渔鼓小说阅读答案
1. 七年级阅读《渔鼓》读后感
微山湖山东修改版
修改文
我出生在微山湖畔的一个小村庄,在我童年的记忆里,除了几本翻得破破烂烂的小人书,能滋养我干涸而荒芜心灵的就是乡村渔鼓了。渔鼓这种器乐是用三尺左右的圆竹筒,外敷油漆,一端用猪或羊的护心皮或鱼皮绷蒙做成的。演奏时左臂斜抱鼓,用右手中指和食指叩击,发出“嗡铿”之声。左手持简板,鼓与板相互交叉或同时击敲,以配合说唱。简板的尺寸、质地各有不同,一般以竹木制作,长者约五十厘米,短者约二十五厘米。一面渔鼓、一副简板,再加上伶牙俐齿,乡村的渔鼓艺人行走天下,云游四方。 我出生在微山湖畔的一个小村庄,在我童年的记忆里,除了几本翻得破破烂烂的小人书,能滋养我干涸而荒芜心灵的就是乡村渔鼓了。渔鼓这种器乐是用三尺左右的圆竹筒,外敷油漆,一端用猪或羊的护心皮或鱼皮绷蒙做成的。演奏时左臂斜抱鼓,用右手中指和食指叩击,发出“嗡铿”之声。左手持简板,鼓与板相互交叉或同时击敲,以配合说唱。简板的尺寸、质地各有不同,一般以竹木制作,长者约五十厘米,短者约二十五厘米。一面渔鼓、一副简板,再加上伶牙俐齿,乡村的渔鼓艺人行走天下,云游四方。
敲响渔鼓,听众来得差不多了,然后开书。说唱时,坐唱为主,兼有站立和走动。说、唱结合,讲究赶板、夺词,叙述故事时则强调情、气、神的表现。唱渔鼓的师傅不仅会演唱,而且会说故事、会表演,技艺高超的还精通口技。说唱时,可根据不同情节或情绪的变化,产生快慢不同的节奏。鼓与板相配合,板以重拍为主,通常以五鼓三板进行伴奏。印象中的唱渔鼓类似于说书,但不同的是要以渔鼓来伴奏。渔鼓的故事丰富多彩,有缠绵缱绻的男女恋情,有闻所未闻的历史掌故,有令人毛骨悚然的鬼怪传说,但更多的还是风云际会的英雄传奇,像《三国》《水浒》《西游》《杨家将》《岳飞传》之类,内容绝对老少皆宜,雅俗共赏。
我已离开家乡多年,我爱声声渔鼓,它像家乡的大运河一样在我心中长流不断,充满了浓浓的乡情风韵,犹如穿越岁月时空的天籁之音,在我耳畔久久回响,那么亲切,又仿佛那么遥远。敲响渔鼓,听众来得差不多了,然后开书。说唱时,坐唱为主,兼有站立和走动。说、唱结合,讲究赶板、夺词,叙述故事时则强调情、气、神的表现。唱渔鼓的师傅不仅会演唱,而且会说故事、会表演,技艺高超的还精通口技。说唱时,可根据不同情节或情绪的变化,产生快慢不同的节奏。鼓与板相配合,板以重拍为主,通常以五鼓三板进行伴奏。印象中的唱渔鼓类似于说书,但不同的是要以渔鼓来伴奏。渔鼓的故事丰富多彩,有缠绵缱绻的男女恋情,有闻所未闻的历史掌故,有令人毛骨悚然的鬼怪传说,但更多的还是风云际会的英雄传奇,像《三国》《水浒》《西游》《杨家将》《岳飞传》之类,内容绝对老少皆宜,雅俗共赏。
声声渔鼓,它像家乡的大运河,在我心中长流不断,充满了浓浓的乡情风韵,犹如穿越岁月时空的天籁之音,在我耳畔久久回响,那么亲切,又那么遥远。
答案
1渔鼓特点
包含乡风情韵 故事丰富 制作简单 雅俗共赏 形式多样
2划线句
排比 生动具体表明渔鼓故事丰富特点和我的感激喜爱之情
3亲切 遥远 意思/矛盾
(不矛盾 )亲切为渔鼓是家乡的代表,滋养"我"的空无干涸/无趣荒芜心灵,遥远是因为“我”离乡多年 许久不闻渔鼓声,只能在回忆中响彻儿时音韵,表达我的怀念感激之情结构上点名中心生华主旨
2. 家乡的渔鼓阅读答案
我不晓得。。
3. 沔阳渔鼓戏孟丽君脱靴第四碟
沔阳渔鼓戏孟丽君脱靴第四碟应该会有吧,到湖北仙桃影碟市场去转转就可以了
沔阳渔鼓戏流行于江汉平原一带。真正渔鼓戏又称肉皮影,是与皮影有区别的,但唱腔基本一样(现在唱腔以渔鼓腔为主,但花鼓戏、楚剧、汉剧、黄梅戏、道情、小曲等融合在一起,交融演唱,很有韵味,多剧欣赏),只不过渔鼓戏是真演员众多也与皮影一样,以历史小说剧目为主要题材在舞台上的表演,而且也有类似皮影舞姿,道具较多,场面壮观热闹,所以剧团规模大,演出费用高,不容易组建和演出。
随着现代文娱形势的发展,流行于湖北的渔鼓戏、皮影戏及花鼓戏等已逐渐退出传统文艺娱乐市场,可惜啊!
