新世纪中国小说排行榜精选中篇卷

⑴ 莫小邪的小说作品

短篇小说《后海烟民》《青阳一字马》《斟酒牌坊》《像大师一样活下去》等
2008年中篇小说《少女的祈祷》入选“新时代青年文学教科书”《旗·80后精品文丛》小说卷； 2009年短篇小说《后海烟民》、《感情不在服务区》入选“冲刺诺贝尔80后实力作家作品”《最后的盛典》小说卷； 2010年短篇小说《故乡的传说》入选《21世纪网络文学排行榜》 2010年中篇小说《柔道》入选新世纪青春文学精选《光年》 2012年长篇小说《何不醉在人间》出版

⑵ 2010中国小说排行榜中篇和短篇分别是哪十部

2010年度中国小说排行榜 （中国小说学会）

长篇小说

《少年张冲六章》 杨争光（作家出版社2010年3月）

.《麦河》 关仁山（作家出版社2010年11月）

《知青变形记》 韩东（花城出版社2010年4月）

《布偶》 陈河(《人民文学》2010年第11期)

《身体课》 秦巴子 （《花城》2010年第4期）

短篇小说

《春风夜》 铁凝（《北京文学》2010年第9期）

《香草营》 苏童（《小说界》2010年第3期）

《六月半》 付秀莹（《人民文学》2010年第12期）

《赤裸着晚餐》 于坚(《人民文学》2010年第5期)

《我们都在服务区》 范小青（《人民文学》2010年第4期）

《铁血信鸽》 鲁敏（《人民文学》2010年第1期）

《白草地》 盛可以（《收获》2010年第2期）

《低保》 石舒清(《人民文学》2010年第6期)

《这些年我一直在路上》 徐则臣（《收获》2010年第4期）

《地下室里的猫》 张玉清（《人民文学》2010年第6期）

中篇小说

《沿河村纪事》 魏微（《收获》2010年第4期）

《刀锋上的蚂蚁》 方方（《中国作家》2010年第5期）

《义薄云天》 须一瓜（《人民文学》2010年第9期）

《顾博士的婚姻经济学》 阿袁(《十月》2010年第4期)

《田园将芜》 夜子（《长城》2010年第3期）

《长江为何如此远》 林白（《收获》2010年第2期）

《玫瑰的岁月》 叶兆言（《收获》2010年第5期）

《白猫》 东紫 (《人民文学》2010年第10期)

《美丽的日子》 滕肖澜（《人民文学》2010年第5期）

《阿喜上学》 张翎（《江南》2010年第1期）

评委：
雷 达（中国作协创研部原主任）
何向阳（中国作家协会创研部副主任、研究员）
杨剑龙（上海师范大学教授、博导）
朱小如（《文学报》编审）
夏康达（天津师大文学院教授）
卢 翎（天津师大文学院教授）
林 霆（天津师大文学院副教授）
段守新（天津师大文学院讲师）
李 星（贾平凹文化艺术研究院院长）
谭 湘（河北教育出版社编审/教授）
王春林（山西大学文学院副教授）
王达敏（安徽大学中文系教授）
汪 政（江苏省作家协会创研室主任）
洪治纲（暨南大学中文系教授、博导）
江 冰（广东商学院人文与传播学院教授）
李运抟（广西民族大学文学院教授、博导）
毕光明（海南师范大学文学院教授）

特邀评委：
陈公仲（南昌大学中文系教授）
陈骏涛（中国社科院研究生院教授）

列席评委：
续小强（《名作欣赏》执行主编）
颜敏（江西师范大学文学院教授、博导）
郭宝亮（河北师大文学院教授）
王侃（杭州师范大学人文学院教授）
刘阶耳（山西师范大学文学院副教授）
黄万华（山东大学文学院教授、博导）
张 明（二十一世纪出版社编审）

本人已阅读了所有获奖的中篇与短篇。本人以为写得很好的是：短篇：1、《地下室里的猫》；2、《低保》；3、《春风夜》。中篇《顾博士的婚姻经济学》。如果想挑几篇读，那就挑这四篇吧。至于其他的，我以为很一般。

⑶ 《新中国60年文学大系：中篇小说精选》最新txt全集下载

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内容预览：
铁木前传
孙犁
一
在人们的童年里，什么事物，留下的印象最深刻？如果是在农村里长大的，那时候，农村里的物质生活是穷苦的，文化生活是贫乏的，几年的时间，才能看到一次大戏，一年中间，也许听不到一次到村里来卖艺的锣鼓声音。于是，除去村外的田野、坟堆、破窑和柳杆子地，孩子们就没有多少可以留恋的地方了。
在谁家院里,丁丁当当的斧凿声音，吸引了他们。他们成群结队跑了进去，那一家正在请一位木匠打造新车，或是安装门户，在院子里放着一条长长的板凳，板凳的一头，突出一截木楔，木匠把要刨平的木材，放在上面，然后弯着腰，那像绸条一样的木花，就在他那不断推进的刨子上面飞卷出来，落到板凳下面。孩子们跑了过去，刚捡到手，就被监工的主人吆喝跑了：
“小孩子们，滚出去玩。”
然而那咝咝的声音，多么引诱人！木匠的手艺，多么可爱啊！还有升在墙角的那一堆木柴火，是用来熬鳔胶和烤直木材的，那噼剥噼剥的声音，也实在使人难以割舍。而木匠的……
有问题再找我

