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五个光棍十个色
“话费相关信息查询请按1……2008年3月……你的帐户余额为……18.23元……从听请按1……结束请挂机……”
随手把缴费卡扔进了垃圾桶，赖天朝着校门口的一家快餐厅走去。
“小伙子，想吃点什么？”刚走进快餐厅，老板便热情招呼了起来，没办法，边上餐馆太多，竟争太大了。
“恩。。。这些都怎么买的？”
“两荤三蔬7块，一荤两蔬5块。”老板很热情地介绍着。
“呃，有没有就两蔬的？”虽然那鱼排和鸡块做地都很诱人，但是知道家里经济并不怎么样的赖天还是打算只选择些普通点的菜色，鱼排什么的就等自己拿了奖学金再去吃吧。
“两蔬？”老板有些愕然，毕竟来这吃的基本都是没7块8块拿不下的，看来这是个经济有些拮据的新生啊，“3块吧，怎么样？”
老板似乎是个好心人，给赖天盛饭的时候还特地给他浇了点肉汁上去。
约摸十分钟，赖天终于把所有的饭菜给洗劫光了，擦了擦有些油腻的嘴准备去付钱。
不知道她吃了没？赖天突然没来由地想起了这个很可……
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纣是帝乙的小儿子，商朝的最后一个君王。他天资聪敏，体格魁梧，勇力过人。寡妇与光棍儿子，帝乙死后，纣继位为王。纣王好酒色，通宵达旦地饮酒作乐，不理朝政。纣王荒淫无道，致使百姓怨恨、诸侯离异。为重振自己的天子威风，纣王作“炮烙之刑”：用青铜制成空心铜柱，用木炭将铜烧红，凡有敢议论他是非的人，儿子在一起全文小说免费阅读，一律被绑在铜柱上，活活烙死。
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德昂人也过泼水节，时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。届时，每家的晚辈年轻人要准备一盆热水，端来放在堂屋中央，把家里的父母等长辈请出来坐在堂上，向他们叩头请罪，请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。然后，晚辈为长辈洗手洗脚，同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过。如果父母去世，兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的对象。 这个习俗来源于一个古老的传说：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好待奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。以后就演变为一种习俗。 藏 族 每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，藏族是一个古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。 1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。 2、不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣物放在别人的衣服上，更不能从人身上跨过去。 3、妇女晾衣服，尤其裤子，内裤不能晾在人人经过的地方。 4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。 5、家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。 6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。 7、今年该完成的活不能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、地毯等。 8、黄昏时，不能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更不能去。 9、过了中午以后，不能把家里的任何财产拿出去。 10、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗。 11、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。 12、家里有两个人同时出门，并且朝相反方向走，不能同时出家门，必须前后出门而且出门时间要隔开。 13、妇女到晚上不能梳头和洗头，也不能披着头发出门。 14、在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上，然后另一个人从地上捡起来。 15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空，必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。 16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭，也不能给客人倒茶。 二..彝 族 彝族火把节，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。三.香港年俗 农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。