喜烛成三人小说阅读
① 高中语文做到过一篇阅读理解，讲的是汪曾祺，有关受戒，求全文，或者题目
明海出家已经四年了。
他是十三岁来的。
这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄。赵，是因为庄上大都姓赵。叫做庄，可是人家住得很分散，这里两三家，那里两三家。一出门，远远可以看到，走起来得走一会，因为没有大路，都是弯弯曲曲的田埂。庵，是因为有一个庵。庵叫苦提庵，可是大家叫讹了，叫成荸荠庵。连庵里的和尚也这样叫。“宝刹何处？”——“荸荠庵。”庵本来是住尼姑的。“和尚庙”、“尼姑庵”嘛。可是荸荠庵住的是和尚。也许因为荸荠庵不大，大者为庙，小者为庵。
明海在家叫小明子。他是从小就确定要出家的。他的家乡不叫“出家”，叫“当和尚”。他的家乡出和尚。就像有的地方出劁猪的，有的地方出织席子的，有的地方出箍桶的，有的地方出弹棉花的，有的地方出画匠，有的地方出婊子，他的家乡出和尚。人家弟兄多，就派一个出去当和尚。当和尚也要通过关系，也有帮。这地方的和尚有的走得很远。有到杭州灵隐寺的、上海静安寺的、镇江金山寺的、扬州天宁寺的。一般的就在本县的寺庙。明海家田少，老大、老二、老三，就足够种的了。他是老四。他七岁那年，他当和尚的舅舅回家，他爹、他娘就和舅舅商议，决定叫他当和尚。他当时在旁边，觉得这实在是在情在理，没有理由反对。当和尚有很多好处。一是可以吃现成饭。哪个庙里都是管饭的。二是可以攒钱。只要学会了放瑜伽焰口，拜梁皇忏，可以按例分到辛苦钱。积攒起来，将来还俗娶亲也可以；不想还俗，买几亩田也可以。当和尚也不容易，一要面如朗月，二要声如钟磬，三要聪明记性好。他舅舅给他相了相面，叫他前走几步，后走几步，又叫他喊了一声赶牛打场的号子：“格当XX——”，说是“明子准能当个好和尚，我包了！”要当和尚，得下点本，——念几年书。哪有不认字的和尚呢！于是明子就开蒙入学，读了《三字经》、《百家姓》、《四言杂字》、《幼学琼林》、《上论、下论》、《上孟、下孟》，每天还写一张仿。村里都夸他字写得好，很黑。
舅舅按照约定的日期又回了家，带了一件他自己穿的和尚领的短衫，叫明子娘改小一点，给明子穿上。明子穿了这件和尚短衫，下身还是在家穿的紫花裤子，赤脚穿了一双新布鞋，跟他爹、他娘磕了一个头，就随舅舅走了。
他上学时起了个学名，叫明海。舅舅说，不用改了。于是“明海”就从学名变成了法名。
过了一个湖。好大一个湖！穿过一个县城。县城真热闹：官盐店，税务局，肉铺里挂着成边的猪，一个驴子在磨芝麻，满街都是小磨香油的香味，布店，卖茉莉粉、梳头油的什么斋，卖绒花的，卖丝线的，打把式卖膏药的，吹糖人的，耍蛇的，……他什么都想看看。舅舅一劲地推他：“快走！快走！”
到了一个河边，有一只船在等着他们。船上有一个五十来岁的瘦长瘦长的大伯，船头蹲着一个跟明子差不多大的女孩子，在剥一个莲蓬吃。明子和舅舅坐到舱里，船就开了。明子听见有人跟他说话，是那个女孩子。
“是你要到荸荠庵当和尚吗？”
明子点点头。
“当和尚要烧戒疤呕！你不怕？”
明子不知道怎么回答，就含含糊糊地摇了摇头。
“你叫什么？”
“明海。”
“在家的时候？”
“叫明子。”
“明子！我叫小英子！我们是邻居。我家挨着荸荠庵。——给你！”
小英子把吃剩的半个莲蓬扔给明海，小明子就剥开莲蓬壳，一颗一颗吃起来。
大伯一桨一桨地划着，只听见船桨拨水的声音：“哗——许！哗——许！”
……
荸荠庵的地势很好，在一片高地上。这一带就数这片地势高，当初建庵的人很会选地方。门前是一条河。门外是一片很大的打谷场。三面都是高大的柳树。山门里是一个穿堂。迎门供着弥勒佛。不知是哪一位名士撰写了一副对联：大肚能容容天下难容之事开颜一笑笑世间可笑之人弥勒佛背后，是韦驮。过穿堂，是一个不小的天井，种着两棵白果树。天井两边各有三间厢房。走过天井，便是大殿，供着三世佛。佛像连龛才四尺来高。大殿东边是方丈，西边是库房。大殿东侧，有一个小小的六角门，白门绿字，刻着一副对联：
一花一世界
三藐三菩提
进门有一个狭长的天井，几块假山石，几盆花，有三间小房。
小和尚的日子清闲得很。一早起来，开山门，扫地。庵里的地铺的都是箩底方砖，好扫得很，给弥勒佛、韦驮烧一炷香，正殿的三世佛面前也烧一炷香、磕三个头、念三声“南无阿弥陀佛”，敲三声磬。这庵里的和尚不兴做什么早课、晚课，明子这三声磬就全都代替了。然后，挑水，喂猪。然后，等当家和尚，即明子的舅舅起来，教他念经。
教念经也跟教书一样，师父面前一本经，徒弟面前一本经，师父唱一句，徒弟跟着唱一句。是唱哎。舅舅一边唱，一边还用手在桌上拍板。一板一眼，拍得很响，就跟教唱戏一样。是跟教唱戏一样，完全一样哎。连用的名词都一样。舅舅说，念经：一要板眼准，二要合工尺。说：当一个好和尚，得有条好嗓子。说：民国二十年闹大水，运河倒了堤，最后在清水潭合龙，因为大水淹死的人很多，放了一台大焰口，十三大师——十三个正座和尚，各大庙的方丈都来了，下面的和尚上百。谁当这个首座？推来推去，还是石桥——善因寺的方丈！他往上一坐，就跟地藏王菩萨一样，这就不用说了；那一声“开香赞”，围看的上千人立时鸦雀无声。说：嗓子要练，夏练三伏，冬练三九，要练丹田气！说：要吃得苦中苦，方为人上人！说：和尚里也有状元、榜眼、探花！要用心，不要贪玩！舅舅这一番大法要说得明海和尚实在是五体投地，于是就一板一眼地跟着舅舅唱起来：
“炉香乍爇——”
“炉香乍爇——”
“法界蒙薰——”
“法界蒙薰——”
“诸佛现金身……”
“诸佛现金身……”
……
等明海学完了早经，——他晚上临睡前还要学一段，叫做晚经，——荸荠庵的师父们就都陆续起床了。
这庵里人口简单，一共六个人。连明海在内，五个和尚。有一个老和尚，六十几了，是舅舅的师叔，法名普照，但是知道的人很少，因为很少人叫他法名，都称之为老和尚或老师父，明海叫他师爷爷。这是个很枯寂的人，一天关在房里，就是那“一花一世界”里。也看不见他念佛，只是那么一声不响地坐着。他是吃斋的，过年时除外。
下面就是师兄弟三个，仁字排行：仁山、仁海、仁渡。庵里庵外，有的称他们为大师父、二师父；有的称之为山师父、海师父。只有仁渡，没有叫他“渡师父”的，因为听起来不像话，大都直呼之为仁渡。他也只配如此，因为他还年轻，才二十多岁。仁山，即明子的舅舅，是当家的。不叫“方丈”，也不叫“住持”，却叫“当家的”，是很有道理的，因为他确确实实干的是当家的职务。他屋里摆的是一张帐桌，桌子上放的是帐簿和算盘。帐簿共有三本。一本是经帐，一本是租帐，一本是债帐。和尚要做法事，做法事要收钱，——要不，当和尚干什么？常做的法事是放焰口。正规的焰口是十个人。一个正座，一个敲鼓的，两边一边四个。人少了，八个，一边三个，也凑合了。荸荠庵只有四个和尚，要放整焰口就得和别的庙里合伙。这样的时候也有过，通常只是放半台焰口。一个正座，一个敲鼓，另外一边一个。一来找别的庙里合伙费事；二来这一带放得起整焰口的人家也不多。有的时候，谁家死了人，就只请两个，甚至一个和尚咕噜咕噜念一通经，敲打几声法器就算完事。很多人家的经钱不是当时就给，往往要等秋后才还。这就得记帐。另外，和尚放焰口的辛苦钱不是一样的。就像唱戏一样，有份子。正座第一份。因为他要领唱，而且还要独唱。当中有一大段“叹骷髅”，别的和尚都放下法器休息，只有首座一个人有板有眼地曼声吟唱。第二份是敲鼓的。你以为这容易呀？哼，单是一开头的“发擂”，手上没功夫就敲不出迟疾顿挫！其余的，就一样了。这也得记上：某月某日、谁家焰口半台，谁正座，谁敲鼓……省得到年底结帐时赌咒骂娘。……这庵里有几十亩庙产，租给人种，到时候要收租。庵里还放债。租、债一向倒很少亏欠，因为租佃借钱的人怕菩萨不高兴。这三本帐就够仁山忙的了。另外香烛、灯火、油盐“福食”，这也得随时记记帐呀。除了帐簿之外，山师父的方丈的墙上还挂着一块水牌，上漆四个红字：“勤笔免思”。
仁山所说当一个好和尚的三个条件，他自己其实一条也不具备。他的相貌只要用两个字就说清楚了：黄，胖。声音也不像钟磬，倒像母猪。聪明么？难说，打牌老输。他在庵里从不穿袈裟，连海青直裰也免了。经常是披着件短僧衣，袒露着一个黄色的肚子。下面是光脚趿拉着一对僧鞋，——新鞋他也是趿拉着。他一天就是这样不衫不履地这里走走，那里走走，发出母猪一样的声音：“呣——呣——”。
二师父仁海。他是有老婆的。他老婆每年夏秋之间来住几个月，因为庵里凉快。庵里有六个人，其中之一，就是这位和尚的家眷。仁山、仁渡叫她嫂子，明海叫她师娘。这两口子都很爱干净，整天的洗涮。傍晚的时候，坐在天井里乘凉。白天，闷在屋里不出来。
三师父是个很聪明精干的人。有时一笔帐大师兄扒了半天算盘也算不清，他眼珠子转两转，早算得一清二楚。他打牌赢的时候多，二三十张牌落地，上下家手里有些什么牌，他就差不多都知道了。他打牌时，总有人爱在他后面看歪头胡。谁家约他打牌，就说“想送两个钱给你。”他不但经忏俱通（小庙的和尚能够拜忏的不多），而且身怀绝技，会“飞铙”。七月间有些地方做盂兰会，在旷地上放大焰口，几十个和尚，穿绣花袈裟，飞铙。飞铙就是把十多斤重的大铙钹飞起来。到了一定的时候，全部法器皆停，只几十副大铙紧张急促地敲起来。忽然起手，大铙向半空中飞去，一面飞，一面旋转。然后，又落下来，接住。接住不是平平常常地接住，有各种架势，“犀牛望月”、“苏秦背剑”……这哪是念经，这是耍杂技。也许是地藏王菩萨爱看这个，但真正因此快乐起来的是人，尤其是妇女和孩子。这是年轻漂亮的和尚出风头的机会。一场大焰口过后，也像一个好戏班子过后一样，会有一个两个大姑娘、小媳妇失踪，——跟和尚跑了。他还会放“花焰口”。有的人家，亲戚中多风流子弟，在不是很哀伤的佛事——如做冥寿时，就会提出放花焰口。所谓“花焰口”就是在正焰口之后，叫和尚唱小调，拉丝弦，吹管笛，敲鼓板，而且可以点唱。仁渡一个人可以唱一夜不重头。仁渡前几年一直在外面，近二年才常住在庵里。据说他有相好的，而且不止一个。他平常可是很规矩，看到姑娘媳妇总是老老实实的，连一句玩笑话都不说，一句小调山歌都不唱。有一回，在打谷场上乘凉的时候，一伙人把他围起来，非叫他唱两个不可。他却情不过，说：“好，唱一个。不唱家乡的。家乡的你们都熟，唱个安徽的。”
姐和小郎打大麦，一转子讲得听不得。
听不得就听不得，
打完了大麦打小麦。
唱完了，大家还嫌不够，他就又唱了一个：姐儿生得漂漂的，两个奶子翘翘的。
有心上去摸一把，
心里有点跳跳的。
……
这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。
