗 李治
武后 武曌(太后称制)
武周圣神皇帝 武则天
唐中宗 李显
唐殇帝 李重茂
唐睿宗 李旦
唐玄宗 李隆基
唐肃宗 李亨
唐代宗 李豫
唐德宗 李适
唐顺宗 李诵
唐宪宗 李纯
唐穆宗 李恒
唐敬宗 李湛
唐文宗 李昂
唐武宗 李炎
唐宣宗 李忱
唐懿宗 李漼
唐僖宗 李儇
唐昭宗 李晔
唐哀帝 李拀
11.1 南诏
南诏
11.2 渤海国
渤海高王 大祚荣
渤海武王 大武艺
渤海文王 大钦茂
大元义
渤海成王 大华兴
渤海康王 大嵩璘
渤海定王 大元瑜
渤海僖王 大言义
渤海简王 大明忠
渤海宣王 大仁秀
大彝震
大虔晃
大玄锡
大玮瑎
大諲撰
12 五代十国
12.1 五代
12.1.1 后梁
太祖 朱温
末帝 朱瑱
12.1.2 后唐
庄宗 李存勖
明宗 李亶
闵帝 李从厚
末帝 李从珂
12.1.3 后晋
高祖 石敬瑭
少帝 石重贵
12.1.4 后汉
高祖 刘知远
隐皇帝 刘承佑
12.1.5 后周
太祖 郭威
世宗 柴荣
恭帝 柴宗训
12.2 十国
12.2.1 吴越
(904年-978年)
太祖 钱鏐
世宗 钱元瓘
成宗 钱弘佐
忠逊王 钱弘倧
忠懿王 钱弘俶
12.2.2 闽国
(909年-945年，当中包含殷943年-945年)
太祖 王审知
嗣王 王延翰
惠宗 王延钧
康宗 王昶
景宗 王曦
殷帝 王延政
12.2.3 荆南
荆南(南平)
（906年-963年)
武信王 高季兴
文献王 高从诲
贞懿王 高宝融
荆南侍中 高保勖
荆南侍中 高继冲
12.2.4 楚国
楚国
(907年-951年，创立者马殷实际自897年开始地方割据)
武穆王 马殷
衡阳王 马希声
文昭王 马希范
废王 马希广
恭孝王 马希萼
马希崇
12.2.5 吴国
(904年-937年)
太祖 杨行密
烈宗 杨渥
高祖 杨渭
睿帝 杨溥
12.2.6 南唐
(937年-975年)
烈祖 李升
元宗 李璟
后主 李煜
12.2.7 南汉
(917年-971年)
高祖 刘岩
殇帝 刘玢
中宗 刘晟
后主 刘鋹
12.2.8 北汉
(951年-979年)
世祖 刘旻
睿宗 刘钧
少主 刘继恩
英武帝 刘继元
12.2.9 前蜀
(907年-925年)
高祖 王建
后主 王衍
12.2.10 后蜀
(934年-965年)
高祖 孟知祥
后主 孟昶
13 宋
13.1 北宋
宋太祖 赵匡胤
宋太宗 赵光义
宋真宗 赵恒
宋仁宗 赵祯
宋英宗 赵曙
宋神宗 赵顼
高太后 宣仁太后高氏(太后垂帘)
宋哲宗 赵煦
宋徽宗 赵佶
宋钦宗 赵桓
13.2 南宋
宋高宗 赵构
宋孝宗 赵眘
宋光宗 赵淳
宋宁宗 赵扩
宋理宗 赵昀
宋度宗 赵禥
谢太后 谢道清(太后垂帘)
宋恭帝 赵显
宋端宗 赵昰
赵昺
14 辽
辽太祖 耶律阿保机
辽应天后 述律平(太后称制)
辽东丹王 耶律倍
辽太宗 耶律德光
辽世宗 耶律阮
辽穆宗 耶律璟
辽景宗 耶律贤
辽萧太后 萧绰(萧撒葛只)
辽圣宗 耶律隆绪
辽兴宗 耶律宗真
辽道宗 耶律洪基
天祚帝 耶律延禧
15 西夏
太祖 李继迁
太宗 李德明
景宗 李元昊
毅宗 李谅祚
惠宗 李秉常
崇宗 李乾顺
仁宗 李仁孝
桓宗 李纯佑
襄宗 李安全
神宗 李遵顼
献宗 李德旺
末帝 李睍
16 金
金太祖 完颜阿骨打
金太宗 完颜晟
金熙宗 完颜亶
海陵王 完颜亮
金世宗 完颜雍
金章宗 完颜璟
卫绍王 完颜永济
金宣宗 完颜珣
金哀宗 宛颜守绪
金末帝 完颜承麟
17 元
元太祖 铁木真 (成吉思汗)
元睿宗 拖雷 (监国)
元太宗 窝阔台
马乃真后 (称制)
元定宗 贵由
海迷失后 (称制)
元宪宗 蒙哥
元世祖 忽必烈 (薛禅汗)
元成宗 铁穆耳 (完泽笃汗)
元武宗 海山 (曲律汗)
元仁宗 爱育黎拔力八达 (普颜笃汗)
元英宗 硕德八剌 (格坚汗)
泰定帝 也孙铁木儿
天顺帝 阿速吉八
元文宗 图帖睦尔 (札牙笃汗)
元明宗 和世剌
元宁宗 懿璘质班
元顺帝 妥懽帖睦尔 (元惠宗)(乌哈图汗)
18 明
明太祖 朱元璋，年号洪武
明惠帝 朱允炆，年号建文
明成祖 朱棣，年号永乐 （庙号初为明太宗）
明仁宗 朱高炽，年号洪熙
明宣宗 朱瞻基，年号宣德
明英宗 朱祁镇，年号正统/天顺
明代宗 朱祁钰，年号景泰
明宪宗 朱见深，年号成化
明孝宗 朱佑樘，年号弘治
明武宗 朱厚照，年号正德
明世宗 朱厚熜，年号嘉靖
明穆宗 朱载垕，年号隆庆
明神宗 朱翊钧，年号万历
明光宗 朱常洛，年号泰昌
明熹宗 朱由校，年号天启
明思宗 朱由检，年号崇祯
18.1 顺
李自成，年号永昌
18.2 大西
张献忠，年号大顺
18.3 南明
福王 朱由崧，年号弘光
唐王 朱聿键，年号隆武
桂王 朱由榔，年号永历
19 清
清太祖 爱新觉罗努尔哈赤
清太宗 爱新觉罗皇太极c
清世祖 爱新觉罗福临，年号顺治，通称顺治皇帝
清圣祖 爱新觉罗玄烨，年号康熙，通称康熙皇帝
清世宗 爱新觉罗胤禛，年号雍正，通称雍正皇帝
清高宗 爱新觉罗弘历，年号乾隆，通称乾隆皇帝
清仁宗 爱新觉罗颙琰，年号嘉庆，通称嘉庆皇帝
清宣宗 爱新觉罗旻宁，年号道光，通称道光皇帝
清文宗 爱新觉罗奕詝，年号咸丰，通称咸丰皇帝
清穆宗 爱新觉罗载淳，年号同治，通称同治皇帝
清德宗 爱新觉罗载湉，年号光绪，通称光绪皇帝
清逊帝 爱新觉罗溥仪，年号宣统，通称宣统皇帝对我有帮助
2回答时间：2006-12-26 08:58 | 我来评论 | 检举
向TA求助 回答者： wnc7188 | 十七级
擅长领域： 谜语 脑筋急转弯 社会民生
参加的活动： 暂时没有参加的活动
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夏朝
