辞言小说全文阅读答案
㈠ 带有咪可名字的小说
赖娴雅：文雅大方。适用于女孩取名字。出自《后汉书马援传》“辞言娴雅”。
除此之外，再为你介绍一种数词构思法。取名时在名字中恰当地使用数词，使其像一条红线把一串闪光的珠玉串联起来，组合成熠熠生辉、活泼的名字来，在名字中恰当地使用数词,可以收到超乎寻常的效果。以数词“一”为例，在名字中它有多种用法，如表示数量少、专一、开始或全部等。
㈡ 简爱怎么捍卫自己的独立和尊严
我最早知道《简·爱》是在初中。那时我是在一篇中篇小说里知道了有这么一本书。那小说中的主人公是个从小被妈妈虐待，在学校遭受霸凌的小女孩。那女孩儿靠《简·爱》找到了反抗不公正待遇的勇气和信心，从此反复阅读，爱不释手。于是我也心心念念期待着可以有机会读一读这本书，没想到却一拖拖到了十年后。
《简·爱》的作者夏洛蒂·勃朗特。出生于英国的十九世纪初。距离现在将近有200年。而那时候的英国等级制度还十分森严。穷人被看做卑贱的，天生资质差的下等人。不受尊重，没有社会地位。女性也同样得不到尊重。
当时的英国女孩子一心渴望嫁入豪门贵族，以求实现阶级跨越，过上更好的生活，一如现在的中国。当时的英国女性对职业的选择范围也非常有限。例如《简·爱》的作者夏洛蒂·勃朗特曾经在她20岁时，大着胆子把自己的几首短诗寄给当时的桂冠诗人骚塞，结果得到的却是这位大诗人的一顿训斥。骚塞在回信中毫不客气地对她说：“文学——不是妇女的事业，也不应该是妇女的事业。”夏洛蒂受到了打击，却未曾气馁。但仅凭这件遭遇，就足以看出当时英国妇女的地位，女性的价值在那时几乎仅限于干家务和传宗接代而已。
就是在这样的大环境里，单亲家庭（夏洛蒂的母亲早年得癌症去世），草根出身的夏洛蒂·勃朗特和她的姐妹艾米莉，安妮一起尝试创作，出书。限于当时的环境，勃朗特三姐妹为了能让自己的作品顺利出版，她们还故意把自己的笔名设计得像男人的名字。夏洛蒂写的第一本书被编辑拒了，她很快又开始埋头写第二部作品，也就是《简·爱》。结果，《简·爱》一经出版，当即引发当时的英国文坛震动。这部作品一方面遭到了当时评论家的各种口诛笔伐，同时又受到了当时人们的争相阅读和喜爱。
一 面对霸凌，要奋起反抗
书中的简·爱是个长相平凡，个子矮小，身形瘦弱的女孩。她父母早逝，从小被里德舅舅收养。但是舅舅早逝，舅母便受她舅舅临终所托负责继续照看简·爱。但是简·爱的舅母并不待见这个被迫抚养的侄女，因此简·爱一直受里德舅妈和她的儿女们欺凌、辱骂和恐吓，终日忍气吞声，谨小慎微。简·爱身边的仆人都在劝说她要感恩，要忍耐。简·爱却说：“我一定要说。我受到了别人残酷的践踏，就一定要反咬。”
简·爱的里德舅妈决定要要把她送到一家穷困的慈善学校去，在这之前对那学校的校长捏造谎言，说简·爱是个爱撒谎，品行卑劣的小孩，需要严加管教。这次终于让简·爱忍无可忍。面对舅妈的言行，年仅10岁的她激烈地反驳道：
“我不爱骗人。我要是爱骗人，就会说我爱你了，可是我明说，我不爱你，除了约翰里德，世界上我最恨的就是你了。
……你以为我没有感情，以为我连一点点爱、一点点亲切都没有也行，可我是没法这样过下去的，但是你却连一点怜悯心也没有。
……你的那个坏孩子无怨无敌地揍我，把我打倒在地，你为了这个给我责罚。不管谁问起，我都要告诉他们这种实情。别人都以为你是个好女人，其实你很坏，又狠心。你才会骗人呢！”
这次的反抗取得了胜利，让简·爱第一次感觉到了自由。自述中，她写到：
“还没等反驳完，我的心就已经开始越说越欣喜、越说越舒畅，有一种从来没有过的奇怪的自由感和胜利感。就仿佛一种无形的枷锁已经挣断，我终于挣扎出来闯进了梦想不到的自由境地。
里德太太仿佛吓坏了似的，她举起双手，晃着身子，甚至脸容扭曲，好像差点要哭出来。”
这次抗争除了让简·爱感受到了自由，还赢得了她对自己的尊重。那时，她才十岁。
后来，简·爱被里德舅妈送到贫穷、生活条件极差的慈善学校洛伍德上学。在那里，简·爱遇到了一个学识渊博的小姐姐并和她成为了朋友。这小姐姐叫海伦·彭斯，心地善良，博览群书，是个虔诚的基督信徒。彭斯功课很好，但常常会因为一点小事就受到老师虐待体罚和精神打压，但她都选择包容和忍耐。在对于彭斯遭到的毫无道理的体罚的时候，简·爱质疑彭斯的不抵抗，她对彭斯说：“要是我换了你，我会讨厌她，我会拒绝她。要是她用那个鞭子抽我，我会从他手里夺过来，我会当着她的面把它折断。”而彭斯作为一个虔诚的教徒，她认为痛苦是命中注定的——命中注定该忍受的事，如果忍受不了，那就是软弱和愚蠢的。
彭斯很快地得病去世了。书中与彭斯相对应的角色还有简·爱成年以后的一个追求者——圣约翰——他也是一个极其虔诚的基督徒，他是一个牧师。圣约翰为了自己的宗教信仰放弃了自己挚爱的女孩，放弃了私人的感情和生活，一心扑在自己的宗教事业上。为了更好地完成自己的事业，他甚至向自己不爱的人——简·爱求婚以求自己的事业能够得到帮助。在简·爱拒绝了他的求婚之后，圣约翰独自踏上了布道的事业，同样很快就走到了生命的尽头。
这两个人的命运安排，多多少少反映了作者夏洛蒂对现实命运的态度——命运是用来抗争的，不是用来屈服和忍耐的。屈服，忍耐可能是自取灭亡。同时，也表达了作者对当时基督教教义的质疑——为了追求个人信仰，打着救世的幌子的圣徒还有可能是自私、冷漠、无情、专制的。
这种对权势的蔑视、反抗和对传统道德、宗教教义的质疑，引起了当时一些评论家的不满。作者夏洛蒂给予了回应：
习俗并不等于道德。道貌岸然并不等于宗教。非议前者并不等于攻击后者。
…这两类事、两类行动都是正好相反的，其截然不同犹如善之于恶。一般人太容易将两者加以混淆，而他们是不容混淆的。表面现象不应被误认作真相，只一味取悦和抬高少数人的狭隘的凡俗说教，绝不应用来取代基督救世的教义。
毫无疑问，夏洛蒂是那个时代的新新女性。她敢于叫板当时的主流文化，嘲讽当时的上流社会。简·爱在夏洛蒂的笔下，勇敢，聪慧，犀利，直率，追求平等自由，向往真正的爱情，却又有原则，有底线，不随波逐流。
二 简·爱的爱情观
提到《简·爱》，不可绕过的是简·爱和大自己二十岁的贵族罗切斯特的爱情故事。罗切斯特长相在夏洛蒂的笔下并不太符合人们对理想的对象的期待——因为罗切斯特是个一点也不帅气的富二代。简·爱和罗切斯特的第二次正式会面，罗切斯特问她：你觉得我漂亮么？简·爱脱口而出：不，先生。那时候，简·爱和罗切斯特还没坠入爱河，罗切斯特是简·爱的雇主，简·爱是罗切斯特养女的家庭教师。简·爱的这种答案挺作死的。但是罗切斯特和简·爱从彼此欣赏到逐渐相爱，恰恰和这份坦率脱不开干系。
简·爱和罗切斯特的爱情在当时有双重的逾越之处：简·爱不到20岁，而罗切斯特已经40岁了。这在当时看起来感情有些不伦。简·爱出身卑微，孤女，没有与罗切斯特门当户对的财产和地位，这意味着他们俩的感情将面临不同阶层间的矛盾和冲突。
但在面对雇主罗切斯特时，简·爱从未觉得自己低人一等而应该去小心取悦和服从。她自知财富和地位远不及自己的雇主，但是并不认为自己的人格和品行应与这些物质条件挂钩。事实上，简·爱的这种独立和有主见确实为自己赢得了尊重。
从书中的一些细节可以看出当时的英国人对穷人的歧视——当简爱因为发现罗切斯特已婚，自己被小三以后，匆忙逃出了桑菲尔德——罗切斯特的住宅。为了尽快脱身，简·爱身无分文，一路忍饥挨饿受冻，最终流落到了荒原庄，被那里的主人所搭救。她和荒原庄的女佣汉娜有过一小段对话很经典。
汉娜因为简·爱身无分文而满怀偏见地认为简爱是个骗人的叫花子。
汉娜：“你来着以前要过饭么？”
简·爱：“你错把我当成个要饭的了。我并不是要饭的，跟你和你的小姐一样。”
汉娜：“这我可不懂了，你看上去既没有家，又没有铜子儿吧。”
简·爱：“没有家或者没有铜子儿（我想你是指钱吧），并不一定叫人成为一个你所说的要饭的”
……
汉娜：“你可别把我想的太坏。”
简·爱：“我确实把你想的很坏，…倒不是因为你不肯收留我，或者把我看成了骗子，更主要的是因为你刚刚把我既没‘铜子儿’也没家看成了一种罪状。世界上有些最好的人和我一样一无所有，只要是个基督徒，就不应该把贫苦看成一种罪恶。”
类似的观点，在小说中多次出现，不断重申着作者夏洛蒂对财富的态度：金钱不能够衡量一个人的品行和贵贱。人的价值在于见识、所作所为以及是否自尊自爱。
这些观点在当时是令人耳目一新的。
简·爱在与罗切斯特热恋时，罗切斯特一度试图把简·爱装扮成富贵女子的形象。罗切斯特要给简·爱传家的珠宝，给她买当时贵族之间最时兴的服装。都被简·爱一一拒绝。因为她不认为自己的装扮有什么羞耻和值得掩饰的地方。也不愿意成为罗切斯特单方面付出和呵护的对象。
简·爱对感情的态度，一如亦舒的诗中所写：“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。……我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。”这并非是矫枉过正地掩饰自卑，而是反抗过分地被呵护——像玫瑰花一般地圈养般对待。
因为我们生而平等，我们应互相依赖。
后来简·爱和罗切斯特举办了婚礼，婚礼上，简·爱才知道罗切斯特已有妻室。尽管罗切斯特的妻子早已是个得了精神病的疯婆娘，这种“被小三”依然是简爱不能接受的。罗切斯特已有妻室的真相被曝光之后，简·爱面临着激烈的内心冲突——故事中的她和罗切斯特是灵魂伴侣，彼此精神上高度理解和认同。但是做罗切斯特的情妇突破了简·爱自己的道德底线。
所以简·爱逃跑了。她逃跑得毫无准备又慌不择路，因为生怕自己会控制不住自己而越了自己的底线去。这也恰恰是简·爱自尊自强之处——我尽管爱你，但我不能让自己被对你的爱的渴望吞噬了我自己。尊严和爱情二选一，她要自尊。
因为没了自尊，又何谈平等的爱情呢。
逃跑的简·爱身无分文又走投无路，饥寒交迫，流落到了荒原庄，被荒原庄的圣约翰一家人收留，并到了一家由圣约翰办的乡村小学担任老师。圣约翰是个帅哥，而且有名望，有理想，有热忱。圣约翰放弃了自己心爱的女子转而向简·爱求婚。因为经过圣约翰的考察，简·爱的个性和品质更有助于他的理想和事业。
简·爱再次面临抉择——这个帅哥他为了爱情以外的原因要和我结婚，我该接受么？事实上，《简·爱》的作者夏洛蒂在现实中真的遇到了类似的选择。她在1839年和1841年分别当过两次家庭教师，但每次都只有几个月的时间，因为她忍受不了。 也就是在这两年里，有人向夏洛蒂求婚：一次是她的一个女友的哥哥，另一次是一位年轻的牧师。但是，这两次求婚都被她拒绝了，原因是她认为他们并不是真正爱她，只是按传统要娶个妻子而已。