仁山吃水烟，连出门做法事也带着他的水烟袋。
他们经常打牌。这是个打牌的好地方。把大殿上吃饭的方桌往门口一搭，斜放着，就是牌桌。桌子一放好，仁山就从他的方丈里把筹码拿出来，哗啦一声倒在桌上。斗纸牌的时候多，搓麻将的时候少。牌客除了师兄弟三人，常来的是一个收鸭毛的，一个打兔子兼偷鸡的，都是正经人。收鸭毛的担一副竹筐，串乡串镇，拉长了沙哑的声音喊叫：“鸭毛卖钱——！”
偷鸡的有一件家什——铜蜻蜓。看准了一只老母鸡，把铜蜻蜓一丢，鸡婆子上去就是一口。这一啄，铜蜻蜓的硬簧绷开，鸡嘴撑住了，叫不出来了。正在这鸡十分纳闷的时候，上去一把薅住。
明子曾经跟这位正经人要过铜蜻蜓看看。他拿到小英子家门前试了一试，果然！小英的娘知道了，骂明子：“要死了！儿子！你怎么到我家来玩铜蜻蜓了！”小英子跑过来：
“给我！给我！”
她也试了试，真灵，一个黑母鸡一下子就把嘴撑住，傻了眼了！
下雨阴天，这二位就光临荸荠庵，消磨一天。
有时没有外客，就把老师叔也拉出来，打牌的结局，大都是当家和尚气得鼓鼓的：“×妈妈的！又输了！下回不来了！”
他们吃肉不瞒人。年下也杀猪。杀猪就在大殿上。一切都和在家人一样，开水、木桶、尖刀。捆猪的时候，猪也是没命地叫。跟在家人不同的，是多一道仪式，要给即将升天的猪念一道“往生咒”，并且总是老师叔念，神情很庄重：“……一切胎生、卵生、息生，来从虚空来，还归虚空去往生再世，皆当欢喜。南无阿弥陀佛！”
三师父仁渡一刀子下去，鲜红的猪血就带着很多沫子喷出来。
……
明子老往小英子家里跑。
小英子的家像一个小岛，三面都是河，西面有一条小路通到荸荠庵。独门独户，岛上只有这一家。岛上有六棵大桑树，夏天都结大桑椹，三棵结白的，三棵结紫的；一个菜园子，瓜豆蔬菜，四时不缺。院墙下半截是砖砌的，上半截是泥夯的。大门是桐油油过的，贴着一副万年红的春联：向阳门第春常在
积善人家庆有余
门里是一个很宽的院子。院子里一边是牛屋、碓棚；一边是猪圈、鸡窠，还有个关鸭子的栅栏。露天地放着一具石磨。正北面是住房，也是砖基土筑，上面盖的一半是瓦，一半是草。房子翻修了才三年，木料还露着白茬。正中是堂屋，家神菩萨的画像上贴的金还没有发黑。两边是卧房。■扇窗上各嵌了一块一尺见方的玻璃，明亮亮的，——这在乡下是不多见的。房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一棵栀子花，都齐房檐高了。夏天开了花，一红一白，好看得很。栀子花香得冲鼻子。顺风的时候，在荸荠庵都闻得见。
这家人口不多，他家当然是姓赵。一共四口人：赵大伯、赵大妈，两个女儿，大英子、小英子。老两口没得儿子。因为这些年人不得病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日子过得很兴旺。他们家自己有田，本来够吃的了，又租种了庵上的十亩田。自己的田里，一亩种了荸荠，——这一半是小英子的主意，她爱吃荸荠，一亩种了茨菇。家里喂了一大群鸡鸭，单是鸡蛋鸭毛就够一年的油盐了。赵大伯是个能干人。他是一个“全把式”，不但田里场上样样精通，还会罩鱼、洗磨、凿砻、修水车、修船、砌墙、烧砖、箍桶、劈篾、绞麻绳。他不咳嗽，不腰疼，结结实实，像一棵榆树。人很和气，一天不声不响。赵大伯是一棵摇钱树，赵大娘就是个聚宝盆。大娘精神得出奇。五十岁了，两个眼睛还是清亮亮的。不论什么时候，头都是梳得滑溜溜的，身上衣服都是格挣挣的。像老头子一样，她一天不闲着。煮猪食，喂猪，腌咸菜，——她腌的咸萝卜干非常好吃，舂粉子，磨小豆腐，编蓑衣，织芦篚。她还会剪花样子。这里嫁闺女，陪嫁妆，磁坛子、锡罐子，都要用梅红纸剪出吉祥花样，贴在上面，讨个吉利，也才好看：“丹凤朝阳”呀、“白头到老”呀、“子孙万代”呀、“福寿绵长”呀。二三十里的人家都来请她：“大娘，好日子是十六，你哪天去呀？”——“十五，我一大清早就来！”“一定呀！”——“一定！一定！”
两个女儿，长得跟她娘像一个模子里托出来的。眼睛长得尤其像，白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑溜溜的，衣服格挣挣的。——这里的风俗，十五六岁的姑娘就都梳上头了。这两上丫头，这一头的好头发！通红的发根，雪白的簪子！娘女三个去赶集，一集的人都朝她们望。
姐妹俩长得很像，性格不同。大姑娘很文静，话很少，像父亲。小英子比她娘还会说，一天咭咭呱呱地不停。大姐说：“你一天到晚咭咭呱呱——”
“像个喜鹊！”
“你自己说的！——吵得人心乱！”
“心乱？”
“心乱！”
“你心乱怪我呀！”
二姑娘话里有话。大英子已经有了人家。小人她偷偷地看过，人很敦厚，也不难看，家道也殷实，她满意。已经下过小定，日子还没有定下来。她这二年，很少出房门，整天赶她的嫁妆。大裁大剪，她都会。挑花绣花，不如娘。她可又嫌娘出的样子太老了。她到城里看过新娘子，说人家现在绣的都是活花活草。这可把娘难住了。最后是喜鹊忽然一拍屁股：“我给你保举一个人！”
这人是谁？是明子。明子念“上孟下孟”的时候，不知怎么得了半套《芥子园》，他喜欢得很。到了荸荠庵，他还常翻出来看，有时还把旧帐簿子翻过来，照着描。小英子说：“他会画！画得跟活的一样！”
小英子把明海请到家里来，给他磨墨铺纸，小和尚画了几张，大英子喜欢得了不得：“就是这样！就是这样！这就可以乱孱！”——所谓“乱孱”是绣花的一种针法：绣了第一层，第二层的针脚插进第一层的针缝，这样颜色就可由深到淡，不露痕迹，不像娘那一代绣的花是平针，深浅之间，界限分明，一道一道的。小英子就像个书童，又像个参谋：“画一朵石榴花！”
“画一朵栀子花！”
她把花掐来，明海就照着画。
到后来，凤仙花、石竹子、水蓼、淡竹叶，天竺果子、腊梅花，他都能画。
大娘看着也喜欢，搂住明海的和尚头：“你真聪明！你给我当一个干儿子吧！”
小英子捺住他的肩膀，说：“快叫！快叫！”
小明子跪在地下磕了一个头，从此就叫小英子的娘做干娘。
大英子绣的三双鞋，三十里方圆都传遍了。很多姑娘都走路坐船来看。看完了，就说：“啧啧啧，真好看！这哪是绣的，这是一朵鲜花！”她们就拿了纸来央大娘求了小和尚来画。有求画帐檐的，有求画门帘飘带的，有求画鞋头花的。每回明子来画花，小英子就给他做点好吃的，煮两个鸡蛋，蒸一碗芋头，煎几个藕团子。
因为照顾姐姐赶嫁妆，田里的零碎生活小英子就全包了。她的帮手，是明子。
这地方的忙活是栽秧、车高田水，薅头遍草、再就是割稻子、打场子。这几荐重活，自己一家是忙不过来的。这地方兴换工。排好了日期，几家顾一家，轮流转。不收工钱，但是吃好的。一天吃六顿，两头见肉，顿顿有酒。干活时，敲着锣鼓，唱着歌，热闹得很。其余的时候，各顾各，不显得紧张。
薅三遍草的时候，秧已经很高了，低下头看不见人。一听见非常脆亮的嗓子在一片浓绿里唱：栀子哎开花哎六瓣头哎……姐家哎门前哎一道桥哎……明海就知道小英子在哪里，三步两步就赶到，赶到就低头薅起草来，傍晚牵牛“打汪”，是明子的事。——水牛怕蚊子。这里的习惯，牛卸了轭，饮了水，就牵到一口和好泥水的“汪”里，由它自己打滚扑腾，弄得全身都是泥浆，这样蚊子就咬不通了。低田上水，只要一挂十四轧的水车，两个人车半天就够了。明子和小英子就伏在车杠上，不紧不慢地踩着车轴上的拐子，轻轻地唱着明海向三师父学来的各处山歌。打场的时候，明子能替赵大伯一会，让他回家吃饭。——赵家自己没有场，每年都在荸荠庵外面的场上打谷子。他一扬鞭子，喊起了打场号子：
“格当XX——”
这打场号子有音无字，可是九转十三弯，比什么山歌号子都好听。赵大娘在家，听见明子的号子，就侧起耳朵：“这孩子这条嗓子！”
连大英子也停下针线：“真好听！”
小英子非常骄傲地说：“一十三省数第一！”
晚上，他们一起看场。——荸荠庵收来的租稻也晒在场上。他们并肩坐在一个石磙子上，听青蛙打鼓，听寒蛇唱歌，——这个地方以为蝼蛄叫是蚯蚓叫，而且叫蚯蚓叫“寒蛇”，听纺纱婆子不停地纺纱，“XX——”，看萤火虫飞来飞去，看天上的流星。
“呀！我忘了在裤带上打一个结！”小英子说。
这里的人相信，在流星掉下来的时候在裤带上打一个结，心里想什么好事，就能如愿。
……
“”荸荠，这是小英最爱干的生活。秋天过去了，地净场光，荸荠的叶子枯了，——荸荠的笔直的小葱一样的圆叶子里是一格一格的，用手一捋，哔哔地响，小英子最爱捋着玩，——荸荠藏在烂泥里。赤了脚，在凉浸浸滑滑溜的泥里踩着，——哎，一个硬疙瘩！伸手下去，一个红紫红紫的荸荠。她自己爱干这生活，还拉了明子一起去。她老是故意用自己的光脚去踩明子的脚。
她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。
② 继续高分求书~小说的种类随便~~(除了言情)来要求如下:
《冰冷恋》
在他到来的第一天，她的帽子不幸落下，无意中把原校花给比下去了。在他到来的第二天，老哥又不小心暴露了她会跆拳道的事。这一切，都似乎是为他而准备的，一位冷漠王子。
《卡莱特的午后》
三个拥有绝美容貌的女生，儿时因对自己所谓的“家”有太多的憎恶，所以三人选择了离家出走并相遇了。 十年后，她们拥有了世上任何人都遥不可及的地位。她们又重新回到了儿时充满悲伤的国度，展开了一场报复行动。来到了卡莱特皇家学院，爱情也悄悄降临。 冷傲、高傲、骄傲的她们，将如何演绎不同于童话的爱情？
《请不要爱上我，我最爱的人》
当她吹熄她14岁生日蛋糕上的蜡烛时 她的世界就注定开始变的黑暗 她的柔软的心，开始冰封 没有了往日的微笑 不再像以前般撒娇 为了找到她从未见过的外公 她隐藏的真实的身份 以全市第一的成绩考入‘贫民’所无法涉足的圣雅皇家学院 而因此，她命运的轨迹开始转变… 她的身份逐渐被揭开 ...
《贵族学校的双面公主》
贵族学校的她拥有双面的性格，活泼开朗如公主，冷酷优雅如恶魔。她又是傀儡师，月光下栩栩如生的完美木偶是她一生的追求。她赋予他们生命与灵魂，于是便有了那一根银线牵连的羁绊。她的梦想，是成为四大神兽之一朱雀的召唤者，拥有通灵的法力。她是贵族中的贵族，却为了寻找木偶的模特，扮做平民家庭的特优生，进...
《黑之颠峰》
他，世界第一黑帮大派的继承人，冷傲、绝帅。一人之下万人之上，身边从不缺乏美女，但却只对她动心，只对她专情。她，亚洲第一黑帮大派门主的掌上明珠，冷漠，绝美，从小无泪的她，却在他面前落下了第一滴泪。小男孩：“我可以娶你吗？”小女孩：“我要嫁给一个可以保护我，能打的过我的人”小男孩：“好，我一定可以打过...
③ 大家帮帮忙啊
早上一起床就觉得累,可能有什么身体上的毛病了,建议你到医院作全面的身体检查.
