搭台小说阅读答案
㈠ 九年级语文教学案例分析
对语文的案例进行分析是非常重要的。下面是我收集整理的九年级语文教学案例分析以供大家学习。
九年级语文教学案例分析：
新的《语文课程标准》指出：“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。” 新的课程，新的理念，促使我们语文教学必须以新的姿态、新的面貌来迎接新的挑战。在新课程的背景之下，为了培养学生阅读的感受力、理解力、欣赏力、评价力和创造性，我们必须打破传斗雀州统的教学方式。以苏教版初中语文九年级上册《我的叔叔于勒》为例，我的操作流程如下：
第一课时：学生自读课文。谈阅读印象与初读感受。
第二课时：四步阅读空蔽法，完成小说赏读。
一、寻读，辨析主要人物。
亮点探究一：从标题上看，这篇小说写的是谁?(于勒)从小说的内容看，于勒是小说的主人公吗?就这个问题展开讨论。
1、讨论前，教师提示：如何判定一个人物是否为主要人物呢?有三个角度，首先看人物着墨的多少;其次看人物在小说中的地位和作用;第三看作家的创作意图。这种带着一个主问题进行阅读的方式叫做寻读，寻找发现，大家开始阅读，发现后做好记录，然后分组活动。并确定发言人。
2、学生寻读课文。开始思考批注。
3、分组活动，确定本组发言人。
4、确定四个小组开始交流汇报各组的发现。
5、教师归纳小结。于勒不是主人公，于勒在文中是这样出现的，一是全家人的谈话，二是插叙介绍，三是在游船上，真正的主人公则是菲利普夫妇。
亮点探究二：于勒虽然不是小说的主要人物，可老师感觉于勒这个人物在文中无处不在。大家的意见是怎样的?从文中寻找信息谈谈你的理解。
1、学生寻读课文，整理相关信息。
2、相互交流，明确：于勒显然着墨不多，但很重要，它的命运决定着菲利普夫妇的变化，并在他们一家中占据着重要地位，掀起了很大的波澜。他是小说的线索人物。我们带着第一个问题阅读解决了另外一个问题——小说的线索，这就是寻读的效果。
二、理读，体会精妙构思
刚才我们一起弄清楚了小说的线索，下面请大家据此梳理本文的情节，对课文进行梳理式阅读，就是理读。并通过理读情节，各提练一个字概括情节内容：
从课文顺序上看：[盼]于勒——[赶]于勒——[赞]于勒——[骂]于勒——[躲]于勒
从小说情节上看：[赶]于勒——[盼]于勒——[赞]于勒——[骂]于勒——[躲]于勒
亮点探究三：作家为什么作这样的安排情节：①为什么将“赶于勒”以插叙方式安排?②为什么要安排船上相遇呢?我可以这样设计：于勒来过几次信，再以写信告知其不幸落魄不可以吗?改后效果有什么不同?
1、分组活动，确定小组发言人。
2、相互交流，一人发言，其它同学可作补充。讨论明确：①巧设悬念，开头反复渲染盼归的气氛与心情，埋下伏笔;②一波三折，高潮迭起，构成情节的曲折美，俗话说“文似看山不喜平”就是这个道理。③安排船上相遇给人物亮相提供了一个特有的展台，更能体现主人公的性格特点，具有一种较强的讽刺意味。
3、教师小结：概括后板书：小说的情节美。
三、品读，评说人物形象
本文除了以精妙的构思吸引人，更重要的是以其丰满的人物形象而经久不衰。理解人物最好的方法是品读细节。抓住人物的语言、动作、神态、心理去品析。这篇小说写得最精彩的地方在哪里?(骂于勒，高潮部分)
首先，我们来一起读一读几个精彩片段，请大家岁卜在我的提示下朗读课文片段。
①在游船上，父亲被太太高贵的吃法打动了，于是请家人吃牡蛎，他故作高雅，摆架子爱慕虚荣的高峰，同时也是不幸的开始。母亲的一番话别有情趣：(读23段)
②当父亲朝那年老的水手走去时，突然发现那人很像于勒，神色不安，骤而紧张，以至失魂落魄：(读25段)
③在母亲的要求下，父亲再一次向船长走去，在极度的担忧与恐慌中终于证实那就是于勒。这一消息对于母亲如同晴天霹雳，怒火如同火山爆发，他们虚幻的幸福峰巅一下子跌入了现实的悲苦深渊：(读38段)
④也许是对叔叔不幸的一丝同情与怜悯，我给了于勒叔叔10个铜子的小费，但母亲仍不忘作了最后一次精彩的表演，让其卑劣自私的灵魂再次曝光：(读46段)
亮点探究四：对人物的描写中，哪些词句最有表现力。抓住这些具有表现力的词句评说人物形象。
1、品读示范：第25段，品析“不安”，“瞪着眼”，“赶紧”，“十分苍白”，“两只眼也跟寻常不一样”，“低声”等词语对表现人物的作用。
2、学生读句品析，评说人物形象。
3、教师小结：通过品析，我们看到了一个唯利是图，虚伪，自私冷酷的形象，他们以贫富为兄弟相认的原则，在他们眼中，情不如钱!(板书)
四、说读，对人物说话。
赏读完这篇小说，大家有没有什么话想对小说中的人物说呢?或者对作者有什么话说吗?例如：老师读完后，我想对作家说：莫泊桑，谢谢你的一支妙笔，向我们勾画了资本主义社会金钱至上，人性泯灭的现实，在这样的现实中生活，是人类的悲哀!大家结合自己的阅读体会说几句好吗?