约前2146-1675年
安邑
山西夏县
禹 查看夏朝>>
商朝
约前1675-1029年
亳
河南商丘
汤 查看商朝>>
周
西周
约前1029-771年
镐京
陕西西安
周文王姬发 查看西周>>
东周
前770-256年
洛邑
河南洛阳
周平王姬宜臼
春秋
前770-476年
查看春秋>>
战国
前475-221年
查看战国>>
秦朝
前221-207年
咸阳
陕西咸阳
始皇帝嬴政 查看秦朝>>
汉
西汉
前206-公元8年
长安
陕西西安
汉高祖刘邦 查看西汉>>
新朝
9-23年
王莽
东汉
25-220年
洛阳
河南洛阳
汉光武帝刘秀 查看东汉>>
三
国
魏
220-265年
洛阳
河南洛阳
魏文帝曹丕 查看三国>>
蜀汉
221-263年
成都
四川成都
汉昭烈帝刘备
吴
222-280年
建业
江苏南京
吴大帝孙权
晋
西晋
265-316
洛阳
河南洛阳
晋武帝司马炎 查看西晋>>
东晋
317-420
建康
江苏南京
晋元帝司马睿 查看东晋>>
十六国
304-439
南朝
宋
420-479
建康
江苏南京
宋武帝刘裕 查看南朝>>
齐
479-502
建康
江苏南京
齐高帝萧道成
梁
502-557
建康
江苏南京
梁武帝萧衍
陈
557-589
建康
江苏南京
陈武帝陈霸先
北朝
北
386-534
平城
山西大同
魏道武帝拓跋珪 查看北朝>>
魏
洛阳
河南洛阳
东魏
534-550
邺
河北临漳
魏孝静帝元善见
西魏
535-556
长安
陕西西安
魏文帝元宝炬
北齐
550-577
邺
河北临漳
齐文宣帝高洋
北周
557-581
长安
陕西西安
周孝闵帝宇文觉
隋朝
581-618
大兴
陕西西安
隋文帝杨坚 查看隋朝>>
唐朝
618-907
长安
陕西西安
唐高祖李渊 查看唐朝>>
五
代
十
国
后梁
907-923
汴
河南开封
梁太祖朱晃
后唐
923-936
洛阳
河南洛阳
唐庄宗李存勖
后晋
936-947
汴
河南开封
晋高祖石敬瑭
后汉
947-950
汴
河南开封
汉高祖刘暠
后周
951-960
汴
河南开封
周太祖郭威
宋
北宋
960-1127
开封
河南开封
宋太祖赵匡胤 查看北宋>>
南宋
1127-1279
临安
浙江临安
宋高宗赵构 查看南宋>>
辽国
907-1125
皇都
辽宁
辽国耶律阿保机 查看辽国>>
大理
937-1254
太和城
云南大理
西夏
1032-1227
兴庆府
宁夏银川
金
1115-1234
会宁
阿城(黑)
金太祖阿骨打 查看金国>>
中都
北京
开封
河南开封
元朝
1206-1368
大都
北京
元世祖忽必烈 查看元朝>>
明朝
1368-1644
北京
北京
明太祖朱元璋 查看明朝>>
清朝
1616-1911
北京
北京
皇太极 查看清朝>>
中华民国
1912-1949
南京
南京
中华人民共和国1949年10月1日成立,首都北京。
回答者： jxs195257 | 二级 | 2006-12-26 09:00 | 检举
传说：前4439 ～ 2689年
开创：前2690 ～ 2350年
唐 ：前2351 ～ 2251年
虞 ：前2252 ～ 2204年
夏 ： 前2205 ～ 1765年
商 ： 前1766 ～ 1121年
周 ： 前1122 ～ 255年
春秋： 前 770 ～ 476年
战国： 前 475 ～ 221年
秦 ： 前 221 ～ 207年
汉 ： 前 206 ～ 219年
三国： 220 ～ 265年
魏 ： 220 ～ 265年
蜀 ： 221 ～ 263年
吴 ： 222 ～ 260年
晋 ： 265 ～ 420年
西晋： 265 ～ 316年
东晋： 317 ～ 420年
六朝： 220 ～ 589年
隋朝： 589 ～ 618年
唐朝： 618 ～ 906年
五代： 907 ～ 1279年
宋朝： 960 ～ 1279年
北宋： 960 ～ 1126年
南宋： 1127 ～ 1279年
金 ： 1115 ～ 1234年
元朝： 1271 ～ 1368年
◎明朝
洪武： 1368 ～ 1398年
建文： 1399 ～ 1402年
永乐： 1403 ～ 1424年
洪熙： 1425年
宣德： 1426 ～ 1335年
正统： 1436 ～ 1449年
景泰： 1450 ～ 1456年
天顺： 1457 ～ 1464年
成化： 1465 ～ 1487年
弘治： 1488 ～ 1505年
正德： 1506 ～ 1521年
嘉靖： 1522 ～ 1566年
隆庆： 1567 ～ 1572年
万历： 1573 ～ 1619年
泰昌： 1620年
天启： 1621 ～ 1627年
崇祯： 1628 ～ 1644-年
◎清朝
顺治： 1644 ～ 1661年
康熙： 1662 ～ 1722年
雍正： 1723 ～ 1735年
乾隆： 1736 ～ 1796年
嘉庆： 1796 ～ 1820年
道光： 1821 ～ 1850年
咸丰： 1851 ～ 1862年
同治： 1862 ～ 1874年
光绪： 1875 ～ 1908年
宣统： 1908 ～ 1911年
———元(1279～1368)———
帝王：太祖（ 铁木真） 在位时间：1206～1227
帝王：监国（拖雷） 在位时间：1228
帝王：太宗（窝阔台） 在位时间：1229～1241
帝王：定宗（贵由） 在位时间：1241～1246
帝王：宪宗（蒙哥） 在位时间：1251～1259
帝王：世祖（忽必烈） 在位时间：1260～1294 年号：中统、至元
帝王：成宗（铁穆耳） 在位时间：1294～1307 年号：元贞、大德
