西方情欲小说排行榜

❶ 推荐一些经典的外国人写的西方奇幻小说

[意大利]伊塔洛·卡尔维诺《看不见的城市》，这本书有其他人写的其它版本，是一样的名字，所以注意作者。
下面用卡尔维诺1983年3月29日在纽约哥伦比亚大学写作硕士班的一次讲座中的文字。
在《看不见的城市》里人们找不到能认得出的城市。所有的城市都是虚构的; 我给它们每一个都起了一个女人的名字。这本书是由一些短小的章节构成的，每个章节都应提供机会，让我们对某个城市或泛指意义上的城市进行反思。
这本书每次只产生一小段，并且间隔的时间也长，就像是我跟随着各种各样的灵感而写在纸上的诗。我是以系列的方式进行写作的: 我有许多文件夹，里面放着我根据那些在我头脑中萦绕的思绪而偶尔写出的纸页，或者只是我想要写的东西的简要记录。我的文件夹中有一个专用于物体，一个专用于动物，一个专用于人物，一个专用于历史人物，还有一个专用于神话中的英雄; 我有一个关于四季的文件夹和一个关于五种感觉的文件夹; 我在一个文件夹里汇集了有关我经历过的那些城市和风景的纸页，而在另一个文件夹里则是那些超越于空间和时间的想象的城市。当一个文件夹渐渐被纸装满时，我就开始思考我能从这里提取出来的那本书了。
就这样，最近这些年里我一直都把这本书带在身边，断断续续地写，每次一小段，经历了一些不同的阶段。有的时候我只想象悲惨的城市，有的时候则只想象幸福的城市; 曾有一个时期我把这些城市比做繁星密布的天空，而在另一个时期我总免不了要谈到每天从城市中泛滥出来的废物。它差不多变成了一本日记，记录下我的心情与思考；所有的一切最后都转变成了城市的图像：我当时读的那些书，我参观的那些艺术展览，与朋友们的那些交谈。
但是所有这些纸页合在一起还没有形成一本书: 一本书（我相信）是某种有开始有结尾的东西（即使不是一本严格意义上的小说），是一个空间，读者必须进入它，在它里面走动，也许还会在它里面迷路，但在某一个时刻，找到一个出口，或许是多个出口，找到一种打开一条走出来的道路的可能性。你们中的某个人会对我说，这个定义能够适用于一部有情节的小说，却并不适用于一本像这样的书，人们应该像读诗、散文或至多是像读短篇小说一样读这本书。那么，我想要说，即使是一本这样的书，由于要成为一本书，它就应该有一个结构，也就是说人们必须在其中发现一个情节，一个旅程，一个结论。
诗的书我从来没有写过，但短篇小说的书我写过多本，当时我发现自己面对要给那些单独的篇章排序的难题，这有可能成为一个令人烦恼的难题。这一次从一开始我就在每页纸的顶头加了一个系列标题：“城市与记忆”，“城市与欲望”，“城市与符号”，第四个系列我曾经起名为“城市与形式”，这个标题后来显得太普通了，于是最终被分配到另外三类里去了。有一段时间，在继续往下写的同时，我在增多系列、或是将系列减到极少（最前面的两个系列是基本的）、或者使它们全部消失之间举棋不定。有许多片段我不知如何将它们归类，于是我寻找新的定义。我将那些有点抽象的空幻的城市编为一组，后来我称这一组为“轻盈的城市”。有一些城市我将它们定义为双重的城市，后来我认为最好还是将它们分到其他的组里。另一些系列，在开始时没有预见到, 到最后跳了出来，我把按别的方式分类过的、特别是像“回忆”和“欲望”那样的片段进行重新分配，例如“城市与眼睛”（其特点是其视觉属性）和“城市与贸易”，这是以交换为特征的: 记忆、欲望、路程、目的地的交换。“连绵的城市”和“隐蔽的城市”，这却是我“故意”写的两个系列，也就是说，在我已经开始明白应该给予这本书以形式和意义时，就带有一个明确的意图。正是在我堆积的材料的基础上，我研究最好的结构，因为我想要这些系列相互交替，相互交织，而同时，这本书的旅程又不过多地脱离时间的顺序，那些单独的片段都是按这个时间顺序而写的。在结尾时，我决定将自己固定在十一个系列，每系列五个片段，这些片段被重新组合进由不同系列的片段构成并且有着某种普遍气氛的章节里。各个系列进行相互交替的方式是尽可能最简单的，尽管有人在这里做过大量的研究以解释它。
我还没有说出我在一开始就应该说的话：《看不见的城市》就像是由马可·波罗向鞑靼人的皇帝忽必烈汗所作的一系列的旅行汇报。（在真实历史中，成吉思汗的后裔忽必烈是蒙古人的皇帝，但可马·波罗在他的书中称他为鞑靼人的大汗，而这在文学传统中保留了下来。）我并不打算追寻这位幸运的威尼斯商人的旅程，他在十三世纪一直到达了中国，然后从那里作为大汗的使者访问了远东的很大一部分地区。现在，东方是一个已经留给专业人士的主题，而我不是这样的人士。但是在所有的世纪里，有一些诗人和作家从马可·波罗的游记中获得启发，就像从一个幻想性的异域情调的舞台背景获得启发一样: 柯勒律治在他的一首著名的诗中，卡夫卡在《皇帝的圣旨》中，布扎第在《鞑靼人的沙漠》中。只有《一千零一夜》能够肯定自己有一个相同的使命:这部书变得就像是一些想象出来的大陆，在这里，另一些文学作品找到它们的空间；这是些“别处”的大陆，在今天，“别处”可以说已经不再存在了，整个世界趋向于变得一致。
这个忧郁的皇帝，他明白他的无边的权力并无多大价值，因为整个世界正在走向毁灭，一个幻想的旅行者在向他讲述一些不可能存在的城市，例如一个微小的城市，它越来越大，最后成为由众多正在扩张的同心城市构成的城市，一个悬在深渊上的蜘蛛网城市，或者是一个像莫里亚纳一样的二维城市。
在这本书每一章的前面和后面都另有一段文字，马可·波罗和忽必烈汗在这里进行思考和评论。马可·波罗和忽必烈汗的第一个片段是我为第一章而写的，只是到后来，当我面对那些城市时，我才想到其他那些章的这种片段。或者不如说，第一个片段我付出了很多劳动，并且剩余了很多材料，于是到了某个时刻，我将这些剩余材料（使节们的言语，马可的手势）的各种变体继续进行下去，于是就产生了各种各样的谈话。随着我继续写城市，我展开了关于我的劳动的思考，也就是马可·波罗和大汗的评论，而这些思考每个都是来自其自身；于是我试图让每一篇谈话自己进行下去。这样我就有了另一批材料，我努力使它们与别的材料平等地进展下去，并且在这里，我做了一点在这样一种意义上的蒙太奇，这就是，某些对话中断，然后重新开始，总之，这本书是同时在辩论和诘问中进行的。
我相信这本书所唤起的并不仅仅是一个与时间无关的城市概念，而是在书中展开了一种时而含蓄时而清晰的关于现代城市的讨论。从某个身为城市规划专家的朋友那里，我听说这本书涉及到了许多他们的问题，并且不是一个偶然事件，因为背景是相同的。但并不是仅仅到了快要结束时，“人口众多”的大都市才在我的书中出现; 那似乎是对一个古老城市的回忆的东西，只是因为被与眼前的今天的城市一同去想和写，才有了意义。
对于我们来说，今天的城市是什么？我认为我写了一种东西，它就像是在越来越难以把城市当做城市来生活的时刻，献给城市的最后一首爱情诗。也许我们正在接近城市生活的一个危机时刻，而《看不见的城市》则是从这些不可生活的城市的心中生长出来的一个梦想。今天人们以相同的顽固谈论着自然环境的破坏和巨大的技术体系的脆弱，这种脆弱有可能制造连锁故障，使各个大都市整体瘫痪。过于巨大的城市的危机是自然危机的另一面。“特大城市”，也就是正在覆盖全世界的连续的、单一的城市图景，也统治着我的书。但是，预言灾难和世界末日的书已经有很多了，再写一本将是同义重复，再说也不属于我的性格。我的马可·波罗心中想的是要发现使人们生活在这些城市中的秘密理由，是能够胜过所有这些危机的理由。这些城市是众多事物的一个整体: 记忆的整体，欲望的整体，一种言语的符号的整体; 正如所有的经济史书籍所解释的，城市是一些交换的地点，但这些交换并不仅仅是货物的交换，它们还是话语的交换，欲望的交换，记录的交换。我的书在幸福城市的图画上打开并合上，这些幸运城市不断地形成并消失，藏在不幸的城市之中。
几乎所有的评论都针对这本书的最后那句话：“在地狱里寻找非地狱的人和物，学会辨别他们，使他们存在下去，赋予他们空间。”由于这是最后的几行，所有的人都将它视为结语，“寓言的寓意”。但这是本由多面构成的书，几乎在所有的地方都有结语，它们是沿着所有的棱写成的，并且也有不少简洁或简明的寓意。当然，如果这一句是在书的结束时发生的，这并不是偶然，但我们开始说，这最后的小章节有一个双重的结语，它两方面的组成部分都是必不可少的: 关于乌托邦的城市（即使我们没有发现它，我们也不能放弃寻找它）和关于地狱的城市。另外: 这只是大汗地图册上“斜体字”的最后部分，这种一直被评论者们所忽视的文字从第一个片段到最后一个片段，所做的只是向这整本书推荐各种可能的“结论”。但是还有另一种途径，这种途径认为一本对称的书的意义要在书中寻找: 有一些心理分析的批评家在马可·波罗对威尼斯的回忆中找到了这本书的深深的根，而马可·波罗的回忆就像是对记忆的最初原型的回归; 而结构符号学的研究者们则说应该在这本书的正中心点寻找: 他们找到了一种不存在的图像，名叫宝琪的城市。在这里有一点是清楚的：作者的意见是多余的。这本书，正如我解释的那样，差不多是自行完成的，只有文字本身能够允许或排除这种或那种阅读。第五章在这本书的中心展开了一个轻的主题，它与城市主题奇异地联合在一起，作为和其他读者一样的读者，我可以说在这一章里有某些片段，我认为是较好的，就像是幻想的物象，也许这些更加纤细的形象（“轻盈的城市”或其他）是这本书最为闪光的地带。我不能再说什么了。

