小说阅读刀马旦及答案

A. 雪地烤红薯阅读答案

你好~答案如下：
17.根据文中男人的行为，完成下面的填空。（2分）

手忙脚乱□红薯→打起精神称红薯→高声吆喝□红薯→不声不响吃红薯

18.文中的男人对儿子（平头少年）的父爱表现在哪些方面？请举例说明。（4分）

19.下列对文章的理解不恰当的一项是（）（3分）

A.第④段儿子“边笑边喝着可乐”中“笑”字，反映了儿子对烤红薯的不屑一顾。

B.第⑤段男人“眼睛盯住校门”中“盯”字，表现他盼着有人来买红薯，更盼见到儿子。

C.第⑥段平头少年“拽了拽”长脖子少年的胳膊，是不想让长脖子少年走近男人。

D.第⑦段男人说“那就给你们多带几个吧”，可见男人对这些孩子关爱有加，很大方。

20.文中有两处关于雪的环境描写，说说这样写的好处。（3分）

（A）天空飘着雪花，男人的头顶和肩膀上落着薄薄一层雪。

（B）男人看了看天空，雪越下越大，地上铺了厚厚的一层。

21.第⑨段“他没有剥皮，感觉到了烤红薯的微涩与甘甜”中的“微涩”和“甘甜”意蕴丰富，请揣摩并写出平头少年的内心活动。（3分）

平头少年想：________

【参考答案】

17.（2分）烤送（每空1分）

18.（4分）在生活上关爱儿子，如白送并多给长脖子少年几个烤红薯，是想让儿子吃上烤红薯；在精神上尊重、宽容儿子，如顾及儿子的自尊，没有与儿子相认。（每点2分，意对即可）

19.（3分）D

20.（3分）暗示时间的推移；交待天气变得更冷；烘托人物失落、苦涩的心情；营造苍凉凝重的氛围。（答出三点，意对即可）

21.（3分）示例：我为什么不去跟爸爸打个招呼呢？这哪里是一只烤红薯啊，这分明是爸爸一片沉甸甸的心意啊（意对即可）
望采纳~O(∩_∩)O谢谢……

B. 求《戏曲的魅力》阅读答案！

1、千百年来，戏曲艺术作为一种传统文化的形式，许多元素正渗透并影响着我们的生活。悠扬婉 转的胡琴、铿锵有力的锣鼓、唱念坐打的功底加上更现代化的电子乐队，”倾倒了爷孙几代“；正 是演员 “台上一分钟，台下十年功”的”唱绝四座、余音绕梁“把观众融入到了”聚散离合，悲喜忧 愁，酸甜苦辣，阴晴圆缺“的有声有色的历史中，所以无论是喜欢戏曲的老年人还是酷爱流行音 乐的年轻人都在不经意间哼起了”说唱脸谱“，戏歌做为最接近戏曲的桥梁也在逐步地被越来越多 的年轻人所喜爱，戏曲因为民族，所以经典，所以是经久不衰的。我认为这就是戏曲的魅力。

2、通过列举流行戏曲，引导读者对戏曲加深印象，来说明”戏曲这种艺术形式正悄悄地浸染着我们 的生活“。

3、正是戏曲无穷的魅力使无论男女老幼的观众都深深地痴迷于其中，无论是农村的田间地头、还 是城镇的大小剧场，演出中都有经典的戏曲节目。

4、本文最后一段是作者对红尘中各种打拚人群提出的倡议，希望充满正能量的博大精深的戏曲能 荡涤人们追名逐利的心灵。

5、了解了戏曲的无穷魅力，每一个华夏子孙都有责任出一份力使中华民族的戏曲得到传承，我认 为在小学中开设一门戏曲功课，如同语文、数学一样使孩子们接受教育是最有效的。

