陈忠实的短篇小说日子在线阅读

① 《日子》陈忠实 小说中的对话语言有什么特点，结合文章内容分析

中19速腾的对话语言有什么特点？呃，结婚照内容空袭，嗯，他得特别就是更加真实，更加丰富有趣。

② 陈忠实的小说

有名的有《白鹿原》
十八岁的哥哥 ·四妹子
·初夏 ·地窖 ·梆子老太
·蓝袍先生 ·康家小院 ·最后一次收获
·夭折 ·短篇：猪的喜剧 ·短篇：小河边
·短篇：两个朋友 ·短篇：立身篇 ·短篇：灯笼
·短篇：旅伴 ·短篇：绿地 ·短篇：马罗大叔
·短篇：七爷 ·短篇：南北寨 ·短篇：毛茸茸的酸杏儿
·短篇：桥 ·短篇：山洪 ·短篇：蚕儿
·短篇：第一刀 ·短篇：到老白杨树背后去 ·短篇：打字机嗒嗒响
·短篇：丁字路口 ·短篇：反省篇 ·短篇：轱辘子客
·短篇：害羞 ·短篇：失重 ·短篇：鬼秧子乐
·短篇：初夏时节 ·短篇：回首往事 ·短篇：乡村
·短篇：兔老汉 ·短篇：窝囊 ·短篇：霞光灿烂的早晨
·短篇：舔碗 ·短篇：土地——母亲 ·短篇：土地诗篇
·短篇：田园 ·短篇：送你一束山楂花 ·短篇：石头记
·短篇：珍珠 ·短篇：征服 ·短篇：石狮子
·短篇：夜之随想曲 ·短篇：早晨 ·短篇：枣林曲
·短篇：信任 ·短篇：幸福 ·短篇：徐家园三老汉
·短篇：心事重重

③ 陈忠实的作品有哪些

陈忠实现主要从事小说创作，兼写散文随笔等。《白鹿原》是其成名著作，其他代表作有：短篇小说集《乡村》、《到老白杨树背后去》，以及文论集《创作感受谈》。 中篇小说集《初夏》、《四妹子》，《陈忠实小说自选集》，《陈忠实文集》，散文集《告别白鸽》等。

陈忠实已出版长篇小说《白鹿原》《陈忠实小说自选集》三卷、《陈忠实文集》七卷、散文集《生命之雨》《告别白鸽》《家之脉》《原下的日子》等著作76种。截止2009年，陈忠实及其作品共荣获文学奖21项，其中三部（篇）作品获得全国大奖，《信任》获1979年全国优秀短篇小说奖，《渭北高原，关于一个人的记忆》获1990～1991年全国报告文学奖，长篇小说《白鹿原》获第四届茅盾文学奖（1998）；荣获省级以上文学奖17项，其中主要有：中篇小说《康家小院》获1983年《小说界》首届优秀作品奖，散文《原下的日子》获2004年《人民文学》优秀作品奖，短篇小说《日子》获2007年首届蒲松龄小说奖，短篇小说《李十三推磨》获2007年茅台杯人民文学奖、《小说选刊》2008年首届中国小说双年奖短篇小说奖、《小说月报》2009年第13届百花奖，2007年陈忠实荣获由中共陕西省委、陕西省人民政府颁发的首届陕西文艺大奖艺术成就奖。有多部（篇）作品被翻译成英、俄、日、韩、越、蒙古等语种文字出版。

④ 最近才开始读陈忠实的作品，听说他有个短篇小说集叫《白鹿原纪事》，请问哪有电子书在线阅读呢

陈忠实（1942年-2016年4月29日），男，中国当代著名作家。1997年凭借《白鹿原》获茅盾文学奖。其他代表作有短篇小说集《乡村》、《到老白杨树背后去》，以及文论集《创作感受谈》。 中篇小说集《初夏》、《四妹子》，《陈忠实小说自选集》，《陈忠实文集》，散文集《告别白鸽》等。2006年12月15日，“2006第一届中国作家富豪榜”重磅发布，陈忠实以455万元的版税收入，荣登作家富豪榜第13位。