[意大利]伊塔洛·卡尔维诺《如果在冬夜，一个旅人》
如果在冬夜，一个旅人，在马尔堡市郊外，从陡壁悬崖上探出身躯，不怕寒风，不怕眩晕，望着黑沉沉的下面，在线条交织的网中，在线条交叉的网中，在月光照耀的落叶上，在空墓穴的周围，最后的结局是什么。
卡尔维诺用小说搭起迷宫，与读者你，一起做文字和思想的游戏，正如情欲，开放了男人和女人的时空，阅读，也让读者、作者和作品，碎成万花筒里的玻璃，自由变幻着世界，繁华镜像之问，你是否看见了，卡尔维诺的狡黠。
这部作品由框架故事和嵌入小说两部分组成。框架故事以男性读者“你”作主角，“你”是整本书的“隐设读者”，也是实际在进行阅读的读者。话说，你兴致勃勃地买来卡尔维诺的新小说《如果在冬夜，一个旅人》，正看到入迷之处，没想却因书页装订错误而被迫中断阅读。你迫不及待地去寻找下文，不料拿回来却是另一部小说，读到高潮迭起之际，书又戛然而止……如此这般的阴错阳差一再发生，你锲而不舍地追索其下文，一部接一部地找来读，前后总共阅读了十部互异其趣的小说之开头，这些“嵌入的小说”的标题正好串成一个句子：（1）如果在冬夜，一个旅人，（2）在马尔泊克镇外，（3）从陡坡斜倚下来，（4）不怕风吹或晕眩，（5）在逐渐累聚的阴影中往下望，（6）在一片缠绕交错的线路网中，（7）在一片穿织交错的线路网中，（8）月光映照的银杏叶地毯，（9）环绕一空墓，（10）什么故事在那头等待结束？
这本书有时隐约，有时直接地把阅读（及写作）和性爱等同齐观，混为一谈。不少章节的前文和各篇嵌入小说皆涉及情欲挑逗，描写露骨，香艳刺激，不亚于坊间所见的煽色腥小说；同时又隐含深刻寓意，可从心理分析的角度加以诠释。光从这一点，就可以约略看出，这是一本后现代作品：兼容并蓄严肃和通俗文学的特色于一炉，所谓“外行看热闹，内行看门道”，正好人人各取所需，皆大欢喜。