⑷ 畅销书的新世纪

（2000—至今）
畅销书作家及代表作品
韩寒：青春偶像
1982年9月23日出生于中国上海金山。2000年5月 长篇《三重门》 首印3千册。随即刊印3万册。至今累计销售200万册。2000年8月 文集《零下一度》，2002年1月 长篇《像少年啦飞驰》，2002年10月 精选集《毒》，2003年9月 文集《通稿2003》，2004年9月 长篇《长安乱》，2005年2月 文集《韩寒五年文集》，2005年 赛车随笔《就这么漂来漂去》，首印40万册。2006年 长篇《一座城池》，首印50万册。2007年 7月14日 长篇《光荣日》(第一季），2008年3月 博客杂文集《杂的文》，2009年1月18日 长篇《他的国》，首印50万册。2009年6月 精选集《草》 。初中时开始有文章零星在《少年文艺》等上面发表。1999年，以《杯中窥人》一文获得首届新概念作文大赛一等奖，后因期末考试七科不及格而留级，引发社会关于“学校应当培养全才还是专才”等系列教育问题的激烈讨论。2000年，出版第一部小说《三重门》，引发韩寒现象讨论。留级后，最终在高一第二年休学。休学后，他一面继续从事写作，陆续发表了小说《三重门》，散文集《零下一 度》，小说《像少年啦飞驰》，《毒》，《通稿2003》,《长安乱》，文集《韩寒五年》，赛车随笔《就这么漂来漂去》，《一座城池》，长篇小说《光荣日》，博客精选《杂的文》等作品。2006年开始从事博客写作，关注探讨一系列现实问题，引发诸多争议事件。浏览量超过2.40亿次（2009年4月13日）。
都梁：亮剑英雄 2000年1月出版长篇小说《亮剑》。同名电视连续剧由海润影视传播忪司拍摄。 2001年12月发表26集电视连续剧剧本《血色浪漫》，由润亚影视传播有限公司拍摄。都梁出生于50年代，做过教师、公务员、公司经理、石油勘探技术研究所所长，现为自由撰稿人。
东子
著名教育家、心理学家、畅销书作家，“父亲教育”和“快乐教育”的积极倡导者和践行者，中国“好爸爸家庭计划”公益项目形象代言人，中国第一套心理咨询手记丛书作者，中国十大最具影响力家教作家之一。 出版《做父亲的幸福》、《好爸爸胜过好老师》等畅销书多部，作品累计销售超过110万册。《人民日报》《中国教育报》《中国青年报》、中央电视台、中央人民广播电台、中国国际广播电台等海内外800多家媒体报道介绍过其作品。
贾飞（实力派作家）：青春文学领军人物
四川达州人，1986年生，中国当红青年作家。2009年获中国教育部、团中央、人民日报社共同指导评选的“2008中国大学生年度人物”100强，2010中国十大80后励志作家。著有长篇小说《飞蛾》、《天上人间》、《除了青春，一无所有》、《一只北方的狼》、《原来皇帝可以这样当》、《丢了梦想的中国人》、《中国式青春》系列等，中短篇小说集《红唇》，散文集《文字上的歌手》，诗歌集《今夜，我骑着一匹瘦马》。美国《侨报》、新加波《联合早报》、英国《路透社》、新华网、人民网等近千家媒体对其进行过报道。
安妮宝贝（励婕）：时尚达女
2000年1月出版《告别薇安》（短篇小说集） ，2000年12月出版《八月未央》（短篇小说、散文集） ，另著有《蔷薇岛屿》《彼岸花》《瞬间空白》等作品。励婕曾就职中国银行，广告公司，网络公司网络频道编辑主管、网络电子杂志编辑主管，时尚文学杂志专栏和特约撰稿人。从1998年10月开始已经在网络上写作和发表作品。代表作《告别薇安》，《暖暖》，《七年》、《七月和安生》等。作品一贯执着于低调的清冷风格，诠释宿命和无常，爱情和死亡，告别和流浪。所有作品均持续登上书店系统销售排行榜,并进入全国文艺类书籍畅销排行榜前十名。作品在众多读者 中深具影响。并已介入香港，台湾,日本,德国等地区。现居北京。从事专业写作及为杂志撰写独立摄影采访和专栏。
棉棉（王莘）：天才女孩
16岁开始写小说,17岁高中退学，2000年1月出版长篇小说《糖》。该书出版后，立即热销,成为出版界的一个奇特现象.是中国第一位内容涉及毒品、HIV,跳舞俱乐部生活的作家.曾被《国际先驱导报》及美国《时代》周刊称为中国年轻一代最有前途、最具震撼力的作家,也被称为“最具天才感” 和“最受争议的70后作家”.其文学作品被翻译成13种语言在全世界范围出版,在法国、美国及德国均属畅销书,代表作《盐酸情人》、《糖》、《声明狼籍》、《于忧郁的明天升上天空》等.