帝王：武宗（海山） 在位时间：1308～1311 年号：至大
帝王：仁宗 在位时间：1311～1320 年号：皇庆
帝王：英宗（硕德八剌） 在位时间：1321～1323 年号：延佑
帝王：泰定帝（也孙贴木儿） 在位时间：1323～1328 年号：至治
帝王：天顺帝（阿速吉八） 在位时间：1328 年号：泰定
帝王：文宗（图贴睦尔） 在位时间：1328～1329 年号：致和
帝王：明宗（和世剌） 在位时间：1329～1332 年号：天顺
帝王：宁宗（懿麟质班） 在位时间：1332 年号：天历
帝王：顺帝（妥欢贴睦尔） 在位时间：1333～1368 年号：至顺、元统、至元、至正
———明(1368～1644)———
帝王：太祖（朱元璋） 在位时间：1368～1398 年号：洪武
帝王：恵帝（朱允炆） 在位时间：1399～1402 年号：建文
帝王：成祖（朱棣） 在位时间：1403～1424 年号：永乐
帝王：仁宗（朱高炽） 在位时间：1425 年号：洪熙
帝王：宣宗（朱瞻基） 在位时间：1426～1435 年号：宣德
帝王：英宗（朱祁镇） 在位时间：1436～1449 年号：正统
帝王：景宗（朱祁钰） 在位时间：1450～1457 年号：景泰
帝王：英宗（朱祁镇） 在位时间：1457～1464 年号：天顺
帝王：宪宗（朱见深） 在位时间：1465～1487 年号：成化
帝王：考宗 在位时间：1488～1505 年号：弘治
帝王：武宗（朱厚照） 在位时间：1506～1521 年号：正德
帝王：世宗（朱厚璁） 在位时间：1522～1567 年号：嘉靖
帝王：穆宗（朱载厚） 在位时间：1567～1572 年号：隆庆
帝王：神宗（朱翊钧） 在位时间：1573～1620 年号：万历
帝王：光宗（朱常洛） 在位时间：1620 年号：泰昌
帝王：熹宗（朱由校） 在位时间：1621～1627 年号：天启帝王：毅宗（朱由检） 在位时间：1628～1644 年号：崇祯
———清(1616～1911)———
帝王：太祖（努尔哈赤） 在位时间：1616～1626 年号：天命
帝王：太宗（皇太极） 在位时间：1626～1643 年号：天聪、崇德
帝王：世祖（福临） 在位时间：1644～1661 年号：顺治
帝王：圣祖（玄烨） 在位时间：1661～1722 年号：康熙
帝王：世宗（胤禛） 在位时间：1723～1735 年号：雍正
帝王：高宗（弘历） 在位时间：1736～1795 年号：乾隆
帝王：仁宗（顒琰） 在位时间：1796～1820 年号：嘉庆
帝王：宣宗（旻宁） 在位时间：1821～1850 年号：道光
帝王：文宗 在位时间：1851～1861 年号：咸丰
帝王：穆宗（载淳） 在位时间：1862～1874 年号：同治
帝王：德宗（载湉） 在位时间：1875～1908 年号：光绪
帝王：（溥仪） 在位时间：1909～1911 年号：宣统
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内容预览：
浩歌梁赋
作者：八魔王ula
作品相关I
更新时间2008-2-8 21:07:00 字数：1414
《浩歌梁赋》已经连载了十章，虽然只有三、四万字，但这十章里面也涉及了不少历史事件。相信有很多在跟进看书的朋友们已感到有些头昏眼花。于是在下便决定出一章作品相关来为大家理清思路。当然了，没有看过这部作品或者只看了部分的朋友也可以先点击此章，来为更好地阅读《浩歌梁赋》预热一下。
首先，由于《浩歌梁赋》的时代目前还停留在南齐。那么，就让我们一起来认识一下这个时代的几位皇帝。
齐高帝，萧道成。
齐武帝，萧赜。
郁林王，萧昭业。
海陵王，萧昭文。
齐明帝，萧鸾。
东昏侯，萧宝卷。
齐和帝，萧宝融。
齐首尾仅23年，是宋齐梁陈中最短命的政权。
公元479年，萧道成逼迫年仅11岁的宋顺帝退位，建立了齐。然而，身为齐太祖，萧道成只当了3年多的皇帝，便死了。
萧赜是萧道成的长子，萧道成死后，便理所当然地继承了皇位。《浩》中，萧浩同陈庆之出生的时候，正是在萧赜的治世之下。
萧昭业是萧赜的皇太孙。我在第九章里也提到过，萧昭业在位时，萧鸾便已有野心自立。不久便杀萧昭业，立其弟萧昭文。最后，萧鸾便从萧昭文的手中，夺得了天下。
萧鸾重病死后，萧宝卷便继承了老爹的位子。至于这个家伙，看过《浩》的朋友都应该已经对他有所了解了吧。
南康王萧宝融其实也是个倒霉蛋。立他为帝，那是为了梁……
③ 偷天换夫小说txt全集免费下载
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内容预览：
南齐，为萧道成所建。以齐为国号，源于谶纬之说。《谶书》云：“金刀利刃齐刈之”，意即“齐”将取代“宋”。
公元493年，北魏拓跋宏迁都洛阳，大刀阔斧地进行改革，即历史上著名的“北魏孝文帝改革”，自此，进一步扩大北魏的版图疆域，冬至辽东，西到陇西。有效解决了五胡十六国时期的北方动荡局面，极好地抵制了来自漠北一带柔然氏的侵略与进攻，将柔然王族乌洛兰氏的势力抵制在关外，至天山北麓乃至贝加尔湖一带。
与此同时，建邺，南齐萧氏，齐武帝在位12年，永明十一年（493年），忠厚仁孝的文惠太子萧长懋去世，齐武帝也在54岁时撒手西归，传位于皇太孙萧昭业。萧昭业眉目如画，容止美雅，写得一手好隶书，齐武帝一直非常娇宠这个孙子。萧昭业继位时已经20岁，改元隆昌。
就在萧昭业继位不久，南齐王朝忽然发生了一件大事，直接与兰陵萧氏一族牵扯上关系，朝野上下，江湖武林，无不议论纷纷。
江湖中最负盛名的盗宝者家族蜀教，第三十七代教主蜀竹旷忽然在……
④ 文言文阅读张瑰,字祖逸