所以故事中的简·爱也拒绝了圣约翰的求婚。男当婚，女当嫁，为了符合社会的普遍期待而放弃追求自己向往的爱情，简·爱是不能接受的。而现实中，夏洛蒂38岁时也终于遇到了那个对的人，并与之走入了婚姻的殿堂。
在简·爱离开了桑菲尔德之后，罗切斯特的妻子有次发疯，一把火烧了整个庄园，而后跳楼自尽。罗切斯特在尝试救助自己的妻子时不幸失去了一只胳膊和一双眼睛。得知这一切的简·爱又重新回到了罗切斯特身边，并且迅速和他举行了婚礼，没多久还有了孩子。
同甘更要共苦。
婚礼前，罗切斯特问简·爱为什么要牺牲自己嫁给这么个残疾人。
罗切斯特：“一个比你大20岁的残疾人，得由你一直伺候着他…还要容忍我的病弱，简，不计较我的缺陷。”
简·爱：“这对我来说，一点也不算什么。我现在只有更加爱你了，因为我可以真正对你有所帮助，而以前你骄傲地什么人也不依靠的时候，除了施与和保护以外，不屑于扮演任何其他角色。”
简·爱不愿意做“攀缘的凌霄花，借别人的高枝炫耀自己”。这是她的爱情观，和《致橡树》中的诗句一样——“我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里。”
三 这不是一本靠情节取胜的故事书
这就是简·爱的基本剧情。情节其实非常简单。因为《简·爱》这本书本也不是靠情节取胜。一部好的作品的价值往往在于带给人们的启迪，指引人们如何更好地面对自己和生活，而非虚构出一个不切实际的梦幻世界来逃避现实。
简·爱的人物形象是丰满而生动的，那样瘦小的形象却让人感觉到刚强和智慧。生活给她一拳又一拳，她尽管狼狈却依然不折不挠地还击。正是因为她的这种不屈服，让瘦弱的她可敬可爱。
书中夹叙夹议，简·爱以第一人称的方式不断地输出着自己的三观和处事态度——她对虚伪又自大的一部分贵族阶级的厌恶，对宗教教义鼓励人们忍耐和自我牺牲的不认同，对自我实现、独立人格的追求，对诗歌对精神世界的探索散布在整个故事的每个角落。
关于文化和金钱的博弈，那个时代也有过——她说，
“要鼓起勇气来，我决不会踌躇流连，一味去指责或者抱怨的。我知道诗并没有死亡，天才也并未绝迹，金钱并没有能控制两者，把它们捆绑或者杀害。总有一天他们两个都会重新宣告他们活着，他们存在，他们是自由而有力的。
…诗被摧毁了吗？天才被放逐了吗？没有！平庸得势了吗？没有。别让嫉妒引得你这样想。不，他们不但活着，而且还统治着，拯救着，如果没有他们那神圣的影响遍布各处，你就会置身于地狱里，——在有你自己的猥琐造成的地狱里。”
关于对人性的洞悉，她犀利又透彻——她说，
“跟有话直说的人相比，沉默寡言的人往往更加真正需要坦率的谈论他们的各种感触和悲伤。看上去最严厉的禁欲主义者毕竟也是人，而大胆和善意的“闯入”他们心灵中“沉默的大海”，往往是施给他们的最好的恩惠。”
还有更多的观点，难以一一列举。
尽管《简·爱》的故事情节似乎有些像灰姑娘的故事，然而故事中女主人公所表现出的独立自主、积极进取，追求自由平等的女性形象在那时是前无古人的。
如果说，在读这本书的过程中，你只看到了灰姑娘的故事，那你一定漏掉了太多东西。那个勇敢，坚韧，独立，骄傲的简·爱是可敬的，这个人物的视角和观点是丰富而立体的。从这个角色的视角，你可以看到那个世界形形色色的人们的各种不同举止和选择，也可以看到简·爱自己的彷徨和坚持。
因此，也难怪马克思会把夏洛蒂·勃朗特与狄更斯和萨克雷的作品并列一起，称赞他们的作品中揭示出来的社会真实，比一切政治家、政论家和到的家加在一起所揭示的还要多了。
要知道，一本好书在教你认清现实的同时，还会告诉你要如何抬头挺胸地活着。
㈢ 求《聊斋志异》聂小倩的白话译文。
两个版本的翻译——可以对照（第一个翻译的错误较多，第二个还可以，就是翻译得有些简略）
翻译1
宁采臣，浙江人，性格开朗，为人正直。常对人说:“我一生都不贪女色”。恰好一次去金华，到了城北，在兰若寺卸下行装休息。兰若寺修筑的非常壮丽，但是到处杂草丛生，好久没人住过。 东西两间是和尚禅房，门都虚掩着。只有南边的一间小屋，门闩如同新的一样。宁采臣到正殿的东边，看到长的
很茂盛的竹子，台阶下有一个很大的水池，野生的荷花已经开放了。宁采臣非常喜欢这里荷花的清香。
恰好城里考试临近，住宿的地方价钱十分昂贵，就想先在这里住下来，便在寺中散步顺便等待寺中和尚
回来。
傍晚的时候，一男子打开南边屋子的门，宁采臣马上迎上来行礼后，说明自己希望留宿的意思。 那
男子说:“这个寺已经没有人住在里面了，我也要留宿的，能碰上先生，真是荣幸之至”。宁采臣十分高
兴，用藉藁作床，立起几块木板作为小桌，作长久居住的打算。当天晚上月光皎洁，二人在房中促膝交
谈，互相介绍了自己的名字。那男子自称姓燕，字赤霞。宁采臣猜测他是去参加科举考试的，但从男子
的口音来看，又不像是江浙一带的。于是欺骗他说自己是秦地的人，语气表现的非常的诚恳。不久两人
便已无话可说，便相互作揖告别回到自己的房间。
宁采臣由于是第一次住在这里，所以很久都不能睡去。听到北边的房子好像有声音，似乎有人家。于
是起床，从北边的一扇窗子偷看，只见短墙外有一个院子，有一个四十多岁的妇人。还有一位老年妇女
，穿着红色的衣服，头上插着一些蓬草，老态龙钟。两人不时在月下说着话。妇人说：“小倩怎么这么
久没有回来”。老妇人说：“大概快要到了。”妇人说：“不知道姥姥是否对聂小倩有怨言”老妇人说
：“没听说，但姥姥似乎有点生气。”话还没有说完，一个十七八岁的女子已经翩然而至，相貌美艳。
老妇人笑着说：“背后议论别人是不礼貌的，我两个正谈到姑娘，没有注意姑娘来了，幸好没有说姑娘
的坏话。”又接着说：“姑娘美的如同画中人一样，如果我也是男人的话，也一定会迷恋姑娘的。” 那
姑娘回答道：“姥姥不说好，别人说好又有什么用？”。妇人和女子又不知道说了些什么。宁认为她们
是邻居之间的随意交谈， 便回去睡觉，过了很久都没有任何的声音。
宁采臣刚刚准备睡去，突然发觉有人来到了自己住的地方，赶忙起来看个究竟，发现是刚刚那个在
北院看到的年轻女子。宁采臣赶忙问女子的来意。那女子笑着说：“晚上睡不着，希望和君结夫妻之好
。” 宁采臣义正辞言的说：“我怕别人说。一失足成千古恨，道德尽丧。”那女子说：“晚上没有人知
道”。宁采臣又严厉拒绝。那女子似乎还要说什么，宁采臣大声说：“你赶快离去！不然我就去叫住在
南屋的那个人了。”女子露出恐惧的样子，便离开了。到了屋子的外面，突然又回来，将一锭黄金放在
宁采臣的被子上。宁采臣将黄金丢到屋外，说：“不义之财，玷污了我的行囊”。那女子面有愧色的退
出房屋，拾起被宁采臣丢弃的黄金，自言自语的说：“这个男子真是铁石心肠啊”。
第二天早上有兰溪来赶考的人带着一个仆从，住在东边的房子里，晚上突然死亡了。在他的足心处
有一个小孔，就像被锥刺的一样，有血从伤口流出来，众人都不知道是什么原因。第二天晚上，那个跟
来的仆从也死了，死亡的症状也和他的主人一样。傍晚的时候燕赤霞回来了，宁采臣向他询问了这件事
情，燕赤霞认为是鬼干的。宁采臣认为自己平常为人正直，所以并没有往心里去。
午夜时分那女子再次来到宁采臣的住处，对宁采臣说：“我见了这么多人，没有见到像你这样正直
的人。你是正直的人，妾不敢有所欺瞒。我名小倩，姓聂。十八岁那年死了， 被埋葬在这所寺庙的边上
，被这里的妖怪要挟来害过往这里的路人， 其实完全是被逼的。现在这个寺庙中已经没有可以杀的人了
，恐怕今天晚上夜叉回来。”宁采臣听后十分害怕，问女子有什么对策。那女子说：“和燕赤霞住在一
起就可以幸免。”宁采臣说：“为什么不去诱惑燕赤霞？” 女子说：“燕赤霞是奇人，所以不敢接近。
” 宁采臣又问：“那些被迷惑的人会怎么样？” 女子说：“对我动手动脚的人，我趁他不注意的时候
用锥刺他的脚，他便会觉得迷迷糊糊，我便吸他的血供那妖怪喝。或者用黄金迷惑，其实那不是真正的
黄金而是罗刹鬼骨，如果人留下来可以取人的心和肝。一般就是用这两种方法来投其所好来诱惑他们。
” 宁采臣向女子道了谢，又问什么时候戒备妖怪来，女子说明天晚上。离别的时候，女子哭着说：“妾
现在身陷苦海，不得超生。君正气凛然，一定可以能救我于苦海。君如果可以带着我的骨灰，安葬在有
人的地方，我就可以转世投胎了”。宁采臣欣然答应，于是问女子骨灰放的地方。那女子说：“那个白
杨上面有乌鸦巢的便是我骨灰放的地方。” 说这话的时候，那女子已经走出了门，不见影踪了。
第二天,宁采臣怕燕赤侠有事外出, 早早就和燕赤侠约好一起。上午就备好酒菜宴请燕赤侠，并暗暗
仔细的观察燕赤侠。宁采臣又提出一起住，燕赤侠推脱说自己性格孤僻。宁采臣于是带着睡觉的东西强
行到燕赤侠的房间，燕赤侠没有办法，只好移开床让宁采臣睡。睡前叮嘱宁采臣说:“我知道先生是大丈
夫，今天一定要和我住，一定又难以说出的苦衷。希望先生不要翻我的行囊，否则对我们俩都不好。”
宁采臣表示一定遵守约定。于是各自睡去，燕赤侠将小箱子放在窗子上，不久就鼾声如雷了。
宁采臣却睡不着。到了一更左右，宁采臣看到窗子外面似乎有人的影子，不久那影子便贴近窗户向
屋子中窥探，眼里闪着火光。宁采臣非常害怕，想立即叫醒燕赤侠，这时突然有东西从箱子出来，只见
一道白光，撞断了石头的窗格，射了出去，又迅速收了回来，像闪电一样。燕赤侠发觉后醒来，宁采臣
赶忙假装睡觉暗暗的观察燕赤侠。只见燕赤侠拿着箱子查看，拿出一个东西，对着月亮看了看，那东西
在月光下晶莹剔透，闪着白光，大概有两寸来长，和韭叶差不多宽。不久后，燕赤侠又将那东西包裹了
很多层，依旧放在他那破旧的小箱子中，还自言自语道：“哪里来的老鬼，这么大胆，弄坏了我的箱子
”，然后又躺下来。宁采臣觉得非常惊奇，于是起来询问刚才发生的事，并告诉燕赤侠刚才自己所看到
的。燕赤侠说：“遇到知己，又怎么敢隐瞒自己的身份，我是一名侠客。刚刚如果不是那石头窗格，老
妖早就死了。虽然如此，那妖怪也受了伤。” 宁采臣又问“箱子中装的是什么东西？” 燕赤侠回答说
：“是剑，刚刚我闻了一下发现有妖气。” 宁采臣想看看那把剑，燕赤侠慷慨的拿出来， 一把闪着弱
光的小剑。从此宁采臣更加尊敬燕赤侠。
天亮时，宁采臣看到窗子外面又血迹。 两人于是到了寺庙的北面，发现许多荒芜的坟墓，果
