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Ⅰ 从神迹走出的强者有没有声男女小说
第2439章盖世分身
大量虚空之力,就如九幽冥王超级空间,化为破碎之力,不断在分身面前、周围爆炸、碎裂所有空间。
分身则显得很镇静,不断闪躲九幽冥王攻击。
这尊老古董实力真是无法想象,不愧是曾经追随太古冥王的存在。
“小子,你还太嫩了,我们这些老古董,都是通过无数次厮杀,才能走到今天,你呢?你又经历了什么?”
九幽冥王步步杀机,不给分身喘息机会。
“这点我承认,你们所经历的,我的确不知道,那我所经历的,你未必也知道!”分身利用诡异的速度,以及驾驭空间神通,次次从九幽冥王可怕力量之下,化解危机,看似随时都有致命威胁。
“小姐,九幽冥王太可恶了!”
神宫之中。
灵儿已回到大殿,正与青冥凝视外面两大高手厮杀,灵儿真是气不过来,什么时候有人敢在地狱神宫造次。
“九幽冥王曾经跟随父王,就让他得意一阵吧,这是他拥有的资格,但……不久之后,他会受到应有的惩罚!”青冥崴然不动的说道。
“哼,圣冥大帝也是的,他那么强大,为什么不一招把那九幽冥王给毙了,还这样处处谦让!”
“他本身实力与九幽冥王处于同一高度,唯有催动神树力量,才可以在一招之内,镇压九幽冥王,不过他与他的本尊一样,道途都是靠自己双手缔造出来的,没到必要的时刻,是不会施展外力!”
“原来如此……”
灵儿总算消了一肚子怨气。
轰轰轰!
神宫前方,整片高空同时掀起连番大爆炸。
而在地狱神宫大量城池上空,不少地狱强者正在凝视这场交手,迫于马面冥王的手段,他们这些人只能充当旁观者。
“果然难缠,得近身攻击,将他斩杀,这样拖下去,还不给外人看笑话?”
半天下来,九幽冥王也未伤到分身,他自己等不急了,化为惊鸿连连闪入爆炸空间之中。
“蓬!”
霎时间,迎向九幽冥王的就是一记拳头。
九幽冥王反应也迅速,只是依然惊愕,想不到分身会猜出他的意图,早就在蓄势待发,等着他发力。
两尊绝世高手拳头对拳头,碰撞之力,立即令爆炸空间化为一片火焰漩涡,几乎把整个地狱都给照亮,无数人目光之中,只有那两尊漂浮在火焰之中的巨影。
“九幽诛神指!”
九幽冥王大喝一声,见到分身神通以及速度,都与自己不相上下,早就动了杀意,双手一结,噗地一声扑向分身。
一道道指印如同猎鹰利爪,以瀑布之势,席卷向分身。
至于分身没有施展特殊神通,仿佛任何能量都为他所用,依然是拳法,双臂舞动,身体似弓,开阖之间犹如猛虎下山。
啪啪啪!
指印与拳头猛烈对碰,周围空间一次次震得撕裂,仿佛两人交手力量产生奔雷力量,别说空间,就是任何物质都可以撕裂。
二人在高空不断交手,数息功夫就是数百回合硬碰硬,这是实力对实力。
许久之后,关注这场厮杀的强者,都在叹息圣冥大帝的强大,能与九幽冥王交手达到这种程度,实力都超过那些主宰。
“九幽冥王,你实力很强,但凭这点资本还奈何不了我,看来你得催动更加厉害的手段,我可要拭目以待!”
分身反而燃烧起了斗志,也是啊,人生能碰到多少,像九幽冥王这种强者,尤其是达到他这种高度。
“本座也不与你玩下去!”
九幽冥王疲惫地咬着牙,突然间结印,面前空间瞬间扭曲,然后无数地狱黑云翻腾而出,竟然化为一尊尊数十丈高的战士。
“很厉害的神通,那要看你能不能奈何我!”
见到战士杀来,分身也是一怔,看来这门神通乃是九幽冥王的杀手锏。
霎时间,数十尊战士已经把分身包围。
“神火无边!”
分身依然没有结印,只是眼神一睁,周围竟然浮现一片黑暗火焰。
控制战士杀向分身,九幽冥王大惊失色:“圣冥大帝为何能如此随心所欲,控制地狱的意志?不可能,连我们这些老古董,都不可能在不结印的情况下,驾驭地狱如此惊人意志!”
“九幽冥王,你的实力真的很强大,不过在这地狱之中,你是无法凌驾在我之上,我现在就让你看看我的资本!”
分身屈指一弹,周围燃烧的地狱神火,再次爆发无数刺眼火星。
神火海洋立即化为大量地狱神柱,那些战士在神火之中,依然冲锋陷阵,不畏惧神火以及分身意志,欲把任何物质都要毁灭。
但是那些地狱火焰神柱出现之后,一根根落在大量战士周围,然后同时燃烧神火,竟成为一座座监牢,把每一尊战士禁锢在神火之中,开始受到神火燃烧。
战士的铠甲、气势都在被焚烧,主要是因为神火时时刻刻都在燃烧,而战士又是神通凝结而成,根本也坚持不了多久。
“九幽之手!”
这般场景是九幽冥王之前,根本无法预料到的一幕,他现在才明白,只有以他最强力量,才能将圣冥大帝斩杀。
所以……
他的双手出现了一对金灿灿的拳套。
说是拳套,还不说是一双大手,刚好套在九幽冥王的双手之上,他的双手不断释放金光,而且也似龙爪般锋利。
“你要小心,这是九幽冥王的本命法宝,九幽之手,乃是他主控的九幽之界,用世界之力凝结而成,与裁决之剑威力差不多!”
青冥的声音,席卷而来:“远古大战以及多次战争,九幽冥王就是利用这双九幽之手,纵横神界,斩杀不少神界的巨头,如今催动九幽之手,就说明他已经做好释放全力的准备!”
“没事……”
分身听后,又是屈指一弹,那些神柱,突然一压,把那些战士压得纷纷破碎。
神火在此时散开,出现在分身面前的是一步步走来的九幽冥王,他就像地狱的杀神,没有丝毫表情。
“九幽冥王,可惜你这尊老古董,非要与马面冥王同流合污……今天本座要代表无上主宰,惩戒你这尊叛逆!”
动手之前,分身突然结印,这是他难得的一次结印,而再次开口时,声音竟然在十八层世界,每一层世界响起:“九幽冥王擅闯神宫,亵渎主宰,其罪当诛,实为叛逆,又与马面冥王、十八地狱主宰合谋,逼迫主宰,令主宰不得不下令地狱所有势力,加入这次末世大战,主宰乃是地狱无上意志,任何亵渎者,都要受到裁决!”
“可笑,你当自己是主宰?”九幽冥王面无表情的冷嘲道。
“圣冥大帝说的不错!”
青冥威严的声音,立即席卷天幕:“马面冥王蛊惑十八位主宰,策划这次末世大战,如今天道命数浩劫即将降临,地狱本该团结一致,凝结地狱世界之力防御,共抗浩劫,但这些叛逆为一己私欲,掀起战争,而本主只不过是他们手中的一颗棋子,从此时此刻开始,本主要真正登上地狱王位,掌控地狱意志,圣冥大帝,你当着十八层地狱无数高手的眼睛,惩罚九幽冥王,将他的头颅,永远钉在地狱神宫!”
“哈哈,是又如何?就算这是事实,谁又会站在你们那边?今天本座就是来除掉圣冥大帝以及大主宰的,挡我者,死!”
九幽冥王终于露出本意,凶残地控制九幽之手,微微地扬动,空间竟然被九幽之手的气势,所划破。
这是何等的气势与力量?
“九幽冥王,你的人头我要定了!”
分身不屑的笑了笑,此时他的气势开始燃烧起来,无数神火、地狱意志竟然在他的身体凝结。
“毁灭吧!”
九幽冥王突然疾驰,控制九幽之手,他的眼中只有分身的脑袋。
只见空间突然随着九幽冥王加速,而突然被他释放的气势, 切割成两部分。
单单气势,就把地狱空间切开。
倏!
电光火石间,曾经屠灭神界无数巨头的九幽之手,已经抓向分身的脑袋。
“我命这道力量为‘地狱之拳’!”
分身一拳击杀而出,与那九幽之手当空撞击在一起。
轰!
不该发生的一幕,霎时发生。
本该是九幽之手毁灭分身的拳头,但事实刚刚相反,分身的拳头竟把九幽之手击碎,接着是九幽冥王整条右臂。
一股撕裂之力,又把九幽冥王肉身震得差点爆炸。
那残余的九幽之手,碎片再一次在空中破碎,九幽冥王一动不动地吐着血,无法置信地叹道:“你不可能有如此实力,有此能力,这是无上冥王的力量!”
分身气势消失,平淡地来到九幽冥王面前,不知什么时候,他的右手已经抓住九幽冥王的脑袋:“这就是我的实力,别说是你,就是马面冥王在我面前,也只有送死的份,你们以为逼迫主宰,你们就可以操控地狱大权?你们以为太古冥王缔造的地狱,就能让你们为所欲为的控制?”
“你们只是晚辈……”
“是啊,我们的确是晚辈,但你们以为控制一切,得到一切的时候,其实都是我们拱手相送罢了,地狱什么时候也不可能脱离主宰的掌控,你的灵魂与你的头颅,将会永远被钉在神宫之上,我的意志,你无法反抗!”
分身说完之后,五指涌出一片神芒。
“噗!”
用力一抓,把九幽冥王的头颅,生生摘出,并当空长啸:“这就是违背地狱意志,亵渎主宰的下场!”
“杀的好!”灵儿走出地狱神宫,不断拍手。
分身一闪,来到神宫上方,屈指一弹,一座浮空的祭台出现了,祭台之上有一根神柱,随着他挥手一卷。
九幽冥王的头颅,被一道神钉,钉在神柱的上方。
此时此刻,九幽冥王的双瞳,竟然还在颤栗,恐怕正在承受无边的痛苦。
Ⅱ 有哪些好看的耽美小说
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Ⅲ 推荐几本都市重生小说,书名必须是:《重生19xx》年代范围:整个20世纪不论重生在哪一年都行。必须有简介
重生之投资大鳄
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《七年之暖》/ 木子喵喵
〈七年之暖》一个因爱分手又因恨结合的都市爱情故事。
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——相爱过。
——多久?
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——那剩下的呢?
——剩下的……(是无尽的挣扎和惦念……)
交织的爱恨,无情地虐夺,执着的纠缠,失落的情缘。
谁是真心,谁是假意,谁是谁的禁锢,谁是谁的圈套?
《帝姬:风暖碧落〖全本已出版〗》文 / 寂月皎皎
最初,她是暗恋主人的小小侍女,而他是来府上做客的逍遥侠客。
那时是谁轻笑着,抱肩站在刺槐树下,慵懒地说:“在下仇池杨定。”
后来她成了当朝公主,却也成了情郎仇人的女儿。她被折磨得奄奄一息,是谁抱住那轻如蝉翼的枯干女子,那样呜咽着悲声,“碧落,我来了。我是杨定……”
她一次次伤透他的心,让他绝望离去。在最终作出抉择时,谁在低声叹息,“碧落,下次弃我而去前,请一剑结果我……”
《胭脂绝代•禁宫柳(已出版)》文 / 三月暮雪
你眼中,曾经那样倾城绝美的容貌,
原是我,清烈酷冷的素颜。
若近,若远,
抓不住春光无限,回眸一笑。
红尘缘,阴谋背后辗转起伏的情路,
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实体书简介:
翼国皇室的两位少年皇子上山狩猎,二皇子肖衡意气风发,却无意将采茶女冷凝月的弟弟射死在血泊中,留给冷凝月的是肖衡仓皇而怯懦的背影。
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他的出现带来多年前暴病而亡的德睿皇后的死因真相,也掀翻她的身世之谜。
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皇帝(神情悠然):“然后呢?”