张瑰，字祖逸，吴郡吴人也。祖裕，宋金紫光禄大夫。父永，右光禄大夫。晓音律，宋孝武问永以太极殿前钟声嘶，永答"钟有铜滓"。乃扣钟求其处，凿而去之，声遂清越。瑰解褐江夏王太尉行参军，署外兵，随府转为太傅五官，为义恭所遇。迁太子舍人，中书郎，骠骑从事中郎，司徒右长史。初，永拒桂阳贼于白下，溃散，阮佃夫等欲加罪，太祖固申明之，瑰由此感恩自结。转通直散骑常侍，骁骑将军。遭父丧，还吴持服。
升明元年，刘秉有异图，弟遐为吴郡，潜相影响。因沈攸之事起，聚众三千人，治攻具。太祖密遣殿中将军卞白龙令瑰取遐。诸张世有豪气，瑰宅中常有父时旧部曲数百。遐召瑰，瑰伪受旨，与叔恕领兵十八人入郡，与防郡队主强弩将军郭罗云进中斋取遐，遐逾窗而走，瑰部曲顾宪子手斩之，郡内莫敢动者。献捷，太祖以告领军张冲，冲曰："瑰以百口一掷，出手得卢矣。"即授辅国将军、吴郡太守，封瑰义成县侯，邑千户。太祖故以嘉名锡之。除冠军将军、东海东莞二郡太守，不拜。建元元年，增邑二百户。寻改封平都。迁侍中，加领步兵校尉。二年，迁都官尚书，领校尉如故。出为征虏将军、吴兴太守。三年，乌程令顾昌玄有罪，瑰坐不纠，免官。明年，为度支尚书。
世祖即位，为冠军将军、鄱阳王北中郎长史、襄阳相、行雍州府州事，随府转征虏长史。四年，仍为持节、督雍梁南北秦四州郢州之竟陵司州之随郡军事、辅国将军、雍州刺史，寻领宁蛮校尉。还为左民尚书，领右军将军，迁冠军将军、大司马长史。十年，转太常。自陈衰疾，愿从闲养。明年，转散骑常侍、光禄大夫。顷之，上欲复用瑰，乃以为后将军、南东海太守，秩中二千石，行南徐州府州事，又行河东王国事。到官，复称疾，还为散骑常侍、光禄大夫。
郁林即位，加金章紫绶。隆昌元年，给亲信二十人。郁林废，朝臣到宫门参承高宗，瑰托脚疾不至。海陵立，加右将军。高宗疑外蕃起兵，以瑰镇石头，督众军事。瑰见朝廷多难，遂恒卧疾。建武元年，转给事中、光禄大夫，亲信如故。月加给钱二万。二年，虏盛，诏瑰以本官假节督广陵诸军事、行南兖州事，虏退乃还。瑰居室豪富，伎妾盈房，有子十余人，常云"其中要应有好者"。建武末，屡启高宗还吴，见许。优游自乐。或有讥瑰衰暮畜伎，瑰曰："我少好音律，老而方解。平生嗜欲，无复一存，唯未能遣此处耳。"
高宗疾甚，防疑大司马王敬则，以瑰素著干略，授平东将军、吴郡太守，以为之备。及敬则反，瑰遣将吏三千人迎拒于松江，闻敬则军鼓声，一时散走，瑰弃郡逃民间。事平，瑰复还郡，为有司所奏，免官削爵。永元初，为光禄大夫。寻加前将军，金章紫绶。三年，义师下，东昏假瑰节，戍石头。义师至新亭，瑰弃城走还宫。梁初复为光禄。天监四年卒。
译文，
张瑰字祖逸，是吴郡吴县人。祖父张裕曾任宋的金紫光禄大夫。父亲张永，官至右光
禄大夫。通晓音律，宋孝武帝曾问张永太极殿前钟声音为什么有嘶声，张永回答说：“铸
钟时有铜滓掺入了。"于是扣钟找铜滓所在，凿去铜滓，钟声于是清越起来。张瑰最初任
官为江夏王太尉行参军，代理掌管外兵，又随府为太傅五官，很受刘义恭的知遇。调任太
子舍人，中书郎，骠骑从事中郎，司徒右长史。当初，张永曾在白下领军抵抗过桂阳叛军，
溃散，阮佃夫等要加罪张永，太祖f萧道成)反复为他申辩，张瑰从此感恩太祖主动来结
好关系。转任通直散骑常侍，骁骑将军。 。
升明元年(477)，刘秉起异心，当时其弟刘遐主管吴郡，兄弟暗中勾结响应。又趁着
沈攸之事件，聚众三千人，并打造攻城器具。太祖秘密派遣殿中将军卞白龙传命张瑰，让
他捉拿刘遐。张氏家族世代有豪气，张瑰家中经常有其父旧部将士数百人。刘遐来召张瑰，
张瑰便假装接受了刘遐的安排，然后与其叔张恕率领十八名士兵进入郡中，和驻防郡里的
部队主将强驽将军郭罗云进入斋中捉拿刘遐，刘遐跳窗逃跑，被张瑰的部将顾宪子亲手斩
了，郡内没有人敢动。捷报传来，太祖把这件事告诉了领军张冲，张冲说：“张瑰只要用
百十人，一出手便成功了。”随即授张瑰辅国将军、吴郡太守，封张瑰为义成县侯，食邑
千户。太祖特别赐给他这个美名。
后来朝廷授予张瑰冠军将军，东海、东莞二郡太守，他没接受。建元元年(479)，又
增加食邑二百户o ．
郁林王(萧昭业)即位后，加张瑰金章紫绶。郁林王被废后，朝臣都到宫门参拜高宗，张瑰借口脚病没有去。海陵王即位后，加封他为右将军。高宗怀疑外地蕃镇会起兵，便让
张瑰镇守石头，督众军事。张瑰见朝廷多难，遂长期卧病不起。建武元年(494)，张瑰转
任给事中、光禄大夫，皇上对他仍旧亲密信任。每月增加钱二万。
张瑰居室豪富，满房伎妾，有十多个儿子，他经常说：“其中总应该有好的。"建武末
年，张瑰多次请求高宗让他回到吴中家里去，被批准。优游自乐，有人讥刺说他衰暮之年
还蓄养伎乐，张瑰说：“我从少年时就喜欢音律，年老了才弄通。平时的爱好现在没有一
点了，只有这一项还没能丢掉。”天监四年(505)去世。 。
赞语：忠武匡正佐助皇业，真可称是文武名实兼备。在朝廷可以讲析玄理，在战场能
够指挥若定。游艺于术数，又长于琴龟。张瑰得封义成也真是有义，他为皇基树立了功绩。
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东昏侯，萧宝卷。
齐和帝，萧宝融。
齐首尾仅23年，是宋齐梁陈中最短命的政权。
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⑥ 求一部小说关于梁武帝萧衍和他妻子的，里面作者把他妻子寿命比历史上延长了5年还是7年的，
萧衍
编辑