C. 刀马旦 阅读答案

刀马旦不是一首歌吗？

D. 小旦，小生，老生，刀马旦分别属于什么人物角色

“生、旦、净、丑”是用“反喻”取名的，这其实是个很老的传说，早在杂剧、传奇流行的时代就有了。不过，就在此说正盛时已指出其谬。如明代文学家祝枝山的《猬谈》中说：“生、净、旦、末等名，有谓反其事而称，又或托之唐庄宗，皆谬云也。生即男子，旦曰装旦色，净曰净儿，末曰末泥，孤乃官人，即其土音，何义理之有？”这就明明白白地否定了戏曲角色“反喻”的说法。
先说“生”。祝枝山说：“生即男子。”说得简单，却合情合理。先生、后生、儒生以及张生、李生等等，其中“生”的本来含义不都是对男性的称谓吗？有人可能觉得这太简单、普通了，硬要去考证其中的奥秘，结果就生发出一些牵强附会的说法。
再说“旦”。人们常想弄明白为什么舞台上的女性要称“旦”？戏剧史家周贻白认为，“旦”字系由“姐”字演变而来。顺序是先有“姐”，由“姐”讹为“妲”（宋杂剧中有《老孤遣妲》、《双卖妲》、《褴哮店休妲》，“妲”皆“姐”之讹），再由“妲”简笔为“旦”（金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》，原来的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》）（见周贻白《中国戏曲论集》）。“姐”历来是对女性的称谓，既然“旦”即“姐”之讹，那么“旦角”专演女性也就很好理解了。
再说“净”。元人柯丹丘认为“净”即“靓”之讹。他解释说：“傅粉墨献笑供诌者，粉白黛绿，古谓之靓装，今俗讹为净。”“净”用脸谱，确是粉白黛绿，符合“靓”的含义，柯丹丘的说法是可靠的。
说到“丑”，其实不用解释，无非是相对于“俊”来说的。人们不是常说“丑扮”、“俊扮”吗？“丑角”扮演的人物虽不全是坏人，但大都须在鼻梁上抹一块白粉，其形象毕竟是丑的。中国戏曲特有的表演体制是角色行当。分为生、旦、净、丑四个基本类型，其起源可以追溯到唐代，到宋元之际，开始创立，而到清初以后才算得是成熟。行当包含的内容比较复杂：有人物的性别、年龄、身份、地位、性格、气质等，一看就能分清形象的美丑。另外，有的行当重唱，有的重念，有的重做，有的重打，各个行当的声乐技巧、身段工架乃至化妆服饰等各种造型手段，都有一套不同程式和规则，具有鲜明的造型表现力和独特的形式。行当的划分是严格的，生旦净丑，一行有一行的程式规范。但从演员掌握和运用行当的角色说，又是灵活的，可以专上一行，也可以兼及其他。
生
生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。
老生，扮演中年以上、性格正直刚毅的正面人物。因戴髯口，又称须生，俗称胡子生。一般重唱功，用真声，念韵白；动作造型庄重、端方。比如说京剧《空城计》中的诸葛亮、梆子《蝴蝶杯》中的田云山等。 小生，扮演青年男性。小生的表演在不同的剧种中各具特色，但也有共同之处。音色运用上有两类：一类用真声，高腔和地方小戏系统剧种多用之；一类是以假声为主、真假声结合，昆曲和皮簧系统剧种多用之。动作造型的基调是儒雅倜傥、秀逸飞动。按扮演人物的身份、性格和技术特点，又有巾生、冠生、穷生、雉尾生和武小生之分。 巾生，又称扇子生，因戴文生巾或持折扇而得名，多扮儒雅潇洒的青年书生，唱、念、做诸功并重。如昆曲《柳荫记》中的梁山伯。