海岩（佀海岩）：巨商鸿儒 2000年出版长篇小说《玉观音》（群众出版杜）；出版“海岩电视小说书系”（作家出版社），2001年——出版长篇小说《拿什么拯救你我的爱人》（作家出版社）；出版“海岩文集”（群众出版社），2002年——出版长篇小说《平淡生活》（华艺出版社）；杂文集《我笔下的七宗罪》（文化艺术出版社）；长篇小说《失去身份的女人》（原名《玉观音》，台湾商周出版社）；长篇小说《玉观音》（香港朝晖出版社）；2003年——出版长篇小说《深牢大狱》（作家出版社）；主编《饭店与物业服务案例解析》（旅游教育出版社）；全彩画册《海岩室内设计》（中国建筑工业出版社）；出版“海岩经典长篇全集”（文化艺术出版社）；2004年——出版长篇小说《河流如血》（人民文学出版社）；文图语录集《煽》（作家出版社）；中篇小说集《海岩中篇小说》（文化艺术出版杜）；散文集《海岩散文》（文化艺术出版杜）。 1985年一炮打响的《便衣**》是海岩接轨文学的敲门之作。一不留神敲出自己与畅销书和青春偶像剧的一段渊源。从此诞生了**戏、缉毒戏和情感戏的海岩品牌。《一场风花雪夜的事》、《永不瞑目》、《你的生命如此多情》、《玉观音》、《拿什么奉献给你我的爱人》一气呵成6部长篇，无一例外地都在读者、观众中间火火传递，占先着排行榜、领跑着收视率。8月20日左右，海岩的第7部表现传奇爱情的勾魂小说，将在同样注重品牌、同样计较图书印数的华艺出版社，以首印十万册的数目落地而生。海岩总是个谜。他的名下不仅仅是顶戴作家光环，还匹配锦江集团副总裁、昆仑饭店总裁、中国旅游饭店协会会长这样一些商业名词修饰。而当你得知这位典型作家长相的董事长，还是一位擅用自己的想象把钢骨水泥变得栩栩如生、风情万种的酒店设计高手时，你会感到，他不仅是一位不平凡的商人，还是一位思想者、一位行动者。事实上，他的成功绝非偶然。他商界的专业成就与文学的业余辉煌并驾齐驱。
狂狷（唐伟）：荒诞先锋 辽宁阜新人，1970年生，1991年毕业于丹东师专。2002年出版《五行山下》，这部“剑走偏锋”的另类小说颠覆了传统文学中的逻辑形式和空间方位，并对传统的释道儒文化进行了扒皮式调侃与讥讽，成为当代荒诞文学代表作品。另著有《八卦炉中》等作品，部分刊入《中国当代优秀小说选》、《国家历史》，其质疑李敖的文章《疑窦丛生的大师》在网易论坛创造了1亿7千多万次浏览量，2005年以后编导《成语故事》等影视作品。
郭敬明：文坛奇迹
1983年6月6日生于四川省自贡市。2002和2003获得第三第四届新概念作文大赛一等奖。2003年入选年福布斯中国财富名人榜，成为年纪最小的进榜者。2002年出版散文集《爱与痛的边缘》 ；2003年出版长篇小说《幻城》 ；2003年出版长篇小说《梦里花落知多少》 ，2004年出版《岛》系列书系。2003年年底，郭敬明出版了他的第二本长篇小说《梦里花落知多少》 ， 2004年郭敬明与朋友在上海组成了“岛工作室”，策划出版了《岛》系列图书。这是一个定期出版的类似杂志的系列图书。郭敬明担任“监督”（后改称“主编”），也包括部分内容的撰稿、摄影和插画模特。 2005年出版了第三本长篇小说《1994-2004 夏至未至》 。这本书的部分内容曾在《岛》系列连载。同年由雨晨图书在台湾出版了《梦里花落知多少》的繁体中文版。2005年3月，《福布斯》杂志中文版推出的“福布斯2005名人榜”中，郭敬明位列其中，排名第92位。2005年策划推出“音乐小说”《迷藏》 。2007年9月，郭敬明经王蒙、陈晓明推荐获准加入中国作家协会。
姜戎（吕嘉民）：草原太阳
2004年4月《狼图腾》出版。“面世短短5天，迅速攀升至各大书店排行榜首位”；全年发行量突破50万册；被《中国青年报》誉为“旷世奇书”；从上市开始就一直停留在全国畅销书排行榜上，创造了小说类图书排行榜神话；获得《新周刊》“2004中国年度新锐榜年度图书奖”。2004年，搅动整个文学类图书市场的《狼图腾》还引起了一场持久而又激烈的学界争论。作品中的精神气质、宏大叙事和语言功力，得到读者一致赞誉，其独特的议论和作品结构甚至引发了“小说其实没有边界的”感叹。 而作者阐述的“某种宏大的历史观和价值观”，特别是关于“农耕民族与游牧民族”“狼图腾与龙图腾”的差异论述与思索，激起了全社会的广泛关注。担任第二届“九头鸟长篇小说奖”终评评委主任的著名作家、中国作家协会副主席陈建功称“《狼图腾》题旨深邃、意象恢弘，在对人类、自然诸多关系上，表现了了不起的自省意识和情感深度。可以毫不夸张地说，一部作品能达到这种境界，足以显示一个民族的认知水准而使外人心生敬畏。”当时《狼图腾》的作者姜戎已经58岁。现为北京某大学研究人员。曾自愿到内蒙古额仑草原插队。《狼图腾》就是他在内蒙古草原生活体验和半个世纪人生思索的结晶。这部作品经过了长达30年的酝酿和创作。
杨志军：高原巨匠 2005年—2008年杨志军出版《藏獒》系列三部曲，迄今发行一百多万册。《藏獒》出版后，立刻引起了狼文化与獒文化的争论。杨志军1955年5月出生于青海西宁，祖籍河南孟津，现定居青岛。当过兵，务过农，上过大学，做过记者，著有长篇小说《环湖崩溃》、《海昨天退去》、《大悲原》、《失去男根的亚当》、《江河源隐秘春秋》、《天荒》、《大祈祷》、《远去的藏獒》、《敲响人头鼓》、《藏獒》、《藏獒二》、《藏獒三》等。另出版有文集《杨志军荒原系列》（七卷）。作品曾被翻译成多种文字，在国外出版。2010年，杨志军出版悬疑小说《伏藏》，这是一部探索西藏精神的作品，也是一部追寻信仰的作品。