梁武帝萧衍（464年－549年），字叔达，小字练儿，南兰陵郡武进县东城里（今江苏省丹阳市访仙镇）人，南北朝时期梁朝政权的建立者。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，为汉朝相国萧何的二十五世孙。[1] 父亲萧顺之是齐高帝的族弟，封临湘县侯，官至丹阳尹，母张尚柔。他原来是南齐的官员，南齐中兴二年（502年），齐和帝被迫“禅位”于萧衍，南梁建立。萧衍在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。前期任用陶弘景，在位颇有政绩，在位晚年爆发“侯景之乱”，都城陷落，被侯景囚禁，死于台城，享年八十六岁，葬于修陵，谥号武皇帝，庙号高祖。
人物关系
纠错
本 名
萧衍
字 号
叔达、练儿
所处时代
南北朝时期
民族族群
汉人
出生地
秣陵县同夏里三桥宅
出生时间
464年
去世时间
549年
主要作品
《涅萃》《大品》《净名》
主要成就
建立南梁
庙 号
高祖
谥 号
武帝
享 年
86岁
陵 墓
修陵
在 位
502年-549年
目录
1 人物生平
▪ 少年英才
▪ 襄助萧鸾
▪ 力退北魏
▪ 雍州战败
▪ 诛除东昏
▪ 代齐建梁
▪ 显著政绩
▪ 猜疑心重
▪ 笃信佛教
▪ 侯景之乱
▪ 台城身亡
2 主要成就
▪ 经史著作
▪ 诗文才华
▪ 音乐绘画
▪ 棋艺超群
▪ 时代风气
▪ 书法造诣
3 轶事典故
▪ 小名来历
▪ 梁皇忏法
4 历史评价
5 史书记载
6 家族成员
▪ 父母
▪ 兄弟
▪ 姐妹
▪ 后妃
▪ 子女
人物生平
编辑
少年英才
梁武帝 画像
萧衍于宋孝武帝大明八年（464年）甲辰岁生于秣陵县同夏里三桥宅。[2] 从血缘上看，萧衍和南齐皇室关系很密切，他的父亲萧顺之是齐高帝的族弟[3] ，曾经做过侍中、卫尉等高官。他们都是东晋淮阴县令萧整的后代。[4] 萧衍后来之所以能建立功勋，并最终建立梁朝，他的家族背景起了很大作用。
萧衍小时候就很聪明，而且喜欢读书，是个博学多才的少年，尤其在文学方面很有天赋。当时他和另外七个人一起游于竟陵王萧子良门下，被称为“竟陵八友”，其中包括历史上有名的沈约、谢朓、范云等。[5] 沈约是知名文学家、史学家，著有《宋书》、《齐纪》等书，而谢朓则是这时期有名的诗人。不过，这八个人当中，萧衍的胆识却是其他七个人无法相比的。在隋炀帝正式创立科举制度之前，中国的官吏基本上是世袭加推荐两种形式，所以，家族的背景尤其重要。而且在三国、两晋、南北朝时期，更注重门第观念，不是名家大族的人，如果想做官是非常难的。萧衍因为有先天的家族背景，所以刚做官时就是在卫将军王俭手下。
果然，王俭见萧衍很有才华，言谈举止也很出众，于是就提拔他做了户曹属官。因为他办事果断机敏，和同事以及上司关系融洽，不久又提升为随王的参军。后来因为父亲去世，萧衍回家守丧三年，然后复官，升任太子庶子和给事黄门侍郎。[6]
襄助萧鸾
永明十一年（493年），齐武帝萧赜病重，当时大臣王融想在萧赜去世后拥立竟陵王萧子良，以便控制朝政[7] 。后来事情败露，王融下狱被赐死。王融的计划和结局，萧衍原来就已经推算出来了，他的好友范云由此对他异常敬佩。萧赜去世后，皇太孙萧昭业即位为帝。萧昭业只知享乐，不理政务，对大臣的劝谏也不接受。掌权的大臣萧鸾（即后来的齐明帝）决定把他废掉。
萧鸾在和萧衍等人商议时，萧衍表示反对，他说：“废立皇帝是大事，不能轻率从事，现在废立难免会遭到众王的反对。”萧鸾则说：“现在的众王没什么才能，只有随王萧子隆文武兼备，而且占据荆州。如果把他召回来，就万事大吉了。但怎么才能让他回来呢？”萧衍说：“随王其实徒有虚名，并没有什么真才干。他的属下也没有出色的人，只是依赖武陵太守卞白龙和另外一人，这两人也是无能之辈，贪图金钱富贵，到时候只要一封书信许诺高官厚禄，就可以把他们轻易地召回来。没有了左膀右臂，随王到时候也会跟着回来的。”萧鸾对萧衍的分析很赞同，于是照他们商议的执行。萧鸾废杀萧昭业后，拥立萧昭文即位，自己掌握朝政大权。三个月之后，萧鸾废萧昭文，自立为帝。萧鸾登基之后，没有忘记萧衍的谋划之功，把他提拔为中书侍郎，后来又升为黄门侍郎。萧衍的地位开始显赫起来。[6]
力退北魏
在萧鸾登基的第二年，北魏孝文帝拓跋宏率领三十万军队亲自进攻南齐，沿淮河向东攻打钟离。萧鸾先派左卫将军崔慧景、宁朔将军裴叔业领兵迎战。听到北魏军队分兵攻打义阳后，又派遣萧衍和平北将军王广之领兵救援。[8]
王广之领兵进到离义阳百里之外时，听说北魏军队人强马壮，于是畏缩不前。萧衍则请求充当先锋，和北魏军队交战。王广之于是派部分军队归萧衍指挥，进兵义阳。[9]
萧衍带领军队连夜抄小路赶到了距离北魏军只有几里地的贤首山，然后命令士兵将旗帜插满了山上山下。等到天一亮，义阳城中的齐军看到后，以为重兵已经赶到给他们解围来了，于是士气大增，马上集合军队出城攻击北魏军，同时顺风放火。这边的萧衍也趁机夹攻北魏军，萧衍亲自上阵，摇旗擂鼓助威，齐军士气高昂，个个奋勇杀敌。北魏军在齐军前后夹击下，溃不成军，只好退却。齐军最终取得了这场战役的胜利。萧衍也因战功而升任太子中庶子。[6] [10]
雍州战败
萧衍画像
建武四年（497年）秋，北魏军再次南下，接连攻下了新野和南阳，前锋直逼雍州（今湖北襄樊市）。萧鸾赶忙派萧衍、左军司马张稷、度支尚书崔慧景领兵增援雍州。
建武五年（498年）三月，萧衍和崔慧景领兵与北魏军作战，在雍州西北的邓城被北魏的几万铁骑兵包围。萧衍知道城中粮草和枪械缺乏，就对崔慧景说：“我们远道征战，本来就很疲惫，需要休整，现在又遇到强敌围困。如果军中知道粮草缺乏的实情，肯定会发生兵变。为防万一，我们还是趁敌人立足未稳，鼓舞士气杀出重围为上策。”
崔慧景虽然心中忧虑胆怯，但表面上却假装镇静：“北方军队都喜欢游动作战，他们不会夜里攻城的，不久自然会退兵的。”没想到魏军越来越多，没有退却的迹象。原来还表现得很镇静的崔慧景这时露出了胆怯的原形，没有和萧衍商议，就私自带着自己的部曲逃走了。其他各部见统帅溜了，也纷纷逃散。萧衍无法控制局面，只好边战边退。过一道沟时，军队自相践踏，再加上北魏军在后边射箭攻击，齐军死伤惨重。