侍卫(面露难色):“呃……然后皇后回敬梅妃娘娘十八掌,名为降龙十八掌!”
皇帝(不怒反笑):“这么说来皇后是想‘降’朕这条龙咯!”
《双生花。禛心祯意》文 / 樱花晓
90后女孩李笑然爱玩人人拜金女但却是大大小小无数武术比赛的冠军。笑然的闺蜜同龄女孩许洁儿,是一个天才魔术师,两人因为一次意外穿越到康熙四十六年,并因为一对自私的母子被迫在这个陌生的时代分离。洁儿因缘际会被年羹尧误认为亲妹妹,并结识侠义心肠的十三阿哥,互生情愫,两人是否能终成眷属。
笑然则被当成男子进入军营,更发生一些列惊心动魄,啼笑皆非的事件,也因此成为十四阿哥的贴身侍女。
十四阿哥与貌美如花的云裳郡主真心相爱,笑然唯有暗自神伤。
康熙四十七年,太子被废,九子夺嫡拉开序幕,洁儿、笑然为了各自的爱人,究竟何去何从。
大大咧咧的笑然是否能得到十四阿哥的心。
而人心叵测的后宫又有什么不为人知的秘密?
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腹黑男子压身上
“书上说,男人女人第一次都痛,你要轻一点……”
“书上说,男人要是没经验,做得不好会给女人留下后遗症的!”
“书上说……”
……
花心暴君在身旁
“书上说,男人那个用多了,会萎缩,早泄,不到四十五岁,就外强中干了!”
“书上说,男人和很多女人上床,很容易得病的!”
“书上说……要不你先去做个全身检查吧?”
……
十六岁的质子跑过来,扬起胖嘟嘟的脸:“我要喝奶……”
“那个……书上说,女人没有生过孩子,是没有奶水的!”
“可是我只想喝你的!”
【虐版简介】
相识,是一场预谋
相恋,是一场阴谋
当血,从我身上,流到光洁的大理石地板上,再渗入中间代表喜庆的红色地毯,我仰天大笑:“总有一天,我要让你一无所有,为你今天所做的一切付出代价!”
重生,我是绝世祸水
再见,我是睿智军师
翻手为云覆手为雨,运筹帷幄,决胜千里
他笑望我,牵起我的手,甘愿被我利用
他搂住我,轻喃:“我不要你当我姐姐”
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1、《万能钥匙》
电影《我们》和《逃出绝命镇》是一个导演,恐怖程度也不相上下。讲述的是一个黑人小女孩,在她5岁的时候在海边玩耍时走失到一个地下迷宫中,在迷宫里遇到了一个和自己一模一样的女孩。不仅有另一个自己,自己的丈夫、孩子,也都有另外一个一模一样的自己找上门来。这些像影子一样的另一半目的就是杀死他们取代他们,而最后到底谁存活下来了呢?
Ⅵ 历届茅盾文学奖获得者及其作品有哪些
-历届茅盾文学奖获奖作品及简介
茅盾文学奖由中国作家协会主办,根据茅盾先生生前遗愿于1981年设立,茅盾捐资25万元,当时决定由巴金担任评委会主任。此奖项的设立旨在推出和褒奖长篇小说作家和作品。当时规定每三年评选一次,参与首评而未获奖的作品,在下一届以至将来历届评选中仍可获奖。
第一届茅盾文学奖获奖篇目(1982年)
《许茂和他的女儿们》 周克芹 百花文艺出版社
《东方》 魏巍 人民文学出版
《将军吟》 莫应丰 人民文学出版社
《李自成》(第二卷) 姚雪垠 中国青年出版社
《芙蓉镇》 古华 人民文学出版社
《冬天里的春天》 李国文 人民文学出版社
第二届茅盾文学奖获奖篇目(1985年)
《黄河东流去》 李准 北京出版社
《沉重的翅膀》(修订本) 张洁 人民文学出版社
《钟鼓楼》 刘心武 人民文学出版社
第三届茅盾文学奖获奖篇目(1988年)
《平凡的世界》 路遥 中国文联出版公司
《少年天子》 凌力 北京十月文艺出版社
《都市风流》 孙力余小惠 浙江文艺出版社
《第二个太阳》 刘白羽 人民文学出版社
《穆斯林的葬礼》 霍达 北京十月文艺出版
荣誉奖:
《浴血罗霄》 萧克 解放军文艺出版社
《金瓯缺》 徐兴业 海峡文艺出版社
第四届茅盾文学奖获奖篇目(1998年)
《战争和人》(一、二、三) 王火 人民文学出版社
《白鹿原》(修订本) 陈忠实 人民文学出版社
《白门柳》(一、二) 刘斯奋 国青年出版社
《骚动之秋》 刘玉民 人民文学出版社
第五届茅盾文学奖获奖篇目(2000年)
《抉择》 张平
《尘埃落定》 阿来
《长恨歌》 王安忆
《茶人三部曲》(一、二) 王旭烽
第六届茅盾文学奖获奖篇目(2005年)
《张居正》 熊召政 长江文艺出版社出版
《无字》 张洁 北京十月文艺出版社出版
《历史的天空》 徐贵祥 人民文学出版社出版
《英雄时代》 柳建伟 人民文学出版社出版
《东藏记》 宗璞
《白鹿原》 作者:陈忠实
【作品简介】
这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗,一轴中国农村斑斓多彩,触目惊心的长幅画卷。
主人公六娶六丧,神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙,为争夺白鹿原的统治代代争斗不已,上演了一幕幕惊心动魄的话剧;巧取风水地,恶施美人计,孝子为匪,亲翁杀媳,兄弟相煎,情人反目……大革命,日寇入侵,三年内战,白鹿原翻云覆雨,王旗变幻,家仇国恨,交错缠结,冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。
厚重深邃的思想内容,复杂多变的人物性格,跌宕曲折的故事情节,绚丽多彩的风土人情,形成作品鲜明的艺术特色和令人震撼的真实感,是近年来不可多得的长篇力作。
《茶人三部曲》 作者:王旭烽
【作品简介】
《茶人三部曲》以绿茶之都杭州的忘忧茶庄主人杭九斋家族四代人起伏跌宕的命运变化为主线,塑造了杭天醉、杭嘉和、赵寄客、沈绿爱等各具不同社会意义和艺术光彩的人物形象,展现了在忧患深重的人生道路上坚忍负重、荡污涤垢、流血牺牲仍挣扎前行的杭州茶人的气质和风神,寄寓着中华民族求生存、求发展的坚毅精神和酷爱自由、向往光明的理想倾向。茶的青烟、血的蒸气、心的碰撞、爱的纠缠,在作者清丽柔婉而劲力内敛的笔下交织;世纪风云、杭城史影、茶业兴衰、茶人情致,相互映带,熔于一炉,显示了作者在当前尤为难得的严谨明达的史识和大规模描写社会现象的腕力。
故事发生在绿茶之都的杭州,忘忧茶庄的传人杭九斋是清末江南的一位茶商,风流儒雅,却不好理财治业,最终死在烟花女子的烟榻上。下一代茶人叫杭天醉,生长在封建王朝彻底崩溃与民国诞生的时代,他身上始终交错着颓唐与奋发的矛盾。有学问,有才气,有激情,也有抱负,但却优柔寡断,爱男友,爱妻子,爱小妾,爱子女……最终“爱”得茫然若失,不得已向佛门逃遁。杭天醉所生的三子二女,经历的是一个更加广阔的时代,他们以各种身份和不同方式参与了华茶的兴衰起落的全过程。其间,民族,家族及其个人命运,错综复杂,跌宕起伏,茶庄兴衰又和百年来华茶的兴衰紧密相联,小说因此勾画出一部近、现代史上的中国茶人的命运长卷。
《长恨歌》 作者:王安忆
【作品简介】
一个女人四十年的情与爱,被王安忆细腻而绚烂的笔写得哀婉动人,跌宕起伏。四十年代,被选为上海小姐的王琦瑶,做了当时上海某要员的金丝雀。上海解放,要员遇难,王琦瑶成了普通百姓。表面的日子平淡似水,内心的情感潮水却从未平息。新知无奈负心,又遇旧爱,生命中的男人来来去去,最终王琦瑶难逃劫数,死于非命。
《长恨歌》从一段易于忽略、被人遗忘的历史出发,涉足大上海缓缓流淌的生活长河。
《尘埃落定》 作者:阿来
【作品简介】
一个声势显赫的康巴藏族土司,在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入,却有着超时代的预感和举止,成为土司制度兴衰的见证人。小说故事精彩曲折动人,以饱含激情的笔墨,超然物外的审视目光,展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。
《沉重的翅膀》 作者:张洁
【作品简介】
《沉重的翅膀》以七、八十年代之交,我国高层领导——重工业部正部部长间围绕经济管理体制改革展开的一场“鏖战”为主线,自上而下地表现该部、部属曙光汽车制造厂及其基层班组的整顿、改革,笔触所及,从人物的世界观到方法论,人物间的政治关系至婚姻家庭关系,从政治、经济领域至哲学、伦理学、民俗学、文学艺术等领域内的种种问题,同时,还顾及到方兴未艾的农村经济体制改革形势。在如此纵横挥洒的艺术描写中,小说成功地塑造了力主改革的重工业部副部长郑子云、曙光汽车制造厂厂长陈咏明及其对立面,重工业部部长田守诚等典型环境中的典型人物,揭示了“蝉蜕时的痛苦”这一富有哲理意味的题旨。
《第二个太阳》 作者:刘白羽
【作品简介】
小说描写我兵团渡江南下解放武汉和进军湖南的辉煌胜利,歌颂了新中国这第二个太阳的诞生。我兵团副司令秦震在南下的列车上接到周恩来副主席的电报,耍他打听地下工作者白洁的下落,这使他内心激动,白洁是他的女儿,是师长陈文洪的恋人。秦震立即与陈文洪和师政委梁曙光研究,决心粉碎白崇禧的“华中局部反攻计划”,解救白洁和群众。这时白崇禧正从广州飞抵武汉,布置炸毁火车头和许多要害部位。梁曙光的弟弟梁天柱和几位铁路工人,冒着危险把火车头开走。解放军也多处突破天险,正面向武汉进攻。梁天柱开了一辆机车把解放军送进武汉。陈文洪立即率部向监狱进发,结果白洁已被敌人提前绑架走了,狱中的难友诉说着她的英勇斗争事迹。接着他们又寻找梁曙光留在武汉的妈妈,一时也没有结果,听到邻居称颂着这位坚持斗争的梁妈妈。
战争在向南延伸,南方的炎天酷暑,蚊虫水蛭和大雨山洪,都给北方的战士带来很大困难。进军中梁曙光得到妈妈的线索,他带领部队突入湖荡,打垮湖匪解救了母亲。大军又由鄂西向湘西挺进,在武陵山脉的峻岭中与敌军遭遇,激战后我伤亡很大,敌人却狡猾逃跑了。在敌关押人的地方,见墙上有“白洁不死”四字,陈文洪请求让他再指挥作战,终于取得重大胜利,俘虏敌少将司令,但白洁却在冲出牢房时牺牲。当这消息传结秦震时,他正在北京参加开国大典,新中国像太阳在东方升起,白洁在阳光里微笑。
《东藏记》 作者:宗璞
【作品简介】
