有关日本神话的小说排行榜

『壹』 求 有关日本神话的著作

712年 古事记 诵习、稗田阿礼・采录、太安万侣 神话
713年顷 风土记 地方志
720年 日本书纪 舎人亲王 神话
751年 懐风藻 未详 汉诗集
759年以前 万叶集 大伴家持ら 和歌集
787～822年顷 日本霊异记 景戒 说话
中 古 文 学
成立 作品名 作者・编者 ジャンル
797年 続日本纪 藤原継縄・菅原真道ら 歴史
807年 古语拾遗 斎部広成 歴史
814年 凌云集 小野岑守ら 勅撰汉诗集
817年 文华秀丽集 藤原冬嗣・菅原清公ら 勅撰汉诗集
827年 経国集 淳和天皇勅令 良岑安世・菅原清公ら 勅撰汉诗集
840年 日本后纪 藤原绪嗣ら 歴史
869年 続日本后纪 藤原良房・春澄善縄ら 歴史
905年 古今和歌集 醍醐天皇勅令 纪贯之・纪友则ら 勅撰和歌集

『贰』 求关于日本古代神话小说

你还不如直接看 古事记

『叁』 推荐几本日本妖怪以及神话的书。

《全怪谈》（全三册）是一套以鬼灵精怪、奇闻异事为主题的中短篇故事合集
<百物语>、<百魅夜行>
《日本妖怪奇谭》以各自独立的短篇串成，按时代顺序，讲述了日本的神话源起、奇谭怪闻、妖怪的类型及特色等。

《日本最好的妖怪小说》精选了日本妖怪文学成就最高、影响最深的多位作家的数十篇经典短篇力作，内容涵盖日本各个历史时期的妖怪传说和民间传奇，或论怪异鬼神、或说人世因缘、或摹万物有灵，令人动容、使人唏嘘，整体上代表了日本妖怪小说的最高水平。

《流传千年的日本神话故事》所精选的近七十个故事，编者根据这些故事的主题大致分为了历史人文篇、道德内省篇、风土民情篇、爱情奇缘篇四个部分，以方便读者的阅读和理解。

『肆』 讲日本古代神话的书

《日本书纪》，《古事记》都是讲日本历史的书，开头都是日本神话
我知道的日本神话故事还有：《竹取物语》，《金太郎》，《桃子太郎》，《阴阳师》，《龙太郎》
还有不少漫画都涉及到日本神话传说：《地狱老师》，《鬼神童子》，《百鬼夜行抄》
日本神话很乱，看起来很郁闷的，倒是日本各地的传说很有趣。

『伍』 求一些有关日本神话的书籍！伊邪那岐命与伊邪那美命什么的

日本的《上古事迹》，是日本史上公认的最早记录上古神话的文字记录。

『陆』 推荐一本好的关于日本神话的书

日本的历史一直是它不可触及的痛。大概在汉朝，儒家经朝鲜传入日本，到6世纪，佛教也经朝鲜百济传入日本。但日本到了唐朝才开始发展自己的文字，并且需要用汉语注音。日本的历史《古事记》、《日本书纪》均成书于8世纪初。因为此前缺乏文字（也有“神代文字”之说，见于碑刻，而未见于书籍），所以整个历史一团乱麻。为填补公元前660年到最早有历史记录的日本君王的年代间的空隙，《书纪》虚构了13位天皇。这一弄虚作假行为，被明治时代的那珂通世博士揭露了出来，后来又被日本历史学家井上清在其《天皇制》一书中进行了毫不留情的批判，使得日本朝野相当尴尬。

天皇在二战后发布了《人间宣言》（日语人间即凡人意）：惨痛承认自己是人而不是神，并未继承〈记〉〈纪〉二书所载的神代血统。这一宣言不啻抽了日本历史的筋。日本的考古学家和历史学家不得不对历史进行重新阐释，以应对这一历史性的事件。但日本考古学家坚信日本土地上的一切历史遗产，不管来自多么久远的年代，都应归属于现代日本人的祖先。于是，日本考古学便在天文数字的预算支持下，每年雇佣五十万人实地考察工作者。面对历史为何他们如此沉重？十九世纪晚期的日本，在摆脱闭关锁国的钳制并建设起一个工业化社会期间，一直保有自身独立和文化传统。那么日本人理所当然要考虑，如何来面对西方文化的大举入侵并维持其传统。他们想要确信其与众不同文化归因于独一无二的历史。而承认自己某个历史阶段的缺失势必要导致其文化特质的丧失。

日本人的执着以此可见一斑。

『柒』 日本神话故事的书籍有哪些教科书级的

[邪马台国].汪向荣
[先史时代的日本].徐逸樵
[日本史话]汪公纪
[日本历史].(日)井上清
[简明日本通史].(日)依田憙家
[日本历史辞典].(日).竹内理三
[日本史].(美).詹姆斯.麦克莱恩

『捌』 有什么与日本神话有关的书籍推荐

日本本来没有神话的概念，是透过欧洲神话研究引进来的。日本神话，主要根据《古事记》和《日本书记》两本书研究得来。

日本主要神：

第一代——别天神(共五位，均无实际形体)
天之御中主神：支配天庭中心之神只，宇宙的主宰，代表宇宙的根本。
高御产巢日神：产神，具有各种繁殖灵力之神，代表宇宙的生成力。
神产巢日神：与高御产巢日神共同代表宇宙的生成力，此两神相对既为阴阳两仪。
美苇芽彦知神(或称：宇摩志阿斯诃比古迟神)：因与水母、苇芽有关，故被认为与海有关，这类故事应是来自海人族的传说，代表大地和海尚未分离的生命中心之神。
天之常立神：天庭之神。
第二代——神世七代(共十二位))—代表著天地万物的创造
国之常立神：出现土地时的地上之神，司地之四极。
丰云野之神(或称：丰云野神)：表示天与地、地与海还无法区别时所出现的神，代表泥沼。
泥土神(男性)(或称：宇比地迩神)、巢土神(女性)(或称：须比智迩神)：代表泥土的神，土与水和成稠泥状，形成了世界的雏形。
角蚀神(男性)(或称：角杙神)、生野神(女性)(或称：活杙神)：表示植物的根茎开始发了嫩芽的神，此时长出某植物的嫩芽，并且由白色的茎支撑大地，成为世界的中心之柱。
大殿儿神(男性)(意富斗能地神)、大殿部神(女性)(或称：大斗乃弁神)：分别代表了男性与女性的神只，男性、女性的诞生，是具有人形的神，也是人的开始。
御面足神(男性)(或称：于母陀流神)、敬畏神(女性)(或称:阿夜诃志古泥神)：前者代表面貌俊美的神，后者代表令人恐惧的神，男性向女性求婚。男性赞美女性的外表，同时女性也称赞男性的外表。
伊耶那岐神：生成之神，国土万物创造之神只，伊耶那美神的哥哥。
伊耶那美神：生成之神。

『玖』 关于日本神话、民间传说、故事等，有关日本古典文化的书籍有哪些

http://wenku..com/view/50509511f18583d049645962.html

以上就是我给你的一个链接，里面有不少日本民间故事以及神话故事等，是网络里面的。

『拾』 谁给我推荐几部关于日本神话的小说。。。。。

《古事记》是日本第一部文学作品，内容包括日本古代神话、传说、歌谣、历史故事等。