学习在合作讨论与交流表达中结束了，回顾这篇文章的教学。我觉得三种构想的实施是成功的。
一、给学生充分的时间和自由读好文本。这是对话的基础。通读文本，并读出自己的感受。这样的阅读才是自由的阅读，有效的阅读。而我们平时的教学，学生自己读书的时间少，自己读出感受的更少。上课伊始，学生还未开口读书，学生未及进入作品之中体验，教师就已经强加给了学生，表现出教师对学生阅读能力和阅读体验的充分不相信。我在教学中，给学生一节课自由读书(自习除外)，并要求在读完后能谈自己对作品、人物的认识。事实证明，这个目标实现了。
二、为学生创设主问题有层次地探究文本。这是对话的关键。作为世界文学的精典名篇，既有内容的广度，又有思想的深度。这篇小说怎样教学才能实现耗时少、效果好，我设计了四个主问题和四个亮点探究活动：寻读，解决主要人物和线索人物的问题，这是打开文本的钥匙;理读，解决作品的思路，这是学生最易获得的感性认识，并通过理性探究体会构思精美;品读，通过品读细节认识人物形象，并进而学习人物塑造的方法，这是小说阅读的中心任务;说读，表达自己对文章主题、美点、人物的认识和理解，这是阅读的更高层次。这样，由浅入深、层层推进。让学生逐步感受到探究文本的意义和阅读活动的乐趣。
三、让学生在探究与对话中表现并强化语文能力。探究式阅读让合作学习的思想得到最好的实践。小组探究活动中，谁发言，谁记录，谁补充都有明确的分工。而在表达中，要求学生努力达到表达自己的阅读体验、提练整合小组的观点，说句意连贯、层次清晰、语言精美的话的目标。从一句到几句，再到一段，有理有据，切近题旨。
还记得《语文课程标准》中这样的一段话：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。根据小说这种文学体裁的特点，实行探究式阅读教学，为学生搭建一个真正开放的交流平台，变文本解读为文本赏读、语言探究，并跳出课文读课文，可以让语文课教学呈现新的生机。
学生“唱戏”，老师搭台。把时间最大限度地还给学生，让学生、教师、文本三者形成整体，让三者交流、碰撞、沟通。学生可以挑战文本权威，教师也可以有自己独到的见解。阅读教学课堂成了师生共同学习、共同探究的舞台，也成了学生与文本对话、教师与文本对话。
有关语文教学案例分析推荐：
七年级下半学期进行了语文的模拟考试，试卷中出到了古文《赵普》，里面有这样一道题：赵普晚年手不释卷学习《论语》，请你写出《论语十则》中的一则，并谈谈你的理解。《论语十则》是初一上半学期的知识点，这道题目出得很特别，有一定的难度，既考到学生的旧识，又考了学生的理解能力。
当时很多学生这道题答不出来，但我们班上的学生大多数都回答出来了，而且还答得不错。回想起上《论语十则》这节课的时候，由于教法适当，学生学得轻松，记得牢固，回忆当时的教学案例以做反思：
《论语十则》我确定的知识目标是三点：
a 了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
b.了解文言文的一般常识，能掌握重点字词的读音、含义及一些虚词的用法。
c.能熟练背诵、默写全文，必说出句意。
能力目标是：
a. 掌握“分类式笔记”的整理方法，培养学生对语言材料进行整理归纳的能力及习惯。
b. 理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
德育目标是：
a. 理解课文思想内容，让学生对照反省自己。
b. 汲取课文的语言精华和思想精髓，在传统文化的熏陶中树立正确的人生观。
在上课时我采用了 “复习课文句意——归纳整理重点知识点——联系学生学习和生活实际——总结延伸”四个步骤进行教学：
1. 复习课文句意，巩固学生讨论、探究的成果
先请同学大声地朗读课文，接着请同学们讨论发言，逐一回答解释各句。由于事前已经让同学掌握这块内容，所以可以以学生为主，教师只稍加点拨即可，从而达到巩固、复习、加深印象的效果。
2.归纳整理重点知识点
此环节是本课时的教学重点之一，不仅让学生理解巩固课文的主要知识点，而且在此基础上，能让学生了解掌握“归纳整理知识点”的学习方法，有意识地培养学生养成良好的复习习惯。可以分为四个部分:“多音字”、“通假字”、“古今异义”、“成语归纳”(附课件)
教学方法：先请同学举手发言，回答各个部分的问题，老师适当加以解释。然后，在学生掌握课内知识点的基础上，教师延伸说明这种学习方法——“归纳整理法”的好处：
a. 有利于理清课文知识点，便于积累、复习
b. 有利于训练自己收集整理资料的能力
c. 有利于培养自己的阅读能力
3.联系学生学习和生活的实际情况，使学生更深刻地理解《论语》所蕴含的人生道理
此环节是本课的另一个教学重点，针对我班学生这几个月时间所出现的学习及人际交往等方面所遇到的问题，有意识地通过本节课所蕴含的道理，旁敲侧击的对同学进行指导教育，通过他们自己的思考讨论，理解、认识到自己的不足，同时更为深刻地理解课文含义，加深记忆，并能学以致用。
教学方法：老师举例，设置情景，请同学们讨论，面对这种情况，应该用我们所学的课文中的哪一则来教育他们。