冠生，是昆曲特有的行当，又分为大冠生、小冠生。大冠生实为戴髯口的小生，多扮风流的皇帝或狂放不羁的才子，如《长生殿》中的唐明皇、《彩毫记·醉写》中的李白等。小冠生又称纱帽小生，多扮春风得意的年轻新贵，如《荆钗记》中的王十朋、《白罗衫》中的徐继祖。
穷生，即扮演穷愁潦倒的落魄书生，如川剧《彩楼记》中的吕蒙正、昆曲《绣襦记》中的郑元和。
雉尾生，又叫翎子生，因常在帽盔上插两根雉尾而得名，唱、念、做、打诸功并重。如《群英会》中的周瑜、《连环记》中的吕布。
武小生，年轻的小将。如京剧《八大锤》中的陆文龙、《岳家庄》中的岳云，《九龙山》中的杨再兴。
武生，擅长武艺的人物，分长*武生和短打武生两类。长*武生扎大*、穿厚底靴，扮演大将。如京剧《挑滑车》中的高宠、《长坂坡》中的赵云等都属长*武生。短打武生常穿袍衣袍裤和薄底靴，以动作的轻捷矫健、跌打翻滚的勇猛炽烈见长。如京剧《三岔口》中的任棠惠、《十字坡》中的武松、《闹天宫》中的孙悟空都属短打武生。
旦
旦是戏曲表演中女角色的统称。按扮演人物的年龄、身份、性格及其表演特点，大致可分为正旦、花旦、贴旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦七类。
正旦，主要扮演性格刚烈、举止端庄的中年或青年女性。因常穿青素褶子，故又称青衣或青衫。唱、念、做诸功兼备但重点在唱功上。如《秦香莲》中的秦香莲、《宇宙锋》中的赵艳容等。
花旦，扮演性格活泼明快或泼辣放荡的青年或中年女性，与正旦相对照。造型要求妩媚清丽、娇憨活泼，多念散白、重做功、重神采、不重唱功但要求唱腔秀丽灵巧。梆子系统剧种称小旦，如《坐楼杀惜》中的阎惜姣、《少华山》中的殷碧莲、《梵王宫》中的耶律含嫣等。
贴旦，南戏和北杂剧都有此名，是旦中的副角，意为旦之外再贴一旦，不表示性格特征。如《牡丹亭》中的春香、《占花魁》中的莘瑶琴、《翡翠园》的赵翠儿。昆山腔兼扮儿童和门子。汉剧、粤剧都有贴旦，是花旦的异称。
闺门旦，扮演少女。北杂剧有“闺怨杂剧”。清代昆山腔中，闺门旦从旦行中分化出来。如《牡丹亭》中的杜丽娘、《玉簪记》中的陈妙常、《琥珀匙》的桃佛奴等。梆子系统剧种《蝴蝶杯》中的胡凤莲、卢凤英，皮簧系统剧种《二度梅》中的陈杏元等，都属闺门旦，但分属小旦和贴旦，不另行。京剧的闺门旦早期以扮演小家碧玉为主，如《拾玉镯》中的孙玉姣、《棒打薄情郎》中的金玉奴；后吸收昆曲有大家闺秀的类型，如《凤还巢》中的程雪娥。
武旦，扮演擅长武艺的女性形象。分刀马旦和武旦两类。刀马旦重身段工架，如《扈家庄》中的扈三娘、《穆柯寨》中的穆桂英。武旦重跌扑翻打，如《十字坡》中的孙二娘。
老旦，扮演老年妇女。如京剧《杨门女将》中的佘太君、《岳母刺字》中的岳母，多重唱功；昆曲《荆钗记》中的王十朋母等，兼重做功。汉、粤、湘等剧种称老旦为夫或婆旦。
彩旦，扮演女性中的喜剧或闹剧人物，实为女丑，又作丑旦、丑婆子。常常浓妆艳抹，行为乖张，多扮滑稽风趣或*刁凶恶的人物，如《铁弓缘》中的茶婆、《朱痕记》中的婶娘。川剧称为摇旦，以幽默诙谐见长，有独特风格，如《迎贤店》中的店婆、《御河桥》中的宜母等。
净
净是戏曲表演行当类型之一，俗称花脸。脸上勾勒脸谱，音色宏亮，表现性格豪迈或粗犷的人物形象，如包拯、张飞都是花脸扮装。