然有一棵白杨上面有乌鸦巢。（迨营谋既就，趣装欲归）。燕赤侠祭拜路神，非常的虔诚 ，后来又将一
个破旧的皮囊送给宁采臣，说：“这是剑袋。留着可以远离各种鬼怪”。宁采臣本来想跟从燕赤侠学习
剑术。燕赤侠说：“性情刚直的人，可以学这个。但是我看先生仍是富贵中人，不是我们这一道的人。
”宁借口说自己的妹妹葬在这个地方，于是挖出尸骨，用衣物包裹着，租了条船启程回去了。
（宁斋临野，因营坟葬诸斋外，）祭拜祝福说：（“怜卿孤魂，葬近蜗居，歌哭相闻，庶不见凌于雄鬼
。一瓯浆水饮，殊不清旨，幸不为嫌！”）祭祀仪式完毕以后宁采臣正准备回家，突然听到后面有人叫
道：“等等，一起回去！”宁采臣回头，发现是聂小倩。聂小倩感激的说：“您很守信用，即便是死十
次也不足以报答，希望可以和先生一起回去，拜识您的父母侍奉他们也就没有什么遗憾的了。”宁采臣
仔细的端详了一下聂小倩，（肌映流霞，足翘细笋），白天的时候，依然是美丽动人。于是便和聂小倩
一同前往书房。在书房外，宁采臣嘱咐聂小倩先在外面稍等一会，自己先进去通知母亲。宁采臣的母亲
知道了事情以后很是惊讶。当时正好碰到宁采臣的妻子病重，宁采臣的母亲让宁采臣不要将事情告诉他
的妻子以免惊吓了她。宁采臣的母亲说完了以后，一女子已经翩然进入书房，拜倒在地上。宁采臣说：
“这就是聂小倩。”宁采臣的母亲十分的惊恐。聂小倩对宁采臣的母亲说：“我独自一人，已没有父母
兄弟。承蒙公子的再造之恩，我愿干些杂事，以报公子救命之恩。” 宁采臣的母亲看聂小倩十分的可爱
，便开始敢和她说话，说：“姑娘看上我的儿子，我当然是十分高兴。但我这一生就这么一个儿子，将
来要传宗接代，不敢让他娶一个鬼。”聂小倩说：“我并没这个意思。只是希望能侍奉二老。”宁采臣
的母亲为其真诚所感动，便答应了她。聂小倩希望可以看望一下宁采臣的妻子，宁采臣的母亲赶忙制止
，于是作罢。聂小倩便到厨房做饭，整理房间，仿佛已经很熟悉这里了。
到了傍晚宁采臣的母亲还是觉得很畏惧聂小倩，便让她回屋去，却不为她设床位。聂小倩知道了宁
采臣母亲的意思，于是离去了。想要进入书房，却退了出来在户外徘徊，似乎有所畏惧。宁采臣叫她进
来。聂小倩说：“屋内有剑气让我十分害怕。在路上之所以没有与你见面也就是由于这个原因。” 宁采
臣知道聂小倩指的是燕赤侠给他的装剑的皮囊，于是将皮囊取下来放到别的屋子中。聂小倩这才进了屋
，在蜡烛旁坐下；过了一会，都没有说话。又过了一会，聂小倩问道：“哥哥晚上读书吗？妾年少的时
候读过《楞严经》，现在大半都遗忘了。希望可以给我一卷书，晚上空闲的时候可以翻阅一下。” 宁采
臣答应了她。于是又坐下，依旧没有说话，过了二更，聂小倩依旧没有离开的意思。宁采臣催她回房。
聂小倩悲伤的说：“我是外地的孤魂，最怕回到荒墓中去。” 宁采臣说：“房中已经没有其他的床铺了
，而且兄妹也要避嫌啊。” 聂小倩站了起来，皱着眉头将要哭的样子，挪着脚步走了出去，下了台阶便
不见了。宁采臣暗地里很可怜她，本想留她睡在床边的榻上，又怕母亲责怪。聂小倩白日侍奉宁采臣的
父母。黄昏的时候告退，便到宁采臣的书房，阅读经书。发觉宁采臣要睡觉了，才悲伤的走出房间。
聂小倩来宁家之前，宁采臣的妻子由于疾病不能干活，宁采臣的母亲每天都劳累不堪。自从聂小倩
来了以后，宁采臣的母亲轻松了许多，心里也很感激聂小倩。日子一天一天的过去，宁采臣的母亲已经
将聂小倩看成自家人，竟然忘记了她是鬼，晚上也不忍心让她离去，便让聂小倩与她同住。聂小倩刚来
的时候没有吃过东西，半年以后喝一些淡淡的酒。宁采臣和他的母亲都十分喜欢聂小倩，很忌讳提起她
是鬼，别人也看不出来聂小倩是鬼。不久后，宁采臣的妻子去世了，宁采臣的母亲暗暗有让聂小倩过门
的意思，但是又害怕取了鬼对儿子不利。聂小倩察觉了母亲的意思后，对宁采臣的母亲说：“在这里住
了一年了，母亲应该了解我了。为了不再祸害无辜的行路人，所以跟随先生回来。没有其他的企求，只
因为仰慕先生为人正直光明磊落，（实欲依赞三数年，借博封诰，以光泉壤。）”宁采臣的母亲也知道
聂小倩并没有恶意，但是怕宁采臣取了聂小倩以后不能传宗接代。聂小倩说：“有无子女是上天的安排
。公子很又福气，注定有子女三个，不会因为取了鬼而没有后代的。” 宁采臣的母亲相信了聂小倩，于
是与宁采臣商议过门之事。宁采臣十分高兴，为此宴请各位亲朋好友。当众人要求见新娘的时候，聂小
倩高兴的穿着盛装出来，全部的人都睁大了眼睛，都不怀疑聂小倩是鬼，反而认为是仙女下凡了。于是
都带着礼物，争着认识聂小倩。聂小倩善于画兰、梅，于是就用画来答谢贺礼，得到画的人都将画珍藏
起来，世袭传阅，引以为荣。
一天聂小倩趴在窗前，若有所思，突然问宁采臣：“原来那个装剑的皮囊在什么地方？” 宁采臣说
：“怕娘子看了害怕，所以已经收起来放在其他的房子了。” 聂小倩说：“妾和你住在一起这么久了，
应当不再害怕了，可以将它挂在我们的床头。” 宁采臣没有明白聂小倩的意思，于是聂小倩说：“近日
来，我心中总是充满不安，觉得有金华的妖物，因为我的逃走而怀恨在心，恐怕晚上回来害我们” 宁采
臣带着皮囊来了。聂小倩仔细看着皮囊说：“这把宝剑将要杀鬼了。现在破旧成这个样子，不知道已经
杀了多少鬼！妾现在看它，依然感到害怕。” 于是将它悬挂在床头。第二天又让人将其悬挂在门口的横
栏上。晚上，宁采臣和聂小倩正坐在蜡烛边 上，突然又一个如同飞鸟一般的东西进来。聂小倩害怕的
躲在了帘子后面。宁采臣看到飞来的东西，外形如同夜叉一样，电目血舌，眨 着眼睛冲了进来，到了门
口最停了下来，慢慢的接近装剑的皮囊，想用爪子把皮囊抓破。皮囊突然一声巨响，皮囊中仿佛又有鬼
物露出半个身体，将夜叉抓入囊中，一切都恢复了安静，皮囊还是和原来一样。宁采臣很惊奇，聂小倩
也从帘子后面出来，高兴的说：“已经没有事情了！” 两人向皮囊中看去，里面只有几斗清水而已。
过了几年，宁采臣果真考中了进士。生有一男。纳妾了以后，又各自生一男孩，都很有出息。
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翻译2
浙江人氏宁采臣，为人慷慨豪爽，清廉自重。他常常对人说：“我这个人爱情专一，不见异思迁。”
有一次，宁采臣到金华去。走到城北后，他进一座寺庙里休息。只见寺庙大殿宝塔十分壮丽，但地上却
长满了比人还高的蓬蒿，显然，这里已好久没有人来过。再往里看，东西两边僧人居住的房舍，门都虚
掩着，只有南面一间小屋的门上，好像挂着一把新锁。殿东角有一片修竹，台阶下有个大池子，里边丛
生的野藕已经开花。宁采臣很喜欢这个幽静的地方，况且，这期间城里房价飞涨，因为学使大人来到金
华，参加考试的学子很多。宁采臣于是决定暂时就住在这座寺庙里。他心想，这寺中的和尚也不知道什
么时候回来，我何不散散步等他们呢？宁采臣独自一人在寺中漫步。傍晚时，有个读书人来开南面小屋
的门，他赶忙上前行礼，并把自己想在这里留宿的打算告诉给对方。那个读书人说：“这里没有房主，
我也是个在这里借宿的人。你不怕冷清住在这里，我早晚都能向你讨教，真是不胜荣幸。”宁采臣很高
兴，他铺了些蒿草当床，又架起木板当桌子，看来是准备在这里住些日子。
这天夜晚月光皎洁，宁采臣和那位书生在大殿的走廊里促膝长谈。书生说自己姓燕，叫燕赤霞。宁采臣
以为他是来应考的秀才，但听他的口音，一点儿也不像浙江人。一问，才知道他是陕西人。两人说了半
天话，才各自回床就寝。宁采臣每次在陌生的地方过夜，总是很久难以入睡。这一次也不例外。正在他
欲睡未睡之际，却只见北边房里有人在窃窃私语，好像住有家眷。于是，他起身趴在北墙石窗下，悄悄
看了一眼。只见短墙外一个小院落里，有一位四十多岁的妇女，还有一个老太婆，她穿着暗红色外衣，
头上插着银梳子，一副老态龙钟的样子。原来是她们俩在月下说话。那妇人说：“小倩为什么很长时间
没到这里来？”老太婆说：“或许是她的相好来了吧。”妇人说：“她没向姥姥发牢骚吗？”老太婆回
答：“虽没听她发什么牢骚，但她看起来好像心情不愉快。”妇人又说：“对这个小丫头不能太好了！
”话未说完，就有个十七八岁的女孩进来了，模样好像很美。老太婆笑着说：“背后不说人，我们两个
正说你呢，没想到你这个小妖精悄悄进来了，幸亏我们没说你什么坏话。”老太婆接着说：“小娘子长
得好比画中人，我要是个男人，也会被你把魂勾跑。”女孩说：“姥姥不夸奖我几句，还有谁会说我好
？”妇人和女孩子说了些什么，宁采臣没有听清。他以为她们是燕书生的亲眷，所以躺回草床不再听她
们说话。过了一会儿，寺庙里一片寂静。宁采臣刚要入梦境时，觉得好像有人进了他的卧室。他急忙起
身一看，发现是北院那个叫小倩的女孩子进来了。他不由得吃了一惊，问她进来干什么，她说想跟他一
起睡。宁采臣一本正经地说：“你不怕别人议论，我还怕别人说闲话呢。偶然一失足，就会成为一个道
德沦丧的无耻之徒。”女孩说，夜里没人知道。宁采臣吼道：“快走开！要不然，我就要喊南边小屋里
的人了。”听了这话，那女孩有些害怕，只好走开了。刚走出门又转身回来，把一锭金子放在宁的床褥
上。宁马上把它扔到院子的台阶上，斥责说：“不义之财，弄脏了我的口袋。”女孩羞愧地拣起金子走
了，嘴里还说：“这个男人真是铁石心肠。”
第二天一早，有个兰溪的书生带着一个仆人来应考。他们住在寺庙的东厢房里。不料，书生竟在当天夜
里暴死了。死后发现，他的脚板心有个小限孔，像是被锥子刺的，还有一缕缕血丝流出来了。大家都不
知道这是怎么回事。过了一个晚上，书生的仆人也死了，他的症状和书生一模一样。晚上，燕生回来了
。宁采臣问他知不知道死因，他认为这是鬼魅干的。宁采臣为人耿直，根本没把鬼的事放在心上。到了
夜里，那个女孩子又来找他。她对宁采臣说：“我见过的人多了，但没有像你这样刚直的人。你有圣贤
人的品德，我不敢欺骗你。我叫聂小倩，十八岁就病死了，埋在这座寺院旁，不幸遭受妖物的威胁，干
了不少伤天害理的下贱勾当。我用容颜去迷惑别人，这本来并不是我愿意做的。现在这寺中没有人可以
杀，鬼夜叉很可能要来杀你。”宁采臣听了这话，十分惊骇，他请求小倩帮他想办法。聂小倩说：“你
跟燕赤霞住在一屋便能免除凶灾。”宁采臣问了一句：“为何不去迷惑燕赤霞？”小倩回答说：“他是
个奇人，鬼妖不敢接近他。”宁采臣又问：“你们怎么样去迷惑人呢？”聂小倩说：“和我亲昵的人，