㈡ 四十一炮的点评鉴赏
一、“双城市”与“五通神庙”所象征的现实
《四十一炮》的叙述是通过一个叫罗小通的年近二十的小青年滔滔不绝的讲述展开的。这个叫罗小通的小青年此刻坐在家乡城市一个重要干道边的五通神庙里，他对坐在自己面前的兰大和尚讲述自己的人生经历，这个讲述的最初动机是希望通过这个讲述，获得兰大和尚的认可，接纳自己归入佛门。罗小通所讲述的这个人生经历构成了小说的主线索。当这个滔滔不绝的讲述完成的时候，小说也就结束了。20世纪90年代中期，中国的社会生活发生天翻地覆的变化，商品经济的大潮汹涌而起、席卷全国，当时中国农村的生产生活状况，用作品中人物的话来说已经是：“现在的庄户人不是从前了。从前的庄户人从土里刨食吃，”于是，这个靠近城市的村子在老兰的带领下成了远近闻名的屠宰村。老兰靠卖掺水肉发了财，“当上村长后，毫无保留地把高压注水法传授给了众乡亲，成了黑心致富的带头人”，于是，“在屠宰专业村，触目皆是活着行走的肉，和躺着不会行走的肉，鲜血用硫磺熏过的肉和没用硫磺熏过的肉，掺了水的肉和没有掺水的肉，用福尔马林液浸泡过的肉和没有用福尔马林液浸泡过的肉，猪肉牛肉羊肉狗肉还有驴肉马。
后来，由问题肉引起的社会不良反应越来越大，政府开始加强监督，也由于市场经济进一步向规模化发展，以个体屠宰户为存在形式的屠宰村面临被取缔淘汰的危险，嗅觉灵敏的老兰村长又及时组建了昌华肉类联合加工厂，向外界宣传将坚决拒绝注水肉，并在开业当天举行了焚烧注水肉的配合宣传活动，市动物检疫局还在昌华肉联厂的门口设立了专门的肉类卫生检疫所。但随后肉联厂发现，不注水的肉还是难以立足市场，如果继续拒绝注水将面临着被注水肉打垮的危险。于是，他们发明了新的注水方法，即将原来的屠宰后给肉注水改为给活着的牲畜注水，这样不仅维持了拒绝生产“注水肉”的承诺而且还美其名曰这是屠宰前的“洗肉”。为了让昌华变成全市、全省乃至全国、全世界的肉类品牌，以兰总经理为首的领导层不仅将肉类卫生检疫所的所长和工作人员贿赂收买，而且通过巧妙手段将前来摸底、暗访的记者变成了与肉联厂利益共享的得力宣传员。如此，肉联厂不仅蒸蒸日上而且还发展成有名的股份制企业。为了扩大企业影响，在省市支持下，他们创办了规模宏大的“肉食节”，将肉食节办成了昌华各种肉类产品的订货会、交易会，变成了人们大尝各种肉类美食的狂欢节，节日期间各种与肉食为主题的学术研讨会也同时在全市的多家宾馆展开。为了鼓励吃肉、大力倡导肉文化，还举办吃肉比赛，吸引全省乃至全国、全球的食肉能手进行面对面的较量，为肉食节营造更热烈的氛围，制造新的高潮，而且随着关于食肉能手罗小通的传闻越来越大、越来越神奇，人们甚至将他视为“肉神”，于是，在省市文化主管部门的支持下，市里决定将修缮供奉生育之神、性爱之神的五通庙的同时，将新建一座供奉肉神的“肉神庙”。
在罗小通讲述10年前在家乡的人生经历的过程中，庙里庙外也正在发生着许多事情，比如在庙前的广场上举办着盛大热闹的“肉食节”活动，诸如花车表演、动物表演、谢肉游行、吃肉比赛、烧烤品尝、肉类加工技术产品展示交流、肉食学术研讨会、筹备建设“肉神庙”、庙前搭台唱戏，等等，这些在罗小通讲述的过程中当下发生的情节，连同罗小通对自己在城市流浪打工期间的见闻、当年罗小通在家乡听到的传说故事，等等内容，被穿插一起，成为了与罗小通给读者讲述着的故事相辅相成的副线索。主副两条线索被以不同字体排出，在作品中形成一种互相对照、互相穿插、互相联系的互文关系。如果说主线索是罗小通以第一人称讲述的“我”儿童少年时期、即90年代在家乡屠宰村度过的人生岁月的话，副线索所讲述的内容突破了这十年的范围，而把小说讲述的内容扩展到了几乎整个20世纪的当代中国历史，特别是，小说通过这个扩展的副线讲述，以蒙太奇般的手法拼贴出了小说中心人物之一的老兰的家族历史，老兰引以为荣的祖先的情况和老兰的三叔的传奇而又扑朔迷离的故事都通过这条副线讲述了出来，两条线索交织一起，向我们生动深刻地描绘了当代中国的社会生活图景和人们真实的生存处境与状况。
小说对主副两条线索主要讲述内容稍加总结还可以看到，主线索讲述的以罗小通为中心的故事主要是一个馋肉而又无肉可吃的孩子如何变成了一个吃肉能手的传奇故事，而副线的故事主要是讲一个一天内可以和四十一个女人交合的具有超常性功能的传奇人物的风流奇绝的人生故事。两个故事一起将人类对食色的欲望的极度想象和无穷渴望作了生动、戏谑的表现，当然也是极度辛辣的讥讽，更为重要的是小说通过这两个欲望故事展示了当下中国的社会生活现实，暴露了权钱交易为基本内容的政治腐败在如何为社会的欲望泛滥推波助澜，社会的政治清明、政府廉洁、官员有德这样古往今来被普遍信仰和向往的人类理想遭到怎样的践踏、辱没，从而向社会发出了振聋发聩的批判之声。这一点我们通过小说给故事发生地所绘制、安排的特殊地图可以进一步得到印证。我们通过小说知道，这个新兴的县改市，分为东西两个城区，五通庙前的宽阔公路是连接两个城区的主干道，整个城市就像是一个由这个主干道连接起来的一副哑铃，五通神庙和神庙对面举办肉食节的开阔广场正处在这两个城区之间的中点！而这个围绕着屠宰村的故事展开的滔滔不绝的讲述就发生在这个狂欢节般的肉食节期间，就在这个不同寻常的五通神庙里。五通神庙供奉的则自然是“五通神”，这个神其实是“淫神”。小说也指出“五通神”出自《聊斋·五通》，在《聊斋·五通》的一开始蒲松龄即写道：“南有五通，犹北之有狐也。然北方狐祟，尚可驱遣；而江浙五通，则民家美妇，辄被淫占，父母兄弟，皆莫敢息，为害尤烈。”从《聊斋》可进一步清楚知道，五通实是由五种动物修炼成魔所变，不仅性能力过人而且一般百姓吃了哑巴亏也无力除害。而在《四十一炮》绝望的主体与“恶毒”的挽歌。