⑤ 陈忠实小说全集共有几部

成名作《白鹿原》；短篇小说集《乡村》、《到老白杨树背后去》，以及文论集《创作感受谈》。
中篇小说集《初夏》、《四妹子》，《陈忠实小说自选集》(3卷)，《陈忠实文集》(5卷)，散文集《告别白鸽》等。另外还有《信任》，《立身篇》、《十八岁的哥哥》《青海高原一株柳》等

⑥ 求文档: 陈忠实的《日子》

这是一篇上大学时的作业，一直没有发表。去年某刊曾发过录用通知，但责编最后审读时，发现该刊曾在几年前发表过类似的稿子，陈的这篇小说反响并不太大，似不必在同一刊物上反复讨论。于是，此稿又被退回。现在我把它发在这里，主要因为我以后不会再写这样的稿子了，好歹也代表我曾经的工作。虽然《日子》是一篇触及我的心灵让我心痛的小说，但我不得不承认，我对它的理解，还处在一个比较肤浅的层次上。
——作者
陈忠实的短篇小说《日子》，是篇很值得仔细品味的小说。关于小说的主旨，不同偏好的人会有截然相反的看法。我认为，就创作细节而言，该小说还有不少值得探讨的地方，但从其表现悲剧性命运的努力而言，基本上是成功的。

《日子》是一篇悲剧性小说。主人公的所谓“执著”、“坚毅”只是悲剧的道具。小说中的“硬熊”是生活在当下主流意识形态之外的一个艺术标本，他并不只是一个简单的农民，而是我们曾经拥有或已被泯灭的传统精神中的一个依稀可辨的亮点。我把《日子》称为悲剧小说，是基于下面几个方面的考虑。其一，从小说事件的发生过程而言，它符合悲剧的基本特征。主人公与命运做着坚决的抗争，然而梦想最终被现实挤压得粉碎。小说的结尾，农民说：“大不了给女子在这沙滩上再撑一架罗网喀！”这句话有着深刻的含义，在笔者看来，它并不是主人公与现实达成和谐的喃喃自语，而是向命运展开新一轮抗争的宣言。这句话不是悲剧的结局，而是同一悲剧的再次重演，只是每次重复都负载着更多的希冀，也必将承受更多的痛苦。第二点，从小说的语言风格来看，也是具有戏剧化的现场感。文章的视角比较单一，只有一个叙述人“我”，故事的全过程都是通过“我”的所见所闻展开，读者很容易与“我”进行角色换位，介入到小说描写的场景中去。对一个悲剧而言，叙述者恰如其分地抒情与说明是必要的，我们可在莎士比亚的剧作中找到不少类似的表演。但这种表演如果过多，则是对小说悲剧美的一种戗害。《日子》里的“我”只是一个情节和话语的助推着，直接参与思维、体现主体意识的地方并不多。其中比较突出的是小说第三部分中间“听着两口子无遮无掩的拌嘴”两个段落，还有文章的结尾“我的心里猛然一颤”和“我的眼睛模糊了”。对小说整体悲剧美的构成而言，这两部分的存在价值还可讨论，但尚不至于对小说构成致命的影响。其三，整篇小说的底色是一种平淡的美丽，其和缓而不惮重复的叙述方式，也造成一种忧郁和伤感，形成一种现实与非现实之间的隔膜。这种叙述很具表演性和舞台效果，为读者的审美想象提供了一个广阔的空间。这明显不同于《白鹿原》中那种宏大的叙事结构，而更多地体现出诗剧特色。