《东藏记》是四卷本长篇小说《野葫芦引》的第二卷,并可独立成篇。这部作品以抗日战争时期西南南联合大学的生活为背景,生动地刻画了中国知识分子的人格操守和情感世界。他们对亲人朋友的大善、对祖国民族的大家、对入侵这敌的大恨、对亡国之祸的大痛,都得到深刻细腻的表现。作品的结构严谨合度、语言优雅蕴藉、情节暗设玄机、人物丰满真切,具有臻于完善的思想物艺术品格。《东藏记》描写明仑大学南迁昆明之后孟越一家和师生们艰苦的生活,刻画了一系列鲜明生动的人物形象。对教授间亦雅亦俗的人情世态,对青年人朦胧纯真的思想、情感、均施以委婉细致的笔墨,既有妙趣,又见真情。
《芙蓉镇》 作者:古华
【作品简介】
古华的长篇小说《芙蓉镇》,是一部对历史进行深切的的思,对极“左”路线破坏了的中国农村生活进行了深刻描绘的作品。照作者说的,他唱了一曲严酷的乡村之歌。然而,严酷之中见深情,它同时又是一曲对来之不易的新生活的赞歌,倾注着作者对党的三中全会路线和政策的由衷热爱。
首先,吸引读者的,是作者手中那支散发着浓厚泥土香气的风俗画笔。芙蓉镇这个“小社会”,其实也就是一个小小的性格世界。人物性格刻画的深度,决定着作品的思想深度。在《芙蓉镇》的人物结构中,既有受难者、抗争者、动摇者,也有凌虐者、迫害者。《芙蓉镇》在艺术结构上,承继了我国传统现实主义的特色。它以芙蓉姐的命运为主线,有机地把繁复的人物命运组织起来,环环紧扣,相经勾,如溪涧之归长川。
《金瓯缺》 作者:徐兴业
【作品简介】
《金瓯缺》的作者以饱含爱国深情的文笔向我们讲述一个朝代的灭亡,一场战争的残酷和一个家庭的遭遇。他刻画人物,笔法细腻,栩栩如生;追述史实,笔触严谨,字斟名酌;叙述战事,笔势凌厉,大气磅礴,犹如群山万壑,直奔荆门。令人时而血沸气促,义愤填膺;时而潸然泪下,慨叹再三。全书在记叙、描写间加入大量抒情、议论,诗词歌赋也间或有之,读来有情有义,有滋有味,特别是使用民间掌故和民俗、俚语,使文章更添趣味性和生动性。《金瓯缺》不愧是一本精彩的优秀历史小说。
《抉择》 作者:张平
【作品简介】
中阳纺织集团公司工人闹事,捅出了公司领导层的腐败问题后,市长李高成开始秘密调查。结果发现,他的老部下、老上级以及他的妻子都与这案子有着千丝万缕的联系。怎么办?在老百姓与亲朋戚友之间,他必须作出抉择。他最终选择了人民,而人民也选择了他。作品以直面现实人生的胆识和勇气,对腐败分子进行了无情的鞭挞,对社会上存在的花钱买官、公款嫖娼、行贿受贿、拉帮结派搞圈子等腐败行为进行了大无畏的揭露和抨击,从而真实地再现了主人公李高成痛苦的灵魂搏斗与抉择,扣人心弦。
《历史的天空》 作者:徐贵祥
【作品简介】
挣脱了日军的追杀,几个逃难的青年在对未来的选择上分道扬镳了。找八路军的遇上了国民党,投国民党的撞上了八路军。阴差阳错的偶然成了命运的必然归宿。他们从此结识了他们未来的战友和敌人,从此走向了战争和政治,也从此有了一段波澜壮阔的战争史诗,有了惊世骇俗的爱情故事和扑朔迷离的人间恩怨——昨天唇齿相依,明日反目成仇;阵前并肩作战,幕后暗设陷阱;情同手足者在利益面前落井下石,势不两立者于患难之中肝胆相照……就在这旋涡一般湍急的关系纠葛中,小人最终落马,英雄脱颖而出。
《穆斯林的葬礼》 作者:霍达
【作品简介】
一个穆斯林家庭,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代、有着不同的内容却又交错扭结的爱情悲剧。这部五十余万字的长篇,以独特的视角、真挚的情感、丰富的容量、深刻的内涵、冷峻的文笔,宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹,提示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击和融合中的心路历程,以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求,着力塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列文学画廓中前所未有的人物群像,血肉丰满,栩栩如生。作品含蓄蕴藉,如泣如诉,以细腻的笔触拔动读者的心灵,曲终掩卷,回肠荡气,余韵绕梁。
《平凡的世界》 作者:路遥
【作品简介】
《平凡的世界》是一部现实主义小说,也是小说化的家族史。作家高度浓缩了中国西北农村的历史变迁过程,作品达到了思想性与艺术性的高度统一,特别是主人公面对困境艰苦奋斗的精神,对今天的大学生朋友仍有启迪。
这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年问广阔背景上,通过复杂的矛盾纠葛,刻划了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情,挫折与追求,痛苦与欢乐,日常生活与巨大社会冲突,纷繁地交织在一起,深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
《骚动之秋》 作者:刘玉民
【作品简介】
《骚动之秋》是一部反映在商品经济大潮冲击下,农村面貌和人际关系的巨大变化的长篇小说。
《骚动之秋》,既是描写一个“农民改革家”岳鹏程在改革家乡面貌中激起的种种骚动:从省市县委领导的关注到全国和省级报婚的社会舆论的宣传,从李龙山的古老传说到李王庙后殿的碑碣上刻下岳鹏程和大桑园的名字……但同时,也着重写了岳鹏程内心的种种骚动,他和儿子羸官在改革中不同的见解的矛盾引起的父子冲突;他和秋玲的感情导致与妻子的冲突和家庭矛盾的尖锐化;他在改革中处理问题的大胆、果断、魄力、远见等等,的确使乡镇企业有了较大发展,然而又的确在商品经济的冲击下,受到不正的社会风气的影响,采用了一些非法的手段进行了倒卖紧缺物资的活动……
《少年天子》 作者:凌力
【作品简介】
这是一部描写清朝入关后第一代皇帝顺治政台生涯与爱情生活的长篇历史小说。小说出版后曾获第三届茅盾文学奖。
明清易代之际,社会动荡,矛盾交织、自幼受到汉文化薰陶的顺治崇儒教,重文士,习汉俗,力倡“满汉一体”,摒弃“勤兵默武”,停圈地,整吏治,罢三饷,宽逃人法,与民休养生息,但朝廷内外,阻力重重,满族亲贵,策划于密室,争斗于朝堂,顺治的改革举步维艰,风云迭起。
龙庭上威严万分的顺治,却是一个多情善感的皇帝。他不顾母后及朝臣的反对,热意钟情于已成为弟媳的乌云珠。两心相许,互为知已,痴心相爱,感天动地。爱与恨,生与死,权力争夺,刀光剑景,迭相交织。最后爱子被害,董鄂妃逝去,顺治万念俱灰,一心遁入空门,但不幸染上天花,英年早逝。
著名历史小说作家凌力女士以史为翼,驰聘于文学的天空。宏大的历史背景与传统叙事艺术相交融,跌起伏,千曲百回。语言洗炼典雅,流畅精美。评论家曾赞曰:一部不可多得的深沉凝重,大器磅礴的历史小说佳作。
《无字》 作者:张洁
【作品简介】
小说以女作家吴为的人生经历为主线,进述了她及其家族几代女性的婚姻故事,描摹了社会大动荡、大变革中各色人等的与世浮沉、坎坷人生,展现了中国近百年间的风云际会,对二十世纪的中国进行了独特的记录与审视,写出了一个说不尽的时代。
小说文字灵动洒脱,情节精妙跌宕,人物复杂逼真,布局宏达伟阔。好似一部雄浑的交响乐,一个回旋又一个回旋,撞击着人们的心灵,进行着灵魂的拷问,留下无尽的思索,实可谓闳其中而肆其外,给人以强烈的艺术震撼。
老子有言:“大音希声,大象无形。”太深重的苦难恐怕难以表述,太饱满的感情恐怕无法言说,是曰《无字》。我们却于《无字》中看到了作家对人类精神家园的苦苦寻觅,听到了作家对新世纪的美好祈盼。
《英雄时代》 作者:柳建伟
【作品简介】
这是柳建伟最新推出来的长篇小说,作者以敏锐的目光,多元的视角,前瞻的姿态,写了“我们命该遇到这样的时代”的一群具有鲜明时代特征的人物,这些人物在我们这个时代都具有英雄的特征,他们在中国处于转型的社会格局中,所面对的,所困惑的,所追求的,都是不同以往的全新的命题。史天雄、陆承伟、王传志等人物在权力与利益,伦理与规则之间表现出来的争斗、摩擦、摩合,一幕一幕的就好似在我们时代的窗口上演,一幕一幕的给人或悲喜或悲的振撼。小说中,陆承业和王传志两个人物形象刻画得很成功,他们都是大型国有企业的头号人物,但当他们从计划经济时代的八面威风过渡到市场经济的变变幻莫策中时,他们的英雄主义遇到了致命的重创,一个因决策导致企业濒于倒闭,一个因管理而每况愈下。小说在一个沉重的基调下,把国企改革怎样面对改革?怎样面对私有?等一个个巨大的时代主题,真实而生动地推到了我们读者面前,启人深思。还不止于些,作者在这些事件背后,水到渠成,将这样一个宏远的时代背景下人性的许多许多东西生动地彰显出来了,让我们看到了他们作为英雄,内心也有的,和小人物一样的感情的一面。
《张居正》 作者:熊召政
【作品简介】
张居正是明万历年间曾因厉行改革而彪炳史册的一位传奇人物。他荣登首辅之位后,理政十年:整饬吏治,刷新颓风;整肃教育,延揽济世之才;革新税赋,梳理财政。拯朱明王朝将倾之厦,使万历时期成为明王朝最为富庶的时代。其主事时声势显赫,炙手可热,圣眷优渥,无与伦比,但隆葬归天之际,即遭人非议之时,结果家产尽抄,爵封皆夺,祸连八旬老母,罪及子孙。他生前身后毁誉之悬殊,足见政治险恶、世态炎凉,今后人扼腕叹息。
作家早年素有诗名,近年倘佯于朱明王朝之间,对这位毁誉参半的乡党悉心研究,将诸多感悟凝诸笔端,力图全方位塑造出这位政治家的血肉之躯,展示万历前后社会生活的全景画。
《钟鼓楼》 作者:刘心武
【作品简介】
《钟鼓楼》是刘心武的第一部长篇小说,并由此荣获第二届茅盾文学奖。小说讲述了20世纪80年代初发生在北京钟鼓楼一带的故事,展示了极其丰富多彩的社会场景,在风俗、观念开始发生巨变的迷人的北京老城,陈说着市井的悲欢、几代人的命运,穿越岁月烟尘,再看刘心武笔下的动人世相,犹同翻开了城市记忆的鲜活浮世绘……堪称一部洋溢着浓浓京味的现代《清明上河图》。
《李自成》 作者:姚雪垠
【作品简介】
本书以写明末的农民战争为主,兼写中国内部明、清之间和清、顺之间的民族战争,刻画了不同阶级的代表人物和生活画面,以及各阶级、各集团之间的错综复杂的矛盾关系,展开了色彩缤纷的历史画卷。
