天地阴阳合欢大乐赋小说免费阅读
A. 小说中描写古代新人洞房、男女欢爱的片段
金针欲刺桃花蕊，不敢高声强皱眉；可怜数滴菩提水，倾入红莲两瓣中；粉荷玉璧得滋润，泉水汩汩涌不停
B. 中华新辞赋骈文运动第一发起人是谁，这次辞赋运动的先驱者们有哪些，请予如实客观地答复，答案必须精确
创始人为潘承祥
主要代表人物有：
孙继纲、袁瑞良、潘承祥、张友茂、周晓明、詹杭伦、王铁、天山客、张心豪、王志清、布茂岭、贾玉宝、范曾、王金铃、颜麒麟、魏明伦、雪川、陈恩田、张昌余、何开四、沈不沉、郝丽云、刘翔、章方松、陈章汉、病龙、陈仁德、王秉德、胡雪松、董晋、钱明锵、姚平、于海洲、韩邦亭、杨纪伟、王庆位、潘斌、刘长焕、易晓闻、陈秀冬、蒋红岩、戴永斌、向征、贺晓贤、屈金星、倪文涛等等
部分诗人具体情况如下：
1）锡东刀客,原名，周晓明---1999年开始接触网络,在此以前曾有少量文章发表在《围棋天地》《扬子晚报》《锡山日报》。刚开始上网基本上在几个围棋网站转悠。基地城市、联众围棋论坛、新浪围棋论坛、清风论坛等。写过诗、词、杂文、散文、随笔、球评、棋评约几十万字。但大多属于文字游戏，称不上真正的文学。2003年四月开始，转向专业的赋体文学和骈文方面的研究和创作。从此而一发不可收拾。至今已创作赋体文学二十七篇。（注：《博客文化赋》、《瑞士赋》、《神舟飞船赋》并序、《金庸赋》、 《夜月幽莲赋》、《粽赋》、《茶山杨梅赋》、《春赋》、《象棋赋》、《江心赋》、《新城大厦赋》、《温州赋》、《西施赋》、《廉政赋》、《气赋》、《扇赋》、《醉赋》、《中国电影百年赋》并序、《边锋赋》、《鹏城赋》、《霍元甲赋》《汤加丽赋》《脸赋》《花亭湖赋》《洞头赋》《青荷赋》并序《网赋》。研究和评论文章三篇《论当代辞赋创作之现状》《论十赋黄山的赋学地位》《浅析白行简的〈天地阴阳交欢大乐赋〉》。
（2）潘承祥，字龙凤，笔名雷池赋翁，网名PCX888。男，汉族，1965年9月24日出生于桐城派故里。嗜古文，喜鸿词，擅辞赋，尤工长赋。系“桐城赋派”创始人，“中国新辞赋骈文运动”首要发起人之一。现为中华辞赋创作与国学传播中心主任，辞赋作家，骈文作家，中华辞赋网总编，中国骈文网副总编，天涯社区辞赋论坛总版主，国家财政系统公务员，会计师，经济师。特聘为中国管理科学研究院研究员，任期3年。特邀担任《科教兴国》编委、《雷池文化》记者、北京炎黄出版社高级编审、《经济论坛》副主编等。截至目前：已撰写经济论文、杂文、散文2000余篇。吟诗填词280余首，大部已佚，尚存70多篇。撰辞作赋50余篇，拟作100篇。代表作有：《安庆赋》、《望江赋》、《怀宁赋》、《太湖赋》、《枞阳赋》、《潜山赋》、《岳西赋》、《宿松赋》、《桐城赋》、《馒乡赋》、《互联网赋》、《花亭湖系列十赋》、《讨伐赋》、《潘书记赋》和《温岭赋》系列四等。其赋作，用典多多，豪迈大气，极善铺陈，篇幅宏大，气势恢弘，风格卓异。名噪一时，声嗓华夏。潘承祥先生创作：散文860余篇,吟诗填词280余首，大部已佚，尚存470多篇。撰辞作赋250余篇，拟作1000篇。 被学界称为当代中国“骈文之父”。
（3）袁瑞良：国家一级作家。袁是近来最为活跃的辞赋家，继创作了《阅江楼赋》、《南通游记》、《狼山赋》、后又推出了《十赋黄山》《十问黄河》二部赋学巨著。袁的赋用词优美，骈散兼行，流畅自然，读后让人爱不释卷。在《黄山松赋》中写道：“松形奇而姿美，体俏而身姣。干若铜骨，皮似鳞甲，针似蓬发，枝若钩藤。或高而挺拔，逞冲霄之势;或低而茂密，结葱茏之姿。在《黄山云雾》中写道：“残云如丝，断片如絮，伴气而舞，随风而飞。临于峰则峰生飘渺之态，止于岭则岭有虚幻之姿，挂于树则树有妩媚之容”。
（4）魏明伦：一级编剧,著名剧作家，中国戏剧家协会副主席，四川省作家协会副主席。魏是近年来碑文最火爆的一个。他所写的《盖世金牛赋》、《深山骏马碑》、《会堂赋》、《华夏陵园赋》、《饭店铭》、《风雨同舟记》、《二滩赋》、《府南河碑记》、《中华世纪坛赋》、《山城轻轨工程赋》等十几篇骈体碑文全部刻碑勒石。在《中华世纪坛赋》中“高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。” 浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前”这些句子对仗工整，音韵铿锵，且文采斐然，寓意深刻。
（5）钱明锵:现任世界汉诗协会常务副会长，兼任中华诗词学会理事等。钱原来擅长作诗撰联。最近转向辞赋和骈文方面的创作。钱的赋虽然数量不多，但质量都很高。著有特别是《盘龙城赋》更是有包括霍松林、于海洲等名家追捧。评为“想象奇丽,挥洒自如,文辞清畅,韵律流美,意境浑整,通篇无窘迫拘束之态.《盘龙湖斌》堪称当代律赋难得之体构。”“和风骀荡，渟渊湛碧；平波极目，淑气穆清。对对翩翩，穿花舞燕；关关恰恰，隔叶啼莺。柳之依依，垂垂其绿，曳柔丝而拂岸；桃之夭夭，灼灼其华，炜芬葩而扬英。爱侣谈情，嚼花眠草；骚朋觅韵，催酒坐茵。真乃春风得趣，赏目怡神者也。”钱的赋确实格律深严，用词精练。