④ 文言文《崂山道士》的阅读题
1．《 劳山道士》 的作者是 ， 朝代( )文学家。 字 ， 又字 ， 别号 。
本文选自《 》 。
2．给黑体的字注音
王俱与稽首( ) 分赉诸徒( ) 肴( ) 逡巡( ) 自诩遇仙( ) 蓦然而踣( )
3．解释黑体词语
(1)叩而与语( ) (2)薄暮毕集( ) (3)光鉴毫芒( ) (4)分赉诸徒( ) (5)未谙此苦( ) (6)蓦 然而踣( ) （7）则道士独坐而客杳矣（） （8）阴有归志（）
4．翻译下列句子。
（1）凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。
（2）邑有王生，行七，故家子。 【阅读驿站】 邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇，甚幽。 一道士坐蒲团上，素发垂领，而神光爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之。道士曰： “恐 娇惰不能作苦。 ”答言： “能之。 ”其门人甚众，薄暮毕集。王俱与稽道，遂留观中。 凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦， 阴有归志。 一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。师乃剪纸如镜，粘壁间。俄顷，月明辉 室，光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰： “良宵胜乐，不可不同。 ”乃于案上取壶酒，分赉 诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶洒何能遍给？道各觅盎盂，竞饮先【酉爵】 ，惟恐樽 尽；而往复挹注，竟不少减。心奇之。俄一客曰： “蒙赐月明之照，乃尔寂饮。何不呼嫦娥 来？”乃以箸掷月中。见一美人，自光中出。初不盈尺，至地遂与人等。纤腰秀项，翩翩作 “霓裳舞” 。已而歌曰： “仙仙乎，而还乎，而幽我于广寒乎！ ”其声清越，烈如箫管。歌毕， 盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。又一客曰： “今宵最乐，然不胜酒 力矣。其饯我于月宫可乎？”三人移席，渐入月中。众视三人，坐月中饮，须眉毕见，如影 之在镜中。移时，月渐暗；门人然烛来，则道士独坐而客杳矣。几上肴核尚故。壁上月，纸 圆如镜而已。道士问众： “饮足乎？”曰： “足矣。“足宜早寝，勿误樵苏。 ” ”众诺而退。王 窃欣慕，归今遂息。 又一月，苦不可心情， 而道士并不传教一术。心不能持，辞曰： “弟子数百里受业仙师， 纵不能得长生术， 或小有传习， 亦可慰求教之心； 今阅两三月， 不过早樵而暮归。 弟子在家， 未谙此苦。 道士笑曰： ” “我固谓不能作苦， 今果然。 明早当遣汝行。 王曰： ” “弟子操作多日， 师略授小技，此来为不负也。 ”道士问： “何术之求？”王曰： “每见师行处，墙壁所不能隔， 但得此法足矣。 ”道士笑而允之。乃传以诀，令自咒毕，呼曰： “入之！ ”王面墙，不敢入。 又曰： “试入之。 ”王果从容入，及墙而阻。道士曰： “俯道骤入，勿逡巡！ ”王果去墙数步， 奔而入；及墙，虚若无物；回视，果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰： “归宜洁持，否则不 验。 ”遂助资斧，遣之归。 抵家， 自诩遇仙， 坚壁所不能阻。 妻不信。 王效其作为， 去墙数尺， 奔而入， 头触硬壁， 蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起，如巨卵焉。妻揶揄之。王惭忿，骂老道士之无良知而已。
7．用现代汉语表述下列句子 。
(1)一道士坐蒲团上，素发垂领而神观爽迈。
一个道士坐在蒲团上，白头发一直垂到衣领上可是神情仪态清爽高迈。
⑵王惭忿，骂老道士之无良而已。
王生又 羞愧又生气，大骂老道士缺德。
8．课文情节较曲折。当王生“不堪其苦” “阴有归志”时，发生了一件 ， 的事情使他打消了归念。
答：
师傅和两位客人表演法术
9．这篇文章有两条线索，请你用精练的语言写在下面。 明线：求师学法、看师演法、师傅教法、演法失灵。 暗线： 王生不愿意吃苦
10．本文的题目为《崂山道士》 ，刻画的主要人物是道士吗？小说通过王生的经历告诉 了我们什么道理？
答：小说的主要人物是王生。小说通过王生的经历告诉人们，不可一做心术不正的投机取巧 者，只有不畏艰险，洁身持正，一个人才能有所成就。
⑤ 有一部小说，写的是友谊凶手按照古代刑罚杀人，而一个作家写的小说与凶手如出一辙，这是那部小说
河流东到海，再也没有回来吗？少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉“长歌”）
开采花成蜜，为谁辛苦为谁甜。 （罗隐）
读一百遍，其义自现。 （三国演义）
研究破万卷，下笔如有神。 （杜甫）
读法，在一个连续的和渐进的，熟悉的静思。 （朱熹）
读万??卷书行万里路。 （刘毅）
由智读一本书。
晚餐饿了，不要读傻了。
不向前走，我不知道，路远，不好好学习，不明白其中的道理。
树不修，长不直;人不学，不认识。
球礼服，它是更好地充实自己的知识。
花酿甜蜜的蜜蜂采，对真理的书籍阅读。
劳动是知识的来源，知识是生活的指南。
知识是智慧的火炬。
剑生锈，如果不磨，人不学习要落后。
郁郁葱葱的禾苗需要水分;增长青少年需要学习。
明星的耀眼的天空知识，提高自己的能力。
蜡烛寻求一个读秋里。
补身体的食物，书籍丰富智慧。
是世界上最宝贵的东西 - 知识，粮食??和友谊。 （缅甸谚语）
书不读如废纸准备。 （英国谚语）
知识的积累是比储蓄，黄金和白银。 （欧??洲谚语）
谦虚学习的朋友
泰山是不是一个障碍，学会了不是吹的。天是自傲，但没有一个字的厚层地下。
水满则溢，月以上的损失;自满被击败，紫金是愚蠢的。
肉包，没有在皮上，有学问的人，不挂嘴上。
固体不能完成的，不虚心，我不知道的东西。的博文，不自然，不自满，利益。
谦虚地经常想到自己的弱点，骄傲的人谁已久，常夸。
自我表扬的光。自满是智慧的结束。
大胡子即使是知识渊博，山羊也可以讲课。
成就是向前阶梯谦虚的人，但也备份的幻灯片的骄傲。
吹嘘自己的知识，等于宣传自己的无知。
夸张，终无大用。越浅，自信和更深入的知识。
娜娜沉默的不一定是愚蠢的喋喋不休利口可能不是智力。
宽阔的江面是平静的，受过教育的人谦卑。学术不怕衣服破，没有货物害怕的胃。
山轮胎，深水轮胎。骄傲是下降的前奏。
骄傲来自浅薄，狂妄无知。骄傲是失败的开始，自满是智慧的结束。
说大话的人像爆竹，响一声就结束了。锦不难理解，才可以被照亮的对象，恒卫平，来提出异议的权利。
谦卑学习的朋友，自满是学习的敌人。
赶脚的对手脚懒惰学习的敌人是自满。
虚心进步，骄傲使人落后。豁达的人了解10算一个骄傲的人了解时10。
强中强中手，莫，自吹嘘到了人们的面前。满足现在的成就扼杀未来。
喜欢吹嘘自己像一个低音鼓，声音大了肚子空了。
人是唯一的虚拟化之前能知人。 “傲慢与收益的谦虚。满会溢出，骄者必败。
知识储存在不起眼的海。 （韩国谚语）
了解有多深，他们不应该满足，多么小，他们不应该忽视疏忽。 （蒙古谚语）
知道自己的无知，的指示已收获。 （拉丁谚语）
学到的知识，不理解，问
刀钝石上磨人笨人前学校。人工部门可以进步。
尽量不要吃亏，不要问受苦。好问的问题，和知识。
不听劝告，和周围的弯曲。不懂装懂，永远食客。
聪明的人必须是一个损失;的傻瓜点点头，必有一得。
不是学校，我不知道，问羞于问的人，一定不会增长。
学会了理解，但也问知识浅薄，不知道不要问。
水井淘吃三次，从三个师武术。
手指有长有短，高，低知识。没有前和放学后，作为一名教师。
学习，而Q学到。为细末，前面的人听。
只要是有益的，孩子，那么你有听到这个消息。
学习，蜜蜂花，超过百问专家。
姜辣，老人的经验。要求其他不折本的舌头打个滚。
怕迷路问路。嘴勤代价高昂的错误。
书不读如废纸准备。 （英国谚语）
不问的人永远和愚昧在一起。 （东非谚语）
耳朵是不是结束的，你可以听到从早中晚。 （非洲谚语）
没有什么是不可能的，这名男子将尝试
没有痛苦，就没有收获。走进他的生活的一门艺术，最好的力量。
不想趟过小河的人，自然不想远涉重洋。的大脑针越来越清晰，你越用越灵。
尝到了艺术在实践中在地面上。不怕浅，怕的野心更短的学习。
人才的心血和汗水的结晶。人才刀片，硬的磨刀石。
该命令，尽管努力，但步骤。经过琢磨，宝石也不会亮起。
心设计的刺绣花朵，冷静的头脑，能织麻。船山路学习是无止境的痛苦。
日线，不怕百万里，不断学习，不怕千万。更多的实践和更乖巧，没有受过训练留下来。
只有努力攀登的峰峰值踩在脚下。困难的教科书。
汗水和收获的忠实伙伴，好学，知识是最美丽的情侣。
学习，如石油钻井，钻越深，越能找到知识的本质。先学会爬，然后你走。
心脏火石也穿。好记性不如烂笔头。勤奋是成功之母。
雄心勃勃的无处努力获得知识。百益，作为一个美术。
同时追赶两只兔子，一个也不能赶上。复苏，两回熟，三次以上时，主。
学习的一个动作。学习这样的匆忙，也不能落后一步。
知识的根苦，甜水果的知识。据了解秦，富裕的节俭。
注意的智慧门户网站。任务带来令人惊叹的艺术，必须付出艰苦的努力。
只要功夫深，铁杵成针。拳击手，这首歌出现。
常说，口光滑，经常用手哑。淡墨，也比最强的内存。
麻线没有松懈，不能停下来。针对不出手，还没有到达。
并不难学，有没有简单的发明。 （南斯拉夫谚语）
休闲娱乐过度，没有时间来学习。 （法国谚语）
谁知道的人，就必须少睡觉。 （亚美尼亚谚语）
知识似乎碎石下面的弹簧，多挖了浓浓的春意水更清??。 （丹麦谚语）
知识需要反复探索，土地需要辛勤工作。 （尼泊尔谚语）
学习就像是驾驶登山，不进就回来了。 （日本谚语）
机会读一百遍，其含义见
阅读理解不了，没有多大用处。
通过
通过100孔惊醒，他没有眼睛，眼睛也没用。
仔细考虑的日子比有勇无谋的10天。
吃别人的馍嚼没有味道。
尽信书，没有阐明书。
光变得更亮，理不辩不明。
都会发现很难没有头脑的人，一切都感觉简单。
学习的犯罪嫌疑人的犯罪嫌疑人成小的，大进大疑问。
未经审判，而不是没有气味的气味。
阅读，我不知道等于嚼树皮的意义。
吃不咀嚼的味道，我不知道，学校也没有想，我不知道什么意思。
阅读不希望隔靴划伤。
温故而知新。
刀更多的利润，更耐磨，大脑越多，您使用更多的精神。
身体不害怕，脑恐怕没有。
由生搬硬套比好吴。
琢磨，与自己争论。 （西班牙谚语）
周到超过一百倍草率行事。 （南斯拉夫谚语）
知识的深不见底，学海无涯
，万川拥有海上利润。石头
山后端的，这条河的水舀干，对世界的认识，学习完成。
书囊无底。
生命欲速则不达。
走不完的路，无尽的合理。
学校等产品的工资回家以后。
学到的羞耻感，我们不知道美术。
无处不在，要认真学习。
泉水挑??不干，理论知识完成。
做得太老，学到老，活到80多岁也学聪明。
智能樵夫都柴火应该是不错的，但也善于锐化。
智能从消息灵通。 （阿拉伯谚语）
不希望看到的人，也看不到;不愿听的人，所以聋子瞎子。 （法国谚语）
一天，比不学无术的生活值得学者。 （阿拉伯谚语）
无数的土壤颗粒，穿越无数的血海。 （蒙古谚语），
知识见底，学习是无止境的。 （蒙古谚语）
时间是宝贵的资产
不能买一寸光阴一寸光阴一寸金，寸金。
少没有学习老没有知识的。
少壮不努力，老大徒伤悲。
太阳下山，人员感受到阳光的宝贵。
召回少年骑竹马，打开是白头翁。
金钱买不来的少年。
失去的光阴是无处可寻。
节约时间就是延长生命。
守财奴资金是企业的命脉勤奋，乐观的看待生活。
时间是最宝贵的资产。
笑话你有时间，很认真。
陷阱，趁天气晴好，阅读还年轻。
一个今天抵得上两个明天。
清晨不起早误的东西;童年不勤学，误一生的事。
时间，是在浪费时间。
最宝贵的资产是时间的浪费，最大的浪费是稍纵即逝的。
黑暗的头发，我不知勤学早，白头方悔读书迟。
花我们的钱是腐败的事物，蹉跎岁月，它是腐败的人。
谁把生命浪费的时间抛出黄金没有买东西。
珍品损失也发现，失去了永远也找不到。
懒口的明天。
一天早上，当在较长的临时。
熟悉的游泳学校，沿着河流
睡在山外的小山丘，进山中知山深人。
没有什么比亲开始。
荆条编的小篮子，看起来很容易做的难。
但不是不知道，不这样做不会。
水，生活不能游泳，但无法航行，寿命也不会平底船。
爬崎岖蜿蜒的山脉，我不知道地球的平整度。
洞察力，经验，但不是不知道。
平衡是严重的措施，这种做法是正确的和错误的试金石。
