聊斋志异画皮小说阅读

㈠ 聊斋志异之画皮的主要内容是什么

这篇小说说的是一个面目狰狞的恶鬼，披上用彩笔绘画的人皮，装扮成一个令人心爱的美女，耍弄种种欺骗手段，以达到裂人腹、掏人心的目的。后来，恶鬼被一个道士识破，在木剑的逐击之下，逼得他最终脱去“画皮”，露出本相，而死于一剑之下。

这篇小说是《聊斋志异》中较有影响的篇章之一。小说有力地揭露了现实生活中骗人害人的两面派的蛇蝎心肠和鬼蜮伎俩，告诫人们要善于识破害人精形形色色的伪装，避免上当受骗。

(1)聊斋志异画皮小说阅读扩展阅读：

写作背景：

蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。

据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色。

借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》。《画皮》就出自其中。

㈡ 聊斋志异 画皮 现代文

画皮
原文
太原王生早行，遇一女郎，抱襆独奔，甚艰于步，急走趁之，乃二八姝丽。心相爱乐，问：“何夙夜踽踽独行？”女曰：“行道之人，不能解愁忧，何劳相问。”生曰：“卿何愁忧？或可效力不辞也。”女黯然曰：“父母贪赂，鬻妾朱门。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，将远遁耳。”问：“何之？”曰：“在亡之人，乌有定所。”生言：“敝庐不远，即烦枉顾。”女喜从之。生代携襆物，导与同归。女顾室无人，问：“君何无家口？”答云：“斋耳。”女曰：“此所良佳。如怜妾而活之，须秘密勿泄。”生诺之。乃与寝合。使匿密室，过数日而人不知也。生微告妻。妻陈，疑为大家媵妾，劝遣之，生不听。偶适市，遇一道士，顾生而愕。问：“何所遇？”答言：“无之。”道士曰：“君身邪气萦绕，何言无？”生又力白。道士乃去，曰：“惑哉！世固有死将临而不悟者！”生以其言异，颇疑女。转思明明丽人，何至为妖，意道士借魇禳以猎食者。无何，至斋门，门内杜，不得入，心疑所作，乃逾垝垣，则室门已闭。蹑足而窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯，铺人皮于榻上，执彩笔而绘之。已而掷笔，举皮如振衣状，披于身，遂化为女子。睹此状，大惧，兽伏而出。急追道士，不知所往。遍迹之，遇于野，长跪求救，请遣除之。道士曰：“此物亦良苦，甫能觅代者，予亦不忍伤其生。”乃以蝇拂授生，令挂寝门。临别约会于青帝庙。生归，不敢入斋，乃寝内室，悬拂焉。一更许，闻门外戢戢有声，自不敢窥，使妻窥之。但见女子来，望拂子不敢进，立而切齿，良久乃去。少时复来，骂曰：“道士吓我，终不然，宁入口而吐之耶！”取拂碎之，坏寝门而入，径登生床，裂生腹，掬生心而去。妻号。婢入烛之，生已死，腔血狼藉。陈骇涕不敢声。 明日使弟二郎奔告道士。道士怒曰：“我固怜之，鬼子乃敢尔！”即从生弟来。女子已失所在。既而仰首四望，曰：“幸遁未远。”问：“南院谁家？”二郎曰：“小生所舍也。”道士曰：“现在君所。”二郎愕然，以为未有。道士问曰：“曾否有不识者一人来？”答曰：“仆早赴青帝庙，良不知，当归问之。”去少顷而返，曰：“果有之，晨间一妪来，欲佣为仆家操作，室人止之，尚在也。”道士曰：“即是物矣。”遂与俱往。仗木剑立庭心，呼曰：“孽鬼！偿我拂子来！”妪在室，惶遽无色，出门欲遁，道士逐击之。妪仆，人皮划然而脱，化为厉鬼，卧嗥如猪。道士以木剑枭其首。身变作浓烟，匝地作堆。道士出一葫芦，拔其塞，置烟中，飗飗然如口吸气，瞬息烟尽。道士塞口入囊。共视人皮，眉目手足，无不备具。道士卷之，如卷画轴声，亦囊之，乃别欲去。
陈氏拜迎于门，哭求回生之法。道士谢不能。陈益悲，伏地不起。道士沉思曰：“我术浅，诚不能起死。我指一人或能之。”问：“何人？”曰：“市上有疯者，时卧粪土中，试叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也。”二郎亦习知之，乃别道士，与嫂俱往。见乞人颠歌道上，鼻涕三尺，秽不可近。陈膝行而前。乞人笑曰：“佳人爱我乎？”陈告以故。又大笑曰：“人尽夫也，活之何为！”陈固哀之。乃曰：“异哉！人死而乞活于我，我阎罗耶？”怒以杖击陈，陈忍痛受之。市人渐集如堵。乞人咯痰唾盈把，举向陈吻曰：“食之！”陈红涨于面，有难色；既思道士之嘱，遂强啖焉。觉入喉中，硬如团絮，格格而下，停结胸间。乞人大笑曰：“佳人爱我哉！”遂起，行已不顾。尾之，入于庙中。迫而求之，不知所在，前后冥搜，殊无端兆，惭恨而归。既悼夫亡之惨，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但愿即死。方欲展血敛尸，家人伫望，无敢近者。陈抱尸收肠，且理且哭。哭极声嘶，顿欲呕，觉鬲中结物，突奔而出，不及回首，已落腔中。惊而视之，乃人心也，在腔中突突犹跃，热气腾蒸如烟然。大异之。急以两手合腔，极力抱挤。少懈，则气氤氲自缝中出，乃裂绺帛急束之。以手抚尸，渐温，覆以衾裯。中夜启视，有鼻息矣。天明竟活。为言：“恍惚若梦，但觉腹隐痛耳。”视破处，痂结如钱，寻愈。
异史氏曰：“愚哉世人！明明妖也而以为美。迷哉愚人！明明忠也而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。天道好还，但愚而迷者不悟耳。哀哉！”