⑸ 2008年中国小说排行榜

中国小说学会2008年度中国小说排行榜在英雄城南昌产生。严歌苓的《小姨多鹤》、孙皓晖的《大秦帝国》、王安忆的《骄傲的皮匠》、韩少功的《第四十三页》等25部小说榜上有名。自2000年以来，由冯骥才任会长的中国小说学会中国小说排行榜已连续举行了9届，在海内外产生了广泛影响。3月27日至29日，由中国小说学会主办、南昌大学承办的2008年度中国小说排行榜评议会在风景秀美的南昌大学前湖校区如期举行。陈骏涛、公仲、李星、夏康达等老一辈资深评论家和吴义勤、阎晶明、汪政、江冰、谭湘、毕光明、李运抟、卢翎、王春林、藏策等当下活跃在文坛的优秀中青年评论家出席了本次会议。本届评议会本着公平、公正的原则，遵循“人性深度、历史厚度、艺术力度”的标准，经过充分讨论、无记名投票，从入围的150余篇作品中推出25部上榜优秀作品，其中长篇小说5部，中篇小说10部，短篇小说10部。具体篇目如下：.长篇小说01《小姨多鹤》严歌苓《人民文学》2008年第3、4期
02《大秦帝国》孙皓晖河南文艺出版社2008年5月
03《水在时间之下》方方《收获》2008年第6期
04《陌生人》吴玄《收获》2008年第2期
05《农民帝国》蒋子龙《中国作家》2008年第10、11期中篇小说01《骄傲的皮匠》王安忆《收获》2008年第1期
02《豆汁记》叶广芩《十月》2008年第2期
03《郑袖的梨园》阿袁《小说月报·原创版》2008年第5期
04《国家订单》王十月《人民文学》2008年第4期
05《六本书》倪学礼《十月》2008年第3期
06《特蕾莎的流氓犯》陈谦《收获》2008年第2期
07《致无尽关系》孙惠芬《钟山》2008年第6期
08《脱臼》陈中华《钟山》2008年第1期
09《一团金子》李约热《作家》2008年第2期
10《陈皮理气》杜光辉《时代文学》2008年第11期短篇小说01《第四十三页》韩少功《香港文学》2008年第7期
02《东莱五记》张炜《人民文学》2008年第11期
03《一坛猪油》迟子建《西部·华语文学》2008年第5期
04《圆寂》笛安《十月》2008年第5期
05《离歌》鲁敏《钟山》2008年第2期
06《阿霞》葛亮《天涯》2008年第2期
07《雪》陈丹燕《上海文学》2008年第2期
08《像鞋一样的爱情》方格子《收获》2008年第3期
09《你不合我的口味》施雨《钟山》2008年第3期
10《家常话》乔叶《上海文学》2008年第7期

⑹ 新世纪中国小小说精选上第一篇读后感

人的能力有大有小，为人民服务的工作也有多种多样。各人根据自己的能力在自己的工作岗位上尽职尽力地干好本职工作，无论你在什么岗位上，是没有轻重之分的。毛泽东同志的《为人民服务》悼念的张思德同志并没有牺牲在和敌人拼杀的战场上，而是在劳动中牺牲的，做的是为人民服务的工作，和牺牲在战场上的同志一样，是光荣的。在和平建设年代，国家建设需要各种各样的劳动者，工农兵学商，当然还有我们科技工作者，都是国家的建设者，共产党员就应当是各个群体中的先进分子。

⑺ 中国著名文学小说

有：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《儒林外史》等等。

1、《红楼梦》

《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。

小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。

《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。

2、《三国演义》

《三国演义》全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），是中国古典四大名著之一，也是中国第一部长篇章回体历史演义小说，作者是元末明初的小说家罗贯中。

《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。

反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

3、《水浒传》

《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。

全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程。

深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

4、《西游记》

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

5、《儒林外史》

《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。

全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。

一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。

⑻ 中国小说排行榜十年榜上榜的目录

《中国小说排行榜十年榜上榜·湖道》
中篇小说
1.青衣，毕飞宇
2.追上来啦，熊正良
3.拯救父亲，白连春
短篇小说
1.上海女人，杨显惠
2.清源寺，徐小斌
3.援军，赵琪
中篇小说
1.奔跑的火光，方方
2.唱歌，张者
3.玉米，毕飞宇
短篇小说
1.湖道，漠月
2.日子，陈忠实

⑼ 中国小说排行榜十年榜上榜的作者简介

毕飞宇，1964年生，江苏兴化人，毕业于江苏扬州师范学院。《哺乳期的女人》获首届鲁迅文学奖短篇小说奖，《玉米》获第三届鲁迅文学奖。代表作品有《青衣》《平原》《慌乱的指头》《推拿》等。2011年8月，长篇小说《推拿》获第八届茅盾文学奖。
阿来，男，藏族，1959年生于四川省马尔康县，当代著名作家，第五届茅盾文学奖获得者，四川省作协主席，兼任中国作协副主席。 从1994年《尘埃落定》写出至1998年出版其间，阿来由阿坝州一家杂志转辗到四川成都《科幻世界》由编辑到总编辑社长，《科幻世界》在阿来手里由一本杂志变为五六种，成为世界上发行量最大的科幻类杂志。
陈应松，原籍江西余干县，1956年生于湖北公安县。武汉大学中文系毕业。出版有长篇小说《猎人峰》、《到天边收割》、《魂不守舍》、《失语的村庄》、《别让我感动》，小说集《鲁迅文学奖获奖作家丛书——陈应松小说》、《陈应松作品精选》、《巨兽》、《呆头呆脑的春天》、《暗杀者的后代》、《太平狗》、《松鸦为什么鸣叫》、《狂犬事件》、《马嘶岭血案》、《豹子最后的舞蹈》、《大街上的水手》《星空下的火车》、随笔集《世纪末偷想》、《在拇指上耕田》、《小镇逝水录》、诗集《梦游的歌手》等30多部，《陈应松文集》6卷。
王安忆，中国当代文学女作家，现任中国作家协会副主席、复旦大学教授。被视为文化大革命结束之后，自1980年代中期起盛行于中国文坛的“知青文学”、“寻根文学”等文学创作类型的代表性作家。本人于文化大革命期间曾在安徽插队落户。王安忆的文学作品摒弃现实功利性杂质，将人置于广袤的时空背景中，在人类意义层面展示人的价值内涵，使价值求索具有了终极追寻的意蕴。

⑽ 新世纪以来的长篇小说作家有哪些

长篇创作实践证明，文学并没有在失去轰动效应之后接着衰落下去，而是在相对边缘的状态中寻找位置和转机，通过自主创新，突破大众文化的合围，不断地增生新的生长点。
自上世纪末以来，侧重于宏大叙事的长篇观念，渐渐被多样化的更加自由活泼的叙事观念代替，长篇的艺术空间更加开阔了。但同时，不少作家对于我们的时代、社会及其精神存在方式，尚缺乏一种整体性的把握和体察，有些作品已经或者正在失去与时代对话的能力，失去道德担当的勇气，失去了应有的精神含量。
长篇小说作为“大河”般的重型文体，从重铸民族灵魂和从表现人性的深度、人类性含量的丰富程度来看，从世界文学展现的人文内涵来看，还显得不够成熟和深湛。我们更希望的是对中华民族的生存和发展作出强有力表达的文学。长篇小说是重要的承担者。