（6）张昌余:现为四川省科普作家协会副主席。张著有《响水阁序》、《国宝大熊猫铭》、《峨嵋二中吟》《华莹山广场赋》等骈体作品三十多篇，大部分都已碑刻。张的骈文语言朴实，有时代气息，长短适中，易于吟诵。
（7）孙继纲:现为洛阳大学辞赋研究所所长。孙著有《牡丹赋》《龙门石窟赋》《白云山赋》。孙赋三篇均是骈体骚赋。他的《牡丹赋》还被中央电视台文艺部制作成电视诗歌散文，并由中央三台向全国播放。
（8）颜其麟：现为中国诗书画研究院研究员，香港中华辞赋研究院院士、院长。上世纪80年代初，著作开始问世。其著作有《香港赋》、《三峡赋》、《黄河赋》、《桂林赋》、《黄山赋》、《庐山赋》、《南昌赋》、《黄鹤楼赋》、《扬州赋》、《西双版纳赋》等近七十篇。颜的赋大多属于骈赋，不但规模宏大，而且体格规范，既有藻声绘色之能，又重对偶音律之韵。在《宜春赋》中赞到：“山娇川媚，物美风醇。秀水东奔，浪跃彭蠡；赣江北注，派分丰城。地处吴头，江山宛若锦绮卷；邑居楚尾，风物犹如水墨屏。”用词风骚，句式老到。
书旗，宜搜，16k，天地，唐朝，都是手机网站，挺好用的
D. 中国古代关于bl的诗歌，例如越人歌这样的。
阮籍《咏怀诗》其十二
昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，磬折似秋霜。流盻发姿媚，言笑吐芬芳。携手等欢爱，夙昔同衾裳。愿为双飞鸟，比翼共翱翔。丹青著明誓，永世不相忘。
梁简文帝萧纲《娈童》
娈童娇丽质，践童复超瑕。羽帐晨香满，珠帘夕漏赊；翠被含鸳色，雕床镂象牙。妙年同小史，姝貌比朝霞；袖裁连壁锦，床织细种花。揽裤轻红尘，回头双鬓斜；懒眼时含笑，玉手乍攀花。怀情非后钓，密爱似前车，定使燕姬妒，弥令郑女嗟。
刘孝绰《咏小儿采菱诗》
采菱非采菉。日暮且盈舠。
踟蹰未敢进。畏欲比残桃。
刘遵的《繁华应令》
可怜周小童，微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白，<月曼>脸若桃红。挟弹雕陵下，垂钩莲叶东。腕动飘香麝，衣轻任好风。幸承拂枕选，得奉画堂中。金屏障翠帔，蓝帊覆薰笼。本知伤轻薄，含词羞自通。剪袖恩虽重，残桃爱未终。蛾眉讵须嫉，新妆迎入宫。
吴均《咏少年》：
董生唯巧笑，子都信美目。百万市一言，千金买相逐。不道参差菜，谁论窈窕淑。愿言捧绣被，来就越人宿。
张翰《周小史诗》∶
翩翩周生，婉娈幼童。年十有五，如日在东。香肤柔泽，素质参红。团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔刑既淑，尔服亦鲜。轻车随风，飞雾流烟。转侧猗靡，顾盻便妍。和颜善笑，美口善言。
《菊郎》
桃夭杏败梅亦憔
粉菊独占满堂娇
莫笑蕊丝多妩媚
纨绔英豪尽折腰
《甜受》
粉腰堪怜杨柳
娇容更胜桃花
蝶衣流转若朝霞
翩翩仙人来下
《爱侣》
寒侵秋道,霜打林葩,泪洒菱花.
忧撼山骤雨,风烛危危,拍天鲸浸,孤舟岌岌.
卮酒方歇,长亭应别,披襟当风两相偕.
同一笑,叹悠悠我心,惟君可解.
惜春
勘破三春景不长，
缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女，
独卧青灯古佛旁。
《春闺怨》
玉楼风占杏花衫，娇怯春寒赚，'酒病十朝九朝嵌，瘦岩岩，愁浓难补眉儿淡。香消翠减，雨昏烟暗，芳草偏江南。
《春兴》
杨柳阴阴细雨情，残花落尽见流莺。东风一夜吹乡梦，又逐东风到洛城。
陈蒨写给子高的
昔闻周小史，今歌月下童。
玉尘手不别，羊车市若空。
谁愁两雄并。金貂应让侬。
郑风·子衿
青青子衿 悠悠我心
纵我不在 子宁不嗣音？
青青子佩 悠悠我思
纵我不在 子宁不来？
挑兮达兮 在城阙兮
一日不见 如三月兮！
天地阴阳交欢大乐赋
白居易之弟白行简著
五杂俎
男色之兴，自伊训有比顽童之戒，则知上古已然矣。安陵龙阳，见于传册，佞幸之篇，史不绝书，至晋而大盛，世说之所称述，强半以容貌举止定衡鉴矣。史谓咸宁、太康以后，男宠大兴，甚于女色，士大夫莫不尚之，海内仿效，至于夫妻离绝，动生怨恚。宋人道学，此风亦少衰止，今复稍雄张矣，大率东南人较西北为甚也。
衣冠格于文网，龙阳之禁，宽于狭邪，士庶困于阿堵，断袖之费，杀于缠头，河东之吼，每末减于（？）轩，桑中之约，遂难偕于倚玉，此男宠之所以日盛也。
随园诗话
春江公子，貌似妇人，与妇不睦，而好与少俊游处，与同卧起，不知鸟之雌雄。曾赋诗曰：“人各有性情，树各有枝叶，与为无盐夫，宁作子都妾。”其父，官司中丞，见而怒之，他又做诗云：“周公所制礼，立意何深妙？但有烈女祠，而无贞童庙！”后来子入翰林，尝至天禄庙观刷，有参领某，误以为伶人而加以调笑，旁人为公子抱不平。公子却说：“夫狎我者，爱我也，子不见《晏子春秋》诛圉人事乎？惜彼非吾偶耳。怒之则俗矣。”
子不语
国初，御使某，年少科第，巡按福建。有胡天保者，爱其貌美，每升舆坐堂，必伺而睨之。巡按心以为疑，卒不解其故，胥吏亦不敢言。居亡何，巡按巡它邑。胡竟偕往，阴伏厕所，窥其臀。巡按愈疑，召问之。初犹不言，加以三木，乃云：“实见大人美貌，久不能忘。明知天上桂岂为凡鸟所集，然神魂飘荡，不觉无礼至此。”巡按大怒，毙其命于枯木之下。
卮言·叶先生冥缘
