古言小说聘礼全文免费阅读
『壹』 古代名著中对聘礼的描写
(1).古代诸侯间相互聘问之礼。《礼记·聘义》：“聘礼，上公七介，侯伯五介，子男三介，所以明贵贱也。”《国语·周语中》“遂假道於
陈 ，以聘於楚” 三国 吴 韦昭
注：“是时，天子微弱，故以诸侯相聘之礼假道也。聘礼，若过国至于境，使次介假道，束帛将命于庙也。”
(2).订婚之礼。亦指订婚时所备的财礼。 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》：“ 璋之 下钱五万以为聘礼。” 清
李渔 《奈何天·调美》：“若还果是年侄，自然没有做亲之理。既然如此，只得把聘礼还他。” 沉从文
《阿金》：“这婚事 阿金 原是预备今晚上就定规的。抱兜里的钱票一束，就为的是预备下定钱作聘礼用的东西。” 任德耀
《马兰花》第一幕：“这真是咱们姑娘的聘礼。”
『贰』 古代嫁妆和聘礼的规矩
一、古代皇室聘礼清单
1、黄金二百斤。
2、白银万两。
3、马匹六十匹。
4、金茶筒一个，银茶筒两个。
5、银盆子两个。
6、绸缎一千匹。
7、驮甲二十副。
8、玉器二十件。
9、玉如意四柄。
10、龙凤呈祥珐琅盘一套以及名人字画。
11、还有古代的各类糕饼、鸡鸭鱼肉、甚至还有府邸良田。
12、皇室的聘礼，一般会用十里红妆来形容，表示送的东西非常多。
二、古代嫁妆及聘礼清单
1、聘礼
（1）聘金，就是我们现代的彩礼。
（2）聘饼，一担(五十公斤)。
（3）海味，各种海鲜。
（4）三牲，两对鸡，两雄两雌，猪肉三至五斤起双飞
（5）鱼，大鱼或鲮鱼。
（6）椰子，即有爷(椰)有子的意思。
（7）酒，四支，表示爱情浓郁。
（8）四京果，龙眼干、荔枝干、合桃干和连壳花生。
（9）生果，生生猛猛的意思。
（10）四色糖，冰糖、桔饼、冬瓜糖和金茦。
（11）茶叶、芝麻，因为种植茶叶必须用种子、故以茶叶作礼品。
（12）帖盒(礼金盒)，盒子里有莲子、百合、青缕、扁柏、槟椰两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃干、龙眼干、红豆绳、利是、聘金、饰金、龙凤烛、一幅对联。
（13）香炮镯金，香(无骨透脚青)，炮(大鞭炮和大火炮)，镯(龙凤成对喜镯)。
（14）斗二米，男方准备十二斤糯米、三斤二两砂糖，给女方做汤圆用的。
3、嫁妆
（1）针线盒，贤妻良母的标准。
（2）合欢被，被子越多，甚至象征女方家越富有。
（3）鸳鸯枕，表达了对夫妻恩爱，永不分离的美好祝愿。
（4）龙凤毛巾，寓意长长久久、幸福甜蜜。
（5）喜盆，又叫聚喜宝盆，有送喜招吉之意。
（6）喜梳，秤之为“结发”，有“结发夫妻”“白头偕老”之意。
（7）镜子，代表圆满、完满，以及寓意新娘的姿容秀丽。
（8）都斗，用于彰显男方的财富雄厚、家境富裕。
（9）剪刀，寓意新娘婚后生活的绫罗绸缎、前程锦绣。
（10）算盘，新人对未来安宁富裕生活的理想与规划。
（11）绣花鞋，和偕老的偕谐音，是说两人会白头偕老。
（12）尺子，对新人今后生活事业步步高升的祝福。
（13）压钱箱，表示女方家庭富裕，用来收藏心爱的东西。
『叁』 古代结婚的风俗 聘礼 过程
婚姻过程是指结婚时的具体实施阶段。中国古代把婚礼过程分为六个阶段，古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳采，即男家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须携活雁为礼，使人纳其采择之意。《仪礼．士昏礼》中说：“昏礼下达，纳采用雁。”
问名是男家托媒人询问女方的姓名和八字，以准备合婚。《仪礼．士昏礼》中记载：“宾执雁，请问名。”问名的文辞大多是：“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏。”若女方同意，则授礼；男家即通过占卜测定吉凶。如果男女八字相合，则进行下一步。
纳吉，即把占卜合婚的好消息告知女方，也是以雁为礼--后世则多以金银首饰等物为礼。相当于现在的定婚，俗称送定、过定、定聘。
纳征，即男家将聘礼送往女家，又称纳币、大聘、过大礼等。古代纳征多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后世简代以鹿皮。崔駰的《婚礼文》中记载：“委禽奠雁，配以鹿皮。”《诗经．召南．野有死麋》中说：“野有死麋，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因为古代纳聘多执雁为礼，故送聘礼又叫“委禽”。当然，古代纳征也并非全用鸟兽为礼，象《卫风．氓》中所说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”，就是以布为聘礼的例子。后来，纳征的礼仪越演越繁，成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。