“新世纪”与“长篇小说”
美国文化学者杰姆逊曾经说，第三世界的文本总是以民族寓言的形式呈现出来。事实上，就文学与民族生活的关系而言，文学就是一个民族的精神传记和心灵图像；而长篇小说，被喻为民族精神生活的史诗、里程碑、长河、交响乐，于是被认为最能体现一个时代的精神能量和心灵变迁史。一个有趣而难解的事实是，自上世纪90年代中后期至今，长篇小说忽然变成了文学市场的宠儿，具有相对可观的市场回报，使集中发表中短篇的文学期刊相形见绌。这当然并不意味着长篇的审美含量一定高于其它。但由此，长篇小说有了“时代文体”、“第一文体”之誉。据不完全统计，从2001年到2005年间，不包括港澳台地区和网络，大陆正式出版和发表的长篇小说4000部左右，每年有800部之多，平均日产两部还多。把今日中国之长篇小说，放到世界的和经典的大背景下，或者按“伟大的中国小说”（哈金）来要求，我们也许还不甚满意，但是，置身于当今长篇小说之林，却不能不为它空前的兴盛、广阔、多样、丰富所感染，所浸润，所振奋。中国长篇小说的艺术概括力、思想内涵、艺术水准和叙事能力，都在逐渐摆脱“引进”与“回归”的依赖性，形成了本民族独立的、丰茂的叙事美学特色，引起了国内外的重大反响。
在这里，我们的研究对象限定在“新世纪以来”。这一个并非突然降临的时段开始了，它既是、又不完全是一个时间性概念。但我们不能不看到，迈入新世纪的中国，确实呈现了一些前所未见的深广度的大变化：全球化进程的加剧，“加入世贸”的重大影响，高科技更深、更细地走进千家万户，城市化的急剧推进……都在极大地改变着人们的生存方式和就业、居住方式，改变着人们的时空观念、思维方式和道德伦理情感。构建和谐社会的目标和科学发展观的实践，正在给中国社会带来新的理念和鼓舞力量。我们只要随便举一些数字，就足以说明我们的生活发生了什么：互联网民一个亿以上，手机用户近四亿，石油消费全球第二，水泥消费全球第一，中国获得“世界加工厂”之称，“神六”载人飞船成功发射使中国成为世界上第三个有载人能力的航天大国……然而，同时也不可忽视，环境污染、能源短缺、生态破坏、科技含量低、劳动力廉价、贫富差异、贪污腐败、道德失范、诚信危机等等负面的现象，也在伴随经济的高速发展，作为人文发展的逆态势存在。这，就是“新世纪以来”的生存语境。
所以，“新世纪文学”及其长篇小说同样不是从天而降，它由上世纪文学演变而来，属于“平稳过渡”，没有发生“文学革命”，一面与百年中国现当代文学的深厚传统密切相连，一面置身于复杂而陌生的历史新语境，正在展开若干新的因素和新的可能性。新世纪文学是以外在的平静而调校其视界，实现其内在的深刻裂变。
上世纪末，特别是新世纪以来，长篇创作实践证明，文学没有在失去轰动效应之后接着衰落下去，而是在相对边缘的状态中寻找位置和转机，通过自主创新，突破大众文化合围，不断地增生新的生长点。其创作成就和艺术经验值得认真总结。