叶舒崇，字元礼，江苏吴江人，清康熙年间以进士官司内客中书。在其弱冠之时，美丰仪，望之如神仙。
以迎入学，骑马过彩楼，有闺秀见而羡之，欲以为夫，单思染病，临绝始告父母，乃召先生永诀，先生亦呜咽不自禁。十六年后，公车计偕，至山左，于途中得一俊童，不告父母，随至辇下，欢爱之笃，过于伉俪。后俊童亡故京邱，先生哭之几绝，未及半年，亦殁于都下。
李郎曲
李郎昔在长安见 高馆张灯文酒宴
乌云斜绾出场来 满堂动色惊绝艳
得郎一盼眼波流 千人万人共生羡
人方爱看郎颜红 郎亦看人广座中
一个状元犹未遇 被郎瞥睹识英雄
每当舞散歌阑后 来伴书帏琢句工
毕竟瓮头扶醉起 鄂君被底把香烘
但申啮臂盟言切 并解缠头旅食供
明年对策金门射 果然榜发魁天下
从此鸡鸣内助功 不属中闺属外舍
如是我闻
幼以色艺登场，为士大夫所赏，老而贩鬻古器，时往来京师……自言本儒家，年十三四岁时，在乡塾读书，忽梦为笙歌花烛，拥入闺闼，自顾则绣裙锦被，珠翠满头，俯视双足，亦纤纤作弓弯样，俨然入帏中，与男子并肩坐，且骇且愧，悸汗而寤。后为狂且所艉，竟失身歌舞之场。
《王郎曲》
王郎十五吴趋坊，覆额青丝白皙长。孝穆园庭尝置酒，风流前辈醉人狂。同伴李生柘枝鼓，结束新翻善才舞。锁骨观音变现身，反腰贴地莲花吐。莲花婀娜不经风，一斛珠倾婉啭中。此际可怜明月夜，此时脆管出帘笼。王郎水调歌缓缓，新莺嘹呖花枝暖。惯抛斜袖卸长肩，眼看欲化愁应懒。摧藏掩抑未分明，拍数移来发曼声。最是转喉偷入破，滞人肠断脸波横。十年芳草常州绿，主人池馆唯乔木。王郎三十长安城，老大伤心故园曲。谁知颜色更美好，瞳神剪水清如玉。五陵侠少豪华子，甘心欲为王郎死。宁失尚书期，恐见王郎迟。宁犯金吾夜，难得王郎暇。座中莫禁狂呼客，王郎一声声顿息。移床欹坐看王郎，都似与郎不相识。往昔京师推小宋，外戚田家旧供奉。只今重听王郎歌，不需再把昭文痛。时事工弹白翎雀，婆罗门舞龟兹乐。梨园子弟爱缠头，请示王郎教弦索。耻向王门做伎儿，博徒酒伴贪欢谑。君不见，康昆仑，黄幡绰，承恩白首华清阁。古来绝艺尝通都，盛名肯放悠闲多，王郎王郎可奈何！
《贺新郎》陈维崧
小酌茶蘼酿。
喜今朝、钗光鬓影，灯前滉漾。
隔着屏风喧笑语，报道雀翘初上。
又悄把、檀奴偷相。
扑朔雌雄浑不辨，但临风，私取春弓量。
送尔去，揭鸳帐。
六年孤馆相偎傍。
最难忘、红蕤枕畔，泪花轻颺。
了尔一生花烛事，宛转妇随夫唱。
努力做、稾碪模样。
只我罗衾寒似铁，拥桃笙，难得纱窗亮。
休为我，再惆怅！
陈维崧《惆怅词二十首》一
作客天涯四载余，江城灯火倍愁余。
一枝琼树天然秀，映尔清扬照读书。
陈维崧《惆怅词二十首》二
乍见筵前意便亲，今生怜惜夙生因。
莫言自小青衣贱，也是江淹传里人。
陈维崧《惆怅词二十首》三
命不如人黯自伤，只缘多难滞他乡。
旅愁若少云郎伴，海角寒更倍许长。
陈维崧《惆怅词二十首》四
中酒将离思不禁，年年桐树碧愔愔。
物犹如此难为别，怊怅无言泪满襟。
陈维崧《惆怅词二十首》伍
落拓分司老更狂，半生踪迹总凄凉。
分明记得从前事，钿笛牙签共一床。
陈维崧《惆怅词二十首》六
弱柳轻云尽可怜，当时身畔斗婵娟。
柳条今日归何处？祗剩寒云似昔年。
陈维崧《惆怅词二十首》七
薄命都由技艺工，怜才那复古人同。
平原座上人如许，独酌椒浆酹马融。
陈维崧《惆怅词二十首》八
记得端阳五月中，君曾薄醉倚疏栊。
分明一幅潇湘水，斜坠明霞数缕红。
陈维崧《惆怅词二十首》九
三鼓出门乌夜飞，五更还家星宿稀。
水晶楼角几时暖，独坐待君归未归。
陈维崧《惆怅词二十首》十
不归独坐到天明，斜倚香篝叹息深。
鼠蹴筝弦声窸窣，错疑人扣兽环声。
陈维崧《惆怅词二十首》十一
丰乐桥头白酒旗，大夫庙后绿杨枝。
而今缘尽何须恨，曾见羊车绝妙时。
陈维崧《惆怅词二十首》十二
城南定惠前朝寺，寺对寒潮起暮钟。
记得与君新月底，水纹衫子哺秋虫。
陈维崧《惆怅词二十首》十三
洗钵池头弄玉荷，荷开浪滑昼船多。
不知何日苹州岸，重听徐郎水调歌。
陈维崧《惆怅词二十首》十四
归棹原期七夕前，维摩因病暂相牵。
那知看过穿针会，无数伤心到眼边。
陈维崧《惆怅词二十首》十五
玉碎花残画阁前，相依无计说相怜。
只今掩面看歌舞，愁杀天涯玳瑁筵。
陈维崧《惆怅词二十首》十六
池塘秋水碧粼粼，细草沿堤软似茵。
寄语高楼休挟弹，鸳鸯终是一心人。
维崧《惆怅词二十首》十七
鹊脑将残酒再斟，此生何以报知音。
断纨碎墨无多语，珍重文人一片心。
维崧《惆怅词二十首》十八
征鞍每岁愁中跨，短棹今年病里还。
自是离人无限泪，平添秋色到吴关。
陈维崧《惆怅词二十首》十九
别时尔母病阑珊，门户萧条药饵难。
他日高谈强饭后，临风觅纸报平安。
陈维崧《惆怅词二十首》二十
琼花观里无穷树，雪压霜欺总不妨。
独有一枝憔悴甚，愿邀风露到东皇。
《徐郎曲》陈维崧
徐郎家近龙眠山，问年十四来燕关。
龙眠彩云不可见，化作徐郎春风面。
瞳神皎映双华星，额角如画长眉青。
桃花著露娇盈盈，欲笑未笑微分明。
高台曲馆欢娱地，苏扬子弟多佳丽。
争按伊凉宛转声，竹枝含怨柘枝媚。
徐郎未至众皆默，徐郎一至争叹息。
白袷轻衫步屧迟，满堂纨绮无颜色。
登场结束扬细喉，乳莺百啭无其柔。
余情掩抑若有思，观者忽作无端愁。