净是表现正面人物的，但有时也表现反面人物。如《千金记》中的项羽、《宵光剑》中的铁勒奴是正面人物，而《鸣凤记》中的严嵩、《精忠记》中的秦桧、《红梅记》中的贾似道都是*诈、凶残的人物。按扮演的人物，花脸可分为大花脸和二花脸两类。
大花脸，以唱功为主，在京剧里称铜锤或黑头，因包拯勾黑脸而得名。扮演的人物多是朝廷重臣，如《草桥关》中的姚期、《御果园》中的尉迟恭、《将相如》中的廉颇等。
二花脸，以做功为主，重身段工架，京剧里又称架子花脸，汉、粤、湘剧称为杂。一般扮演的都是勇猛豪爽的正面人物，如《盗御马》中的窦尔墩、《取洛阳》的马武等。京剧中的曹操为架子花脸。川剧、湘剧有草鞋一类，如《芦花荡》中的张飞、《水淹七军》的庞德，因穿草鞋而得名。
武花脸，是二花脸的一支，以武功为主。京剧中称武二花。武花脸分重把子工架和重跌扑摔两大类。
油花脸，俗称毛净，也属二花脸。昆曲中《天下乐·嫁妹》的钟馗即是油花脸的代表性形象。多用垫脸、假臂等塑形打扮，形象奇特笨重、舞蹈身体粗犷而多姿。
丑
丑是戏曲表演行当类型之一，喜剧角色，俗称小花脸。用白粉在鼻梁眼窝勾画脸谱。
丑的表演一般不重唱功而以念白的口齿清楚、清脆流利为主，多用散白，如果是表现人物时则用韵白。丑的表演程式不像其他行当那样严谨，但有自己的风格和规范，如屈膝、蹲裆、踮脚、耸肩等都是丑的基本动作。昆、川、汉剧等历史悠久的剧种在表演程式上要求比较严格，民间小戏则比较灵活自由。这种表演一般可以表现幽默机智的正面人物，也可表现灵魂丑恶、败坏或品质上有严重缺陷的反面人物。分为文丑、武丑两大类。文丑中又有袍带丑、方巾丑、褶子丑、茶衣丑和老丑等。
袍带丑，是因穿蟒袍、腰围玉带而得名。扮演帝王将相、公卿大夫中的喜剧人物，如《湘江会》中的齐宣王、《九锡宫》中的程咬金。“官衣丑”多扮一般文官中的喜剧人物，如《赠绨袍》中的须贾等。
方巾丑，是因常戴方巾而得名。多扮儒丑、谋士或书吏中的喜剧人物，如《群英会》中的蒋干。
褶子丑，是川剧丑行的一支，常扮演花花公子、纨绔子弟，如《做文章》中的徐子元、《蕉帕记·闹钗》中的胡琏；高甲戏称公子丑，京剧有鞋皮丑，如《野猪林》中的高衙内、《铁弓缘》的石文。
茶衣丑，是京剧丑行的一支，因常穿茶衣腰包而得名。人物多是普通劳动人民，如《醉打山门》、《武松打虎》中的酒保、《问樵闹府》中的樵夫等。
老丑，多扮心地善良、性格诙谐的老人，如《苏三起解》的崇公道、《棒打薄情郎》的金松。
武丑，俗称开口跳。讲究念白的吐字清晰、语调流利、动作敏捷、着重翻跳跌扑的武功，扮演机警幽默、武艺高超的人物，如《三岔口》的刘利华、《挡马》的焦光普、《连环套·盗钩》中的朱光祖等。
戏曲表演有严格的分行，生、旦、净、丑各个行当在表演上都各具特色，某一剧目的某一人物应由哪个行当的演员扮演，皆有相应的规定。通常把扮演演员本人所属行当中的戏剧人物叫“本工”，如《空城计》中的诸葛亮是老生演员的本工，扮演《挑滑车》中的高宠是长*武生演员的本工。各行脚色都有自己的本工戏。不属于本工范围，但必须兼扮的，叫做“应工”，如儿童和门子由贴旦演员兼扮。同一剧目的同一人物可由两个不同行当扮演的，叫“两门炮”。比如，有些角色可由花旦扮亦可由丑角扮等。此外，扮演同演员所属行当的表演特点距离较远的戏剧人物时，称“反串”，如《铁弓缘》中陈秀英在女扮男装后，即为反串小生和武生。有些演员技艺全面，昆曲、乱弹、文戏和武戏中的许多人物皆能扮演，一般人称“文武昆乱不挡”。

