金阁寺小说全文阅读
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我幼年时代,父亲常常同我讲金阁的故事。
我出生在舞鹤东北一个伸向日本海的荒凉的海角。老家不是这里,而是舞鹤东郊的志乐。根据众人的恳切期望,父亲遁入空门,当了偏僻的海角寺庙的住持,在当地娶了妻子,生下了我。
在成生海角的寺庙附近,没有合适的中学。不久,我便离开双亲膝下,寄养在老家的叔父家中,从这里徒步走读于东舞鹤中学。
老家阳光充足,但是,在一年之中的11月、12月,即使是万里无云的晴朗日子,一天也要下四五次阵雨。我的变化无常的情绪,可能就是在这块土地上培养起来的。
5月黄昏,从学校回到家里,我经常从叔父家的二楼书斋眺望对面的小山。承受着夕照的翠绿的山腰,恍如在原野中央竖起的一扇金屏风。目睹这番景象,我就联想起金阁来了。
从照片上或教科书里,我经常看到现实的金阁,然而在我心中,父亲所讲的金阁的幻影,远胜于现实的金阁。父亲决不会说现实的金阁是金光闪闪之类的话。按父亲讲述,人世间再没有比金……
应该是全本了
㈡ 枕草子,金阁寺,雪国这三本小说,哪一个译本比较好呢
1、枕草子看过两次,觉得周作人的译本最佳,他的风格较为细腻,跟原作者清少纳言有共鸣之处,感觉他理解原作最深。
2、三岛由纪夫是个唯美主义者,力求辞藻华丽,市场上通见的是林少华译本,林本身也是唯美之人,文字功底雄厚,他的翻译应该比较可看。
3、本人也极为喜欢雪国,看过不下十次,其中有叶渭渠和唐月梅的译本,也有高慧琴的译本,叶本冷艳简洁,较为接近原作,高本清丽,更具美感,两家难分高下,如果不想太累可以看高本。 其实看翻译作品,还是要看译者对原作和原作者心境的理解深度,总觉得雪国的译本无论哪家都有种缺陷,没有川端康成字里行间带出的冷漠与孤独感,刮骨刺魂。
㈢ 金阁寺的作品鉴赏
《金阁寺》中,“我”最后烧毁了金阁,从表面看,这似乎是对文明的背弃,对黑暗的回复,但何尝不可以从更高一层对它做出认识。这里真正烧毁的不是历史遗留下来的那个金阁,而是异己存在着的“金阁”。金阁只有在面临毁灭时,才与“我”亲近,向“我”呈报自身的价值和意义,这是因为此时“我”对金阁的崇拜心理消除了,金阁不再是偶像了。烧毁金阁,是对压抑人性、遮蔽存在的异化了的文明的象征性的当头棒喝,是对人的愚妄的断然否定和扬弃。这一极端举动,可促使人们破除对文化的盲目态度,回复一个更为切实、更为广大的世界,也回复金阁在人们心中的的真面目。
金阁最终在一片火海中化为了灰烬,它“不灭的美”毁灭在了沟口的手里,整个小说在这里落下了帷幕。然而结尾却耐人寻味,沟口并没有死亡,相反,他逃离了燃烧着的金阁,像劫后余生一般坚定了活下去的信念。而这是为何?沟口从最初的迷狂逐渐清醒,他意识到此时金阁寺依然拒绝着自己,此刻的“拒绝”与之前的“拒绝”有着巨大差异:金阁之前的“拒绝”是一把无形的枷锁,它一边用美引诱着沟口,一面又将他拒之千里,沟口被这样的矛盾所制,整个人生都笼罩在金阁的魅影之中;而现在的“拒绝”则源于沟口自身,是被金阁幻影锁住的沟口对获得了主体自由的沟口的拒绝。前者是恶意,后者是善意。换言之,沟口通过烧毁金阁,消除了曾经存在于他精神上的魔障,被异化的金阁形象不复存在,原本被压抑着的人性获得了释放,被幻影所桎梏着的眼界也得以展开,毁灭成为了重生的路途。

㈣ 金阁寺 讲的是什么
该作讲述生来为口吃苦恼的青年沟口从贫穷的乡下来到金阁寺出家以后,终日沉迷于金阁之美,幻想在战火中与金阁同归于尽的壮美场面。然而战争的结束使这一愿望永远化为泡影,绝望之余,他毅然将金阁付诸一炬。
小说取材于1950年金阁寺僧徒林养贤放火烧掉金阁寺的真实事件。据林养贤说他的犯罪动机是对金阁寺的美的嫉妒。