回眸半顾翦秋水，却使翻愁作欢喜。
同时吴郎亦擅名，可惜先为人看死。
徐郎徐郎乃神仙，风尘流落甯非天？
飞车日侍豪家筵，几曾蕴藉真相怜。
我为徐郎歌，徐郎当奈何？
卽今十月繁霜多，翠被易损朱颜酡。
江南肠断老姚合，平子四愁倍萧飒。
金刀玉案谁赠答，每见情深恨语杂。
语杂尚可寻，情深未敢道。
男儿致身将相苦不早，激昂万事伤怀抱。
安得玻璃春、葡萄醅，相逢痛饮三百杯。
竟醉驱马黄金台，台端今古团圞月。
曾照英雄歌舞来，月不缺时何足哀。
我当为尔千徘徊，徐郞、徐郎，我当为尔千徘徊。
陈维崧《江南忆·宛城五日，追次旧游，漫成十首》中的一首
重五节，记得在如皋。
小展簟纹融似水，
杨枝低唱紫云箫。
回首路迢迢。
郑板桥《板桥自叙》
酷嗜山水，又尤多余桃口齿及椒风弄儿之戏，然自知老且丑，此辈利吾金币来耳。
赞韩子高的
绝世风流乱世娇，一朝侍帝未折腰。
纵横起落前朝覆，剑定江山铁马骁。
情深不寿空余恨，犹胜玉树**谣。
千古艰难惟相守，世情岂阻此心昭。
无题
错把心思放错身。尘间从此愧於人。
阳刚丧尽迷阴道，花只争强斗鸟门。
或有隐瞒伤得痛，绝无错误反而真。
还教一例书中觅，断袖几笔亦传神。
无题
温香子美右丞才，晓色书于潋滟杯。
缚虎谁知豪杰意，还丹是有至人来。
《波涛》
波涛波涛，价有怀桃。
足下有逢，双龙围绕。
足下晤漓，双剑相舞。
剑辉义招，桃园共眠。
举世旁双，唯有依恋。
世侧友心，义泽田开。
窈窕淑女，不知我情。
潇风君子，知心知情。
琴笛共乐，剑舞吟诗。
画中书字，棋中山水。
为吾之乐，为汝之享。
互澡共眠，视为结发。
情之所在，恋之何方。
鹤起白洲，飘唯一处。
无题
少年窕窈舞君前, 容华艳艳将欲然.
为君娇凝复迁延, 流目送笑不敢言.
长袖拂面心自煎, 愿君流光及盛年.
诗经 郑风 《山有扶苏》
山有扶苏，隰有荷华。
不见子都，乃见狂且。
山有桥松，隰有游龙。
不见子充，乃见狡童。
注释：
扶苏：茁壮成长的小树。
隰：音席，低洼的湿地。
荷华：荷花。
子都：古代著名的美男子，后作美男子的代称，此处指恋人。
狂：狂愚的人。且：一说为拙钝。一说为猕猴，此处代指恶少。一说为虚词。
桥松：“桥”通“乔”，即高。桥松，高大的松树。
游龙：枝叶舒展的水荭。龙：茏的假借字，即水荭。
子充：古代的美男子，此处指恋人。
狡童：狡猾多诈的小子。
《国风 郑风 狡童》
彼狡童兮，不与我言兮。
维子之故，使我不能餐兮。
彼狡童兮，不与我食兮。
维子之故，使我不能息兮。
《诗经 郑风 褰裳》
子惠思我，褰裳涉溱。
子不我思，岂无他人。
狂童之狂也且。
子惠思我，褰裳涉洧。
子不我思，岂无他士。
狂童之狂也且。
《诗经 郑风 扬之水》
扬之水，
不流束楚。
终鲜兄弟，
维予与女。
无信人之言，
人实诳女。
扬之水，
不流束薪。
终鲜兄弟，
维予二人。
无信人之言，
人实不信。
倪余疆为俊官作
落拓江湖鬓有丝，红牙按曲记当时，
庄生蝴蝶归何处，惆怅残花剩一枝。
阅尽古今侠女，肝肠谁得知他，
儿家郎罢太心多，金屋何须重锁？
羞说余桃往事，怜卿勇过庞娥，
千呼万唤出来么？君曰期期不可。
明徐学谟（叔明）《头陀生行》
江陵昔日重欢宴，侍儿俱在芳华殿；
酣歌那省《风愆篇》？狎比唯看《佞幸传》。
是时头陀生几年，鬟云缭绕垂两肩；
宫娥望幸不得前，众中一身当三千。
自谓??华可长久，狂飚忽集章台柳，
天上才飞司隶章，宫中已授邪臣首；
白马盟寒带砺空，黄龙谶应狐狸走。
六王之鬼馁不脯，曳裾宾客为钳徒；
头陀何物夭么者，飞身化身昆仑奴！
腰下赤羽双仆姑，进门跃出青天杳，
白日重关失万夫。往日红颜堪一掷，
行云过眼湘江碧，黄金散尽舞台倾，
青鬓误身真可惜；转盼君恩不到头，
并州断送旧风流，欲寻云外龙堂寺，
不觉秋深燕子楼。浮生如露亦如电，
流浪年光飒飞箭，伤心莫话啭春莺，
埋骨堪设定慧院。闲来何事逐红尘，
犹是从前一幻身，香飘腻玉侵罗帣，
泪决流波湿汉津。紫盂白衲强装束，
伶俜还带双蛾蹙，阶下低头望使君，
十年前是荆州牧，奏当还识圣恩宽，
谳书终贷伶官戳。故国凄凉莫叹嗟，
飘零行脚向天涯，纵然未了三生债，
更望何门认主家？
[摸鱼儿]
正轻阴来做寒食，落花飞絮时候。踏青对对嬉游侣，只我伤心偏有。休回首，新添得一堆黄土。垂杨后风吹雨溜。记月榭鸣筝，露桥吹笛，说着也眉皱。十年事，此意买丝难绣。愁容酒后微逗。从今怕到岐王宅，一任舞衣轻斗。君知否？三两日春衫，为汝重重啼透。多人瘦，定来岁今朝，纸钱挂处，颗颗长红豆。
《瑞鹧鸪 赠歌童阿珍 词品五》
分桃断袖绝嫌猜。翠被红＊兴不乖。
洛浦乍阳新燕尔，巫山行雨左风怀。
手携襄野便娟合，背抱齐宫婉娈怀。
玉树庭前千载曲，隔江唱罢月笼
《诗经 郑风 风雨》
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。
既见君子，云胡不夷？（夷：怡，喜悦）
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。
既见君子，云胡不瘳？（瘳：乐）
风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜？
《野有蔓草》