❷ 世界著名小说排行榜

中国现代文学
1、鲁迅《呐喊》、《彷徨》
2、沈从文《边城》
3、巴金《家》、《寒夜》
4、茅盾《子夜》、《林家铺子》
5、郭沫若《女神》、《屈原》
6、曹禺《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》
7、郁达夫《沉沦》、《春风沉醉的晚上》
8、老舍《骆驼祥子》、《四世同堂》、《正红旗下》
9、张爱玲《倾城之恋》、《金锁记》
10、冯至《十四行集》
11、钱钟书《围城》
12、丁玲《莎菲女士的日记》
13、赵树理《小二黑结婚》

中国当代文学
1、余华《在细雨中呼喊》、《活着》
2、王小波《黄金时代》、《红拂夜奔》
3、张承志《黑骏马》、《北方的河》
4、莫言《红高粱》
5、路遥《人生》
6、王安忆《小城之恋》、《荒山之恋》、《长恨歌》
7、陈忠实《白鹿原》
8、阿来《尘埃落定》
9、史铁生《我的遥远的清平湾》
10、张炜《古船》、《九月寓言》
11、刘震云《一地鸡毛》
12、高行健《灵山》
13、林白《一个人的战争》

外国文学
1、索福克勒斯《俄狄浦斯王》
2、莎士比亚《哈姆雷特》、《李尔王》、《奥瑟罗》、《麦克白》
3、笛福《鲁滨逊漂流记》
4、狄更斯《远大前程》
5、歌德《浮士德》
6、雨果《巴黎圣母院》、《九三年》
7、福楼拜《包法利夫人》
8、陀斯妥耶夫斯基《罪与罚》
9、哈代《德伯家的苔丝》
10、托尔斯泰《复活》
11、雷马克《西线无战事》
12、海明威《老人与海》、《太阳照常升起》
13、马尔克斯《百年孤独》
14、杜拉斯《情人》
15、卡夫卡《变形记》、《城堡》
16、奥维尔《1984》、《动物农庄》
17、罗曼·罗兰《约翰-克利斯朵夫》
18、帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》
19、米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》、《生活在别处》

❸ 著名爱情小说排行榜前十名

顾漫的，唐七公子的，匪我思存的

❹ 爱情小说的西方三大爱情小说

主人公：罗密欧，朱丽叶
这个被伟大的莎翁在四百多年前用喜剧的形式改变出来的爱情故事，在某种程度上来说，是一部极富人文精神的爱情史诗。几百年来一直是人们津津乐道的对象。在莎翁的笔下，爱情是超越一切的。甚至可以超越门第，地位，家族偏见等这些就是在今天还被普通的英国人所重视的东西。
当然，莎翁对于剧中男女主人公年龄问题上的处理，也是令人乍舌的。也许一百多年前的人们仍然不明白为什么爱情会那么早的降临在一对未成年的男女身上，而且是那么牢固，让这一对恋人能够抛开自己的生死。毕竟，当朱丽叶第一次坠入情网时的年龄，刚满十四岁。当人们看到恋爱的年龄越来越小的趋势一步步向我们逼近的时候，人们不得不佩服莎翁的预见能力。
剧尾是全剧最精彩的部分，这一对相爱的男女，由于误会而双双失去了生命。这一幕在四百多年前维多利亚时代的城市剧场里，曾经让全场鸦雀无声，但是在今天，这样的结尾对今天的人们来说已经是见怪不怪了。其实她们是因为爱情而不是因为误会而失去生命的。对此感到惋惜，是没有必要的。
结论，残酷的爱情，任何伟大爱情的必由之路。维纳斯和阿都奈斯
在所有的爱情中，有得意者，就有失意者。这个来自于古希腊的爱情故事就是这样。从某种程度上来说，那个美少年阿都奈斯对自己所产生的爱情，一点也不比维纳斯对他的爱情更浅。唯一不同的是，维纳斯对他的爱，是任何社会都可以宽容接受的，虽然两者在身份和地位上有一点差别。可是阿都奈斯对于自己狂热的爱，却是难以被人理解。以至于后来人把他的这种行为叫做“自恋”（narcissism），在心理学的研究中则被归为病态的一类。这对于这个美少年的本身是很不公平的。因为所有的爱，只要是爱，都不应该受到人们的冷落甚至不屑。
当然维纳斯对于这位美少年的爱，也是令人称道的。用一句现在流行的话来说就叫“做神仙做到她这个份上，还是不要做了”。
忘情的维纳斯遇见了无动于衷，铁石心肠的阿都奈斯，从她的角度上来说，是她爱错了人，可是她有什么办法呢？爱情这个东西是不分什么对错的，她就是爱他，这没有办法。维纳斯把一切能用的办法都用上了，故事里对于情欲的描述，让我们今天的男女看了都有点觉得火辣辣，可是不要误会，这是维纳斯爱他的表现，与色情无关这个故事还给我们后来的爱情文学拓展了更广阔的空间。从某种意义上来说，阿都奈斯爱的不是他自己，而是一个第三者，从更广一点的意义上来说，从那以后所有关于三角恋爱乃至四角，五角恋爱的文学作品都是来自于一个叫做“维纳斯和阿都奈斯”的故事。结论，一厢情愿的爱情，总是伴随着一个人的快速毁灭和另一个人的慢慢毁灭。 主人公：罗伊，马拉
在伦敦的一座名叫华铁卢的桥上，一段美丽，哀婉，动人的爱情故事在炮火的轰鸣中悄悄地开始，同样，这份爱情最终也是在这个桥上走到了终点。其实这段爱情没有结束，永远也不会结束。这段爱情从头到尾都是那么的完美，在这个故事里面，没有一个坏人，我们看到的都是好人。罗伊和马拉在桥头相遇的一瞬，伟大的爱情就开始了。罗伊在雨中望着上面的窗户，在他们的故事里，是点睛之笔。就在两个人在前往教堂结婚的路上，才互相问了对方的名字。一切看似那么的荒诞不经，但却是那么的合情合理。就是这一段闪电般成熟起来的爱情，却让一个人因为爱对方而献出了所有，让另一个人把这份爱情永远的放在自己的心里。
这个故事中的所有人，是宽容的，罗伊的叔叔，妈妈。不宽容的是一种无形的氛围，一种可以把人窒息的氛围。这种氛围牢牢地控制着每一个人，每一个人都在无可奈何的看着残酷的现实一步一步走来。不过从某种意义上来说，马拉的死，恰恰就是这个故事中最动人的部分。正是她的死，才构成了这个故事的不朽，反之，马拉会成为又一个简爱，只不过马拉面对的罗伊，比简爱面对的罗切斯特更加浪漫一点，脾气更加好一点而已。而简爱的故事，实在不能算得上一个伟大，经典的爱情故事。我们把它叫做个人奋斗的经典之作还差不多，或者叫对于维多利亚时代教育制度以及门第观念的批判也行。
英国女作家，简。奥斯丁认为，婚姻应该是门当户对的。可罗伊和马拉的故事已经超出了门当户对的范围。如果我们把这位大作家从坟墓中唤醒，让他对魂断蓝桥的爱情故事进行一番评价，我想她也会感到很为难的，真的很为难。
结论，永远的爱情，无法长相厮守的爱情，才会是永远的爱情。 主人公：爱斯梅哈尔达，卡西莫多（撞钟人）
在阴森森的巴黎圣母院里的那个撞钟人，被人们称之为野兽，那个为避祸逃到了里面的波希米亚女人，被人们称为美女。美女和野兽的爱情，本来就是一种不对称的爱情，并且反差如此之大，给人的直观感觉，并非像这个伟大的爱情故事一样，那么令人动情，令人回味。但是在几百年以后的钟楼里，当人们看到了两具抱在一起的尸体时，一份感动，对爱情的感动，不禁油然而生。美女和野兽，在生命的最后一刻，抱在了一起，并且永远没有分开。
撞钟人对爱斯梅哈尔达的爱，已经超出了肯为之献身的范围。也许在撞种人看见她的第一眼，就已经把自己的生命交在了她的手里，随时准备为他在心中所爱的女人献出一切。虽然他知道也许这不会得到相应的回报，也许自己的死，只不过是像飞入大海的一片羽毛，只会无声无息，不会有人注意到。但幸运的是，他得到了对方的爱，并且是永远的。
也许这爱情不像其他的才子佳人的爱情故事一样，那么让人易于接受，那么完美。但这也是一个关于爱情的故事，而且这个爱情故事还是那么的震撼人心，那么的超凡脱俗。大革命时代的人文精神，在这里一览无遗。这个故事告诉了我们，即便是畜生一样的人，也有爱与被爱的权利。即使距离再远的两个人，也会有机会注视同一目标，也会被爱情的彩带，连在一起。结论，最真实的荒诞的爱，也许爱这个字，本无所谓什么荒诞和真实，只要是爱。

