康熙字典小说阅读

1. 关于写小说的一些资料

如何写小说
作者：老舍
小说并没有一定的写法。我的话至多不过是供参考而已。
大多数的小说里都有一个故事，所以我们想要写小说，似乎也该先找个故事。找什么样子的故事呢？从我们读过的小说来看，什么故事都可以用。恋爱的故事，冒险的故事固然可以利用，就是说鬼说狐也可以。故事多得很，我们无须发愁。不过，在说鬼狐的故事里，自古至今都是把鬼狐处理得象活人；即使专以恐怖为目的，作者所想要恐吓的也还是人。假若有人写一本书，专说狐的生长与习惯，而与人无关，那便成为狐的研究报告，而成不了说狐的故事了。由此可见，小说是人类对自己的关心，是人类社会的自觉，是人类生活经验的纪录。
那么，当我们选择故事的时候，就应当估计这故事在人生上有什么价值，有什么启示；也就很显然的应把说鬼说狐先放在一边——即使要利用鬼狐，发为寓言，也须晓得寓言与现实是很难得谐调的，不如由正面去写人生才更恳切动人。
依着上述的原则去选择故事，我们应该选择复杂惊奇的故事呢，还是简单平凡的呢？据我看，应当先选取简单平凡的。故事简单，人物自然不会很多，把一两个人物写好，当然是比写二三十个人而没有一个成功的强多了。写一篇小说，假如写者不善描写风景，就满可以不写风景，不长于写对话，就满可以少写对话；可是人物是必不可缺少的，没有人便没有事，也就没有了小说。创造人物是小说家的第一项任务。把一件复杂热闹的事写得很清楚，而没有创造出人来，那至多也不过是一篇优秀的报告，并不能成为小说。因此，我说，应当先写简单的故事，好多注意到人物的创造。试看，世界上要属英国狄更司的小说的穿插最复杂了吧，可是有谁读过之后能记得那些勾心斗角的故事呢？狄更司到今天还有很多的读者，还被推崇为伟大的作家，难道是因为他的故事复杂吗？不！他创造出许多的人哪！他的人物正如同我们的李逵、武松、黛玉、宝钗，都成为永远不朽的了。注意到人物的创造是件最上算的事。
为什么要选取平凡的故事呢？故事的惊奇是一种炫弄，往往使人专注意故事本身的刺激性，而忽略了故事与人生有关系。这样的故事在一时也许很好玩，可是过一会儿便索然无味了。试看，在英美一年要出多少本侦探小说，哪一本里没有个惊心动魄的故事呢？可是有几本这样的小说成为真正的文艺的作品呢？这种惊心动魄是大锣大鼓的刺激，而不是使人三月不知肉味的感动。小说是要感动，不要虚浮的刺激。因此，第一：故事的惊奇，不如人与事的亲切；第二：故事的出奇，不如有深长的意味。假若我们能由一件平凡的故事中，看出他特有的意义，则人同此心，心同此理，它便具有很大的感动力，能引起普遍的同情心。小说是对人生的解释，只有这解释才能使小说成为社会的指导者。也只有这解释才能把小说从低级趣味中解救出来。所谓《黑幕大观》一类的东西，其目的只在揭发丑恶，而并没有抓住丑恶的成因，虽能使读者快意一时，但未必不发生世事原来如此，大可一笑置之的犬儒态度。更要不得的是那类嫖经赌术的东西，作者只在嫖赌中有些经验，并没有从这些经验中去追求更深的意义，所以他们的文字只导淫劝赌，而绝对不会使人崇高。所以我说，我们应先选取平凡的故事，因为这足以使我们对事事注意，而养成对事事都探求其隐藏着的真理的习惯。
有了这个习惯，我们既可以不愁没有东西好写，而且可以免除了低级趣味。客观事实只是事实，其本身并不就是小说，详密的观察了那些事实，而后加以主观的判断，才是我们对人生的解释，才是我们对社会的指导，才是小说。对复杂与惊奇的故事应取保留的态度，假若我们在复杂之中找不出必然的一贯的道理，于惊奇中找不出近情合理的解释，我们最好不要动手，因为一存以热闹惊奇见胜的心，我们的趣味便低级了。再说，就是老手名家也往往吃亏在故事的穿插太乱、人物太多；即使部分上有极成功的地方，可是全体的不匀调，顾此失彼，还是劳而无功。
在前面，我说写小说应先选择个故事。这也许小小的有点语病，因为在事实上，我们写小说的动机，有时候不是源于有个故事，而是有一个或几个人。我们倘然遇到一个有趣的人，很可能的便想以此人为主而写一篇小说。不过，不论是先有故事，还是先有人物，人与事总是分不开的。世界上大概很少没有人的事，和没有事的人。我们一想到故事，恐怕也就想到了人，一想到人，也就想到了事。我看，问题倒似乎不在于人与事来到的先后，而在于怎样以事配人，和以人配事。换句话说，人与事都不过是我们的参考资料，须由我们调动运用之后才成为小说。比方说，我们今天听到了一个故事，其中的主人翁是一个青年人。可是经我们考虑过后，我们觉得设若主人翁是个老年人，或者就能给这故事以更大的感动力；那么，我们就不妨替它改动一番。以此类推，我们可以任意改变故事或人物的一切。这就仿佛是说，那足以引起我们注意，以至想去写小说的故事或人物，不过是我们主要的参考材料。有了这点参考之后，我们须把毕生的经验都拿出来作为参考，千方百计的来使那主要的参考丰富起来，象培植一粒种子似的，我们要把水份、温度、阳光……都极细心的调处得适当，使他发芽，长叶开花。总而言之，我们须以艺术家自居，一切的资料是由我们支配的；我们要写的东西不是报告，而是艺术品 --艺术品是用我们整个的生命、生活写出来的，不是随便的给某事某物照了个四寸或八寸的像片。我们的责任是在创作：假借一件事或一个人所要传达的思想，所要发生的情感与情调，都由我们自己决定，自己执行，自己作到。我们并不是任何事任何人的奴隶，而是一切的主人。
遇到一个故事，我们须亲自在那件事里旅行一次不要急着忙着去写。旅行过了，我们就能发现它有许多不圆满的地方，须由我们补充。同时，我们也感觉到其中有许多事情是我们不熟悉或不知道的。我们要述说一个英雄，却未必不教英雄的一把手枪给难住。那就该赶紧去设法明白手枪，别无办法。一个小说家是人生经验的百货店，货越充实，生意才越兴旺。
旅行之后，看出哪里该添补，哪里该打听，我们还要再进一步，去认真的扮作故事中的人，设身处地的去想象每个人的一切。是的，我们所要写的也许是短短的一段事实。但是假若我们不能详知一切，我们要写的这一段便不能真切生动。在我们心中，已经替某人说过一千句话了，或者落笔时才能正确地用他的一句话代表出他来。有了极丰富的资料，深刻的认识，才能说到剪裁。我们知道十分，才能写出相当好的一分。小说是酒精，不是搀了水的酒。大至历史、民族、社会、文化，小至职业、相貌、习惯，都须想过，我们对一个人的描画才能简单而精确地写出，我们写的事必然是我们要写的人所能担负得起的，我们要写的人正是我们要写的事的必然的当事人。这样，我们的小说才能皮裹着肉，肉撑着皮，自然的相联，看不出虚构的痕迹。小说要完美如一朵鲜花，不要象二簧行头戏里的“富贵衣”。
对于说话、风景，也都是如此。小说中人物的话语要一方面负着故事发展的责任，另一方面也是人格的表现--某个人遇到某种事必说某种话。这样，我们不必要什么惊奇的言语，而自然能动人。因为故事中的对话是本着我们自己的及我们对人的精密观察的，再加上我们对这故事中人物的多方面想象的结晶。我们替他说一句话，正象社会上某种人遇到某种事必然说的那一句。这样的一句话，有时候是极平凡的，而永远是动人的。
我们写风景也并不是专为了美，而是为加重故事的情调，风景是故事的衣装，正好似寡妇穿青衣，少女穿红裤，我们的风景要与故事人物相配备--使悲欢离合各得其动心的场所。小说中一草一木一虫一鸟都须有它的存在的意义。一个迷信神鬼的人，听了一声鸦啼，便要不快。一个多感的人看见一片落叶，便要落泪。明乎此，我们才能随时随地的搜取材料，准备应用。当描写的时候，才能大至人生的意义，小至一虫一蝶，随手拾来，皆成妙趣。
以上所言，系对小说中故事、人物、风景等作个笼统的报告，以时间的限制不能分项详陈。设若有人问我，照你所讲，小说似乎很难写了？我要回答也许不是件极难的事，但是总不大容易吧！
花一小时用一句话描述你要写的故事。
再花一小时把它扩展成一段，包括故事的开端，主要的冲突以及结局。
为每一章写一个梗概。
花些时间把每章的的梗概扩展成一段。除了最后一章，每一章都应该在冲突中结束。最后一章结束全书。
花一到两天用一页纸描述主要人物，在用半页描述一下其他人物。
下面，花一周的时间把一页的故事梗概扩展成四页。
再花一周的时间做出详细的人物表和每件别人应该知道的关于这些人物的事情。
用表格列出所有你希望加入故事的场景。
开始用写字板写你的小说。
现在，你可以开始欣赏你的第一部小说的草稿了。