最后，萧衍退到了樊城，才得以站稳脚跟。这次战败后，萧鸾未责怪萧衍，而是让他主持雍州的防务，任雍州刺史。从此萧衍就有了一块固定的根据地，这为他势力的发展奠定了基础，成为他日后争夺齐政权的资本。[6] [12]
诛除东昏
萧鸾在位只有五年就病死了，他的儿子萧宝卷（即东昏侯）即位。[13] 萧宝卷治国无术，暴虐无道，即位后杀掉了很多大臣，对于一些功臣也不知道爱护，妄加杀戮。萧衍逐渐和他对立起来。
在萧宝卷冤杀军功大臣、萧衍的兄长萧懿后，萧衍召集部下商议废掉萧宝卷。众人非常赞同，萧衍于是大力招兵，准备和萧宝卷决战，很快招募到甲士千人，马上千匹，战船三千艘。[14] 为了增加号召力，萧衍联合了南康王萧宝融一起举兵，后来萧宝融（即齐和帝）在江陵即位。[15] 他们共同和萧宝卷争夺齐的政权。最后，萧衍领兵到达了建康城下，和守军激战，攻下了外城，将齐宫城团团围住。
在国难之际，齐内部仍有奸臣进谗言，说事到如此完全是文武大臣的过错，怂恿萧宝卷大开杀戒。这使征虏将军王珍国异常愤恨，暗中派心腹给萧衍送去一个明镜，表示心迹。王珍国和其他大臣，带兵夜入皇宫，杀死在国难当头还在醉生梦死、歌舞不断的萧宝卷。然后将他的头颅送出，献给萧衍。萧衍在攻占首都建康后，派兵四处征讨，各地的官员纷纷投降归顺。这次萧衍拥戴萧宝融，消灭了东昏侯，立下了赫赫战功，他也因此升任大司马，掌管中外军国大事，还享有剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名的殊荣。[6]
代齐建梁
萧衍虽然大权在握，也想废萧宝融自己做皇帝，但他并没有急于求成，而是静待时机。原来的好友沈约知道他的心事，于是委婉地向他提起此事
萧衍
，第一次时萧衍装糊涂，推辞过去了。第二次提起时，萧衍犹豫片刻，说了句“让我想想再说吧”。后来就答应了。
沈约又告知了范云，两人都同意拥立萧衍做皇帝，萧衍知道后，很高兴。在他们谋划的过程中，萧衍竟然贪恋起原来宫中的两个美女来，把头等大事忘到了脑后。范云知道后很着急，又找到萧衍，说明利害，这才使萧衍下决心灭掉齐，免得夜长梦多。
范云和沈约写信给萧宝融的中领军夏侯祥，要他逼迫萧宝融禅让帝位给萧衍。同时，萧衍的弟弟、荆州刺史也让人传播民谣“行中水，为天子”，利用人们的迷信观念为萧衍称帝大造舆论。等萧宝融的禅让诏书送到后，萧衍又假装谦让。于是，范云带领众臣117人，再次上书称臣，请求萧衍早日登极称帝。太史令也陈述天文符谶，证明他称帝合乎天意，萧衍这才装着勉强接受众人的请求，在中兴二年（502年）四月，正式在都城的南郊祭告天地，登坛接受百官跪拜朝贺，建立梁朝。[16-17]
然后，萧衍派人给萧宝融送去生金，逼其吞金自尽。萧宝融死后，萧衍说他暴病而死，谥为和帝。又按照皇帝的规格举行丧礼，将他葬在恭安陵。[6]
显著政绩
萧衍称帝之后，初期的政绩是非常显著的。他吸取了齐灭亡的教训，自己很勤于政务，而且不分春夏秋冬，总是五更天起床，批改公文奏章，在冬天把手都冻裂了。他为了广泛地纳谏，听取众人意见，最大限度地用好人才，下令在门前设立两个盒子（当时叫函），一个是谤木函，一个是肺石函。如果功臣和有才之人，没有因功受到赏赐和提拔，或者良才没有被使用，都可以往肺石函里投书信。如果是一般的百姓，想要给国家提什么批评或建议，可以往谤木函里投书。
萧衍的节俭也是出了名的，史书上说他“一冠三年，一被二年”，他不讲究吃穿，衣服可以是洗过好几次的，吃饭也是蔬菜和豆类，而且每天只吃一顿饭，太忙的时候，就喝点粥充饥。在这方面，萧衍在中国古代所有皇帝中也算得上出类拔萃之辈。
萧衍很重视对官吏的选拔任用，他要求地方的长官一定要清廉，经常亲自召见他们，训导他们遵守为国为民之道，清正廉明。为了推行他的思想，萧衍还下诏书到全国，如果有小的县令政绩突出，可以升迁到大县里做县令。大县令有政绩就提拔到郡做太守。他的政令实行起来以后，梁的统治状况得到显著改善。[6]
猜疑心重
和封建社会很多的皇帝一样，萧衍也是猜疑心重，忌惮开国元勋。在功臣当中，应该是范云和沈约的功劳最大，谋划、辅佐他登上了皇帝宝座。但萧衍并没有重用他们。建国开始时范云就病逝了，萧衍也没有重用沈约，而是让其他的人主持朝政，反过来，萧衍还经常斥责沈约，后来，沈约也病死了。萧衍对功臣吝啬，但是对于自己的皇室亲属却是另外照顾，照顾得有些徇私护短。但他的照顾没有给他带来好处，反而让他备受刺激，这是他以后当和尚的主要原因。一个是他的六弟萧宏，一个是他的次子萧综。
萧宏在窝藏杀人凶手时，萧衍也不加惩罚反而
卢延光《中国一百帝王图》中的萧衍
加封官职，妄加纵容。萧宏也不知恩，更加肆无忌惮地胡作非为。最后，竟和自己的侄女，也就是萧衍的大女儿私通，两个人还谋划着要篡夺萧衍的皇位，结果派人刺杀萧衍时，事情败露，刺客被抓，最后处死。萧衍的女儿知道自己罪孽深重，也没脸再见父亲，于是自尽。萧衍没有怪罪萧宏。后来萧宏得病而死。
萧综是萧衍的次子，但是他的母亲吴淑媛原来是东昏侯的妃子，跟了萧衍后，仅七个月就生下了萧综，可能是东昏侯的儿子。萧综并没有受歧视，萧衍封他为王，还做将军。但吴淑媛自己失宠之后，由于对萧衍的怨恨，就把七个月生萧综的事告诉了萧综。从此，萧综就觉得自己是东昏侯的儿子，和萧衍更为疏远了。后来，梁和北魏在边境发生冲突，萧衍让萧综领兵，督率各军作战。但萧综却投奔了北魏，北魏很高兴，授予高官厚禄。萧综还改名为萧缵，并表示为东昏侯服丧服（即斩衰，一种生麻布做成的简单衣服）三年。萧衍听说后，非常生气，不但撤消了给他的封号，还把吴淑媛废成庶人。后来，萧衍听说萧综有回来的意思，就让吴淑媛给他送去小时候的衣服。但萧综却不愿意回来。不久，吴淑媛病逝，萧衍又起了恻隐之心，又下诏恢复萧综的封号，给吴淑媛加了谥号为“敬”。