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译文
太原王生，早上出行，遇见一个女郎，怀抱包袱，独自赶路，步履非常艰难。王生急跑几步赶上她，原来是个十六七岁的美貌女子。心里非常喜欢，就问女子：“为什么天色未明就一个人孤零零地出行？”女子说：“你也是行路之人，不能解除我的忧愁，哪里用得着你费心问我。”王生说：“你有什么忧愁？或许我可以为你效力，我决不推辞。”女子黯然说：“父母贪财，把我卖给大户人家作妾。正妻十分妒忌，早晚都辱骂责打我，我不堪忍受，将要向远处逃跑。”王生问：“去什么地方？”女子说：“在逃亡中的人，哪有确定的地方。”王生说：“我家不远，就烦请你屈驾到我家去。”女子高兴，听从了王生。王生代女子拿着包袱，带着女子一同回家。女子四面看看室中没有别人，于是问：“你怎么没有家眷？”王生回答说：“这是书房。”女子说：“这地方很好。假如你同情我，想救活我，一定要保守秘密，不要泄露消息。”王生答应了她。于是和女子交合。把女子藏在密室中，过了几天而别人不知道。王生把情况大略地告诉了妻子。妻子陈氏，怀疑女子是大户人家的陪嫁侍妾，劝王生打发女子走。王生不听从。 王生偶然去集市，遇见一个道士，道士回头看见王生，十分惊愕，就问王生：“你遇见了什么？”王生回答说：“没有。”道士说：“你身上有邪气萦绕，怎么说没有？”王生又尽力辩白。道士这才离开，说：“糊涂啊！世上竟然有死将临头而不醒悟的人。”王生因为道士的话奇怪，有些怀疑那女子；转而又想，明明是漂亮女子，怎么至于成为妖怪，猜想道士借作法驱妖来骗取食物。没有多久，走到书房门，门从里面堵住，不能进去。心中怀疑堵门的人，于是翻过残缺的院墙。原来室门也关闭。王生蹑手蹑脚走到窗口窥看，见到一个面目狰狞的鬼，翠色面皮，牙齿长而尖利，像锯于一样。在榻上铺了张人皮，正手拿彩笔在人皮上绘画；不一会儿扔下笔，举起人皮，像抖动衣服的样子，把人皮披到身上，于是鬼变成了女子。看到这种情状，王生十分害怕，像兽伏在地上，爬行而出。急忙去追赶道士，却不知他去了哪里。到处寻找，在野外遇见道士，跪在道士面前乞求他解救自己。道士说：“请让我赶走他。这鬼也很苦，刚刚能找到替身；我也不忍心伤害她的生命。”于是拿蝇拂交给王生，令王生把蝇拂挂在卧室门上。临别时，约定在青帝庙相会。王生回去，不敢进书房，于是睡在内室，在门上悬挂蝇拂。一更左右，听到门外有齿牙磨动的声音，自己不敢去看，叫妻子去窥看情况。只见到女子来了，远远望见蝇拂不敢进门；站在那儿咬牙切齿，很久才离去。过了一会儿又来，骂道：“道士吓我，总不愿意将吃到嘴里的东西再吐出来吧！”取下蝇拂扯碎它，撞坏卧室门进去。一直登上王生的床，撕裂王生的肚腹，掏取王生的心而后离去。王妻号哭。婢女进去用烛照，王生已死，腔中血流得处处皆是。陈氏骇怕，只流泪，不敢出声。天亮后，叫王生弟二郎跑去告诉道士。道士发怒说：“我本来同情她，鬼东西竟然敢这样。”就跟随二郎一起来到王家。女子已经不知道在哪里。道士一会儿仰首向四面眺望，说：“幸好逃得不远，”问：“南院是谁家？”二郎说：“是我住的地方。”道士说：“现在你家里。”二郎十分惊愕，认为家中没有。道士问道：“是否有一个不认识的人来？”二郎回答说：“我早上赶赴青帝庙，实在不知道。我将回去问问。”