小说的语言
小说叙述语言丰富多样又复杂多变。它可以讲述、显现，也可以评议、抒情，或在结构上过渡衔接。各种流派作法异彩纷呈，作家的身影在作品中或隐或现。但是，万变不离其宗，小说终归是作家以语言为媒介与读者进行交际的手段，是一种“言语行为”。任何言语行为可能都不仅仅是“以言述事”，而是借助话语完成一定的行为，即“以言做事”。譬如，“这杯咖啡真正是咖啡！”这句话在特定的语境中，可能并不表示对“咖啡”真伪的判断，而是表达对它的美味的赞许。语言符号本身的能指和所指的关系，在具体的言语活动中由于使用者及语境的“意义作用”，常常表现为非对等的关系。小说叙述语言也是如此，它交待背景、讲述故事、描绘画面，表达一种指称性的再现性语义，在这过程中，作家也在委曲地表现自己，表达自己的某种认识、判断、赞许、批评，表现自己的某种文化价值取向和喜怒哀乐的感情，对读者施加影响。小说是以客体的再现性语义为中心的，它的主体表现义常常隐蔽在指称再现性语义显现的经验世界的背后。阅读小说，只有联系作品的外部语境和内部语境，透过“述事之言”去把握“言之所为”，把握体会作品表层语义下的主体表现义，才能真正深刻理解作品的文本意义或主题内容。
下面仅以《祝福》中几个叙述语句试作分析。
一、背景概述与语境情景的酿造
“旧历的年底毕竟最像年底”。鲁迅这样开始祥林嫂悲剧故事的讲述。这是一个肯定陈述句，叙述故事发生的背景。旧历的年底对于习惯使用夏历（俗称阴历）的中国人来说，当然是正儿八经的年底，“洁祀祖祢，进酒降神”，按传统习惯，“冬至后三戊腊祭百神”，送旧迎新，祷神祈福的盛大活动便开始了。然而，鲁迅为什么说“毕竟最像”呢？也许这句话应当这样说：
①旧历的年底到了。
②旧历的年底是热闹的。
③旧历的年底终于又到了。
④旧历的年底毕竟是最热闹的。
但鲁迅不这样说。鲁迅开始讲述故事的这句话显得别扭、生硬，读起来拗口，听起来似乎也没有什么实在的信息。如果把阅读小说视为一种会话方式的话，这就违背了语用学的会话合作原则：如果从语义学的角度分析，则可以认为这句话几乎是没有什么意义的。
鲁迅先生自然不会说一句毫无意义的话。
我们不由联想到类似的一些话语：
①战争就是战争。
②雷锋就是雷锋。
③正宗毕竟是正宗。
④伪劣产品毕竟是伪劣产品。
这些话语显然都不能从表面意义去理解，它们都是故意对会话合作原则的某些准则的违反，然而，却因此产生了一种言外之意或表达了某种特定的情感态度。句①表示强调，是说战争必然是严酷的，言外之意是说悲痛无益，表示告诫或慨叹；②③句并不表示对对象的真假判断，而是表示褒扬和赞许；句④则表达了一种愤慨的态度，表示批评或指斥。这些句子在一定语境中，都表现出一种鲜明的情感态度，产生一种言外的语用含义，完成某个具体行为。
鲁迅讲述故事的开场白也是如此。旧历的年底是我国传统大节——春节。习惯上，春节并非单指夏历元旦这一天，而是从腊月初八就开始，一直延续到新正元宵节为止，其间包括腊八、祭灶、除夕过年等。此过程中诸多祭神祀祖的礼仪活动庄严而隆重，与之伴随的各种习俗充满喜庆而又热闹。祥林嫂便死在祭灶的夜晚，死在喜庆的爆竹声中。范成大《祭灶词》写道：“古传腊月二十四，灶君上天欲言事。云居车马小流连，家有杯盘丰典祀……送君醉饱登天门，乞取利市归来分。”祭灶是送灶王爷上天祈福，以保下界来年平安。所以鲁迅讲述道：“这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求一年中的好运气的。”“年年如此，家家如此”。千百年来，传统的文化习俗少有变化。在鲁镇的芸芸众生祈禳神灵之际，已沦落为乞丐的祥林嫂发出了魂灵有无的疑问，“希望其有，又希望其无”，她是企盼着神祗的降临，还是怀着希望破灭走向地狱的恐惧？她生于这浓厚的文化历史氛围，死于这文化历史氛围之浓厚，那些“钝响”的爆竹，“灰白色的沉重的晚云中间”的闪光，种种“新年的气象”，都成了祥林嫂悲剧命运对比鲜明的背景。
“旧历的年底”，不是辛亥革命后确定使用的公历的年底，从语义表层看，“旧历”的指称语义是“传统的”、“历史的”；“毕竟最像”，作为逻辑联系语，在这里具有强调的意味，联系作品内部和外部语境理解，它强调年终大典深深地浸淫着、厚厚地积淀着中国古老文化的传统和习俗，指向中国深遽复杂的历史背景。因背景深厚，更加顽固，因其久远，牢如坚冰。鲁迅的这句话以违反规则的形式流露出沉重的忧思，给全部喜庆气象的经验世界蒙上了一层冷峭深沉的灰色，故事语境情感的基调也因之悄然确定下来。
二、讲述评议与主体表现的价值取向
小说免不了“讲述”，正如瓦尔特?司各特所言：“行动、语调、手势、恋人的微笑、暴君的怒容、小丑的怪相——一切都必须在小说中讲述”（[美]W.C《小说修辞学》）。小说总要向读者讲述发生了什么，甚至委婉地告诉读者怎样看待人物，也许还要插进几句相关的评议。作家的思想观点即使是隐蔽的，倾向性也会“在故事情节中自然而然地流露出来（恩格斯）”。细心推敲作品“以言述事”下的“所为”，体会话语隐含的语义，总能揭微显幽，把握住主体表现的价值取向，进而感受作品的主题。
《祝福》一开头便讲述到鲁四老爷。这是“一个讲理学的老监主”，叙述者“我”讲道：“他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我‘胖了’，说我‘胖了’之后即大骂其新党。”这段叙述是平实的，叙述者介绍了鲁四的身份，通过其言行的概述，反映出人物的立场和政治态度。“监生”在清王朝是凭祖先“功业”或捐钱取得的，可见鲁四并非货真价实的“科班”出身；“讲理学”暗示了人物维护封建道统，注重封建礼教的道德观念；“大骂其新党”更暴露了他维护封建统治的顽固政治立场。联系后文对鲁四书房的描写，那“脱落”的对联，“未必完全的”《康熙字典》、摆在案头的《近思录集注》和《四书衬》，一个不学无术信奉宋明理学的、没落腐朽的乡村地主的形象便鲜明地呈现出来了。最有趣最深刻的是这里插入的一段叙述者的评议：“但我知道，这并非借题在骂我：因为他骂的还是康有为”。这是一个表认知行为的单句，宾语是一个复句结构形式。话语字面的指称语义是清晰的，骂的是康有为。之所以骂康有为，是因为康有为是戊戌变法中改良主义的领袖，有违中央集权的封建统治。由此更进一步揭露了鲁四的政治立场。但这句话还蕴含了一个言外之意。“还是”，仍然是，竟然是。时值辛亥革命前夕，清王朝已知大厦之将倾，“新党”的内涵早已发生了变化，用来指称资产阶级民主革命党人。鲁四所骂的竟然还是、仍然是康有为，其不谙世事变迁和社会进步的落后腐朽性便昭然弥彰了，而中国农村笼罩在封建统治之下死水一潭的社会状况也可想而知了。这段平实的叙述和简洁的评议入木三分地刻画出鲁四的形象特征，平实之中寓深刻，言近旨远，辛辣地对形象进行了嘲讽和鞭挞；绵里藏针，含蓄之中，闪烁着尖锐的批判的锋芒。面对这样一个人物，“谈话是总不投机的了”，叙述者“我”与鲁四立场的对立，其民主进步的倾向也清楚地表现出来。
叙述者“我”当然不能等同于作家本人。但以第一人称为视角的叙述语言，却清楚地反映出作品的主体倾向性，对人物的嘲讽批判，正隐约地表现出主体的价值取向和立场。在冷静的没有直接表露情感态度的叙述语言中，主体的思想情绪仍然曲折地流露出来，作品的主题亦如深藏在水面下的八分之七的冰山，在情节的波光中渐渐被映射出来。
三、过渡衔接与情节发展的意蕴
过渡衔接的叙述语言有时不只起承上启下或前后照应的结构作用，还能推动情节的发展，概括故事的意蕴，收到“以言做事”的效果。
祥林嫂两次到鲁镇做女工，小说讲述人们对她的称呼，先后出现过三个结构相似的句子：
①大家都叫她祥林嫂。
②大家仍然叫她祥林嫂。
③镇上的人们也仍然叫她祥林嫂。
三个句子都是普通陈述句，句子的表层语义没有什么变化。①②句主语相同，主要指称鲁家上下人等，第②句仅增加了一个副词状语“仍然”；②③句比较，只是主语变了，多了一个连系副词“也”。表层语义似乎仅仅交待了人们对祥林嫂的称呼未曾发生变化，但只要回到情节的发展中，回到具体的语境中，细一咀嚼，便能体味出三个句子不同的丰富意蕴。
祥林嫂是死了男人的寡妇。初到鲁镇，鲁四“讨厌她是一个寡妇”，只是因为“她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很象一个安份耐劳的人”，四婶看中了她的能做，看中了她的驯顺，勉强将她留下了。于是“大家都叫她祥林嫂”，从其夫名而呼之。封建时代，“妇人有三从之义，无专用之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”（《仪礼.丧服传》），妇女只能依附于男人生存，是不能自由主宰自己的命运的，出嫁之后，甚至姓氏也得“从夫”。祥林嫂夫家是卫家山人，“那大概也就姓卫了”，“大概”，不确切之谓 。丈夫姓氏尚不甚了了，更不必说祥林嫂本人了。小说未言及祥林嫂的姓字，这不是作家的疏忽，正是为了表现妇女低下的地位。这句话作为过渡句，通过一个称呼语交待人物的身份及其深蕴的文化历史内涵，也表明她终竟被鲁镇社会暂时接受和承认了，开始了她在鲁镇新的生活。故事由此逐渐把情节展开。
决定祥林嫂悲剧命运的并非因为她是寡妇，而是因为她的被迫再嫁。在“三纲五常”、“三从四德”的封建礼教观念占统治地位的明清两代，妇德的核心是必须遵守“从一而终”、“饿死事极小，失节事极大”的伦理信条的，寡妇倘若再嫁便是“败坏风俗”、“父母、国人皆践之”（《孟子.滕文公上》）。祥林嫂再嫁是不情愿的，然而，“她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，哪有一注钱来做聘礼？”社会的贫困逼得穷苦的农家不顾社会普遍的伦理观念，强制她再嫁。祥林嫂似乎努力想保持自己的名节，她“真出格”，“闹得厉害”，“大约因为在念书人家做过事，所以与众不同”，看来她是深受“讲理学”的鲁四的影响，深受封建礼教观念的毒害，是恪守妇道的。然而，她终于还是再嫁了，夫死子亡，不得不再到鲁镇做女工。
“大家仍然叫她祥林嫂”。
称呼依旧。“仍然”，副词，表示情况继续不变或恢复原状。但祥林嫂的生活和命运已经改变了，故事情节已经发展了，再嫁的一段遭遇绝不是虚无的梦幻。她自身的改变姑且不论，“四婶的口气上，已颇有些不满了”。四婶的不满也许只是因为她“没有先前一样灵活”，做活已不如从前。鲁四则“暗暗告诫四婶，祭祀时候用不着她沾手”，“不干不净，祖宗是不吃的”。于是，往常最忙的祭祀时节，现在却轮到祥林嫂清闲了。祭神祀祖的典礼礼节原本有极严格的讲究，范成大《祭灶词》云：“男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜”。可见祭拜的典礼凡女人都是不能参加的，所以《祝福》写道：“拜的却只限于男人”。现在，祥林嫂连“一切饭菜”都不能做了，“败坏风俗”，“不干不净”，就因为她是寡妇而再嫁。然而，“大家仍然叫她祥林嫂”。这一淡淡的似乎不经意的过渡语，在具体语境中却隐含着深刻的蕴涵，反映出鲁四一家对祥林嫂的第二次婚姻冷酷而坚决地不予承认的态度。“仍然叫她祥林嫂”，而不是“贺六嫂”，绝不是习惯使然，而是反映了封建礼教观念对寡妇再嫁的完全否定。
“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了”。整个鲁镇社会在伦理观念上与鲁四仿佛是形成了共识的，音调的变化，笑容的冷冷，反映出人物关系的变化，充分表现出社会环境与祥林嫂的严重对立。“这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物”，最终被人们彻底地抛弃了。故事循着三个句子描画出的坐标曲线逐渐发展到高潮。
这三个句子如祥林嫂命运轨迹上的三个点，深刻地呈现出人物的遭际变化，是人物与社会矛盾撞击出的三朵火花，像三个聚光点照亮了人物一生的悲剧。这三个句子是对情节的三次概括，其隐蔽在称呼语后的丰富的社会文化意义，表现出主体批判的锋芒所向正是要揭露封建礼教吃人的本质，向人们暗示彻底反封建的必要性。在这里，作品通过“以言述事”实现了主体的“言之所为”，完成了主体的语言行为，而作品的文本意义也渐渐被显现出来被我们所读解。

