半醉半醒半浮生小说在线阅读

『壹』 一生一世一双人,半醉半醒半浮生.出自哪里

1、“一生一世一双人,半醉半醒半浮生”出自纳兰性德的词《画堂春》。意思是——
一生一世只想与结发夫妻过属于两个人的生活，时而沉醉在美好的理想世界中、时而清醒的活在当下的生活中，凡事不必太较真，不贪求长命百岁，也不用整天为世事繁琐、名利声望而奔波。

2、附原文：
画堂春
[清]纳兰性德

一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春？
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。

【译文】：
明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。
一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。
如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。

3、作者简介：
纳兰性德（1655年1月19日－1685年7月1日）清顺治十一年十二月十二日－康熙二十四年五月三十日），纳兰氏，原名成德，后改名为性德，字容若，号饮水、楞伽山人，满洲正黄旗，是清代最为著名的词人之一，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。
父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠。母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父，是女真叶赫部首领金石台。金石台的妹妹孟古，嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。
自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐文元赏识，推荐给内阁学士徐乾学。十八岁参加顺天府乡试，考中举人。十九岁参加会试中第，成为贡士。康熙十二年因病错过殿试。康熙十五年补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。
拜徐乾学为师。他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受皇帝赏识，为今后发展奠定基础。
他的词以“真”取胜：写景逼真传神。词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等。
纳兰性德于康熙二十四年（1685年）暮春抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起。七日后，于康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）溘然而逝，年仅三十岁（虚龄三十有一）。

『贰』 半梦半醒半浮生

半梦半醒半浮生
一颦一笑一故人

全文：
月色如烟，借星辰佻然一现

清风直面，却不知纤纤悠然

似水流年，不知疲倦，枉然追寻半世，却也心思从前

究竟对谁道得出那轻钟古韵，又对谁奏响些细露幽弦

莫问，切莫问

且看那晓月如勾，繁星滟滟。

骤雨如何抱怨疾风，春英仅记那繁华的瞬间

谁说那流年似锦，化作昙花

却也是悠悠浮生，朱帘梦下

荒唐琐事浮于新绿，涟漪点点寄于繁华

擎那芳草新枝，却不知应予，寻不到那丝炙热

画出思念，如流沙，似水，唯忆难迁

不曾爱过，却甚是想念

清眸已然噙泪，朦睫早挂晶霜

不曾出口的话，于心间恍然：

虚风幻影却留在心间，轻音柔语仍萦绕耳畔。曾记那春宵一刻，幽梦一帘

半梦半醒半浮生，一颦一笑一故人

『叁』 一生一世一双人，半醉半醒半浮生。求出处

出自：纳兰性德《画堂春》

画堂春

一生一代一双人，争教两处销魂。

相思相望不相亲，天为谁春。

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。

若容相访饮牛津，相对忘贫。

白话译文：

明明是共度一生一世的两个人，命运却偏偏安排他们两地相隔，不能在一起。相思相望，而又不能相亲相爱，那么这春天又是为谁而来的呢？

蓝桥相遇并不是难事，难的是即使有不死的灵药，也不能像嫦娥那样飞入月宫与她相会。如果能像牛郎织女一样，渡过天河双双团聚，日子再贫苦也心甘情愿。

(3)半醉半醒半浮生小说在线阅读扩展阅读：

赏析：

上片采用素句提出本来是天造地设的一对，却无法在一起，“销魂”二字铿锵有力，表现出不能在一起内心的痛苦和煎熬。同时也表达了对爱人无比浓厚的爱，此爱入魂，此情动人心弦。相思相望，短短四字，却营造出一肤栩栩如生的画面:一位女子在整日思念自己的丈夫，每日凭栏而望，眼神里有着那么几分期待，又有着那么几分伤感。既然不能在一起相守，就觉得上天给的青春也毫无趣味。