❺ 写情欲的经典名著和小说有哪些

红楼梦写情，金品梅写欲，这是名著。小说就多了，网络小说无穷无尽，很难说哪些是经典。我个人觉得，阿里不大年代记，妖刀急，江山如此多交，都是经典

❻ 推荐几部国外的幽默爱情小说~

（一）罗密欧与朱丽叶
这个被伟大的莎翁在四百多年前用喜剧的形式改变出来的爱情故事，在某种程度上来说，是一部极富人文精神的爱情史诗。几百年来一直是人们津津乐道的对象。在莎翁的笔下，爱情是超越一切的。甚至可以超越门第，地位，家族偏见等这些就是在今天还被普通的英国人所重视的东西。 当然，莎翁对于剧中男女主人公年龄问题上的处理，也是令人乍舌的。也许一百多年前的人们仍然不明白为什么爱情会那么早的降临在一对未成年的男女身上，而且是那么牢固，让这一对恋人能够抛开自己的生死。毕竟，当朱丽叶第一次坠入情网时的年龄，刚满十四岁。但是现在，人们不再会有以前的那种观念了，当人们看到恋爱的年龄越来越小的趋势一步步向我们逼近的时候，人们不得不佩服莎翁的预见能力，不管现在十四五岁男男女女，他们所正在经历的一切是不是爱情。 剧尾是全剧最精彩的部分，这一对相爱的男女，由于误会而双双失去了生命。这一幕在四百多年前维多利亚时代的城市剧场里，曾经让全场鸦雀无声，但是在今天，这样的结尾对今天的人们来说已经是见怪不怪了。其实她们是因为爱情而不是因为误会而失去生命的。对此感到惋惜，是没有必要的。 结论，残酷的爱情，任何伟大爱情的必由之路。
（二）维纳斯和阿都奈斯
在所有的爱情中，有得意者，就有失意者。这个来自于古希腊的爱情故事就是这样。从某种程度上来说，那个美少年阿都奈斯对自己所产生的爱情，一点也不比维纳斯对他的爱情更浅。唯一不同的是，维纳斯对他的爱，是任何社会都可以宽容接受的，虽然两者在身份和地位上有一点差别。可是阿都奈斯对于自己狂热的爱，却是难以被人理解。以至于后来人把他的这种行为叫做“自恋”（narcissism），在心理学的研究中则被归为病态的一类。这对于这个美少年的本身是很不公平的。因为所有的爱，只要是爱，都不应该受到人们的冷落甚至不屑。 当然维纳斯对于这位美少年的爱，也是令人称道的，其追求的程度，迫不及待的心情，让现在很多高傲，自负的娇小姐们都无法理解。用一句现在流行的话来说就叫“做神仙做到她这个份上，还是不要做了”。 忘情的维纳斯遇见了无动于衷，铁石心肠的阿都奈斯，从她的角度上来说，是她爱错了人，可是她有什么办法呢？爱情这个东西是不分什么对错的，她就是爱他，这没有办法。维纳斯把一切能用的办法都用上了，故事里对于情欲的描述，让我们今天的男女看了都有点觉得火辣辣，可是不要误会，这是维纳斯爱他的表现，与色情无关这个故事还给我们后来的爱情文学拓展了更广阔的空间。从某种意义上来说，阿都奈斯爱的不是他自己，而是一个第三者，从更广一点的意义上来说，从那以后所有关于三角恋爱乃至四角，五角恋爱的文学作品都是来自于一个叫做“维纳斯和阿都奈斯”的故事。 结论，一厢情愿的爱情，总是伴随着一个人的快速毁灭和另一个人的慢慢毁灭。
（三）爱德华八世和辛普森夫人
这是近代以来最被人们津津乐道的一个爱情故事，直到如今还被广为流传。在不列颠帝国将近千年的历史中，还没有一位国王会主动逊位。而他下台的原因却是为了两个字——爱情。这位使得他抛弃自己应有政治地位的女人，竟然是一位离过两次婚的美国女人。 这件事在欧洲的上流社会眼里，无异于大逆不道。在当时的欧洲主流社会，人们还无法给这件事情以充分的宽容和认同。成千上万国王的支持者听到了收音机里传来的国王退位的声明，泪流满面地瘫倒在地。也许他们的举动里面还包含有对这份爱情极大的敬意，他们是怀着一种无可奈何的心情看着自己爱戴的国王走下王座的。但任何事情就是这样，有一得必有一失。国王失去了他的王位和他的王国，得到了他最珍视的——爱情。 辛普森夫人后来以温莎公爵夫人的身份把自己丈夫的遗体送回英国，参加国葬。整个英伦三岛举国上下一片悲声。在那个时候，认同他们爱情的人，已经比几十年前要多许多了。人们把他们看作是为爱情献身的经典。现在想起来，没有他们的爱情，整个历史也许会被改变，现任的女王也许永远不会出现。为了爱情而抛弃王位的君主，从国家民族的角度来看，是不负责任，从人的角度来看，是把爱情当作自己毕生的信仰，是“人”这个概念的最完美的诠释。 结论，有代价的爱情，爱情的代价在蔑视爱情的人的面前是泰山，在珍视爱情的人的面前什么也不是。
（四）罗伊和马拉
在伦敦的一座名叫华铁卢的桥上，一段美丽，哀婉，动人的爱情故事在炮火的轰鸣中悄悄地开始，同样，这份爱情最终也是在这个桥上走到了终点。其实这段爱情没有结束，永远也不会结束。 这段爱情从头到尾都是那么的完美，在这个故事里面，没有一个坏人，我们看到的都是好人。罗伊和马拉在桥头相遇的一瞬，伟大的爱情就开始了。罗伊在雨中望着上面的窗户，在他们的故事里，是点睛之笔。就在两个人在前往教堂结婚的路上，才互相问了对方的名字。一切看似那么的荒诞不经，但却是那么的合情合理。就是这一段闪电般成熟起来的爱情，却让一个人因为爱对方而献出了所有，让另一个人把这份爱情永远的放在自己的心里。 这个故事中的所有人，是宽容的，罗伊的叔叔，妈妈。不宽容的是一种无形的氛围，一种可以把人窒息的氛围。这种氛围牢牢地控制着每一个人，每一个人都在无可奈何的看着残酷的现实一步一步走来。不过从某种意义上来说，马拉的死，恰恰就是这个故事中最动人的部分。正是她的死，才构成了这个故事的不朽，反之，马拉会成为又一个简爱，只不过马拉面对的罗伊，比简爱面对的罗切斯特更加浪漫一点，脾气更加好一点而已。而简爱的故事，实在不能算得上一个伟大，经典的爱情故事。我们把它叫做个人奋斗的经典之作还差不多，或者叫对于维多利亚时代教育制度以及门第观念的批判也行。 英国女作家，简。奥斯丁认为，婚姻应该是门当户对的。可罗伊和马拉的故事已经超出了门当户对的范围。如果我们把这位大作家从坟墓中唤醒，让他对魂断蓝桥的爱情故事进行一番评价，我想她也会感到很为难的，真的很为难。 结论，永远的爱情，无法长相厮守的爱情，才会是永远的爱情。