二、“恶毒”的归谬法式的宣泄性叙述
总体上说来，《四十一炮》是莫言长篇小说的又一部杰作，它在整体营构和叙述方式上都有新的创造，取得了新的成就。在总体上或就叙述的主体部分而言，这是一部故事的叙述如行云流水一样流畅、生动的作品，虽如奔腾的大江大河一路上波折迭生、漩涡回流层出不穷，却毕竟青山难遮，滔滔而下，一任东流。就小说以宋体字排出的文字即小说主线索所述故事而言，《四十一炮》是莫言长篇小说中最好读、最酣畅的作品之一，因为这一部分原就是一个“炮孩子”———惯于说谎、善于吹牛、喜欢神侃的孩子，对于10年前自己的大约十年岁月里的人生故事的一次倾诉。对这个孩子而言，“诉说就是目的，诉说就是主题，诉说就是思想。诉说的目的就是诉说，因此，这一部分故事原本就是一个少年滔滔不绝地讲故事。莫言在后记中还曾说：这部小说的部分情节，曾经作为一部中篇小说发表过。但这丝毫不影响这部小说的‘新’，因为那三万字，相对于这三十多万字，也就是一块酵母。当我准备了足够的面粉，水分，提供了合适的温度之后，它便猛烈地膨胀开来。这部小说的宋体字排出的主体部分真像是在“准备了足够的‘面粉’‘水分“，提供了合适的‘温度’之后”，“便猛烈地膨胀开来”的产物，它有非常美妙的阅读滋味。如果我们再仔细地考察、体味，就会发现这条主线的叙述其实采取了一种“归谬法”的讲述策略。
《四十一炮》讲述的主体是个能说会道的“炮孩子”，而这个“炮孩子”又是一个复仇未遂、流浪多年、意欲断绝俗缘归隐佛门的少年，他的倾诉、他的宣泄充满了“恶毒”的怨气，充满了在时间的流逝中酝酿发酵后的喧腾，因此，这些叙述也就是这个“炮孩子”连续发出的几十响“炮弹”，作者的叙述除了具有膨胀的外在特征之外，作者对小说所揭示的社会内容的叙述采取了悲愤至极而生的恶作剧式的、也是具有深刻揭示力量的“归谬法”策略，或者说在这种“归谬法”策略的背后“总是有着一种难言的悲戚和义愤”。归谬法作为一种理论证明方法，它的特点是对于错误的观点、命题、看法，并不在一开始就否定它，相反，在开始的时候，且假设它是正确的，然后将这个错误的观点、命题、看法放在逻辑的加工仪器上进行处理，将之延伸，将之放大，将之推开，从而在新的尺度下、新的角度下、新的环境中使之自行显出它的荒谬、荒唐、错误乃至反动。有个成语叫“养痈遗患”，这个归谬法的论证、叙述方法，借助这个成语隐含的表述“逻辑”，我们做个变通，也可以很好地用来说明这种“归谬法”叙述策略的优点与特点，即“归谬法”的叙述方法其实也是一种“养痈法”，即先把“痈”———脓疮———养大，然后一刀或一针挑破，放出脓水，从而除去内毒，实现疗救之效。具体说来就是，为了深刻揭示现实生活中的腐败堕落，作者将推动、催化人们走向腐败堕落的欲望作了极致化的表现，在这种极致化的放大、夸张、渲染、膨胀等等方式的作用下，物欲横流、腐败堕落的现实社会状况得到了更鲜明、清晰、准确的反映，这就好比是“养痈法”、“归谬法”，将那些冠冕堂皇的华美语言与各种包装覆盖遮蔽下的现实“脓疮”剥离出来、凸现出来，而小大人罗小通将自己的经历讲述出来，并发出这样的感慨，岂不就是对现实社会脓疮的一种独特的剥离与定位吗？———“这个社会，勤劳的人，只能发点小财，有的连小财也发不了，只能勉强解决温饱，只有那些胆大心黑的无耻之徒才能发大财成大款。像老兰这种坏蛋，要钱有钱，要名誉有名誉，要地位有地位，你说还有公道在人间吗？”一个要强的母亲要通过节衣缩食、艰苦奋斗来攒钱盖起明亮的大瓦房，他的儿子就得不到油水，但他偏是一个能吃肉的孩子，，他的馋肉达到了异乎寻常的程度，以至于当他有了吃肉的机会、能够放开肚皮吃肉的时候，他的吃肉的本事和能耐就达到了惊人的地步。
于是，这个孩子因为吃肉而成了一个传奇式人物。吃、食欲在这里做了“养痈式”处理。而屠宰村的人们为了吃、为了钱财，又在吃上、食肉上、屠宰上大做文章，于是有了各种注水的物理技术、化学秘方，有了动物尸体注水法，有了动物活体注水法，等等不一而足的各种无所顾忌的发明；有了肉食节，有了谢肉大游行，有了肉类加工机械设备展示交流会，有了与肉类生产有关的各方面的学术研讨会，更有了吃肉大赛，有了烧烤节，最后还有了上纲上线、神乎其神的肉神崇拜、肉神信仰———因为有了肉神，有了肉神庙。这个肉神就是那个馋吃肉、善吃肉、能吃肉甚至能与肉对话，与肉谈情说爱的屠宰村小孩———罗小通———转世升仙而成。与此同时，还有了讲述、表演这个传奇、神话的《肉孩升仙记》的大戏隆重上演，一切腐败堕落的毒根无疑是人的贪欲，人的贪欲首当其冲的无疑是食欲，肉欲则是食欲的代表。当莫言采取如上的叙述逻辑、叙述策略将“吃肉”放在现实的生活中做了如此这般的天花乱坠的尽情神吹之后，他无疑像一个冷峻的外科大夫将手术刀插在了最明亮、最鲜艳的社会脓疮处。而小说副线对于五通神、对于兰大官的性能力的扑朔迷离、极尽夸张的渲染，其叙述的方法、策略、意图与关于“肉神”的叙述一致，两条线索一主一副一详一略，相得益彰，互相衬托，共同完成了这部小说艺术动机的实现。就“双城书”而言，食色二欲以不受约束，不受道德合法性、不受正义与公平的良知等等的拷问和限制而肆意追逐与宣泄的时候，当不受约束的欲望和社会的腐败堕落互相串通、沆瀣一气、相互催动的时候，“还有公道在人间。