下片转折，接连用典。连用典故而显不生涩，丝毫没有堆砌的感觉。这两个典故又是截然相反的意思，用在一起毫无违和感，还有互相推动的感觉，丰富了词义，这实属难得。牛郎织女之故本来就有又几分悲伤色彩，但这却是女子美好的想象，如果可以像牛郎织女那样，相对忘贫也十分知足。以悲写悲，更彰其悲。但同时也是美好的期望，这份悲，也恰恰成全了期望之美。

创作背景：

传闻纳兰性德与表妹青梅竹马，情投意合，但表妹被康熙帝纳为妃子，两人生生分离，其痛难抑，织女牛郎仙凡相恋，尚且能每年相会一次，而纳兰性德对心上人的爱恋，却只能通过此词来遥寄，此词亦被解作悼亡之作。

纳兰性德曾多次表达过他愿意追随卢氏而去的心情，如这首《画堂春》：“一生一代一双人，争教两处销魂？相思相望不相亲，天为谁春！浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。”他和卢氏虽不能同生，但却能同死。他死的那天正好也是5月30日，卢氏的忌日。

『肆』 一生一世一双人，半醉半醒半浮生

纳兰性德的《画堂春》，表达一种理想的夫妻生活。

『伍』 《半醉半醒半浮生》小说完结文

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节选：
赵献突然加快动作，将她上身朝前推到马鞍上，令她抱着马脖子，披风阻隔住冷冽的寒风，唯余下强烈快意，一波波冲击，填满又掏空。汗血宝马缰绳一紧，跑得越发快，背上颠簸更甚，让天子进入得极深，二人倶止不住喘息。
“让他看。”赵献咬住她的肩膀。
“啊……不……”段灵儿像个亟待吮吸的荔枝，被热气腾着，汪出一股子甜水儿，“不给他看……”
“好，”用披风把两人裹紧，赵献道，“只给献哥看。”
颠簸中，她脚尖绷紧，熟悉的酥麻攀上脊背，快感灭顶而来。
后来许多年里，段灵儿总在梦中回想赵献抱着自己，骑马狂奔过的那段路。只记得他铠甲下的胳肌坚实健硕，抱紧自己时，渗出源源不断的温暖，心跳顿挫热烈，身上有极淡的男子汉味，手指修长而有力。
周遭寂静，四野孤独，大队人马自发地跟随。
天边不知何时又下起雪，天色明灭，汗血宝马慢慢缓下脚步，背上稳稳驮着它的主人，与它主人的身家性命，走过苍莽雪原，一步一步，走过不曾与之相伴的岁岁年年，苦寒被抛于身后，越走越光明，越走越温暖。
夫天地者，万物之逆旅，光阴者，百代之过客，而浮生若梦，为欢几何。
大军复行三日，皇城近在眼前。
“许久不见我哥了，”段灵儿伸了个懒腰，“还真有些想他。”
“想他作甚？”赵献问。
“想着我都已快出嫁了，他倒是还未给我寻个嫂子。”
赵献点了点她鼻尖，“姑娘家，开口闭口嫁人出阁，也不害臊。”
“有甚好害臊，左不过嫁人出阁，都是为了你。”
赵献被她两句话哄得欢喜，踟蹰片刻，道，“你兄长眼下不在京中。”
“嗯？他去哪儿了？”
“边境匈奴隐患尚存，朕派他带虎威军处理下后续事宜。”
“这样哦，”段灵儿思虑道，“也好，那嫂子的事，我回头慢慢同他商议。”

