一个关于藏族的小说叫什么名字
❶ 找一本有关西藏的言情小说
叫酥油 刚刚看完 不错
❷ 推荐几本关于西藏的书
《西藏生死书》 《天葬》 《尘埃落定》 《格萨尔》 《西藏一年》 《藏传佛教》 《西藏风光》 《西藏通史简编》 《西藏的文明》 《西藏笔记》【这本好像被封杀了】
❸ 寻一部关于西藏的小说
建议楼主去查查是不是徐怀中的长篇小说《我们播种爱情》。
这本书是50年代创作的小说，内容就是解放与建设西藏的。里面确实有一个去西藏参军的汉族军人跟一个西藏姑娘相爱，不过反面角色有没有西藏僧人我不敢确定（阅读至今的时间太长，书中内容忘了不少）。
❹ 寻找一个以西藏为背景的言情小说的名字 。
<<不信今生，只信来世》 《宝贝，我在等你。》 《请在归兮处》 《桃花落尽只为等你》
❺ 关于西藏的小说
《藏地密码》的作者恰好掌握了这种小说的神秘配方。所以，《藏地密码》这部小说，也正是依托于至今仍有神秘感的西藏文化与西藏的地理，
❻ 有关于西藏的小说啊，介绍几本，谢谢！
<<流云尼玛>>很经典的一部! 阿来 尘埃落定 一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，却有着超时代的预感和举止，成为土司制度兴衰的见证人。小说故事精彩曲折动人，以饱含激情的笔墨，超然物外的审视目光，展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫秘密。 新时期的西藏小说 益希单增的《幸存的人》 降边嘉措的《格桑梅朵》 扎西达娃的小说创作及《骚动的香巴拉》 班觉的《松耳石》 色波及其《圆形日子》 央珍的《无性别的神》 拉巴平措的《三姊妹的故事》 德吉措姆的《漫漫转经路》 扎西班丹及其《明天的天气一定会比今天好》 叶玉林的《尼姑和神汉的喜剧》 范向东的《高原深处的人们》
❼ 古龙小说中 有个藏族人 叫什么名字 是哪部小说
班察巴那，古龙小说《大地飞鹰》里的三个主人公之一，藏人最古老传说中记载的五花箭神。——传说他的五花神箭箭羽上有痛苦的心，箭镞上有相思的心，直射人心，锋利无比，百发百中。
班察巴那在《大地飞鹰》中表面上扮演着和卜鹰一同维护藏人宗教文化的传奇英雄，和吕三的所成立的金手组织相抗衡，打消吕三组织妄图在拉萨建立自己的地盘的企图，实际上却拥有着自己亲手训练的人马，暗中准备一统江湖。后在他本人一场多年的精心策划中被独孤痴和方伟（要命的小方）所识破，最后被杀死
❽ 藏族更等写的关于性的小说是什么
“内容是他个全世界的女人 都发生过性关系”，这句话有什么根据吗？
你所说的肯定是二十世纪西藏奇僧，人文主义先驱，藏族学术大师根顿群培，他撰写的以性为主题的学术著作是《欲经》。
他是我们藏族学术界最为敬仰的学术大师之一，所以我劝您不要乱说！
下面链接是根顿群培网的网址。
http://www.gdqpzhx.com/tibet/#
❾ 关于藏族的小说或者文章有哪些
《尘埃落定》《伏藏》《藏獒》阿来重述藏族神话《格萨尔王》
❿ 谁知道现在的一部关于西藏的小说
《藏地密码》
另附新浪网书评一份：
书评人：著名藏族作家阿来
文坛，更准确地说是出版界，好些年来一直在期待成熟的类型小说。
本来中国也是有成熟的类型小说的，比如志怪与武侠之类，但只是有类型却无类型的概念。所以今天呼唤类型小说的人，不但使用了西方关于类型小说的概念，真实的意思其实也是期待并操弄着这个概念：侦探、寻宝、探险、科幻、奇幻、恐怖……而且，这些年里也有模仿之作大量应市。但也只是应市而已。所以一说，就是当前的所谓类型小说，还是太多的模仿，而鲜见有自己的独创。