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
诗经·卫风·淇奥
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较兮，? 善戏谑兮，不为虐兮！
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第四章 女性性感应测定
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第十三章 性爱风俗
男女作爱图与性爱风俗
在《敦煌民俗学》这部著作的第十一章中，探讨了描写唐人性爱的《天地阴
阳交欢大乐赋》的价值，并在“性知识的始祖——《素女经》”一节，探讨了
《素女经》在优生优育中的重要作用，这些均强调一点，即敦煌唐人的婚姻有些
人是以性爱为其中心点。也就是说，敦煌唐人在一部分男女之间有浓郁的性……
F. 白行简大乐赋翻译白话文
黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云：
我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。
低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”
车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。”
我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。
她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。
洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。
她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。
我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。
我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。
(6)天地阴阳合欢大乐赋小说免费阅读扩展阅读
白行简(776年-826年)唐代文学家，字知退，下邽(今陕西渭南东北) 人，生于河南郑城西的东郭宅(今城关乡东郭寺村)。 著名文学家白居易之弟。贞元末年(805年)进士，授秘书省校书郎，累迁司门员外郎，主客郎中，又曾任度支郎中，膳部郎中等职。著有文集10卷，文辞简易，有其兄风格。
元和13年(818年)，白居易被贬为江州(今江西省九江市)司马，白行简与白居易在江州相聚。当白居易被任命为忠州刺史时，白行简也一同与兄长溯江而上。
元和14年(819年)，在前往忠州之途，白行简、白居易、和元稹三人在夷陵黄牛峡相会，同游长江西陵峡三游洞，吟诗作赋，被称为"三游洞摩崖"。现时宜昌市三游洞内仍有白行简、白居易和元稹三诗人的石像。
白行简文笔优美，著有《李娃传》、《三梦记》等唐人传奇。白行简所作《天地阴阳交欢大乐赋》由法国汉学家伯希和从敦煌石窟发现，带回巴黎;后又经荷兰外交家高罗佩翻译成英文，名闻世界。
G. 天地玄开大乐赋全篇诗文谁知道啊
是！《天地阴阳交欢大乐赋》唐白行简著。白行简（776年-826年），子知退，白居易之季弟，唐代文学家。此件原藏敦煌鸣沙山石窟，19世纪末被法国考古学家汉学家伯希和发现，带回巴黎，天地阴阳交欢大乐赋书影现藏巴黎法国国立图书馆，敦煌写卷P2539号。
原文
天地阴阳交欢大乐赋白行简撰（原文）
夫性命者，人之本；嗜欲者，人之利。本存利资，莫甚乎衣食。〔衣食〕既足，莫远乎欢娱。〔欢娱〕至精，极乎夫妇之道，合乎男女之情。情所知，莫甚交接【原注：交接者，夫妇行阴阳之道】。其余官爵功名，实人情之衰也。
夫造构已为群伦之肇、造化之端。天地交接而覆载均，男女交接而阴阳顺，故仲尼称婚姻之大，诗人著《□螽斯》之篇。考本寻根，不离此也。遂想男女之志，形貌妍媸之类。缘情立仪，因象取意，隐伪变机，无不尽有。难字异名，并随音注，
始自童稚之岁，卒乎人事之终。虽则猥谈，理标佳境。具人之所乐，莫乐于此，所以名《大乐赋》。至于俚俗音号，辄无隐讳焉。惟迎笑于一时，赋曰：
玄化初辟，洪炉耀奇，铄劲成雄，熔柔制雌。
铸男女之两体，范阴阳之二仪。
观其男之性，既禀刚而立矩；
女之质，亦叶顺而成规。
夫怀抱之时，总角之始；虫带米囊，花含玉蕊。
忽皮开而头露【原注：男也】，俄肉俹而突起【原注：女也】；
时迁岁改，生戢戢之乌毛【原注：男也】；
日往月来，流涓涓之红水【原注：女也】。
既而男已羁冠，女当笄年，
温柔之容似玉，娇羞之貌如仙。
英威灿烂，绮态婵娟；素手雪净，粉颈花团。
睹昂藏之才，已知挺秀；
见窈窕之质，渐觉呈妍。
草木芳丽，云水容裔；嫩叶絮花，香风绕砌。
燕接翼想於男，分寸心为万计。
然乃求吉士，问良媒。
初六礼以盈止，复百两而爰来。
〖饶烧饔诹叫眨?附焕耢锻???