去了一会儿又返回来，说：“果然有个这样的人。早晨一名老妪来，想要为我们家做仆佣，我妻子留住了她，现在还在我家。”道士说：“这就是那个鬼。”于是和二郎一起到他家。拿着木剑，站在庭院中心，喊道：“孽魅！赔偿我的蝇拂来！”老妪在屋子里，惶恐害怕变了脸色，出门想要逃跑。道士追上去击打老妪。老妪仆倒，人皮哗的一声脱下来，老妪变成了恶鬼，躺在地上像猪一样地嗥叫。道士用木剑砍下恶鬼的脑袋；鬼身变作浓烟，旋绕在地，成为一堆。道士拿出一个葫芦，拔去塞子把葫芦放在浓烟中，像口吸气一样，浓烟飑飑地进入葫芦，瞬息间浓烟就被吸尽。道士塞住葫芦口，把葫芦放入囊中。大家一同去看人皮，皮上眉目手足，没有一样不具备。道士把人皮卷起来，像卷画轴的声音，卷后也装入囊中，于是告别想要离去。
陈氏在门口跪拜着迎接他，哭着求问起死回生的办法。道士推辞无能为力。陈氏更加悲伤，伏在起上不肯起来。道士沉思之后说：“我的法术尚浅，实在不能起死回生。我指一人，或许能做到这一点，去求他一定会有效果。”陈氏问：“什么人？”道士说：“集市上有个疯子，常常躺在粪土中。你试着问他哀求他。如果他发狂侮辱夫人，夫人千万不要发怒。”二郎也多次了解这个人，于是告别道士，同嫂嫂一起去找疯子。在集市上，见到一个讨饭的人疯疯颠颠地在道上唱歌，鼻涕流有三尺长，全身肮脏得不能靠近。陈氏跪下来用膝盖行走上前。讨饭的人笑着说：“佳人爱我吗？”陈氏告诉讨饭的人来求他的缘故。讨饭的人又大笑说：“人人可以成为你的丈夫，救活他干什么？”陈氏坚决地哀求他。他竟然说：“奇怪啊！人死了求我把人救活，我是闹阎王吗？”怒气冲冲地用杖打陈氏。陈氏忍痛挨打。集市上人们渐渐聚集拢来，围得像堵墙。讨饭的人咯出满把的痰和唾沫，举着送向陈氏口边说：“吃了它。”陈氏面孔胀得通红，有为难的神色；又想起道士的嘱咐，于是勉强吃了下去。觉得那东西进入喉咙中，像团絮那么硬，格格吞下去，停在胸口部位。讨饭的人大笑着说：“佳人爱我啊！”于是起身，走开来不再回头。陈氏尾随着他，进入庙中，想追上去哀求他，就再也不知道他在哪里；前前后后细细搜寻，一点儿也没有影子，只有惭愧怒恨地回家。到家后，既伤心丈夫死得凄惨，又后悔受吃人痰唾的羞辱，仰向天、俯向地哀哭，只希望马上就死。正想拭去血迹收殓尸首，家中人站着看，没有谁敢靠近。陈氏抱着尸首，把肠子放入腹中，一边整理一边哭，哭到声嘶力竭，突然想要呕吐。觉得胸腹之间那吞下去的硬物突然从口里奔出来，来不及回头，已经落在王生尸身的腹腔中。陈氏吃惊地去看，竟是人心，在腹腔中还在突突地跳动，还有像烟一样的热气向上冒。陈氏感到十分奇怪，急忙用两只手抱合腹腔，极力把两边挤在一起。稍微松开一点，便有热气从缝中丝丝冒出来。于是撕开缯帛紧紧地缠束腹腔。拿手抚摸尸身，尸身渐渐由凉变温。用被子把尸身盖起来。半夜里打开被子看看，鼻子里已有呼吸了。到天亮，王生竟然活了。对人说：“情景恍惚，像在梦中，只觉得腹中隐隐作痛罢了。”看看那被撕破了的地方，结了像铜钱那样的痂，不久就痊愈了。
异史氏说：“蠢啊，世上的人！明明是妖怪，却以为是美人。糊涂啊，愚蠢的人！明明是忠诚之言，却认为是胡说的妄言。然而会爱别人的美色而占有她，自己的妻子也将吃人的唾沫而认为甘美。天道讲究一报还一报，只是愚蠢的人、糊涂的人不醒悟罢了。真值得悲哀啊！”