我悄悄用锥子刺他的脚心，这样，他很快就昏迷过去了，于是，我再吸他的血给妖怪喝。
有时候，我用金子去勾引，其实那不是金子，而是罗刹鬼的骨头。这东西留在谁那里，就能把谁的心肝
掏去。这两种方法，都是迎合而今人们贪色好财的心理。”宁采臣问她什么时候戒备，她说明天晚上。
临别时，小倩哭着说：“我掉进了大海，找不到岸。你是仗义君子，一定能救苦救难。如果你能把我的
朽骨带到一个清净的地方安葬，我将感激不尽。”宁采臣答应了她的要求，问她的坟在哪里，她说：“
请记住，白杨树上有乌鸦巢穴的地方便是。”说完出门，片刻消失不见了。
第二天，宁采臣恐怕燕赤霞外出，便早早到他房里，邀请他喝酒。上午九十点钟，酒菜准备好了。在酒
席上，宁采臣留意观察燕赤霞。宁采臣表示想和他同屋睡，燕赤霞推辞说自己喜欢清净，宁采臣不听，
到了晚上，强行把铺盖都搬过来了，燕赤霞不得已，只好跟他同睡，他嘱咐宁采臣：“我知道你是个大
丈夫，对你也很钦佩。不过，我有些私事，不便明说。请你不要翻看我的小箱子。否则，对你我两人都
没好处。”宁采臣很恭敬地答应了。后来，各自就寝。燕赤霞临睡前把小箱子放在窗台上，过了一会儿
，他就鼾声如雷。宁采臣半天也睡不着。大约一更时分，他发现窗外隐隐约约有人影，正慢慢靠近窗户
朝里看，目光闪闪。宁采臣很害怕，正要喊叫燕赤霞，忽然听见有个东西从小箱子中飞出，像一匹白绸
缎闪闪亮，折断窗户上的石格，猛然一射，随即像电光一样熄灭了。这时，燕赤霞醒来起身，宁采臣假
装睡着了，在暗中观察他。只见燕赤霞拿起箱子检查，从里面取出一个东西，映着月光嗅了嗅。那东西
亮晶晶的，大约有两寸长，一片韭菜叶子大小。然后，燕赤霞把它紧紧包牢，又放进箱子里。燕赤霞自
言自语：“什么老妖怪，竟敢有这么大的胆子，把我的箱子都给弄坏了。”于是，他又躺下来。宁采臣
觉得太奇怪了，便起身问燕赤霞，并把刚才所看到的情节都告诉了燕赤霞。燕赤霞说：“既然我们已成
好朋友，我也就不必再隐瞒了。我是个剑客。要不是那个石格子阻挡，妖怪当时就会死的。虽说它这次
没死，但他已受了重伤。”宁采臣问他刚才藏起来的是什么东西，燕赤霞说是剑，并说刚才闻它，上面
有股妖气。宁采臣说想看看这柄剑，燕赤霞拿出来给他看，原来，这是一柄亮闪闪的小剑。第二天一早
，宁采臣到窗外查看，发现地上有摊血迹。这天，宁采臣走出寺院，在寺院北边，他看见一片荒冢。再
一看，果然有棵白杨树，树上有个乌鸦巢。
宁采臣办完事以后，急忙整理行装准备回家。临行前，燕赤霞设宴送行，并把破皮囊赠送给宁采臣，他
告诉宁采臣：“这是剑袋。你好好收藏，它可以避妖怪。”宁采臣想跟他学剑术，燕生说：“像你这样
信义刚直的君子，本来是可以学的，但你是富贵阶层的人，不是干我这一行的。”宁采臣撒谎说有个妹
妹葬在寺院北边，打算迁葬。于是，他挖出聂小倩的朽骨，用衣衾包好，租船返回家。
宁采臣的书斋靠近郊野。他回家后就将小倩的坟建在斋外。建好安葬后，他祭祀说：“可怜你孤零零的
，把你葬在我小屋旁边，这样，你的悲欢我都能听见，而且，这里也不会有恶鬼来欺凌你。一杯水酒，
不成敬意，请不要嫌弃，把它喝了罢！”他祝福完以后正准备回家，忽然听见身后有人喊道：“请等等
我！”回头一看，竟是小倩。聂小倩笑着谢宁采臣：“你的信义，我永远也报答不尽。请让我随同你回
去，拜见婆婆，就是做个丫头小妾也心甘情愿。”宁采臣细细打量她，见她肌肤细嫩，小脚尖尖，身材
娇娇，妩媚动人。于是，便带她一同回到书斋。宁采臣让她先坐一会儿，他先进去告诉母亲。他母亲听
说后感到很吃惊。当时，宁采臣的妻子已病了很长时间，母亲叫他不要声张，以免刺激病人。他们母子
正说着话，聂小倩已悄悄进屋，跪在地上拜见宁采臣的母亲。宁采臣介绍说：“这就是小倩。”宁母惊
慌地看了看她，心里很害怕。聂小倩说：“我孤单一身，远离父母兄弟。承蒙公子关照，使我摆脱了困
境。因此，我愿意侍奉他，以报答他的恩德。”宁母见她模样很可爱，才敢与她说话。宁母说：“姑娘
肯照顾我儿子，我这个老太婆当然很高兴。只是我一生仅养了这个儿子，要靠他传宗接代，不敢让他娶
个鬼妻。”小倩说：“我真的没有二心。九泉之下的人既然得不到您的信任，那就让我把公子当兄长对
待，听候您老人家的吩咐，早晚伺候，行不行？”宁母觉得小倩的话说得很真诚，便答应了。小倩说她
想拜见嫂夫人，宁母推辞说宁妻患病在床，多有不便。小倩也就没有去。接着，小倩立即到厨房，给母
亲做饭。她在宁采臣家进进出出，穿堂入室，像是来了很长时间一样，一点都不陌生。天黑以后，宁母
有些怕她，要她先回去睡觉，却不给她准备床被。小倩意识到这是母亲赶她走的信号，于是，她就走了
。经过宁采臣的书房时，她想进去，又不敢进，在门外徘徊。宁采臣叫她，她说：“房里有剑气，叫人
害怕。前些时候在路途上不敢见你，就是这个缘故。”宁采臣顿时想起燕赤霞送给他的破皮袋，于是，
他赶忙把袋子拿下来挂到别的房间去了。小倩这才进了书房，在烛灯边坐下。坐了半天也没一句话，后
来，她问宁采臣：“你晚上读书吗？我小时候念过《楞严经》，现在多半已忘光了。请你帮我找一册，
夜晚空闲时我请大哥指点指点。”宁采臣答应了。两个人又无话可讲，小倩也不说告辞。到了二更以后
，小倩还坐在书房里不走，宁采臣催她，她伤心地说：“我是外地来的孤魂，特别害怕到荒墓里去。”
宁采臣说：“这里没有别的床，而且兄妹之间，也应该避嫌。”小倩站起身，一副愁眉苦脸要哭的样子
，想迈步却又迈不开步子。她慢吞吞地走出书房，过了台阶就不见了。宁采臣心里很可怜她，想留她睡
在别的床上，又担心母亲会责怪。
第二天一早，小倩向母亲请安，端水给她盥洗，家务活忙个不停，而且，样样都合宁母的心。傍晚时，小倩自动离开书斋。她经过书房时，经常借着烛光念经，直到宁采臣要睡觉时才凄然离去。本来，自从宁妻病倒以后，宁母便操持起所有的家务，她已疲劳不堪。自从小倩来到家以后，宁母就清闲多了。天长日久，宁母和小倩渐渐熟悉，她对小倩也越来越疼爱。到后来，宁母已忘记小倩是个鬼变的，而不忍心晚上叫她走，便把她留下来跟自己一起睡。小倩初来时，不吃不喝，半年后才开始吃点稀饭。宁采臣母子都很喜爱她，从来不说她是鬼。不久，宁妻病逝了。宁母想收小倩做儿媳，但怕她不能生儿育女，小倩说采臣将有三个男孩，不会因为有鬼妻就没有后代。于是，宁家大办酒席，遍请亲友。婚礼那天，
小倩穿戴一新，大大方方地出来见亲友，令满堂亲友都看呆了。人们不怀疑她是鬼，而怀疑她是仙人。
小倩和采臣结为人鬼夫妇后，生活很美满。几年后，宁采臣考中进士，小倩也生下一个男孩。他们的孩子后来也成了一个有名望的人。
参考资料：http://www.hsxx.com/study/liaozhaiyi/21.htm
㈣ 求《聊斋志异》聂小倩的白话译文
两个版本的翻译——可以对照（第一个翻译的错误较多，第二个还可以，就是翻译得有些简略）
翻译1
宁采臣，浙江人，性格开朗，为人正直。常对人说:“我一生都不贪女色”。恰好一次去金华，到了
城北，在兰若寺卸下行装休息。兰若寺修筑的非常壮丽，但是到处杂草丛生，好久没人住过。 东西两间
是和尚禅房，门都虚掩着。只有南边的一间小屋，门闩如同新的一样。宁采臣到正殿的东边，看到长的
很茂盛的竹子，台阶下有一个很大的水池，野生的荷花已经开放了。宁采臣非常喜欢这里荷花的清香。
恰好城里考试临近，住宿的地方价钱十分昂贵，就想先在这里住下来，便在寺中散步顺便等待寺中和尚
回来。
傍晚的时候，一男子打开南边屋子的门，宁采臣马上迎上来行礼后，说明自己希望留宿的意思。 那
男子说:“这个寺已经没有人住在里面了，我也要留宿的，能碰上先生，真是荣幸之至”。宁采臣十分高
兴，用藉藁作床，立起几块木板作为小桌，作长久居住的打算。当天晚上月光皎洁，二人在房中促膝交
谈，互相介绍了自己的名字。那男子自称姓燕，字赤霞。宁采臣猜测他是去参加科举考试的，但从男子
的口音来看，又不像是江浙一带的。于是欺骗他说自己是秦地的人，语气表现的非常的诚恳。不久两人
便已无话可说，便相互作揖告别回到自己的房间。
宁采臣由于是第一次住在这里，所以很久都不能睡去。听到北边的房子好像有声音，似乎有人家。于
是起床，从北边的一扇窗子偷看，只见短墙外有一个院子，有一个四十多岁的妇人。还有一位老年妇女
，穿着红色的衣服，头上插着一些蓬草，老态龙钟。两人不时在月下说着话。妇人说：“小倩怎么这么
久没有回来”。老妇人说：“大概快要到了。”妇人说：“不知道姥姥是否对聂小倩有怨言”老妇人说
：“没听说，但姥姥似乎有点生气。”话还没有说完，一个十七八岁的女子已经翩然而至，相貌美艳。
老妇人笑着说：“背后议论别人是不礼貌的，我两个正谈到姑娘，没有注意姑娘来了，幸好没有说姑娘
的坏话。”又接着说：“姑娘美的如同画中人一样，如果我也是男人的话，也一定会迷恋姑娘的。” 那
姑娘回答道：“姥姥不说好，别人说好又有什么用？”。妇人和女子又不知道说了些什么。宁认为她们
是邻居之间的随意交谈， 便回去睡觉，过了很久都没有任何的声音。
宁采臣刚刚准备睡去，突然发觉有人来到了自己住的地方，赶忙起来看个究竟，发现是刚刚那个在
北院看到的年轻女子。宁采臣赶忙问女子的来意。那女子笑着说：“晚上睡不着，希望和君结夫妻之好
。” 宁采臣义正辞言的说：“我怕别人说。一失足成千古恨，道德尽丧。”那女子说：“晚上没有人知
道”。宁采臣又严厉拒绝。那女子似乎还要说什么，宁采臣大声说：“你赶快离去！不然我就去叫住在
南屋的那个人了。”女子露出恐惧的样子，便离开了。到了屋子的外面，突然又回来，将一锭黄金放在
宁采臣的被子上。宁采臣将黄金丢到屋外，说：“不义之财，玷污了我的行囊”。那女子面有愧色的退
出房屋，拾起被宁采臣丢弃的黄金，自言自语的说：“这个男子真是铁石心肠啊”。
第二天早上有兰溪来赶考的人带着一个仆从，住在东边的房子里，晚上突然死亡了。在他的足心处
有一个小孔，就像被锥刺的一样，有血从伤口流出来，众人都不知道是什么原因。第二天晚上，那个跟
来的仆从也死了，死亡的症状也和他的主人一样。傍晚的时候燕赤霞回来了，宁采臣向他询问了这件事
情，燕赤霞认为是鬼干的。宁采臣认为自己平常为人正直，所以并没有往心里去。
午夜时分那女子再次来到宁采臣的住处，对宁采臣说：“我见了这么多人，没有见到像你这样正直
的人。你是正直的人，妾不敢有所欺瞒。我名小倩，姓聂。十八岁那年死了， 被埋葬在这所寺庙的边上