于是青春之夜，红炜之下，
冠缨之际，花须将卸。
思心静默，有殊鹦鹉之言；
柔情暗通，是念凤凰之卦。
乃出朱雀，揽红裈，抬素足，抚肉臀。
女握男茎，而女心忐忑，男含女舌，而男意昏昏。
方以津液涂抹，上下揩擦。
含情仰受，缝微绽而不知；
用力前冲，茎突入而如割。
观其童开点点，精漏汪汪。六带用拭，承筐是将。
然乃成于夫妇，所谓合乎阴阳。
从兹一度，永无闭固。
或高楼月夜，或闲窗早暮；
读素女之经，看隐侧之铺。立障圆施，倚枕横布。
美人乃脱罗裙，解绣袴，颊似花围，腰如束素。
情婉转以潜舒，眼低迷而下顾；
初变体而拍搦，后从头而〔扌勃〕〔扌素〕。
或掀脚而过肩，或宣裙而至肚。
然更呜口嗍舌，碜勒高抬。
玉茎振怒而头举【原注：男也】，
金沟颤慑而唇开【原注：女也】。
屹若孤峰，似嵯峨之挞坎；
湛如幽谷，动趑趑之鸡台。
于是精液流澌，淫水洋溢。
女伏枕而支腰，男据床而峻膝。
玉茎乃上下来去，左右揩挃。
阳峰直入，邂逅过于琴弦；
阴干邪冲，参差磨於谷实
【原注：《交接经》云：男阴头峰亦曰“阴干”。又《素女经》：
女人阴深一寸曰琴弦，五寸曰谷实，过谷实则死也】。
莫不上挑下剌，侧拗旁揩。
臀摇似振，〔尸+盖〕入如埋。
暖滑〔火亨〕〔火亨〕，□□深深，
或急抽，或慢硉。
浅插如婴儿含乳，深刺似冻蛇入窟。
扇簸而和核欲吞，冲击而连根尽没。
乍浅乍深，再浮再沉。
舌入其口，〔尸+盖〕刺其心，
湿澾澾，呜拶拶，或即据，或其捺。
或久浸而淹留，或急抽而滑脱。
方以帛子干拭，再内其中。
袋阑单而乱摆，茎逼塞而深攻。
纵婴婴之声，每闻气促；
举摇摇之足，时觉香风。
然更纵枕上之淫，用房中之术，
行九浅而一深，待十侯而方毕。
既恣情而乍疾乍徐，亦下顾而看出看入。
女乃色变声颤，钗垂髻乱。
慢眼而横波入鬓，梳低而半月临肩。
男亦弥茫两目，摊垂四肢，
精透子宫之内，津流丹穴之池
【原注：《洞玄子》曰：女人阴孔为丹穴池也】。
於是玉茎以退，金沟未盖，气力分张，形神散溃。
顝〔骨页〕精尚湿，旁粘〔尸+亘〕袋之间；
〔尸扁〕汁犹多，流下尻门之外。
侍女乃进罗帛、具香汤，洗拭阴畔，整顿褌裆。
开花箱而换服，揽宝镜而重妆。
方乃正朱履，下银床，含娇调笑，接抚徜徉。
当此时之可戏，实同穴之难忘。
更有婉娩姝姬，轻盈爱妾，
细眼长眉，啼妆笑脸。
皓齿皦牡丹之唇，珠耳映芙蓉之颊。
行步盘跚，言辞宛惬。
梳高髻之危峨，曳长裙之辉烨。
身轻若舞，向月里之琼枝；
声妙能歌，碎云间之玉叶。
回眸转黑，发凤藻之夸花；
含喜舌衔，驻龙媒之蹀躞。
乃於明窗之下，白昼迁延，
裙褌尽脱，花钿皆弃。
且抚拍以抱坐，渐瞢顿而放眠。
含嬭嗍舌，抬腰束膝。
龙宛转，蚕缠绵，眼瞢瞪，足蹁跹。
鹰视须深，乃掀脚而细观；
鹘床徒窄，方侧卧而斜穿。
上下扪摸，纵横把握；姐姐哥哥，交相惹诺。
或逼向尻，或含口嗍。
既临床而伏挥，又骑肚而倒〔足桌〕。
是时也，〔尸+徐〕藏核袋而羞为，夏姬掩〔尸+朱〕而耻作。
则有〔日英〕〔日朱〕素体，回转轻身，回精禁液，吸气咽津。
是学道之全性，图保寿以延神。
若乃夫少妻嫩，夫顺妻谦，
节候则天和日暖，闺阁亦绣户朱帘。
莺转林而相对，燕接翼于相兼。罗幌朝卷，炉香暮添。
佯羞偃〔亻蹇〕，忍思腌醶。
枕上交头，含朱唇之诧诧；
花间接步，握素手之纤纤。
其夏也，广院深房，红帏翠帐。
笼日影於窗前，透花光於簟上。
苕苕水柳，摇翠影於莲池；
袅袅亭葵，散花光于画幛。
莫不适意过多，窈窕婆娑，含情体动，逍遥姿纵。
妆薄衣轻，笑迎欢送。
执纨扇而共摇，折花枝而对弄。
步砌香阶，登筵乐动。
俱□澥浴，似池沼之鸳鸯；
共寝匡床，如绣阁之鸾凤。
其秋也，玉簟尤展，朱衾半熏，
□□□□□□□，庭池荷茂而花纷。
收团扇而闭日，掩芳帐而垂云。
弦调凤曲，锦织鸳纹。
透帘光而皎晶，散香气之氤氲。
此时也，夫怜妇爱。不若奉倩於文君。
其冬也，则暖室香闺，共会共携。
披鸳鸯兮帏张翡翠，枕珊瑚兮镜似颇梨。
铺旃毯而雪敛，展绣被而花低。
熏香则雕檀素象，插梳则镂掌红犀。
萦凤带之花裙，点翠色之雪篦。
缘酒同倾，有春光之灼灼；
红炉压膝，无寒色之凄凄。
颜如半笑，眉似含啼。
娇柔口之婉娩，翠姣眼之迷低。
在一座之徘徊，何惭往燕？
当重衾之缱绻，惟恨鸣鸡。
此夫妇四时之乐也，似桃季之成蹊。
至若夫妇俱老，阴阳枯槁，
〔尸扁〕空皮而〔赢皮〕〔耷皮〕，
〔尸+盖〕无力而〔高劳〕〔躁，高旁〕。
尚犹纵快於心，不虑泄精於脑。