(4)金阁寺小说全文阅读扩展阅读:
《金阁寺》是三岛由纪夫的代表作之一,奥野健男也曾直言这部小说代表了三岛由纪夫文学创作的最高水平,也是三岛美学的集大成之作。在笔者看来,这部作品不仅昭示了三岛由纪夫的美学观、价值观和人生观,而且在一定程度上折射了他潜意识的自卑心理。
奥地利心理哲学家阿德勒认为,人是天生自卑的,因为人刚生下来是弱小、卑微、无力的,需要完全依赖成人。在这样的成长过程中,人随时都体验着自卑。但是,正是自卑促使人们去努力克服自卑,追求成功和优越,所以自卑从某种程度上成为人格发展完善的动力。
㈤ 金阁寺是谁的代表作品
发表于1957年,是三岛由纪太长篇小说创作的代表作,最突出地体现了他的思想观念和美学风格。小说的主人公沟口是金阁寺的一个小和尚,患有严重口吃,由于语言和交流的不畅,他和外部现实格格不入甚文学的创作总是“言为心声”至产生敌对仇视的心理。金阁是他心目中一切美的象征和实质,在战争中,他和金阁因为可能毁灭于战火的共同命运而亲近。战后,却觉得金阁和他之间有了不可逾越的鸿沟,作为永恒美象征的金阁,妨碍着沟口无所顾忌地进入恶行的王国。最后,他下定决心烧掉了金阁,并在毁灭中领略了瞬间的辉煌。小说的题材来自当时火烧金阁寺的真实事件,但作者很大程度上撇开了事件本身的叙述,而是着力塑造和表现形成于战争中和战后的变态的人格与心理,宣扬以丑恶征服美的价值观,表达对战后社会的悲哀和绝望。
㈥ 金阁寺的主要内容是什么
《金阁寺》是发表于1957年,是三岛由纪太长篇小说创作的代表作,最突出地体现了他的思想观念和美学风格。小说的主人公沟口是金阁寺的一个小和尚,患有严重口吃,由于语言和交流的不畅,他和外部现实格格不入甚至产生敌对仇视的心理。金阁是他心目中一切美的象征和实质,在战争中,他和金阁因为可能毁灭于战火的共同命运而亲近。战后,却觉得金阁和他之间有了不可逾越的鸿沟,作为永恒美象征的金阁,妨碍着沟口无所顾忌地进入恶行的王国。最后,他下定决心烧掉了金阁,并在毁灭中领略了瞬间的辉煌。小说的题材来自当时火烧金阁寺的真实事件,但作者很大程度上撇开了事件本身的叙述,而是着力塑造和表现形成于战争中和战后的变态的人格与心理,宣扬以丑恶征服美的价值观,表达对战后社会的悲哀和绝望。
㈦ 金阁寺的作品影响
《金阁寺》于1956年连载于文艺杂志《新潮》的一至十期上,并于同年由新潮社推出单行本。
《金阁寺》是日本著名作家三岛由纪夫的代表作。无论在国内还是在国外,这部小说都获得了普遍的好评。
早在1956年《金阁寺》刚发表时评选国际文学奖的过程中,当时美国《纽约时报》的文学副刊将《金阁寺》与莫拉维亚及波伏瓦的作品同时刊登出来,还成为《萨塔拉评论》的推荐图书。
《金阁寺》曾获日本第八届读卖文学奖。

㈧ 小说《金阁寺》讲述了怎样的故事
《金阁寺》小说的主人公沟口是金阁寺的一个小和尚,患有严重口吃,由于语言和交流的不畅,他和外部现实格格不入甚至产生敌对仇视的心理。金阁是他心目中一切美的象征和实质,在战争中,他和金阁因为可能毁灭于战火的共同命运而亲近。战后,却觉得金阁和他之间有了不可逾越的鸿沟,作为永恒美象征的金阁,妨碍着沟口无所顾忌地进入恶行的王国。最后,他下定决心烧掉了金阁,并在毁灭中领略了瞬间的辉煌。小说的题材来自当时火烧金阁寺的真实事件,但作者很大程度上撇开了事件本身的叙述,而是着力塑造和表现形成于战争中和战后的变态的人格与心理,宣扬以丑恶征服美的价值观,表达对战后社会的悲哀和绝望。
㈨ 《金阁寺》最新txt全集下载
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金阁寺 第三章
我并不是带着欣喜的心请听取这个消息的,迄今我故意省笔不提有关母亲的事,这是有其原因的。因为我打心眼里不想触及母亲的事情。
我不曾--一句也不曾就一件事责备过母亲。估计母亲也没有察觉到我烧得那件事。但是,从此以后,我心中就一直不原谅母亲。
事情发生在我上东舞鹤中学,寄居在叔父家中,第一学期放暑假,我初次回故乡省亲的时候。那时母亲的一个名叫仓井的亲戚在大饭的事业失败后回到了成生村,他是人赘女婿,他的妻子不让他踏入家门。妻子未消气之前,他无奈只好寄住在我父亲的寺庙里。
我们的寺庙蚊帐很少,估计父……
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㈩ 在金阁寺这部小说中,在书的结尾,他有没有有与金阁寺一起灭亡
他没有与金阁寺一起灭亡