乡土叙事：传统背景下的拓展与变奏
新世纪文学在现当代文学的庞大背景下延伸，传统的力量摆脱不了。自“五四”新文学诞生以来，农民与乡村向来是文学的主要对象，数千年农耕文化传统是其稳固而深厚的审美资源。现在，在书籍市场和大众文化领域，“文学都市”无疑占了优势，覆盖面大，确实存在从“乡村”向“都市”的转移，但在纯文学领域，乡土叙事凭借惯性仍占很大比重。在新的世纪，许多作家仍坚实地立足乡土，守望乡土，讲述中国乡土的忧患、痛苦、裂变、苏醒、转型，讲述世纪之交的乡愁和乡村新人格的艰难成长。如果说近年来乡土小说有何微妙变化，那就是：相当一批作品超越政治的和经济的乡村，而进入了文化的和想像的乡村。很多作品不仅关心农民的物质生存境况，更加关心他们的灵魂状态、文化人格，关注他们在急遽变革的大时代中精神世界的震荡，于是把重心放到中国农民在现代转型中的精神冲突和价值归依上。像《城的灯》《天高地厚》《上塘书》《猎原》《妇女闲聊录》《石榴树上结樱桃》等等一些写实性作品，不管写怀旧，写扎根，写移动，还是写喧哗，它们都离不开一个大背景：由于中国社会城乡二元结构由来已久，城乡在物质与精神生活方式上的差异悬殊，都市对乡村构成了巨大的诱惑与吸引，于是，或逃离乡土，或眷恋乡土，或挣脱世世代代的命运，便成为文学中不倦的主题。而不同历史时期里人们对土地的情感各不相同，这也就决定了传统与现代的冲突这一母题具有常写常新的基质。
莫言的《生死疲劳》写1950年到2000年的50年乡村史。西门闹们的故事、六道轮回的大胆处理、向中国传统小说的大幅回归，表达了作者对中国农民与土地关系的深刻复杂的理解。在《平原》里，围绕着端方的故事，生动地再现了1976 年江苏农村的真实生存，有一种风俗史和地方史的意义。作为一个上世纪60年代出生的青年作家，毕飞宇能写出如此的乡村体验，表达如此的乡土认知，殊为难得。在《秦腔》里，“鸡零狗碎的泼烦日子”在粘稠地缓缓流动着，但作者打捞着即将消失的民间社情和语言感觉，作品弥漫着无处不在的沧桑感，贯穿全书的最重要的意象有两个，那就是“土地”与“秦腔”，它们的由盛而衰，表现了传统的乡土中国的日渐消解，结构上以实写虚。但其原生态写法造成了阅读障碍。张炜的《丑行或浪漫》写乡村女子刘蜜蜡苦苦找寻真爱的过程，也涉笔逃离主题。正如有论者指出的，寻找和逃离构成了一种互为因果的奇特关系——寻找是为了逃离，为了揭露乡村的宗法与专制；逃离是为了寻找，为了不屈不挠的诗性理想。
人们已经注意到了，不少乡土小说，写的不再是一个或几个人物，而是写了一个村庄、一个文化群落、一种生存状态。在这里，文化心理，精神蜕变，集体无意识，往往成为一些作品的着力点所在。《笨花》有人归之为历史小说，而我更愿意当作乡土小说来读，在我看来，铁凝并无刻意寻求历史本质或概括某段历史风云的雄心，她着力描绘整体的、宽阔的历史生活场景，我曾用“平原美学”称之，即表现华北大平原人民生活中蕴藏的美质和世俗的烟火。华北大平原平淡，不好写，但它有血性灵魂，有笨花般沉重又轻扬的美。《受活》写了一群“受活人”——乡村弱势群体，对乡土有痛切感知，在揭示中西部乡村的生存状态上，阎连科有独到之处。作品不满足于表相真实，而是追求精神内在的真实，所谓“虚构的世界里跳荡着现实世界的心脏”，直至诉诸荒诞。作者自言“因恐惧而写作”，他写的主要也是“农民对权力的恐惧”。但用力过猛，快要撞破审美的最后边界，这种“惨烈化”倾向该是一种怎样的审美形态，值得研究。阿来的《空山》，有各种解读，作者阿来说，不同民族有共通性，他试图探求全球乡土共同面对的问题。在我看来，《空山》写的是神性解体之后的空山，人性灼伤之后的空山。正像现代人类无不苦苦寻觅精神家园一样，有着深厚宗教传统的民族同样要面对灵魂皈依的问题。在这里，“村落秘史”只是一些平凡人物共同构成的历史，假若非要找出一个贯穿始终的角色，那就是机村这个村落了。江西作家李伯勇的《恍惚远行》，中心人物是个怀揣英雄梦的不安分青年，一个做梦都想改变个人命运的叛逆者，一个找不到精神之根的游荡者。其悲剧性的“英雄情结”后面是空洞的、源于文化精神上的贫困和无知。作者立足本土，试图发现传统和新生的精神因素，用现代之光加以观照。应该说，作者的思想意念很新颖，惜乎艺术表现力尚不尽人意。
整体看来，乡土写作仍遭遇困境，但有一点是肯定无疑的，在从农业文明向现代文明的转型中，文学中的乡土声音不但不会完结，还会长足地发展变化，它必将与民族性格的现代转型联系在一起。问题的症结在于，不能总是停留在原有的启蒙话语或一般的寻根反思话语上，应该有所拓展，强化现代性眼光，把更多精力用到研究新的精神建构和新的精神个体成长上。所以，有一些作品在努力发掘乡土中蕴含的现代人亟需的精神元素上，一些作品在向环境主题、乡土寓言、生态问题延伸，都是值得注意的动向。比如，《白豆》中的白豆这个女人，已逸出了我们的日常经验，不再是传统意义上的农妇。于是，我把《白豆》的故事看作一只老船装着读者在江河中起伏跌宕，直到把人引向彼岸，那岸上是开满人性花草的原野。再比如，有的作品到动物身上去寻求崇高、自尊和诗性，实际是极端形式的人性的呼唤。《狼图腾》希求精神阳刚而强大的愿望，在物欲使人变得懦弱之际，含有积极因素，但用羊性和狼性划分文明史，企图浪漫地、情绪化地、激昂地解读人类史，却是不科学的。在《藏獒》里，杨志军通过对冈日森格及多条藏獒及其征战史的富于声色的描绘，发掘勇敢、忠诚、尊严和万死不辞的品性，它一面回归原始，一面恰恰具有现代性。

重诉历史：重要的是在哪个年代叙述
展现历史的丰富性、复杂性、偶然性，甚至破碎性，重新诉说历史，重新发现历史中的现代精神，或还原历史，或解构历史，或消费历史——凡此种种，使得历史题材领域变得空前复杂，审美趣味变得更加纷纭，昔日正统的一体化的历史变成了多样化的可做多重解释的历史。总的看来，从新时期到新世纪，在历史题材创作方面，成就突出，收获丰盛。事实上，强烈重诉历史的欲望，正是大转型时代现实精神诉求的反映。大致看来，对历史题材的处理经历了由当年的大写阶级斗争、大写农民战争，到今天的大写励精图治、大写圣君贤相，其中伴随着历史观的微妙变化，突出了革故鼎新的变革精神。把圣君贤相纳入到人民创造历史的行列之中，并承认其作用，显然是一种历史主义的态度。当然，可以争论的问题很多，比如由过去不分青红皂白的彻底否定“帝王”，到现在某些作品无条件地讴歌“帝王”之类。
福柯说，重要的不在于你叙述哪个年代，而在于你在哪个年代叙述。真是一语道破本质。《圣天门口》具有史诗品格，其结构有大历史与小历史的套环。小的，是写圣天门口和大别山地区的革命史；大的，是写创世史、地域史，作者力求走一条正史与野史兼容并优化重组的中间道路。作品的笔触指向被遮蔽的历史角落，不避血腥与暴力，而生存、生命、欲望、求生，成了诸多人物动机的关键词。全书风格大气，沉静。《张居正》以清醒的历史理性，热烈而灵动的现实主义笔触，有声有色地再现了与“万历新政”相联系的一段广阔繁复的历史场景，塑造了张居正这一“起衰振隳”的“救时宰相”的复杂形象，并展示出其悲剧命运的必然性。这部书尤其在细节刻画上最见功力，可谓细节决定历史，同时也决定了它不凡的品位。近百万言的《白银谷》，是作家成一以小说家的眼光和手段，对一种伟大金融传统的复活与惋叹。小说虽然也细致地描绘了处于庚子之乱前后的天成元票号的动荡、危难、化险为夷、殚精竭虑、几起几落，但笔墨的核心始终对准了人、人性、人的精神价值、传统背景、文化人格。其它如《张之洞》《银城故事》《伪满洲国》《蒙古往事》等，各有自己的独特风格和成就。
还有一些逸出常规、出人意表的作品。例如《檀香刑》，可以说是写绝望境遇的，对死亡、虐杀、屠戮、杀人如草不闻声，作了极致化的表达，提供了惊人的陌生化处理，丰富了审美经验的复杂性，揭出中国文化的阴暗面和民族心理中噬人一面的冷酷。《花腔》围绕一个革命者的下落，通过几个人的视角，几个人的语气，几种不同的解读，使之扑朔迷离，真伪交错，以独特的叙述方法，完成了一次历史叙事的创新。在《西去的骑手》里，对马仲英和盛世才的评价已经变得不那么重要了，因为这是一部富于浪漫气质的英雄传奇，在中亚广袤的天宇下流荡着浩然之气。
《历史的天空》的创新性主要表现在处理历史与人的关系上。我们看过不少作品，历史规律线索分明，主要人物作为社会力量的某种代表，符号似的，故事发展也一如“规律”所规定的方向，不越雷池一步，于是人物变成了某种消极的、被动的演绎工具，顶多外敷一层个性油彩。但在这部小说中，我们看到梁大牙的命运阴差阳错，升沉莫辨，给人一种不断走错房间的感觉。这是否在故意夸大偶然因素，把历史涂抹成随心所欲的完全的不可知呢？我以为不是这样，而是有种看不见的力量使然，这力量应该就是“合力”了。发行业绩突出、广受读者欢迎的《亮剑》同样试图从一个新的角度阐释人在战争和政治中的命运、人与历史的冲突。所谓面对强大对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也是一座山，一道岭。这里，战争艺术、传奇故事、武侠豪气、智勇双全，被巧妙地融为一体。在历史领域，家族小说和宅院文化也值得注意，如《乔家大院》《王家大院》《牟氏庄园》的流行。