头发回水成一次泥;一件事很长的知识分子。
金钱买不来的经验。
知识不会用，像犁地没有播种。
闭着眼睛，怎么看三春井水只能看到他的腿泥。
书与党不想做任何事情，直到硬。
听to'd要好得多，看起来较干的更好。
靠近水的地方都知道鱼的性质，靠山识别鸟的声音。
往往远离孩子，知道比他们的父母。
读千所赋予的新富，看着数以千计的剑肖剑。
阅读，如果没有实际相结合的知识，而是驾着天上的云。
站在外面的森林，你不能完全理解的森林。
其他方面的事情，我们必须让过了河。
聪明的人听的时间思考十倍，见一次练习10次。
舞剑是一回事，作战是另一回事。 （朝鲜谚语）
为了成为一名铁匠打铁。 （法国谚语）
敏感和渴望学习，不耻下问 - 孔子
勤奋，荒于嬉，行成于思，毁于随 - 韩愈
学习，不思则罔，思而不学则殆 - 孔子
谁知道比好，好不是音乐 - 孔子
三人行必有我师也。选择好可怜的改善 - 孔子
兴于诗的“别客气，在音乐 - 孔子
己所不欲，不施于人 - 孔子
研究破解卷，下笔如有神 - 杜甫
读三到该中心对眼睛，嘴巴 - 朱熹
行为，建立学校，第一个建立的学校，以学校为基础的 - 欧阳修
读了很多，数千人 - 刘伊
陈庆勤学早黑我不知道，头发花白方事后后悔不已阅读 - 日元
书感伤像老朋友一样，黄昏担心乐每相亲 - 玉钱
本书犹他州药物还阅读医学愚蠢 - 刘翔
少壮不努力，老大徒伤悲 - “汉乐府。一个长歌“
莫等闲，白了少年头，空悲切 - 岳飞
发奋世界各地的识别字，立志读人类最好的书 - 苏轼鸟先飞翼取得进展阅读 - 李琰
向往认为真正的性格，必须完成读了很多艰苦的工作 - 阮元
非淡泊无以明志，非宁静没有心 - 诸葛亮
勿以恶小而为之不以善小而不为 - 守的“三国演义”
熟读唐诗三百首，一首诗阴 - 孙洙“唐诗三百首序列“
书到用党的讨厌做任何事情，直到硬 - 陆游
问他是如此的清晰，有源头活水来 - 朱熹
旧书轮胎100回读熟悉的罚款思维的孩子 - 苏轼
书呆子文会的工作，一定要做好艺术的狂热分子技术 - 蒲松龄
读一本书上百倍，它的含义 - “三国演义”
数千公里自见之旅始于足下 - 我
道长修道远，幸福的搜索和向下 - 屈原
奇怪总计升值怀疑阶段，如分析 - 陶渊明
读法，连续的和渐进的，熟悉的静思 - 朱熹
我的生活的职业生涯中，知识是没有限制的 - 庄子
非学校没有广才，非志学校 - 另一种
玉不啄不知情的人不学，不知道 - “礼记”
名人小故事时间，苏格拉底走在街道上，有人用棍子打他的背，痛苦，他无法站立，蹲下，但很快，他冷静地站了起来。目击了整个后的人，看到他没有任何反应，好奇地问他：挨打，为什么不还手？苏格拉底微笑着回答：的头发野生驴踢你时，你也将它一脚吗？
*萧伯纳年轻就像骑自行车，一旦打破了腿，他的女同学对他的体贴照顾，萧伯纳担心自己意志不坚，建议的女学生，他决定溜走，但不小心从楼梯上摔下楼梯下，落在两条腿坏的结果，他真的问她愿意用自己的结婚。女学生点点头时，萧伯纳昏了过去。
一位女士毛姆说：“我一个人相处了很长一段时间，但不敢断定，我是不是爱上他了。著名作家考验的爱情是非常独特的，他说：“只有一个办法，你可以考考你真的爱上了他，你是愿意使用他的牙刷
*有人问马大涌说：为什么你可以泰然老化？他的强烈不满反驳说：我花了一生的时间，活到今日。
罗默表示，相房玄龄，唐代不是官方的，是一种严重的疾病，对妻子说：如果我死了，你不丧偶再婚。罗默的房间，挖一只眼睛表明，生活是不改变一节。后来，房玄龄完全恢复，上升到总理，总是非常尊重他的妻子。
*女，小说家阿Jiasa。克里斯蒂的丈夫是一个考古学家，而一旦在反弹，一个朋友问他：像你这样富有想象力的女人，嫁给了一出戏古物，怎么你有什么感觉？侦探小说家说：考古学家是最好的丈夫，你想要的，更老的东西，他越喜欢。
/> *伏尔泰于1727年访问英国时，他发现英国是非常敌视的法国，一组英国吼他：杀了他，法国人吊死！伏尔泰说：英国人！你杀了我，因为我我是法国人。难以处罚，因为我不是英语，英国闯入笑，居然一路送他平安归来的公寓。
*，卓别林将被分配，以引导，能够，执行难得一见的全能阴影。有一次，他召集了摄制组会议，一只苍蝇飞来飞去在他的Raozhaoquanzai。起初他用手打了几个没打了必要的苍蝇拍。在会议上，他拿着苍蝇拍，摆出姿势的乱打苍蝇，眼睛狠狠的看着苍蝇，但没有命中打三。后来苍蝇在他面前的桌子上，他慢慢地拿起苍蝇拍，正要作出的厄运罢工，突然放下手中的武器，让苍蝇飞走。在这里下看了看，说：“你为什么不杀呢？喜剧演员耸了耸肩膀，说：这不只是鸟！
</ *李佰的死亡的遗体被埋葬在采石江头，和诗的交流诗人在他的墓。有人写的绝句：采石的河边一个坏土，李白的诗名耀年龄;来以写2行，鲁班前关闭斧头。
欧阳修在他的晚年，每天写的传记文本进行，其用意是非常痛苦的，他的妻子告诉他不要，说：为什么要折磨自己呢？怕老师骂了吗？欧阳修笑道：“不怕先生的诅咒，恐惧的后代笑。
林肯曾经梦想参加集会。他的步行路程，人群让你的方式，使林肯走了，此时一大群人，有一个悄悄地说：他只是一个不平凡的人的脸。林肯听，说的朋友，上帝，就像面对一个平凡的人，所以他生下了许多看起来非同寻常。
美国的安德鲁·卡内基（Andrew Carnegie）谈论自己的成功：我认为我最大的优点是能够调动别人的积极性。要问某人能够奉献，最好的方式来欣赏他，赞美他，老板的指责是最容易消灭部署的信心。我还没有看到一个人吹毛寻求瘾，比赞赏事务的。
哈佛中国大学校长艾略特说：我认为哈佛的确是被称为知识宝库的。但我认为，哈佛成为一个知识的宝库，是因为新生的知识，大四毕业生离校生只用一点点知识。 BR />
德国医生寇DOS宴会曾经站立在主的位置，他不得不削减烤猪肉放在桌子上，给客人。他直截面刀烤猪肉胸部刀，其次是截刀，然后切碎的蘑菇酿猪肚和其他填充物，拉出一个快速和优秀的方法，然后从他的口袋里，掏出了一个皮套，从皮套手术用针线，缝合切在胸前。缝拍拍烤猪肉胸部，笑着说客人：缜密侦查，要好好照顾他，并很快成为继步行。
美国哈佛大学教授凯屈窗台莎士比亚权威，他曾经教过莎士比亚课程不小心一脚踏空从讲坛上，倒在讲坛上以下。他站了起来，气势巍峨教了四年的学生说：“书，这是我第一次下降到相同的观众！ BR />
*一旦某处举行模仿卓别林演技比赛，多达30或40人出席，卓别林自己隐藏的参与者，因此，他实际上是第三个名字，卓别林觉得这是最大的笑话在他的生活！
*史密斯女子大学的一名女学生，而迟来的季度约会，只好爬上窗户去一次去男友，但的窗口过重，无法抬起她的实力。突然窗口有人帮她的忙，也轻轻地对她说：“不要让别人看到。爬进去一看，正是微笑威尔逊校长。
约翰逊博士，他的父亲经营着一家大型的旧书摊一旦来自不远处程序，我们都去赶集，下雨，他的父亲希望他的父亲约翰·博士子运到市场贩卖的书籍。打电话给他的三个系列，要他去，但约翰逊博士的这个时候是专注于阅读一本厚厚的书，走了那么远，装作没听见，没有理会，父亲叹了口气，只有亲自去，此时，约翰逊博士18岁。 50年后，十一时1天，当地人看到了臃肿的身体的老人，跪在马路中间，他的帽子在他的胳膊，拄着拐杖一边，低头跪在阳光下，眼泪直流，此时，约翰逊博士是著名的，大家都看到了他，他说：“50年前，在同一天，在同一时间，我不听他父亲的话，现在我跪在这里忏悔！
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巴黎的酒保说：一个顾客喝两杯双马天尼，我可以说他的国籍。爱，法国，西班牙舞，和荣耀在德国，意大利歌唱爱尔兰的战斗中，美国人必须站起来讲话。
*乔伊布朗东太平洋战争，旅行，会见了道格拉斯·麦克阿瑟将军，两个一起到相对的。星广口：您的摄影，三生有幸，但是，麦克阿瑟将军说：这个阶段是我的小儿子的照片，他常常期待着他的父亲和名人一起照相。
*欧阳修在他的晚年，每天的传记书面文字进行，其用意是非常痛苦的，他的妻子告诉他不要，说：为什么要折磨自己呢？是怕老师骂吗？欧阳修笑道：“不怕先生的诅咒，恐惧的后代笑。<BR / *马克·吐温在报纸上工作的一名年轻男子，6个月后，主编，首席告诉他，他并不需要再来。马克·吐温问为什么？主编，总编辑说：因为你太懒了。马克·吐温听笑着回答：你想发现，经过6个月的时间，我很懒惰，但我知道报纸的第一天。
后来汉，曹操进陈杨修岁是很聪明的。有一天，他的父亲孔平参观采访他时，他准备杨梅热情好客，孔平会见开玩笑地问：这是你家的水果吗？杨修立即回答说：“我从来没有听说过的孔雀是您家的家禽！
宋代的苏轼，杭州裁判官，一县民做的球迷为了生活，而冷天，球迷们不能出售，所以拖欠税款。东坡叫他把风扇在上面画枯木竹石，吸引了超过20个的风扇，县人民政府和县门，有人争购。因此，偿还所欠税款充分。
*意大利文艺复兴时期画家拉斐尔画的玛丽的儿子，耶稣的肖像，在她的右下方的老人，左下方是一个婢女，但下面一大片空白思考如何填写，然后从他的工作室的窗户，他看见附近的面包店窗口有两个孩子，约四五个大托腮，仰望天空，跟他的弟弟一个小脑袋在他的怀里，望着天空，听着他的弟弟说。拉斐尔觉得自己很漂亮，把画在画下面，加上翅膀成了两个天使。
有人问拉斐尔如何画出美丽的作品？他回答说：我做了很多的梦，然后在我的梦想画。幻想能让人看到的东西不可见的，可见的实体将成为不可见的。 / a>
*记者发布会上，爱因斯坦提出他的成功在生活中，他用一个数学公式：假设A代表成功，下面的公式可以写为A = X + Y + Z，X代表工作，Y代表游戏。记者问：Z代表什么？爱因斯坦笑着回答：Z是你的嘴闭合。
这对夫妻的塞博美国芬兰导体的鲍鱼加工秘书长。国家执行。他们住的房子，据说经常闹鬼。有一天，真的是鬼的声音惊醒。塞博的妻子希望丈夫看到，但售票员说：不，亲爱的，你好到哪里去。比我说的，因为你的英语水平。
*莫扎特岁的宫慕尼黑，德国举行了第一次独奏会。宫殿的地面是光滑的，他的宫殿的门，滑。这个时候，有一个小公主，来了，把他抱起来，亲吻他的手。莫扎特非常感谢，我不知道该怎么感谢。说：“当我长大了，一定要考虑你的新娘。他们听，并笑声。
* 1948年美国总统大选，杜鲁门总统赶到回乡投票，从白宫，一群记者先生，赶上与总统的家庭，并没有看到总统后来会见了总统，有记者问他发生了什么事，杜鲁门总统回答：一辆警车停了下来，好像今天的人士，而不是去通过这个小镇。
有一次，一个记者问肯尼迪：你是如何成为第二次世界大战的英雄？肯尼迪回答说：我的巡洋舰船沉没了，我的名声。我们知道，肯尼迪然后DT-O 8日船被击沉受敌，他也因此受伤。
*苏格拉底的妻子是非常积极的，一旦她的脾气，苏格拉底大骂一顿，以及愤怒利率，只是一个大桶里的水倒在她丈夫的头。苏格拉底划破了他的湿漉漉的头发，笑着说道：必须有大雨过后，雷霆，这是自然的规律，但也证明，这是真理。
牛顿研究学习很周到。有一次，一个朋友的晚餐，在此期间，他想起家里瓶葡萄酒，他告诉他的朋友等待，回家拿自己的酒。朋友左等右等，但就是没有看到牛顿，而是要看看会发生什么。原来牛顿在回家的路上，我想到的实验方法，到家后，他们被吸引进入实验室，开始实验，完全忘记了酒招待朋友。还有一次，他饿了其实，吃煮鸡蛋，但一边想着一边把鸡蛋放在一个平底锅，如问题解决，吃鸡蛋，打开盖子，拿起他的怀表。
宋代司马光出生官宦世家。儿童机智，好学。只有20，被录取的学者。他的诚实和正直的官员，官方于的昌黎阅读时间，决定写史册，为人们学习。花时间读，他特别精心设计了一个圆木枕头，枕头魔法就睡着了，只要翻转，将滚动，人被惊醒了，可以继续学习科学，所谓的“警枕。每当司马光需要休息，他们看着警察枕头“，这样的研究结果，并最终成为一个博学的人
⑥ 点击率过亿小说作品
点击率过亿小说作品，截止2019年12月：
1、非职业半仙，点击量约94亿。
《非职业半仙》是连载于晋江文学城的一本现代小说，作者是拉棉花糖的兔子。小说非职业半仙是由拉棉花糖的兔子连载的一本非常难得的情节与文笔俱佳的好书,非职业半仙情节跌宕起伏,扣人心弦。
内容简介：
突如其来，谢灵涯成为了一个小道观的产权所有人。该道观左邻商业街，右靠广场，背后一个菜市场，可惜香火冷清，穷得叮当响。我们的目标是：开最大的道观，烧最粗的香！谢灵涯：我无证抓鬼、算命、画符、看风水……但我知道我是好半仙！
5、天官赐福，点击量约192亿。
原创小说《天官赐福》，作者墨香铜臭。2017年6月16日于晋江文学城开始连载，正文于2018年2月25日完结。
内容简介：
八百年前，谢怜是金枝玉叶的太子殿下，风光无限的天之骄子。谁知一朝得道飞升，成为万人供奉的武神，却是急转直下，一贬再贬贬无可贬。八百年后，谢怜又双叒飞升了。
这一次没有信徒也没有香火，某日收破烂归来的路上，他将一个神秘少年捡回家中，而这少年，居然便是那位三界谈之色变的鬼王——花城。
⑦ 三国演义小说急