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内容预览：
刀马旦(上）
献给我亲爱的初恋恋人，您的痛苦是人类不幸！
那一年雨水真多，立秋以后，北方雨季已过，淅淅沥沥雨水天塌了一样浇淋着潍坊地区和胶东半岛，旋即渗入古老的潍河冲积平原，土壤冲刷的干干净净，呈金黄色。县城影院正在上演解禁的电影越剧《红楼梦》，啜泣声此起彼伏，尤其演到黛玉葬花，宝玉哭灵，呜咽一片！一位大姑娘连续看七遍，喝药自杀，全国这样的悲剧报道接二连三。那一年噩耗不断：唐山大地震，国家领导人相继去世，“四人帮”下台……多雨之秋，压抑多年的情感得以释放，人们尽情用眼泪宣泄！
我是知青，按政策招进县印刷厂当上一名排版工，才学几天手艺就要求独立，排一些简单的版：信封信笺，帐页，收据，发票……每天桌案上飞快地完成师傅交给的任务，腾出时间舞文弄墨：“多雨之秋”，我尝试写一篇完整的小说。三突出，高大全，主角英雄似的人物——复出的老厂长与造反派之间的矛盾冲突。阶级斗争，假大空，不就是老干部和造反派之间……
确认后请采纳

F. 刀马旦都需要什么行头

旦角包括刀马旦都是没有脸谱的。京剧中只有大小花脸有脸谱。

身上长的大靠，前后襟都是硬的，身后扎旗，两到四面，头上是带长翎的那种头盔或者绒球盔，穿厚底靴；
这是大靠的图片
http://image..com/i?ct=503316480&z=0&tn=imagedetail&word=%C1%BA%BA%EC%D3%F1+%BE%A9%BE%E7&in=639&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=21&rn=1&di=1596956448&ln=480&fr=ala0&ic=0&s=0

G. 主角穿越到三国的小说,三国里每个人都有武魂,主角的武魂是刀马旦,能学习别人武魂的技能,主角是东吴手下，

混世三国，主角黎聪黎胖子，武魂是戏子。

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“漂亮，漂亮。”
沈丹青伸出右手的画笔，在左手的画板上轻轻蘸了蘸黑色的油彩，气沉丹田，徐徐吐出一口气，屏气凝神，小心翼翼地在美女眸子画上点睛的一笔，那广告画上漂亮的美女，便活脱脱、靓飒飒、嬉笑妩媚地看着他。那眼睛仿佛是在妩媚地传情，又像是含情默默地凝视，欲语还羞，呼之欲出。一时间，沈丹青两眼痴迷，浮想联翩，心性迷乱，怔怔地呆在了那里。
“这真是我梦中的林妹妹，我的……小娇娘呀。” 想入非非的沈丹青如入梦境地欣赏着自己的大作。
“果如此，今生能找到这样的媳妇，岂不美哉。哎，可不要成了，美梦黄粱呀。” 沈丹青喃喃自语着。感叹之余，又深为自己半个月来在美奥广告创意公司的第一次工作，为“爱爱美容店”制作的广告宣传画如此成功而不免沾沾自喜。
“太好了，何老板，这一次你再也不会小瞧我沈丹青，把我当一碟小菜看了吧。”想到此，沈丹青挺挺胸脯子，暗自欣赏着那个美女图，回过头看看是否有人在赞叹他的大作。这一回头不……

I. 刀马旦续皓月txt全集下载

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红|袖|言|情|小|说
楔子
一场轰轰烈烈的辛亥革命，震撼了整个中华大地，**共和的思想开始渐渐深入人心。无数热血青年为着心中的那个理想奋斗、流血、牺牲，连姓名也没有留下。而从他们短暂生命中迸发出所的激情，却如同绽放在沉闷夜空中的绚烂烟火，为仍在黑暗中探索前行的人们照亮了道路。
**建立之后，中华民族的英杰孙中山，为达到南北和议的目的，辞去了临时大总统的职务，让位于袁世凯，谁知袁世凯妄想回复帝制阴谋迭出。
第一章初归祖国（上）
**二年初，北平城已是寒冬时节。街道上行人寥寥，大多人家都闭门不出，缩在灶旁籍着炉火取暖。城西的将军府中，欧式的壁炉里，火势正旺，烧得哔剥作响，把整个大厅烘的如暖春一般。厅中三个歌女正在献艺，中间站的女子咚咚敲着大鼓，轻启朱唇，咿咿呀呀唱了两句，左边坐的女子穿着红底碎白花的袄子，一张瓜子脸，长得颇为俏丽，手抱琵琶铮铮弹着，双目流动，不时向对面打量，目光中流露出羡慕之色。
对面，十几个……