作者创作这部小说的目的很明确,他试图全面展现明清之际的社会画面,通过艺术形象来使读者得到较为广泛的历史知识。
作者以“深入历史与跳出历史”的原则,描写了距今300多年的错综复杂的历史进程和波澜壮阔的农民起义。小说以明末李自成领导的农民起义军由弱小变强大,转败为胜推翻明王朝统治、抗击清军南下为主要线索,多角度、多侧面、多层次地再现了明末清初风云变幻的历史风貌和农民起义军从胜而败的悲剧结局,揭示了农民战争和历史运动发展的规律。
这部小说取得了多方面的成就。首先,它成功地刻画了李自成、崇桢帝等一系列人物形象。李自成思想性格上的变化,崇桢皇帝维护风雨飘摇之中的政权时的宵衣旰食,都是具有深度和广度之笔。其次,小说在明末清初的社会生活场景上颇费笔墨与心思,从宫廷到战场,从都城到乡野,都不乏生动描写之处;从政坛角逐到沙场交锋,从典章礼仪到人情风俗,描摹大多翔实逼真。
《白门柳》 作者:刘斯奋
【作品简介】
《夕阳芳草》是长篇历史小说《白门柳》三部曲的第一部,集中描写了大明王朝覆灭的前夕,江南地区的文人组织“复社”和“阉党”、余孽之间的激烈斗争,以及复社四公子之一的冒襄与秦淮名妓董小苑一波三折的爱情纠葛,竟同权臣暗中进行政治交易,为“阉党”余孽开脱,使江南的政治、社党的争斗、内讧更显波诡云谲。小说通过当时的一批知识分子,即所谓“士”这一阶层的性格状态,以及上至朝中权贵下至秦淮汩院、江南市井,再现了我国十七世纪中叶尖锐复杂的社会矛盾,展示了一幅奢华腐朽走向哀败孕育新生的末世画卷。作品无论是写历史人物生活情怀,还是金粉江南民情风俗,都细腻传神、绘声绘色、新意迭出。
《秋露危城》是长篇历史小说《白门柳》三部曲的第二部。本书以明末动荡复杂的局势为背景,生动真实地再现了南明弘光王朝的建立及其迅速崩溃的过程。农民军领袖李自成率兵攻入北京,明崇祯的突然灭亡给江南造成了冲击和极度混乱。为江南半壁河山,拥立新君,以史可法为首的东林集团与以马士英为首的政治势力展开较量。政权内部的矛盾日趋尖锐,各派斗争惊心动魄,甚至爆发内战危机,直至清兵一举南下。作品通过对黄宗羲、陈贞慧、史可法、钱谦益、柳如是、董小苑等一系列著名人物的命运、性格变化的描写,以姿采纷呈的运笔多层次、多角度地展现了一幅场景辽阔、人物众多的历史长卷,其中既有政治场中严酷的正邪之战、社党内部的恩怨纷争,又有秦淮两岸男女在乱世中的感情纠葛,交织成一曲波澜壮阔、悲风四起的末世挽歌,具有极强的历史穿透力和艺术感染力。
《鸡鸣风雨》是长篇历史小说《白门柳》三部曲的第三部,情节紧接上一部,描写明朝残余势力在弘光王朝覆灭后,退守浙东地区,继续坚持抗清及其最终灭亡的过程。在本卷中,几个主要人物被命运驱上了不同的道路。黄宗羲毅然参加义军从事武装斗争;冒襄和董小宛成为颠沛离的难民;钱谦益投降北上,柳如是则独自留在南京,各自经历了种种艰难曲折,最终又集结在抗清的旗帜之下。作为全书的大结局,本卷在继续保留和发扬前两部物色的基础上,结构更加开阔色彩更加斑斓,情节更加绘纭。其中正义与邪恶、卑鄙与崇高、野心与情欲、征服与反抗、腐朽与新生,种种人性也揭示得更加充分和彻底,使人沉浸于丰厚的艺术享受的同时,还可以从“士”即知识分子阶层,作为文化守护者的职责和命运中,获得更深的感悟和思考。
第七届茅盾文学奖获奖篇目(2008年)
贾平凹:《秦腔》
迟子建:额尔古纳河右岸
麦家:暗算
周大新:湖光山色
贾平凹:《秦腔》
作品简介
以贾平凹生长于斯的故乡棣花街为原型,通过一个叫清风街的地方近二十年来的演变和街上芸芸众生的生老病死、悲欢离合生动地表现了中国社会的历史转型给农村带来的震荡和变化。小说采取疯子引生的视角来叙述。清风街有两家大户:白家和夏家,白家早已衰败,因此夏家家族的变迁演便成了清风街、陕西乃至中国农村的象征……
迟子建:额尔古纳河右岸
作品简介:
该部小说在《收获》杂志上登载以来,受到读者和评论家的热切关注,被媒体称为“最值得期待的书”之一,是我国第一部描述东北少数民族鄂温克人生存现状及百年沧桑的长篇小说。女作家迟子建以一位年届九旬的鄂温克族最后一位酋长女人的自述口吻,向我们讲述了这个弱小民族顽强的抗争和优美的爱情。小说语言精妙,以简约之美写活了一群鲜为人知、有血有肉的鄂温克人。小说以小见大,以一曲对弱小民族的挽歌,写出了人类历史进程中的悲哀,其文学主题具有史诗品格与世界意义。
麦家:暗算
作品简介:
反映反间谍部门的核心机关侦听与密码破译的小说。纵横30-60年代,将间谍战、密码战、无线电侦听熔一炉,穿插亲情、爱情、数学天才、革命志士轮番登场,绝地厮杀。
周大新:湖光山色
作品简介:
小说写的是春种秋收、择偶成家、生病离婚、打工返乡、农村旅游这些当下乡村寻常的生活事件,展示的却是对人性嬗变、历史遗产和权力动作的崭新思考,表现了一颗高贵灵魂在乡村剧变背景下的惊悸和固守。我们抛撒种子使出精力投下资本,然后渴望着收获,可以获的常常不一定是我们想要的东西,在这本书中,命运也和女主人公暖暖开着残酷的死玩笑
Ⅶ 有没有特别有意思的小说推荐
耳根的小说《一念永恒》就特别有意思。
不知道为什么,他的小说从《仙逆》到《求魔》,再到《我欲封天》,看上去都非常“正经”,但到了《一念永恒》这本书,就感觉变得有些“搞笑”了。主角白小纯变成了一个段子手,天天炼丹炸炉,简直把炸炉当成攻击的底牌了。
我觉得这本小说你可以看看。
Ⅷ 有一个故事,讲的是,别人有危险的时候,自己是安全的就选择沉默,最后轮到自己倒霉的时候,别人也会沉默
20世纪,德国牧师马丁.内莫勒用他惨痛声音回忆:“在德国,当他们(纳@粹)把魔掌伸向共@产党人时,我没有说话,因为我不是共@产党人;当他们把魔掌伸向犹太人时,我没有说话,因为我不是犹太人;当他们把魔掌伸向天@主教徒的时候,我没有说话,因为我不是天@主教徒;最后,他们把魔掌伸向了我,这时,已经没有任何人站出来为我说话了。”
这段经典的话常被现在的人们所引用,用于表达对“沉默者”的谴责,所表达的现实含义人们彼此心照不宣。
Ⅸ 我要看鬼故事啊,那有啊
《鬼道众生的故事-中国篇》
海涛法师编述
序言
借住一下
董吉治病
珍惜人身
清辩法师见弥勒
念佛退鬼怪
死而复生的人
魅
暗示
鬼还酒债
王胡挨打
山魈
鬼神像
夜半鬼哭声
夜判官
四郎神
智者躲鬼
赵泰地狱行
遇仙记
死而复活的赵长和
宋定伯卖鬼
降伏心中的鬼
鬼父亲
智严师父
鬼朋友
书生捉鬼
李旦游地府
烈士池
淳于矜成亲
孝子斗狐精
鬼旅店
怪老头
鬼亭
老树流血
说人话的鼠
童女斩蛇妖
死而复生的李山龙
佛经故事选集序言
这个世界上究竟有没有鬼道众生?人死之后会不会变成鬼?相信信这是许多人都很好奇的问题。
这世间除了人道、畜牲道之外,的确是有鬼界众生。他们所处的世界与我们一样,只是存在不同的空间。佛陀在《长阿含经》里说到:‘一切人民所居舍宅,皆有鬼、神,无有空者;一切街巷、四衢道中、屠儿市肆及丘冢间,皆有鬼、神,无有空者。’他们一直在我们身旁,只是我们不知道而已。
其实会转世鬼道的缘故是因为前生造作恶业太多,心生吝啬而多贪欲。一旦转世到了鬼道,就是接受苦果,没有享乐的机会,不像人间苦乐参半,而且有福报听经闻法、广修功德。虽然有的鬼也能享有人、天福报,但极大多数都只能接受恶报,而这些恶报也都属饱尝饥渴、馈乏之苦,所以也有‘饿鬼’之名。因为前世造作的善恶业不同,在鬼道所受的果报也会不同,这个现象犹如人间一样。
面对这些因为报应而受苦的众生,我们不应轻视而是应该以慈悲心怜悯他们,并且还要帮助他们。方法上除了诵经、念佛回向外,还可更进一步参与佛教有关施食、救渡的法会,让鬼道众生蒙受功德利益。然而,这些鬼道众生会受到不同的果报,皆源于过去生造作的业因不同。如此来看,我们应该时时反省、惕励自己,不让自己随业流转,种下恶因;同时更应积极布施,广植福田,并且珍惜得生人间,又能够闻修佛法的机缘。
近年来电视风行灵异节目,制作单位为了收视率,多以夸张不实、惊悚吊诡的演出,让人对鬼道众生感到颤栗与恐惧。收看这些节目,只是满足好奇心而已,并不能帮助人们真正了解鬼道众生的世界。
今印经协会出版流通佛经故事选集--关于鬼道众生的故事,分为两册,一是印度篇,二是中国篇。期待此书能裨益社会,端正世俗错误的观念,以同情心看待他界众生,进而体会身为人的可贵,提升自己的生命层次利益世人。
生命电视台台长
中华印经协会 理事长
海涛
借住一下
南宋时,有位叫司马文宣的人,平时虔诚信奉佛法,也时常礼请僧人来家中诵经念佛。
司马文宣有一个弟弟,兄弟俩平日感情很好,经常在一起研习佛经。但不幸的,弟弟很年轻便去世了。恰在这一年,母亲也与世长辞。司马文宣心中很悲痛,便在家中为他们立了牌位,以表哀思。
在元嘉九年(公年四百三十二年)的某一天,司马文宣正在家中读书,突然发现弟弟竟在灵位上现形了,衣著表情和平日一模一样。司马文宣觉得很奇怪,便走近去看个仔细。
只见灵位上的弟弟嘻嘻地笑了起来,对司马文宣说:‘唉!我在这里等了好长时间,你怎么这会儿才发现我,我都饿坏了,快给我拿点儿好吃的过来吧!’
‘你真是我弟弟吗?’司马文宣一见是鬼,心中更是奇怪:‘如果真是弟弟,你生前修行五戒十善,按照佛经所说,你死后应该升天,怎么会变成鬼呢?’
那灵牌前的弟弟,听了司马文宣这番话,顿时哑口无言,与文宣对看了一会儿,便消失不见了。
当晚,司马文宣梦见了弟弟。
弟弟好像是从某个地方特地赶来的,他一见到司马文宣就急切地说:‘我生前修了善行,死后得报升天,你白天在灵位上见到的不是我,是鬼魅。他假装成我的样子来讨吃的,我怕哥哥不明白,所以特地来告诉你。’说完,司马文宣的弟弟就在梦中消失了。
第二天早上起床后,司马文宣马上到寺院去,请来了出家法师,请他们诵了一段《楞严经》,然后让人把守房间的各个出口,准备把鬼抓住。
那鬼魅也很精明,一看情况不妙,就寻机逃窜。它先躲在床底下,趁人不备,又跑到屋外,最后还现了原形。
这鬼奇丑无比,模样十分狰狞可怕,把司马文宣全家人都吓坏了。大家挥起扫帚、棍棒,想把它赶走。没想到这鬼开口说起话来,哀求说:‘我太饿了,只想讨点吃的,过几天就走。’说完,就不见了。
过了一会儿,司马文宣突然发现鬼又出现了,这一次是在他母亲的灵位上,司马文宣长长地叹了一口气:‘看来这鬼是赶不走的,快拿些东西给他吃,等它自己走吧!’