信房中之至精，实人间之好妙。
若乃皇帝下南面，归西殿，
绿服引前，香风后扇。妓女娇迎，宫官拜见。
新声欲奏，梨园之乐来庭；
美果初尝，上林之珍入贡。
于是阉童严卫，女奴进膳，昭仪起歌，婕妤侍宴。
成贵妃於梦龙，幸皇後于飞燕。
然乃起鸾帐而选银环，登龙媒而御花颜。
慢眼星转，差眉月弯。
侍女前扶后助，娇容左倚右攀。
献素臀之宛宛，内玉茎而闲闲。
三刺两抽，纵武皇之情欲；
上迎下接，散天子之髡鬟。
乘羊车於宫里，插竹枝於户前。
然乃夜御之时，则九女一朝；
月满之数，则正後两宵。
此乃典修之法，在女史彤管所标。
今则南内西宫，三千其数，
逞容者俱来，争宠者相妒。
矧夫万人之驱，奉此一人之故。
嗟呼！
在室未婚，殊乡异客，
是事乖违，时多屈厄。
宿旅馆而鳏情不寐，处闺房而同心有隔。
有素□之花貌，每恳交欢；
睹马上之玉颜，常思匹偶。
羡委情於庭弊，愿掷果於春陌。
念阳刚之欲断，往往颠狂；
觉精神之散飞，看看瘦瘠。
是即睡食俱废，行止无操，
梦中独见，暗处相招。
信息稠於网络，顾眄希於一朝。
想美质，念纤腰，有时暗合，魄散魂消。
如女捉色乾贞，恼人肠断。
虽同居而会面，且殊门而异馆。
候其深夜天长，闲庭月满，
潜来偷窃，焉知畏惮？
实此夜之危危，重当时之怛怛。
〔尤+彡〕也不吠，乃深隐而无声；
【原注：男淫急偷女也。〔尤+彡〕，狗也】
女也不惊，或仰眠而露〔尸扁〕。
于时入户兢兢，临床款款。
精在阳峰之上，滴滴如流；
指刺阴缝之间，〔日敦〕〔日敦〕似暖。
莫不心忒忒，意惶惶。
轻抬素足，纵揭褌裆。
抚拍胸前，虚转身如睡觉；
摩挲腿上，恐神骇而惊忙。
定知处所，安盖相当。
未嫁者失声如惊起，已嫁者佯睡而不妨，
有婿者诈嗔而受敌，不同者违拒而改常。
或有得便而不绝，或有因此而受殃。
斯皆花色之问难，岂人事之可量。
或有因事而遇，不施床铺；
或墙畔草边，乱花深处。
只恐人知，乌论礼度！
或铺裙而藉草，或伏地而倚柱。
心胆惊飞，精神恐惧。
当匆遽之一回，胜安床上网络。
更有久阙房事，常嗟独自。
不逢花艳之娘，乃遇人家之婢。
一言一笑，因兹而有意〈好意〉【叶注：此二句有脱误】。
身衣绮罗，头簪翡翠，
或鸦角青衫，或云鬓绣帔。
或十六十七，或十三十四。
笑足娇姿，言多巧智，
貌若青衣之俦，意比绿珠之类。
摩挲乳肚，□滑腻之肥浓；
掀起衣裳，散氛氲之香气。
共此婢之交欢，实娘子之无异。
故郭璞设计而苦求，阮籍走趁而无愧。
更有恶者，丑黑短肥，臀高而欹。
或口大而甑□，或鼻曲如累垂。
髻不梳而散乱，衣不敛而离披。
或即惊天之笑，吐棒地之词。
唤嫫母为美妪，呼敦洽为妖姬。
遭宿瘤骂，被无盐欺。
梁鸿妻见之极哂，许允妇遇之而嗤。
效颦则人言精魅，倚门则鬼号钟馗。
艰难相遇，勉强为之。
醋气时闻，每念糟糠之妇；
荒淫不择，岂思〈同于〉枕席之姬。
此乃是旷绝之大急也，非厌饫之所宜。
更有金地名贤，祗园幼女【原注：即师姑也】。
各恨孤居，常思〈於〉同处。口虽不言，心常暗许。
或是桑间大夫，鼎族名儒，
求净舍俗【原注：大僧也】，髡发剃须，
汉语胡貌，身长〔尸+盖〕粗。
思心不触于佛法，手持岂忌乎念珠【原注：女也】？
或年光盛小，闲情窈窕。不长不短，唯端唯妙。
慢眼以菩萨争妍，嫩脸与桃花共笑。
圆圆翠顶，娈臣断袖於帝室，
【叶注：此二句当有脱误，娈臣句当属下男色一段】
然有连璧之貌，〔日英〕珠之年，爱其娇小，
或〈异〉堪怜三交六入之时，或搜获百脉四肢之内，汝实通室。
不然，则何似於陵阳君指花于君侧，弥子瑕分桃於主前。
汉高祖幸於籍孺，孝武帝宠於韩嫣。
故惠帝侍臣冠〔鸟+浚去氵〕〔鸟义〕、载貂蝉，
傅脂粉於灵幄，曳罗带於花筵。
岂女体之足厌，是人□之相沿。
更有山村之人，形容丑恶。
男则峻屹凌兢，女则兜〔兀叟〕醵削。
面曲如匙，头长似杓，
眉毛乃逼侧如阴森，精神则瞢瞪而〔兀儿〕〔兀卓〕。
日日系腰，年年赤脚，
〔纟骨〕□□以为□，倡□歌以为乐。
攀花摘叶，比翟父以开怀，
……
2.2 原阙
龙阳君：出战国策魏策，
安陵君：出战国策魏策，
弥子瑕：出刘向说苑，又韩非子说难。
H. 男女之间在医学条件落后的古代，用什么方法避孕
在现在科技高度发达的今天，男女之间存在着多种多样的避孕方式。其中大部分都还算是科学合理，对女性的身体副作用也降低到极低。
但是在科技落后的古代，男女之间的避孕却是极其危险的，特别是对女性而言，有的避孕手段堪称是酷刑。