所以希望政府花一定的资金收集整理有关即将消失的地方传统剧目的唱腔演技及剧本,永久保存于中国历史档案之中。
4. 家乡的渔鼓阅读答案 急急急!!!给分!
我出生在微山湖畔的一个小村庄,在我童年的记忆里,除了几本翻得破破烂烂的小人书,能滋养我干涸而荒芜心灵的就是乡村渔鼓了。相传渔鼓始自唐代道教的一种劝善方式,后来演变成历史小说、神话典故的传播载体传入民间。渔鼓这种器乐是用三尺左右的圆竹筒,外敷油漆,一端用猪或羊的护心皮或鱼皮绷蒙做成的。演奏时左臂斜抱鼓,用右手中指和食指叩击,发出“嗡铿”之声。左手持简板,鼓与板相互交叉或同时击敲,以配合说唱。简板的尺寸、质地各有不同,一般以竹木制作,长者约五十厘米,短者约二十五厘米。一面渔鼓、一副简板,再加上伶牙俐齿,乡村的渔鼓艺人行走天下,云游四方。 童年的印象里,到村子里唱渔鼓的艺人很多,隔三差五地来一个,大都以乞讨为生,现在想来,或许是受“蓝采和持简板唱踏歌行乞于市”的影响,渔鼓仿佛是为募捐化缘量身定做的工具。多年后,脑海中时常浮现出这样的情境:每当大门口有“渔鼓拍到主人家,六畜兴旺人丁发”之类的渔鼓词唱起来,母亲总会接过艺人的大搪瓷缸到自家的泥缸里舀上半碗粮食端到门口,唱渔鼓的人便会将随身背着的布袋打开,将粮食倒进去。有时遇上家人正在吃饭,唱渔鼓的人便会递上一个大碗,让母亲给他盛上一碗热饭,夹一些菜卷在煎饼里。接过饭菜,唱渔鼓的人收起渔鼓和简板,蹲在门口的大槐树下香甜地吃起来。吃完,有时还会唱上一段《十三款》或《张果老逃婚》以示感谢,俚语民谣,声情并茂,唱完拱手而别,再前往下一家。三十年前,微山湖区运河两岸的渔民逢年过节、生辰喜庆、婚丧嫁娶,渔鼓助兴是必不可少的。尤其是红白喜事,乡下人讲究个排场,图个热闹,请来一班渔鼓艺人,常常是唱到大天亮,一个人唱累了下去休息,另一个人接着上场,轮番登台演唱,吸引四面八方的村民都来看热闹。尤其是我们这些上小学的孩子,每每周围十里八村有唱渔鼓的,总是追着看热闹,不顾饥寒,乐而忘返。那时,演唱渔鼓的舞台也不尽相同,逢年过节大的喜庆活动,往往在村中学校的操场上搭个舞台,那是一种正规的场所,听渔鼓的人来自四邻八乡,场面比较隆重。其他情况下大多因地制宜。人们多称渔鼓艺人为“先生”,因他们要穿长袍马褂。演出之前,“先生”敲响渔鼓,听众来得差不多了,然后开书。说唱时,坐唱为主,兼有站立和走动。说、唱结合,讲究赶板、夺词,叙述故事时则强调情、气、神的表现。唱渔鼓的师傅不仅会演唱,而且会说故事、会表演,技艺高超的还精通口技。说唱时,可根据不同情节或情绪的变化,产生快慢不同的节奏。鼓与板相配合,板以重拍为主,通常以五鼓三板进行伴奏。印象中的唱渔鼓类似于说书,但不同的是要以渔鼓来伴奏。渔鼓的故事丰富多彩,有缠绵缱绻的男女恋情,有闻所未闻的历史掌故,有令人毛骨悚然的鬼怪传说,但更多的还是风云际会的英雄传奇,像《三国》《水浒》《西游》《杨家将》《岳飞传》之类,内容绝对老少皆宜,雅俗共赏。我已离开家乡多年,很长时间没有听到渔鼓的声音了,现在无论在繁华的都市还是在偏远的山村,都很难觅到说唱渔鼓的艺人了,然而,我对那如泣如诉、如诗如歌的乡村渔鼓,却有着独特的感情。我爱声声渔鼓,它像家乡的大运河一样在我心中长流不断,充满了浓浓的乡情风韵,犹如穿越岁月时空的天籁之音,在我耳畔久久回响。“咚咚咚——”暮霭中,童年的渔鼓声又有节奏地响了起来。我合上眼睑,倾听这带有浓郁乡土气息的声声渔鼓,伴着低沉苍老的唱词,那么亲切,又仿佛那么遥远。
你可以自己找找有没有你想要的答案……
5. 《家乡的渔鼓》阅读答案什么急急急....