司马文宣的家人每天必定会拿食物给鬼食用,鬼也总是安安份份的从来没有捣乱害人。日子一久,大家觉得这鬼很有意思,就和它聊起天来,没想到这鬼也能言善道,一问一答,应对如流。
开始时,大家还有点害怕,后来渐渐习惯了以后,人不再怕鬼,鬼也不再怕人。从此后,鬼就在司马文宣家住了下来,平常出入家门,就像司马文宣的自家人一般。
这件怪事在京城很快传开了,前来观看的人多得把司马文宣家住的这条街都挤满了。
当时,一些僧人也来察看,其中南林寺的一位僧人曾与鬼长谈过,鬼也不怕他,双方谈得很投机,鬼还把自己的身世告诉了大家。
‘我前身也是位尊贵有地位的人,平日享尽了荣华富贵,但是却没有行善积德,做了许多恶业,死后才变成了鬼。’
鬼还骄傲地说:‘不过虽然是鬼,但地位也不是最低的!去年有四百个鬼到此地散布疾疫,那些受到疾疫而死的人,都是不信佛的人。所以,打发我来监督、察看谁是行善学佛之人,劫难来时,可免他灾祸。’
僧人又问它:‘人鬼不同道,不应该在一起生活。我想你应该不只是为吃的东西来的,为什么要待在这里这么长的时间呢?’
鬼回答说:‘这家中有个女子,她原本应该被捉捕进地狱,但听说她持戒条持佛法很勤奋,实在难得。最近居留在这里,就是为了要观察她是不是像外面所传这么精进持戒啊!’
就这样,人鬼同住也维持了一段时日。
有一天,鬼对司马文宣说:‘我将要离去了,在此要向各位拜别。’
司马家的家人感到有些依依不舍,但仍不解地问:‘我们一直都很好奇,你为什么可以占据别人的灵位呢?’
那鬼笑道:‘你们家的死者生前都有受持五戒十善,修学佛法,死后各得其所,到极乐世界去了,这灵位形同虚设,所以我来借住啊!’
董吉治病
过去有个名叫董吉的人,自幼信奉佛教,熟读经传,对佛门教义领悟深刻精微。他经常积德行善,供养僧人,吃斋守戒,并能诵读《楞严经》为人治病。
村中人若生了大夫难以治愈的痛,必会请董吉诵经。由于他功德深厚,经他诵读经典后,病人往往都会痊愈。于是,董吉的名声越传越远,深受人们尊重。
‘我弟弟何晃忽然生了场大病,已经病入膏盲,奄奄一息了,不知道可不可以请您去给他诵经。’这天来了一个男子,从隔壁村子连夜赶到董吉家,请他为兄弟治病救命。
‘当然可以,劳烦您带路。’董吉二话不说,立刻答应。
‘只是距离有点远,而且现在正是雨季,路况可能不太好走。’何晃的哥哥有些不好意思地说。
‘救人命哪有嫌路远的呢?您还不是也连夜赶来找我帮忙吗?’董吉笑著说:‘不碍事的。我去拿经书,您等我一会儿。’
‘董吉的慈悲心肠,果然名不虚传!’何晃的哥哥心里如此想著。
董吉家与何晃家相距甚远,足足有六七十里路,中间还隔了条大河。当时正是五月多雨的季节,刚刚下过一场大雨。何晃兄长来时,河水还没涨,所以能顺利渡河。但当他们两人来到河边时,由于天降大雨引起山洪暴发,河水暴涨,白浪滔大,已经无法渡河了。
‘糟了!这下该怎么办啊!’董吉心急如焚,但因不会游泳,只好看著汹涌咆哮的河水发呆,两人在岸边焦急地徘徊著。
‘我为救人性命,可以不顾自己的生死,佛菩萨应该能感应到我的诚心,保佑我过河!’董吉暗暗下定决定,一定要渡过河去。
想到此处,董吉毫不犹豫地走到河边,脱下衣服包好经卷,将其顶在头上,然后向河中心走去。河水冰凉刺骨,急浪冲撞著他的身体,几次他站立不住险些被冲倒。
‘董吉你快上来啊!这样太危险啦!’何晃的兄长见状,大声急呼他回来。
‘病入膏肓的病人怎么能耽误病情!我先过河去。’董吉仍坚持著,咬紧牙关向前行。
说也奇怪,河水本来深不可测,但是董吉走到河心,也只淹没他的膝盖。
‘阿弥陀佛!一定是佛菩萨的保佑!’董吉一边在水中行走,一边感谢如此的神迹。
‘啊!’但是在他快要上岸的时候,一个大浪打来,他摔倒在岸边,头上顶的经卷却不幸被河水冲走了。
董吉一见,捶胸顿足,懊悔万分。靠著村人的指引,他走到了何晃家,一进门,就十分忏悔地便痛哭自责起来。
‘您为什么哭泣呢?’何晃的家人问道。
‘我的经卷被浪卷走了!没有经卷我怎么替何晃诵经治病呢?’董吉十分伤心地哭泣著。
董吉正在哭泣,猛然抬头看见衣柜上面有一个布包,‘这不是我包经卷的衣服吗?’他又惊又喜,急忙取下打开一看,那经卷竟然毫无受损,虽然外面的衣服完全湿透了,但是里面的经卷却没有受潮过的迹象,干燥如故。
于是,在董吉虔诚的诵经祈福下,何晃的怪病,也顺利地让董吉治好了。
村里人听说这件天大的奇事,都赶到董吉家观看,纷纷称颂佛法的威力无边。于是,全村的人都信奉了佛教。
珍惜人身
若在生前一心向佛,勤修五戒十善,凭著这些善业之功德,死后便会转生于天界,吃的是仙桃甘露,听的是天乐仙曲,享受著天神的生活。
有些具有天眼通的道人,可以看见一般人看不见的天地鬼神。
一个有天眼通的道人,看见一个天人,常常从天界下来,到坟冢前膜拜著尸骨,久久不忍离去。
道人就好奇地间他:‘你已经转生到天界享福,为何还要常常下来膜拜这堆枯骨呢?’
天人答道:‘这堆枯骨是我前世的身体。前世的我藉由这难得的人身,听闻佛法,奉行五戒十善等种种戒律。由于我能长久持善业而从不违反,所以死后得以投生在天界。’
天人笑著对道人说:‘人身难得、佛法难闻。现在,我投生天界所享受的种种快乐,无一不是在做人时行善所得的福报,我能不感恩那曾给我善报的人身吗?’
清辩法师见弥勒
‘师父,你这样每天都只喝水,不吃东西,身体能支撑下去吗?’寺庙中的小沙弥担心地问。
‘不碍事的,我三年来都是这样过日子,只希望可以感动菩萨,让我可以知道当来下生弥勒佛降世的时间。’法师诚心地回答著。
在南印度有个叫做‘驮耶羯磔迦国’的国家,在它的国都周围,东西两面都是大山,山中有不少的佛寺。其中一座大山中住著一个法师,他为了见到弥勒佛,苦心修行,在寺中绝食已达三年之久,每日仅喝点水维持生命,他就是婆毗吠伽法师,在唐朝时也称‘明辨法师’,或‘清辩法师’。
清辩法师的苦行,终于让观世音菩萨为他的诚心感动。
一天,观世音菩萨现身来对他说:‘你最好到驮耶褐羯迦国城南边山崖的石壁前,每天诚恳地诵念《金刚场陀罗尼经》,三年之后,将会有人来指点你。’
‘阿弥陀佛!谢谢菩萨!’清辩法师喜出望外地来到菩萨所说的石崖边,努力的颂念《金刚场陀罗尼经》。就这样,三年时间又过去了。
‘你有什么愿望?为什么这么勤奋努力?’这一天,忽然有个天神出现在石壁前。
清辩法师告诉天神说:‘我想见到弥勒佛,观音菩萨指点我,让我苦诵《金刚场陀罗尼经》,说三年后,会有人来帮助我,难道就是您吗?’
‘正是。’天神回答说:‘你的虔诚感动了许多天神。在这座崖石中有座“阿素洛宫”,你如果能够继续认真诵经,三年后的今天,石壁就会打开,届时,你就可以进去见到弥勒佛。’
于是,法师满怀希望,继续坚持诵经。
而弥勒佛将于三年后降世的消息,早已传遍大街小巷,到了当天,石壁外头竟挤满了成千上万的民众,大家都想目睹弥勒佛的降生。
‘不是说石壁会打开?怎么还没开啊?’
‘该不会是骗人的呢?’石壁一直没动静,民众开始议论纷纷。
清辩法师也感到疑惑,‘是不是自己诵经不够虔诚呢?’
于是,清辩法师抱著姑且一试的心情,捡起地上随风飘至的一颗小种子,轻轻丢了一下石壁。没想到,‘轰!’石壁被小种子微弱的一击,竟豁然洞开。
当时,石壁外面站了众多的围观者,看到石壁因此打开,非常惊奇,都想仔细看个究竟,大家不但没有散开,人反而越聚越多。
清辩法师在跨进石窟门之前,对大家说:‘我花了好多年的时间,苦心修行,就是要等到见弥勒佛的这一刻。由于上天保佑,现在我的愿望就要实现了!进了这个石窟就可见到。你们谁愿意和我一起进去看弥勒佛出生?’
‘拜托!这种地方谁敢进去啊?’
‘我看这法师怪怪的。’
‘哎唷!里头黑漆漆的,说不定是毒蛇洞呢!进去说不定就出不来了!’
众人听法师说要进洞去,都吓了一跳,大家都怕死,没有人表示愿意跟进。
‘这是很难得的机会,错过了就再也没有了!’法师一再劝告大家,花了好久时间,最后也只有五六个人表示愿意同行。
‘好吧!我也不便勉强大家,一切就随缘吧!’法师见状,觉得实在不能勉强,与众人一一告别后,便带著这五六个人,从从容容向洞内走去。
他们刚一进洞口,洞内就散发出七彩的光辉,没等众人反应过来,石壁便又合起来了,待在外边看热闹的人,顿时明白了自己错过了难得见弥勒佛的好机会,个个追悔莫及。
念佛退鬼怪
笃信佛教的父亲有五个儿子,他希望儿子都能接受佛法皈依佛门,谨守不饮酒、不偷盗、不邪淫、不妄语、不杀生的五条戒。
受到父亲多年的影响,四个儿子都听从父亲的教导,遵守佛门五戒,唯有大儿子不肯受戒,他想:‘我这辈子绝对不做坏事,又何必要接受佛门的清规戒律呢?我比较喜欢过自由自在的生活。’尽管如此,父亲还是苦口婆心地规劝他皈依佛门,但大儿子依旧想按自己的想法过日子。
‘随缘吧!’父亲说:‘如果真的与佛有缘,待因缘成熟时,不需要我叨念,他也会自动去接触的。’
一天,大儿子拿了五枚铜钱到外面找了一个占相师,占卜一下自己的命运。
占相师仔细端详著面前的年轻人,然后对他说:‘你以后将得到大富大贵,但是近日会有大灾难。你若能躲过此劫,必将长命百年。’
大儿子心中十分恐慌:‘请问先生,我有什么灾难?应该要如何躲过此劫?’
