佛前献花完结小说
㈠ 佛前献花可以献玫瑰么
你献什么都行，就算是一坨屎那也是供养。
最主要就是不住相布施。只有这样才有功德。如果住相了那么只能是福德。
这里有两个关于布施的典故。
佛经上记载了一个故事，佛过世百年后，印度有一个有名的阿育王，年轻的时候不信佛，中年以后开始信佛。他一生修了八万四千个佛塔，其中有一个塔，唐朝以后飞到中国来了，不晓得因为地震还是其他道理，这个塔悬空飞过来，落到浙江宁波的阿育王寺，这个塔里边是佛当时本身真的舍利子，所以这个庙子本身也称阿育王寺。亚历山大东征打到印度时，碰到了阿育王，把他打回去，这是历史上有名的故事。
阿育王的时候，有一位尊者优婆 ，是大阿罗汉，与阿育王两人是好朋友。你们翻开阿育王传，佛出来托钵化缘，遇到两个小孩在路上玩泥巴，忽然看到了佛，非常恭敬，又见佛手里端一个钵；这时，一个孩子手里正抓一把沙子，就说：这个供养你！佛说：善哉！善哉！另外一个也最至诚的随喜了。于是佛就预言了，百年以后，以此功德，一个当治世的帝王，一个当辅相。阿育王就是那个供养沙子的小孩，他有供养佛的好因缘，可是他供养的是沙子，所以一生患皮肤病，皮肤发痒。
周利盘陀伽的扫帚
还有个佛经上提到的周利盘陀伽的故事。佛在世时他也跟著学佛，笨得无比，岂止金刚经不会念，连个阿弥陀佛都不会念，佛最后就叫他念‘扫帚’两个字。他念了‘扫’，忘了‘帚’，念了‘帚’，忘了‘扫’，学了好多年才会念。可是后来他的神通最大，还救了几次佛的命。一次佛被外道加害，魔王把山压过来，周利盘陀伽在后面一指，就把山推开了。那个气功真算到家，有大神通，就是念扫帚念出来的。
佛经里讲到他也有一段因缘，当他要到佛那里出家时，年纪已经很大了，我们这些师兄阿难呀，须菩提呀，舍利子呀，都挡住不准。他就在山门外面大吵，佛在里边打坐听到了，出来问大家，为什么不让他出家！这些大弟子们都有些神通，说观察过这个人，五百生以来都没有跟佛结过缘，因此无缘出家。佛就骂他们了：你们啊，就只晓得当罗汉，神通只通到五百生，五百生以前他是什么你们知道吗？五百生以前那一生他是一条狗，与我有缘。它跑到一个地方吃大便，那个茅厕叫做吊足楼，你们在这里很少看到，在大陆高山上住，那个茅厕上面有人大便，大便一落一丈掉到茅厕底。所以古人有两句诗：‘板狭尿流急，坑深粪落迟。’大便要很久才落到底。这个是挖苦古代专门读书做对子的人，连茅厕也做成对子。那只狗到这种地方吃大便，上面大便掉下来，正好掉到它尾巴上。那只狗吓得掉头就跑，一边跑看到一个古塔，是个有道罗汉的墓，狗看到这个古塔就要翘尾巴屙尿，尾巴一甩就把大便甩到这个罗汉的坟堆上面去了。佛说：他啊，当时就是以这个大便供养我，所以跟我结了缘。那个塔，就是那一生修到独觉佛的骨灰塔。
想想看，那不偶然啊！狗吃大便等于我们吃红烧肉一样的香，那是它的粮食。它以最好的粮食，尾巴一甩上去，无心的，不住相的，因此啊，它是福德无量。佛说：以此因缘，所以他可以出家。
这位老头子跟佛出家以后，都做苦工，佛也教他修持，太笨了，都没有办法教会他，稍微多两句，他就忘了。佛只好叫他去扫地！教他一边扫，一边念‘扫帚’，搞了好几年，他才记住了扫帚，后来他也悟了道。
完结穿越小说排行榜如下，按照顺序排行，前三十排行榜：
一、《逍遥小书生》——荣小荣
二、《英雄联盟之惊天战神》——树上懒屋
三、《超时空穿越》——流年往事
四、《灭世魔帝》——沉默的糕点
五、《我的时空穿梭手机》——金色茉莉花
六、《时空波纹》——新人上路
七、《聊斋大圣人》——佛前献花
八、《无限之动漫召唤》——一叶翩舟子
九、《侯府小姐的娱乐圈生涯》——弹剑听禅
十、《两界搬运工》——石闻
十一、《民国之文豪崛起》——王梓钧
十二、《我家客人你惹不起》——烽火成林
十三、《皇后无德》——酒小七
十四、《君临三千世界》——易子七
十五、《万界淘宝商》——叶恨水
十六、《主神崛起》——文抄公
十七、《我的房间有扇任意门》——五十块
十八、《超级声望系统》——地坤势
十八、《至尊主播》——兔子来了
十九、《云狂》——风行烈