东汉末年，天下大乱、群雄纷争，魏、蜀、吴三国相继倔起，成鼎足之势，演出了一幕分久必合、合久必分的历史长剧。本书就是以此为历史背景演绎出的一部历史小说。
汉末爆发黄巾起义，在镇压起义的过程中涌现出一批割据一方、拥兵自重的豪强，他们彼此为了各自利益又重新混战。汉灵帝死后，少帝刘辨继位，外戚何进当权，宦官杀死何进。袁绍起兵诛杀宦官，又被董卓打败，董卓废刘辨而立献帝刘协。司徒王允巧施连环计，以貂蝉离间董卓、吕布父子，然后联合各路豪强，杀死董卓，而王允又被董卓部将--李傕，郭汜所杀。随后，袁绍军与另外17镇诸侯割据混战，最后，形成了三股强大的势力：北方的曹操“挟天子以令诸侯”，先后歼灭袁绍、袁术等势力，统一了黄河流域，占据了中原地带；刘备最初转徙不定，直至他三顾茅庐。得诸葛亮出山辅佐，才制定了正确有效的战略方针，即以“帝室之胄”、 “光复汉室”为旗号，以“联吴抗曹”为基本方针。最后，经过“赤壁之战”，迫使曹操北还，得以占据益州与荆州部分。逐步发展壮大；江东孙氏自孙坚开始，就以江东六郡81县为根据地站稳了脚跟，直至孙权，实力日益增强。
此后，三国争战层层展开。先是孙权乘关羽和曹兵交战之际，派兵偷袭荆州，关羽败走麦城，死于孙权之手。不久，曹操病死，其子曹丕废汉自立，定国号“魏”。刘备亦继汉统，建立蜀汉。为报关羽被害之仇，刘备亲征江东，结果孤军深入，为陆逊所败，刘备病死白帝城，托孤于诸葛亮。其后，孙权建立吴国。
刘备死后，诸葛亮辅佐少主刘禅，独撑危局。其间，诸葛亮坚持联吴抗曹的基本方略，七擒孟获之后，稳定了后方。又先后六出祁山伐魏，但均以失败告终，诸葛亮也积劳成疾，病死军中。他死后，姜维继其职，先后九伐中原，同样无功而返。后主刘禅昏职聩，朝政腐败，蜀汉国力日渐衰弱。
⑧ 谁知道阅微草堂笔记全文
正文
原序
文以载道，儒者无不能言之。夫道岂深隐莫测秘密不传，如佛家之心印，道家之口诀哉！万事当然之理，是即道矣。故道在天地，如汞泻地，颗颗皆圆，如月映水，处处皆见。大至于治国平天下，小至于一事一物一动一言，无乎不在焉。文，其道之一端也。文之大者为六经，固道所寄矣；降而为列朝之史，降而为诸子之书，降而为百氏之集，是又文中之一端，其言足以明道；再降而稗官小说，似无与于道矣。然汉书艺文志列为一家，历代书目亦皆著录，岂非以荒诞悖妄者？虽不足数，其近于正者，于人心世道亦未尝无所裨欤！河间先生以学问文章负天下重望，而天性孤直，不喜以心性空谈标榜门户，亦不喜才人放诞诗社酒社，夸名士风流。是以退食之余，惟耽怀典籍，老而懒于考索，乃采掇异闻，时作笔记，以寄所欲言。滦阳消夏录等五书俶诡奇谲无所不载，洸洋恣肆无所不言，而大旨要归于醇正，欲使人知所劝惩，故诲淫导欲之书，以佳人才子相矜者，虽纸贵一时，终渐归湮没，而先生之书，则梨枣屡镌，久而不厌。是则华实不同之明验矣。顾翻刻者众，讹误实繁，且有妄为标目如明人之刻冷斋夜话者，读者病焉。时彦夙从先生游，尝刻先生姑妄听之，附跋书尾，先生颇以为知言，迩来诸板益漫漶，乃请于先生，合五书为一编，而仍各存其原第，篝灯手校不敢惮劳，又请先生检视一过，然后摹印。虽先生之著作不必藉此刻以传，然鱼鲁之舛差稀于先生教世之本志，或亦不无小补云尔。
嘉庆庚申八月门人北平盛时彦谨序。
卷一 滦阳消夏录一
乾隆巳酉夏，以编排秘籍，于役滦阳，时校理久竟，特督视官吏，题签庋架而已，昼长无事，追录见闻，忆及即书，都无体例，小说稗官，知无关于著述。街谈巷议，或有益于劝惩，聊付抄胥存之，命曰：滦阳消夏录云尔。
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胡御史牧亭言，其里有人畜一猪，见邻叟辄瞋目狂吼，奔突欲噬，见他人则否。邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。既而憬然省曰：此殆佛经所谓夙冤耶？世无不可解之冤，乃以善价赎得，送佛寺为长生猪，后再见之，弭耳昵就，非复曩态矣。尝见孙重画伏虎应真，有巴西李衍题曰：至人骑猛虎，驭之犹骐骥，岂伊本驯良，道力消其鸷，乃知天地间有情皆可契，共保金石心，无为多畏忌。可为此事作解也。
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沧州刘士玉孝廉，有书室为狐所据。白昼与人对语，掷瓦石击人，但不睹其形耳。知州平原董思任良吏也，闻其事，自往驱之。方盛陈人妖异路之理，忽檐际朗言曰：公为官，颇爱民，亦不取钱，故我不敢击公，然公爱民乃好名，不取钱乃畏后患耳，故我亦不避公。公休矣，毋多言取困。董狼狈而归，咄咄不怡者数日。刘一仆妇甚粗蠢，独不畏狐。狐亦不击之，或于对语时，举以问狐。狐曰：彼虽下役，乃真孝妇也，鬼神见之犹敛避，况我曹乎。刘乃令仆妇居此室，狐是日即去。
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爱堂先生言，闻有老学究夜行，忽遇其亡友，学究素刚直，亦不怖畏，问君何往，曰：吾为冥吏，至南村有所勾摄，适同路耳，因并行至一破屋。鬼曰：此文士庐也，问何以知之，曰：凡人白昼营营，性灵汩没，唯睡时一念不生，元神朗沏，胸中所读之书，字字皆吐光芒，自百窍而出，其状缥渺缤纷，烂如锦绣。学如郑孔，文如屈宋班马者，上烛霄汉，与星月争辉；次者数丈，次者数尺，以渐而差，极下者亦萤萤如一灯照映户牖，人不能见，唯鬼神见之耳。此室上光芒高七八尺，以是而知。学究问，我读书一生，睡中光芒当几许？鬼嗫嚅良久曰：昨过君塾，君方昼寝，见君胸中高头讲章一部，墨卷五六百篇，经文七八十篇，策略三四十篇，字字化为黑烟，笼罩屋上，诸生诵读之声，如在浓云密雾中，实未见光芒，不敢妄语。学究怒斥之，鬼大笑而去。
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东光李又聃先生尝至宛平相国废园中，见廊下有诗二首，其一曰：飒飒西风吹破棂，萧萧秋草满空庭，月光穿漏飞檐角，照见莓苔半壁青，其二曰：耿耿疏星几点明，银河时有片云行，凭栏坐听谯楼鼓，数到连敲第五声。墨痕惨淡，殆不类人书。
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董曲江先生名元度，平原人，乾隆壬申进士，入翰林，散馆改知县，又改教授，移疾归。少年梦人赠一扇，上有三绝句曰：曾公饮马天池日，文采西园感故知，至竟心情终不改，月明花影上旌旗/尺五城南并马来，垂杨一例赤鳞开，黄金屈戍雕胡锦，不信陈王八斗才/萧鼓冬冬画烛楼，是谁亲按小凉洲，春风豆蔻知多少，并作秋江一段愁。语多难解。后亦卒无征验，莫明其故。
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平定王孝廉执信，尝随文宦榆林，夜宿野寺经阁下，闻阁上有人絮语，似是论诗，窃讶此间少文士，那得有此？因谛听之，终不甚了了，后语声渐出阁廊下，乃稍分明。其一曰：唐彦谦诗格不高，然禾麻地废生边气，草木春寒起战声，故是佳句；其一曰：仆尝有句云，阴碛日光连雪白，风天沙气入云黄，非亲至关外不睹此景；其一又曰：仆亦有一联云，山沉边气无情碧，河带寒声亘古秋，自谓颇肖边城日暮之状，相与吟赏者久之。寺钟忽动，乃寂无声。天晓起视，则扃钥尘封。山沉边气一联，后于任总镇遗稿见之。总镇名举，出师金川时，百战阵殁者也，阴碛一联，终不知为谁语，即其精灵长在，得与任公同游，亦决非常鬼矣。
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沧州城南上河涯，有无赖吕四，凶横无所不为，人畏如狼虎。一日薄暮与诸恶少村外纳凉，忽隐隐闻雷声，风雨且至。遥见似一少妇避入河干古庙中。吕语诸恶少曰：彼可淫也。时已入夜，阴云黯黑，吕突入掩其口，众共褫衣相嬲。俄雷光穿牖，见状貌似是其妻，急释手问之，果不谬。吕大恚，欲提妻掷河中，妻大号曰：汝欲淫人，致人淫我，天理昭然，汝尚欲杀我耶？吕语塞，急觅衣裤，已随风入河流矣。旁皇无计，乃自负裸妇归。云散月明，满村哗笑，争前问状。吕无可置对，竟自投于河，盖其妻归宁，约一月方归，不虞母家遘回禄，无屋可栖，乃先期返。吕不知而遘此难，后妻梦吕来曰：我业重，当永堕泥犁，缘生前事母尚尽孝，冥官检籍得受蛇身，今往生矣。汝后夫不久至，善视新姑嫜，阴律不孝罪至重，毋自蹈冥司汤镬也。至妻再醮日，屋角有赤练蛇，垂首下视，意似眷眷。妻忆前梦，方举首问之，俄闻门外鼓乐声，蛇于屋上跳掷数回，奋然去。
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献县周氏仆周虎，为狐所媚，二十余年如伉俪，尝语仆曰：吾炼形已四百余年，过去生中，于汝有业缘当补，一日不满，即一日不得生天，缘尽吾当去耳。一日冁然自喜，又泫然自悲，语虎曰：月之十九日吾缘尽当别，已为君相一妇，可聘定之。因出白金付虎，俾备礼，自是狎昵燕婉，逾于平日，恒形影不离。至十五日忽晨起告别，虎怪其先期，狐泣曰：业缘一日不可减，亦一日不可增。惟迟早则随所遇耳。吾留此三日缘，为再一相会地也。越数年，果再至，欢洽三日而后去。临行呜咽曰：从此终天诀矣。陈德音先生曰：此狐善留其有余，惜福者当如是。刘季箴则曰：三日后终须一别，何必暂留。此狐炼形四百年，尚未到悬崖撒手地位，临事者不当如是。余谓二公之言，各明一义各有当也。
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献县令明晨，应山人，尝欲申雪一冤狱，而虑上官不允，疑惑未决。儒学门斗有五半仙者，与一狐友，言小休咎多有验，遣往问之，狐正色曰：明公为民父母，但当论其冤不冤，不当问其允不允，独不记制府李公之言乎？门斗返报，明为悚然。因言制府李公卫未达时，尝同一道士渡江，适有与舟子争诟者，道士太息曰：命在须臾，尚较计数文钱耶？俄其人为帆脚所扫堕江死，李公心异之，中流风作，舟欲覆，道士禹步诵咒，风止得济，李公再拜谢更生，道士曰：适堕江者命也，吾不能救，公贵人也，遇阨得济，亦命也。吾不能不救，何谢焉。李公又拜曰：领师此训，吾终身安命矣。道士曰：是不尽然，一身之穷达当安命，不安命则奔竞排轧，无所不至，不知李林甫、秦桧即不倾陷善类，亦作宰相，徒自增罪案耳。至国计民生之利害，则不可言命。天地之生才，朝廷之设官，所以补救气数也。身握事权，束手而委命，天地何必生此才，朝廷何必设此官乎？晨门曰：是知其不可而为之。诸葛武侯曰：鞠躬尽瘁，死而后已。成败利钝非所逆睹。此圣贤立命之学，公其识之。李公谨受教，拜问姓名。道士曰：言之恐公骇。下舟行数十步，翳然灭迹。昔在会城，李公曾话是事，不识此狐何以得知也。
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北村郑苏仙，一日梦至冥府，见闫罗王方录囚。有邻村一媪至殿前，王改容拱手，赐以杯茗，命冥吏速送生善处。郑私叩冥吏曰：此农家老妇，有何功德？冥吏曰：是媪一生无利己损人心。夫利己之心，虽贤士大夫或不免，然利己者必损人，种种机械因是而生，种种冤愆因是而造，甚至贻臭万年，流毒四诲，皆此一念为害也。此一村妇而能自制其私心，读书讲学之儒对之多愧色矣。何怪王之加礼乎？郑素有心计，闻之惕然而寤。郑又言此媪未至以前，有一官公服昂然入，自称所至但饮一杯水，今无愧鬼神。王哂曰：设官以治民，下至驿丞闸官，皆有利弊之当理，但不要钱即为好官，植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？官又辩曰：某虽无功亦无罪。王曰：公一身处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事某事畏烦重而不举，非负国乎？三载考绩之谓何，无功即有罪矣。官大踧踖，锋棱顿减。王徐顾笑曰：怪公盛气耳，平心而论，要是三四等好官，来生尚不失冠带。促命即送转轮王。观此二事，知人心微暧，鬼神皆得而窥。虽贤者一念之私，亦不免于责备。相在尔室，其信然乎？
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雍正壬子有宦家子妇，素无勃溪状。突狂电穿牖，如火光激射，雷楔贯心而入，洞左胁而出，其夫亦为雷焰燔烧，背到尻皆焦黑，气息仅属，久之乃苏，顾妇尸泣曰：我性刚劲，与母争论或有之；尔不过私诉抑郁，背灯掩泪而已，何雷之误中尔耶？是未知律重主谋，幽明一也。
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无云和尚，不知何许人。康熙中挂单河间资胜寺，终日默坐，与语亦不答。一日忽登禅床，以界尺拍案一声，泊然化去。视案上有偈曰：削发辞家净六尘，自家且了自家身，仁民爱物无穷事，原有周公孔圣人，佛法近墨，此僧乃近于杨。