请期，即男家择定结婚日期后，备礼去女家，请求同意结婚的日期。现在民间俗称“提日子”、“送日头”。
亲迎，即迎娶新娘。其方式、礼节各不相同，但一般是男子亲往女家迎亲。回到男家后，新郎、新娘共鼎而食，再将一瓠瓜剖为两半，夫妇各执其一，斟酒而饮，谓之“合卺”--此即后世交杯酒的源起。这一过程，是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一。
古代富家子女结婚，一般都严格遵循六礼的步骤，而普通人家结婚则大多从简。齐鲁之地是古代的文明礼仪之邦，但也并不拘泥于六礼。齐俗不亲迎--现在山东临朐一带还是如此，。《诗经．齐风．著》篇谓：
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
诗中所谓的“著”，指大门与屏之间的空地；庭，则指门内、堂前之地；堂，则为室前之厅。结婚时，男子只等在这三个地方，正说明了齐俗不亲迎的婚俗。
后世的婚礼大致沿袭了古代六礼的过程，只是有繁有简，略有差异而已。然不管风俗如何不同，大致都有一个比较统一的步骤：一说亲，二定亲，三迎亲，四成亲--个别婚姻还会有第五个步骤，即退亲。
『肆』 古代官宦人家 娶妻娶妾，聘礼有什么东西
民间聘礼自古无定数，每个时代每个地方标准都不相同，而且时常变动。无论是什么人，聘礼都是以当时标准为基准，上下略有浮动。如果过于节俭，就会受到人们的耻笑，有时还会导致婚事告吹。聘礼多少为宜，这一点要看家庭的社会地位和经济状况。男方家庭社会地位高，经济状况好，聘礼自会丰富。女方家庭社会地位和经济状况优越，嫁妆也不会薄。尤其是在封建社会，婚姻讲究门当户对，聘礼和嫁妆是其中的一个原因。穷对穷，富对富，双方经济实力相当，聘礼和嫁妆都好确定。
追求聘礼数量，甚至以聘礼多少为出发点，考虑是否缔结婚姻，名为嫁女，实为卖女，是聘礼风俗中的不良风气。秦汉时这种风气开始流行，在整个封建社会，几乎从来没有停止过。从整个社会情况来看，聘礼的薄厚，还是与社会的发展水平相适应的。大多数人家，在送聘礼和收聘礼时，看重的还是礼仪和情谊，不会过多计较财礼的物质价值。
历朝聘礼的构成各有特点：
周朝是玉帛俪皮，战国时开始使用金钱；汉朝以黄金为主，实物是附属；魏晋南北朝多用兽皮，到了隋唐两朝，聘礼品物繁多，金银珠宝，绸缎布匹，衣饰被褥，都可成为聘礼。进入宋代，富贵人家置办聘礼，除一般物品外，流行给女方定作一些纯金首饰，常见的是金钏、金锭、金幢坠，号称“三金”。经济稍差一点则用白银打制，也有银制镶金的。明清时期，打制金银首饰更加普遍，手镯、耳环、耳坠、戒指最为流行。普通百姓之家，置办不起成套饰物，至少要准备一二件银饰。
聘礼通常在迎娶前一百天或两个月给女家送去，也叫放大定。具体日期由男女两家协商确定。送聘礼时还要正式通知女家娶亲的吉期，又叫“通信过礼”。
古代婚礼的聘礼清单
男方礼品
以下的礼品皆是均双数以取其“好事成双”之意。
聘金：这表示着男方承认和感谢女方家长对女儿的养育之恩。
聘饼：一担（五十公斤）
海味：分四式，六式或八式，款式与数量视男家的经济状况而定。每款通常分两包。其中发菜是必须的，以取其发财之意，而其他的海味有鲍鱼、蚝豉、元贝、冬菇、虾米、鱿鱼、海参、鱼翅和鱼肚等。
三牲：两对鸡，两雄两雌（如父母不全﹐这则一对已足够）﹔猪肉三至五斤起双飞（喜只飞），即一片相连开二，以表示丰硕诚恳的敬意。
鱼：大鱼或鲮鱼；意即腥（声）气；也表示有头有尾年年有余。
椰子：两对（父母不全可用一对），即有爷（椰）有子的意思。
酒：四支，表示爱情浓郁。
四京果：即龙眼干、荔枝干、合桃干和连壳花生，以祝福子孙兴旺，亦含圆满多福，生生不息之意。
生果：即生生猛猛的意思。
四色糖：即冰糖、桔饼、冬瓜糖和金茦，表示象甜密，白头到老的意思。
茶叶、芝麻：因为种植茶叶必须用种子、故以茶叶作礼品，暗喻女子一经缔结婚约，便要守信不渝，绝无后悔，亦即“油麻茶礼”。
帖盒（礼金盒）：内有莲子、百合、青缕、扁柏、槟椰两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃干、龙眼干，还有红豆绳、利是、聘金、饰金、龙凤烛和一幅对联。
香炮镯金：香（无骨透脚青），炮（大鞭炮和大火炮），镯（龙凤成对喜镯）。
斗二米：男方准备十二斤糯米、三斤二两砂糖，这是给女家做汤圆的，以取其圆满，甜蜜美满之意。