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节选如下：
翌日清晨，段灵儿醒来时发现睡落枕了，脖子上挂陶埙的绳子上又挂了一枚凤印，不禁有些头疼，只怕日后赵献连玉玺也挂在她脖子上，把所有重要的东西都放在一处，那她就离驼背不远了。
摸了摸陶埙上的裂痕，她无奈摇头。
玄清扒在门口，小手遮着眼睛，问，“你穿衣服了么？”
“等会儿，”段灵儿套上赵献的中衣，“进来罢。”
“他们都到哪去了？”
“师父出诊，哑巴练剑，”玄清说，“你老汉给你抓鱼去了。”
段灵儿一口茶水一滴不剩，喷了小孩儿满脸，呛咳半天才勉强接受这个称呼，不知赵献听见会作何感想。
“脏死了！”玄清嫌弃地抹脸，突然惊恐道，“你这处长了个尸斑！”
段灵儿遮住脖子上的吻痕，“你才长了个尸斑，这叫胎记。”
“哦，”小孩放下心来，“上次那个故事还没讲完呢。”
“哪一个？”
“石狮子那个，讲到付义从天河里救人。”
“对，”段灵儿把他抱到腿上，“天河救人……”
“付义越来越孤独，那些小动物毕竟不是人，也不能陪他说话。突然有一天，他看到河里飘过一个小男孩，男孩坐在一只木桶里，不哭也不闹，睁着大眼睛看他。”
“鬼使神差的，他很喜欢那个孩子。付义忘了石狮子的嘱托，用竹竿把那木桶拉上岸。小孩儿姓汪，他给他取了个名字，叫汪恩。”
“有了汪恩之后，付义的粮食就不够吃了，小孩儿在长身体，他就只能节衣缩食，省出馒头来给他吃，自己吃野果子充饥。”
“他真善良，”玄清说。
“汪恩渐渐长大了，馒头总有吃光的一天，本来两个人靠吃果子也能生存，汪恩却不肯，一定要吃馒头。付义无奈，只能顺着天河走到上游，从石狮子嘴里跳出去，回到人间找粮食。”

『柒』 “半醉半醒半浮生”的全诗是什么

《画堂春》 作者：纳兰性德

一生一代一双人,争教两处销魂.相思相望不相亲,天为谁春!

浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔.若容相访饮牛津,相对忘贫.

译文

明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。

(7)半醉半醒半浮生小说在线阅读扩展阅读

赏析

上片化用成句，说相亲相爱的“一双人”无端被拆散。不曾交代相关故事，也没有具体情节。下片以“故事”说故事，借古老传说，为透露消息。

劈头便是“一生一代一双人，争教两处销魂”，明白如话，更无丝毫的妆点；素面朝天，为有天姿的底蕴。这样的句子，并不曾经过眉间心上的构思、语为惊人的推敲、诗囊行吟的揣摩，不过是脱口而出，再无其他道理。

下片转折，接连用典。小令一般以频繁用典为大忌，此为通例，而才子手笔，再多的禁忌也要退避三舍。

用典很讲究，也很完美。连用典而显不生涩，丝毫没有堆砌的感觉。这两个典故又是截然相反的意思，用在一起不冲突，还有互相推动的感觉，丰富了词义，这是难得的。我一向主张，诗词要么就少用典，没那功力别急着显摆，要用就用到大音若稀，大象无形的境界，干干脆脆融汇贯通。

结句则采用了中国诗词用典时暗示的力量。容若有意让词意由"饮牛津"过渡到"牛衣对泣"容若乃权相之子，本不贫，现在用"相对忘贫"之语，无非说如果我能同她相见，一个像牛郎，一个像织女，便也可以相对忘言了。如若能结合，便是做睡在牛衣中的贫贱夫妇，我们也满足。

参考资料网络-纳兰性德

『捌』 一生一世一双人，半醉半醒半浮生。 解析！谢谢...意思与内涵！

“一生一世一双人,半醉半醒半浮生”的意思是：一生一世只想与结发夫妻过属于两个人的生活，时而沉醉在美好的理想世界中、时而清醒的活在当下的生活中，凡事不必太较真，不贪求长命百岁，也不用整天为世事繁琐、名利声望而奔波。

“一生一世一双人,半醉半醒半浮生”此句出自纳兰性德的画堂春，
原文：
画堂春
[清]纳兰性德
一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春？
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。

译文：
明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。
一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。
如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。