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内容预览：
第2章 听房
二喜和他的一帮子民工兄弟正在建一座大楼，直插云霄的大楼，这楼有三十八层。
有一天晚上收工，民工都回楼下的宿舍去了，二喜由于有事情耽搁，晚走了一会儿，当他在二十层楼道里走着，突然他听到了一种声音。
他出于好奇就停住脚步，仔细的听一听。
嗬，这声音是一种混合体，男的低沉而亢奋，女的欢快而兴奋。
二喜一下子就明白了，脸腾的一下就红了。
他飞也似的下了楼，像一只战败的公鸡逃走了。虽然他知道自己没有参加什么战斗，但他逃走时的感觉就是这样。
到了楼下，他感觉到自己的脸已经烧的厉害，心仍在咚咚的跳。
他没有回宿舍，而是到外面的街上走走。
宿舍里似乎已经装不下他这颗忽然躁动起来的心了。
走着走着，历史在他心中翻江倒海般的折腾起来。他出来有三年了，这三年过年他都没有回家，为的是省那几个路费钱，再有，就是想趁别人休息的时候，他们多赚一点票子而已。
他媳妇和孩子还有老父老母在家里眼巴巴的就望着他这浑身力气里……
应该是你需要的吧

2. 新文学阵营分化的原因、经过及结果

新文学阵营的成员组合的变化：新文学阵营在与各种复古思潮进行斗争的同时，自身也在发生着斗争和分化。这种斗争和分化早在"五四"时期就已显露端倪。文学革命初期，新文学阵营本来是由激进、革命的民主主义知识分子和温和、改良的民主主义知识分子组成的，当时，他们在与封建旧文学的斗争中求同存异，配合得比较默契。俄国十月革命后，随着马克思主义对中国思想界影响的扩大，新文学阵营的成员组合也发生了变化，逐渐过渡为包括具有初步共产主义思想的知识分子，激进、革命的民主主义知识分子和温和、改良的民主主义知识分子三部分人组成的统一战线。
首先接受共产主义思想的是李大钊。最早宣传十月革命和社会主义。1919年5月，李大钊将其主编的《新青年》第6卷第5期编成了"马克思主义研究专号"。刊载的他的《我的马克思主义观》一文，比较系统地介绍了马克思主义的历史唯物主义、政治经济学和科学社会主义。李大钊对马克思主义的宣传不仅引起了当时军阀政府的恐惧和仇恨，也使胡适等在政治上主张改良主义的资产阶级知识分子感到不安。

一、问题与主义之争（1919年）

"五四"时期的胡适与李大钊
1918年12月，李大钊和陈独秀曾创办主旨在评论时政的《每周评论》，对"五四"政治运动产生过较大的指导和鼓动作用。1919年6月，陈独秀《自然主义与中国现代小说》因散发反政府的传单而被捕，胡适接编了《每周评论》，取消了该刊反帝反封建的政治内容，并发表《多研究些问题，少谈些"主义"》一文，从而引起了"问题与主义"之争。他在该文中提出，应多研究具体问题，少谈"好听"的主义，还说要对社会问题作"根本解决"，乃是"自欺欺人的梦话"。
这实际上反映了胡适流美期间受到其老师杜威"实证主义"哲学的影响，认为一切事物没有根本的解决，只有在实践中不断发现问题，不断纠正错误，不断向前发展。文章只是表达其哲学思想，并不是对李大钊等人宣传社会主义、马克思主义的直接非难。

文章刊出后，李大钊立即著文《再论问题与主义》批驳。后来，胡适又发表《三论问题与主义》、《四论问题与主义》等文，继续宣传其思想；李大钊则继续宣传社会主义，不断批判胡适。

性质：这一场"问题与主义"之争，是新文学阵营内部具有初步共产主义思想的知识分子与温和、改良的资产阶级民主主义知识分子冲突的开始。这种思想上的冲突，不久即导致组织上的分化。
1920年初，陈独秀也接受了马克思主义。《新青年》于同年9月第8卷第1号起迁回上海印行，实际上已成为上海共产主义小组的机关刊物。1920 年底至1921年初，《新青年》同人因在编辑指导方针上发生重大分歧，遂告分裂。
1922年，胡适另外创办《努力》周报，继续宣传其哲学上的实验主义和政治上的改良主义，与《新青年》彻底分道扬镳了。

二、对"整理国故论"的批判（1923年-1925年）
"整理国故"的口号最早是由新潮社的某些成员针对保守派文人的"保存国粹"论而提出的。1919年12月，胡适在《新青年》第7卷第1号上发表《"新思潮"的意义》一文，用"研究问题，输入学理，整理国故，再造文明"16个字概括"五四"新文化运动的基本内容。他认为，只有通过科学的整理和鉴别，才能区别"国故"中的"国粹"和"国渣"，才有利于批判"国渣"和继承"国粹"。他自己就曾在整理文学遗产方面下过相当的功夫，先后发表了《〈水浒传〉考证》、《〈红楼梦〉考证》等有学术价值的文章。但1923年以后，胡适竟大张旗鼓地提倡起"整理国故"来。1924年，他还为青年学生开列了一份将近200部的"最低限度的国学书目"。
在当时新文化尚未站稳脚跟，军阀政府极端恐惧青年学生接受新思想、参预政治活动的情况下，胡适的这种作法实际上起到了有利于文化复古思潮和军阀独裁统治的不良作用。