‘从今天起,十三日后,你将有大劫难。’占相师摸了摸胡子,皱著眉头说:‘此劫不是世间凡人所能解除的,我的道行不够。在前面不远的山中,有一个出家人,在山中修行已久,你赶快去请他救你吧!’
于是,大儿子急忙前往山中拜见占相师所说的出家人。
‘你命中注定有此劫难!’出家人看了看他,说道:‘若想免此灾难,必须接受佛门五戒,皈依三宝才能免于灾难。’
‘但是我这辈子并没有与人结怨啊!’大儿子感到相当疑惑。
‘这是前世与你有仇之人要来索取你的性命。你这辈子不做恶事,不代表上辈子没和人结恶缘啊!’
‘那…那我应该怎么办呢?’
‘从今日起到第十三日,你必须点燃蜡烛,设香案,供奉佛像,日日焚香祈祷。到第十三天,你必须整日整夜诵读佛经,口念“皈依佛、皈依法、皈依僧;皈依佛两足尊、皈依法离欲尊、皈依僧众中尊;皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟。”不停的默念,过了这第十三天,你就会平安无事了。’
于是,年轻人听从出家人的教导,当下皈依了佛门、受了五戒。
当他回到家中后,急忙按照出家人的指示,点起长明蜡烛,设香案,供奉佛像,每日早晚焚香,祈祷佛菩萨的保佑。到了第十三天,他整日不离佛菩萨像前,双手合十,口诵:‘皈依佛、皈依法、皈依僧。’
天黑后,屋外突然狂风大作,飞沙走石敲打著门窗。屋里的蜡烛一阵跳动,人影摇晃,情境十分恐怖。
‘扣扣扣!扣扣扣!’忽然传来剧烈的敲门声。
‘我们来接你了!别躲了!’从门外传来一阵恐怖的话语,那绝不是人类喉咙能发出的声音。
大儿子在门内听到了两个鬼正在交谈。
两个鬼大声地对门内叫著:‘我们是奉你前世仇人之令来索命的,你快快就擒吧!’见门内无任何反应,两个鬼便穿过门板,想要带走大儿子。
‘南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛!’大儿子心中愈紧张,念佛的声音也就越紧凑大声。
二鬼进入房子,只见里面灯烛明亮,佛像前香烟缭绕。
‘那人正在念著南无佛的名字。’鬼一听到佛名,顿觉头痛难忍,连忙后退百步,说道:‘这个人我们碰不得他,佛正保佑他性命。’于是二鬼就逃走了。
天亮后,大儿子走出门外,只觉精神清爽,心中安宁。
‘怪不得父亲要我们皈依佛门呢!’大儿子经由此事后,也和其他四个兄弟一样诚心敬佛、守戒,从此过著清净安稳的生活。
死而复生的人
晋国有一个人生病死去了,过了三天又奇迹般地复活过来。众人都感到很奇怪,便前来打听他死后究竟去了哪儿、看到了什么。于是那人便把自己所见所闻告诉大家。
‘在我刚刚咽气的时候,就看见两个人向我走来,他们捉住我,把我捉到一个阴森恐怖的城市。’他一边说,一边还忍不住惊恐的神色:
‘我看见大街上有一个巨大的铁轮滚过来,那铁轮上布满了尖尖的爪子,虽然没有人牵引,但是却转得快如疾风。旁边站著几百名身戴枷锁的罪人,有一个吏卒用木棍驱赶他们一个个站在铁轮前。人一靠近那轮子,立刻被飞转的轮子辗压在下面,轮上的尖锐铁爪便把那人身上的皮肉辗得粉碎。就这样,一会儿功夫就有数十人遭此酷刑。’
他喝了一口水,越说越害怕:‘一旁的吏卒见我在旁边站著,也要把我推到铁轮前,我心中十分恐惧,那时才开始悔恨从前没有潜心诵读经典,广修苦行,今日才落得要受此酷刑。’
‘你可以走了。’吏卒查了查本子,对男子说。
‘我一听才放下心来,转身逃去。’男子喘了口气。
男子说,后来他走到了一条河边,河边有个管船的船官命他做船工。
‘我不答应,结果被船官套上铁链,还用鞭子抽打我。迫于无奈,我只得拉起数百只船,艰难地向前爬去。没迈几步,我踉舱几步倒在岸边。船官过来提起我,要把我问斩。’
‘眼看船上的我就要身首异处了。忽然,天上飞来两条五彩的巨龙,它们推著船飞快地向前划去。船官一见认为是天意保佑,就宣布我无罪,并把我放了。’
下了船,男子从原路回到河边,却找不到刚才的路。他忽然感到十分口渴,便趴到河边饮水,没想到一下子失足落入水中,这一惊吓便苏醒过来,没想到又回到阳间。
男子对众人说:‘不过看到死后竟然有这么多恐怖的刑罚,就算活著的时候做坏事,自以为没人知道,死后也难逃审判,因为真的有地狱啊!’
魅
顿丘城外有一片乱葬岗。城里的穷人家若是死了人,又买不起棺材安葬,就用草席一卷,抬到这里,随便挖个坑埋下。久而久之,这里乱坟遍布,杂草丛生,野兽时常来挖食没葬好的尸体,骨骸因此遍布其间。
城里相传有一种叫‘魅’的怪物事在夜间的坟场伤人,所以即使白天,也很少有人走过这里,使这片乱葬岗显得更加荒凉可怖。
在一个月黑风高的夜里,伸手不见五指,坟冢间点点鬼火闪著绿莹莹的光,远处还不时传来野兽的嚎叫。
‘达达达……’这时,路上忽然传来马啼声,原来是一个赶路的商人。阴风森森、鬼火点点,商人不禁感到毛骨悚然,一心想快点赶到城中。
忽然,路边窜出一只怪物,大小像小兔子那样,两只眼睛如灯笼般闪闪发光。它一下子跳到马前挡住了商人的去路,商人惊恐万分,身子一软就从马上掉了下来,昏了过去。
原来,那怪物就是‘魅’。‘魅’见那人倒在地上,也没伤害他,在他身边蹦蹦跳跳一阵子后也不见了。
过了一会儿,夜里的寒风吹醒了商人,他睁眼一看,周围一片寂静漆黑,只有自己的马儿还站在身边。商人坐起来头脑慢慢清醒了,这才想起来刚才遇到怪物挡住马前。于是,他连忙跳起来,爬上马背飞也似地向前逃去。
跑著跑著,前边路上又出现一个黑影,商人心惊胆战,以为又遇到怪物了。待走到近前,才发现原来也是个赶路的旅人。
商人又惊又喜,急忙跳下马来对那个人讲述了刚才自己遇到的事,并要求两人结伴而行。
那人听后说:‘我早就听说这一带有一种叫魅的怪物,专门在夜里出来吓人。我独身一人行路心中也是十分害怕,现在遇到你,正好咱们互相为伴,也好有个照应。这样吧,你骑著马走在前面,我快步跟在后面。’
于是,商人走在前面,那人紧随其后,两人边走边聊。那人问商人:‘你看见的那个怪物是什么样的,怎么会令你受到如此的惊吓?’
商人心有余悸地回答:‘那怪物十分可怕,身子像是兔子般大小,双眼如灯笼般闪亮,走路一跳一跳的十分吓人。’
后边那人说:‘是像这样吗?’
商人听后感到很奇怪,忙回过头来观看。没想到,后边那人竟变成魅的样子,瞪大两个灯笼眼便跳到马背上。
‘啊!’商人一见原来这个人是魅变化的,尖叫了一声,就从马上掉下来被吓死了。
魅见人已死,又蹦蹦跳跳地跳回坟冢间消失。马儿独自向前跑去,迳自跑到家里。
‘马回来了!人呢?’
家里人正在无急地等待商人归来,忽然听见门外有马蹄声,急忙跑去开门,却只见商人的马孤伶伶地站在外边,家里人察觉到商人可能遇到不幸,连忙到外面寻找,最后在城外的荒冢间找到了商人的尸体。
当大家正忙著收拾商人的尸体时,有个年轻人正遥遥望著他们自言自语:‘这商人贪婪无比,品德又极为不好,做生意常减斤短两,专卖假货坑骗他大。虽然因此致富,却从来不肯拿出一文钱来做善事,也从不肯布施僧人。要不是他阳寿已尽,我才不屑出来吓他!’
暗示
唐朝时,有位幽州的都督名叫张亮。一次,张亮到智泉寺礼佛时,看到一尊很大的佛像,佛像相好庄严圆满,张亮赞叹之余,便特别跪下对衪礼拜。
一天,张亮家遭到雷击,雷将堂柱击塌,掉下来的木头砸在张亮的额角上,而张亮却没受伤。
‘哎呀!一定是佛菩萨在暗中保护您。’
‘我们一起去庙里拜拜,感谢佛的保佑吧!’家人纷纷建议著。
张亮赶紧带著家人到智泉寺感谢佛菩萨保佑。
‘哎!你看!’顺著家人比的方向看去,张亮竟看见佛像的额头和自己相同的位置上多了一个碰破的伤口。
‘好神奇啊!一定是佛菩萨帮你逃过一劫!’
这回张亮除了崇敬之心外,更是万分感谢佛菩萨,从此张亮一家人便时常到智泉寺中参拜。
过了几年,突然有一天,去参拜的人们发现佛像的脖上子出现了一圈被勒过的痕迹,就像麻线那般粗细。
‘这不会是在暗示什么不祥的事情吧!’众人都很紧张。
张亮耳闻了此事,平时做事待人更为谨慎小心。
没多久,张亮便被人诬陷因而丢了官职,而同时被陷害的官员们,有许多都被判了绞刑,难逃杀身之祸。
看著同事尸身脖子上一圈的勒痕,张亮心中不禁十分感谢起佛像给他的暗示:‘虽然丢了官,但是性命却保住了。’
张亮于是带著家人,上智泉寺再次参拜,然后带著一家老小离开京城,到乡间隐居修行,过著清静的生活。
注:未完,有兴趣可以收一下
《鬼道众生的故事-中国篇》
《鬼道众生的故事-印度篇》
Ⅹ 能介绍些经典电影吗有点深度的~~谢谢谢谢~~~
《海上钢琴师》(The Legend of 1900)
真实还是想象
无论是编剧还是导演,都在这里玩了一个大大的花招。本来这不成一个疑问,英文名字中"legend”本身就包含有 "传说”之意(意大利原文是什么呢?)。但是影片一开始导演却让迈克率先登场,而他所有的努力都是想让大家相信1900是真实存在的。自然所有的听众都像我们,既对他的话抱有怀疑,又对他的故事充满兴趣。所以那个乐器店老板最后才会站起来,伸伸腰懒懒地说:"好了,你的故事编得真好,可是我们的店要打烊了。”
没有人相信1900是真实存在的——也许除了迈克和导演。但是导演真的相信1900存在吗?其实他的这种拙劣的"伎俩”正表明了他是最怀疑的一个。真正的相信是不需要试图对别人进行说服的。那么他在这里实际上利用了人们的不相信作为了讲故事的一个策略。但是我不能不说这种策略并不见得有多高明,因为这是已经被用滥了的一个手段。而到最后,导演还让迈克试图去挽救1900显得更加的拙劣,导演弄得太"现实”了,以致于故事失去了传说的那种美。
看到所有的人在迈克的努力中被弄得晕头转向,我不由暗自发笑。他们似乎最后都被迈克说服了,相信了有这么一个怪癖的天才存在。而我更吃惊的是,最后的迈克依然那么年轻,而在此之前他的名声早已远播,为什么似乎除了迈克没有一个人知道他,而需要迈克那么费神地去一个个说服?
