飞燕外传小说免费阅读
㈠ 关于赵飞燕的书有哪些
国色天香·赵飞燕外传 作者:吴敬所 市场价：�0�619.00 卓越价：�0�614.50为您节省：4.50元 (76折) VIP 价：�0�614.06 SVIP价：�0�613.77 全场购物免配送费！ 现在有货，登录后根据您所在地址，商品的发货时间会有所不同。 2人 评论打分 5 颗星:(0)4 颗星:(0)3 颗星:(1)2 颗星:(1)1 颗星:(0)看全部2篇评论 (2篇用户评论 | 写评论) 最佳组合 购买本商品和 金屋梦:风流和尚
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已经有了 基本信息 ·出版社：吉林文史
·页码：381 页
·出版日期：2006年01月
·ISBN：780626356X
·条形码：9787806263563
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：0开 Pages Per Sheet
产品信息有问题吗？请帮我们更新产品信息。 内容简介国色天香：明代传奇小说集。共十卷，收录了二十多篇小说及部分诗话、佚事、笑谈等。其中《刘生觅莲记》、《花神三妙传》、《天缘奇遇》、《钟情丽集》等堪称中国小说史上中篇小说的佳作。这些作品均以才子佳人的爱情婚姻为题材，表现了古代青年男女在追求爱恋中的奇异经历。书中男主人公个个才情并茂，而女主人公则美貌出众，或花前月下，诗词赠答；或深闺之中，幽会频频。情至处，依偎温存也写得清新典雅，所以屡次被官府认定为“诲淫”遭禁毁。该书对后代文人艳情小说有较大影响，尤其语言上散韵结合，典雅华丽，多为进一步津津乐道。
游仙窟：这是我国现存的第一部艳情小说。作者是唐代的张鷟。小说写一个文人的艳遇：深闺大院，千般温存，万种风流，令人如醉如梦。可以说，这是中国狎妓文学之开山作。小说语言古朴，文风自然，特别是用骈文写故事，上承宋玉《高唐赋》、曹植《洛神赋》之传统，下开后代散韵结合、敷衍故事之先河，在小说史上有一定地位。
赵飞燕外传·赵飞燕别传：这是以汉成帝与赵飞燕爱恋乃至荒淫为题材的姊妹篇。故事情节略有重复，主要讲述成帝后宫合德姊妹恃宠、弄权，荒淫无度最后致成帝精泻而亡的事迹，这成为后代诸多文艺作品的材料渊源。其中“外传”旧题“汉江东都尉伶玄撰”可见是中国小说史上艳情题材的早期作品。 目录
国色天香
卷一
龙会兰池录
卷二
刘生觅莲记（上）
卷三
…… [看更多目录]
㈡ 《赵飞燕外传》的主要内容及艺术成就
主要内容：
主要讲述成帝后宫合德姊妹恃宠、弄权，荒淫无度最后致成帝精泻而亡的事迹，这成为后代诸多文艺作品的材料渊源。其中“外传”旧题“汉江东都尉伶玄撰”可见是中国小说史上艳情题材的早期作品。
故事原型是《汉书·外戚传》，基本情节与史书相合。本书始叙赵氏姐妹的出身，接写她们入宫前的苦难生活，然后写她们进入深宫后如何一步步得到成帝的专宠，得宠后又如何擅威擅福，淫欲无度，一直写到赵合德呕血而死。
艺术成就：
秦始皇统一六国后，封建集权的行政、法律等措施逐渐完备，所谓的男女之规与女子的贞节等观念也得到大肆的推行，这使得秦、汉时期成为中国封建礼教开始发展的源头。
虽然封建礼教不提倡甚至禁绝人欲的自然流露，但是对于很多人来说，性欲渴望着融为一体，这已经不仅仅是生理上的欲望了，从某种意义来说，这也是人对生活中的一切痛苦紧张的缓和。
所以在秦汉时期，上至帝王下至普通人，仍然把性作为一种生活的享受来看待、来追求。这在这一时期的文学作品中多有体现。如世传为汉江东都尉伶玄撰写的《赵飞燕外传》
作者简介：
据本书《伶玄自叙》，知玄字子于，潞水（今山西长治）人。生性率朴，学无不通，由司空小吏历守州郡，官至淮南相。汉哀帝时告老致仕，买妾樊通德，能言赵飞燕姊妹事，遂撰本书。
《赵飞燕外传》此书内容是记述西汉成帝时皇后赵飞燕、昭仪赵合德姊妹的宫中荒淫生活，颇多猥亵之辞。但叙写生动细致，故事紧凑，情节曲折，人物个性鲜明，艺术成就较高。