，被这里的妖怪要挟来害过往这里的路人， 其实完全是被逼的。现在这个寺庙中已经没有可以杀的人了
，恐怕今天晚上夜叉回来。”宁采臣听后十分害怕，问女子有什么对策。那女子说：“和燕赤霞住在一
起就可以幸免。”宁采臣说：“为什么不去诱惑燕赤霞？” 女子说：“燕赤霞是奇人，所以不敢接近。
” 宁采臣又问：“那些被迷惑的人会怎么样？” 女子说：“对我动手动脚的人，我趁他不注意的时候
用锥刺他的脚，他便会觉得迷迷糊糊，我便吸他的血供那妖怪喝。或者用黄金迷惑，其实那不是真正的
黄金而是罗刹鬼骨，如果人留下来可以取人的心和肝。一般就是用这两种方法来投其所好来诱惑他们。
” 宁采臣向女子道了谢，又问什么时候戒备妖怪来，女子说明天晚上。离别的时候，女子哭着说：“妾
现在身陷苦海，不得超生。君正气凛然，一定可以能救我于苦海。君如果可以带着我的骨灰，安葬在有
人的地方，我就可以转世投胎了”。宁采臣欣然答应，于是问女子骨灰放的地方。那女子说：“那个白
杨上面有乌鸦巢的便是我骨灰放的地方。” 说这话的时候，那女子已经走出了门，不见影踪了。
第二天,宁采臣怕燕赤侠有事外出, 早早就和燕赤侠约好一起。上午就备好酒菜宴请燕赤侠，并暗暗
仔细的观察燕赤侠。宁采臣又提出一起住，燕赤侠推脱说自己性格孤僻。宁采臣于是带着睡觉的东西强
行到燕赤侠的房间，燕赤侠没有办法，只好移开床让宁采臣睡。睡前叮嘱宁采臣说:“我知道先生是大丈
夫，今天一定要和我住，一定又难以说出的苦衷。希望先生不要翻我的行囊，否则对我们俩都不好。”
宁采臣表示一定遵守约定。于是各自睡去，燕赤侠将小箱子放在窗子上，不久就鼾声如雷了。
宁采臣却睡不着。到了一更左右，宁采臣看到窗子外面似乎有人的影子，不久那影子便贴近窗户向
屋子中窥探，眼里闪着火光。宁采臣非常害怕，想立即叫醒燕赤侠，这时突然有东西从箱子出来，只见
一道白光，撞断了石头的窗格，射了出去，又迅速收了回来，像闪电一样。燕赤侠发觉后醒来，宁采臣
赶忙假装睡觉暗暗的观察燕赤侠。只见燕赤侠拿着箱子查看，拿出一个东西，对着月亮看了看，那东西
在月光下晶莹剔透，闪着白光，大概有两寸来长，和韭叶差不多宽。不久后，燕赤侠又将那东西包裹了
很多层，依旧放在他那破旧的小箱子中，还自言自语道：“哪里来的老鬼，这么大胆，弄坏了我的箱子
”，然后又躺下来。宁采臣觉得非常惊奇，于是起来询问刚才发生的事，并告诉燕赤侠刚才自己所看到
的。燕赤侠说：“遇到知己，又怎么敢隐瞒自己的身份，我是一名侠客。刚刚如果不是那石头窗格，老
妖早就死了。虽然如此，那妖怪也受了伤。” 宁采臣又问“箱子中装的是什么东西？” 燕赤侠回答说
：“是剑，刚刚我闻了一下发现有妖气。” 宁采臣想看看那把剑，燕赤侠慷慨的拿出来， 一把闪着弱
光的小剑。从此宁采臣更加尊敬燕赤侠。
天亮时，宁采臣看到窗子外面又血迹。 两人于是到了寺庙的北面，发现许多荒芜的坟墓，果
然有一棵白杨上面有乌鸦巢。（迨营谋既就，趣装欲归）。燕赤侠祭拜路神，非常的虔诚 ，后来又将一
个破旧的皮囊送给宁采臣，说：“这是剑袋。留着可以远离各种鬼怪”。宁采臣本来想跟从燕赤侠学习
剑术。燕赤侠说：“性情刚直的人，可以学这个。但是我看先生仍是富贵中人，不是我们这一道的人。
”宁借口说自己的妹妹葬在这个地方，于是挖出尸骨，用衣物包裹着，租了条船启程回去了。
（宁斋临野，因营坟葬诸斋外，）祭拜祝福说：（“怜卿孤魂，葬近蜗居，歌哭相闻，庶不见凌于雄鬼
。一瓯浆水饮，殊不清旨，幸不为嫌！”）祭祀仪式完毕以后宁采臣正准备回家，突然听到后面有人叫
道：“等等，一起回去！”宁采臣回头，发现是聂小倩。聂小倩感激的说：“您很守信用，即便是死十
次也不足以报答，希望可以和先生一起回去，拜识您的父母侍奉他们也就没有什么遗憾的了。”宁采臣
仔细的端详了一下聂小倩，（肌映流霞，足翘细笋），白天的时候，依然是美丽动人。于是便和聂小倩
一同前往书房。在书房外，宁采臣嘱咐聂小倩先在外面稍等一会，自己先进去通知母亲。宁采臣的母亲
知道了事情以后很是惊讶。当时正好碰到宁采臣的妻子病重，宁采臣的母亲让宁采臣不要将事情告诉他
的妻子以免惊吓了她。宁采臣的母亲说完了以后，一女子已经翩然进入书房，拜倒在地上。宁采臣说：
“这就是聂小倩。”宁采臣的母亲十分的惊恐。聂小倩对宁采臣的母亲说：“我独自一人，已没有父母
兄弟。承蒙公子的再造之恩，我愿干些杂事，以报公子救命之恩。” 宁采臣的母亲看聂小倩十分的可爱
，便开始敢和她说话，说：“姑娘看上我的儿子，我当然是十分高兴。但我这一生就这么一个儿子，将
来要传宗接代，不敢让他娶一个鬼。”聂小倩说：“我并没这个意思。只是希望能侍奉二老。”宁采臣
的母亲为其真诚所感动，便答应了她。聂小倩希望可以看望一下宁采臣的妻子，宁采臣的母亲赶忙制止
，于是作罢。聂小倩便到厨房做饭，整理房间，仿佛已经很熟悉这里了。
到了傍晚宁采臣的母亲还是觉得很畏惧聂小倩，便让她回屋去，却不为她设床位。聂小倩知道了宁
采臣母亲的意思，于是离去了。想要进入书房，却退了出来在户外徘徊，似乎有所畏惧。宁采臣叫她进
来。聂小倩说：“屋内有剑气让我十分害怕。在路上之所以没有与你见面也就是由于这个原因。” 宁采
臣知道聂小倩指的是燕赤侠给他的装剑的皮囊，于是将皮囊取下来放到别的屋子中。聂小倩这才进了屋
，在蜡烛旁坐下；过了一会，都没有说话。又过了一会，聂小倩问道：“哥哥晚上读书吗？妾年少的时
候读过《楞严经》，现在大半都遗忘了。希望可以给我一卷书，晚上空闲的时候可以翻阅一下。” 宁采
臣答应了她。于是又坐下，依旧没有说话，过了二更，聂小倩依旧没有离开的意思。宁采臣催她回房。
聂小倩悲伤的说：“我是外地的孤魂，最怕回到荒墓中去。” 宁采臣说：“房中已经没有其他的床铺了
，而且兄妹也要避嫌啊。” 聂小倩站了起来，皱着眉头将要哭的样子，挪着脚步走了出去，下了台阶便
不见了。宁采臣暗地里很可怜她，本想留她睡在床边的榻上，又怕母亲责怪。聂小倩白日侍奉宁采臣的
父母。黄昏的时候告退，便到宁采臣的书房，阅读经书。发觉宁采臣要睡觉了，才悲伤的走出房间。
聂小倩来宁家之前，宁采臣的妻子由于疾病不能干活，宁采臣的母亲每天都劳累不堪。自从聂小倩
来了以后，宁采臣的母亲轻松了许多，心里也很感激聂小倩。日子一天一天的过去，宁采臣的母亲已经
将聂小倩看成自家人，竟然忘记了她是鬼，晚上也不忍心让她离去，便让聂小倩与她同住。聂小倩刚来
的时候没有吃过东西，半年以后喝一些淡淡的酒。宁采臣和他的母亲都十分喜欢聂小倩，很忌讳提起她
是鬼，别人也看不出来聂小倩是鬼。不久后，宁采臣的妻子去世了，宁采臣的母亲暗暗有让聂小倩过门
的意思，但是又害怕取了鬼对儿子不利。聂小倩察觉了母亲的意思后，对宁采臣的母亲说：“在这里住
了一年了，母亲应该了解我了。为了不再祸害无辜的行路人，所以跟随先生回来。没有其他的企求，只
因为仰慕先生为人正直光明磊落，（实欲依赞三数年，借博封诰，以光泉壤。）”宁采臣的母亲也知道
聂小倩并没有恶意，但是怕宁采臣取了聂小倩以后不能传宗接代。聂小倩说：“有无子女是上天的安排
。公子很又福气，注定有子女三个，不会因为取了鬼而没有后代的。” 宁采臣的母亲相信了聂小倩，于
是与宁采臣商议过门之事。宁采臣十分高兴，为此宴请各位亲朋好友。当众人要求见新娘的时候，聂小
倩高兴的穿着盛装出来，全部的人都睁大了眼睛，都不怀疑聂小倩是鬼，反而认为是仙女下凡了。于是
都带着礼物，争着认识聂小倩。聂小倩善于画兰、梅，于是就用画来答谢贺礼，得到画的人都将画珍藏
起来，世袭传阅，引以为荣。
一天聂小倩趴在窗前，若有所思，突然问宁采臣：“原来那个装剑的皮囊在什么地方？” 宁采臣说
：“怕娘子看了害怕，所以已经收起来放在其他的房子了。” 聂小倩说：“妾和你住在一起这么久了，
应当不再害怕了，可以将它挂在我们的床头。” 宁采臣没有明白聂小倩的意思，于是聂小倩说：“近日
来，我心中总是充满不安，觉得有金华的妖物，因为我的逃走而怀恨在心，恐怕晚上回来害我们” 宁采
臣带着皮囊来了。聂小倩仔细看着皮囊说：“这把宝剑将要杀鬼了。现在破旧成这个样子，不知道已经
杀了多少鬼！妾现在看它，依然感到害怕。” 于是将它悬挂在床头。第二天又让人将其悬挂在门口的横
栏上。晚上，宁采臣和聂小倩正坐在蜡烛边 上，突然又一个如同飞鸟一般的东西进来。聂小倩害怕的
躲在了帘子后面。宁采臣看到飞来的东西，外形如同夜叉一样，电目血舌，眨 着眼睛冲了进来，到了门
口最停了下来，慢慢的接近装剑的皮囊，想用爪子把皮囊抓破。皮囊突然一声巨响，皮囊中仿佛又有鬼
物露出半个身体，将夜叉抓入囊中，一切都恢复了安静，皮囊还是和原来一样。宁采臣很惊奇，聂小倩
也从帘子后面出来，高兴的说：“已经没有事情了！” 两人向皮囊中看去，里面只有几斗清水而已。
过了几年，宁采臣果真考中了进士。生有一男。纳妾了以后，又各自生一男孩，都很有出息。
参考资料：http://vividworld.blogchina.com/2561241.html
翻译2
浙江人氏宁采臣，为人慷慨豪爽，清廉自重。他常常对人说：“我这个人爱情专一，不见异思迁。”
有一次，宁采臣到金华去。走到城北后，他进一座寺庙里休息。只见寺庙大殿宝塔十分壮丽，但地上却
长满了比人还高的蓬蒿，显然，这里已好久没有人来过。再往里看，东西两边僧人居住的房舍，门都虚
掩着，只有南面一间小屋的门上，好像挂着一把新锁。殿东角有一片修竹，台阶下有个大池子，里边丛
生的野藕已经开花。宁采臣很喜欢这个幽静的地方，况且，这期间城里房价飞涨，因为学使大人来到金
华，参加考试的学子很多。宁采臣于是决定暂时就住在这座寺庙里。他心想，这寺中的和尚也不知道什
么时候回来，我何不散散步等他们呢？宁采臣独自一人在寺中漫步。傍晚时，有个读书人来开南面小屋
的门，他赶忙上前行礼，并把自己想在这里留宿的打算告诉给对方。那个读书人说：“这里没有房主，
我也是个在这里借宿的人。你不怕冷清住在这里，我早晚都能向你讨教，真是不胜荣幸。”宁采臣很高
兴，他铺了些蒿草当床，又架起木板当桌子，看来是准备在这里住些日子。
这天夜晚月光皎洁，宁采臣和那位书生在大殿的走廊里促膝长谈。书生说自己姓燕，叫燕赤霞。宁采臣
以为他是来应考的秀才，但听他的口音，一点儿也不像浙江人。一问，才知道他是陕西人。两人说了半
天话，才各自回床就寝。宁采臣每次在陌生的地方过夜，总是很久难以入睡。这一次也不例外。正在他