除了药物避孕跟工具避孕之外，古人避孕手段还有很多。比较出名的当属挤压法，据《清朝野史大观—清宫遗闻》载：帝王与妃子交欢后，敬事房总管太监“必跪而请命，曰‘留不留?’”帝说不留，则“总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣”；说留，则将某月某日某时皇帝幸某妃，笔之于册，以备受孕之证，并称此为“宫禁中祖宗之定制”。这种按压妃子肛脉，让“龙精”尽出的避孕方法实属新奇。
I. 《滕王阁序》对于你如何评价
中华文字，骈文是文章形式美的顶峰，而滕王阁序是骈文的顶峰。更为难得的是滕王阁序情景交融，有骈文之华美，内容好不逊色于任何一篇散文。因此，滕王阁序就是中华第一文章。第一诗、第一词恐怕都有争议，但第一文争议很小很小。
J. 也算传奇：看人尽可夫的夏姬如何勾引男人
夏姬：春秋时郑穆公之女，初私通子蛮。子蛮早死，继为陈国大夫夏御叔之妻，生子徵舒。御叔死，她与陈灵公、大夫孔宁、仪行父私通。徵舒射杀灵公，孔宁等奔楚，请楚师伐陈。她被楚庄王所俘，送给连尹襄老为妻。襄老战死，她从申公巫臣谋，托词归郑，后申公巫臣娶以奔晋。 以前看希腊神话，总是不明白，那些徐娘半老的王后们，怎么会有这么多的追求者呢？ 追求奥德修斯的老婆的各国王子，住满了整个宫殿；俄狄浦斯的娘亲答应天下人，谁查出事件的真相就嫁给谁；她们看起来都新鲜热辣得很，是男人们的猎物、诱饵，光是风韵犹存是解释不了的。 而咱们，中古近古以来，都是些老夫少妻的命，只有老头娶小妾，哪有寡妇老树发新枝的？偶有几个太后级人马跟少壮青年胡混，显然都是权势逼迫，男人嘛，只得半推半就。哪像人家，一女寡居百家求。 但春秋时期的夏姬不同。生在上古时代，虽没什么贞操观念，但头脑正常的人也不兴乱伦、玩3P、4P，但夏姬就一而再、再而三地这样干了。凡是沾过她的男人基本上都死了，国都衰灭了，老老少少的追求者，还是从尖沙咀排到旺角，再排到佐敦。 夏姬是郑穆公的公主，年纪轻轻就跟亲生哥哥公子蛮私通，夏姬不得不被许配给小陈国一位御史大夫。公子蛮两年后就死掉了。儿子长到十几岁的时候，夏姬的丈夫也死了，她成了寡妇，陈国的国王陈灵公就当了夏姬的情人。同时，他的“同情兄”还有朝中的大臣公孙宁和仪行父。看得人只觉得夏姬有本事，把君臣三人管理得就像后宫一样整齐有序：他们具有推荐新情人给夏姬的“贤淑”和“美德”，仨人不仅不妒忌，还常常一起饮酒作乐，一起讨论共同的情人夏姬，穿着夏姬送的内衣上朝谈论风月，还当着夏姬儿子的面说这是他们三人共同的儿子。这可把夏姬的儿子气坏了，找人杀了陈灵公。 这个少年的弑君行为给了楚国借口，楚庄王出兵灭了陈国。 楚庄王抢到了夏姬，正流着哈喇子，大臣子反也迷上了这个中年妇女，两君臣因此而吵个不停。巫臣劝谏说：“这个女人不寻常。不祥之物不能要啊。”楚庄王只能咽着口水把夏姬嫁给一个老贵族，可不到一年，这个老贵族就在战场上被一箭射死了。夏姬就跟他的儿子黑腰好上了。 唉，乱伦之人，其行必不端。这个黑腰有了后妈，连亲爹的尸体都不去接了。楚国人对夏姬的不祥和淫荡的名声十分反感，楚庄王只好不情不愿地把夏姬送回郑国老家。 就这样过了十四年——当然，这十四年里，这个国王的姐姐干了什么，就没有人过多地追究了。反正在她过五十岁生日的时候，当初那个不让楚庄王和子反娶她的巫臣跑过来，把她抢回家做老婆啦，还带着她投奔到敌国晋国。原来十几年前早就不怀好意了呀。楚庄王醋意大发，把巫臣在楚国的家人灭族，那个跟后妈有染的黑腰也身首异处。巫臣也不是好惹的，培植吴国成为楚国的敌人，从此两个国家一有空就打仗。 由于她与陈灵公等三位国君有不正当关系，人称“三代王后”；先后七次下嫁，故为“七为夫人”；九个男人死于她的床裙下，又称“九为寡妇”。可追求她的男人还是前仆后继、无怨无悔。而这个女人，除了男人的热身子，似乎不作他想。更稀罕的是，公元前七世纪，什么阴阳采补，什么《素女经》、什么《天地阴阳交欢大乐赋》还没有甚嚣尘上，夏姬是如何青春永驻的？莫非真是流行姐弟恋？ 似乎中国文人史上，“关关睢鸠”、“有女怀春”的情史都是由二八花信的少女写就的。一旦嫁了人，她的故事就像电视剧打上了一个完字，曲终人散，就像死鱼眼珠，毫无光彩可言。即使有，那也是相夫教子、齐家治国的功绩，而非性吸引力。夏姬尽管是个人尽可夫的荡妇，但也算是创造了一部传奇吧——且看年已半百的资深美女如何勾引男人。（编辑 红尘）文章摘自《女人千年的荣誉与哀伤：红颜》更多文章进入书摘频道>>>