（五）爱斯梅哈尔达和撞钟人
在阴森森的巴黎圣母院里的那个撞钟人，被人们称之为野兽，那个为避祸逃到了里面的波希米亚女人，被人们称为美女。美女和野兽的爱情，本来就是一种不对称的爱情，并且反差如此之大，给人的直观感觉，并非像这个伟大的爱情故事一样，那么令人动情，令人回味。但是在几百年以后的钟楼里，当人们看到了两具抱在一起的尸体时，一份感动，对爱情的感动，不禁油然而生。美女和野兽，在生命的最后一刻，抱在了一起，并且永远没有分开。 撞钟人对爱斯梅哈尔达的爱，已经超出了肯为之献身的范围。也许在撞种人看见她的第一眼，就已经把自己的生命交在了她的手里，随时准备为他在心中所爱的女人献出一切。虽然他知道也许这不会得到相应的回报，也许自己的死，只不过是像飞入大海的一片羽毛，只会无声无息，不会有人注意到。但幸运的是，他得到了对方的爱，并且是永远的。 也许这爱情不像其他的才子佳人的爱情故事一样，那么让人易于接受，那么完美。但这也是一个关于爱情的故事，而且这个爱情故事还是那么的震撼人心，那么的超凡脱俗。大革命时代的人文精神，在这里一览无遗。这个故事告诉了我们，即便是畜生一样的人，也有爱与被爱的权利。即使距离再远的两个人，也会有机会注视同一目标，也会被爱情的彩带，连在一起。 结论，最真实的荒诞的爱，也许爱这个字，本无所谓什么荒诞和真实，只要是爱。
（六）幸子和光夫
八十年带上半叶，风靡了整个华夏大地的故事，从拖沓窘长的剧情中可以看出，这部电视剧主要所讲的还不是关于爱情，而是更加注目于亲情。剧中两人相爱，只是为了今后的亲情悲剧做了一个很好的铺垫。尽管这个铺垫很巧妙，但是我们不得不承认它很残酷。好像是要逼着人们在爱情和亲情之间作出一个选择，这样的选择，对人类来说，是勉为其难的。所幸的是编剧在关键时刻，让幸子悄悄地死去，解除了我们的为难。我们的思想，在跨越人类道德最终底线的那一刻，被编剧生生的拉了回来。 光夫和性子的爱，在当时人们的眼里总是会有两种解释，一种解释就是，在两人得知他们是兄妹的时候，他们的爱情一下子转变成了兄妹之爱。还有一种就是，他们的爱是真正的爱，只是在现实生活中，没有办法处理，所以只好让其中的一个人死去。幸子最后在飘满樱花的湖中小船上，在光夫的怀里静静的死去，也可以有两种解释，一是他死在自己哥哥的怀里，一是他死在自己爱人的怀里。可叹的是，当时抱前一种观点的人，占到了绝大多数。 其实，爱就是爱，不会转化为其它的什么。这一对男女，没有人会怀疑是天生的一对，即便在真实生活中，这两位演员也是一对夫妻。这就是编剧的可恶之处，他把任何条件都设定为对爱情的发展有利，唯独把一个条件定死了，这是先天的，后天努力所无法改变的。那就是，他们是兄妹。 可怜一对相爱的人，他们为了爱情付出了很多，但没有多少人会理解他们，只有把那一份真挚的爱情藏在心底，一个辞世而去，一个面对一汪秀丽的湖水，回味着逝去的爱情。 结论，不可能的爱情，我们的这个社会还需要进化，我们要思考一下，道德和爱情，谁能超越谁。
（七）梁山伯与祝英台
这是个在中国民间流传最广的爱情故事。某种程度上，还是被今天的一般人在爱情心理上所认同。不过今天的按男女们不会像那时候的梁祝那么的傻，竟然会坐以待毙，双双化蝶。在一个互联网和移动电话盛行的现代社会，男女之间的交往不会再像古代社会那么困难，那么的低效率。人们的心理承受能力也不会象过去那么脆弱。我们直到今天还是能够感觉到当时的那一对男女在相思时候的痛苦。其实这种痛苦在你回味的时候是很甜蜜的，哪怕付出生命的代价，这种代价所获得的收益，也是任何东西所无法代替的。现代男女的爱情故事之所以没有办法成为伟大的爱情，就是他们付出的太少，绝对不肯为之献身。毕竟，生命，是现代人可以付出代价的底线，不是可以轻易超越的。 这个故事中的求爱手段，也是让我们感到兴奋的地方。女主人公女扮男装，用一些景物和实物来进行比喻，向男主人公求爱。这一段故事的描写，是人们最津津乐道的。因为这不管从形式上还是内容上，都超越了故事发生的那个时代所能包含的一切特征，有一丝淡淡的现代主义的味道。浅薄的研究者，会从中得出一个里面有同性恋倾向的描写。更深一步来想，这就是爱情的伟大力量，可以超越一切时代和观念的束缚，让人们作出不被当时社会理解但能被后代津津乐道的事情。 画龙点睛之笔，就是里面的化蝶。卑微的生命往往代表着自由。向往爱情和自由的人们，往往会这样去做，因为这两点，就是他们的生命。 结论，无奈的爱情，只能在另外一个世界中寻找他们爱情的延续。
（八）莫瑞尔和保罗
没有人会否认母爱的伟大，但母爱是单方面的。如果母爱可以得到回报，那也只能是来自儿女的儿女之爱。但劳伦斯在“儿子与情人”中，对这一观念进行了强有力的挑战。没有人会否认劳伦斯是二十世纪最重要的文学家，也没有人会否认弗洛伊德是二十世纪最伟大的心理学家。但能够对这部作品所讲述的故事公开表示认同的，恐怕远远不如对这部作品进行研究的人多。 莫瑞尔太太把自己身上涌动的激情，倾注到了自己的儿子身上，自己也从儿子的身上，获取从自己丈夫身上得不到的爱情感觉。对于这位莫瑞尔太太来说，在她心底里，早已把自己的儿子当作自己理想中的爱人，她照顾他，抚养他，所做的一切，都超出了一位母亲所能做的一切。她是真正把自己的儿子当作了自己爱的对象，这种爱，不是单纯的亲情之爱，更大程度上来说是一种爱情的体现。而保罗，也在心目中把自己的母亲当作了自己的爱人，以至于他觉得，只要他母亲在，他在次生就不可能找到自己的爱人。因为这个爱人就在他身边，那就是他的母亲。 在这部争议很大的作品里，人们探讨的更多的是心理层次和社会层次方面的东西。很多的时候把融在里面的爱情，解释为一种情节（Odipus Complex），这个源于古希腊的英语词汇，虽然历史很悠久，但却让人们研究了几千年，直到今天，还没有一个真正的结果。也许人类不敢正视自己身上存在着的和现实社会不协调的东西，也许这个社会已经形成了一个定势，没有人能够去打破。我们只有沿着自己为自己设定的道路，走下去，永不回头。 结论，最有人伦的不伦之爱，这是一种爱情，最起码也要算是爱情之树上的一个分叉。