我自己主编过多年的幻想类文学杂志，也有野心构建中国气派的类型小说之一种，应该说除了赚钱还算不少，文体建设上却基本失败。后来离开这个位置，至少有一年多不看这样的东西了。直到前些天，我因朋友推荐看了《藏地密码》，读过之后，真有些意犹未尽，特别想知道“下回分解”。但想必那些分解还在作者脑海之中吧。总之，《藏地密码》大概算是我近年来在中国内地所看到的最好的“类型小说”。当然，这部120万字的小说，目前我只看到一半，另一半据说作者何马还没有写完。
我是一个藏人，当然也是一个作家，或者也曾经尚算是一个称职的出版人。我族同胞，因为自己文化及各方面的弱势，对于自己文化的种种言说，总有一种紧张的心情，我也不能自外于此种氛围，因此对《藏地密码》文化方面的评论可略去不说。我宁可以一个编辑的身份来说说《藏地密码》这部丰富的小说，因为从我看过的这半部《藏地密码》来看，倒能看出些类型小说成功的秘密。
这里首先要说的是，类型小说有自己的传统，类型小说首先要依附于一个文化系统。比如西方类型小说中圣杯的悬念，吸血鬼、蝙蝠侠之类的形象，绝不是小说家为了编织一个故事而一时兴起的想像，而是来自于久远的神秘传说，也就是来自于一种文化传统。小说从这些传说出发，也就获得了一种牢靠的心理基础，具备了使故事得到读者参与和认同的可能。而今天，汉语中的类型小说，往往缺少这样的文化依托。《藏地密码》的作者恰好掌握了这种小说的神秘配方。所以，《藏地密码》这部小说，也正是依托于至今仍有神秘感的西藏文化与西藏的地理，找到了在真实与虚拟间往返叙述的自由，使这个故事有了心理和文化基础，使这个故事的铺排具备了成功的可能。《藏地密码》中至少关涉了三个似是而非的知识系统：藏传佛教的历史与传说；藏獒的知识与传说；最后一个是青藏地理及探险。似是而非？是的，小说中提供的知识系统是这样的，这是小说特殊的需要。如果一切都在已经定论的知识范围内展开，那样的小说就失去让人想入非非的能力了。《藏地密码》的写作，作者何马让它呈现出了各种不同的叙述可能，正是这种可能性，给读者的阅读带来了未知的阅读快感和兴奋，也更加增强了西藏文化的神秘之感。
再者，类型小说最终还是要由一系列的人物来推演。类型小说中，人物的行为也是相当类型化的。但是，不论其处于如何高妙的想像境况里，在种种情境中的反应与感受，却是来自于现实经验。对作者而言，小说家对人物的塑造，来自于现实生活中对人的观察与把握。对读者来说，热爱或者讨厌某个人物，也是基于现实中的真切感受，在阅读参与中同样调动了个人的生活经验。《藏地密码》中人物能抓人，阅读中读者愿意与之一路同行，一起去“追寻藏传佛教千年秘史”，我想，这也是《藏地密码》引人入胜的原因之一。
以上两点，如果总结一下，就是说类型小说的写作，在不同的成功作品里，自有其种种的秘辛，但可能大多都会具有上述两个特征：一个是其来有自的文化依托，一个是现实经验的投射。虽然大家常说，小说好看是因为故事好看，殊不知，故事并不会因为曲折，因为大出意外就变得好看，故事本身还需要更有力的依托。一方面，是读者群能够进入的共同的文化；一方面，是具体而微的人生经验。现在，摆在我们面前的《藏地密码》，能够吸引我们随同主人公一同前行的道理就在这里，并使我们对将要问世的《藏地密码》后续部分，有了相当的期待！