无主题变奏
这部影片很难让人找到一个合适的主题去分析。从一开始1900就存在于船上,并令人神奇地无师自通地掌握了弹钢琴这样一个高难度的音乐本领。他一开始没有下过船,我们无法分析原因,我们只看到了导演给我们的呈现。这时他还没有看过陆地,所以他不可能产生最后的那个念头,要不就无法理解他曾经产生过到陆地上转转的念头,并几乎把它付诸于实践。这时我们只能把他没有下过船这个事实解释为他没有想过下船,或者是他相信了他那黑人爸爸的话,岸上有吃人的大鲨鱼。但是很显然,后者除了在他不懂事的时候有可能产生效果外,在他成年后恐怕是无法再产生那样的影响的——否则我们只能把他解释为白痴。所以这时他的不下船只能说是一种偶然,而没有原因,没有原因也就没有意义上的价值。他后来听到了那个农民诗人(他能听到海的歌唱,并说出那一席话,不是诗人是什么?)的话,开始对岸产生了一种向往,这更与整个影片的精神主张相悖逆,此处岸反倒显得更有神秘感,而意义重要。再到后来,他遇上了那个女子,爱情产生了,他上岸的冲动更加强烈,终于他要下船了,这让我们的心悬了悬,我们兴奋而紧张,然而就在这时出现了那经典的一幕,在船舷上,他潇洒地把礼帽扔到了大海里,然后重新回到了船上。我们说,直到这个时候他不下船的想法和行为才具有了真正的哲学意义,并凸现了价值。然而此时他的人生已经临近结束,影片也即将结束。那么从整个影片来看,我们怎么分析它始终贯穿统一的主题呢?
真诚还是虚伪
影片中最精彩的一段可能就是1900与爵士乐鼻祖的那段比拼。但是那段太戏剧化了,也就显得太做作了。先不说爵士乐手,1900那似乎真诚投入的感动也让我不是十分舒服——但我不能不承认那一刻他感到了我,能为自己的对手鼓掌的人是值得人钦佩的。一对一的比拼进行得很激烈,导演运用了各种能够想得起来的手法对整个气氛进行了烘托(但是我要说这些手法都没有新意,比如说通过观众的表情来侧面表现),等1900被迫弹起《圣诞之歌》时我的心很激动,我以为真正的精彩就要出现了,等到1900重复爵士乐手的演奏时我依然对导演抱有期待,但是等最后1900弹起那首令观众激动万分,也让银幕下的影迷激动万分的乐曲时,我却感到了失望。导演还是无法自拔地落入了俗套。他以为弹得快就是好音乐吗?那么大家都比快好了!这让我想起金庸的武侠世界,在那里,真正的高手往往是不屑于用武器的,或者是用最钝,如未开刃的黑铁,或小孩子用的玩具,如木剑,甚至树枝、木条等等作为兵器。而他们的武功往往也是温和的,如太极拳,但是因为他们是高手,所以他们释放出来的力量又是最强大的。我本来以为1900也会是这样的高手,他弹最简单的《圣诞之歌》,弹爵士乐手弹过的乐曲,外行人是吃惊的,不理解的,但是高手如爵士乐鼻祖者他应该是能听得出平凡中的不平凡的,同样一首曲子,在1900的手里却像获得了新生命,正是这让他黯然认输。我想这总比让1900拿跟香烟燃钢丝要有意思的多吧。
还有1900一开始是退缩的,他似乎不能理解爵士乐手为什么要同他比赛,他"真诚”地为爵士乐手鼓掌,并感动得泪水长流。但是他似乎忍受不了爵士乐手的一再相逼,终于暴露了真面目,有点恶狠狠地对爵士乐手说:"混蛋,这是你自找的!”这句话让我吃了一惊,一瞬间他开始的真诚在我的大脑里都化为灰烬,只留下了他此刻的表情,他刚开始的真诚此刻仿佛带了点阴暗的色彩。我不喜欢他这样,我倒宁愿他一直傻傻地傻下去。他不要跟人争斗,他就是他,一个纯粹的与世无争的只爱音乐的天才!
爱情小插曲
看到一半的时候,1900还没有表现出一丝对女人的兴趣,这让我有点暗自着急。我认为一个没有下过船的人,爱情对他来说可能更富于传奇。以他当时的名气,他的身边应该环绕着数不尽的美丽的女人,她们应该为他着迷,他也沉浸其中,享受爱情的甜美。但是不,导演似乎忽略了这一点,只让一个肥胖的小号手追随在他的身边。然而到了后半部,导演似乎终于觉得有必要关注关注这位传奇年轻人的私生活了,于是给他安排了一次奇遇,而碰巧的是这个女主人公正是曾给他过影响的那个农民诗人的女儿。她也正好是要去找她的父亲。因为她的出现促成了以下几件事情:第一,1900完成了他唯一一张唱片中的那首乐曲,从这一点上来说,她,或者爱情,给了他灵感;第二,因为她没有能接受他的礼物(奇怪的是她说的话他都听到了,而且那时她离他更远,且她的声音肯定不如他的大。唯一的可能的解释是他处于下风口。但是从常识上判断,他处于上风口的可能性倒更大一点。),所以他把那唯一的一张唱片毁掉了(迈克把它修整好,塞进了钢琴里,但是也许他应该把它收藏起来留个纪念更好,他不怕1900再把它毁掉吗?);第三,因为她(当然也因为她的父亲),1900准备上岸去生活,去听听大海的声音。并间接促成了他那个伟大的念头。从这里来讲,那个女孩子的出现是恰当的,但是他们的爱情总让我有一种可有可无的感觉,仿佛只是为了完成一个仪式,或者如上面所说推动故事情节的一些发展。因此在这里她只是起到了一个道具的作用,爱情是不存在的。
为什么要去死?
1900 最后的死让人心里很难接受。如果要怪的话,我认为应该怪导演。因为1900完全是可以不死的。不是吗?1900惧怕上岸,只是因为他感到陆地太远了,城市远得看不到尽头。这让他心里发慌。他怕自己陷入到这种无穷无尽中去,从而无法再纯粹地沉浸于音乐之中。因而套用一个朋友的话来说,"他要的是纯粹。”他熟悉——也是他感到最舒适——的世界就是一条那样的船,每次人再多也不过2000人。他就生活在琴键上,而琴键也是有限的。从始至终,他表达的都是一个"空间”的概念,他不是天生喜欢船的,也不是天生就要生活在船上的,只是他习惯而且不得已。并且他表达的"船”并没有强调必须是"此船”,那么我们完全可以理解,换一条船他同样可以快乐地生活下去。那么我们为何不给他换条新船,而必须让他跟这条旧船一起死去呢?
这样的质问也许会让导演、也让所有的观众尴尬,这将使故事的结局急转直下,并失去那一层人为抹上去的浪漫色彩。
也许我这样的分析太冷酷,也太不艺术化了!
一个浪漫化的结尾想象
尽管我说这是一次非浪漫化的旅程,但是并不表示我就那么反对浪漫化。事实上,不管是对《海上钢琴师》,还是对《树上的男爵》,对他们的结尾我都抱有遗憾。我想,如果是我的话,我绝对不会那样去处理,在我的想象中,1900应该神秘地消失,也就是说迈克不应当找到1900,而是在他最绝望的时候,突然听说在某个船上有一个天才的钢琴家,他的演技无可挑剔,他的乐声美妙动人,而且——据说他从不下船。从别人的描述里,迈克意识到那个人很有可能就是 1900,这时一丝甜蜜的微笑悄悄地在迈克的脸上绽放,于是音乐响起,是1900狂风暴雨似的钢琴声,在琴声中镜头转向大海,海上有美丽的船只,船只背后是美丽的晚霞,船只成了一个个美丽的剪影。琴声像是从每只船上飘出来的,那么多,那么急骤,仿佛有多个1900在一起弹奏似的。于是字幕升起……
同样,男爵没有必要拉上那个热气球,他应该在某一天,突然沿着树向远方爬去,越爬越远,渐渐地在众人惊讶的视线里变成了一个小点,最后连这个小点也看不见了。后来人们再也没有见到过这个终生没有下过树的男爵……
什么是权力?当一个人犯了罪,法官依法判他死刑。这不叫权力,这叫正义。而当一个人同样犯了罪,皇帝可判他死也可以不判他死。于是赦免了他。这就叫权力。
——《辛德勒名单》
辛德勒是一位德国人,也是一个成功的商人,利用德国的战争,诱逼犹太人投资,再雇佣廉价的犹太人做工,在这让充满了杀戮与硝烟的年代大赚了一笔钱。但当他重新思考人类存在的意义,而不仅仅是个人的财富之后,他开始用战争期间赚来的金钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人:卓斯纳、维恩、罗斯纳、费佛堡、费雪、夏法、伍兰克、霍洛维兹……最后,幸存的犹太人用自己保存下的一颗金牙,也是他们战后仅存的唯一的财富所有,为辛德勒铸成了一枚戒指,并在上面刻了一句犹太法典上的希伯莱经文:“救一条命等于救全世界。”辛德勒哽咽地说:“我花掉了太多钱……我本可以……这辆车——十条命……这枚胸——两条命……”
生活就像一盒巧克力:你永远不知道你会得到什么。
――《阿甘正传》
阿甘的智商只有可怜的75,但阿甘脑袋里的世界却是令我们意想不到的世界。他代表的似乎更多的是一种刻意自我矮化的美国精神,笨拙但努力,只要活着便竭尽全力。他周游着历史,自己也成为历史的一部分,他见证着一切,自己也变成了一切中的一份子。奔跑,奔跑,不停的奔跑,似乎已经成为了阿甘超然物外的精神体现。他就如一片羽毛,飞舞出自己的天空。
阿甘的青春里似乎没有什么遗憾,因为他很少回头来估计自己的损失,对于他的人生,也许可以用两段话来概括,"生命在于运动""永不停止尝试!"
从前有个人对我说,别要任何附属品,在你的生命中,不应该有任何你不能在三十秒内抛弃的东西。
——《盗火线》
警察与贼天生就是一对冤家,而他就是一个警察,他就是一个贼。他说:我不能任由你们纵横霸道我终将为你们送葬。他说:我一定等到最后。两个男人的故事是不乏温暖的。
他们注定要在这个伤心的城市里展开追逐的游戏,天生注定他们就背负了不同的使命,这让他们只能各走各的,然后决一死战。
电影中,劫匪之一基斯的妻子被警察拘禁变成诱饵,当基斯看见阁楼妻子,他的爱人却含着泪摆了摆手让他赶快走,那一刻基斯那种放不下的神情让人过目难忘。
要么忙着生存,要么赶着去死!人总是要做点什么的……
——《肖申克的救赎》
这是一个关于囚徒的故事。因为被诬告谋杀自己的妻子和妻子的情人,年轻的银行家安迪被法庭宣判终生监禁,在壁垒森严中,对自由的渴望时时刻刻磨砺着他的意志。“希望是人类最美好的拥有,只要自己不放弃,希望就会永远相伴相随”。安迪很认真地对几个好友说出这样的话,换来瑞的沉默,过了片刻,瑞才缓慢地说,希望是危险的东西,是精神苦闷的根源。然后,瑞没有再抬头看安迪一眼,他离开了饭桌,安迪则静静地目送他离开。镜头上摇,看见铁窗外令人神往的天空……安迪始终没有放弃用自我救赎去寻杂自己的精神家园,他似乎始终在自由信念的引导下,在这不可逾越的高墙内,用自己的意志进行着艰苦的抗争,于是,他用了19 年的时间,挖开了一条常人几乎要挖600年的隧道,他在500尺的粪坑中匍匐前进,魔鬼的黑暗与上帝的光芒如同压在一层薄纸的两端,而安迪知道,他所向往的海水与天空已经近在咫尺,他终于用自己对黑暗制度的背叛与追求自由的理想缔造了一个现代的神话。
上帝会把我们身边最好的东西拿走,以提醒我们得到的太多。
——《四根羽毛》
史诗式电影《四根羽毛》原本是一部描述荣誉与恐惧的英国文学名著,从1920年始已被六次搬上银幕。故事讲述的是1898年英国与苏丹开战,一名即将新婚的贵族军官哈利在接到开赴北非的命名后,怀着莫名的恐惧在出征前的一晚决定退役。这一举动在民族主义高涨的英国上流社会掀起巨大波澜。他的未婚妻和三位朋友一道,扔给他代表着耻辱和藐视的四根羽毛。四根羽毛分别象征着“自由、祖国、荣誉和激情(Freedom、Country、Honor、 Passion)”四种价值被临阵退逃者抛弃。哈利四处流浪之后决定独自前往北非,他化装为阿拉伯人,在沙漠战役中经历磨难,克服恐惧,最终将他沦陷敌手的朋友一一救出。在故事中一名职业军人的命运与个人的荣辱形成了鲜明的比照,它让人们惊讶地发现,剥离英雄尊贵的外衣,裸露与阳光下的竟然也只是一颗世俗的心。
都市求生法则第一条——遇到危险的时候不要喊救命而要喊失火了!