1.演奏时左臂斜抱鼓,用右手中指和食指叩击,发出“嗡铿”之声。左手持简板,鼓与板相互交叉或同时击敲,以配合说唱.
2.这个问题从,脑海中时常浮现出这样的情境: 之后开始找起……
3.我怀念家乡的渔鼓,它带给了我太多美好的回忆,让我不能忘怀。
4.亲切:小时候一直伴随着我 遥远:现在已经很难觅到唱渔鼓的艺人了,而且我已离开家乡多年
5.安塞腰鼓是气势磅礴的,而渔鼓是包含着浓浓的乡情风韵。
6. 家乡的渔鼓阅读答案
选文主要描写了哪几种渔鼓艺人的故事?
主要有三种:以乞讨为生的渔鼓艺人;为红白喜事助兴的渔鼓艺人;类似说书的渔鼓“先生”.
如何理解句末画线句中“那么亲切,又那么遥远”的意思?
“亲切”是因为“我”对乡村渔鼓有着独特的感情,时时在耳畔回响;“遥远”是因为“我”很长时间没有听到渔鼓的声音了,现在无论在繁华的都市还是在偏远的山村,都很难觅到说唱渔鼓的艺人了。
请简要分析在语言特点上,选文和课文《安塞腰鼓》有什么不同之处?
课文《安塞腰鼓》运用了记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式;而选文只运用了记叙的表达方式。安塞腰鼓是气势磅礴的,而渔鼓是包含着浓浓的乡情风韵。
来自网络。
7. 哪里有卖渔鼓的
祁东 邵丹 湖南 夕阳 镇安 九澧
很多地方都有 你想问什么
哪个地方 的哪家店 ?
其实最快,最方便的就是网购。
8. 家乡的渔鼓阅读答案
渔鼓的演奏方式是怎样的?用文中的话回答 。。
答案:演奏时左臂斜抱鼓,用右手中指和食指叩击,发出“嗡铿”之声。左手持简板,鼓与板相互交叉或同时击敲,以配合说唱。
9. 传承历史文化的澧卅渔鼓怎样操作才能搜索到
澧州渔鼓又名道情、乓乓,是一门以唱为主,兼有说白的曲艺演唱艺术,流行于澧水流域及湘鄂边境的广大地区。据考起源于道教音乐(新经韵)在全国民间的流布而形成。依传承情况来看可追溯到200多年以前。其道具为渔鼓筒一个,签子一根,云牙板一付(三块),小镲一只,盖方一块,原以历史故事、武侠小说为题材,劝世度人为主旨,现已形成了以“澧州官话”为体系的四大流派,即东腔、南板、西调、北路。
澧州渔鼓清朝中期以前的状况现已无文字可查。据艺人相传在落第秀才苏金福(1779-1842年)的努力下,在规范文字、规范唱本、设计唱腔方面有了跨越式的发展,为今天的渔鼓奠定了基础。清末民初,湖南经济凋敝,一些渔鼓艺人为了谋生,在许多落第文人的帮助下,借鉴花鼓戏、荆河戏的演唱方法,使渔鼓唱腔一流、二流、三流等不同板式的变化更加丰富~
10. 阅读材料,回答问题。渔鼓戏是山东沾化独有的地方剧种,具有深厚的群众基础,但由于种种原因,这一稀有剧
| (1)①根据市场情况制定了正确的经营策略。②提高自主创新能力,打造出精品剧目,形成了自己的竞争优势。③自觉遵循价值规律,生产出适销对路的高质量文化产品,满足了当地群众的文化消费需求。 (2)①文化是在继承的基础上发展的,要积极发掘、保护、继承优秀传统文化。②文化发展的实质在于文化创新,要在实践中去粗取精,革故鼎新,博采众长,推陈出新。③要着眼于人民群众的精神文化需要,发展面向广大人民群众、为广大人民群众喜闻乐见的大众文化。④要立足于发展中国特色社会主义的实践,把繁荣发展民族文化与发展市场经济有机结合起来。 (3)①辩证的否定是联系的环节,该剧团整理抢救出多个渔鼓戏剧目,并结合当今实际把筛选出的优秀剧目进行再创作的过程体现了这一点。②辩证的否定是发展的环节,沾化渔鼓戏经过该剧团整理、抢救和再创作获得“重生”,同时该剧团也获得新生的过程体现了这一点。③辩证否定的实质是“扬弃”,该剧团筛选出优秀剧目,借鉴其他剧种形式,增加女腔伴唱,使传统戏曲焕发了新生机的过程体现了这一点。 |