这两次打击对于萧衍来说是很大的。建国开始的时候，萧衍重视儒家思想，还自己亲自写《春秋答问》等书，解答大臣们的疑问，直接倡导了好的学习风气。但老年后，特别是以上这两桩事后，萧衍看破红尘，从儒家转向了佛家，还几次入寺庙做了和尚，当住持，讲解经书。[6]
笃信佛教
普通八年（527年）三月八日，萧衍亲自第一次前往同泰寺舍身出家，三日后返回，大赦天下，改年号大通；大通三年（529年）九月十五日，第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”，脱下帝袍，换上僧衣，舍身出家，九月十六日讲解《涅槃经》，二十五日由群臣捐钱一亿，向“三宝”祷告，请求赎回“皇帝菩萨”，二十七日萧衍还俗；大同十二年（546年）四月十日，萧衍第三次出家，这次群臣用两亿钱将其赎回；太清元年（547年），三月三日萧衍又第四次出家，在同泰寺住了三十七天，四月十日朝廷出资一亿钱赎回。梁武帝晚年笃信佛法，纵容邪恶，郭祖深形容：“都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。”
信佛之后，萧衍不近女色，不吃荤，不仅他这样做，还要求全国效仿：以后祭祀宗庙，不准再用猪牛羊，要用蔬菜代替。他吃素，要神灵也吃素。老人皇帝做事总是和年轻时、壮年时不一样。这个命令下达之后，大臣议论纷纷，都反对。最后，萧衍允许用面捏成牛羊的形状祭祀。
萧衍不仅几次入寺做和尚，还精心研究佛教理论，这使得他没有精力再理朝政，重用的人也出现了奸臣，造成朝政昏暗。老年的萧衍也是刚愎自用，乱建佛寺，不听劝谏，导致后期的政绩下降。[6]
侯景之乱
侯景原来是被鲜卑族同化的羯族人，和北齐奠基者高欢关系很好，在怀朔六镇起义失败后，侯景投靠了其他部落，后来又投奔了高欢，高欢很欣赏他，委以重任。
萧衍
侯景为人居心叵测，在高欢死后，他和高欢的儿子高澄不和，高澄想夺他的兵权。侯景就于太清元年（547年）正月据河南13州投降了西魏，但西魏宇文泰对他有戒心，于是侯景又请求萧衍接受他归顺。萧衍很高兴，封河南王，封大将军，派军队接应。朝中有的大臣知道侯景为人，一句话成了谶语：“乱事就要来了。”
后来，归顺的侯景以诛杀朝中弄权的朱异为借口，发动叛乱，最后，围困都城，本来侯景已经元气大伤，但守城的将领也没了斗志，开城把侯景放了进来。侯景带着五百甲士去见萧衍，发生了很有趣的一段对话：
萧衍见侯景来，不慌不忙地问道：“你是哪里的人，竟敢作乱，你的妻子、儿女还在北方吗？”侯景这时害怕得汗流满面，竟不知道怎么回答。旁边的部下替他说：“臣景的妻子和儿女都被高氏杀了，现在只有一人归顺陛下。”萧衍问道：“你过江时有多少兵马？”侯景答道：“千人。”萧衍问：“攻城时多少？”“十万。”“现在呢？”“率土之内，莫非己有。”最后，萧衍安慰他说：“你有忠心于朝廷，应该管束好部下，不要骚扰百姓。”侯景答应了。
见过萧衍后，侯景对身边的亲信王僧贵说：“我多年征战疆场，从没有胆怯过。这次见萧衍竟然有点害怕他，莫非真是天子威严不容侵犯吗？”其实，侯景一是作乱心虚，二是萧衍本来也是战场勇将，侯景肯定早就有敬畏之心，加上当时迷信思想严重，认为天子都是神灵下凡。还有萧衍信佛后，看清权势，他的镇静无疑更让侯景心虚。[6]
台城身亡
太清三年（549年）五月，萧衍饿死于台城皇宫净居殿，享年八十六岁。同年十一月，葬于修陵（今江苏丹阳市陵口）。谥号武帝，庙号高祖。[6]
主要成就
编辑
经史著作
在学术上，萧衍以经学、史学的研究为卓著。在经学方面，他曾撰有《周易讲疏》《春秋答问》《孔子正言》等二百余卷，可惜大都没有流传下来。天监十一年（512年），又制成吉、凶、军、宾、嘉五礼，共一千余卷，八千零十九条，颁布施行；在史学方面，他不满《汉书》等断代史的写法，认为那是割断了历史，因而主持编撰了六百卷的《通史》，并“躬制赞序”。他对此书颇为自负，曾对臣下说：“我造《通史》，此书若成，众史可废。”可惜，此书到宋朝时即已失传，这实在是一件很遗憾的事情。萧衍最大的著述是通史六百卷，金海三十卷，五经义注讲疏等共有二百卷，赞、序、诏、诰、铭、诔、箴、颂、笺，奏等文共一百二十卷
萧衍又倾注大量精力研究佛学，著有《涅萃》《大品》《净名》《三慧》等数百卷佛学著作。对道教学说，他也颇有研究。在此基础上，他把儒家的“礼”、道家的“无”和佛教的涅槃、“因果报应”揉合在一起，创立了“三教同源说”，在中国古代佛教思想史上占有极其重要的地位。[3]
诗文才华
萧衍的诗赋文才，也有过人之处。齐武帝永明年间（485年—493年），诗坛创作风气大盛，很多文人学士都聚集在竟陵王萧子良的周围，各逞其能，施展他们的诗歌创作才华。在这些文人学士中，比较著名的有八位，如谢脁、沈约、任眆、范云等人，时人称之为“竟陵八友”。萧衍也是“竟陵八友”中的一位。他的很多诗歌都是在这一时期写的。建梁称帝后，他素性不减，经常招聚文人学士，以赋诗为乐。他的文学创作，推动了梁代文学风气的兴盛。
萧衍现存诗歌有80多首，按其内容、题材可大致分为四类：言情诗、谈禅悟道诗、宴游赠答诗、咏物诗。萧衍的言情诗集中在新乐府辞中，又称拟乐府诗，数量几乎占了其全部诗作的一半。乐府是古代专门掌管音乐的官署。据学者研究，至迟在周代便设有乐官，称为大司乐，以乐府为音乐官署的名称，则始于秦。到了汉代，汉惠帝时有乐府令一职。汉武帝时，乐府的性质和规模与以前有很大不同。那时，乐府除制作乐章、训练乐工之外，还广泛采集民间歌谣配乐演唱。凡由乐府机构制作和采集的歌辞，以及文人以乐府题写作的诗，后世皆称为“乐府诗”或“乐府”。其中，民歌是乐府诗中最有生气的部分。