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宁波吴生，好作北里游。后昵一狐女，时相幽会。然仍出入青楼间。一日狐女请曰：吾能幻化，凡君所眷，吾一见即可肖其貌。君一存想，应念而至，不逾于黄金买笑乎？试之，果倾刻换形，与真无二，遂不复外出。尝与狐女曰：眠花藉柳，实惬人心，惜是幻化，意中终隔一膜耳。狐女曰：不然，声色之娱，本雷光石火，岂特吾肖某某为幻化，即彼某某亦幻化也。岂特某某为幻化，即妾亦幻化也。即千百年来名姬艳女皆幻化也。白杨绿草，黄土青山，何一非古来歌舞之场；握雨携云，与埋香葬玉，别鹤、离鸾，一曲伸臂顷耳，中间两美相合，或以时刻计，或以日计，或以月计，或以年计，终有绝别之期；及其诀别，则数十年而散，与片刻暂遇而散者，同一悬崖撒手，转瞬成空。倚翠偎红，不皆恍如春梦乎？即夙契原深，终身聚首，而朱颜不驻，白发已侵，一人之身，非复旧态。则当时黛眉粉颊，亦谓之幻化可矣。何独以妾肖某某为幻化也？吴洒然有悟。后数岁，狐女辞去，吴竟绝迹于狎游。
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交河及孺爱，青县张文甫，皆老儒也。并授徒于献。尝同步月南村北村之间，去馆稍远，荒原阒寂，榛莽翳然。张心怖欲返，曰：墟墓间多鬼，曷可久留。俄一老人扶杖至，揖二人坐，曰：世间何得有鬼，不闻阮瞻之论乎？二君儒者，奈何信释氏之妖妄。因阐发程朱二气屈伸之理，疏通证明，词条流畅，二人听之皆首肯，共叹宋儒见理之真，递相酬对。竟忘问姓名。适大车数辆远远至，牛铎铮然，老人振衣急起曰：泉下之人，岑寂久矣。不持无鬼之论，不能留二君作竟夕谈。今将别，谨以实告，毋讶相戏侮也。俯仰之顷，欻然已灭，是间绝少文士，惟董空如先生墓相近，或即其魂欤。
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河间唐生，好戏侮，土人至今能道之。所谓唐啸子者是也。有塾师好讲无鬼，尝曰：阮瞻遇鬼，安有是事？僧徒妄造蜚语耳。唐夜洒土其窗，而呜呜击其户，塾师骇问为谁，则曰：我二气之良能也。塾师大怖，蒙首股栗，使二弟子宋达旦，次日委顿不起。朋友来问，但呻吟曰有鬼。既而知唐所为，莫不拊掌。然自是魅大作，抛掷瓦石，摇撼户牖无虚夕。初尚以为唐再来，细察之乃真魅，不胜其嬲，竟弃馆而去。盖震惧之后，益以惭恧，其气已馁，狐乘其馁而中之也。妖由人兴，此之谓乎？
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天津某孝廉，与数友郊外踏青。皆少年轻薄，见柳荫中少妇骑驴过，欺其无伴，邀众逐其后，嫚语调谑。少妇殊不答，鞭驴疾行。有两三人先追及，少妇忽下驴软语，意似相悦。俄某与三四人追及，审视正其妻也。但妻不解骑，是日亦无由至郊外，且疑且怒，近前诃之。妻嬉笑如故，某愤气潮涌，奋掌欲掴其面，妻忽飞跨驴背，别换一形，以鞭指某数曰：见他人之妇，则狎亵百端；见自己妇，则恚恨如是，尔读圣贤书，一恕字尚不能解，何以挂名桂籍也。数讫，径行。某色如死灰，殆僵立道左不能去，竟不知是何魅也。
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德州田白岩曰：有额都统者，在滇黔间山行，见道士按一丽女于石，欲剖其心，女哀呼乞救，额急挥骑驰及，遽格道士手，女噭然一声，化火光飞去，道士顿足曰：公败吾事！此魅已媚杀百余人，故捕诛之以除害，但取精已多，岁久通灵，斩其首则神遁去，故必剖其心乃死，公今纵之，又贻患无穷矣。惜一猛虎之命，放置深山，不知泽麋林鹿，劘其牙者几许命也！匣其匕首，恨恨渡溪去，此贻白岩之寓言，即所谓一家哭何如一路哭也。姑容墨吏，自以为阴功，人亦多称为忠厚。而穷民之卖儿贴妇，皆未一思，亦安用此长者乎？
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献县吏王某工刀笔，善巧取人财。然每有所积，必有一意外事耗去。有城隍庙道童，夜行廊庑间，有二吏持簿对算，其一曰：渠今岁所蓄较多，当何法以销之？方沉思间，其一曰：一翠云足矣，无烦迂折也。是庙往往遇鬼，道童习见亦不怖。但不知翠云为谁，亦不知为谁销算。俄有小妓翠云至，王某大嬖之，耗所蓄八九，又染恶疮，医药备至，比愈则已荡然矣。人计其平生所取，可屈指数者，约三四万金，后发狂疾暴卒，竟无棺以殓。
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陈云亭舍人言，有台湾驿使宿馆舍，见艳女登墙下窥，叱索无所睹。夜半琅然有声，乃片瓦掷枕畔，叱问是何妖魅，敢侮天使。窗外朗声曰：公禄命重，我避公不及，致公叱索，惧干神谴，惴惴至今。今公睡中萌邪念，误作驿卒之女，谋他日纳为妾。人心一动，鬼神知之，以邪召邪，不得而咎我，故投瓦相报，公何怒焉？驿使大愧，未及天曙，促装去。
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叶旅亭御史宅，忽有狐怪白昼对语，迫叶让所居，扰攘戏侮，至杯盘自舞，几榻自行。叶告张真人，真人以委法官。先书一符，甫张而裂，次牒都城隍，亦无验。法官曰：是必天狐，非拜章不可。乃建道场七日，至三日狐犹诟詈，至四日乃婉词请和。叶不欲与为难，亦祈不竟其事。真人曰：章已拜不可追矣。至七日忽闻格斗砰[石訇]，门窗破堕，薄暮尚未已，法官又檄他神相助，乃就擒，以罂贮之，埋广渠门外。余尝问真人驱役鬼神之故，曰：我亦不知所以然，但依法施行耳。大抵鬼神皆受役于印，而符录则掌于法官。真人如官长，法官如胥吏；真人非法官不能为符录，法官非真人之印，其符录亦不灵。中间有验有不验，则如各官司文移章奏，或准或驳，不能一一必行耳。此言颇近理，又问设空宅深山，猝遇精魅，君尚能制伏否，曰：譬大吏经行，劫盗自然避匿。倘或无知猖獗，突犯双旌，虽手握兵符，征调不及，一时亦无如之何。此言亦颇笃实。然则一切神奇之说，皆附会也。
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朱子颖运使言守泰安日，闻有士人到岱岳深处，忽人语出石壁中曰：何处经香，岂有转世人来耶？剨然震响，石壁中开，贝阙琼楼涌现峰顶。有耆儒冠带下迎，士人骇愕，问此何地？曰：此经香阁也。士人叩经香阁之义，曰：其说长矣，请坐讲之。昔尼山删定，垂教万年。大义微言，递相授受。汉代诸儒，去古未远，训诂笺注，类能窥见先圣之心，又淳朴未漓，无植党争名之习，惟各传师说，笃溯渊源。沿及有唐，斯文未改。迨乎北宋，勒为注疏十三部，先圣嘉焉。诸大儒虑新说日兴，渐成绝学，建是阁以贮之。中为初本，以五色玉为函，尊圣教也；配以历代官刊之本，以白玉为函，昭帝王表章之功也，皆南面；左右则各家私刊之本，每一部成，必取初印精好者，按次时代，庋置斯阁，以苍玉为函，奖汲古之勤也，皆东西面，并以珊瑚为签，黄金作锁钥。东西两庑，以沉檀为几，锦绣为茵，诸大儒之神，岁一来视，相与列坐于斯阁。后三楹则唐以前诸儒经义，帙以纂组，收为一库。自是以外，虽著述等身，声华盖代，总听其自贮名山，不得入此门一步焉。先圣之志也，诸书至子刻午刻，一字一句，皆发浓香，故题曰经香。盖一元斡运，二气絪缊，阴起午中，阳生子半，圣人之心，与天地通。诸大儒阐发圣人之理，其精奥亦与天地通，故相感也。然必传是学者始闻之，他人则否。世儒于此十三部，或焚膏继昝，钻仰终身，或锻炼苛求，百端掊击，亦各因其性识之所根耳。君四世前为刻工，曾手刊周礼半部，故余香尚在，吾得以知君之来，因引使周览阁庑，款以茗果。送别，曰：君善自爱，此地不易至也。士人回顾，唯万峰插天，杳无人迹。案此事荒诞，殆尊汉学者之寓言。夫汉儒以训诂专门，宋儒以义理相尚，似汉学粗而宋学精。然不明训诂，义理何由而知？概用诋诽，视犹土苴，未免既成大辂，追斥椎轮，得济迷川，遽焚宝筏。于是攻宋儒者，又纷纷而起故。余撰四库全书诗部总序，有曰：宋儒之攻汉儒，非为说经起见也，特求胜于汉儒而已。后人之攻宋儒，亦非为说经起见也，特不平宋儒之诋汉儒而已。韦苏州诗曰：水性自云静，石中亦无声，如何两相激，雷转空山惊。此之谓矣。平心而论，易自王弼始变旧说，为宋学之萌芽，宋儒不攻；孝经词义明显，宋儒所争，只今文古字句，亦无关宏旨，均姑置勿议；至尚书三礼三传毛诗尔雅诸注疏，皆根据古义，断非宋儒所能；论语孟子，宋儒积一生精力，字斟句酌，亦断非汉儒所及。盖汉儒重师傅，渊源有自。宋儒尚心悟，研索易深；汉儒或执旧文，过于信传，宋儒或凭臆断，勇于改经。计其得失，亦复相当。唯汉儒之学，非读书稽古，不能下一语；宋儒之学，则人人皆可以空谈其间。兰艾同生，诚有不尽餍人心者。是嗤点之所自来。此种虚构之词，亦非无因而作也。
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曹司农竹虚言，其族兄自歙往扬州，途经友人家，时盛夏，延坐书屋，甚轩爽。暮欲下榻其中，友人曰：是有魅，夜不可居。曹强居之，夜半有物自门隙蠕蠕入，薄如夹纸，入室后，渐开展作人形，乃女子也。曹殊不畏，忽披发吐舌，作缢鬼状，曹笑曰：犹是发，但稍乱。鬼技穷，倏然灭。及归途再宿，夜半门隙又蠕动，甫露其首，辄唾曰：又此败兴物耶？竟不入。此与嵇中散事相类。夫虎不食醉人，不知畏也。畏则心乱，心乱则神涣，神涣则鬼得乘之。不畏则心定，定则神全，神会则戾之气不能干。故记中散是事者，称神志湛然，鬼惭而去。
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董曲江言，默庵先生为总漕时，署有土神马神二祠，惟土神有配，其少子恃才兀傲，谓土神于思老翁，不应拥艳妇；马神年少，正为嘉耦。径移女像于马神祠，俄眩仆不知人。默庵先生闻其事，亲祷移还，乃苏。又闻河间学署有土神亦配以女像，有训导谓黉宫不可塑妇人，乃别建一小祠迁焉，土神凭其幼孙语曰：汝理虽正，而心则私，正欲广汝宅耳，吾不服也。训导方侃侃谈古礼，猝中其隐，大骇，乃终任不敢居。是实二事相近，或曰：训导迁庙犹以礼，董渎神甚矣，谴当重。余谓董少年放诞耳，训导内挟私心，使己有利，外假公义，使人无词，微神发其阴谋，人尚以为能正祀典也。春秋诛心，训导谴当重于董。
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戏术皆手法捷耳。然亦实有搬运术。忆小时在外祖雪峰先生家，一术士置杯酒于案，举掌扪之，杯陷入案中，口与案平，然扪案不见杯底。少选取出，案如故。此或障目法也。又举鱼脍一巨碗，抛掷空中不见，令其取回，则曰：不能矣。在书室画厨夹屉中，公等自取耳。时以宾从杂沓，书室多古器，已严扃。且夹屉高仅二寸，碗高三四寸许，断不可入。疑其妄，姑呼钥启视，则碗置案上，换贮佛手五。原贮佛手之盘，乃换贮鱼脍，藏夹屉中，是非搬运术乎？理所必无，事所或有，类如此。然实亦理之所有。狐怪山魈，盗取人物，不为异；能劾禁狐怪山魈者，亦不为异；既能劾禁，即可以役使，既能盗取人物，即可以代人取物，夫又何异焉。
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旧仆庄寿言，昔事某官，见一官侵晨至，又一官续至，皆契交也。其状若密递消息者，俄皆去，主人亦命驾递出，至黄昏乃归。车殆马烦，不胜困惫。俄前二官又至，灯下或附耳或点头，或摇手或蹙眉或拊掌，不知所议何事。漏下二鼓，我遥闻北窗外吃吃有笑声，室中弗闻也。方疑惑间，忽又闻长叹一声，曰：何必如此。始宾主皆惊，开窗急视，新雨后泥平如掌，绝无人迹，共疑为我呓语，我时因戒勿窃听，避立南荣外花架下，实未尝睡，亦未尝言，究不知其何故也。
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永春丘孝廉二田，偶憩息九鲤湖道中，有童子骑牛来，行甚速。至丘前小立，朗吟曰：来冲风雨来，去踏烟霞去，斜照万峰青，是我还山路，怪村竖哪得作此语，凝思欲问，则笠影出没杉桧间，已距半里许矣。不知神仙游戏，抑乡塾小儿闻人诵，而偶记也。
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莆田林教谕霈，以台湾俸满北上。至涿州南，下车便旋，见破屋墙外，有磁锋划一诗曰：骡纲队队响铜铃，清晓冲寒过驿亭，我自垂鞭玩残雪，驴蹄缓踏乱山青。款曰罗洋山人。读讫自语曰：诗小有致，罗洋是何地耶？屋内应曰：其语似是湖广人，入视之，惟凝尘败叶而已。自知遇鬼，惕然登车，恒郁郁不适，不久竟卒。
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景州李露园基塙，康熙甲午孝廉，余僚婿也。博雅工诗，需次日，梦中作一联曰：鸾翮嵇中散，蛾眉屈左徒。醒而不能自解。后得湖南一令，卒于官，正屈原行吟地也。