（九）刘欣和董贤
断袖之癖，是我们在大一点的时候所学到的一个成语。从字面上来看，十分的隐晦，不去做一番考证还真是不能明白其中的真意。刘欣，这个西汉王朝的昏君，竟然是一个至真至爱之人，在两人同榻而眠的时候，当他有要事要离开时，董贤的身体压住了他宽大的袖子，他不忍吵醒自己的爱人，断袖以离去，这一分细致，对爱人的那一份真爱，足以使任何时代的任何人，都感到汗颜。当然他的另一半，董贤，也是一样，他在哀帝刘欣死去的第二天，就在家中自杀，死的时候，他还保留着哀帝留给他的玉玺。不幸的是，这一对恋人是两个男人，也就是被我们今天很多所谓的正人君子所不齿的同性恋。 我们现在的很多人，一看到断袖之癖这个成语，都会理解成为不太好的方面，而忽略了其中对爱情的诠释。没有什么人规定了爱情是属于异性之间的专利，同性之间的爱情也许会更加真挚，更加荡气回肠。刘欣和董贤，就是属于这种爱情的代表。 爱之真，情之切，试想我们今天，即便是在异性之间，能对对方如此体贴，如此忠诚的爱侣，也并不多见。这就是源于爱的举动，这举动背后的动力，不可能是别的，只能是爱情。 在人类历史发展的长河中，同性之爱已经不是一份年青的爱情，从古希腊人对与同性之爱的宽容态度，到中国大唐盛世时人们口无遮拦地对此进行谈论并亲身实践，直到现代西方国家从社会观念方面，法律方面，对此所作出的宽容调整，我们可以看出，这不是一种属于畸形的爱情，只是在漫长的历史发展过程中，没有得到应有的认同，没有得到良好的发展。 结论，同性之爱，也会是动人的，伟大的，催人泪下的。
编辑本段三大网络爱情小说
1、《何以笙箫默》，都市言情小说的代表作。 《何以笙箫默》十几万字，但顾漫于2003年开始在晋江连载，历经2年才完结，这在动辄几百万字篇幅的小说中，这么小篇幅写这么长时间实属罕见，作者的耐心也颇令人惊叹。本书采用后叙写法，从七年后相遇开始，把一段刻骨铭心的爱情娓娓道来，文笔细腻，情味悠长。 都市言情小说类型的作品每年都会涌现出几部佳作，像匪我思存三部曲（《佳期如梦》《来不及说我爱你》《千山暮雪》），梅子黄时雨的《人生若只初相见》，三十的《和空姐同居的日子》，痞子蔡的《接触》系列等等。 2、《梦回大清》，穿越爱情小说的代表作。 《梦回大清》作者金子，从故宫里的一次迷路，牵引来到了清朝，一幕幕宫心计上演，就像我们明明知道想象中的那样，但还如痴如醉地心甘情愿陶醉其间。 自从金子在网络上推出《梦回大清》之后，网络爱情小说开始热衷穿越，这个意义是十分重大的，穿越清朝，穿越明朝，穿越宋朝，穿越唐朝，穿越汉朝，情之所致，无所不穿。同时，比较出色的还有《交错时光的爱恋》、《绾青丝》、《诛颜》、《若爱只是擦肩而过》等等。 3、《塔里木河》，传奇爱情小说的代表作。 《塔里木河》作者木然千山，此作品还未入驻各大主流网络文学网站，不知原因。传奇爱情小说自唐代以来一直缺乏奇品，因为此类作品极其难写，《塔里木河》把悬疑、探险和玄幻融于了爱情主题，这类爱情题材的小说太少了，其他题材则泛滥成灾。 几年前我曾在论坛上看过此书，写得很精彩，一直在养，可惜看到扣人心弦处，作者就全都删了，说要重写，都怪当时没有下载下来，那个后悔呀。后来又看到此书重写之后的几章，加了很多其他元素，如亡灵、悬疑等，心想这回有好戏了，结果作者又收笔了，还好这几章我下载了下来；最近看到作者又有动静了，期待呀。 附加： 不得不提另外一种风格题材的爱情小说，它偏爱渗透着爱情的一种质感和飘忽感，也许是有意无意的颓败和沉沦，无须列举其书名，一个名字足够，安妮宝贝。
编辑本段现代爱情小说
一般爱情小说
爱情小说
《阿修罗》（亦舒） 《迷迭香》（亦舒） 《天若有情》（亦舒） 《绮色佳》（亦舒） 《要多美丽就多美丽》（亦舒） 《绮惑》（亦舒） 《不够时间好好来爱你》(邓安东) 《有个流氓爱过我》(邓安东) 《爱.魔障》 (海宁) 《潘朵拉的眼泪》（胡伟红） 《天使街23号》（郭妮） 《1王9帅12宫》（郭妮） 《麻雀要革命》（郭妮） 《壁花小姐奇遇记》（郭妮） 《恶魔的法则》（郭妮） 《珠玉在侧》 (席绢) 《就爱耍心机》 (席绢) 《金锁记》 （张爱玲） 《倾城之恋》（张爱玲） 《泡沫之夏》（明晓溪） 《明若晓溪》（明晓溪） 《会有天使替我爱你》（明晓溪） 《何以笙箫默》 (顾漫) 《一帘幽梦》（琼瑶） 《烟雨蒙蒙》（琼瑶） 《梅花三弄》（琼瑶） 《众神梦记》（绿痕） 《情定金陵》（绿痕） 《刺客列传》（绿痕） 《亿万总裁与壹元新娘》（简璎） 《藏獒》 杨志军 《极品家丁》 禹岩 《握在手里的星星》 《雨夜里的星星沙》 《抢来的新娘》 (席绢) 《皇上说的是》 (席绢) 《花龙戏凤 》 (席绢) 《闲云公子》（于晴） 《一鸣惊人》（于晴） 《魔易乾坤》又名《魔星之奇缘惊情》（卓飞宏） 李烟水散人的《女开科传》、《合浦珠》、《鸳鸯配》、《明月台》； 鶡冠史者的《春柳莺》； 吴中佩蘅子的《吴江雪》； 惠水安阳酒民的《情梦柝》； 龙邱白云道人《玉楼春》； 渭滨笠夫的《孤山再梦》； 烟霞散人的《凤凰池》； 白云道人的《赛花铃》； 惜花散人的《宛如约》； 南岳道人的《蝴蝶媒》； 云阳嗤嗤道人的《五凤吟》； 烟霞逸士的《巧联珠》； 苏庵主人的《绣屏缘》； 古吴素庵主人的《锦香亭》 左晴雯的《还君明珠》； 典心的《画眉》、《幽兰》 席绢的盛莲传说系列 《墨莲》、《第二》、《男帝》 古灵的《出嫁从夫系列（允禄、满儿）》 藤萍的“情锁”系列：《锁檀经》（人篇）、《锁琴卷》（神篇）、《锁心玉》（鬼篇） 藤萍的“九功舞”系列： 《太簇角舞》、《钧天舞》、《姑洗徵舞》、《南吕羽舞》、《祀风师乐舞》、《太和舞》、《送神舞》、《香初上舞》、《香初上舞·再上》、《香初上舞·终上》、《紫极舞》 藤萍的“十五司狐祭”系列： 《人偶》、《结发》、《无色血》