女方的礼品
男家礼物的一半或若干
茶叶
生果
莲藕、芋头和石榴（各一对）
贺维巾
长裤：意即长命富贵
鞋（一对）：意即同偕（鞋）到老
扁柏、姜、茶煎堆、松糕
回聘金
槟椰（受一个，余数则全回给男家）：意即一郎到尾
『伍』 问问古代的下聘和嫁妆的事情，看小说，说男方给女方下聘，几大箱子，然后女方过嫁妆的时候，这些箱子
一般来说，男方下聘就做聘礼，聘礼一般是越贵重越说明你是真心实意想娶这家女儿，但是在古代也是有限制的，比如说皇帝大婚的时候一般是下64抬的聘礼，也有的时候是128抬聘礼，相关的聘礼是有规制的，比如说玉器多少件、宝物多少件、春夏秋冬衣物各多少件、首饰多少件……
而女方嫁女的时候抬去男方家里的叫做嫁妆，嫁妆一般包括三部分——女方家从女儿小时候开始置备的嫁妆、亲戚好友的添妆、男方送来的部分聘礼。
你刚刚问的刚好就是上面所说的嫁妆组成中的第三种。就比如说是皇帝大婚的话，现有皇家下聘礼，这些都是宫中禁品，一般人家是不可以用的，当然要在嫁女的时候抬回皇宫，但是会有部分因皇帝下旨而留在女方家中，这些就算是给女方家养女的辛苦费了。当然以皇家举例子具有很大的特殊性，但是一般的嫁娶也差不多，只是看聘礼留在女方家的多少罢了。若是同样的嫁妆，比如36抬的嫁妆，有的把聘礼抬回10抬，有的抬回了16抬，那就说明要么是16抬的女方家家底不是太好，要么是家里不太重视这个女儿。
『陆』 求小说，古代言情小说
【和亲罪妃】
她，是依水皇朝的待嫁公主，即将前往临国和亲，嫁给那残暴噬血的陌生君王。
为了不嫁，她偷跑出宫，想要寻找一个优秀的男人来献出自己，她以为自己达成了心愿，忍着那撕裂的痛与点点腥红，在做到了她想要的之后，将一块随身佩戴的洁白玉佩扔在了那还在沉睡中的男人枕旁……
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“知道吗？这玉佩是孤王送于你依水国聘礼的其中一样，孤王万万没有想到，这玉竟会又被你亲自送回到孤王的手里……”
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『捌』 古代文学小说 刁难女婿的几样聘礼 那一套词怎么说
可上九天揽月，可下五洋捉鳖出自:毛泽东的《水调歌头·重上井冈山》。
该句的原文是：可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。
该句的白话文释义是：可以上到九天摘月亮，可以下到五洋捉鳖，谈笑风声的归来，这世界上没有什么难事，只要你敢于攀登。
1927年10月，毛泽东率秋收起义部队上井冈山，开辟了工农武装割据道路，并沿着这条农村包围城市的道路取得了中国革命的胜利。1965年5月，毛泽东又重上井冈山。阔别三十八年，他感慨良多，诗兴大发，写下这首词。
『玖』 古代聘礼清单 古代聘礼会给哪些
古代混聘一般要经过六道手续：《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰问吉，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”
这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。
一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚。采就是礼物，一般为大雁，雁一律必须是活的。为何用雁?雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。除雁之外，再辅以其他礼物，最多时有30余种：玄（赤黑色的丝结）、纁（浅红色裳）、羊、清酒、白酒、粳米、稷米、蒲（草）、苇、卷柏（长生草）、嘉禾（三苗共穗）、长命缕、胶、漆、五色丝、合欢铃、九子墨、、金钱、禄得、香草、凤皇（头饰）、舍利兽、鸳鸯、寿福寿、鱼、鹿、乌、九子妇、阳燧。
二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。?
三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。
四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。
五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。
六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。