欲睡未睡之际，却只见北边房里有人在窃窃私语，好像住有家眷。于是，他起身趴在北墙石窗下，悄悄
看了一眼。只见短墙外一个小院落里，有一位四十多岁的妇女，还有一个老太婆，她穿着暗红色外衣，
头上插着银梳子，一副老态龙钟的样子。原来是她们俩在月下说话。那妇人说：“小倩为什么很长时间
没到这里来？”老太婆说：“或许是她的相好来了吧。”妇人说：“她没向姥姥发牢骚吗？”老太婆回
答：“虽没听她发什么牢骚，但她看起来好像心情不愉快。”妇人又说：“对这个小丫头不能太好了！
”话未说完，就有个十七八岁的女孩进来了，模样好像很美。老太婆笑着说：“背后不说人，我们两个
正说你呢，没想到你这个小妖精悄悄进来了，幸亏我们没说你什么坏话。”老太婆接着说：“小娘子长
得好比画中人，我要是个男人，也会被你把魂勾跑。”女孩说：“姥姥不夸奖我几句，还有谁会说我好
？”妇人和女孩子说了些什么，宁采臣没有听清。他以为她们是燕书生的亲眷，所以躺回草床不再听她
们说话。过了一会儿，寺庙里一片寂静。宁采臣刚要入梦境时，觉得好像有人进了他的卧室。他急忙起
身一看，发现是北院那个叫小倩的女孩子进来了。他不由得吃了一惊，问她进来干什么，她说想跟他一
起睡。宁采臣一本正经地说：“你不怕别人议论，我还怕别人说闲话呢。偶然一失足，就会成为一个道
德沦丧的无耻之徒。”女孩说，夜里没人知道。宁采臣吼道：“快走开！要不然，我就要喊南边小屋里
的人了。”听了这话，那女孩有些害怕，只好走开了。刚走出门又转身回来，把一锭金子放在宁的床褥
上。宁马上把它扔到院子的台阶上，斥责说：“不义之财，弄脏了我的口袋。”女孩羞愧地拣起金子走
了，嘴里还说：“这个男人真是铁石心肠。”
第二天一早，有个兰溪的书生带着一个仆人来应考。他们住在寺庙的东厢房里。不料，书生竟在当天夜
里暴死了。死后发现，他的脚板心有个小限孔，像是被锥子刺的，还有一缕缕血丝流出来了。大家都不
知道这是怎么回事。过了一个晚上，书生的仆人也死了，他的症状和书生一模一样。晚上，燕生回来了
。宁采臣问他知不知道死因，他认为这是鬼魅干的。宁采臣为人耿直，根本没把鬼的事放在心上。到了
夜里，那个女孩子又来找他。她对宁采臣说：“我见过的人多了，但没有像你这样刚直的人。你有圣贤
人的品德，我不敢欺骗你。我叫聂小倩，十八岁就病死了，埋在这座寺院旁，不幸遭受妖物的威胁，干
了不少伤天害理的下贱勾当。我用容颜去迷惑别人，这本来并不是我愿意做的。现在这寺中没有人可以
杀，鬼夜叉很可能要来杀你。”宁采臣听了这话，十分惊骇，他请求小倩帮他想办法。聂小倩说：“你
跟燕赤霞住在一屋便能免除凶灾。”宁采臣问了一句：“为何不去迷惑燕赤霞？”小倩回答说：“他是
个奇人，鬼妖不敢接近他。”宁采臣又问：“你们怎么样去迷惑人呢？”聂小倩说：“和我亲昵的人，
我悄悄用锥子刺他的脚心，这样，他很快就昏迷过去了，于是，我再吸他的血给妖怪喝。
有时候，我用金子去勾引，其实那不是金子，而是罗刹鬼的骨头。这东西留在谁那里，就能把谁的心肝
掏去。这两种方法，都是迎合而今人们贪色好财的心理。”宁采臣问她什么时候戒备，她说明天晚上。
临别时，小倩哭着说：“我掉进了大海，找不到岸。你是仗义君子，一定能救苦救难。如果你能把我的
朽骨带到一个清净的地方安葬，我将感激不尽。”宁采臣答应了她的要求，问她的坟在哪里，她说：“
请记住，白杨树上有乌鸦巢穴的地方便是。”说完出门，片刻消失不见了。
第二天，宁采臣恐怕燕赤霞外出，便早早到他房里，邀请他喝酒。上午九十点钟，酒菜准备好了。在酒
席上，宁采臣留意观察燕赤霞。宁采臣表示想和他同屋睡，燕赤霞推辞说自己喜欢清净，宁采臣不听，
到了晚上，强行把铺盖都搬过来了，燕赤霞不得已，只好跟他同睡，他嘱咐宁采臣：“我知道你是个大
丈夫，对你也很钦佩。不过，我有些私事，不便明说。请你不要翻看我的小箱子。否则，对你我两人都
没好处。”宁采臣很恭敬地答应了。后来，各自就寝。燕赤霞临睡前把小箱子放在窗台上，过了一会儿
，他就鼾声如雷。宁采臣半天也睡不着。大约一更时分，他发现窗外隐隐约约有人影，正慢慢靠近窗户
朝里看，目光闪闪。宁采臣很害怕，正要喊叫燕赤霞，忽然听见有个东西从小箱子中飞出，像一匹白绸
缎闪闪亮，折断窗户上的石格，猛然一射，随即像电光一样熄灭了。这时，燕赤霞醒来起身，宁采臣假
装睡着了，在暗中观察他。只见燕赤霞拿起箱子检查，从里面取出一个东西，映着月光嗅了嗅。那东西
亮晶晶的，大约有两寸长，一片韭菜叶子大小。然后，燕赤霞把它紧紧包牢，又放进箱子里。燕赤霞自
言自语：“什么老妖怪，竟敢有这么大的胆子，把我的箱子都给弄坏了。”于是，他又躺下来。宁采臣
觉得太奇怪了，便起身问燕赤霞，并把刚才所看到的情节都告诉了燕赤霞。燕赤霞说：“既然我们已成
好朋友，我也就不必再隐瞒了。我是个剑客。要不是那个石格子阻挡，妖怪当时就会死的。虽说它这次
没死，但他已受了重伤。”宁采臣问他刚才藏起来的是什么东西，燕赤霞说是剑，并说刚才闻它，上面
有股妖气。宁采臣说想看看这柄剑，燕赤霞拿出来给他看，原来，这是一柄亮闪闪的小剑。第二天一早
，宁采臣到窗外查看，发现地上有摊血迹。这天，宁采臣走出寺院，在寺院北边，他看见一片荒冢。再
一看，果然有棵白杨树，树上有个乌鸦巢。
宁采臣办完事以后，急忙整理行装准备回家。临行前，燕赤霞设宴送行，并把破皮囊赠送给宁采臣，他
告诉宁采臣：“这是剑袋。你好好收藏，它可以避妖怪。”宁采臣想跟他学剑术，燕生说：“像你这样
信义刚直的君子，本来是可以学的，但你是富贵阶层的人，不是干我这一行的。”宁采臣撒谎说有个妹
妹葬在寺院北边，打算迁葬。于是，他挖出聂小倩的朽骨，用衣衾包好，租船返回家。
宁采臣的书斋靠近郊野。他回家后就将小倩的坟建在斋外。建好安葬后，他祭祀说：“可怜你孤零零的
，把你葬在我小屋旁边，这样，你的悲欢我都能听见，而且，这里也不会有恶鬼来欺凌你。一杯水酒，
不成敬意，请不要嫌弃，把它喝了罢！”他祝福完以后正准备回家，忽然听见身后有人喊道：“请等等
我！”回头一看，竟是小倩。聂小倩笑着谢宁采臣：“你的信义，我永远也报答不尽。请让我随同你回
去，拜见婆婆，就是做个丫头小妾也心甘情愿。”宁采臣细细打量她，见她肌肤细嫩，小脚尖尖，身材
娇娇，妩媚动人。于是，便带她一同回到书斋。宁采臣让她先坐一会儿，他先进去告诉母亲。他母亲听
说后感到很吃惊。当时，宁采臣的妻子已病了很长时间，母亲叫他不要声张，以免刺激病人。他们母子
正说着话，聂小倩已悄悄进屋，跪在地上拜见宁采臣的母亲。宁采臣介绍说：“这就是小倩。”宁母惊
慌地看了看她，心里很害怕。聂小倩说：“我孤单一身，远离父母兄弟。承蒙公子关照，使我摆脱了困
境。因此，我愿意侍奉他，以报答他的恩德。”宁母见她模样很可爱，才敢与她说话。宁母说：“姑娘
肯照顾我儿子，我这个老太婆当然很高兴。只是我一生仅养了这个儿子，要靠他传宗接代，不敢让他娶
个鬼妻。”小倩说：“我真的没有二心。九泉之下的人既然得不到您的信任，那就让我把公子当兄长对
待，听候您老人家的吩咐，早晚伺候，行不行？”宁母觉得小倩的话说得很真诚，便答应了。小倩说她
想拜见嫂夫人，宁母推辞说宁妻患病在床，多有不便。小倩也就没有去。接着，小倩立即到厨房，给母
亲做饭。她在宁采臣家进进出出，穿堂入室，像是来了很长时间一样，一点都不陌生。天黑以后，宁母
有些怕她，要她先回去睡觉，却不给她准备床被。小倩意识到这是母亲赶她走的信号，于是，她就走了
。经过宁采臣的书房时，她想进去，又不敢进，在门外徘徊。宁采臣叫她，她说：“房里有剑气，叫人
害怕。前些时候在路途上不敢见你，就是这个缘故。”宁采臣顿时想起燕赤霞送给他的破皮袋，于是，
他赶忙把袋子拿下来挂到别的房间去了。小倩这才进了书房，在烛灯边坐下。坐了半天也没一句话，后
来，她问宁采臣：“你晚上读书吗？我小时候念过《楞严经》，现在多半已忘光了。请你帮我找一册，
夜晚空闲时我请大哥指点指点。”宁采臣答应了。两个人又无话可讲，小倩也不说告辞。到了二更以后
，小倩还坐在书房里不走，宁采臣催她，她伤心地说：“我是外地来的孤魂，特别害怕到荒墓里去。”
宁采臣说：“这里没有别的床，而且兄妹之间，也应该避嫌。”小倩站起身，一副愁眉苦脸要哭的样子
，想迈步却又迈不开步子。她慢吞吞地走出书房，过了台阶就不见了。宁采臣心里很可怜她，想留她睡
在别的床上，又担心母亲会责怪。
第二天一早，小倩向母亲请安，端水给她盥洗，家务活忙个不停，而且，样样都合宁母的心。傍晚时，
小倩自动离开书斋。她经过书房时，经常借着烛光念经，直到宁采臣要睡觉时才凄然离去。本来，自从
宁妻病倒以后，宁母便操持起所有的家务，她已疲劳不堪。自从小倩来到家以后，宁母就清闲多了。天
长日久，宁母和小倩渐渐熟悉，她对小倩也越来越疼爱。到后来，宁母已忘记小倩是个鬼变的，而不忍
心晚上叫她走，便把她留下来跟自己一起睡。小倩初来时，不吃不喝，半年后才开始吃点稀饭。宁采臣
母子都很喜爱她，从来不说她是鬼。不久，宁妻病逝了。宁母想收小倩做儿媳，但怕她不能生儿育女，
小倩说采臣将有三个男孩，不会因为有鬼妻就没有后代。于是，宁家大办酒席，遍请亲友。婚礼那天，
小倩穿戴一新，大大方方地出来见亲友，令满堂亲友都看呆了。人们不怀疑她是鬼，而怀疑她是仙人。
小倩和采臣结为人鬼夫妇后，生活很美满。几年后，宁采臣考中进士，小倩也生下一个男孩。他们的孩
子后来也成了一个有名望的人。
参考资料：http://www.hsxx.com/study/liaozhaiyi/21.htm
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张良(?—前186)，宇子房，西汉杰出的军事谋略家，与萧何、韩信同被称为汉初三杰，被封留侯，谥文成侯。 秦灭韩时，张良尚有家僮三百人。他倾全部家财寻求刺客，企图暗杀秦始皇，为韩报仇。后乘始皇东游之机，与客在博浪沙（今河南原阳东南）狙击未遂。于是变更姓名，亡匿下邳（今江苏睢宁西北），曾从圯上老人学《太公兵法》。