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先祖母张太夫人，畜一小花犬，群婢患其盗肉，阴扼杀之。中一婢曰柳意，梦中恒见此犬来啮，睡辄呓语。太夫人知之，曰：群婢共杀犬，何独衔冤于柳意？此必柳意亦盗肉，不足服其心也。考问果然。
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福建汀州试院，堂前二古柏，唐物也。云有神。余按临日，吏曰当诣树拜。余谓木魅不为害，听之可也，非祀典所有，使者不当拜。树枝叶森耸，隔屋数重可见。是夕月明，余步阶上，仰见树梢两红衣人，向余磬折拱揖，冉冉渐没。呼幕友出视，尚见之。余次日诣树各答以揖，为镌一联于祠门曰：参天黛色常如此，点首朱衣或是君。此事亦颇异。袁子才尝载此事于新齐谐，所记稍异，盖传闻之误也。
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德州宋清远先生言，吕道士不知何许人，善幻术，尝客田山虇司农家，值朱藤盛开，宾客会赏，一俗士言词猥鄙，喋喋不休，殊败人意。一少年性轻脱，厌薄尤甚，斥勿多言。二人几攘臂，一老儒和解之，俱不听，亦愠形于色。满座为之不乐，道士耳语小童取纸笔，画三符焚之，三人忽皆起，在院中旋折数四，俗客趋东南隅坐，喃喃自语，听之乃与妻妾谈家事，俄左右回顾若和解，俄怡色自辩，俄作引罪状，俄屈一膝，俄两膝并屈，俄叩首不已；视少年则坐西南隅花栏上，流目送盼，妮妮软语，俄嬉笑，俄谦谢，俄低唱浣纱记，呦呦不已，手自按拍，备诸冶荡之态；老儒则端坐石凳上讲孟子齐桓晋文之事一章，字剖句析，指掠顾盼，如与四五人对语，忽摇手曰不是，忽嗔目曰尚不解耶，咯咯痨嗽仍不止。众骇笑。道士摇手止之。比酒阑，道士又焚三符，三人乃惘惘凝坐，少选始醒，自称不觉醉眠，谢无礼。众匿笑散。道士曰：此小术，不足道。叶法善引唐明皇入月宫即用此符，当时误以为真仙，迂儒又以为妄语，皆井底蛙耳。后在旅馆，符摄一过往贵人妾魂，妾苏后登车，识其路径门户，语贵人急捕之，已遁去。此周礼所以禁怪民欤。
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交河老儒及润础，雍正乙卯乡试。晚至石门桥，客舍皆满。唯一小屋，窗临马枥，无肯居者，姑解装焉。群马跳踉，夜不得寐。人静后忽闻马语，及爱观杂书，先记宋人说部中有堰下牛语事，知非鬼魅，屏息听之。一马曰：今日方知忍饥之苦，生前所欺隐草豆钱，意在何处。一马曰：我辈多由圉人转生，死者方知，生者不悟，可为太息。众马皆呜咽。一马曰：冥判亦不甚公，王五何以得为犬？一马曰：冥卒曾言之，渠一妻二女并淫滥，尽盗其钱与所欢，当罪之半矣。一马曰：信然，罪有轻重。姜七堕豕，身受屠割，更我辈不若也。及忽轻嗽，语遂寂。及恒举以戒圉人。
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余一侍姬，平生不尝出詈语。自云亲见其祖母善詈，后了无疾疾，忽舌烂至喉，饮食言语皆不能，宛转数日而死。
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有某生在家，偶晏起，呼妻妾不至。问小婢，云并随一少年南去矣。露刃追及，将骈斩之，少年忽不见。有老僧衣红袈裟，一手托钵一手振锡杖，格其刀，曰：汝尚不寝耶？汝利心太重，忮忌心太重，机巧心太重，而能使人终不觉。鬼神忌隐恶，故判是二妇，使作此以报汝。彼何罪焉？言讫亦隐。生默然引归。二妇云：少年初不相识，亦未相悦，忽惘然如梦，随之去。邻里亦曰：二妇非淫奔者，又素不相得，岂肯随一人？且淫奔必避人，岂有白昼公行，缓步待追者耶？其为神谴信矣。然终不能名其
⑨ 哪位大侠能把秦时明月的小说发给我 谢谢啦！
秦时明月
秦时明月 百步飞剑
《百步飞剑》小说原著
秦时明月 百步飞剑
[序]
提剑追梦 (温世仁)
从小我就很喜欢听大人讲武侠的故事，进入小学以后，看武侠漫画是主要的消遣。1960年初，我进入初中，班上同学大多开始看武侠小说，当时的台湾正是武侠小说鼎盛的年代，武侠小说的作家和作品多不胜数。最初是下了课或是放假开始时，大伙马上到武侠小说出租店报到，后来看得着迷了，连上学也在书包中放很多武侠小说，带到教室看，记得有一次被老师发现，还集体被罚站了一个下午。
当时武侠小说的作家很多，比较出名的有如司马翎、卧龙生、诸葛青云、上官鼎、萧逸、慕容美等，多是我们比较常看的，后来金庸集各家大成，并加入以历史年代和人物为背景的写法，使武侠小说到了金庸的时代，几乎定于一尊。
七○年代初期，金庸封笔不写新的武侠小说，而着手整理和修订已完成的十五部武侠名著。那时电视媒体也逐渐成为人们娱乐的主流，小说的热潮已不如以往，看武侠小说的新读者逐渐减少，传统和新派武侠小说的发展，至此也告一段落，因此称金庸的武侠著作为“空前绝后”，也是可以理解的。
在那个年代，还有一位令人难忘的作家，就是古龙。古龙早期的武侠作品乏善可陈，但大约在金庸封笔的前后几年，古龙的写作有了变化，取得了重大的突破，他将侦探小说的手法融入武侠世界里。古龙名著《小李飞刀》系统故事已运用了侦探小说的手法，后来古龙笔下的楚留香、陆小凤、柳长街等主角，本质上是大侠也是大侦探。在古龙的武侠侦探小说（我如此形容它们）中，通常主角登场时，就有了很高的武功和智慧，在古代的时空背景中，与江湖中的邪恶势力对抗，破解许多扑朔迷离的奇案。武侠小说刻画的是鲜明的人物，侦探小说看重的是悬疑的布局和故事的发展。古龙中期的小说将这两大特色融合得非常之好，写出很精彩的小说，古龙是在金庸达到传统及新派武侠小说的巅峰之后，第一个在武侠小说中有所突破的作家，尤其在处理人物之间的情感和对话上，古龙显然有自己独到的风格，可惜古龙英年早逝。
古龙过世后的十三四年间，由于各种媒体的大力发展，尤其是电子媒体的无远弗届，穿过国界，跨越文化，使小说的发展更加困难，新的武侠小说创作要超越金、古两位大侠，谈何容易！虽然有以温瑞安为首的几位新锐武侠小说作家仍在努力耕耘，但武侠小说却很难回到当年的盛况与荣景。
自从成立明日工作室以来，我一直想写武侠小说，一方面是自己的兴趣，一方面武侠小说的确是中国的一种国粹，而最近（2003年）我在进行的一部武侠小说《秦时明月》预计分为八部来进行，主要历史背景在秦代，我花了许多时间先进行历史的阅读、考证与情节布局，从荆珂刺秦开始讲起，将当时的儒道和诸子百家思想融入其中，一直写到秦亡。这是一次重大的尝试，我始终深信，武侠是全世界华人共通的语言，值得发扬光大。
[秦时明月武侠系列]
第一部 荆珂外传 二○○五年十二月七日出版
第二部 百步飞剑 二○○六年十二月七日出版
第三部 夜尽天明 陆续出版，敬请期待。
第四部 诸子百家 陆续出版，敬请期待。
第五部 万里长城 陆续出版，敬请期待。
第六部 焚书坑儒 陆续出版，敬请期待。
第七部 始皇之死 陆续出版，敬请期待。
第八部 亡秦必楚 陆续出版，敬请期待。
[秦时明月]荆珂外传 故事提要
荆轲与丽姬，原是青梅竹马，但丽姬的美貌，惊动天下，让秦王得知而令齐王交出丽姬。丽姬被掳至秦宫后，方才得知怀有荆珂之子，为保荆轲血脉，丽姬委身秦宫。荆轲因失去丽姬而意志消沉，却在山上遇见异兽而开窍顿悟，练成“惊天十八剑”。春去秋来，丽姬于秦宫产下荆珂之子——荆天明，秦王爱屋及乌，也视如己出。荆轲接受燕太子丹的刺秦重任，提了樊于期将军的项上人头与督亢地国献给秦王，并欲籍此机会刺杀秦王。不料刺秦一事早被随行的秦王首席护卫——卫庄通报秦王，任务失败，荆轲与丽姬双双死于秦王宫殿，韩申受两人所托携其子荆天明逃出秦宫，秦王下令追杀昔子爱子荆天明，派出秦王四大护卫风林火山，日夜追赶。易水之寒，乌江之畔，芦苇丛中一战，韩申被四大高手之双锤山刺杀身亡，幸赖天下第一剑——盖聂及时赶到，施展百步飞剑后诛杀四大高手，荆天明始暂逃此劫。然经此一战，盖聂亦深重重伤，秦王的追杀动不因此而中断，故人遗愿，烈士重托，长夜无语，故情不灭，盖聂挽着故人之子——荆天明，踏出了燕国边境，向着不可知的归处，前进……
第一章 濮阳之血
日昏黄，暮苍茫。彤云如絮，掠过黯淡的苍穹，将天空划出一道血口，染红垂天云翼，一只淌血的孤雁，盘旋在疮痍满目的大地之上，悲凉静肃地凝视着即将颓倾的濮阳楼堞。
名城遭戮，天地寂寂。
濮阳城门下，仓皇出逃的人群你拥我挤，人人带着惊恐的神色与绝望的沉默，汇聚如灰色蚁阵，沿着晦涩的暮色流向苍莽的荒野。即便携家带眷、托儿拽女，脸上流露着无尽的悲愤与不安，却谁也不敢大声喘口气，仿佛因此便会招来数十万强秦铁骑的践踏屠杀。
大难将至，人命如蚁。
“谁说乱世百姓最苦？他们至少还有逃难的机会，嗯哼，依我看，真不知强过咱们这些等死的小兵小卒多少倍哩！”一个头倚墙角，眼瞥着逃难人潮的守城士兵嘲讽地向他身旁的同伴努了努嘴。
从他疲惫的面容向上望去，城楼门洞上方正中不偏不倚地刻着“濮阳”二字，古朴而饱经沧桑。
另一个士兵梛过身子，凑上去悄声低语：“听说这次秦国派来的大将是蒙骜，号称百战百胜，其人手段凶残无比，曾攻下韩国十三座城池、魏国二十座城池呢。咱们濮阳如果落到他的手中，只怕是凶多吉少啊！”
先前那位士兵叹道：“嘿，秦国无论谁来都够咱们受的！听说连大王都逃到野王去了！”
后一士兵惊道：“是吗？连大王都逃离濮阳了？那咱们还守在这儿干嘛？”
“当然要守！”一个长官模样的人突然闪过身来，面如寒霜地盯着两个士兵，口中一字一句凝肃定然地道，“大王虽走，当年我们还有公孙先生！”
他口中的“公孙先生”，正是当年濮阳城的军事统帅公孙羽。此人本系卫国贵族，又是兵法名师鬼谷子的嫡传弟子，不仅精通韬略，在剑术上也极有造诣，为当时剑术名家之一。秦军攻卫，他是卫国将士中极少数决定战到底的将领之一，所以卫君蛰居野王之前，已将守卫都城的重任交托给他。此时此刻，他却是卫国所有不愿屈从强秦之将士与民众的最后希望所系。
城楼上的军士相挑默然之际，推挤的城门边隐隐掀起了一阵骚乱。一辆马车自远处隆隆疾驰而来，冲撞了慌乱不安的人群，马车夫疯了似的赶车，一鞭鞭落在嘶叫飞奔的马背上，人群如潮水般向两旁退缩。就在马车即将冲过狭窄的城门口时，人群中有一个三四岁大的孩子，嘴里叼着果子，一手甩脱了母亲的牵绊，摇摇晃晃地向着疾驰的马车冲过去，仿佛是要去摸摸飞扬矗立的马鬃。那车夫看不见幼小孩子的身影，蒙眼疾奔的骏马收刹不了脚步，眼看高举的马蹄即将落在孩子稚弱的身上，所有人都停下脚步，屏息惊视这惨不忍睹的一刻。
孩子在巨大的马蹄阴影下惊惶地张大了嘴，果子从口中滚落在地。尖叫的人群瞬间一片死寂，只剩下孩子母亲尖厉的惊喊声划破天际。血色残阳也在这当口倏忽隐去，大地陷落在一片阴霾之中。
突然，一个人影如同闪电般滑过街心，利落地一手轻拨急扑而下的马蹄，一手抄起惊魂未定的孩子，在众人还来不及惊呼之际，霎时旋回街角。此人是一青衿少年，他傲然伫立，仿佛未曾移动过半步，怀里却多了个孩子。那疾驰的骏马却在同一瞬间踬踣了数步后，最终仍拖着车摇晃地离去。
守城的士兵个个看得张口结舌，这时，那孩子被少年从肘间放了下来，扑向路边欣喜若狂的母亲。此刻众人方才看清那出手救人的青衿少年，竟不过十七八岁模样，头戴斗笠、身着布衣，杂在人群之中毫不起眼，就如逃难的普通农家少年一般。然而在暮色之中，却隐隐可见他浓眉如剑，面容清癯，唇上一道短短的黑髭，竟透显一番逼人的英气。
那少年安抚过千恩万谢的母亲后，回首低声轻语道：“走吧。”
“嗯”的一声轻应，自少年身后闪出另一顶斗笠，斗笠下是一张稚气未脱的脸。此刻众人才注意到，少年身旁还跟随着一位同样打扮朴素的少女。这少女看来约莫十四五岁，眉目清秀，身姿婀娜，虽也是布衣斗笠，却难掩其月貌花容。更难得的是其气质娴雅、落落大方，倚在少年跟前宛若一对璧人，看得众人目醉心迷，一时竟忘了逃难的悲苦。少年便在众人钦敬的神色中，由她拽着自己的衣摆，一路向城外而去。
两人走出濮阳城约有里许，不约而同回过头来望向远处的城堞。迷茫的夜色之中，濮阳城上旌旗翻卷，笼罩着一片肃杀之气。少女忽然低声道：“不知道爷爷现在怎样了？真希望他能随我们一同去齐国……”
少年默然缓缓将头侧向了逐渐溶入墨色的西面，明亮的双眸映着浓墨般的天色，凝视着茫茫荒野。
两人随着逃难的人潮一路向东迤逦而行，那正是去齐国的道路。
“战国七雄”之中，齐国其时正是秦、楚之外最为强大的国家，又因远离秦国，所以相对较为安定，卫国的百姓为避兵祸，首先考虑的便是逃往齐鲁之地。
人群离开濮阳二十几里地，正行到一处山口，忽然前方烟尘大起，蹄声如雷。少年神色大变，沉声道：“不好，想不到秦兵来得如此之快！”话音未落，只见扶老携幼杂沓而来的逃难人潮，刹那间如大水冲激的蚁群般零落四散，疾行而来的秦兵铁骑所经之处，嚎啕呼救声不绝，许多不及闪避的老弱妇孺纷纷惨死在呼啸飞驰而过的马蹄之下。
少女紧拽着少年的衣袖惊叫道：“那些秦兵又在残杀百姓了！”少年牙关紧咬，抓起少女的手腕施展轻功，几个提纵便冲到了前面，闪身避入道旁的一株大树后。