2. [鲁迅爱读书的故事】的故事原名和课后问题是神马急急急！！！！！！！

1.因为周玉田知道鲁迅很爱护书籍，而且极守信用，会按时归还。
2.鲁迅摘抄了字典、唐诗、植物学著作等书。
3.好处是可以把书中的内容记得更牢，还可以随时将自己抄录的书籍拿出来翻阅。

3. 100分！【卧虎藏龙】中碧眼狐狸为什么要放毒针杀死玉娇龙

因为玉娇龙背叛了碧眼狐狸，所以碧眼狐狸要杀她。

电影的最后，玉娇龙由于李慕白的死亡终于醒悟到自己之前的所作所为对自己家族和李慕白、俞秀莲造成了无法挽回的损失，只有一死谢罪和求得解脱。

《卧虎藏龙》讲述一代大侠李慕白有退出江湖之意，托付红颜知己俞秀莲将自己的青冥剑带到京城，作为礼物送给贝勒爷收藏。李慕白隐退江湖的举动实际却是惹来更多的江湖恩怨。

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幕后制作

在李安回台湾拍《饮食男女》时，阅读了王度庐的原著小说《卧虎藏龙》。这本小说以前只有四川电视台在20世纪80年代拍了部电视剧，和一部少有人知的台语片《玉娇龙与罗小虎》。

在李安看的武侠小说里，最喜欢白羽的小说，其次就是王度庐。李安所以在拍影片《理智与情感》时，便让由徐立功代表洽购《卧虎藏龙》的版权。

原著小说中玉娇龙与俞秀莲的“阴阳两性”是很有趣的点，但书里玉娇龙的戏份不够撑起一部电影，就加入俞秀莲。于是就构想一个是“外阴内阳”的玉娇龙，一个是“外阳内阴”的俞秀莲，以两者的互换来推展剧情，放大这部电影的女人戏比重。

4. 《说文》玩:弄也。又:弄,玩也。此为_的训诂方式的答案

入门通例是王力的《诗词格律概要》。大学诗词那本观点颇为偏激，不宜初学。南方人还是看地区吧，有些地区的方言保留了入声（而不是仄声，中华土地不存在没有仄声的方言）。粤语，以及云南、浙江、湖南的某些地区的方言都有入声，其完整程度也不一样，最好自己对照一下（拿入声字声部跟自己的方言对照一下），发音短促（按国际音标就是辅音作尾）的就是入声了。若喜欢写词，还要多买一本《白香词谱》或者《唐宋词格律》。注意：以上的书目一定要买实体书，书店买不到，可以网上订购。地址：）绝不可从网站下载电子书。另附我编列的一份课程，你可以参考一下：说明： -●关于本课程，我是以各大院校的中文系基础课程为本，根据学习诗词的特殊需要作出调整和增添而成的。适用于有心学好诗词的朋友，对于无心写好诗词的朋友就没必要看了。 -●所谓“授人以渔”，故此下面主要列举了书目及说明了使用方法。 --学前要则： -一、参与劳动，多做运动，每天保证流汗四五升以上。否则学诗词很容易学进歧途，变成老穷酸。 -二、全文分三大部分，对应学诗的三个阶段，可以按部就班。三、每部分由“精读、朗诵、工具、泛读、练习”四个栏目组成。精读，要求仔细阅读，认真理解；朗诵，不强制记忆（能背下当然更好），以培养语感为主；工具，主要是各类工具书；泛读，知识性、趣味性阅读，浏览便可。-第一阶段 -精读类： -《唐诗鉴赏辞典》、《宋词鉴赏辞典》 -●注： -这两本书很厚，可以选自己喜欢的篇章阅读，没必要一页页翻到底。如果实在嫌厚，可以用《唐诗小札》及《唐宋名家词导读》代替。 -★目的： -学会如何欣赏一首诗。 -朗诵类： -《唐诗选》、《宋词选》 -●注：繁体版。学诗之人，繁体字可以不用，但不能不懂。终究学诗绕不过繁体字这一关的，不懂得准确辨析繁体字的话，诗也很难学得深。后面会细述个中缘由。 -●又注：每天起码朗诵半个小时以上，念完一遍从头再念。●又注：无须深入求解，只要明白诗句的意思，读顺了口就行。 -★目的：培养语感。 --应用类： -《白香词谱》（或《唐宋词格律》）、《诗词格律概要》、《辞海》 -●注：在诗词写作中有格律的要求，一方面需要全篇合字数、合平仄，另一方面押韵也要按照约定俗成的规律。●又注：《白香词谱》和《诗词格律概要》主要解说字数、平仄的要求。押韵方面需要《佩文诗韵》和《词林正韵》，这两本书一般都附录在前两本书里，无须单独购置。●又注：建议从网上下载一个版本优的《佩文诗韵》和《词林正韵》，打印一份随身携带，方便使用。 -●又注：《辞海》是字典。比较厚，而且不属于古汉语专用，但其中的词条包罗万有，读诗时有什么看不明白的去查一下，常见历史人物和典故及常用文言都可以查得到。 -泛读类： -各朝代著名诗人生平的传记，四大名著，●注：市面上版本不少，选自己喜欢的吧。 -★目的：增加兴趣。 --练习： -一、找自己喜欢的诗进行仿写，或者沿用前人的题材，自己重新演绎。这个阶段是一定写不出好东西的，目的仅仅是练习。又，不要去强调表现自我、宣泄情感等等，那需要相当的写作技术来支持。 -二、这个时期最好严格按照格律来练习。如果静不下心来琢磨格律的话，有可能为日后的学习埋下祸端。无论能否遵照格律，都必须要清楚一点：格律不是限制、不是板的形式，它是你写好一首诗最好的工具。写诗好比钉钉子，格律好比锤子，熟手工人也许可以用石头甚至手掌代替，但终究是不如锤子好用的。即使一些场合无法使用锤子了，必须用其他工具代替，那也得懂打钉子才行，而没拿过锤子的人又怎么学得会打钉子呢？ -三、无须苛求每一首习作的质量，因为想苛求也没这能力，反倒搞得自己很迷茫。只须多练就可以。 -四、这个时期的学习目的就是感受下诗词写作是什么一回事，也打好日后写作的一些感性方面的基础。 --第二阶段 -精读类： -《写作概要》、《文学概论》、《古代汉语》 -●注：选各大高校的教材通常会比较客观。 -●又注：这部分绝对要学扎实。认真学习的话，少则半年，多则一年，就能基本掌握这三本书了。 -●又注：《古代汉语》是繁体书（包括白话讲解部分），所以前面要打繁体字基础。而且，越学到后面，越要接触大量的繁体书籍。 -●又注：先弄清楚什么是文学，再弄清楚什么是诗词，那么视角会高明得多、眼界将宽广得多。文学就好比一间房子，诗词就好比房子里一个茶壶，站在房子里能够一眼看清楚茶壶的形状，站在茶壶里却永远搞不清茶壶的造型。固然，这不是唯一的学习途径，却是比较有效的学习方法。 -★目的：了解什么是文学？什么是写作？了解古汉语是什么一回事。 -★开始时机：待上述的仿写练习不觉得困难之后。 -朗诵类： -三曹诗选；李白选集、杜甫选集、唐朝边塞诗集，王维选集，孟浩然选集；豪放派词选，婉约派词选 -●注：按上面的内容找吧，市面版本太多，更新也快，不过也没必要太挑剔，只要没错漏就行了，最好是繁体本。如果经济条件允许的话，买中华书局出版的书，质量最为可靠。●又注：同样是不需要求深解的朗读。 -●又注：之所以选诗多于词，主要是“诗庄词媚”的历史现实。并不是说诗比词更好（那是外行人说的话），而是在学习之初，学词太多很容易走入小道，最后钻了胡同。 -●又注：之所以选盛唐最多，因为盛唐是中国历史上诗文化最鼎盛、文人们精神最丰满、国民心态最自信的年代（连王维这种惊才绝艳的诗人也只能屈居三、四，这是中国诗史上仅见的）。学诗首练“胆、气”，此二者未得，写一百年都不过是滑手、诗匠。有人说婉约清灵一路不需要胆气，其实花间也好、易安也好，其胆气是含而不露而已。 -●又注：之所以漏掉大批的非重点诗人，是因为第一阶段已经面积性地扫过一遍了，第一阶段那两本书有空还是得翻的。 -★目的：进一步加强语感；深入体会最优秀的诗文化；体会什么叫“丰满的精神”。 -★开始时机：随便吟出一句应景诗（一句而已），象诗了，而不是文言文口号。至于象不象，可以找几个水平较高的帮看一下。 -应用类： -《康熙字典》、《中华大字典》 -●注：若能买得到后者，就可以省下前者了。两本都买下自然更好。泛读类： -一、《李杜诗学》（杨义）、《中国古代文学史》、《中国美术史简编》、《中国音乐史简编》、《世界艺术史略》 -●注：第一本建议多读几次，第二本建议选取记忆（不是背诵），后面三本以最简略的方式读就可以了。 -二、《孟子》、《庄子》、《墨子》、《韩非子》、《孙子》的白话本 -●注：白话本可以了，原著以后看，现阶段看的话很容易打瞌睡的。 -●又注：《孙子》也可以选原著，因为文字比较浅显。推荐《宋本十三家孙子注》。 -三、《战国策》、《国语》、《左传》、《史记》、《资治通鉴》的白话本 -●注：完全可以当成历史小说来看。四、前面提到的两本鉴赏辞典不能放下。 -★目的：了解文学艺术的历史；了解中国传统思想、传统审美观的根源；了解诗词中涉及的历史典故。 -练习： -一、各种题材、各种技法、各种风格都尝试一下，尽可能地拓宽诗路。 -二、把个人作品区别对待，一些是写着玩的，随意即可；一些是用心去写的，就得反复推敲琢磨，从段落结构到个别字眼，乃至放下数月又翻出来继续修改，这是最有效的提高途径。三、非常不建议找人帮你改诗。写诗，到最后还是得形成个人风格的，这里面的过程不可能假手于人，只能自己辛苦耕耘。四、发现自己的诗不满意，第一时间要修改的是整体结构，然后是句法，最后再抠个别字眼。 -五、到后期，就是学懂了精读部分的若干理论之后，就要有标的性地练习。主要有： -A结构练习，进行各体各种常见结构的专题练习。计有：绝句无对仗起承转合结构。 -绝句首句起，二句承，三四句对仗转合。 -绝句一二句对仗起，三句承转，四句合。 -绝句全对仗。 -绝句逆起式。 -律诗起承转合结构。 -律诗承转互换结构。 -律诗全对仗结构。 -律诗颔联重心结构。 -律诗颈联重心结构。 -律诗尾联重心结构。 -律诗逆起式。 -●注：词的体裁比较复杂，所以练习词结构没有范式，建议还是从诗结构学起，诗学好了转写词一点也不难。 -●又注：也可以按传统的结构分类法来练习。总之目的在于对诗词文本的结构心中了然。 -B句法练习，熟悉运用各种句法。句法太多就不一一列举了，反正在修改自己作品的时候，可以多尝试用不同的句法来表达同一句意，并比较效果。 -C炼字。没有方法，牛活，犟着脾气抠吧，有不顺眼的字就换，换到没法换为止。 -D比兴。许多初学者写诗就知道表白，其表白方式比对老公老婆还赤裸裸。故此这个阶段得学会东拉西扯的比兴了。倘若嫌比兴这个词不好理解的话，那么可以这么说：一、场景描写。举个例子：说悲伤，总不能从开头到结尾都大吼“我很悲伤”吧，所以要刻画、渲染一个悲伤的场景；二、象征。写诗就象谈恋爱一般，要挑逗不要挑衅，所以要适当地含蓄点，有些东西没必要说得清楚明白，只需用一些物性相近的替代就可以，比方说“我是好人”，那么就拿“我是香草”来取代（呵呵，幽默了，不过学到这一步，大概就能从这个玩笑中了解我的意思了）。三、典故。试着用吧，是个不容易的课题。 -E叙事。虽然说诗词不侧重情节，但是基本的叙述能力还是得有的。于此可以多学习点杜甫和白居易的歌行，及汉魏南北朝的乐府民歌。 --第三阶段 -精读类 -一、《中国古代文学作品选》、《审美学概论》 -●注：同样是找高校的教材。 -●又注：《作品选》的教学提纲中要求背诵的一定要背，记忆力好的话整本背下来吧。 -★目的：了解、并一定程度上掌握文言语体；了解什么叫“审美”，初步懂得运用审美常识来判断自己的诗作。 -二、《诗经》、《楚辞》、《古诗源》 -●注：繁体版。实在看不下去的篇章可以跳过，但至少要精读三分之一。 -三、《唐宋八大家文选》 -●注：繁体版。不需要背诵，但要能掌握其行文之妙。 -四、《庄子》、《曹子建集》、《庾子山集》 -●注：《庄子》是先秦文学中最富有文采的散文集；曹植是建安时期最有成就的诗人；庾信是南北朝时期的集大成者。 -★目的（二、三、四）：系统学习唐朝以前最优秀的文学家。 -五、从唐宋诗人中找适合自己风格路子的诗人全集 -●注：如喜欢走沉郁一路的，就学杜工部集；喜欢走简约一路的，就找王、孟等等。以词做为主攻方向的也同理。 -★目的：开始有意识地为自己的个人风格添皮补肉。 -六、《左传》、《战国策》、《史记》 -●注：前两本简直是诗词的典故库。《史记》是中国史书中最富有文采的，其他史可以不看，这个绝对不能绕过。 -★目的：能够灵活运用典故；体验一下传统诗人对历史的激情。 -★开始时机：初步确定自己的写作路子之后。 -朗诵类 -《全唐诗》、《全宋词》 -●注：读就行，别管自己读了什么。★目的：最全面地感受唐宋诗词文化。 -★开始时机：当你随便看到一首诗就立刻能把握住它的风格特点之后。 -应用类： -一、《诗韵合璧》 -●注：其实用途并不太大，备一本吧，总有用得上的时候。 -二、《古汉语小字典》 -●注：为什么把这本入门书放到这里呢？因为到了这个阶段，已经开始跟大量的古籍打交道，这本小东西方便随手翻查。等到了看一篇文言文基本上不用看注解的时候，这本东西可以暂休了。 -三、《说文解字》等 -●注：看个人需要吧，一些训诂类的工具书还是要的。不过就写诗来说，训诂学无须很精通，明白基本原理就够了，这个在《古代汉语》中有教的。 -泛读类 -一、《山海经》、《水经注》、《神异经》、《穆天子传》、《神仙传》等 -●注：神话、传说是诗词中非常重要的一个构成部分。 -●又注：选文白对照的版本就可以，因为除了《水经注》之外，其他几本都无甚文采可言，其实《水经注》也就是个别篇章比较富有文采而已。《山海经》有岳麓插图本的，推荐。 -二、《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《韩非子》、《墨子》 -、《晏子春秋》、《淮南子》等●注：这次要看原版的了，因为涉及到文言语境的理解及典故的运用。除上述数“子”外，也可以选些对自己胃口的其他“子”，如《吴子》、《尸子》、《鬼谷子》之类。 -三、《易经》 -●注：必须选注解详尽的，因为即使有注解也看得你很莫名。我手头上是南怀瑾早年注的版本，还可以。 -四、《世说新语》、《文选》 -●注：了解性的就行了，前者跟诗词关系不算太大，不过也是魏晋南北朝时期的重要文学作品；后者良莠不齐，主要是容易受到骈丽文风的影响而走入歧途——兵器虽然无罪，但好歹也是危险品。 -五、《文心雕龙》、《人间词话》、《沧浪诗话》、《诗品注》、《艺概》等 -●注：一定要先把《审美学概论》学透之后再看。 -六、近代至今编撰的各类文学、诗学相关的论丛 -●注：太多了，自己找些感兴趣的浏览吧。 -练习 -这个阶段已经没其他了，确定一两种个人追求的风格，选定一些适合自己的格式体裁，写吧。 --补充：第四阶段 -●完成上面三个阶段后，你面前已经是天高海阔了，也许你的诗还写得不算很好，甚至暂时比不上那种天天捧一本《XX集》的临摹型诗人（他们是速成的）。 -但是！你现在已经对诗词、乃至对文学有一个鸟瞰式的了解，你足以在未来很长一段时间内指导你自己学习和写作。 -甚至你已经为你自己打下一个非常良好的基础，无论你以后打算玩复古派、当代派、实验派，乃至你的创作路向在诗、词、杂言、四言、排律等等之间频繁切换，甚至从格律诗词转型为诗歌、散文、小说，你会发现很轻而易举——难度是很低的，能不能转得好就看自己有多用心了。 -●貌似上面列举的书目多得让人头晕。其实都分好类了：工具书平常是拿来摆的；朗读类的只需每天半小时到一小时，念经般的就可以；泛读类的可以作为无聊时打发时间的调剂（如果你无聊的时候想打游戏逛商场多于想学诗的，那当我没写过、也当你没读过此文）；至于精读类的，确实要好好琢磨，大概短则三年，长则五年，最笨也不会超过七年，坚持不懈就可以全部学透。如果连三五年都不能沉静下来学习的话，那么也别学诗了，学火星文（又名脑残体）就不错。不然学了大半辈子还是没看见文学的大门，这是浪费生命啊。 -●以上我很少提及到金元明清的内容，主要是这四代在古典诗词上比较敏感，在还没了解诗词和文学之前就钻进去的话，不大明智。 -●可能大家会疑问，为什么我一直强调朗读诗词不需要求深解。那是因为学习了古汉语之后、能对文言文有足够的阅读能力之后，诗词的字词便成了很简单浅显的东西。而朗读不但是培养语感，还是培养感性的诗心，太多于考究训诂无益反害。至于如何去理解诗作，学完审美理论以及前人诗论之后，再加上阅读今人的诗评，理解一首诗就水到渠成了，无须刻意苦求。 -●以上书籍绝不能找电子书，电子书这玩意错漏百出。注明要繁体版的就不要用简体取代。-