胡适与鲁迅像

胡适对青年学生的错误导向很快就引起进步思想界和新文学阵营的关注。成仿吾的《国学运动的我见》、郭沫若的《整理国故的评价》、沈雁冰的《进一步退两步》等文，都批评了胡适的错误，指出了"整理国故"口号的消极作用。
鲁迅当时在中国小说史研究方面作出过巨大贡献，但他却能从民族进步的大局出发，坚决反对引导青年学生去钻故纸堆。他的著名的《青年必读书》一文，就是针对由胡适等人造成的读古书的风气而发的。他诚恳地告诫青年学生："要少--或者竟不--看中国书，多看外国书。"

三、与现代评论派的斗争(1924年)

《现代评论》刊头及增刊封面
1924年底，在胡适的支持下，陈源、徐志摩、王世杰等人创办综合性周刊《现代评论》，也是一个重要的发表新文学作品的园地。但在发生女师大风潮和"三一八"惨案时，《现代评论》"闲话"栏的主要撰稿人陈源却站在校长杨荫榆和教育总长章士钊一边，污蔑进步学生，攻击支持学生的鲁迅。在这些问题上，鲁迅与之作了持久而又激烈的斗争。写了大量文笔犀利的杂文，剥下了陈源貌似公允平和的假面具。这些杂文后来大都收入《华盖集》和《华盖集续编》。

20年代中后期，新文学阵营中的不少重要成员如郭沫若、鲁迅等先后接受了马克思主义，后来，他们成为左翼文学阵营的骨干力量。另有一些人则逐渐走上了消极退隐的道路，如周作人、林语堂、钱玄同、刘半农等人就是如此。这也说明，"五四"后的新文学阵营在不断发生着斗争和分化。

3. 一本小说，主角得到一个系统，系统分邪恶阵营和正义阵营，主角选择的是邪恶阵营，主角做的第一个系统任务

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4. 小说分为哪几大阵营

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5. 一些带系统的小说中阵营：混沌·正道啥意思

西方玄幻网游习惯把所有智慧生物（人、精灵、矮人、龙之类的）分为3种阵营——光明、黑暗、中立。其中，每种阵营又可以分为几类：混沌、正义、邪恶。
大概意思其实就是对这个智慧生物性格、行为的判定。你比如说：《射雕英雄传》中的东邪黄药师，他的所作所为总的来说，算是个好人吧。那么他首先就是光明阵营的了，其次，他好事也做，坏事也干，那么就认为他是混沌（亦正亦邪）。再比如，郭靖就可以判断成光明阵营正义了。南帝是好事也不做，坏事也不干，可以认为他是中立阵营，在这个阵营中，他的所作所为偏向于做好事，那么就是正义了。
如同西方玄幻中，做坏事的天使，只要他还没有堕落，那么就是正义·邪恶。而相反，做好事的魔鬼，那么就是黑暗·正义。兽人两不相帮，那就是中立·混沌。
希望能够帮助到你。

6. 求一个网络小说背景设定，主要是阵营，名称之类的

《无限恐怖》、《无限未来》、《无限之军火狂人》、《王牌进化》

7. 求推荐一些主角是黑暗阵营的（黑暗向）的无敌小说 无特别要求，只要主角邪恶，实力无敌就好

杀者无敌，无敌屠苍生系统，极道毁灭，轮回乐园

8. 书荒求书，求主角邪恶阵营的奇幻小说

你这样一说。。。我脑海里马上闪过《亵渎》
死胖子就是最大反派- -

9. 求男主善良守序阵营的小说，或者说正能量的网络小说，或者说不自私有人性光辉的小说

第一序列特别好看
唯有日月与信仰不可磨灭
讲的是一场大灾变后剩余人类艰难求生的故事，人类经历大灾变后科技出现断层（不全面，某方面发点一点某方面很落后），但也出现了一些超凡者。

10. 有本小说里面有三个阵营分别是维新派 革命派和清政府 谁知道啊😊

清末列强用炮火轰开国门，不平等条约体系和西学东渐之下，中国近代社会转型开始，清政府统治岌岌可危。第二次鸦片战争后，李鸿章等洋务派大臣开始洋务运动，自强求富，学习西方制器，此为清政府内部开始的改良。甲午海战后，梁启超，康有为为代表的维新派上书光绪帝，开始了戊戌变法，但仅3个月后变被慈禧太后终止，故又称百日维新。与此同时，甲午海战后，民族危机加剧，以孙中山为首的革命派并不再寄望清政府，终于八国联军侵华后发动辛亥革命，推翻清政府，建立中华民国。