——《七宗罪》
人性本恶似乎一直是西方价值体系与文化观念的主流。在电影里,七罪、七罚、七次下雨、故事发生在七天,甚至结局也被那个高深莫测的罪犯定在第七天的下午七时,无处不在的“7”仿佛一道蛛网暗示着观众:它是承载宿命的罪与罚。在自私、贪婪、充满欲望的大都市里,上帝曾发动过洪水来洗涤人类的灵魂,而那个罪犯却似乎只想用鲜血来召唤那宿命的审判。
据说,“Seven”西方的在宗教上是个神秘的数字,这一点在旧约中有最充分的表现。上帝用七天造亚当,取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七个头的火龙(《启示录》第十二章第三节写道:“有一条大红龙,七头,也戴着冠冕……”
千万不要恨你的敌人,这会影响你的判断力。
——《教父》
冷静的法则与狂热的欲望似乎永远都是孪生的兄弟。哈耶克曾说,在这样一个社会里,法律只具有“形式规则”
的作用,任何人都不可能确定地借此形式规则来达到自己的目标。但是教父却似乎是可以自由游走其间的骇客,只需要用很简单的一段代码,就可以催生出一个巨大的病毒。规则在他们的手中只是用来束缚凡人的工具,而只有“利己”才是最终目的。他们以自己所信奉的方式来决定取舍,以弥补法律在自由社会下的不足。
维托.科利昂解决问题的方法就是构建一个以宗教为掩护的家族,当然,这个家族里,维托.科利昂有他的信仰,那就是他从来都是不动声色地来贯彻他的主义。
道德似乎在这里变成了遮羞布,而手段才是决定一切的发家之路……
——《天堂电影院》
这是一部温情的电影,每个画面都可以带你在记忆里翻山越岭。
一位母亲正因远方的儿子而憔悴。她那多年前离家的儿子现已是罗马著名的导演。儿子回来了,他是来参加老放映员也是他最重要朋友的葬礼的。
在他的童年时代,村民们都喜欢到镇上的“天堂电影院”里看电影。慢慢的,还是小男孩的也与老放映员结下了深厚的友谊。再后来,小男孩在一场胶片引起的火灾中救了老放映员,老放映员的眼睛已经什么都看不到了,小男孩当上了放映员。后来男孩长大了,他爱上了一个女孩,但结果女孩与家人搬走了。男孩接受了老放映员的劝告,远走他乡。
三十年后,成名的Salvatore回来参加老放映员的葬礼。老放映员给他留了一份礼物,那是当初被镇上的神甫勒令剪掉的吻戏胶片,每一场吻戏,每一场吻戏如走马灯般在宽大的
选择生命,选择工作,选择终身职业,选择家庭,选择 xxxx大电视,选择洗衣机,选择汽车,选择CD机,选择健康,选择胆固醇和牙医保险,选择楼宇按揭,选择买第一所房子,选择你的朋友,选择分期付款的三件套西装,星期天傻乎乎收看无聊电视,边看边吃零食,选择苟延残喘,选择在老人院尿床,在像你这样的家伙面前丢脸……
——《猜火车》
“我们生活的世界,就像一个垃圾场”,如果说何勇的高亢是一种醒着的痛,那么马克的愤怒更像是一种被麻醉后的苏醒。
这是一场酝酿于青春期的暴动,一种叫揭竿而起的反骨,一次不愿意回家,只愿在冷冷的街灯下孤独游荡的叛逆。
这电影仿佛有一种呼喊,要么砸碎这万恶的社会做一个彻头彻尾的混蛋,要么完全的融入其中,当一个随波逐流的傻蛋。
他们寻找着他们自己的生活,用大麻或者钞票去咒骂周遭的一切,你也说不清他们是睡着的,还是醒着的,“土豆”说:“时装在变,音乐在变,迷幻药在变,一切都在变。”
马克终于“醒悟”,在出卖朋友后,大笑着扑入那个他曾经鄙视的世界。这也许只是一个开始,也许是一次结束,但影片早就已经告诉我们:当马克钻进那个肮脏的抽水马桶,一个新的世界就已经诞生了。
世界上总有一半人不理解另一半人的快乐。
——《爱玛》
根据简·奥斯汀的同名小说改编的电影《爱玛》是英国与美国1996年联合出品的彩色片。
影片以爱玛·伍德豪斯这一漂亮、聪明、性格开朗的年轻女子为主角并充作穿线人物,通过诸多男女之间的爱情、婚姻关系,向观众阐述了两个观点:
其一,婚姻应该建立在感情基础上。其二,成功的婚姻必须门当户对。
但什么是爱情呢?在一部瑞典电影中,有两个男人互相谈论女人,A对B说:别傻了,她们根本不需要爱,她们需要的只是重视,独一无二的重视。大仲马曾说,其实世界本没有快乐与痛苦的区别,有的只是一种状态和另一种状态的比较!死去的人不会欺骗我们。
自由就是这么来的可奴隶也是这么来的。
——《勇敢的心》
事实证明,人民的自由并不是靠法学家们精心编纂的字眼或者君主们大发善心而得到的。自由对于无产者来说,失去的是锁链,得到的却是整个世界。《勇敢的心》以恢弘的手臂描绘了压迫与自由之间那种剑拔弩张的对抗,这种对抗大多是不能以个人意志为转移的,他更多的是来自于社会结构的矛盾。
对于一个努力来说,自由的含义也许仅仅意味着他的脊梁不必再受到鞭挞,他可以想做自己想做的事情。威廉·华莱士其实追求的更多的是一种“天赋人权”,哪怕流干鲜血。这种精神令人敬畏。但时代的先行者们往往只能用眼睛洞穿那几百年后的变迁,因为醒来得太早,他们大多郁郁而不得志。在教条主义盛行的中世纪提倡自由意志,就如伽利略发现地球是圆的。威廉·华莱士追求的意义就在于,虽然注定失败,但毕竟触痛了那根神经。
苍蝇不会恐惧,苍蝇也不会感到羞耻......苍蝇也不喜欢政治......"。
――《苍蝇》
这部带有科幻味道的电影曾该片被评为有史来最恶心的影片之一,故事讲述的是一位科学家成功地完成了一项将有机物分解后异地合成的实验。就在这位科学家拿自己进行试验时,一只苍蝇混进了容器,合成的结果是科学家有了一个苍蝇头,而苍蝇有了一个人头。这种惊世骇俗的想象力加上一定的科学理论当做证明,显然引起了人们心底深处的恐慌。而在另一个世界,重组一个自我,似乎更像是对什么才是生命的本质作出的深刻探讨,哪怕它的形式有点让人无法接受。而对生活的思考,对政治的深刻理解,则更像是一个寓言故事。
据说镇压斯巴达克斯的大奴隶主苏拉在涉足政治以前是个心地善良的青年,古希腊传记作家普卢塔克在他的《希腊名人比较列传》中说,年轻时的苏拉天真活泼,脸上挂着笑容,极富同情心,常常会因为同情而潸然泪下。然而到了后来,他却变得残酷无情。尽管他以权力和荣誉会败坏人性为由谴责过分地占有权力和荣誉,但是他并不努力去限制自己的权力欲和荣誉感,而是拼命地去追求。他不仅使自己在追求权力荣誉时变得残酷无情、丧尽天良与人性,也使他的竞争者们变得残酷无情、丧尽天良与人性。
所以路易斯?博洛尔说,政治使人变得罪恶。
当你年轻时,以为什么都有答案,可是老了的时候,你可能又觉得其实人生并没有所谓的答案。
――《堕落天使》
杀手将在明天死去,爱情只是寂寞的慰籍,《堕落天使》似乎只想告诉人们一个道理,这世界没有你真正要的坚持。
生活就像我们上小学时候的算术题:有一个水池N立方米,进水管每小时进水A立方米,出水管每出水B立方米,请问什么时候水池是满的呢?没有任何一个公式可以计算生活。成年以后的你就会明白,进水管是你得到的人生体验,出水管是你消耗的青春,而这个水池永远不会注满,它代表不可能完美的人生,里面是空虚、挣扎与茫然。但是我们终究还是要面对!
我们要学会珍惜我们生活的每一天。因为,这每一天的开始,都将是我们余下生命之中的第一天,除非我们即将死去。
--《美国美人》
中产阶级的莱斯特.伯哈姆已经活不到一年了,虽然现在还看不出什么迹象。
他就着在那个繁华的美国,一个温暖而安静的市郊,他有一个美丽的妻子卡罗琳和一个未成年的女儿珍妮。该有的都有了,可他的家庭并不象外人看到的那么幸福。他的工作没有成就,他厌倦了他所做的一切,终于有一天,当莱斯特遇上了刚做完中学篮球赛拉拉队的珍妮和安吉拉时,他立刻被安吉拉的美丽深深地打动,心中的那种久已死去的感觉好象又重新的复燃了,他的生活也慢慢开始发生了变化,中年的他落入了一个未成年少女的爱情幻想中,事态逐渐地向着十分有趣却无法预料的方向发展......
也许并不是每个人的生活都可以因为这样或那样的幻想而变得有意义,但起码它让我们珍惜生命中的另外一种意义
爱一个人需要理由吗?可能不,爱一个人需要付出吗?是的!而且是无怨无悔的!――《天使之城》
塞思是洛杉矶上空的一位天使,他终日奔走于生死之间,目睹着人间的悲欢离合。这天,他来到一家医院,可惜他来晚了一步,接受心脏外科手术的病人已死在了手术台上。主刀大夫玛吉?瑞丝认为这是她的责任,她失去了自信,精神也一下垮了。塞思决定留下来帮助玛吉战胜精神上的危机。而在这个过程中,他爱上了美丽的玛吉。为了能真实地接触到玛吉,他冒险使自己显了形。
天使的爱也许更带着几分人世间所未有的纯净,而塞思却发现自己无法真正进入凡人的世界。面对着无法割舍的对玛吉的爱,为了能与玛吉一起分享生活的快乐,他毅然决定放弃天使身份,堕落于人间,从此做一个凡人。这对于他来说也许要付出相当大代价的愿望,但是在愿望与付出之间并不是每个人都能得到幸福。对于天使的爱情,在网上还流传着这样一种说法:每个女孩都曾是无泪的天使,当遇到自己喜欢的男孩时,便会流泪――于是变为凡人。所以男孩一定不要辜负女孩,因为女孩为你放弃了整个天堂!