5. 趣味语文

趣味语文：初中语文趣味试题及答案
说明：本试卷满分100分，考试时间为100分钟，考试方式为开卷，选择题答案要求写在后面的答题卡上)
•写在前面的话
亲爱的同学，当你接到这份试卷的时候，也许还在抱怨吧，“语文学习本来就枯燥无味，还要搞什么语文知识竞赛，真没劲！”千万别急，这一次竞赛的试题与其他的语文考试试题绝对不一样。做完它，你也许会发现语文学习的时间和空间都非常广阔，它不光有趣还能增长见识，即使不能得奖，也会觉得其乐无穷，可要努力哟！
一、选择题 (单项选择共80分，每小题2分)
1、下列加点的“之”字应轻读的一个是
A、曾不能毁山之一毛 B、吾欲之南海
C、跳往助之 D、以我杓油知之
2、下面选项中“津”字的意思与其它几个不同类的是
A、风烟望五津 B、后遂无问津者
C、天津 D、津津有味
3、“三月不知肉味”这句话一般用来形容
A、诗歌 B、音乐 C、小说 D、散文
4、被苏轼称赞为“诗中有画”“画中有诗”的唐代诗人是
A、王维 B、孟浩然 C、李商隐 D、王昌龄
5、《老人与海》的作者是
A、海明威 B、马克•吐温 C、杰克•伦敦 D、狄更斯
6、《鲁滨逊漂流记》的作者是
A、柯南道尔 B、笛福 C、狄更斯 D、莎士比亚
7、“一千个读者就有一千个哈姆雷特”中的“哈姆雷特”原指莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》中的主人公，他的国籍是
A、英国 B、法国 C、丹麦 D、德国
8、为广大中学生所喜欢的《花季•雨季》的作者是
A、韩寒 B、素素 C、郁秀 D、田晓菲
9、一主持人拿起一块木板儿，将另一主持人轻打了一下。据此我们可以猜出《红楼梦》中的三个人物是
A、门子 贾琏 袭人 B、冯渊 板儿 袭人
C、贾珍 板儿 袭人 D、板儿 袭人 贾琏
10、下列古代的文化典籍中，以书房命名的一项是
A、《聊斋志异》 B、《杜工部集》
C、《稼轩长短句》 D、《临川先生文集》
11、武侠小说《射雕英雄传》的作者原名
A、金庸 B、古龙 C、曲波 D、查良镛
12、“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分”这一对联写的作家是
A、吴敬梓 B、蒲松龄 C、曹雪芹 D、罗贯中
13、我国四大发明中，与宗教有关的是
A、指南针 B、造纸术 C、火药 D、印刷术
14、四大古典名著中，内容较多地描写湖北的一项是
A、《红楼梦》 B、《西游记》 C、《三国演义》 D、《水浒传》
15、下列流行歌曲的歌词语意明确，没有语病的一项是
A、村里的姑娘叫小芳，长得好看又善良。(《小芳》)
B、家里盘着两条龙是长江与黄河，还有珠穆朗玛是最高的山坡。(《大中国》)
C、有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌。(《有一个美丽的传说》)
D、放心着你的沉默，去说服明天的命运。(《牵手》)
16、从语音的角度看，下列行业标语不恰当的一项是
A、存款强行，贷款富行。(银行)
B、建文明城市人人参与，创优美环境个个享有。(环卫)
C、高高兴兴上班来，平平安安回家去。(厂矿)
D、取之于民，用之于民。(税务)
17、李明同学说话喜欢引经据典，在下面几种情境讲话时，他引用古诗文恰当得体的一项是
A、同学张华要到外地上中专，李明给他送行时说：“与君离别意，同是宦游人。
张华，你一人远走他乡要多珍重啊！”
B、同学刘欣写作文时想找一句表现读书乐趣名句，李明不假思索地说道：“这
还不容易，‘谈笑有鸿儒，往来无白丁’嘛！”
C、李明和同学一起去春游，面对满园盛开的梨花，他情不自禁地说道：“真可
谓‘忽如一夜春风来，千树万树梨花开’，太美了！”
D、李明的同学张强学习上得过且过，不求甚解，李明意味深长地对他说：“‘学而不思则罔’，你可不能总是浅尝辄止啊！”
18、有位美国老妇人来游仙女山，途中不慎被荆棘划破了裤脚，游兴大减，不肯继续登山，机灵的女导游笑着对她说了一句话，这句话使得老妇人开怀大笑。高兴地继续跟导游登山观景了。根据当时的情景和女导游的身份，你认为她说的是下面的哪句话？
A、我们仙女山就是这样，荆棘多，但只要你小心点，不就不划破了吗？
B、您看我们仙女山的荆棘多么热情好客，拉住您的裤子，不想让您走呢！
C、我们仙女山的荆棘多么热情好客，它拉住您的裤子，就是不让您走。
D、我们仙女山的荆棘就是这样，它不想让谁走，就划谁的裤子，您最好别走。
19、中国23岁以下国家足球队在雅典奥运会足球亚洲区预选赛上虽奋力拼搏，但最终失利，如果你是足球迷，要安慰、激励球员，不该说的一句是
A、站直了，别趴下！ B、有没有下一次，心里还是没有底。
C、成也爱你，败也爱你！ D、在我们心里，依然期待你真正崛起。
阅读下面材料，回答20-—21题。
国外某城市开设了租车自驾旅游项目。驾车人发动汽车时，车内自动放音装置就会放一段录音：“阁下，驾驶汽车时速不超过30英里，你就可以饱览本地的美丽景色；超过60英里，请你到法庭做客；超过80英里，欢迎光顾本地设备最新的急救医院；上了100英里，请君安息吧！”
20、对当地规定的驾车最高时速理解正确的一项是
A、30英里 B、60英里 C、80英里 D、100英里
21、若用简明的语言直截了当地表达录音的内容，在说“阁下，请您”后接续正确的一项是
A、饱览美景 B、不要超车 C、驾车慢行 D、热爱生命
22、××中学团委准备为召开部分团员座谈会发布通知，通知正文的最后一句应写的是
A、恭候莅临 B、望准时出席 C、敬请届时指导 D、欢迎大家光临
23、下列诗句后面与其代表的季节不一致的一项是
A、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(春)
B、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。(夏)
C、柳桂九衢丝，花飘万家雪。(春)
D、枯荷叶底鹭鸶藏，金风荡，飘动花香。(秋)
24、公元2004年是甲申(猴)年，那么2008年是
A、乙酉(鸡)年 B、丙戌(狗)年 C、丁亥(猪)年 D、戊子(鼠)年
25、宋词和元曲中分别有“词牌”和“曲牌”，下列各项中属“曲牌”的是
A、浪淘沙 B、水调歌头 C、天净沙 D、西江月
26、下面四句诗中，反映我国古代民风民俗的一句是
A、箫鼓追随春社近 B、闲来垂钓碧溪上
C、沙场秋点兵 D、零丁洋里叹零丁
27、下面对联所隐含的年龄是
花甲重逢 增加三七岁月 古稀双庆 再多一度春秋
A、121岁 B、131岁 C、141岁 D、151岁
28、下列人名与出处不对应的一项是
A、阿里巴巴-——《一千零一夜》 B、犹大-——《伊索寓言》
C、保尔-——《钢铁是怎样炼成的》 D、灰姑娘-——《格林童话》
29、朗读下边这首诗该用的感情是
南国风烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
A、慷慨、悲壮 B、自豪、喜悦 C、悲凉、忧伤 D、愤慨、遗憾
30、“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻地招手，作别西天的云彩”的作者是
A、郭沫若 B、徐志摩 C、闻一多 D、戴望舒
31、下列故事不是《三国演义》中的一项是

A、三顾茅庐 B、三气周瑜 C、桃园三结义 D、三打祝家庄
32、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”这一诗句中包含了几种颜色
A、二种 B、三种 C、四种 D、五种
33、以下表示条件反射的一个成语是
A、朝三暮四 B、耳濡目染 C、望梅止渴 D、乐不思蜀
34、我国最早的字典是
A、《康熙字典》 B、《说文解字》 C、《新华字典》 D、《尔雅》
35、通常人们在信尾写上“此致敬礼”，这个“此”是指
A、信的内容 B、写信人的谦称 C、代指后面的敬礼D、礼貌用语
36、“三十年河东，四十年河西”中的“河”最初指的是
A、黄河 B、淮河 C、长江 D、汾河
37、世界著名通讯社与所在国家搭配不一致的一项是
A、新华社-——中国 B、合众社-——英国
C、美联社-——美国 D、法新社-——法国
38、下面是有趣的成语之最，搭配不正确的一项是
A、最宝贵的话-——金玉良言 B、最远的地方-——天涯海角
C、最大的被子-——幕天席地 D、最大的手术-——脱胎换骨
39、下列量词中，不具有形象美的一项是
A、两个黄鹂鸣翠柳
B、树尖上顶着一髻儿白花
C、是一轮灿烂的满月
D、不信，请看那朵流星
40、仔细品味当代剧作家魏明伦回答别人提问时的一段话，选出对文中的四个词语理解有误的一项是
你问我成功的秘诀？有诀无秘，早已公开-——喜新厌旧，得寸进尺，见利忘义，无法无天。
A、“喜新厌旧”指求创新，不守旧。
B、“得寸进尺”指不满足已取得的成绩，永远向更多的目标去努力。
C、“见利忘义”指只要有利可图，就发奋创作。
D、“无法无天”指艺术创造不要让条条框框束缚，要大胆突破，勇于创新。
二、主观题 (20分)
〈一〉积累与运用
41、把下面语段中拼音所表示的汉字写在文后的方框内。(2分)
为了推动这次公投，陈水扁可谓不yī余力，甚至在遭到包括岛内以及国际社会强烈qiǎn责时，他仍一意gū行，只要对陈水扁当局近期来的所作所为稍加了解，就不难看出其全力dōu售所谓公投的用心所在。
(节选自2004年3月23日《中国青年报》)
□ □ □ □
42、有一个字分别和这些字“口、各、二、日、又、化、兄、音、具”合起来都能组成一个新字，这个字是 。(2分)
43、发挥想象，用唐诗中的相关诗句给拼出来的图形写上一句解说词。(2分)
西 东
44、腹有诗书气自华。读下面每句话，都会想起一个名句。根据你的理解，任选其中两句，填在横线上。(4分，若能再写出两句以上另加2分)
陶渊明那朵菊花温暖了宁静深远的峰峦。李白的愁情汇成了滔滔江水。杜甫的
雄心量出了泰山的高度。刘禹锡的乐观幻化成千帆竞发、生机勃发的图景。苏轼矫
健弯弓、梦想射下天上星座。李清照憔悴如风中的一株黄花。
① ②
③ ④
45、有人曾见过一幅美国作家斯诺与剧作家姚克合写的悼念鲁迅的挽联。但由于记忆模糊，上联有两字缺漏，请根据下联补全上联的内容。
译著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领□□
先生已作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨
46、中百仓储汉川店已于2004年4月26日正式开业，请你为其拟一份开业广告。(30字内)
〈二〉综合性学习(6分)
47、模仿下列括号里的成语对前面数字的形象而别致的描述，在最后一个括号里填上一个合适的成语以形象地描述最后一个数。(2分)
①10000 – 0 (万无一失) ②10002 = 100×100×100(千方百计)
③7÷2 (不三不四) ④-1 / 100( )
48、下面是实施新课程前后，某校语文课实录片断，请仔细阅读并用简要的文字写出你的发现。(4分)
实施新课程前：
老师：今天我们学习《背影》，请大家齐读课文。
学生：(读课文)
老师：请大家给课文划分段落。
学生：(划分段落)
老师：请看老师的板书，和自己对照一下，把自己做错的改正过来。
学生：(对照老师的板书修改)
老师：下面的老师分析课文，请你们及时做好笔记。
(老师作详细讲解，学生埋头作笔记)
实施新课程后：
老师：今天我们学习《背影》，请大家按自己喜欢的方式读课文。
学生：(有的朗读，有的默读，有的边读边作圈点勾画)
老师：请你们把刚才阅读中遇到的问题拿到小组中交流。
学生：(小组热烈讨论)
老师：下面请各组汇报你们讨论的结果。其他同学随时可作补充。
(各组汇报，中间不断有同学站起来发言，有时出现争论，老师随时作鼓励性评定)
初 一 语 文 竞 赛 试 题 答 案
1、 A2、 D 3、B4、A5、A6 、B7 、C8 、C9、D10、A
11、 D12、 B 13、C 14、C15、C16、 A17、 D18、 B19、 B20、 B
21 、C22、 B23、A24、D25、 C26 、A27 、C28、B29、 A30 、B
31、 D32 、C33、C34、 B35、A36、 A37 、B38 、C 39、A 40、C
二、
41、遗、谴、孤、兜
42、十
43、白日依山尽，黄河入海流。
44、①采菊东蓠下，悠然见南山。
②抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
③会当凌绝顶，一览众山小。
④沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
⑤会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
⑥帘卷西风，人比黄花瘦。
45、呐喊
46、符合广告语的写作要求，言能达意即可。
47、百里挑一
48、从教与学的方式、角色的转换、教学观念的更新等方面来谈即可。
（1）、实施新课程后，课堂由封闭变为开放。
（2）、实施新课程后，学生由被动学习变为主动学习。
（3）、实施新课程后，教师主体变为学生主体。
（4）、实施新课程后，教与学的方式由单一变为多元。

小学语文趣味竞赛题选
第一轮：选拔题

1、 成语对对子（注意对仗要工整，意思要相对）。

例：粗茶淡饭（ 山珍海味）

答案：流芳百世（遗臭万年 ） 指鹿 为马（点石成金 ） 精雕细刻（ 粗制滥造） 雪中送炭（锦上添花 ） 伶牙利齿（ 笨嘴拙舌）

2、说出有“舌”字的成语，说得最多的胜出。

答案：七嘴八舌、妄口八舌、闲嘴淡舌、唇枪舌剑、张口结舌、笨嘴笨舌、鹦鹉学舌等。

3、 各举出以一、二、三、四、五、六、七、八、九、十开头的俗语（包括成语、惯用语等）。

例如：一是一，二是二

答案：一不做,二不休 一心一意 二一添作五 三心二意 三下五除二 三人同行，必有我师 四通八达 五花八门 六六大顺 七上八下 八九不离十 八仙过海，各显神通 九九归一 九牛二虎之力 十有八九 十拿九稳
4、 下面人名各取自什么成语？
杜鹏程（鹏程万里 ） 陈残云（风卷残云 ） 王任重（任重道远 ） 刘海粟（沧海一粟 ）