因此，《四十一炮》的叙述中也感到了作者的悲愤，感受到了一种“恶毒”的叙述快感，感受到一种将现实生活放在其荒谬的轨道上任其奔向生命意义的反面，从而形成对之“揭短”的“邪恶”的痛快。《四十一炮》的主体部分、主线叙述部分让人领略到一种快乐的阅读的话，它的辅助部分、副线叙述内容则另当别论。关于“五通神庙”的庙里庙外所叙述、展现的故事、景象，给作品涂抹了特殊的心理、哲学、幻觉、梦境等等色彩和意味玄秘的情调，大大增加了小说囊括的时空幅度和生活内容，如，讲述的开始，暴风雨前后，在庙墙豁口和庙里庙外出现的神秘的女人身影，亦真亦幻，营造出神秘的氛围和意味，充满了哲理、禅趣，当然也充满了现实的俗趣和阅读的兴味，特别是在夜晚的油灯下，这个迷人的神秘女人做饭的情节，庙堂的狐狸，被米粥的香气吸引，大大方方的走进了我们的小屋。母狐狸在前，公狐狸在后，在它们中间，蹒跚着三个毛茸茸的小狐狸。它们憨头憨脑，十分可爱。雷电交加、大雨如注的时刻，畜生们喜欢分娩，此话果然不假啊。两只大狐狸蹲在锅前，时而抬头看看女人，眼睛里闪烁着乞求的光芒，大和尚叹一口气，就将自己面前的大碗，推到母狐狸的面前。作者的某些文字也许因为某种叙述的不便或者是为了叙述的特殊效果而显得扑朔迷离，令人难以捉摸。当然这一部分的原因在于在这些辅助部分、副线叙述的部分，作者主要采取的是波普、卡通的手法，拼贴、嫁接的手法，寓言、写意的手法，蒙太奇的手法，而不是普通的叙述。不过，根据笔者的阅读感受，笔者认为，这里的有些关于历史的叙述动机的表达、呈现，有些繁文缛节，不够严密、精炼，因而加剧了给人的晦涩难懂之感。如大和尚的独门功夫、大和尚胸部腹部酒盅大的枪疤，兰老大、沈公道的女儿沈瑶瑶，曾靠自己的，绝望的主体与“恶毒”的挽歌。 魔幻现实主义
小说的副线是一个老和尚的传奇人生。两条线索交叉进行，使整部小说在实和虚的场景不断变换、扑朔迷离、曲折迂回，又一次近距离地回看了农村改革初期的历史。
《四十一炮》以“癫狂”“诉说”和“复式结构”，在“魔幻现实主义”氛围营造中，创造出一种“狂欢化”、开放型的小说艺术形式。
作品采用莫言惯用的“儿童视角”。主人公罗小通是一个吹牛撒谎的“炮”孩。莫言让他承载起民间文化“无礼的游戏”、讽刺性模拟、俗俚妙语、发散性思维等“众声喧哗”的特质，使“诉说”在民间诙谐文化的沃土上生成了深刻的哲学认识论和人类文化学意义。正如《檀香刑》 以“猫腔”为腔调，《四十一炮》中“炮孩子”的“诉说”成为全书主线：不是“人在说话”而是“话在说人”；解构了“全知全能的叙述者”主体，使“言说者”成为“话语”工具，就连阅读主体也只能随着语流起伏前行。这是典型的“后现代”叙事手法。“这个”罗小通的“说书人”角色与“听众”大和尚，又与中国传统“口口相传”的民间话本文学相通。于是，跨时空的错位对接，使小说在叙事手法上具有了一种世界性与民族性、传统性与(后)现代性的融通感。不管是有意运用还是无意实施，《四十一炮》的叙事手法在客观上实现了“古今中西”的结合。莫言在后记中谈到君特·格拉斯的《铁皮鼓》 对他“讲故事”手法的启发。有人怀疑《四十一炮》有模仿《铁皮鼓》之嫌。其实比较两部作品就会发现，二者大异其趣：内容完全不同自不待言，人物塑造则“反其道而行之”：罗小通身体长大而精神滞留在童年；而奥斯卡·马策拉特却是一个身体拒绝长大而智商相当于普通人三倍的侏儒。
《四十一炮》的“炮腔炮调”表现在两个方面，一个是在小说中三重时空交错形成叙事结构的“炮”腔调，还有一个就是叙述主体虚实难辨的喃喃自语形成了叙事声音的“炮”腔调。小说中“炮腔炮调”并不是随心所欲的胡言乱语，在它的背后有着作家深层的创作理念与技巧支撑。作家在写作中为了突显罗小通“炮”的腔调，为了衬托小说虚实难分的氛围，他特地运用了镶嵌这种写作手法，罗小通的往事与罗小通讲故事时的所见构成了两个故事互相交叉推进，其间还镶嵌进了大和尚的性爱传奇。他把三重不同的时空交错在一起，并且不断地在时空之间跳跃，打断读者的思路。
镶嵌手法