❼ 外国小说带有点情色 叫什么大亨

在幼儿园的我便有了自己喜欢的对象，直到现在，虽然不知道她现在在哪里了，但是我却还记得那双大眼睛。到了小学，依然是个充满理想，善良可爱的孩子。大人们人见人爱，和我年龄相仿的人也都喜欢我，我那时也极其幽默，也爱讲故事，我的大脑思维极其灵活。这同时，我也接触了电视，又从这里了解生活。那时的电视剧里，也避免不了一些情欲镜头。我探索世界的心便在这里受到了震撼。我这个人，凡事都要探个究竟。我在想：男与女，究竟是一种什么感觉？我要去尝试！慢慢地我便开始走上了一条不归路——幻想自己去亲吻班级的女孩子。我那时侯的想象力特别惊人，竟然可以幻想到自己在不同场合都是个英雄，从恶魔手里救下女孩子之后，都要和女孩子发生关系。后来演化成自己是个美丽的弱者，被同样美丽的女王所需要。终于，家里有了一本美国女人的泳装挂历，从此淫魔便爱上了我！也终于有一天，我去亲吻那挂历上的女人。那时侯我才11岁，小学3年级。亲吻的同时，也终于，我有了第一次快感。那时侯我的信念就是“我再也离不开这种快感了”！这是一种新的生活。

从此，家里没有人的时候，我都要寻找这种快感，或者在睡觉前在被窝里偷偷地用手，直到快感出现。那时侯还没有精子产生，可见我的性行为，可以说大部分是由环境影响的，而不完全是出于自身。这以后，我似乎找到了自己的世界，我成了一个淫魔，天天都要寻求一两次快感。一个天真善良聪明伶俐刻苦用功资质惊人的孩子，就这样在欲望的鸿沟里翻滚着。到了小学六年级，开始产生了精子，于是大量的精子，随着我的手淫，在不断地排出，不断地，不断地，我就这样一步步走向地狱。可我却根本不知道，还在享受着那种肉体的机能。迷恋人这种动物的“优点”，沉醉于“温柔甜美”的欲海。三年后，慢慢地我发现，我的身体胖了很多，摸样也不再是个漂亮孩子了！甚至在那时侯就有了老态龙钟的感觉！也开始感觉到自己有点傻了。