秦二世元年（前209）七月陈胜、吴广起义后，张良聚众响应。不久归属刘邦，此后成为刘邦的重要谋士。他协助刘邦制订作战方略，并在政治上、策略上提出许多重要建议。这些建议对刘邦夺取楚汉战争的胜利和建立西汉王朝起了重要作用。刘邦进据咸阳时，看到秦宫室帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，很想留居宫中；张良说刚入秦就想贪图安乐，这是“助桀为虐”。刘邦听了，立即还军霸上，因此得到秦民的拥护。项羽进入关中后，刘、项之间关系紧张，大有一触即发之势。张良劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽的叔父项伯，使刘邦得以脱身。汉二年（前205），刘邦在彭城一战中遭到惨败，张良又建议刘邦争取英布、彭越和韩信起兵反楚，从而奠定了日后对项羽实行战略包围的基础。
楚汉相持于荥阳、成皋时，刘邦为了摆脱困境，曾一度想采纳郦食其的建议，复立六国之后，以牵制项羽。张良力陈其弊。刘邦顿时改变主意，这对楚汉战争以及此后的形势有重大影响。刘邦即帝位后，封张良为留侯。他劝说刘邦封旧有怨隙的雍齿，以安抚功臣的不满情绪；力主建都关中，拥立刘盈为太子等。这些建议有助于调整统治阶级内部的关系，稳定封建统治秩序。惠帝六年病卒。谥号文成侯。
张良先人是韩国人，其祖父张开地是韩昭侯、韩宣惠王、韩襄哀王时期的相国，其父张平是韩厘王、韩悼惠王时期的相国。当秦灭韩之后，他遣散三百家僮，弟亡不葬，分散所有家产来收买刺客，为韩报仇。 张良曾经在淮阳(今河南淮阳)学习礼制，到东方会见了当时的一位贤者仓海君。寻找到了一位大力士，给他特意制造了一个重一百二十斤的大铁锤。秦始皇二十九年(前218年)，始皇巡游东方，张良和这个大力士暗中埋伏，在博浪沙(古地名、在今河南原阳县东南)袭击秦始皇，可惜误中了随行车辆。秦始皇大为震怒，命令全国各地大举搜捕，捉拿刺客。为此，张良改名换姓，逃亡到下邳(今江苏睢宁西北)躲藏起来。
张良隐藏于下邳(今江苏省睢宁北)时，曾经到下邳的桥上随意散步，遇到一个穿粗布短衣的老者，走到张良面前，故意让鞋子掉到桥下，对张良说：“孺子，下取履！”(《史记·留侯世家》)张良感到惊讶，想揍他一顿，因为见他年老，勉强忍住气，把鞋子拾起来。老者又说：“履我 ！”张良更是气愤，但想到既已给他拾来了鞋子，便跪下给他穿鞋，老者以足受之，含笑而去。分开后张良特别惊讶，随著老者的去向注视他。老者离开约莫一里路光景，又返回，说道：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此 。”(《史记·留侯世家》)张良很感惊异，跪下怔怔地答应了个“是”。 五天后天刚亮，张良就去了。老者已经先在那里，生气地说：“与老人期，后，何也？”便离开，并说：“后五日早会。”(《史记·留侯世家》)又过了五天，鸡刚刚叫，张良就去了，老者又先在那里，又生气地说：““后，何也？”离开时嘱他：“后五日复早来。”(《史记·留侯世家》)过了五天，张良不到半夜就去了。过了一会老者也来了，高兴地说：“应当这样。”随即拿出一编书，说道：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”(《史记·留侯世家》)于是一言不发而去。从此张良再也没见到这位老人。天亮后看那编书，是《太公兵法》，张良因为觉得它不寻常，便经常读诵。 十三年后，张良随高帝经过济北，果然得到谷城山下的黄石，当做宝物供奉。等到张良死后，与黄石并葬。 数百年后，李白经下邳，作诗以记其事云： 子房未虎啸，破产不为家。
沧海得壮士，椎秦博浪沙。
报韩虽不成，天地皆震动。
潜匿游下邳，岂曰非智勇。
我来祀桥上，怀古钦英风。
惟见碧流水，曾无黄石公。
叹息此人去，萧条淮泗空！ 张良住在下邳时，以抑强扶弱为己任，后来项伯曾经杀人，跟随张良一起藏匿。 十后年，陈胜、吴广起义，张良也聚集百余青年起事，当时景驹自立为楚假王，在留，张良想投靠他，却在下邳西面与已被推为沛公的刘邦相遇，便归附了他。刘邦攻下下邳后，拜良良为厩将。张良多次用《太公兵法》的道理向刘邦献策，刘邦很赏识，常采用他的计策，而张良对别人讲《太公兵法》，都不能领悟，张良说：“沛公殆天授。”从此便一直跟随刘邦。
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内容预览：
上古正神行河守护者『奉之』，神号『雨禄』仙逝后，其子奉苏继承国君之位。开国大将『拾虎穹』，也因年纪老迈，在奉苏登基后的几个月，安然仙逝。拾虎穹有一子，名『拾符』字『子棋』，自小被送上天行，拜在『玄庄老人』门下，同他的两个徒弟『仓许』字『子铁』和『君浩』字『子御』一起修行。由于拾符天生资质过人，深受师父喜爱，也得师叔『玄河大师』赏识，将他精心栽培。不仅如此，他还曾和『洪钧老祖』最爱的三徒弟『玉堂秦』打成平手，在修道界中传为一段神话，堪称奇才。
年芳二十，家仆管事『岑方』的一纸飞鸽将父亲的死讯传递到了拾符的手中，他看完信后，没有落泪的用手中冒出的火焰将信烧毁，然后去到了大极殿向师玄庄请安，道以书信内容，请允出山。
玄庄似乎早有所料，便对拾符说：“去吧！下山后，就一切又回到尘世当中，你好好参悟这人世之道吧！”
拾符辞言：“放心吧，师父，弟子会牢牢记住的。日后，子棋再也不能留在师父身边侍奉了，请师父……
㈦ 当然，这只是想想罢了，算年龄的话，那个时候苏
《封神演义》第二回载，冀州侯苏护入京朝贡，因不阿权贵，得罪权臣费仲、尤浑。二人起意暗害苏护，遂见纣王夸赞苏护之女苏妲已美貌无匹。纣王色心已动，召苏护求婚，苏护不愿，一怒之下，留诗而走，声明“永不朝商。”揭开了冀州之战的序幕。文章是古典写法，将“三纲五常”这些本不存在于商代的文化也扯进去了，于明朝人读起则无碍，因为类似封神的故事天天在他们身边上演，但今天的人看起来就有些难以接受了。《封神演义》是小说，但小说也要合逻辑，否则会影响其生命力。从这个故事看有诸多的不合理之处：1． 苏护得罪费尤二人，但二人却反将他的女儿推荐给纣王，岂不料日后他将会父凭女贵？以小说所塑造二人之贪财好利的个性，连这点也看不透？2． 纣王在从女娲宫回来的很长时间，看起来也没有昏到那种程度，也曾经想过从民间选秀女，但谏之即止，为何会对从未谋面的苏妲已这样急不可待？3． 在忠臣满朝的当时，为何没有一个大臣来谏阻纣王的这种行为，反而在冀州受困后姬昌才出来说了一大堆挖别人肉自己不心痛的话，完全可以用虚伪来形容。这合理吗？电视剧《新封神榜》也许就是看出了这种不合理性，对这个故事进行了一番改动：1． 费仲的身份改为苏护的舅子，这样他将美貌的甥女献给纣王以博取富贵，从心理上便合理许多。2． 苏护与姬昌早定为儿女亲家，这有一石三鸟的作用。其一，塑造苏妲已与伯邑考缠绵的爱情故事。第二，让苏护拒绝求婚更理直气壮。第三，让姬昌出于避嫌，不敢施救变得更为合理。这种改法有很多优点，但并未解答后面的两个问题，并不对改变传统的纣王的“昏暴之君”的形象有帮助，却对苏护原本的正气凛然的形象造成了损害。而且妲已与伯邑考，一个居北一个居西，相隔何止千里，单纯将他们的相识相爱以父母之命来作原因也太简单了。历史的是如何呢？，历史上的确是有场殷商有苏国的战争，妲已就是做为那场战斗的战利品被带回了朝，但那场战斗的真实起因早就湮没了。但从史书上看，本来商朝就有言：“国之大者，唯祀与戎。”祭祀与战争是商民族最爱好的两项运动，加上当时对地方诸候控制力有限，不少诸候国都是屡降屡叛，商王也是屡次征伐，所以对有苏氏的用兵则仅是商王朝无数次对外战争的普通一次，如果不是打出了个妲已，也许就不会引人注目了，诸候大臣自然也是不会在这上面多话。这就是历史，但落实到小说上就不能这么写，因为它缺乏故事性，改编是必需的。但改编后的小说该如何读呢？我们固然可以认为费仲、尤浑其蠢如猪，纣王昏庸如兽、许仲琳文笔欠佳，但我们应该明白，〈封神榜〉可能是许仲琳个人的作品，但武王伐纣的故事却是中华民族共有的财富，从殷商至今流传了三千多年，无数先人们在这上面动过脑筋与智慧，有很多素材，也许采用它们的许仲琳也没看明白。而我们做为继承者，应该高看这部作品，切不可以一两句“没有写好”就把它丢到一边，或是对其缺点视而不见。那么，如果解读这件事为佳呢？我认为还是得从小说中去找出最好的答案，当小说有所论及不到的事，最好还是在历史中找出有关的答案，这样至少要比现代人的YY强上百倍。改编是必要的，但如果随意而粗糙，就对原本的故事就容易构成伤害。这种伤害可大可小，新封神榜算是好的了，一些作品胡诌老姜是个变态狂，最后让人弄成了独眼龙，就损害了他在中国人心目中传统的正义形象。而与此同时，新时代的作家们却又毫不吝惜地将单纯、善良这些美好形容词送给纣王与妲已，在这种作家笔下，商周之战已经变质，再不是原来所认为的正义战胜邪恶，而变成了邪恶战胜正义了。站在作者个人创造的角度上这不是错误，但如果因为影响了整个封神故事的流传以及在民众心目中的定位就不好说了，我并不是危言耸听，一部难以理解、处处不合逻辑的古小说与一部情节动人的今人作品，谁更会吸引读者呢？当然，这样吸引的主要是指那些读书只是求消遣的读者，但对故事的传播以及发展却是以他们为主流。打个也许不恰当的例子，当《西游记》形成主流后，除了专家学者，有谁还记得历史上那个真实的、睿智、勇敢的唐僧？而这变化就是在说书人一次又一次开讲《玄奘法师记》开场前为等待观众而信口胡诌中完成的。照这样变化，颠倒〈封神〉的正邪观只是时间问题。这样颠覆千百年来形成的正邪观念，很有些“非岳飞而是秦桧”的味道，并不是好事。俗话：“有一千个读者就有一千个林黛玉”，对于小纣如此急色不可耐早有很多人给出了自己的解读，许仲琳的解读是他本人昏暴、新版封神的解读是因为他的寂寞，而我，则另有解读。首先，我们要明白《封神演义》描写了什么故事，是一个英明的君主，被自己的欲望所毁灭的故事。但恰恰在对于小纣的英明这个关键形容词上，原著的描写是不够充分的，统观全书，小纣的形象除了淫暴、就是愚蠢，顶多有些勇力，除了开头说了他几句好话外，实在与“英明”二字不沾边。而新近的描写及改写，儿女情长是有了，但与一个王者应有的智商、能力扯不上多大关系。让我们先一下纣王的家庭生活。纣王，男，年龄估计在三十岁左右（小孩大的十二岁，古人普遍早婚，应是这个年龄段。）高智商、高学历，高职位，英俊魁梧，富有多金，文武全才。在《封神演义》开始的时候，他已经有了三个老婆，但比起后世的皇帝的妃嫔数量算少的了。（儒家后来提倡一个老公两个老婆的标准婚姻，但对小纣的身份地位来说，小小超标一下算个屁啊！