㈢ 急需《聊斋志异》中画皮的故事原文，不要古文版的

太原王生,早上出行,遇见一个女郎怀抱包袱,独自赶路,步履非常艰难.王生急跑几步赶上她,原来是个十六七岁的美貌女子。心里非常喜欢，就问女子：“为什么天色未明就一个人孤零零地出行？” 女子说:“你也是行路之人，不能解除我的忧愁，哪里用得着你费心问我。”王生说:“你有什么忧愁？或许我可以为你效力，我决不推辞。”女子黯然说:“父母贪财,把我卖给大户人家作妾.正妻十分妒忌,早晚都辱骂责打我,我不堪忍受,将要向远处逃跑.”王生问:“去什么地方？”女子说:“在逃亡中的人,哪有确定的地方。”王生说:“我家不远，就烦请你屈驾到我家去。”女子高兴,听从了王生。王生代女子拿着包袱,带着女子一同回家。女子四面看看室中没有别人，于是问:“ 你怎么没有家眷？”王生回答说:“这是书房。”女子说:“这地方很好。假如你同情我，想救活我，一定要保守秘密，不要泄露消息。”王生答应了她。于是和女子交合,把女子藏在密室中.过了几天而别人不知道,王生把情况大略地告诉了妻子.妻子陈氏,怀疑女子是大户人家的陪嫁侍妾,劝王生打发女子走。王生不听从。王生偶然去集市,遇见一个道士,道士回头看见王生,十分惊愕，就问王生:“你遇见了什么？”王生回答说:“没有.”道士说:“你身上有邪气萦绕，怎么说没有?”王生又尽力辩白.道士这才离开，说:“糊涂啊!世上竟然有死将临头而不醒悟的人。”王生因为道士的话奇怪,有些怀疑那女子;转而又想,明明是漂亮女子,怎么至于成为妖怪,猜想道士借作法驱妖来骗取食物.没有多久,走到书房门,门从里面堵住,不能进去.心中怀疑堵门的人,于是翻过残缺的院墙.原来室门也关闭.王生蹑手蹑脚走到窗口窥看，见到一个面目狰狞的鬼,翠色面皮,牙齿长而尖利,像锯于一样。在榻上铺了张人皮,正手拿彩笔在人皮上绘画；不一会儿扔下笔,举起人皮,像抖动衣服的样子,把人皮披到身上,于是鬼变成了女子.看到这种情状,王生十分害怕,像兽伏在地上爬行而出。急忙去追赶道士,却不知他去了哪里。到处寻找,在野外遇见道士，跪在道士面前乞求他解救自己。道士说:“请让我赶走他.这鬼也很苦,刚刚能找到替身；我也不忍心伤害她的生命.”于是拿蝇拂交给王生,令王生把蝇拂挂在卧室门上.临别时,约定在青帝庙相会。王生回去,不敢进书房，于是睡在内室，在门上悬挂蝇拂。一更左右,听到门外有齿牙磨动的声音,自己不敢去看,叫妻子去窥看情况.只见到女子来了,远远望见蝇拂不敢进门；站在那儿咬牙切齿,很久才离去.过了一会儿又来,骂道:“道士吓我,总不愿意将吃到嘴里的东西再吐出来吧！” 取下蝇拂扯碎它,撞坏卧室门进去.一直登上王生的床,撕裂王生的肚腹,掏取王生的心而后离去.王妻号哭.婢女进去用烛照,王生已死,腔中血流得处处皆是.陈氏骇怕,只流泪,不敢出声。 天亮后,叫王生弟二郎跑去告诉道士。道士发怒说:“我本来同情她,鬼东西竟然敢这样.”就跟随二郎一起来到王家。女子已经不知道在哪里.道士一会儿仰首向四面眺望，说:“幸好逃得不远,”问:“南院是谁家？”二郎说：“是我住的地方。”道士说:“现在你家里。”二郎十分惊愕，认为家中没有.道士问道：“ 是否有一个不认识的人来？”二郎回答说:“我早上赶赴青帝庙，实在不知道。我将回去问问.”