魏晋时，乐府停止了采集民歌的工作，当时的乐府诗也出现了日趋雅化的倾向。到了南朝，江南新异风格的民歌再次受到了上层社会的重视，通过乐府机构的采集、演唱，对文人的诗歌创作产生了很大影响。由于江南民歌言情的题材、内容，及其纤弱绮丽的风格特点，适应了当时统治阶级对声色的爱好，因而被广泛模拟创作。
萧衍任雍州刺史驻居襄阳时，就非常喜好当地的民歌，他的许多拟乐府诗，如《芳树》《有所思》《临高台》等，便是在此时创作出来的。即使在称帝以后，萧衍对乐府诗的兴趣也仍然不减当年。在天监十一年（512年），他亲自动手改西曲（南朝乐府民歌分为吴歌和西曲两大部分。前者产生于建康周围，此地相袭称为吴地，故其民间歌曲称为吴歌；后者产生于江、汉流域的荆、郢、樊、邓几个主要地区，是南朝西部军事重镇和经济文化中心，故其民间歌曲称为西曲），制《江南上云乐》十四曲、《江南弄》七曲，可见其爱好沉迷的程度。
和乐府民歌一样，萧衍的乐府拟作也是情歌，主要以女性为咏唱对象。他的大多数诗作都是描摹女子对爱情的殷盼，为离别相思所苦的情态，感情缠绵，风格绮丽，语言平易，具有浓郁的江南民歌风味。如“一年漏将尽，万里人未归。君志固有在，妾驱乃无依。”（《子夜四时歌。冬歌》）；“草树非一香，花叶百种色。寄语故情人，知我心相忆。”（《襄阳蹋铜蹄歌》）等。郑振铎先生认为，“萧衍新乐府辞最为娇艳可爱”。此话确有一定的道理。
值得特别注意的是萧衍的七言诗。萧衍有十余首乐府诗是用七言歌行的体裁写的，如《河中之水歌》《江南弄》《东飞伯劳歌》等。其中以《东飞伯劳歌》最为著名：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。谁家女儿对门居，开颜法艳照里闾。南窗北牗挂明光，幄帷绮帐脂粉香。女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。三春已暮花从风，空留可怜与谁同。”七言体诗歌的创作始于魏文帝曹丕，他的《燕歌行》是现存最古老、最完整的文人七言诗。此后，宋、齐时鲍照、汤惠林、释宝月等人也间有此类作品问世，但影响不大。到了萧衍，七言诗才有了进一步的发展。曹丕的《燕歌行》虽然是开山之作，但全诗逐句押韵，未免显得单调，缺乏婉转咏叹的情趣。梁武帝的七言体诗平、仄韵互换，抑扬起伏，颇具独创性。其后，仿效者四起，其子萧纲（梁简文帝）、萧绎（梁元帝），大臣沈约、吴均等，都有七言诗的创作。到陈朝时，七言诗的句式、结构更趋完美，韵律也更加和谐多姿。后来，唐朝的李白、杜甫、高适等人创造性地运用这一诗体写出了许多气势磅礴的诗篇，七言体诗更为发展。萧衍等人的开拓之功是不容抹煞的。
萧衍的谈禅悟道诗的数量仅次于其乐府诗。他早年信道，晚年佞佛，他所撰写的谈禅悟道诗是其信道佞佛的自我写照。这些诗，如同宗教哲学箴言，十分乏味，没有什么艺术可言。
萧衍的第三类诗是宴游赠答诗，内容较前两类诗复杂。这里有表现宗教哲理、宣扬佛教思想、规劝臣下信奉佛教之作，如《游钟山大爱敬寺》、《觉新意赠江革》等；有巡幸记游、描绘景物之作，如《首夏泛天池诗》、《登北顾楼》、《天安寺疏圃堂》等；有送别诗，如《答任殿中宗记室王中书别诗》等。这类诗不乏上乘之作，如“舟楫互客与，藻苹相推移。碧池红菡萏，白沙青涟漪；新波拂旧石，残花落故枝；叶软风易出，草密路难披。薄游朱明节，泛漾天渊池。”（《首夏泛天池诗》）该诗画面景物鲜明，色彩绚丽多彩，读来颇有韵味。再如：“兰华时未晏，举袂徒离忧，…誊言无歇绪，深情附还流。”（《答任殿中宗记室王中书别诗》）写友人将别时深沉真挚的眷恋之情，也是赠别诗中较好的作品。
萧衍的第四类诗是咏物诗，如《咏舞诗》《咏烛诗》《咏笔诗》等。这类诗虽穷力追新，但内容浅薄，可足称道者甚少。
他的《赠逸民十一》：“如垄生木，木有异心。如林鸣鸟，鸟有殊音。如江游鱼，鱼有浮沉。岩岩山高，湛湛水深。事迹易见，理相难寻。”此诗以树木异心、飞鸟殊音、游鱼浮沉、山高水深难以知晓的某些不可思议之处，来说明世间事物的本质、规律实在是难以寻求。
后世文人对齐梁诗总的评价不高，大都以为其“嘲风月，弄花草”（白居易语），“风云气少，儿女情多”。齐梁诗人缺乏匡世救时的崇高理想，也缺乏严肃认真的社会责任心，因此反映社会现实及言志述怀之作便不多见，充斥当时文坛的是大量的山水、咏物、艳情之诗。萧衍的诗歌从题材、内容、风格诸方面来说，都无一例外地体现了齐梁诗歌的特点。这当然与他即位前漫长优裕的贵族生活环境不无关系。他虽然是一个开国创业之君，但即位前已官居高位，养尊处优，并未受过太多的打击；其灭齐建梁，也只经历过一年多的时间，而且非常顺利。所以，萧衍的诗歌中多“儿女情语”、“神仙道气”，少“风云之气”，少言志述怀、积极进取之作，也就不奇怪了。
除了学术研究和文学创作外，萧衍对音乐也颇有研究，他创制了许多新歌。《隋书·音乐志》上说：萧衍“既善钟律，详悉旧事，遂自制定礼乐”。如“鼓吹，宋、齐并用汉曲，又充廷用十六曲”，萧衍“乃去四曲，留其十二，合四时也。更创新歌，以述功德”。萧衍创制了不少颂扬佛教的歌曲，如“制《善哉》《大乐》《大欢》《大道》《仙道》《神王》《龙王》《灭过恶》《除爱水》《断苦砖》等十篇，名为正乐，皆述佛法”。
音乐绘画
萧衍重视礼乐。他素善钟律，曾创制准音器四具，名曰“通”。每通三弦，以推月气。又制十二笛和十二律相应。每律各配编钟、编磬，丰富了我国传统器乐的表现能力。他很喜欢绘画，尤善画花鸟与走兽。著名画家张僧繇善于写貌，颇受萧衍赏识。当时，萧衍诸子多出镇外州，萧衍常常想念他们，便命张僧繇前往各州郡去画诸子之像，悬于居室之中，萧衍见图如见其子，思念顿减。萧衍信佛，在位时建造了很多佛院寺塔，也都命张僧繇作画。
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