可能有人要拿苏护说的话来反对，这以后再说。）长妻姜氏，现职位：王后，：王子他老妈。出身：东伯候之女。 东伯候姜家的力量不用说了，东方最大的诸侯国，势力仅在殷王室之下。次妻黄氏，现职位：西宫娘娘。出身：武成王之妹。黄家也是数一数二的高门大户，值得注意的是，从地理关系来看，后来黄飞虎反五关，过了黄家老爷子黄衮把守的界牌关再过一关就到了西歧。他们是西方防卫的重要力量。可能有人对黄家的战斗力有疑问，但有句话说得好：黄家只要不遇见使法术的，百战百胜，遇见使法术的百无一胜。老婆三杨氏。现职位：娘娘。出身：未知。杨妃的来历书上没写，不过她让很多没读过原著的网友大骂：“电视剧不尊重原著。”从前两位王后的身份来看，杨妃也应是显要大臣之女。在《封神演义》的前身《武王伐纣书》中提到过有位南伯候姓杨，不知道许仲琳创作小说时有没有考虑到这一因素。从这点来看，杨妃多多少少与南方扯得上关系。现在就象打麻将，三缺一了，数一下，姜后老家在东方，黄妃老爹在西方，而杨妃来自南方的可能性比较大，独缺北。苏妲已正是来自北方。看了小说的读者应该没有谁认为冀州是个小国。事实上，当年大禹王划定天下疆域为九州，中一，东南西北各二，冀州就是北地双州其中之一。换句话说，在大商北边诸候国中也是数一数二的强国！仅在四大诸候之下。从后面的故事也可以看出来，苏家父子骁勇善战，北伯候崇候虎在他们手中大吃苦头。要不是有个能干的弟弟，差点一败涂地。拥有这样强大的势力，却没有制约他们的法宝，是多么让人担忧的一件事！所以在小说中苏护胆敢想反就反，写张大字报就溜了。有人说，《封神演义》写的是明朝社会，其实我看不全是，至少，在官吏这个角度上就与明朝的实际不太沾边，从唐代实行科举考试以来，地方的最高长官一般都由文职充当，除去唐末那段混乱的岁月，地方上一段都是军政分离，管政不管军，管军不管政，虽说管军队的名义上也受管政的节制，但也有相当大的自，地方长官也不可能想调兵就调兵，哪能象苏护这样军政大权一手抓！其实作者在书中加入了自己很多的想象，在的描述方面，很难说他学的历史知识没起作用。毕竟，军政分离这玩艺在明朝是属于当代的事，而他学的儒家经典的形成却是在军政合一的先秦时代，他可能受了里面很多记载的启发，已经尽了力来还愿商周时代的情景，只是力有不及罢了。在那个时代，殷王与周围的邦国的关系更象国与国之间的关系一样，即不能象条狗一样呼来喊去，也不可能有现在的和平公约遵守，控制他们就得靠别的方法，联姻就是其中一种，从纣王的几个妃子的出身看，就可以说明这一问题。抛开杨妃不说，姜后与黄妃都出自一等一的高门。纣王要娶妲已是有与冀州联姻的因素考量，这是我的结论。但一定会有人提出异议，因为小说中没有明确把这因素写出来，然而结合小说所塑造的历史背景来看，这却是很有可能的一件事。可能有人会说那他为什么不先和其他三方伯候联姻？这个问题很简单，西伯候与小纣的关系已经不是单纯的联姻关系，早上升到血统了。另外，也不是家家都有适龄的漂亮女儿的，这就关系到纣王本人的爱好了。有漂亮女儿又有实力的诸候自然是第一选择。这就是费仲提出的以一女代天下诸女计划被纣王接受的真实原因。事实上，他与费尤二人紧密结合，唱了一出双簧，软硬兼施的就是要与冀州确定婚姻关系，这样的话，事实上就更紧密的坐稳了江山。这场婚姻其实不是纣王的昏暴之举，而正是他的聪明之处!然而这也就是苏护拒绝纣王的另一个原因。想想，以纣王天子之尊，正当盛年，哪方面条件不是一等一的？要是换了后世的很多大臣，皇帝亲自向自己求婚，早感动得一把鼻涕一把眼泪了，而苏护不，他先摆了一番大道理，说：“陛下宫中，上有后妃，下至嫔御，不啻数千。妖冶妩媚，何不足以悦王之耳目？乃听左右谄谀之言，陷陛下于不义。况臣女蒲柳陋质，素不谙礼度，德色俱无足取。乞陛下留心邦本，速斩此进谗言之小人，使天下后世知陛下正心修身，纳言听谏，非好色之君，岂不美哉！”这话很有问题。问题出在哪儿？第一回说了，纣王有三宫后妃，但又什么时候后宫有了几千美女？首先我们就要考查一下什么叫“嫔御”。嫔御说简单些就是皇帝的后宫，历代以降形成了一套完整的制度，拿最接近商朝的周朝来说，按规定，天子有一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。这是法律规定的，总数是一百二十一人。看起来是够开一家工厂了，但比起后世已经算少的了。特别是明朝的几个皇帝，完全是毫无节制的花天酒地，只要他们临幸过的女人，都可以获得妃一级的名。如果你认为老许让小纣平白无故多了几千的老婆，是为了讽刺明朝的社会，可以就在这儿打往，下面的话对你是废话。事实上这里的确用了很多封建社会才有的东西，如三纲五常。如果你想与我一直探讨站在故事世界的高度，抛开明朝的历史，想象这故事真发生在商代，那请跟向下看。虽然商与周还是有诸多不同，但人的能力是有限的，周朝大王能有一百多嫔妃于现在的人已经是神话，而小纣能有数以千计的老婆更是神话中的神话。算一算，“数”这个数字至少大于或等于二，小纣才登基八年，这样一算，岂不是一两天就要做一次新郎官？就算小纣从出生到成人的所有时间，每周也至少要完成一至二个才能达到如此高不可攀的数字。所以估计苏护是将后宫的宫女们全都算上了，意思说：“有那么多女人，你随便找一个，就不要打我女儿主意了。”小纣的反应是大笑，不过可能苦笑的意味居多，因为瓜田李下，谁也说不清楚，他回答说：“卿言甚不谙大体。自古乃今，谁不愿女作门楣。况女为后妃，贵敌天子；卿为皇亲国戚，赫奕显荣，孰过于此！卿毋迷惑，当自裁审。”其实说了这么多，就一句话：“我会好好待你和你女儿的。”小纣把话挑明了.当然,他是在哄人，两家联姻的背后的意义苏护这老家会不知道?于是他说了一番话,将这个问题引伸到的高度:：“臣闻人君修德勤政，则万民悦服，四海景从，天禄永终。昔日有夏失政，淫荒酒色；惟我祖宗不迩声色，不殖货财，德懋懋官，功懋懋赏，克宽克仁，方能割正有夏，彰信兆民，邦乃其昌，永保天命。今陛下不取法祖宗，而效彼夏王，是取败之道也。况人君爱色，必颠覆社稷；卿大夫爱色，必绝灭宗庙；士庶人爱色，必戕贼其身。且君为臣之标率，君不向道，臣下将化之，而朋比作奸，天下事尚言哉！臣恐商家六百余年基业，必自陛下紊乱之矣。”这话说得义正辞言,但正在不偏不倚的基础上一想,纯属歪理,.不说小纣有没有数目上千的老婆,就算是有,冰冻三尺非一日之寒,为什么前上千个都没什么问题,,偏偏多你女儿一个就成了好色了?还要亡国?这完全是在说神话,危言耸听嘛!苏老头其实是在说横话,不过站在他的角度是再正常不过的,为了爱女,为了家国,他有他的立场.女儿给了你，我两家的命运就联在一起，怎么能上当？但小纣怎么会让他这三言两语胡混过去?于是假装发火,.吓唬他一下,想他能乖乖就范,却不料老头一气之下在门口留了首打油诗，也用了很多超时空的词汇，然后跑了。综合整个苏护事件,我们可以清楚地认识到,真实的导演不是费仲\尤浑,而是纣王本人,因为他才是这个剧本如果能演出成功的最大获益人,费尤二人不过是按他剧本需要而出演,所以才会如此的力,又唱红脸又唱白脸.站在费尤二人立场上,能够让苏护吃个大大的苦头,又可讨好纣王,何乐而不为?至于费仲怀恨进言说苏护有个美貌女儿的事,反而可能是他替小纣背的黑锅.毕竟,绝大多数时代说人家里有个美貌女儿都是夸赞对方的话,小纣能把罪推到别人头上说就是因为你说他家有个美女我才杀了他吗?说苏护会感他的恩，人家转身就明白过来了。总的来说,不能因为小纣向苏护求婚就列为好色昏庸的表现,但后来就不一样了。
㈧ “茶能醉人何必酒，书能香我不须花 ”原文出处
出自：清代志怪小说《狐狸缘全传》，作者为醉月山人。
意思是：一杯好茶就可以使人陶醉，又何必喝酒；一本好书就可以使人品味到香气，又何必去闻花。
小说具有浓郁民间色彩，恍惚怪诞，缠绵旖旎，堪称白话志怪小说佳作。
《狐狸缘》，六卷二十二回，题“醉月山人著”。为光绪年间依据弹词《青石山》改编的小说
周信奴仆与佃户先后请吕洞宾、李天王、哪吒、二郎神镇压驱除，玉面仙姑亦请云萝仙姑、风萧仙子相助抗争。
激战恶斗后，玉面狐为天兵所擒。然因周信始终眷恋玉面狐，玉面狐也至死苦恋周信，遂感动众仙，撮合二人为正式夫妻。
(8)辞言小说全文阅读答案扩展阅读：
“茶能醉人何必酒，书能香我不须花 ”的出处《狐狸缘》也是描写狐狸的妖魔鬼怪的志异小说，“狐狸”作为妖怪的化身的来源：
狐狸精又名狐仙，民间俗称大仙，据说法力高强，可幻化人形。晋朝郭璞所撰的《玄中记》中就煞有介事地说：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。”
狐狸在先秦两汉地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰并列为四大祥瑞之一。汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。
汉朝以后，狐狸精的祥瑞地位急剧下降，慢慢成了生活作风出问题的代名词，至今仍未翻身。
汉晋时期狐仙故事开始出现，像《搜神记》就有许多这样的故事。这些故事大都简单，描写狐仙虽神通广大，但有怕狗、有臊气、变形后仍留有尾巴等属性，为以后的狐仙故事奠定了基调。
唐朝，《任氏》《计真》等唐传奇大行其道。元明话本小说中，也多有狐仙出现，如《西游记》中的众多狐妖、《封神演义》里的妲己等。
到清朝，以《聊斋志异》《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说大畅其说。《聊斋志异》更是集狐仙之大成，达到登峰造极的地步。
为何在中国古典文学里，狐狸会升格成狐仙呢？原来，狐狸生性好奇，喜欢收藏小玩意，尤其是女性的饰品。人们捕获狐狸后发现这些东西，认为狐狸成精后会变成女性，专门迷惑勾引男人，狐狸精之说由此而来。
㈨ 有没有主角穿越重生成为张良的小说
《心若能见（刘邦X韩信X张良）》、《为君留（刘邦*张良）》、《楚汉野史(刘邦&张良&韩信&萧何》、《和光同尘（赤松子x张良）》、《谋圣张良》、《楚汉殇（all张良）》、《少年张良》、《天意（韩信张良）》
㈩ 《封神演义》中的苏护是个什么样的人
苏护 商朝末年大将。分封为冀州候，不满商纣王暴虐，起兵造反，为纣王所败。不得已献女苏妲己于纣王。
后在《封神榜》中被封东斗星官星之一(其他三位金奎、姬叔明、赵丙)；