去了一会儿又返回来说:“果然有个这样的人.早晨一名老妪来,想要为我们家做仆佣，我妻子留住了她，现在还在我家。”道士说:“这就是那个鬼.”于是和二郎一起到他家.拿着木剑,站在庭院中心,喊道:“孽魅！赔偿我的蝇拂来!”老妪在屋子里,惶恐害怕变了脸色,出门想要逃跑.道士追上去击打老妪.老妪仆倒,人皮哗的一声脱下来,老妪变成了恶鬼,躺在地上像猪一样地嗥叫.道士用木剑砍下恶鬼的脑袋;鬼身变作浓烟,旋绕在地,成为一堆.道士拿出一个葫芦，拔去塞子把葫芦放在浓烟像口吸气一样,浓烟飑飑地进入葫芦,瞬息间浓烟就被吸尽。道士塞住葫芦口,把葫芦放入囊中.大家一同去看人皮,皮上眉目手足,没有一样不具备.道士把人皮卷起来,像卷画轴的声音,卷后也装入囊中,于是告别想要离去。 陈氏在门口跪拜着迎接他,哭着求问起死回生的办法。道士推辞无能为力。陈氏更加悲伤,伏在起上不肯起来。道士沉思之后说:“我的法术尚浅，实在不能起死回生.我指一人,或许能做到这一点,去求他一定会有效果.”陈氏问:“什么人？”道士说:“集市上有个疯子,常常躺在粪土中.你试着问他哀求他。如果他发狂侮辱夫人,夫人千万不要发怒。”二郎也多次了解这个人,于是告别道士，同嫂嫂一起去找疯子。在集市上,见到一个讨饭的人疯疯颠颠地在道上唱歌,鼻涕流有三尺长,全身肮脏得不能靠近.陈氏跪下来用膝盖行走上前。讨饭的人笑着说:“佳人爱我吗？”陈氏告诉讨饭的人来求他的缘故.讨饭的人又大笑说:“人人可以成为你的丈夫,救活他干什么？”陈氏坚决地哀求他.他竟然说:“奇怪啊!人死了求我把人救活,我是闹阎王吗?”怒气冲冲地用杖打陈氏.陈氏忍痛挨打。集市上人们渐渐聚集拢来,围得像堵墙。讨饭的人咯出满把的痰和唾沫,举着送向陈氏口边说:“吃了它.”陈氏面孔胀得通红有为难的神色,又想起道士的嘱咐,于是勉强吃了下去。觉得那东西进入喉咙中,像团絮那么硬，格格吞下去，停在胸口部位。讨饭的人大笑着说:“佳人爱我啊！”于是起身,走开来不再回头。陈氏尾随着他,进入庙中,想追上去哀求他,就再也不知道他在哪里；前前后后细细搜寻,一点儿也没有影子,只有惭愧怒恨地回家.到家后,既伤心丈夫死得凄惨,又后悔受吃人痰唾的羞辱，仰向天、俯向地哀哭,只希望马上就死。正想拭去血迹收殓尸首,家中人站着看,没有谁敢靠近.陈氏抱着尸首,把肠子放入腹中,一边整理一边哭,哭到声嘶力竭,突然想要呕吐。觉得胸腹之间那吞下去的硬物突然从口里奔出来,来不及回头，已经落在王生尸身的腹腔中.陈氏吃惊地去看,竟是人心,在腹腔中还在突突地跳动,还有像烟一样的热气向上冒。陈氏感到十分奇怪,急忙用两只手抱合腹腔，极力把两边挤在一起.稍微松开一点,便有热气从缝中丝丝冒出来.于是撕开缯帛紧紧地缠束腹腔。拿手抚摸尸身,尸身渐渐由凉变温.用被子把尸身盖起来。半夜里打开被子看看，鼻子里已有呼吸了。到天亮,王生竟然活了。对人说:“情景恍惚,像在梦中,只觉得腹中隐隐作痛罢了.”看看那被撕破了的地方,结了像铜钱那样的痂，不久就痊愈了.异史氏说:“蠢啊,世上的人！明明是妖怪，却以为是美人。糊涂啊,愚蠢的人！明明是忠诚之言，却认为是胡说的妄言.然而会爱别人的美色而占有她,自己的妻子也将吃人的唾沫而认为甘美。天道讲究一报还一报,只是愚蠢的人、糊涂的人不醒悟罢了。真值得悲哀啊！”