镶嵌手法的运用使两个时空的故事交叉在一起进行，大和尚的性爱传奇和罗小通在诉说时的所见所闻让人感觉虚实难辨，这两个亦虚亦实，半真半假的时空与写实成分比较大的往事时空交错在一起，让人眼为之花，心为之乱，就好像听到数十种乐器的合奏，杂乱却又有着强劲的主旋律，让人无法不心神往之，而罗小通饱含情感的“炮”话恰好就是这个主导的主旋律，镶嵌的运用恰好使罗小通的“炮”话不至于仅仅只是“炮”话而已，而是升华到艺术的境界。镶嵌使小说的故事时空纵横交错，给人带来极强烈的无把握感，再加上这三个时空中的事情虚实相掺，本来就不易掌握，时空再一交错，就更容易给人以虚幻的游戏感。无把握感、虚幻感、游戏感与作者行文时力主的“炮腔炮调”暗中吻合，这样的构架，有助于把行文中的“炮”更深地推进一步，使结构与行文之意互为所用，互不脱节。《四十一炮》从头到尾都是罗小通一个人喃喃自语的独白，如果说这部小说是一个战场，那么罗小通就像一个眼观六路、耳听八方的将军，把握着战事的进展如果说这部小说是一个流光溢彩的舞台，那么罗小通就是台上璀璨的名角儿。
《四十一炮》选择了从一个很特殊的角度切入，整部书的主要部分就是罗小通在亦真亦假、唠唠叨叨地回忆往事，主要部分之外的则是罗小通虚实难分的见闻与幻想，整部小说由始至终就是以罗小通一个人为聚焦，本来由小说中的一个人物来讲述故事，难免有视角的局限和内容的单调这一缺点，但《四十一炮》却通过罗小通的见闻和幻觉成功地克服了这个难题。在这里罗小通这个人物已经突破了视角的限制，他利用幻想的手段看到了自己这个视角所根本不可能看到与知道的东西，并且娓娓道来，让人难辨真假。刚刚开始讲故事的时候，作者和罗小通都还有几分中规中矩，但越到后来，作者的笔调越来越放纵，罗小通的叙述也越来越信口开河。莫言在小说中把“炮腔炮调”贯彻始终，他不断营造真实感，同时又不停地打破这种感觉，让人觉得整部小说笼罩在亦真亦幻之中。罗小通在关于往事叙述的最后说到他发了四十一炮轰炸老兰，并在最后一炮的时候“把老兰拦腰打成了两截”，如果他的话属实，那么老兰应该在他还是小孩子的时候就己经被炸死，但后来罗小通在肉神庙里讲故事的时候，老兰不但还活生生地在为肉食节张罗，而且官越做越大，钱越赚越多，并且罗小通看见活生生的老兰，一点都不觉得不对劲，就好像是理所当然的，就好像他当年根本就没有用炮轰炸过老兰，老兰也根本没有死。读者刚开始可能会对老兰的存活有点疑惑，疑心是不是作者忘记了，但琢磨一下，就发觉还是不要跟作品较真的好，因为作者一早就交代了罗小通是个炮小孩，炮小孩说炮话本来就是很正常的事情，而且整部小说都是以虚实不定的笔调写的，这样一来，老兰的死与不死就根本没必要成为一个揪住不放的问题，读者只需要在这个“炮”的世界中享受就是了。
小说排行榜2022前十名完结有夜的命名术、星门、我就是不按套路出牌、不科学御兽、风起龙城、长生、不见上仙三百年、折月亮、无限旅游团、三伏。
1、夜的命名术
《夜的命名术》无疑是近年来最火的小说之一，也是2022小说网站排名前十中必有的佳作，在起点月票榜、畅销榜等榜单中全都名列前茅，手臂上出现一个倒计时数字，在倒计时结束后，穿越到另一个世界的18号监狱。
在地球世界过来后，手臂上还有一个返回倒计时，倒计时结束后，主角回到了地球世界，而地球时间，才过去一秒，喜欢这种两世界双穿的科幻文的话，这部很值得看，截至3月推荐数达475万。
㈣ 《我的叔叔于勒》教学案例「有反思」
一、 案例背景
1、 教材分析
莫泊桑的小说，特别是短篇小说，在艺术手法上造诣很深。他的作品题材丰富多彩，行文波澜起伏，故事情节巧妙曲折，用洗练的笔墨揭示人物内心世界，人物形象鲜明生动。发表于1883年的《我的叔叔于勒》，就是一篇体现他艺术风格、特色和功力的佳作。小说通过菲利普夫妇对其弟弟于勒态度的前后变化，清晰生动地勾勒出一幅19世纪后半叶法国小市民生活的剪影。菲利普夫妇的无义寡情，是通过少年若瑟夫的视角来表现的，其中也包含了若瑟夫对人生、社会的认识。
本课的阅读教学拟以从分析情节人手，把握人物形象，领会作品的丰富内蕴。力求创设情境，充分调动学生的自主性和积极性，用现代人的思想观念创新、多元评价作品的主题，领会其匠心独运的艺术构思。在评价认识中，提高学生的道德水准。
2、学生分析
小说是学生乐学的一类文章，经过先前的学习，学生已有初步的小说赏读知识作铺垫，故教学时以趣激疑，用学生本有的兴趣牵引，创设情境，是引领学生披文入情感悟作品主题的捷径。《我的叔叔于勒》是这个单元中唯一的一篇外国文学作品。由于文化背景的不同，学生对外国小说尚存陌生，为此，教师在指导学生阅读时既要注意作品创作文化背景上的差异，又要把握作品创作的共通之处，从共通处切入，引导学生正确理解体会。
3、教学目标
(一)知识与技能
1、理解、积累“拮据、阔绰、煞白、诧异、与日俱增、十拿九稳”等词语。
2、把握小说人物形象及其作用，学习本文细致地描写人物内心世界，对人物作个性化描写的方法。
3、品评小说的语言，提高实际的语言运用能力。
(二)过程与方法：
l、朗读揣摩法。莫泊桑的小说语言简洁明快，幽默机智。课文在技巧的运用上很出色，如人物的心理描写、悬念的运用、情节的安排等方面。指导学生表情朗读或分角色朗读，在整体把握的基础上，分析人物的语言、行动和表情是如何揭示心理活动和刻画人物性格的。
2、合作探究法。这篇小说的内蕴很丰富，在组织课堂教学过程中，应创设情境，激活学生思维，主动质疑问难，合作探究以释疑，培养解读小说的能力。如从情节分析入手，探讨作品主题。