知识分子与女性：“人的再发现”的深化
人的再发现，本是20世纪贯穿至今一个重要的不断深化的精神课题。我认为，“新世纪文学”在原有基础上深化着，那就是更注重于“人的日常发现”。有一种说法，认为新世纪的“人”既不同于80年代的“理性”的人，也不同于90年代新写实的“原生态”的人，或“欲望化”的人，而是“日常”化了的人。这种说法有一定道理。依我看，近些年来，一些作品更加注重“个体的、世俗的、存在的”的人，并以“人的解放”、“人的发展”作为“灵魂重铸”的内在前提和基础。这里的“写人”，当然是指所有的人，但我认为，知识分子和女性都是高度敏感的人群，随着近年来知识分子人格研究和女性问题研究的深化，写人，在这些人群身上表现得格外突出，有影响的长篇小说也格外多些。
张洁的《无字》是用生命血泪体验写成的，它以个人化的激烈方式进入了历史，却获得了巨大的艺术概括力，全书的风格残酷而美丽。在整整一个世纪宏大而动荡的背景上，女作家吴为及其家族三代女性的命运际遇、生存挣扎、婚姻爱憎，突显于读者之前，让人思量的不仅是女性的而且是民族的心灵史。同为宏大叙事，宗璞的风格则完全不同，《东藏记》虽为战争背景，描写的是西南联大的一段往事，突出的是中国知识者在国破家亡中的铁骨丹心，对正义、自由、民主、节操的追求，这是“藏”在全书中的理想之光。但一切是在典雅、平和、舒缓的、书卷气浓浓的笔墨中显现，成就了一部柔中见刚的文化含量丰厚的长篇。王蒙的《青狐》和《尴尬风流》也是两部风格极独特的作品。前者写倩姑终于成了青狐——一个“老是赶不到点上”的女人的近乎极限的人生体验。有人认为，这是王蒙第一次严肃认真地而又调侃幽默地涉及到了性问题。事实上它的意味远不止于此。后者为小故事联缀而成，却是一部天问无解、风流自适之作。写知识分子或知识女性的作品中值得称道的不少：如《我的丁一之旅》探讨爱情哲学，《外省书》写精神救赎，《中国：1957》写苦难中的升华，《远去的驿站》写家族文化背景下现代知识分子的沉浮；再如《英格力士》《解密》《隐秘盛开》《不悔录》《扎根》《把绵羊和山羊分开》《抒情年代》《爱人同志》《命运峡谷》等等，都给人以深刻印象。