㈣ 聊斋志异画皮白话文

太原王生，一日早行，遇一女郎，手抱包袱，独自奔波，走路很吃力。王匆忙赶上，见她才十五六岁，很美，不觉艳羡。问她：“为什么大清早一个人走？”她答说：“赶路的人，忧心忡忡，何必多问。”王说：“你把忧愁说出来，也许可为你效劳。”女神色凄惨地谘：“父母贪财，把我卖给富翁。 大老婆非常妒忌，朝晚非打即骂，实在受不下去，所以出走。”问：“走到哪去？”她说：“没一定。”王说：“我家离此不远，请去暂住，如何？”女高兴回答愿意。于是，王代她提包袱，领她至家。 入门，女见屋内无人，便问：为何没有家眷？答说：这是书斋。女说：这里很好，如果你同情我，让我生活下去须保守秘密。王答应她，竟与同居。安置在密室中，无人发现。 几天后，王稍微透露给妻知道，妻姓陈，怀疑女子是阔人家的小老婆，劝丈夫送她走，王不理会。 一天，王在路上和一道士相遇。道士见他，立即感到惊奇。问他：你遇到过什么？王说：没有。道士说：你身上尽是邪气，怎说没有？王极力为自己辩白。道士临走，说：你已经受迷惑啊！世界上本有死期来临还不觉悟的人。王因他话中有因，怀疑女子身上。但又想：明明是个美人，哪会是妖怪！ 也许是道士想借口除妖，骗几个钱吧。走到书斋，门拴着，不得进去，心有所疑，就翻墙而入。但房门也紧关，悄悄走到窗下偷看，果见一恶鬼，脸碧绿色，牙齿象锯，人皮铺在床上，手里拿着笔正在人皮人描画。不久，把笔抛去，将人皮披上身，顷刻化成女郎。王吓得要命，象狗样爬到外面，急急忙忙地追赶道士。可是，不知道士在哪里？找来找去，最后在野外相逢。王“砰”的一声，跪在地上哀求救命。道士说：这鬼也很可怜，好不容易 才找到替身，我也不忍伤害他的命。说着，把手中拂尘交给王，要他悬挂卧室门上，并约他有事可往青帝庙来找。 王不敢进书斋，夜里睡在内室，把拂尘挂在门上。大约一更时候，门外响声，王自己害怕，叫妻去看。只见女子来了，望着拂尘不进屋，站了许久，咬牙切齿地恨恨而去。片时又来，骂道：道士吓我，我总不能把吞进口的东西吐出来。边说边把拂尘取下毁了，闯到床边，部开王的肚子，抓起心脏就走。王妻大哭，丫头点烛一照，王已死，满腔鲜血，吓得都不敢出声。 第二天，王的弟弟二郎赶去告诉道士。道士发怒说：我可怜这鬼，谁知他敢这样做。随即同二郎来到王家。女子已不知去向，道士抬头四望，说，幸得并不远走，又是问，南院是谁家？二郎说，是我家。道士说，那鬼在你家。二郎大惊，以为不会有这样的事。道士问：有生人来过吗？答说：我绝早就去青帝庙，不知道，可回去问问。不一会，回来说：果然有，清早来一老妇人，想在我家做仆人，内人拒绝，现在还留在那里？道士说：正是那家伙。 于是同去，道士手执木剑，站在庭院中间，叫说：孽鬼，快还我拂尘来！老妇人在室内吓得脸色大变，出门想逃，逃士追击，妇人往地下一倒，人皮哗地一声脱下，立刻化为厉鬼，躺着作猪叫。道士用木剑砍下它的头，顷刻头化为烟，遍地皆是。道士取出葫芦，放在烟中，转瞬间已把烟全吸进，道士收好葫芦，看那张人皮时，眼眉手足，无不齐全。道士象卷画般把人皮卷好，纳入口袋。正要告别，王妻陈氏跪求在门口，哭着请把王生救活。道士说我无此能力，陈哭得更伤心，伏地不起。道士想了想，说。我的道法不深，确实无边起死回生。我指给你一个人，也许他能求。问是谁？说：“市上有个疯子，常常睡在粪土中。试去哀求他，他如果侮辱你，千万别生气。二郎也知道有这样一个人，与道士作别后，陪着嫂子进城，原来是一乞丐，正在路上唱歌。满身污秽，鼻涕有尺多长，简直不能接近。陈氏跪行走过去，乞丐笑说：爱我吗？陈告诉了恳求他的目的，他大笑说，人人都可以做丈夫，何必把他救活，我又不是阎王。说着，用赶狗棍打她，她含泪受之。看热闹的市民越来越多，形成一堵墙，乞丐咳痰唾涕成把，举到陈氏口边，说：吃下去！陈氏满脸通红，十分为难。 但是想起道士所说的话，咬一咬牙，吞食下去了。觉得喉咙里有象棉絮一样的东西格格而下，停在胸部不动。乞丐大笑着，说：美人真的爱我啊！说完，起身就走进庙中，无踪无影，前前后后，遍寻未见。 陈氏怀着羞愧回到家里，想到丈夫惨死，自己当着众人，吞食痰液，真是奇耻大辱，伤心至极。恨不得立刻死去，正要收拾丈夫尸体入敛，家里的人，谁都不敢 靠近，陈氏一边抱尸拾肠，一边号啕大哭，声也哑了，突然要作呕，胸膈中停结的东西直往上冲，哇的一声涌出，来不及看，就跌进丈夫的胸腔，原来是一颗人心，在胸腔不住地跳动，热气蓬蓬。陈氏心中非常奇怪，想也不想，赶紧用手把胸腔合抱。稍微一松手，热手就从缝中溢出，于是随手把缯布撕成带子，紧紧 捆住。尸体慢慢转温了，陈氏盖上被子，坐在床边守着。半夜掀被一看，丈夫有了呼吸。天亮时，活了过来。他说：真像做梦！但肚子隐隐作痛！再看，划破的地方已结痂，不久全愈。 异史氏说：愚哉世人！明明是妖怪，却以为美。迷哉愚人！明明是忠告，却以为妄。爱人美色，侵占她，妻子就将吞食别人的痰液。如此报应，愚而惑的人还不觉悟过来，岂不是很可哀吗？