二十、《超级卡牌系统》——黑乎乎的老妖
二十一、《王爷的金牌暗卫》——情格格
二十二、《二次元王座》——二次元白菜
二十三、《最强海军》——名武
二十四、《宠物小精灵之冠军》——无泪矣
二十五、《火影之恶魔法则》——很龙很傲天
二十六、《天才小毒妃》——芥沫
二十七、《史上最强师兄》——八月飞鹰
二十八、《喜劫良缘，纨绔俏医妃》——莉莉薇
二十九、《咸鱼翻身的正确姿势》——二宝天使
三十、《宠物小精灵之流清》——冰火星精灵
拓展资料：
穿越小说，是穿越时空小说的简称，网络小说最热门题材的一种。其基本要点是，主人公由于某种原因从其原本生活的年代离开、穿越时空，到了另一个时代，在这个时空展开了一系列的活动，情爱多为主线。
穿越小说集成了玄幻、历史、言情三大小说类别的要素，自成一体，后来还有反穿越，即从古代穿到现代。
㈢ 为什么今生佛前献花来世美貌啊，为什么啊
南无阿弥陀佛
净空法师---（相貌好）此地告诉我们，「系由生生世世」，这就是前面常说的无量世，生生世世，「以慈心慈眼及欢喜心施予乞者所感得之相」。我们想想这个心好不好？慈悲心，慈悲的眼目及欢喜心对待一切众生，特别是对待这些苦难众生。
请看《大经科注》第四百四十四页，「三十二种大丈夫相」，我们前面学到二十八，梵音深远相。今天从二十九看起，「眼色如金精相：谓眼目清净明莹，如金色精也。又作目绀青色相、目绀青相、绀眼相、绀青眼相、莲目相。即佛眼绀青，如青莲花」。这是经论不同版本有这些不同的文字出现，意思完全相同。佛的眼睛清净明莹，明亮有光，光多半是青色的。佛的眼睛像莲花瓣一样，莲花跟我们这个世界莲花不一样，我们世界的莲花，花瓣很大，如果眼睛像花瓣一样，一定不好看。我们看到经论上写的，诸佛刹土莲花叫千叶莲花，这个花有一千叶，我们就会想到像菊花一样，花瓣很细、很长，这个眼睛好看。所以，青莲花相是青色细长，这是好相。这个相从哪里来的？我们读三十二相八十种好，一定要有向往的心，佛有，如何我们也有？相好是果报，果必有因，修什么样的因，也就是说，什么样的善行善心会感得这种相好？这是我们必须要重视的。
此地告诉我们，「系由生生世世」，这就是前面常说的无量世，生生世世，「以慈心慈眼及欢喜心施予乞者所感得之相」。我们想想这个心好不好？慈悲心，慈悲的眼目及欢喜心对待一切众生，特别是对待这些苦难众生。对富贵人会有，会显出来，但是对一般苦难的人往往就没有了，反面的，会生起我慢的念头，贡高的态度，这就错了。什么人要慈悲？有苦难的人需要。我们往往用错了心，对富贵人心态很好，对贫贱的人我们就不以为然，没有把这些人放在心里，这错了。
佛与菩萨他们不但有慈悲，而且他们的心是清净心、平等心。从清净平等心里面生出的大慈大悲，生出怜悯欢喜心，欢喜这些众生与我有缘、与佛菩萨有缘，能得到佛菩萨的加持，也就是得到佛菩萨的照顾、得到佛菩萨的帮助，帮助他离苦得乐。可是苦乐这个果报，是自己过去今生心念善恶行持之所感召得来的。佛菩萨有没有办法叫这个贫穷的人得到财富、得到社会地位，能不能？不能。为什么？佛要是有能力，因果定律就被破坏了，所以佛做不到。但是佛确实又能帮助我们，他会为我们说明、说清楚，我们为什么会得现前这一种果报，这个果报由宿世所起的不善的心行，不善的心是念头，行是行为，言语造作所感得的。现在我们要离苦，把不善的心行要断掉，苦就离开了。再认真努力存好心、说好话、行好事，我们的福报就会现前，乐的果报就来了。所以，佛明白这些道理，知道这些方法，你依教奉行，你自然会得到。
㈣ 佛前献花献什么花是花篮还是花束
诚心即可。
佛前献花人指的就是在佛前供养鲜花的人。佛教认为供养鲜花于佛前可得相貌庄严果报，在大乘佛法里面，花代表六度，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，这叫六度之花。
有花才会有果。佛教讲花开见果种善因得善果因此佛前供养鲜花的意义很重要。
花代表因，所谓“花开结子”，是以佛前供花来提醒众生播种成佛之因、求成佛之果——以一切利他善行、自净提升、发露忏悔、大愿精进等等，铺就转凡成圣之路，所以供花是代表修好因、修善因，才能得到好的果报。