3、个性续写法。在把握原作主题，抓住人物性格特点的基础上，进行流畅自然的人物心理猜写和故事结局续写，以深层揣摩课文立意和波澜起伏的情节铺叙。
(三)情感态度价值观
认识资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系，理解作者对文中主人公深切的同情，提高道德观念。
※教学重点
理解课文从多方面刻画人物形象，以展现人物内心世界的方法。
※教学难点
理解课文的丰富内蕴。
4、教学准备
※教师准备
1.课前查找相关资料。 2.布置学生预习课文。3.多媒体课件。
※学生准备
1、预习课文，查字典解决生词。
2.熟悉课文，了解小说的故事情节，复述故事情节。
5、课时安排 2课时
第一课时教学要点：诵读整体感知文意，梳理课文的情节结构，了解情节发展的因素。(过程略)
第二课时教学要点：1、赏词析句，引导学生揣摩小说语言。2、把握小说人物形象，联系生活实际，体验与反思。
二、教学步骤
(一)、寻读，辨析主要人物。
亮点探究一：从标题上看，这篇小说写的是谁?(于勒)从小说的内容看，于勒是小说的主人公吗?就这个问题展开讨论。
1、讨论前，教师提示：如何判定一个人物是否为主要人物呢?有三个角度，首先看人物着墨的多少;其次看人物在小说中的地位和作用;第三看作家的创作意图。这种带着一个主问题进行阅读的方式叫做寻读，寻找发现，大家开始阅读，发现后做好记录，然后分组活动。并确定发言人。
2、学生寻读课文。开始思考批注。
3、分组活动，确定本组发言人。
4、确定四个小组开始交流汇报各组的发现。
5、教师归纳小结。于勒不是主人公，于勒在文中是这样出现的，一是全家人的谈话，二是插叙介绍，三是在游船上，真正的主人公则是菲利普夫妇。
亮点探究二：于勒虽然不是小说的主要人物，可老师感觉于勒这个人物在文中无处不在。大家的意见是怎样的?从文中寻找信息谈谈你的理解。
1、学生寻读课文，整理相关信息。
2、相互交流，明确：于勒显然着墨不多，但很重要，它的命运决定着菲利普夫妇的变化，并在他们一家中占据着重要地位，掀起了很大的波澜。他是小说的线索人物。我们带着第一个问题阅读解决了另外一个问题——小说的线索，这就是寻读的效果。
(二)、理读，体会精妙构思。
刚才我们一起弄清楚了小说的线索，下面请大家据此梳理本文的情节，对课文进行梳理式阅读，就是理读。并通过理读情节，各提练一个字概括情节内容：
从课文顺序上看：[盼]于勒——[赶]于勒——[赞]于勒——[骂]于勒——[躲]于勒
从小说情节上看：[赶]于勒——[盼]于勒——[赞]于勒——[骂]于勒——[躲]于勒
亮点探究三：作家为什么作这样的安排情节：①为什么将“赶于勒”以插叙方式安排?②为什么要安排船上相遇呢?我可以这样设计：于勒来过几次信，再以写信告知其不幸落魄不可以吗?改后效果有什么不同?
1、分组活动，确定小组发言人。
2、相互交流，一人发言，其它同学可作补充。讨论明确：①巧设悬念，开头反复渲染盼归的气氛与心情，埋下伏笔;②一波三折，高潮迭起，构成情节的曲折美，俗话说“文似看山不喜平”就是这个道理。③安排船上相遇给人物亮相提供了一个特有的展台，更能体现主人公的性格特点，具有一种较强的讽刺意味。
3、教师小结：概括后板书：小说的情节美。
(三)、品读，评说人物形象。
本文除了以精妙的构思吸引人，更重要的是以其丰满的人物形象而经久不衰。理解人物最好的方法是品读细节。抓住人物的语言、动作、神态、心理去品析。这篇小说写得最精彩的地方在哪里?(骂于勒，高潮部分)
首先，我们来一起读一读几个精彩片段，请大家在我的提示下朗读课文片段。
①在游船上，父亲被太太高贵的吃法打动了，于是请家人吃牡蛎，他故作高雅，摆架子爱慕虚荣的`高峰，同时也是不幸的开始。母亲的一番话别有情趣：(读23段)
②当父亲朝那年老的水手走去时，突然发现那人很像于勒，神色不安，骤而紧张，以至失魂落魄：(读25段)
③在母亲的要求下，父亲再一次向船长走去，在极度的担忧与恐慌中终于证实那就是于勒。这一消息对于母亲如同晴天霹雳，怒火如同火山爆发，他们虚幻的幸福峰巅一下子跌入了现实的悲苦深渊：(读38段)
④也许是对叔叔不幸的一丝同情与怜悯，我给了于勒叔叔10个铜子的小费，但母亲仍不忘作了最后一次精彩的表演，让其卑劣自私的灵魂再次曝光：(读46段)
亮点探究四：对人物的描写中，哪些词句最有表现力。抓住这些具有表现力的词句评说人物形象。
1、品读示范：第25段，品析“不安”，“瞪着眼”，“赶紧”，“十分苍白”，“两只眼也跟寻常不一样”，“低声”等词语对表现人物的作用。
2、学生读句品析，评说人物形象。
3、教师小结：通过品析，我们看到了一个唯利是图，虚伪，自私冷酷的形象，他们以贫富为兄弟相认的原则，在他们眼中，情不如钱!(板书)
(四)、说读，对人物说话。
赏读完这篇小说，大家有没有什么话想对小说中的人物说呢?或者对作者有什么话说吗?例如：老师读完后，我想对作家说：莫泊桑，谢谢你的一支妙笔，向我们勾画了资本主义社会金钱至上，人性泯灭的现实，在这样的现实中生活，是人类的悲哀!大家结合自己的阅读体会说几句好吗?