丁慧中（秀外慧中 ） 焦若愚（ 大智若愚）

5、 成语填空

第一组：（心）服（口）服 （以）德（报）德 （以）讹（传）讹 （以）牙（还）牙 （倚）老（卖）老 （将）计（就）计

第二组：神（乎）（其）神 精（益）（求）精 痛（定）（思）痛 欺（人）（自）欺

日（复）（一）日 微（乎）（其）微

8、怪体诗如何读？

龙
虎虎
望
山山山
湖湖湖湖湖
海海海海
会
仙仙仙仙仙仙仙仙

(一龙二虎望三山,五湖四海会八仙)

第二轮：
初级

1、“大珠小珠落玉盘”所形容的是什么乐器的弹奏声？

A、琵琶 B、古筝 C、扬琴

2、《孔雀东南飞》里，刘兰芝"十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，请问，“箜篌”是什么乐器：

A、拨弦乐器 B、击弦乐器 （A）

3、"有板有眼"的"板"是我国传统音乐节奏中的：

A、强拍 B、弱拍 （A）

4、我们常说"隔着门缝看人”，当我们隔着门缝看人时，看到的人：

A、比原来扁了 B、和原来一样 C、比原来宽了 （B）

5、在古代，“爵”是一种什么器皿？

A、食器 B、酒器 （A）

6、“白雪公主”这个形象最早来自于：

A、格林童话 B、安徒生童话 C、伊索寓言 （B）

7、在“精卫填海”的故事里,"精卫”是

A、一个人 B、一只鸟 C、一只猴子 D、一条龙 （B）

8、王昭君没有得到汉元帝的召见而远嫁匈奴单于，是因为：

A、王妃对她的陷害 B、画师歪曲她的形象 C、大臣说她的坏话 （B）

9、安徒生童话《海的女儿》里，小美人鱼变成人是为了见到谁？

A、渔夫 B、皇后 C、王子 （C）

10“卧薪尝胆”说的是： A、夫差 B、范蠡 C、管仲 D、勾践 （D）

第三轮：擂台题

从上面剩下的题目选。

1、第一次抢答 你知道下面的惯用语是什么吗？

把在团体中起主导的人喻为（ 主心骨） 把足智多谋的人喻为（智多星 ）

把接待宾客的当地主人喻为（东道主 ） 把公堂台阶下受审的囚犯喻为（阶下囚 ）

把吝啬钱财、一毛不拔的人喻为（ 铁公鸡） 把混混噩噩、不明事理的人喻为（ 糊涂虫）

把世故圆滑的人喻为（ 老油条） 把没有专业知识的外行人喻为（门外汉 ）

把技艺不精、勉强凑合的人喻为（ 三脚猫）

2、第二次抢答

数字猜成语（小黑板）

12345609（ 七零八落） 1256789（丢三落四 ） 1+2+3（ 接二连三）

333 555（三五成群 ） 3.5（不三不四 ） 5 10（一五一十 ）

9寸+1寸=1尺（ 得寸进尺）

3、第三次抢答

说出歇后语的后半部分：

矮子坐高凳--够不着 八月的核桃--挤满了人（仁）

稻草人救火--引火上身、同归于尽 擦脂粉进棺材--死要面子

炒咸菜放盐巴--太闲（咸）了 厕所里挂个钟--有始有终
外甥打灯笼--照舅 猪鼻子插葱--装象
小学五年级语文基础知识竞赛题

一、汉语拼音。

1、拼音写词语。（10分）

dān wù jiǎn yuè ké sòu lí míng
（ ） （ ） （ ） （ ）

bāo guǒ sǒng lì jì jìng sōng chí
（ ） （ ） （ ） （ ）

zhāng guān lǐ dài huǎng rǎn dà wù
（ ） （ ）

2、按要求填空。（3分）

学校有“金、杨、王、张、孙、胡、费、高、徐”几位老师，按音序表中的顺序排列，排在最前的应是______老师，排在最后的是______老师，排在第五位的是_____老师。

二、字词句部分。

1、补充词语。（12分）

心悦（ ）服 腾云（ ）雾 喜出（ ）外 身（ ）其境

深情厚（ ） 寸草春（ ） （ ）然而生 不（ ）而同

雪中送（ ） 死而后（ ） （ ）学步 气（ ）吁吁

2、选出加点词语在句中的意思。（5分）

①、久别重逢，同学们显得格外亲热。（ ）

②、卡车装不下，我们格外找了一辆大车。（ ）

备选答案：①格子以外 ②额外、另外 ③超乎寻常 ④规格、格式

③、这孩子大大的眼睛，看上去怪精神的。（ ）

④、雷锋精神永远激励着我们每一个少先队员。（ ）

⑤、我们要领会这次会议的精神。（ ）

备选答案：①宗旨、主要的意义 ②活跃、有生气。 ③人的思想 ④指人的意识、思维活动和一般心理状态

3、根据句子的意思，用“望”字写七个词语，再分别填入句中括号里。（不能重复。） （7分）

①五位壮士屹立在狼牙山顶峰，（ ）着群众和部队主力远去的方向。

②对未来，他充满了（ ）。

③家里虽穷，但他非常（ ）读书。

④实现四个现代化，是全国人民的共同（ ）。

⑤我们要珍惜幸福的学习生活，决不辜负党对我们的（ ）

⑥旧社会，劳动人民的生活没有（ ）。

⑦去北海公园过队日，是我们（ ）已久的一项活动。

4、用“——”画出下列各组中不是同一类的词语。（4分）

①足球 排球 棒球 气球 网球

②武断 勇敢 坚强 坚定 机智

③曲艺 电影 歌舞 报纸 戏剧

④四川 云南 广州 江苏 西藏

5、按要求写句子。（4分）

① 用一个比喻句写出老师育人的辛苦。

_________________________________________________________

② 小草出土。（写成拟人句）

_________________________________________________________

6、下列各句不是病句的,请打“√”，是病句的请在原句上修改。（5分）

①万里长城、赵州桥、黄河都是我国古代的伟大工程。 ( )

②语文对我很感兴趣，所以上语文课我总是特别用心。 ( )

③通过一个学期的不懈努力，使我的学习成绩有了很大的提高。( )

④自然老师带我们到野外采集了许多植物和昆虫标本。 ( )

⑤方辉同学被光荣地评为东坡区“三好学生”。 ( )

7、择恰当的关联词填空。（5分）

因为……所以…… 如果……就…… 既……又……

虽然……但是…… 就是……也…… 不管……都……

①、到太阳上去，（ ）坐飞机，（ ）要飞20几年。

②、（ ）我们看太阳只有盘子那么大，（ ）它的实际体积却大得很。

③、（ ）朝鲜妈妈先把自己的小孙孙背进防空洞，那我们的伤员（ ）会被炸死。

④、（ ）天晴下雨，他（ ）按时上学。

⑤、这篇课文（ ）生动感人，（ ）引人深思。

8、给下面一段话加上标点。（4分）

我特别喜欢读书报 今年 我在学校订了 中华少年 儿童文学 和中国少年报 我一定要认真阅读 不断增长知识

9、扩句。（7分）

①、（ ）太阳（ ）下山了。

②、（ ）天空中（ ）挂着（ ）圆月。

③、（ ）飞机在（ ）飞行。

10、缩句。（3分）

①、她的爸爸不慌不忙地从抽屉里取出一支新钢笔。__________________________

②、这是一部叫人看过之后就不会忘却的电影。________________________

③、赶路的人们在这个草棚下避雨。______________________________

11、把反问句改成陈述句写下来。（2分）

①、海上日出的景象不是伟大的奇观吗？

________________________________________________________

②、这比山还高比海还深的情谊，我们怎么会忘记？

________________________________________________________

三、阅读部分。

1、积累题。请将古诗词补充完整。（10分）

①少壮不努力，_______________________。（汉乐府《长歌行》）

②欲穷千里目，_______________________。（王之涣《登鹳鹊楼》）

③野旷天低树，_______________________。（孟浩然《宿建德江》）

④洛阳亲友如相问，_______________________。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）

⑤劝君更尽一杯酒，______________________。（王维《送元二使安西》）

⑥独在异乡为异客，______________________。（王维《九月九日忆山东史弟》）

⑦天门中断楚江开，______________________。（李白《望天门山》）

⑧孤帆远影碧空尽，_________________________。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）

⑨随风潜入夜，_________________________。（杜甫《春夜喜雨》）

⑩不识庐山真面目，_____________________。（苏轼《题西林壁》）

2、填空。（7分）

①、《草原》一文的作者是_________，在以前我们还学过它的课文____________。你还知道他的作品吗？________________________________________（填两部即可）

②、“唐宋八大家”有：欧阳修、__________、__________、__________、韩愈、柳宗元、曾巩、王安石。

6. 我要09全国语文竞赛高一的题目，不要只是答案的那种。。。。

陕西省澄城县2009年高一语文竞赛试题（教师版）
命题人：成林洲
说明：1.考试时间120分钟，试卷满分120分。
2.所有答案均应工整地填写在试卷的指定位置，否则无分。