㈤ 小说《聊斋志异》之画皮读后感

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㈥ 蒲松龄《聊斋志异》画皮现代文故事梗概，要 200字。

《画皮》

楚惠表弟史逸明从西域归来，带回一张人皮，请姐夫王安旭作画。王安旭对此画纸爱不释手，经过一番酝酿，终于落笔，画下一幅美人图。

楚惠无意间将安旭画的美人图给了史逸明，谁知深夜，画中人居然走出来，站在史逸明眼前 。安旭无意间救了一个被戏班主虐待的戏子小梅，并收留她住在自己画院——暗香阁。原来此小梅是王安旭害死的亡妻化身所变。

(6)聊斋志异画皮小说阅读扩展阅读：

《画皮》是《聊斋志异》中较有影响的篇章之一。小说通过一个“愚而迷”的书生因贪图美色，招引来路不明的女子进家同居，后被恶鬼挖去心肝害死的故事，有力地揭露了现实生活中骗人害人的两面派的蛇蝎心肠和鬼蜮伎俩，告诫人们要善于识破害人精形形色色的伪装，避免上当受骗。

在我国古代，由于科学不发达，神鬼妖魔之类荒诞不经的故事广泛流行。这篇故事所写的狞鬼画皮，伪装美女，王生贪色，遂遭挖心之祸，以及后来的道士收鬼、疯颠乞人使之起死回生等等，亦属荒诞不经的故事。

但它和那种以鬼吓人的迷信故事不同。作者通过离奇的情节，表现他长期观察生活所得到的独特感受：社会上存在各看争吃人的鬼物，有的以狰狞面目出现，有的却把真实面目掩盖起来。这后一种鬼物不仅凶残可恶，而且具有前一类所没有的欺骗性。

《画皮》里的拧鬼之所以能够骗人吃人，就在于它懂得“画皮术”的妙用，本是青面獠牙的狞鬼，却化为妖艳动人的美女，使那些心存邪念、丧失警惕的人上当受骗。

㈦ 聊斋志异-画皮 的内容是什么

《聊斋志异》中的故事。太原王生，早晨出门遇见一位年轻漂亮的女子，便把她带回家，藏在书房。女子告诉他，对谁也不要说这件事。一天，王生外出碰见一老道，老道见王忙问：“你最近遇到什么了？”王生撒谎说：“什么也没遇见。”老道说：“你身上一股妖气，你的血快被妖精吸干了。”王生回到家里，隔窗往书房内看去，只见一狰狞厉鬼，正用一支彩笔画人皮，听到人的声音后，又忙把人皮往身上一披，立刻变作一位美丽的少女，王生吓得魂飞魄散，拔腿就跑。厉鬼赶上，拉住王生，挖出了他的心。王生妻子陈氏，亲眼看到丈夫被害，悲痛欲绝，她急忙找到道士，跪地哀求道士救她丈夫。老道为考验陈氏救夫的决心，百般戏弄陈氏，并从口中吐出东西让陈氏吃。陈氏一心想救丈夫，什么都忍受了，道士见状哈哈大笑而去。陈氏一到家里，抚着丈夫的尸体大哭，在抱尸收敛时，她突然呕吐，所食东西一下子从口中飞出，落入丈夫腔中，丈夫慢慢地苏醒过来。