1、学生练习用“读完这篇小说，我想对____________说……”句式说话。
2、结束语：用一幅对联来概括这篇小说的主题，正是：
十年思盼同胞好比摇钱树
一朝相逢兄弟形同陌路人(板书)
附：教学板书
三、案例反思
教学在合作讨论与交流表达中结束了，回顾这篇文章的教学。我觉得三种构想的实施是成功的。
一、给学生充分的时间和自由读好文本。这是对话的基础。通读文本，并读出自己的感受。这样的阅读才是自由的阅读，有效的阅读。而我们平时的教学，学生自己读书的时间少，自己读出感受的更少。上课伊始，学生还未开口读书，学生未及进入作品之中体验，教师就已经强加给了学生，表现出教师对学生阅读能力和阅读体验的充分不相信。我在教学中，给学生一节课自由读书(自习除外)，并要求在读完后能谈自己对作品、人物的认识。事实证明，这个目标实现了。
二、为学生创设主问题有层次地探究文本。这是对话的关键。作为世界文学的精典名篇，既有内容的广度，又有思想的深度。这篇小说怎样教学才能实现耗时少、效果好，我设计了四个主问题和四个亮点探究活动：寻读，解决主要人物和线索人物的问题，这是打开文本的钥匙;理读，解决作品的思路，这是学生最易获得的感性认识，并通过理性探究体会构思精美;品读，通过品读细节认识人物形象，并进而学习人物塑造的方法，这是小说阅读的中心任务;说读，表达自己对文章主题、美点、人物的认识和理解，这是阅读的更高层次。这样，由浅入深、层层推进。让学生逐步感受到探究文本的意义和阅读活动的乐趣。
三、让学生在探究与对话中表现并强化语文能力。探究式阅读让合作学习的思想得到最好的实践。小组探究活动中，谁发言，谁记录，谁补充都有明确的分工。而在表达中，要求学生努力达到表达自己的阅读体验、提练整合小组的观点，说句意连贯、层次清晰、语言精美的话的目标。从一句到几句，再到一段，有理有据，切近题旨。
还记得《语文课程标准》中这样的一段话：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。根据小说这种文学体裁的特点，实行探究式阅读教学，为学生搭建一个真正开放的交流平台，变文本解读为文本赏读、语言探究，并跳出课文读课文，可以让语文课教学呈现新的生机。
学生“唱戏”，老师搭台。把时间最大限度地还给学生，让学生、教师、文本三者形成整体，让三者交流、碰撞、沟通。学生可以挑战文本权威，教师也可以有自己独到的见解。阅读教学课堂成了师生共同学习、共同探究的舞台，也成了学生与文本对话、教师与文本对话、生生对话、师生对话的多向互动的过程。
㈤ 《社戏》的文章主旨
《社戏》的文章主旨是通过小时候的"迅哥"和他的小伙伴去看社戏的过程，体现了鲁迅对童年生活的怀念和向往，表达了作者对天真烂漫，自由有趣的美好童年的回忆，充满着一种浪漫理想色彩，也表现了他对人生理想境界的渴望追求。
(5)搭台小说阅读答案扩展阅读：
一、创作背景
《社戏》写于1922年10月。作品写到在北京看戏的时候，说那是“倒数上去二十年中”的事。从作品发表时算起，倒数上去二十年，便是辛亥革命前十年左右。
当时灾难深重的中华民族正处在水深火热之中，如刚刚经过了1894年的中日甲午战争，1898年的戊戌变法，1900年的八国联军入侵中国的战争，清王朝的反动统治者正在“量中华之物力，结与国之欢心，”和帝国主义勾结起来，加紧奴役和盘剥中国人民。
鲁迅于1902年怀着救国救民的思想，留学于日本，1909年至1911年年底先后任教于杭州、绍兴。资产阶级领导的辛亥革命，推翻了专制主义的清王朝，于1912年1日建立中华民国临时政府。
对此，鲁迅非常兴奋，热情地欢迎和支持，并应当时教育总长蔡元培的邀请，赴南京教育部任部员，后随教育部迁北京。
此后接连发生了袁世凯称帝，张勋复辟，他说“看来看去，就看得怀疑起来，于是失望，颓唐得很了。”终于使他认识到，经过辛亥革命，中国的社会现状“招牌虽换，货色照旧”，没有什么改变。
十月革命给正在沉思，探索的鲁迅以强烈的震动，使他看到了“新世纪的曙光”和人民革命的希望。“五四”爱国运动暴发，使鲁迅的革命精神更加振奋，于是用笔起来无情地揭露封建制度和孔孟之道的吃人本质，发出“救救孩子”和推翻封建“铁屋子”的号召。
他从此“一发而不可收”，以彻底的反封建的思想向敌人接连投去匕首和机枪，表现了鲜明的革命者的立场。就是在这样的情况下，发表了小说《社戏》。
二、艺术特色
1、构思巧妙，结构严谨。
这篇小说以看戏为线索，从“我”在北京看中国戏的感受写起，接着追忆了少年时在农村看社戏的愉快，最后又从回忆回到了现实。中间过渡自然，上下衔接紧密。小说虽然没有什么惊一心动魄的情节，也没有复杂的结构，但是由于作者对情节的安排，起伏有致，情趣盎然。
2、围绕中心取舍材料。
题目是《社戏》，但真正写社戏的内容并不多，作者用不少笔墨在开头写“我”到外祖母家的其他生活以及看社戏遇到的困难，在结尾又写了六一公公送罗汉豆的事，这样写是为了更好地表达中心思想。
作者所怀恋的不是社戏本身，而是在看社戏过程中与农家孩子结下的诚挚友谊和农村的自由生活。“社戏”作为一条线索，在文中起着贯穿故事情节的作用。
3、景物描写，细致逼真。
碧绿的豆麦天地，水气中朦胧的月色，淡黑的连山，星点的渔火，孩子们的谈笑声，潺潺的流水声。宛转悠扬的笛声，豆麦和水草发出的清香，等等，写得有声有色，情景交融。景物描写是这篇作品具有魅力的因素之一。
月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满江南水乡特色。把社戏置于这样的场景之下，使它自然带有北京城里的京戏不可能具有的神韵风致。