一．选择题（将正确答案填写在题面后的括号内。每小题2分，共20分）
1. 象形、指示、会意、形声是汉字的主要构字法，“鹿”和“牧”两个汉字采用的构字法分别是（ B ）A、象形 形声 B 、象形 会意 C、指示 会意 D、指示 形声2. 作为“梨花院落溶溶月”的对偶句最好的一项是（ A ） A、柳树池塘淡淡风 B、榆荚临窗片片雪 C、带水芙蓉点点雨 D、丁香初绽悠悠云 3. 俗话说：“一寸光阴一寸金。”这里的“一寸”是用哪种古代计时器量出的时间单位？ ( B )A.圭表 B.日晷 C.漏刻 D.漏壶 4. 下列四句话用的词语相同，但强调的重点却不同。其中分别强调“受话人”和“打电话这件事”的一组是（C）①他上午在家里是给我打了一次电话。 ②他上午是在家里给我打了一次电话。 ③他是上午在家里给我打了一次电话。 ④他上午在家里给我是打了一次电话。 A、②③ B、①② C、①④ D、③④ 5. 元杂剧的四大悲剧正确的一组是 （C）A、关汉卿的《窦娥冤》 马志远的《汉宫秋》 白朴的《墙头马上》 郑光祖的《倩女离魂》 B、关汉卿的《窦娥冤》 王实甫的《西厢记》 纪君祥的《赵氏孤儿》 白朴的《梧桐雨》 C、关汉卿的《窦娥冤》 马志远的《汉宫秋》 白朴的《梧桐雨》 纪君祥的《赵氏孤儿》 D、关汉卿的《窦娥冤》 王实甫的《西厢记》 白朴的《墙头马上》纪君祥的《赵氏孤儿》
6．我国第一部新诗集是 （B）A、郭沫若的《女神》 B、胡适的《尝试集》 C、徐志摩的《志摩的诗》 D、艾青的《大堰河》
7. 古代女子15岁的别称为 (B)A、垂髫 B、及笄 C、豆蔻 D、弱冠
8. 我国第一部浪漫主义诗歌总集是 （A）A、《楚辞》 B、《论语》 C、《诗经》 D、《乐府诗集》
9. 我国最早的字典是：（B）A.《康熙字典》 B.《说文解字》 C.《尔雅》
10. “书是人类进步的阶梯。”语出 (C)A、托尔斯泰 B、培根 C、高尔基 D、莎士比亚 二．判断下列说法的正误。(在题目后面的括号内画上“√”或“×”号。每题2分，共20分) 1、“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”，这副对联咏的是杜甫。 （×应是：范仲淹） 2、“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休”句中，“王”指唐代山水田园诗人王维。 （×应是：王勃） 3、张君瑞和崔莺莺是元曲戏曲《西厢记》中的主要人物。（ √） 4、“春花秋月何时了，往事知多少？”语出我国第一位女词人李清照的《虞美人》。（×应是：南唐后主李煜） 5、婉约词人苏东坡为文明白畅达，气势开阔，其词风对后世影响深远。（× 应是：豪放词人） 6、苏轼《赤壁赋》中有“酾酒临江，横槊赋诗”句，《三国演义》上说，曹操赋的诗是《龟虽寿》。 （×应是：《短歌行》） 7、鲁迅的小说《狂人日记》、《祝福》、《孔乙己》都出自小说集《呐喊》。（×《祝福》出自《彷徨》） 8、我国现代作家“冰心”的笔名源于唐代诗人王昌龄的诗歌《芙蓉楼送辛渐》。（√） 9、我国最早的文学理论专著是南朝的文学理论家刘勰所著的《文心雕龙》。（√） 10、清代小说家吴敬梓所著的《儒林外史》属“晚清四大谴责小说”之一。（×《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》为晚清四大谴责小说）
三．填空题（将答案填写在横线之上。每空1分，共20分）
1.文房四宝指的是 、 、 、 。（笔、墨、纸、砚）
2.四库全书的“四库”指： 、 、 、 。 （经、史、子、集）3.百川东到海， ？少壮不努力， 。 （《汉乐府•长歌行》）
（何时复西归 老大徒伤悲）4.几处早莺争暖树， 。 （白居易《钱塘湖春行》） （谁家新燕啄春泥）5.君子坦荡荡， 。 （《论语•述而》） （小人长戚戚）6.恰同学少年，风华正茂； ， ，（毛泽东《沁园春•长沙》）
（书生意气 挥斥方遒）
7.春蚕到死丝方尽， 。（李商隐《无题》） （蜡炬成灰泪始干）8.静以修身， 。非淡泊无以明志， 。（诸葛亮《诫子书》）
（俭以养德 非宁静无以致远）9.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家， 。夕阳西下, 。（马致远《天净沙 秋思》）
（古道西风瘦马 断肠人在天涯）10.微风过处，送来缕缕清香，仿佛 。（朱自清《荷塘月色》）
（远处高楼上渺茫的歌声似的）
四．阅读与鉴赏（20分）
1. 阅读下面一首宋词，回答问题。（8分）
忆王孙 春词
李重元
萋萋芳草忆王孙①，柳外高楼空断魂，杜宇声声不忍闻。
欲黄昏，雨打梨花深闭门。
【注释】①王孙：本指贵族公子，此处指主人公的丈夫。 （1）作者精心选取了哪些意象？这些意象营造出什么样的氛围？（4分）答： （2）杜牧的《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，与李重元词一样，都写到了“断魂”，但其所抒发的感情各不相同，试做简要的分析。（4分）答：
【答案】（1）作者精心选取了芳草萋萋、杨柳青青、杜宇悲啼、雨打梨花等四种意象。这些意象的组合营造出暮春时节令人伤感的氛围。（2）杜诗写孤身赶路的行人雨中奔波，不见家人，“魂断”指思乡之情；李词写闺中少妇登楼远眺，不见行人，徒使魂销魄断，“断魂”是思夫之愁。
2.用现代汉语翻译下面汉乐府《上邪》（5分）
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
【译文】
。
【答案】天啊！我想与您相爱，让我们的爱情永久不衰竭。（除非）大山没有了丘陵，长江水全都枯竭，冬天里雷声大作，夏天里下雪，天地都合并了，（到那时）才和您断绝。（每个加点词译对1分，句通1分）
3. 阅读《三国演义》第五回中的一段文字，按要求回答问题。（7分）
忽探子来报：“华雄引铁骑下关，用长竿挑着孙太守赤帻，来寨前大骂搦战。”绍曰：“谁敢去战？”袁术背后转出骁将俞涉曰：“小将愿往。”绍喜，便著俞涉出马。即时报来：“俞涉与华雄战不三合，被华雄斩了。”众大惊．太守韩馥曰：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”绍急令出战。潘凤手提大斧上马。去不多时，飞马来报：“潘凤又被华雄斩了。”众皆失色。绍曰：“可惜吾上将颜良、文丑未至！得一人在此，何惧华雄！”言未毕，阶下一人大呼出曰：“小将愿往斩华雄头，献于帐下！”众视之，见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，声如巨钟，立于帐前。绍问何人。公孙瓒曰：“此刘玄德之弟关羽也。”绍问现居何职。瓒曰：“跟随刘玄德充马弓手。”帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。”袁绍曰：“使一弓手出战，必被华雄所笑。”操曰：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手？”关公曰：“如不胜，请斩某头。”操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：“酒且斟下，某去便来。”出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。后人有诗赞之曰：“威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。”
（1）这段文字采用怎样的表现手法，塑造了关羽刚健非凡勇武过人的形象？试做简要说明。（4分）
答：

【答案】采用了衬托的表现手法。（2分）开头用华雄斩骁将俞涉、上将潘凤，来衬托华雄之勇；最后关羽“提华雄之头掷于地上”。是以勇衬勇。（2分）
（2）关羽出场后，分了哪几个层次描写关羽的神勇威武的？试分条作答。（3分）
答：

【答案】①先写关羽的相貌声音，衬托他仪表不俗，勇略过人。
②再写关羽出战：关外歌声大振喊声大举，如地塌山崩，渲染战斗紧张激烈。
③最后写关于提华雄头掷于地上，酾酒尚温。突显了关羽的神勇。（每点1分）
五.写作题（两题任选一题）(40分)
1.请以“我心中的偶像”为文章的标题，写一篇不少于800字的文章。
2. 请以“品读自然”为话题，自由地抒写你热爱的自然景观（风景）。立意自定，标题自拟。写一篇不少于800字的文章。

1.《白雪歌送武判官归京》中联想美妙、以花喻雪的诗句是 ， 。
（忽如一夜春风来，千树万树梨花开。）2.故木受绳则直， ， ，则知明而行无过矣。 （荀子《劝学》）
（金就砺则利 君子博学而日参省乎己）3.人常称二十弱冠，三十 ，四十 ，五十知命，六十花甲，七十古稀。 （而立 不惑）4.初唐“四杰”是指： 、 、 、 。（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王） 5.江南好， 。日出江花红胜火， 。能不忆江南？（白居易《忆江南》）
（风景旧曾谙 春来江水绿如蓝）6.海内存知己， 。无为在歧路， 。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
（天涯若比邻 儿女共沾巾）7.莫愁前路无知己， ？ （高适《别董大》） （天下谁人不识君）8.既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ ，知来者之可追。（陶渊明《归去来兮辞》）
（悟已往之不谏）9.文天祥《过零丁洋》中最能表现作者爱国之情的诗句是 ， 。
（人生自古谁无死，留取丹心照汗青）10.众里寻他千网络。蓦然回首， 、 。（辛弃疾《青玉案•元夕》） （蓦然回首，那人却在灯火阑珊处）四．阅读与鉴赏（20分）
1. 阅读下面一首唐诗，完成后面题目（8分）
浪 淘 沙①
刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸②自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
【注】①浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。②簸：掀翻。⑴诗的后两句用了什么表现手法来描写黄河？请简要分析。（4分）答： ⑵本诗抒发了作者怎样的思想感情？（4分）答：
【答案】⑴诗人以浪漫的想象结合优美的传说，（1分）运用拟人等修辞手法，（1分）把黄河汹涌澎湃特点写得更加具体、生动、形象。（2分）【写夸张手法只得1分】⑵这首绝句，以生动形象的笔调，丰富的艺术想象和极大的热情描绘了黄河的雄伟形象，抒发了作者的豪迈气概和奋发精神，（2分）同时表明作者对美好生活的向往。（2分）2.翻译下面的文言句子。（5分）
（1）惟陈言之务去。（韩愈《答李翊书》）（1分）
【译文】
（2）多行不义必自毙。（《左传·郑伯克段于鄢》 （1分）
【译文】
（3）谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。（3分）
【译文】
【答案】（1）只要求去掉人们说过的话。（翻好宾前句）（2）做多了不仁义的事情一定自取灭亡。
（3）认真办好学校教育，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人不再背负着头顶着重物在路上行走了。
3. 阅读《红楼梦》第三回一段文字，回答问题。（7分）
贾母因问黛玉念何书。黛玉道：只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”
一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？”——倒不见那蠢物也罢了。心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命：“去见你娘来。”宝玉即转身去了。一时回来，再看已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！
贾母因笑道：“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！”宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥（yè）之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”贾母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了。”宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字？”黛玉便说了名。宝玉又问表字。黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便问何出。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”
1.关于读书的问题，黛玉给宝玉的回答为什么和给贾母的回答不同？请简要分析。（3分）
答：
。
【答案】因为黛玉回答了贾母的提问之后，听了贾母的回答，就已经感觉到自己说话的唐突，于是道宝玉问她读什么书时，就改口了。这表现了黛玉寄居外婆家处处留心，事事在意的心理状态。
2.宝黛初回，两人为何都觉得似曾相识？请根据《红楼梦》小说情节作答。（4分）
答：

。
【答案】因为他们两个前世曾经有过“木石前盟”。（2分）宝玉的前生神瑛侍者浇灌黛玉的前生绛珠草使其化为绛珠仙子，而神瑛侍者动了凡心要去凡间，绛珠仙子为了用眼泪来报答神瑛侍者的灌溉之情，也去了凡间。所以宝黛初会就有了似曾相识的感觉。（2分）
五.写作题（两题任选一题）(40分)
1.请以“我心中的偶像”为文章的标题，写一篇不少于800字的文章。
2. 请以“品读自然”为话题，自由地抒写你热爱的自然景观（风景）。立意自定，标题自拟。写一篇不少于800字的文章。
有问题再找我