㈧ 求《聊斋志异》之画皮鉴赏。。。

看完这部电影，内心被深深地触动。 对《画皮》这部电影可以从很多不同的角度入手，而我就只从它的爱情主题入手。这部电影是中国经典小说《聊斋志异》的改编。它演绎了一个经典的凄美的人妖恋。都尉王生率王家军在西域与沙匪激战中救回一绝色美女小唯，在王生家生活中，小唯爱上了王生，而王生已是有妻之夫，虽然他对小唯动过心，但是他还是忠于自己的妻子，放下了心里的杂念。王生妻子佩容发现了小唯是一个妖后就找爱着她的庞勇帮忙除妖，而庞勇遇上了一直寻找狐妖小唯的除妖师夏冰，庞勇跟夏冰在除妖过程中爱上了对方。最后蜥蜴精为了小唯而死，小唯因为对爱情的执着最后被人发现她是妖的事实，被夏冰杀死，变成了普通的狐狸。这部电影演绎了三个人和两个妖的爱情故事。王生妻子佩容对王生的坚贞爱情，将军王生对妻子忠诚的爱，庞勇对佩容执着的爱情，庞勇对夏冰淡淡却可一生的爱，小唯对王生占有且凄美的爱，蜥蜴精对小唯过于深切的爱，夏冰对庞勇含蓄的爱。他们都是如此深刻地爱着却又为何有些人最后什么也得不到，爱情化作了一缕青烟，随着生命的流逝而飘远？

生命是一场负重的奔跑，我们没有太多的时间与精力去一生执着一件事，有些东西有些事是我们勉强不了的，不是你的即使你努力了一生也还是得不到。面对着永远得不到的东西，为何不能放下那该死的执着而拥抱可以得到的东西或幸福呢？这就是有些人的矛盾，就如《画皮》里的美狐小唯和曾经的庞勇。庞勇也曾经因为过于执着于对佩容的爱而颓废了好长一段时间，但是无论庞勇颓废还是怎样，事实是不会改变的，既然佩容选择了王生过一辈子，那就是庞勇和佩容的爱情的终结，无论怎样执着还是这个样子。后来，庞勇遇上了夏冰，在跟夏冰相处的时间里发现了她的闪亮点，最终从对佩容的爱的牛角尖里走了出来，后来他跟夏冰一起走尽天涯海角，一起斩妖除魔，从而使得俩人都拥抱了幸福。而小唯到了最后才懂得什么是爱情，她为了成全自己的爱情而牺牲了所有的人，她的爱情观就是要全部占有，她不懂得有的时候，爱情不一定是全部拥有，在爱情的隔壁，守望对方，也是一种爱的方式。过分的执着只会伤害了别人，更是自己。小唯在为王生的爱执着的时候却忽略了蜥蜴精对她的爱，蜥蜴精甚至可以为她付出生命，虽然他的爱有点盲目，但还是深切的爱，如果小唯能够读懂他的爱，能放弃不该有的执着，或许他们都会得到幸福。小小说《不怕两千年的寂寞》里的女主角就是在为她爱的人付出的同时，正错过了一个爱她并为她默默付出了两千年的人。很多时候，放下执着才能拥抱幸福，爱并不是占有。因为小唯对王生的执着，伤害了很多人，最后她抱着遗憾带着那一份爱消逝化为普通的狐，而蜥蜴精也为了她永远地消逝。佩容跟小唯都把王生爱得深爱得切，甚至愿意为他付出自己的生命，所不同的是佩容的爱是牺牲自己成全所有的人，而小唯是为了成全自己的爱而牺牲所有的人，这样的爱本来就不会得到祝福的。

这部电影教育了我们爱是不可以勉强的，爱并不是占有，爱并不是自私。有些时候放下了没结果的执着才能寻找真正的幸福。

㈨ 聊斋志异之画皮大概内容是什么

这篇小说说的是一个面目狰狞的恶鬼，披上用彩笔绘画的人皮，装扮成一个令人心爱的美女，耍弄种种欺骗手段，以达到裂人腹、掏人心的目的。后来，恶鬼被一个道士识破，在木剑的逐击之下，逼得他最终脱去“画皮”，露出本相，而死于一剑之下。这篇小说寓意深长，耐人寻味。

。小说开头写王生早行，遇一女郎，由于贪色，竟把她带进自己的书斋以此展开情节；接着写王生适市，道士指其遇邪，王生半信半疑，造成悬念；进而写悬念解除，王生窥见狞鬼自行画皮，情节顿生波澜；然后写王生求道士除鬼，道士以蝇拂授生。

蝇拂能否治鬼，再生悬念；接下去写悬念解除、恶鬼碎拂害生，裂腹掬心而去，把情节推向高潮；最后才是道士收鬼，陈氏乞救王生，矛盾彻底解除。

(9)聊斋志异画皮小说阅读扩展阅读：

这篇小说在艺术描写上相当细致、形象逼真。不论现实的还是幻想的情节或场面，都能给人以身临其境的感觉。写王生问她，她还故意作态，不肯回答，说什么“行道之人，不能解愁忧，何劳相问。”

再问，则黯然曰：“父母贪赂，鬻妾朱门。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之。所弗堪也，将远遁耳。”这些都写得非常真实可信、细致入微。其他如女鬼碎拂、道士诛鬼等幻想性的情节，同样写得形象、逼真，使读者如见其形，如闻其声，表现了作者高超的艺术想象力和艺术描写才能。