然而，在香港过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。 近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。 此外，舞狮、舞龙灯等也会在一些新界乡村、围村中出现，在新年的市区街头上也很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不过自一九八二年开始每年农历年初二的晚上，在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演，这已成为这十多年来迎春的一个节目了。 香港被称为“美食天堂”，春节有关吃的习俗也不少，而大部分家庭也会在春节期间吃“团年饭”，一般是在家里设宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚饭。而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年期间，港九多处都设有年宵市场，其中以维多利亚公园的花市最大、最热闹。香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜时更是人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度佳节。 在香港过农历新年，最开心的莫过于收“利是”的小孩子了，在春节拜年时，到处可以听到“讨”利是的欢笑声。“利是”原为“利事”，取大吉大利宽好意头，同时也成为了春节时与亲人不可缺少的习俗。 四.澳门年俗 澳门年俗，别有风情。 "谢灶"是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之"谢灶"。澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着"上天言好事，回宅降吉祥"的联儿。 澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言"易发"，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃"团年饭"以示财运亨通，吉祥如意。澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。 除夕之夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天，共享天伦之乐；大概受西方圣诞节和情人节的影响，年宵澳门人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春，现今已成了一个澳门年俗。澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花开富贵，祝报平安，鲜花瑞木兆示着新年的美好前程。澳门的花市办三天，这三天给奔波一年的澳门人无穷的慰藉。 春节这天，澳门人讲究"利市"，"利市"就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得"利市"。"利市"纯脆是以示吉利。 澳门人把大年初二叫作"开年"。习俗是要吃"开年"饭，这餐饭必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。从"开年"这天起，三天内澳门政府允许公务员"博彩"（赌博）。 "开年"过后，澳门又完全回到中国传统春节习俗中，直至元宵佳节，也是烟节爆竹，玩龙舞狮，欢天喜地。 五.台湾春节习俗拾趣 春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。在与福建省一水之隔的台湾，其历史文化、风士人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民间大同小异。 由于宝岛居民的祖先(多为闽南和客家人)去台开发，距今年代久远且屡经沧桑，那里的春节习俗也逐渐形成了一些独特的模式和色彩。 六.有趣的江苏春节习俗 春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。 苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之"掘元宝"，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝"元宝茶"，恭喜发财。 武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之"拜神影子。"他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把"财气"、"如意"扫了出去，只能从外往里扫。 江宁人有春节"打神鼓"之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三"打夜鼓"、初七"上七鼓"，十三至十五打"赤膊鼓"，气氛热烈。 南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。 淮阴人还有初六给孩子"烤头风"之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱："烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。" 无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之"上