7. 康熙字典阅读替答案

①执着，有韧劲。为圆梦，他凭着刻苦学习的韧劲考上县重点高中，不辞辛苦，骑车走几十里的路上学。
②节俭、懂事。平日不肯多花一角钱，理解妈妈挣钱的不易，不忍向妈妈要钱，靠卖废品存二十元钱。
③善良、宽容。坏了他事的“男人”说他对字典动了手脚，尽管心里很委屈，很愤怒，依然助其走出困境。
④自尊心强。老师为先前的言辞向他道歉，他以沉默彰显了自尊；不愿与老师做交易，也体现了他的自尊。
⑤自立，敢担当。父亲病故，遇到困难不依赖妈妈，自己想办法筹钱。

8. 有没有读书比较多的，给我一些文学类的读书建议。

你这个根本不叫爱好，只是喜欢看书而已，而且还是只看自己感兴趣的书。真正爱好读书的人，拿一本康熙字典都可以看一天。读书没有科学方式，读就对了，不需要什么逻辑训练；不要仅限于文史类，多读读其他类的书籍，涉猎广泛只有好处没有害处，而且你不喜欢除文史类之外的书，是应为你没遇到好书；至于论坛，你可以去天涯，在里面有各种板块什么类型的文章都有，高手在民间，有些网友的文学功底比招摇撞骗的作家强，而网站的话，我只知道一个努努书屋，是正统文学网站，近现代作家的作品基本上都有，是很好 的一个读书平台；读书方式哪里来的建立之说呢？书读的多了，泥沙俱下，自然就懂了。如果你非要建立读书方式，你自己看你喜欢那一类的书，列个清单，每个月定量完成就好。另，读书是种生活方式，不是日常琐碎。祝好。

9. 鲁迅的祥林嫂（全文）

鲁迅的祥林嫂（祝福）全文：

旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。

他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。

第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。

煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。

我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何、我明天决计要走了。

况且，一直到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。

我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

我就站住，豫备她来讨钱。

“你回来了？”她先这样问。

“是的。”

“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。

我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。

“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”

我很悚然，一见她的眼盯着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，“然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无……，人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。

“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐的说。

“那么，也就有地狱了？”

“啊！地狱？”我很吃惊，只得支吾者，“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……。”

“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”

“唉唉，见面不见面呢？……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌躇，什么计画，都挡不住三句问，我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”

我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么意思的呢？——或者是有了什么豫感了？倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答话委实该负若干的责任……。

但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病；而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。

“说不清”是一句极有用的话。不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。我在这时，更感到这一句话的必要，即使和讨饭的女人说话，也是万不可省的。

但是我总觉得不安，过了一夜，也仍然时时记忆起来，仿佛怀着什么不祥的豫感，在阴沉的雪天里，在无聊的书房里，这不安愈加强烈了。不如走罢，明天进城去。福兴楼的清炖鱼翅，一元一大盘，价廉物美，现在不知增价了否？往日同游的朋友，虽然已经云散，然而鱼翅是不可不吃的，即使只有我一个……。无论如何，我明天决计要走了。

我因为常见些但愿不如所料，以为未毕竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：

“不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种！”

我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。

“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。

“还不是和样林嫂？”那短工简捷的说。

“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。

“死了。”

“死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色，但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：

“什么时候死的？”

“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”

“怎么死的？”

“怎么死的？——还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。

然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚。晚饭摆出来了，四叔俨然的陪着。

我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”，而忌讳仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类的话的，倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于中止了。我从他俨然的脸色上，又忽而疑他正以为我不早不迟，偏要在这时候来打搅他，也是一个谬种，便立刻告诉他明天要离开鲁镇，进城去，趁早放宽了他的心。他也不很留。这佯闷闷的吃完了一餐饭。

冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的莱油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得于干净净了。

魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。

然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。

她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老婆子带她进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。卫老婆子叫她祥林嫂，说是自己母家的邻舍，死了当家人，所以出来做工了。四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但是她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了。试工期内，她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子，所以第三天就定局，每月工钱五百文。

大家都叫她祥林嫂；没问她姓什么，但中人是卫家山人，既说是邻居，那大概也就姓卫了。她不很爱说话，别人问了才回答，答的也不多。直到十几天之后，这才陆续的知道她家里还有严厉的婆婆，一个小叔子，十多岁，能打柴了；她是春天没了丈夫的；他本来也打柴为生，比她小十岁：大家所知道的就只是这一点。

日子很快的过去了，她的做工却丝毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。

新年才过，她从河边掏米回来时，忽而失了色，说刚才远远地看见几个男人在对岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在寻她而来的。四婶很惊疑，打听底细，她又不说。四叔一知道，就皱一皱眉，道：

“这不好。恐怕她是逃出来的。”

她诚然是逃出来的，不多久，这推想就证实了。

此后大约十几天，大家正已渐渐忘却了先前的事，卫老婆子忽而带了一个三十多岁的女人进来了，说那是详林嫂的婆婆。那女人虽是山里人模样，然而应酬很从容，说话也能干，寒暄之后，就赔罪，说她特来叫她的儿媳回家去，因为开春事务忙，而家中只有老的和小的，人手不够了。

10. 康熙字典收录多少汉字。在其之前有什么别的字典吗

1、《康熙字典》被认为是我国历史上收录字最多的一部字典。收字49030个。
陆以《冷庐杂识》卷二字典云，字典十二集，二百十四部，旁及备考，补遗，合四万七千三十五字(古文字一千九百九十五，不在此数)。这里的“字典”指《康熙字典》，括号内文字，乃原书以双行小字夹注者，也就是说加上古文字共49030字。
持这种说法的还有华中师范学院京山分院中文系资料室编的 《中国古代文化常识》，中国青年出版社出版、朱天俊和陈宏天著的 《文史工具书》，《文史知识》(广西人民出版社出版)、梁仁居和陈桂芬编著的图书馆专业进修教材《中文工具书知识》，何多源的《中文参考书指南》和王熙元、黄庆萱、许琰辉、张建葆合编的《读书指导》等。

2、古代字典
《尔雅》
《尔雅》是我国古代第一部训诂书，也是最早的一本词典，并且位列儒家“十三经”中，古代其他字典的地位是不能与之相比的。“尔”意为近，“雅”意为正，“尔雅”一词言明文字训诂应近于雅正。清代学者蔡世远云：“名之曰雅正者，其辞雅，其理正也。”以“尔雅”为词典之名，表明了古人对于字典编撰的要求与规范。
《尔雅》渊源甚古，关于其作者历来说法不一。相传周公最初作《尔雅》一篇，汉魏时期流传的《尔雅》三篇为孔子在周公的基础上所增添，另一说为孔子的弟子子夏所增，亦有为其他人所增之说。不论增者为何，这些说法大抵是将周公奉为了开创之人。《尚书大传》中以“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王”来描绘周公的功绩。周公制礼作乐以教化万民的传说，使不少古代经典都染上周公的传奇色彩，至于究竟是否属实今已难以考证，能让人留下遐想的，大约是周朝文明所诞生出的累累硕果。至于《尔雅》之成书，应如《四库全书总目提要》中所说：“大抵小学家缀辑旧文，递相增益，周公、孔子皆依托之辞”，其成书经历了相当长的时间，经历代文人增补，最后成书于汉代，周公、孔子恐只为借名。
《汉书·艺文志》录《尔雅》三卷，共二十篇，今只存十九篇。首篇《释诂》，“诂者，古也”，此篇重在罗列古语，并加以今文解释。次篇《释言》，宋代学者邢昺谓此篇通释古今方言的异同，以此说明语言的古今之变。第三篇《释训》，此篇多收入叠词，以解释形貌、状态为主，如释“穆穆、肃肃”为敬，意为人的仪容恭谨有礼。《尔雅》前三篇为普通的词典，其后十六篇用以解释各类专有名词，如释亲、释宫、释器、释乐四篇用以解释人际关系与事物的名称；释天解释天文名称；释地、释丘、释山、释水解释各类地理名称；释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜解释动物名称；释草、释木，解释各类植物名称。详细的分类与力求合宜的解释，使《尔雅》不仅是一部词典，也是秦汉时期完备的网络全书，兼具实用性与趣味性。
《说文解字》
《说文解字》书如其名，是一本系统分析汉字字形和考究字原的著作。《说文解字》主要以小篆为研究对象，兼收古文、籀文等异体。许慎说“周太史籀著大篆十五篇，与古文或异”，将古文定义为《史籀》十五篇以前文字的通称，据考《说文解字》中古文主要来源于孔子壁中书及《春秋左氏传》；籀文则为《史籀》十五篇中的文字，据今人考证籀文字形于东周诸国多有相似者。
《方言》
《方言》是一部方言词典，仿造《尔雅》的体例编撰，辑录了汉代各地方言和少数民族的语言。今本《方言》共计十三卷，其分类不如《尔雅》严明，但扬雄所用训诂方法却较《尔雅》详实。扬雄所用训诂方法有二：一是列出一个词作为主题，然后分别说明各地的不同称谓；二是列出一组同义词，先统一作出解释，再分别讲明不同方言地区用语的差异。
《方言》一书不仅保存了大量两汉时期的古音资料，对于各地民风民俗的了解，也有极大的帮助。
《玉篇》
魏晋南北朝的三百年间，音韵学的诞生、兴盛，使得字书迎来了新的发展阶段。其时字书层出不穷，但由于战乱等缘故多有亡佚，虽有残文，也难窥全豹。在这一阶段，比较重要的字书是得到较好保存的《玉篇》，这也是中国现存的第一部楷书字典。
《玉篇》由南朝的顾野王所编。顾野王，字希冯，南朝梁吴郡人，是当时闻名遐迩的神童，五岁能读五经，九岁即能文，及至长成，博览群书，通晓天文地理、卜筮史乘、书法绘画，梁大同四年（538年）拜太学博士。入陈之后，又补撰史博士，掌国史。顾野王一生著述丰富，涉猎甚广，除了《玉篇》，还有地理著作《舆地志》、志怪小说《续洞冥记》，以及尚未完成的《通史要略》《国史纪传》等。
《经典释文》
“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家经典的地位空前提升。自汉武帝始，注释经传成为一时显学。在标明读音时，最初采用直音法，以“读同某”来表示读音。至汉末，反切法始创，以“某某切”来分别注明字的声部和韵部。魏晋时期，音韵学兴起，韵书出现，但是由于此时字体上的篆隶之变、读音中的方音之异、异体字的产生和古籍传抄过程中的笔误，韵书无法满足阅读古籍时读音识字的需求，《经典释文》应运而生。
《经典释文》由南北朝时期的陆德明所撰。陆德明本名元朗，苏州人，历仕陈朝与隋朝，因文学而显名。在陈后主至德元年（583年），陆德明撰写了《经典释文》。入唐之后，陆德明因文名被征辟为秦王府文学馆学士，不久病逝。唐太宗李世民对其撰写的《经典释文》颇为赞赏，在其逝世后赏其家束帛二百段以示嘉许。