悲剧性是笔者对《日子》的基本判断。我们阅读完这篇小说，并没有感到它是令人讨厌的，某些场景和对话，我们甚至还会产生重新咂摸一下的欲望。无论抱着何种心态读它，都会在阅读的过程中获得审美愉悦，这一点是勿庸置疑的。那么这种阅读快感产生的心理机制是什么？作者为实现这一目的又做哪些方面的努力呢？这些问题颇值得探讨。朱光潜先生在其《悲剧心理学前——各种悲剧快感理论的批判研究》一书中认为：“痛苦在悲剧中被感觉到并得到表现，与此同时，它那郁积的能量就得到宣泄而缓和。这种郁积能量的缓和不仅意味着消除高程度的紧张，而且也是唤起一种生命力感，于是这就引起快感。”朱先生还进一步指出由悲剧痛感转化成积极快感的两个原因，其一是悲剧的怜悯和恐惧，另一方面则是剧作作为艺术品本身的美。他的这些理论观点对我们欣赏悲剧性小说有很大的启发。就作品提供的场景而言，《日子》事件发生的时间、背景相当单纯、明快，作者几次极富暗示性的景物描写，也使整篇结构和语言更具审美性。他通过重复叙述所营造出的氛围也颇具诗意。这些都为我们的阅读快感的产生提供了直观的外部条件。我们的视角沿着作者指引，无可避免地落在小说的主人公农民身上。我们眼睁睁地看着他不顾外部的现实环境，守着自己祖传的那点血性，貌似坚强地活着，与周围做着默默无言地对抗。然而他并不能解释自己的处境，他的追求陷入一种悖论。因为不适应周围，所以选择“石头才是咱爷”的生活；其“准备把沙滩翻个过儿”的最终目的，又是指向现实的——“只要娃儿们能考大学”。在农村，父母把孩子送到大学的目的只有两个，其一，为孩子辅就一个满好的将来，从而不重复自己有过的困苦生活；其二，同时也改变自己的现状。这二者难以清楚地分开，但对现实的不满却是其共同之处。一方面安于现实、安于重复，一方面又寄意于对现状的摒弃，这也是主人公思想上的一个死结。他因女儿没分到重点班就被击倒了三天，更说明他的执着、调侃、幽默背后，有着多么深刻的精神负担。在阅读当中，我们能够感到主人公的矛盾与痛苦，我们有时候甚至庆幸这样的事情没有发生在自己身上。但是悲剧又往往超越剧中主人公的命运，而指向整个人类宿命。小说中的主人公已不是一个单纯的农民，我们在浅层面的庆幸和怜悯之余，又分明从他身上看到自己的影子。这会引起我们极大的悲哀与恐惧，我们几乎是无处可藏，必须去直面小说主人公的质问：“你，真的比我幸福吗？”由此，我们可产生很多联想，最终也会发现，无论你是否还有良知和血性，你所拥有的一切也无非是流错方向之河上的那架罗网，时间、名誉、地位是砂子，轻易地从网间漏过；幸福、快乐、成果是石头，我们弯着腰捞来捞去。最终我们一无所有，一切从头开始。生生如斯，不变的只是那西流的河水，逝者如斯夫。这种情感会或多或少地存在于我们的心里，成为我们心中一种挥之不去的郁结，并且会随时间之延伸而渐渐充满张力，最终影响我们的话语和思维。在阅读《日子》这样充满命运悲剧感的作品时，这种紧张会得到缓和，也可以说，正是我们对文中主人公命运的怜悯与恐惧，转换成我们的阅读快感。这时候我们自己的精神也进行了一次提升。我认为这并非感动，而是减负后的自然舒张，恰似把痛苦告诉一个知心的朋友，这痛苦就减轻了一半，相对而言，内心却产生纾解的快感。这样一来，痛苦的传播反而会成为快乐的源泉。

陈忠实《日子》里主人公与余华《活着》里福贵的追求，表面上是截然相反的。农民是一个生活在别处的孤独灵魂，主观上与当下隔开一段保护性距离，然而最终还是因自己生活逻辑上混乱，而被现实重重击伤。他缓和矛盾的方式是进行生活的重复，在重复中负重前行。《活着》中福贵，关注的恰恰是当下，未来是不可预见、更是不可更改的，人们所能做的只是把眼前的日子过好。农民和福贵的精神内涵又有着一致性，都是以自己无奈而又注定的生存方式，诠解着人生的内涵。在这里个人的奋斗只是一个沙子堆成的简单符号，一阵微风也可以将一切消解得无影无踪。剩下的，只是事件共同的筋络——在一个个平常的日子里，平庸的活着，这一切甚至与执著无关。这样的悲剧不乏其例，精卫填海，是精卫的生存方式，与海无关。老人出海，是老人的生存方式，与鱼无关。生活在别处重复，是灵魂深处一种悲剧性的生存方式，与当下无关。

⑦ 陈忠实的短篇小说什么获得1979年全国优秀短篇小说奖长篇小说什么获得第四届矛

《白鹿原》是陈忠实的代表作。小说长达近50万字，是陈忠实历时六年艰辛创作完成的。小说以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。