(4)佛前献花完结小说扩展阅读：
八供 一般面对佛坛的八供是由左到右（水、水、花、香、灯、涂香、食子、音乐）
佛 前八供养献供是佛法修习的一部分，有些寺院中所看到的供品是依传统方式献供的。
这些献供不仅仅是仪轨的一部分，而是发愿服务众生的延长。 献供是执与贪的对治方法。
献供有其物质的意义，就是一个人献出他所有的有价值的物品。或者，某些人可能象征性地献出所有财物，想象众生因此获益，一切困乏 获得补偿，圆满布施波罗蜜。
从前迦那迦牟尼佛在世间应化时，许多比丘在城中托钵，富贵人家以美食供养，而一贫穷人什么也没何，但他对比丘生起无比信心， 恭敬地在草地上摘了不同颜色的各种花朵，以很清净虔诚的心来顶礼，供养。他后来在释迦牟尼佛的祇园精舍投生为一富贵人家之子，相貌庄严美好。
出生时，天降 花雨，得到「花神」之名，这位「花神」后来长大，在佛前受比丘戒得到罗汉之果位。可见供花时，最重要的是以虔诚清净的心，发愿众生皆能得到佛陀究竟果位， 即使是小小的花朵，也因发心广大而会有极广大的功德利益。
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㈥ 如何在佛前供花，供花交流贴
一直以来大家都认为供花能得相好庄严，而在寺庙里每到初一、十五和法会期间都有很多人随喜参与，希望能得相好庄严报。
大家都知道佛前供花，可以得到利益，可是具体有哪些，很多人回答不出来，至于合理如法的佛前供养，就更少人知了。佛前供花，不是捧着花放到供桌上，就完事了，还要发愿要回向，否则就不算一个完整的鲜花供养。
当然，随意的放也可以，但是作为大乘佛子，就要有利益众生的心，所以我们做供养时，要做到如法，供花之前应该要有正确的发心：我们生命的目的是，使众生及自己造下究竟安乐之因，灭除轮回的苦难以及负面的能量，促使众生成就空性，获得究竟、无上恒常的安乐，让他们安住在美好幸福的状态。为了利益如母有情，我们希望迅速证得圆满的佛果位，而且慈悲舍喜于众生，并将供花的功德献给三宝。
供花时我们要去思考：人生最美好的事情是什么？如何做才能对我们真正有价值、有帮助？ 最重要的是思考慈悲、智慧的意义，与帮助他人解脱的美好能力。并且能够利用生命的各种对境，去激励并唤醒我们昏沉的心念，从梦幻当中觉醒而见到真实，了解生命的本质是坏苦，业的轮回。
供花对内心清净极为有用。它能净除我们所有负面的业力与习气，帮助我们克服情绪化的想法，渐渐释放得以自由。当我们了解供花的意义，我们的心就会充满慈悲、安忍与快乐，对众生也会充满仁慈、温柔、包容、忍耐，使我们了解轮回的过患，希求自在解脱，成就空性。
㈦ 佛前献花以求来世美貌,下一句是什么
阿弥陀佛。真正信佛的人，不应该求福报。十善和五戒不一样的。净空法师讲过：“善和戒，在相上一样，果德不一样。”行善得福报，持戒得清净心。有清净心才有戒定慧。佛教徒应该以成佛为目的。行善不着相，那不造业。
㈧ 今生向善容貌美，前世佛前献花人
这两句的主要思想来源是出自佛教《三世因果经》中，http://apps.hi..com/share/detail/366321
您读完此经典自然会了解全面了，愿您能满意。
㈨ 佛前献花是不是如来佛祖
如来就是佛祖，佛祖就是如来。您讲的可能指释迦牟尼佛。一般寺院的大雄宝殿正中都是本师释迦牟尼佛。
不过，佛与佛都是一样的，在哪尊佛前献花供佛都是功德无量的。
㈩ 佛前献花的真名叫什么
这句话在三世因果文中见到过。
三世因果文并非佛教经典，佛教中也没有出处。尤其是历代御制大藏经中都没有收录。因此这是一部伪经。
佛前献花人指的就是在佛前供养鲜花的人。佛教认为供养鲜花于佛前可得相貌庄严果报，在大乘佛法里面，花代表六度，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，这叫六度之花。有花才会有果。佛教讲花开见果种善因得善果因此佛前供养鲜花的意义很重要。