㈢ 古代歌妓为什么不能生育-看<飞燕外传>后有些不明白
因为服用的绝育的药物，具体的药方就不太清楚了，很多尼姑也服用过，我有一个亲戚就是尼姑还俗的，她也服用了后来虽然嫁人了，但一辈子都没有生育。
尼姑不绝育，生了孩子怎么养活呀！香客们知道尼姑生了孩子，谁还来上香呀！食色性也，很多尼姑、和尚的道貌岸然都是做给别人看的，当然我也不排除真有遵守清规戒律的和尚、尼姑。
㈣ 赵飞燕别传的版本
《赵飞燕别传》，版本众多，通行本有：明顾元庆辑《顾氏文房小说》本，民国十四年（1925年）上海商务印书馆据嘉靖顾氏夷白斋刻本影印；明程荣辑《汉魏丛书》本，民国十四年上海商务印书馆据万历程氏本影印；清王谟辑《增订汉魏丛书》本，光绪二年（1876年）红杏山房刊行，民国四年（1915年）蜀南马湖卢树柟修订补印。各本俱题汉伶玄著，按伶玄字子于，潞水（今山西长治）人，《顾氏文房小说》本后附《伶玄自叙》，言“与扬雄同时”，历官至淮南相、河东都尉，然于史无载，不敢妄加臆断。
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㈥ 飞燕外传的简介
飞燕外传
一卷（内府藏本）
旧本题汉伶元撰。末有元自序，称字子于，潞水人。由司空小吏历三署，刺守州郡，为淮南相。其妾樊通德，为樊嬺弟子不周之子，能道飞燕姊弟故事，於是撰《赵后别传》。其文纤靡，不类西汉人语。序末又称元为河东都尉时，辱班彪之从父躅，故彪续《史记》不见收录。其文不相属，亦不类元所自言。後又载桓谭语一则，言更始二年刘恭得其书於茂陵卞理，建武二年贾子翊以示谭。所称埋藏之金縢漆匮者，似不应如此之珍贵。又载荀勖校书奏一篇，《中经簿》所录，今不可考。然所校他书，无载勖奏者，何独此书有之？又首尾仅六十字，亦无此体，大抵皆出於依讬。且闺帏媟亵之状，嬺虽亲狎，无目击理。即万一窃得之，亦无娓娓为通德缕陈理，其伪妄殆不疑也。晁公武颇信之。陈振孙虽有或云伪书之说，而又云通德拥髻等事，文士多用。而祸水灭火之语，司马公载之《通鉴》。夫文士引用，不为典据。采淖方成语以入史，自是《通鉴》之失。乃援以证实是书，纰缪殊甚。且祸水灭火，其语亦有可疑。考王懋竑《白田杂著》有《汉火德考》，曰汉初用赤帝子之祥，旗帜尚赤。而自有天下後，仍袭秦旧，故张苍以为水德。孝文帝时，公孙臣言，当改用士德，色尚黄，其事未行至孝武帝改正朔，色尚黄，印章以五字，则用公孙臣之说也。王莽篡位，自以黄帝之後，当为士德，而用刘歆之说，尽改从前相承之序，以汉为火德。後汉重图谶，以赤伏符之文改用火德。班固作志，遂以著之高帝纪。而後汉人作《飞燕外传》（案：懋竑此语，尚以此传为真出伶元，盖未详考。）有祸水灭火之语，不知前汉自王莽、刘歆以前，未有以汉为火德者，盖其误也云云。据此，则班固在莽、歆之後，沿误尚为有因，淖方成在莽歆、之前，安得预有灭火之说？其为後人依讬，即此二语亦可以见。安得以《通鉴》误引，遂指为真古书哉？
㈦ 《飞燕外传》为什么是禁书
中国古代的禁书大多是写的是香艳之景，而《赵飞燕外传》是中国古代第一篇传记式的艳情小说。它在刻画三个艳情人物上，描述得很形象，诸如，赵飞燕体态颀长、轻盈，狠毒、刻薄、嫉妒，轻浮放荡；赵合德的工于戏谑，肌骨光亮清滑，委曲求全；成帝的放荡无稽，迷恋女色，可谓形象鲜明。这在古代，这些故事情节是相当不雅的。
此外，它还有在一些细节方面写得很详细，比如赵飞燕使用内息肌丸、合德让成帝使用慎恤丸等药物达到壮阳、滋阴的目的。另外，书中还写了冯万金与江都王姑苏主私通有了飞燕、合德；飞燕未进宫前，与羽林射鸟者私通，进宫后，又与宫奴多子者、燕赤凤等私通。这完全颠覆了古代从一而终的观念，是很多人都接受不了的。
这本书描绘的故事内容尺度之大，是当时很多人都无法接受的，所以它被列为古代十大禁书之一。
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