现实感：政治视角与底层书写
英国当代著名文论家伊格尔顿非常强调政治视角的重要性，他说，“文学永远具有强烈的政治性”，应该“召回政治视角”。这是很有见地的。现在国际上的文学大奖和电影大奖都越来越重视政治文化类的作品了。在这方面，我们有过把文学作为政治工具的沉重教训，于是新时期之初，有识之士提出了“回复文学的本性”或“回到文学本身”，自有非凡意义。然而，对于文学与政治的关系，切忌狭隘的理解，更不意味着文学该彻底地脱离政治。在我看来，由于故意地回避和淡化政治，已经损伤了我们文学的社会历史价值和感染力。必须看到，有政治家的政治，也有文学家的政治，两者的领域不完全一样，而且，文学所讲的政治理应是一个大的概念，更侧重于政治文化和政治文明的向度，不仅表现为权力层面，更重要的是文化心理结构的层面。
阎真的《沧浪之水》之所以深受读者喜爱，首先是它的真实性——“泄露天机感”，另一个重要原因不能不说是它把政治转化为深层的文化心理动机、转化为人生选择哲学、转化为对中国传统文化精神的反思。张平的《国家干部》代表了另一个向度上的新收获。小说尖锐地提出了国家干部中既得利益群体的形成、宗法文化和地方势力的结盟，怎样激化了社会矛盾，严重阻碍了政治民主化的步伐。柳建伟的《英雄时代》以近距离的宏观把握见长，通过史天雄与陆承伟一对异姓兄弟的不同人生道路，涉及到当代政治、经济与社会的一些问题，着重于社会剖析，具有忧患意识。陆天明和周梅森都具有在多种领域写作的能力，但他们多年来以极大热情投入政治文化的书写，表现了很强的责任感，他们的作品不是停留在黑幕小说的趣味上，或就事论事地、津津有味地描写争权夺利、勾心斗角、贪污受贿、腐化堕落的过程，而是努力站到时代政治文明的高度上。周梅森的《至高利益》《我主沉浮》揭示当今尖锐的社会矛盾，有他一贯的思想冲击力；陆天明的《省委书记》《高纬度战栗》深刻探讨产生腐败的社会根源；王跃文的《梅次故事》作为反腐小说，以现实主义笔力、细腻深刻的心理描绘，如有人所说，画出了一幅“人格与官品的工笔画”。尽管有这样一些比较好的作品，我仍要说，我们的文学还是缺乏能提出重大时代性精神课题的、更加成熟和高超的“政治小说”。
底层写作在今天格外引人注目。说到底层、打工者，又不能不说到都市与文学，它们似乎是连在一起的。相对于茅盾的“阶级都市”、沈从文的“文明病都市”，老舍的“文化都市”而言，现今的城市化背景下，我们大众文学中的都市主要是物化、欲望化和实利化的“世俗都市”。文学场景由农家小院、草原戈壁、森林田野转向了摩天大楼、跨国公司、夜总会、立交桥、广告、明星、宾馆、超市等等消费性场所了。中国的都市性正在成熟，但中国的都市文学却并没有跟着成熟起来，像《长恨歌》这样的作品很少。近年受到注意的长篇，也就是《手机》《遍地枭雄》《城市表情》，以及邱华栋、张欣、何顿等人的一些作品。我认为最富于生命力的可能还是“打工文学”（叫什么并不重要）这一领地，它最具鲜明的转型时代特征，最能体现现实主义传统。城乡二元冲突，深化了它的文化内涵，它涉及到政治、人权、道德、伦理、性权利、生活方式、人生理想、犯罪、欲望等一系列问题。它的基础仍是城乡二元冲突，不过场景搬到了城里，遂衍生出无数新的主题。当然，底层写作绝不仅仅是指打工文学。近年已有一些很不错的创作，但主要活跃在中短篇领域，长篇中有如《愤怒》《兄弟》《长势喜人》《泥鳅》《21大厦》《我是真的热爱你》等等。

创新是前进的车轮
人们常说，真实是文学的生命，事实上，创新何尝不也是文学的生命？没有创新文学就没法前进。迈入新世纪的长篇小说，有无创新性至关重要。首先要看到，本土化写作的复兴和各式各样的新探索，是近年长篇小说书写风格变化的突出表征。不少作品给读者提供了新奇的阅读感受，给当代小说注入了陌生的新质素，力图扩开正在日益凝固化的小说视野，发掘一些尚未引起重视但却极有价值的新的题材资源，并致力于重新发现本土文化的博大和神秘，重新营构本土化叙述的神奇和绚丽。莫言在《檀香刑》的后记里说，在民间俗艺渐渐成为庙堂雅言的今天，在对西方文学的借鉴压倒了对民间文学的继承的今天，它是一次有意识地大踏步的撤退，可惜撤退得还不够到位。这些话不啻是一种宣言，代表一批作家的新追求。格非的《人面桃花》依然保持了他极为个性化的抒情风格、先锋精神和古典情韵，借历史家族故事和主人公秀米的成长，表达了对生命和存在的追问。曹文轩的《天瓢》写了十几场不同节奏、规模、声势、意味的雨，不是作为小说搭造的布景、见证，而是作为一种意象化、氛围化的无言的存在，置换小说中常见的政治社会文化背景，构成一种巨大的形式感，用以表达灵魂的丰富。东西似乎是一个具有“异秉”的怪才，一个善于发现生活中被遮蔽的荒谬性的富有想像力的作家，《后悔录》通过主人公无休止地后悔和自责，企图达成他与世界和自我的和解，然而，越是后悔，越是出错，几无穷尽。再如，《水乳大地》及《悲悯大地》对于少数民族文化资源的开发、运用及创造性转化问题，又如《万物花开》中的性向自然万物的回归和万物的性，溶入了人性。上述例子都说明了长篇艺术探索触角的伸展程度。
长篇小说是当今文学最重要的文体。近年来，这一文体的观念悄然间在发生位移，原先的经典性解释和定义虽在，但在很大程度上被消解和重构。历来所有的观念都在强调它的大，大的观念演化出了编年史式的固定视角和体例，成为长篇小说的经典性表述。这种宏大叙事观念对当代长篇的影响巨大，几乎带有世界性。自上世纪末以来，编年史的、史诗化的、侧重于宏大叙事的长篇观念，渐渐被多样化的更加自由活泼的叙事观念代替，长篇的艺术空间更加开阔了。深层地看，问题的症结不在于长与短，而在于如何开发艺术表现的无限可能性。
当我们从大量阅读中抽身出来，俯瞰新世纪以来的长篇小说创作，固然会感到它取得了令人瞩目的成就，但同时感到，不少作家对于我们的时代、社会及其精神存在方式，尚缺乏一种整体性的把握和体察，因而也就缺乏雄健的艺术概括力和重构力，这已经影响到了大作品的产生。更有甚者，如有人批评的，有些作品已经或者正在失去与时代对话的能力，失去道德担当的勇气，失去应有的精神含量。这的确也是一部分事实。
面对21世纪政治经济和思想文化的新格局，如何重铸民族灵魂、实现中华民族的伟大复兴，变得十分迫切。长篇小说作为“大河”般的重型文体，从重铸民族灵魂的高度来看，从表现人性的深度和人类性含量的丰富程度来看，从世界文学所展现的人文内涵来看，还显得不够成熟和深湛。我们更希望的是对中华民族的生存和发展作出强有力表达的文学。长篇小说是重要的承担者。