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光棍大学最新章节TXT----- 自序
写这篇简介之前我想先说两个字，——郁闷！是的，是郁闷，我们那大学忒郁闷！我那家事忒郁闷！
写《光棍大学》是在大二上学期。那时候在学校整天无所事事，每天不是去上网就是在宿舍里和一帮同样郁闷的哥们们在那享受寂寞，要不就是睡觉，反正我们不学习，——谁能学的下去呢？即便是去上课了也不是带着心去的，课堂上我们更颓废，聊天、看小说、发短信什么的是每天上课时的主要任务。更何况我们几个补招的学生又是那么得不爽，每每感到来这个学校上学真是浪费，纯属被骗。大一的时候还有个上学的兴趣，毕竟大学里与高中不一样，还有一点新鲜感诱惑着我们，可到了大二，什么都玩腻味了的时候，每次静下心来想想，都会有一种很浓很浓得失落感，——难道自己这样的人就是传说中的天之轿子？我就操，打死我我也不相信！
再有就是大二的时候机缘巧合得和一帮大三的哥们住到了一起，每晚上我们都聊得很热闹，对自己的学校讨论的话题也不……
以上
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光棍艳遇新传
作者：天涯浪人
第一章：光棍去流浪（上）
更新时间2006-12-25 12:35:00 字数：2117
“背起我的行装/走在那老路上/为我的前途去流浪/去寻找我的新梦想/远方的山坡上/一阵阵野花香/异乡的山水虽然是好/可我更爱我的故乡/哦……/流浪/哦……/流浪/流浪的人儿天天在想/何时能找到我的爹和娘/背起我的行装 走在那老路上/为我的前途去流浪/去寻找我的新梦想/远方的山坡上/一阵阵野花香/异乡的山水虽然是好/可我更爱我的故乡/哦……/流浪/哦/流浪/流浪的人儿天天在想/何时能找到我的爹和娘/一步步的向前走/今夜归宿在何处/不回头的向前走/我的梦想在何处/一步步的向前走/今夜归宿在何处/不回头的向前走/我的梦想在何处/一步步的向前走/今夜归宿在何处/不回头的向前走/我的梦想在何处/一步步的向前走/今夜归宿在何处/不回头的向前走/我的梦想在何处……”
这是一个火车站的候车室，这是一趟从四川省成都市开往福建省省城福州市的一个进站口，距离火车始发时间还有三个多钟头，在一个靠近墙壁的角落里，一个二十来岁的年轻人正忘情着哼唱着陈星的这一首《流浪兄弟》，只见他唱的那么的投入与真挚，完全沉浸在自己的音乐小天地里。
这个年轻人名叫“光棍”，是四川省成都市管辖下的一个小县城里农村出来的年轻人，今年刚刚好二十岁，前两个月刚刚高考落榜，家里的父母要他再去复读一年，可光棍不肯，他知道自己家里很不容易，光棍的父亲名叫“光亮”，靠在采石……
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光棍儿村的风流史
作者：篱草
一 关于光棍儿村
更新时间2008-9-7 23:45:55 字数：2566
一方水土养一方人，棘楂溜子这方水土就养了一大批光棍儿。因此棘楂溜子这个名字已经被许多人忘记了。在周围的村庄里一说光棍儿村人们就知道是棘楂溜子，一说棘楂溜子人们往往一时想不起来，旁边便有人提醒：“男人多女人少的那个村。”“奥，光棍儿村呀。”
整个棘楂溜子总共十来户人家三四十口人，有将近一半儿是光棍儿。棘楂溜子——听这名字就咬口。怎么叫这么个古怪名字呢？稍有点文化的人都知道“荆棘”这个词是用来形容道路艰难的。例如：荆棘遍地，劈荆斩棘等。创造这个词的人十有八九是棘楂溜子的先人。因为凡是到过棘楂溜子的人都有一个共同的感受就是全世界数这里的荆棘最多。
荆棘这个词儿虽然都知道，但是荆棘是一种什么东西不见的都知道。荆和棘是两种植物，都是多年生落叶灌木。荆——棘楂溜子一带的人都叫荆棵。一丛丛的开一种紫色小花，它的枝条可用来编筐，叶子可用来熏蚊子，再就是连根刨出来当柴烧。棘——这一带人都叫棘子或棘棵。这棘棵可不象荆棵那么温柔了。它浑身长刺，有长的有短的还有带钩儿的。人从它跟前走不是挂你的衣裳就是扎你的肉或穿透衣裳扎你的肉。
如果被倒钩刺挂住，哧的一下子就给你挂出一道血口子。因此人们走到有棘棵的地方都得非常小心，一不小心就会受伤或挂破衣裳。也因为它有这个功能人们便把它割下来拿回家查院墙和菜园子，……
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开宗明义，咱对小日本没好感，国仇家恨摆那儿呢，先游戏它一把再说。
公元二十世纪初叶，在东北亚角落的那几个破岛子上，一群矬子鬼吃饱了饭闲的没事，就想得瑟了。
这天上朝，几个大臣就怂恿天皇说：“陛下，臣民们都想拜见您了，您能否骑着那匹大白马出去溜达一圈，让臣民们在外面一睹您的威容？”
天皇正想答应。不料有个太监急了，高声斥道：“不行，娘希匹的，咱国土这么狭窄，陛下若骑马出去，万一那东西一撂蹄子把陛下扔到海里喂了王八，谁担这个责？”
“对呀。”天皇顿时大悟：“八个牙驴的你们想弑君？拖出去砍了！”
我靠，几个大臣一听昏了，咕咚咕咚跪倒一片，连连大喊 “陛下，陛下误会呀，我们是想让您骑着马只在皇宫里散步，没让你上街呀。”
“奥。”天皇眨巴着眼想了会，又仔细瞅瞅那几个老臣，见他们诚惶诚恐，没有半点忽悠自己的样子，就一拍大腿道：“好，八个牙驴的，这还不简单，赶紧把神马牵来，老子出去兜兜风。既活动了身体又让臣……