只见迎面而来的有近千名秦军士卒，一个个如狼似虎、黑盔黑甲、戈戟如林、势若瀑洪，正式远途奔袭而来的最精锐的先锋部队。队伍疾行，除了兵士的马蹄声外，竟再无一丝声息，纪律之严整，令人惊叹。
少年心中暗叹：怪不得这些年秦国军队所向无敌，只看眼前这些训练有素的秦兵，就远非卫国军队可比。眼看秦兵越围越多，四下秦军犹在源源不断地涌来，只怕再耽搁一会儿，后续大军杀到，那时再想脱身就更是千难万难了。那少年携少女沿着小路匆匆奔向夜色。
两人走了一个时辰，暮色渐浓，又走了一个时辰，只见月光下有一座山神庙，庙门虚掩，静寂如死。少女脸色苍白，偎着少年臂膀的身体微微瑟缩。少年上前扣了扣门环，无人应门。少年便伸出手去推，庙门“吱扭”一声便开了。
他们二人蹑手蹑脚走入大殿，只见四处都是破败的庭柱、幕帘，地上积灰盈寸，显是久已断绝香火。
少年又在大殿之中唤了两声，除了自己长长的回音，这座阴森森的庙宇无任何回应。少年倚在少年身边颤声道：“大概、大概没有人吧！我们就在这里坐坐。”少年在殿旁找到一个石墩，扶着少女坐下。随即四处搜找了一些破木烂板，生起一堆火来，然后从自己身上拿出一瓶药粉敷在少女腿上，又在自己的衣襟上撕下一片布条，为她绑扎伤口。
置身于这凄清的庙宇之中，少年身子打颤，心头的恐惧之意总挥之不去。她抱膝呆呆看着火苗，半饷方才幽幽说道：“秦军到底是来了，不知爷爷他们怎样了。”
那少年听出了她的担心，虽然自己亦是忧虑满腹，但他在少女面前却不敢流露分毫，只好劝慰道：“先生用兵如神，濮阳城内还有十万精兵，况且还有韩申大哥一旁相佐，秦军远袭疲惫、粮草难济，如果攻城不下，很快就会退兵的，到那时我们再回濮阳去。”
这少年正是公孙羽门下弟子荆轲，少女则是公孙羽的孙女，名叫丽姬。丽姬幼时便随祖父学习剑术，与荆轲以师兄妹相称。
丽姬叹口气说道：“师兄，你看刚才那些秦军有半点疲惫的模样吗？我们真的还能有回到濮阳的一天吗？”荆轲道：“你不必多想，师父只是命我送你去齐国暂时避居，只等秦兵一退，我们自然要回濮阳。”
阴暗的庙殿里，火光明灭，丽姬想起了前一夜爷爷在自己的房中，就有闪烁的烛火，对她的殷殷嘱咐：
“明天你就要跟着你师兄离开爷爷了，你年纪也不小了，爷爷有些话你要牢牢记住心里。”公孙羽在丽姬的身旁坐下，凝视着丽姬轻柔却沉稳地说着。
丽姬望着公孙羽凝重的表情，踹踹不安道：“爷爷的话，孙女一定不敢忘记……”
公孙羽点点头说道：“此次秦国大军来袭，爷爷身受卫君厚恩，不能不忠心以报。但是爷爷不想骗你，这一战胜负难卜，爷爷并没有多大的把握。”
“不会的，爷爷……”丽姬担心地看看公孙羽。
公孙羽摇摇头打断了丽姬的话：“听我说下去！秦王狼子野心，卫国又积弱不振，就算这一战侥幸保全，秦国必定也会卷土重来。我们公孙家数代以来，子息单薄，你父母早逝，如今爷爷就剩你这么一个孙女，你一定不能再让爷爷为你忧心了，懂吗？”
丽姬点点头，泪水悄悄滑落。
公孙羽假装没看到丽姬的泪水，轻轻抚着丽姬的额头：“你知道爷爷为何把你托付给你师兄吗？”
丽姬拭了拭泪，抬起头来望着公孙羽。她突然发现一向严肃的爷爷，眼中流露着对她无微不至的关怀与了解。
“荆轲这孩子品行才能都好，就是性子急躁了些。你日后要好好规劝于他，知道吗？”公孙羽不等丽姬答话，自顾自地说着，“切记，隐姓埋名，遁迹江湖，这辈子都不要再回到卫国来，万一爷爷有什么不测，也千万不要妄想报仇，懂吗？”
丽姬摇摇头：“爷爷，您别再说了……”她心中感动万分，没想到自己隐藏已久的少女情怀，连荆轲都没察觉到，爷爷却都看在眼里了。
“爷爷一定要说，因为再不说，也许就没机会说了。”公孙羽深情地看着丽姬说道，“爷爷看得出你对荆轲的心，荆轲这孩子也值得爷爷托付，爷爷希望你们能够平静地度过一生，不要被国仇家恨所累，明白了吗？”
丽姬紧抿双唇，低头不语。
公孙羽仰首长叹：“天下纷乱，人与人之间的仇恨已经太多了，爷爷不想你才刚刚开始的人生也陷入这样的仇恨之中。”公孙羽说着从怀中取出一块布帛，放在丽姬手中，“这是我公孙家家传剑谱，还有爷爷一生武功心得的记载，你好好保存，千万不要遗失了。”
丽姬想到这儿，转身看看一旁的荆轲。荆轲却神思恍惚，也正深陷在自己的回想之中。
荆轲想起的是此刻正伴随在公孙羽身旁的，他的至交好友韩申。韩申是一位四处漫游的墨家剑客，也是荆轲唯一的知己。他与韩申结识时的情景清晰如昨，那是一个落花满地的秋晨。
那时候荆轲正跟着公孙羽先生习剑，那一天，他正在清扫门阶上的落花，眼前突然出现一双干净的布鞋，顺着布鞋衣衫看上去，他看到了一张青年人的笑脸。
韩申的笑容不灿烂，但很诚恳；他的眼睛不锐利，但很有神采；他看起来似乎不聪明，但有一种大智若愚的气质，荆轲几乎在刹那间便喜欢上了这个陌生人。
韩申看着这个扫地的少年，从他的勤劳里看出了他的执着。韩申喜欢执着的人，因为他本人就是一个持义不移、坚持到底的人。他为了追求理想，甚至不惜摩顶放踵、赴汤蹈火。
韩申对这个少年说，他来拜访公孙羽先生。荆轲说师父就在书房里。韩申道谢而去，不多时便走了出来。大约他觉得公孙羽过于严肃，不如面对这个年轻人那么令人轻松。
荆轲看到韩申出来，便把扫帚放下，对这韩申天真地笑了。于是，他们就在这满地的落花中坐下，席地畅谈，直到日上三竿。荆轲要留韩申吃午饭，韩申从背囊里取出一壶酒，练剑的人闻到酒香，顿时精神大振。一个青年，一个少年，谈着各自的所憎所爱，谈着练剑的心得，以及对人生的感悟，不知不觉间，那酒壶全空了。
此时已是夕阳西下。院中的两个年轻人谈兴正浓，仿佛久别重逢的知己。
过了几日，韩申又来了。这样的会面充满了激情与喜悦，原来人与人之间的结交是讲究缘分的。后来，韩申索性就在濮阳住了下来，为的是能与荆轲朝夕相处。
现在面临强敌，韩申决定公孙羽一起死守濮阳，而他荆轲却不能与朋友一起同生死、共患难，思之怎不令人怅然？
丽姬突然开口打断了他的思绪：“爷爷的剑谱还在你怀中吗？”荆轲闻言急忙伸手到怀中探摸，掏出一方写满小篆的素帛来，才松了一口气道：“幸好刚才与秦兵交手时没弄丢。”
丽姬点了点头，她自出城之际，就将爷爷托付给她的剑谱交给了荆轲。荆轲没有多问，理所当然地以为那是先生托她转交给自己的。荆轲并不知道，在丽姬的心底，当她把剑谱慎重地交到荆轲厚实的掌心上时，她所交付的不仅仅是一部代表公孙家世代相传的武功绝学，其中更安放着她一腔忐忑不安的少年情怀。
然而这一切，荆轲却毫不知情。他永远想着师父、想着国家、想着天下，他的心总是停驻在遥远的理想之中，从而总在不经意间，和丽姬炽热的眼光相错而过。
知道剑谱未失，放下心来的丽姬早已疲惫不堪，挡不住深深倦意，靠着荆轲沉沉睡去。荆轲看着她清秀明媚，却双眉紧锁的面容，不禁轻轻叹息了一声。
两人在山中躲了几日，因为不知山外情况如何，生怕遇到秦军，不敢随便走动，只得暂时栖身在山神庙中，幸好随身带了干粮，渴了饮些山泉，倒也一时无忧。
荆轲心中焦急，却也无可奈何。这晚，两人在大殿之中正睡意朦胧，忽闻庙外蹄声纷乱、人声嘈杂，两人大吃一惊。荆轲急拉丽姬跳上龛台，躲入神像之后。
只听许多人吵吵嚷嚷走入院中，一人道：“他娘的！一口气跑了几十里，老子的腿都快要跑断了，到这儿喘口气吧。”
荆轲听他操着卫国口音，而且声音很熟，正感惊疑，殿门已被踢开，一群人乱哄哄地闯了进来。荆轲偷眼看去，但见来人都是卫国士兵的打扮，身上大多血迹斑斑，甚是狼狈。为首一人浓眉大眼、相貌粗豪。荆轲看见他，大喜过望，立时从神像后跳了出来。
那伙人见大殿空荡无人，正自松了口气，忽见半空中跳下一个人来，不禁惊惶失措，“哗啦”一声向后急退，手持兵刃准备迎敌。
此时丽姬也从神像后面跳出，欢叫道：“彭将军！”
为首那人借着月光看清了两人面目，也是惊喜万分，叫道：“荆兄弟！丽姬小姐！”
此人名叫彭布，乃濮阳守城的一名军官，经常到公孙府上去，三人早已相熟。
荆轲上前问道：“彭将军，你怎么到这里来了？”彭布“嘿”了一声，颓然道：“濮阳已经失守，我们现在无家可归啦！”
荆轲闻言大惊，抓住彭布的手叫道：“怎么会这样快？”彭布恨恨道：“西城先破，濮阳城随之陷落！”荆轲颤声道：“那……那我师父呢？”
彭布瞄了一眼一旁的丽姬，低头不语。荆轲厉声道：“到底怎么了？你快说！”彭布吓了一跳，他从未见过荆轲的眼神如此凶狠，嗫嚅道：“公孙老先生已与城共亡了！”
荆轲只觉眼前一黑，险些栽倒，又听得“扑通”一声，原来丽姬闻言已昏死过去。荆轲急上前将她抱起，用手握住她的虎口，将自己的内力输入其体内。
良久，丽姬才缓缓醒来，痴呆呆地看着荆轲的脸，突然抱住他放声大哭。荆轲将眼泪吞下肚去，又问呆在一边的彭布道：“那韩申又如何了？”
彭布道：“韩申兄弟与我们一起杀出城外后，就与大伙儿失散了。”荆轲悲痛之情稍缓，他知道凭韩申的武功，只要能出城就无大碍；而对公孙先生的殉国，他虽有心理准备，仍忍不住心痛如绞。
当下彭布缓缓讲述了城破当日发生的惨剧。
公孙羽深知蒙骜乃秦国名将，擅用奇兵，故而命全城将士小心提放，加强戒备。熟料秦军来势迅猛，几乎是刚刚出现在濮阳城外，后一刻已发动如狂潮般的猛攻。
战尘蔽日，杀声震天。
公孙羽指挥将士，依托高墙，奋力抵挡。怎奈敌众我寡，十万秦军在震天动地的隆隆战鼓声中，一波一波地涌上来。战至午时，西城守将战死，副将临阵逃亡，于是城墙被秦兵攻破，黑盔黑甲的秦军大部队从缺口处如潮水般涌进来。
公孙羽边打边退，直至无路可退，最后巍然挺立在内城城墙之上，衣袍带血，面色惨白。他手中紧握一把铜剑，锐利的目光直视城下大呼杀来的敌军。那股敌军约有数百人，为首的是一名满面胡须的彪形大汉，此人行动快捷如风，出手更是凶狠无比，无论面前的守军如何拼命拦截，都无法阻止他前进的步伐。
此人正是秦王四大侍卫之一的霹雳火。
公孙羽心中暗暗一沉。他知道霹雳火的武功十分了得。为了夺取濮阳这座城池，秦王嬴政除了派出大将蒙骜和十万精兵之外，还专门派了贴身侍卫霹雳火率领一对侍卫督阵，可见他对公孙羽十分忌惮。
公孙羽深叹一口气，转头沉声道：“韩兄弟。”
韩申大部走上前来。他神情严肃坚毅，一双眼睛炯炯有光，他显然是那种无论面临何等困境，皆不轻言放弃之人。
公孙羽神情凝重，道：“濮阳陷落在即，韩兄弟请速带这些弟兄离开。”说着，他用手一指彭布和仅存的数十名亲兵。
众人无不变色。韩申沉声道：“公孙先生不和我们一同离去吗？”
公孙羽断然道：“城在人在，今日就是公孙羽以死报国的时候了。”韩申浓眉一皱，正欲劝说，公孙羽已经跳上台阶，高声道：“我拖住他们，你们快走。”
说完，他一挺手中铜剑，大步迎向敌人。
韩申一咬牙，他明白公孙羽的心意。公孙羽是一心求死，但却不愿让那些朝夕相处的亲兵也葬身战场，故而让他们火速撤离。
四下里秦军正蜂拥而来，再稍迟片刻，恐怕谁都走不了。但韩申却不忍舍下公孙先生，遂大喝一声：“公孙先生，且让晚辈来断后！”
公孙羽见韩申如此，不由怒目圆睁，大声喝道：“韩兄弟还不速速退下，莫让老夫死不瞑目！”说着跃入秦军兵阵之中，挥剑狂劈，秦兵纷纷倒下。
正当此时，随着一声怪啸，秦军中一个魁梧硕壮的身形越众而出，手执长剑，连挡公孙羽一十九剑。此人即秦王四大护卫“风林火山”中的老三“霹雳火”。
霹雳火生得熊腰虎背，气势逼人，手中长剑舞得虎虎生风，向公孙羽逼来。公孙羽脚踏奇步，闪电挪移，大喝一声，手腕一震，青铜剑如蛇吐信，化出万道寒芒，想霹雳火刺去，霹雳火横剑一挡，双剑相交，登时迸出一串惊心动魄的金铁之声。
这边，秦兵已将韩申围住，另一队秦兵则从四面将公孙羽包围。公孙羽四方受敌，暗呼不妙，长剑上挡下封，左挡右格，配合祖师鬼谷子的奇妙步法，施尽浑身解数，一边应付霹雳火连绵不断、驰名江湖的腾云剑式，另一边又要提放秦王卫兵左右偷袭。
兵刃相击声不绝于耳，激战更为惨烈。
斗了半个时辰，双方依旧不分胜负。公孙羽久经沙场，经验丰富，虽然体力上不宜久战，但仗着步法灵妙，招式精巧，不仅一人挡住了霹雳火的疯狂进攻，而且也缠住了秦国士兵的袭击。霹雳火正当壮年，力大如牛，战了百多个回合，早已感到焦躁，猛然剑锋兜转，化作无数剑圈将公孙羽的青铜剑裹住，企图以此缠住公孙羽的剑招，让身旁的卫士能以多取胜。公孙羽凝神应战，轻抖数朵剑花化解霹雳火的剑圈。就在这时，背后一阵鞭风袭来。公孙羽忙侧身闪躲，铜剑猛不防被霹雳火的剑圈卷落，却也在这危急之际，堪堪避过那来袭的凌厉一鞭。这时，公孙羽才知道，秦王为了攻打小小的濮阳，不但派了霹雳火，还派来了“风林火山”中的另一高手——蟒鞭林。
蟒鞭林眼见自己这神出鬼没的一鞭未能击中公孙羽，大吃一惊，他紧接着手腕一抖，长鞭回旋，卷向公孙羽。与此同时，霹雳火的长剑也随之横扫过来。
公孙羽手中没有兵器，已是吃了大亏；而且还是孤身面对两个绝世高手，身边又有秦兵围攻，霎时他便身处绝境。然而，公孙羽此刻却分外沉着冷静，他右肘一击，击倒一个秦兵，顺手夺过长戟，脚尖一点，身体凌空而起，长戟斜刺，已然撂倒三个秦兵，随后戟柄向后一送，正好点在霹雳火的剑尖上。霹雳火只觉一股大力涌来，立即变招卸去劲力。而公孙羽毫不停顿，长戟一抽，以戟尖刺向蟒鞭林的胸口。蟒鞭林大惊，急忙回转长鞭，卷住了公孙羽的长戟，用力向旁侧一