到了初中，我感觉到自己竟然有些变态，思想和行为竟然像女人。别的男孩子都又了第二性征，而我的胸部却在发育。那时侯最怕上体育课，每次上体育课都要被老师骂。全班男生做引体向上，只有我不能做。连学校里一个挑水的老人家都能做。胆子也变小了，不再是那种出人头地的好学生了。那时侯的日子也伴随着头昏、心跳、浑身长棱长角的感觉，手总是凉的。天天感冒，流鼻涕。也终于有一天在做作业的时候，大脑像突然失去了神，我觉得我的脑力不够了。我的幻想力、创造力、远大的抱负一下子没了。

家里也总是伴着厄运。父母经常吵架，让我感觉到母亲受了太多的苦。我也经常和父亲打架。在父亲面前我要是有一句话说错，父亲便会一巴掌打来，便又是一次命运和生命的洗礼。而且是三天两头地打架。一打起来，就是整日整夜地闹，我真的感觉父亲很变态，为什么那么变态。但当时我没有想，我难道不变态吗？我迷恋女色到了什么地步？而每次和父亲打架，受伤最多的还是母亲。她每次都呵护我，然后又和父亲打架。然后她流泪，她伤心。最后她因为气恼而得了重病。甚至有时候，我还控制不了淫魔而化成的心魔。竟然和母亲打架！那是我绝对控制不了的，因为那时候，我感觉到自己的身体和心灵都很遭罪，我无处发泄只有对准母亲，因为她爱我。我再也不是那个在幼儿园的时候就忍着痛也不要让母亲知道我痛的那个孩子了。母亲几乎崩溃地和我说：“我把你养出来的，你养出来却是为了气我！”听到这句话，我真的很伤心。但是，我真的控制不住我自己。因为我输给了淫魔。我亲爱的母亲，不知道是不是我的真心让你如此伤心，你可知道，你是我这一生最关心的人。是你让我成长，给我呵护。但是我却让你伤透了心，母亲，我对不起你。

在我初二的时候我的奶奶也得了重病，她要离去的时候我去看她，她躺着看了我一眼，那眼里充满了失望。她那时侯会想也应该在想，我们祖宗的后代，没希望了！因为那时侯的我，根本不像个年轻人，从外表就能看出来是个呆子、傻子。奶奶终于走了。

那以后的日子，我的相貌越来越像老头，我才10几岁啊！而大脑越来越痴呆，智力很低。有时候，我竟然情不自禁地张开嘴，表情呆滞，眼睛灰暗、充满血丝。佝偻者身子，我知道这样很不好，我强打气精神，可是一不注意，又开始痴呆了。老师在前面上课，下面那么多同学，一眼就能看出我和别的同学不一样，模样和精神极其差。我真怕遇见我在幼儿园和小学时候的老师，我怕她们看到我变成了这样！我以前的同学和朋友也都疏远我了，我小时侯最铁最好的玩伴，现在都忘记了有我这么个人！我知道，这都是手淫的结果！我的大脑也越来越空虚！我竟然愿意骂人。以骂人为乐。竟然写些骂人的话折成纸条到处扔，让别人捡到，看到我在骂他，我才高兴。我已经变态到这种地步。在班级里也以打女同学为乐，现在想想，我真不是男人，我那时本来也不是男人！我竟然有杀人才快乐的想法！我说的都是实话。可见那些强奸犯、杀人犯，有很多是因为淫。

我也在考虑，中国古代的那些暴君，都知道他们很变态，比如夏桀和商纣王，以各种各样的方式杀人为乐。我觉得他们这么变态也不是本我的心，都是因为先有淫魔而伤了脑才会这么变态，就比如我。我也会常常在镜子前面对着自己的影子，一会儿骂、一会儿哭，活得相当遭罪。我知道是因为手淫让自己精亏，精亏而肾虚，肾虚而不能主骨生髓，髓空则脑海不满，脑海不满则痴呆和变态。但是精亏不仅只伤脑，我甚至每次吃完饭，都恶心想吐，这是伤到肝和脾了；经常大喘气，这是伤到肺了；晚上睡觉会突然憋气憋醒了，这是伤到心脏了！因为肾好比大树的根基，根基不好，没有营养（精子）吸收，大树的各个部位都会有毛病。我真的是什么都没了，我是一个会走的肉，一具会动的尸体，没有思想，没有情感。身体痛苦无边，但是，我也有清醒的时候，那是因为我看到了母亲。她依然关心我，希望我成材。当我失去所有人，包括我自己的时候，我的母亲却依旧对我微笑。

安静的时候，我在考虑手淫，考虑精子的重要性了。可能我不亲身经历这样的事情，我这一辈子都不会知道精子对男人的重要，好色对男人的惩罚。所以说手淫过，我后悔，但是我又不后悔，因为我比别人更明白了这个世界。同样因为手淫而受伤的兄弟们，你们也不要后悔自己手淫而伤身了，因为你比别人更明白精子的重要，更坚定了你不再邪淫的人生信条；同样没有手淫过的兄弟，千万不要以身弑法，你可能想到时候再戒，但是你要知道，那时侯你的大脑，已经不是你本来的大脑了，而是一个痴呆加淫魔加变态的大脑了，想法根本不是你的，想戒根本不容易！我也想到戒了，但是那个过程，很反复，也很痛苦。一次次失败，一次次地失败。我没有放弃！

到了初三，我告诉自己，不能再失败了，因为再失败，一个是因为我会肾虚到及至而得尿毒症早死，让人看当笑话，我更要保持这唯一的一点大脑要考上高中，让母亲高兴，我欠她太多了，只有这个给她微不足道的回报。我真的戒了！也感觉到了身体和大脑有一点好转。但毕竟我的手淫太多，要挽回还需要很多的时间。一用脑学习，下面就痒。相当难受！也看过医生，只是用点外用的药物而已，根本不起作用。只有我自己知道怎么回事，头也疼得厉害。医生给开了治神经的口服液也不好用，我也知道是怎么回事，都是肾虚。我知道这些不是一两天就能好的。要以内养外，我竟然当起了自己的半个大夫。我自己给自己开了药方，吃补肾药。吃过了有效果。但是，病痛还在继续。我告诉自己我需要时间去养。我要坚持，因为我还有母亲。我没有放弃，我坚持下来了。

最后我考上了一个自费的高中，本来别人都不让我去念了，可家里花了好多钱还是让我去念。母亲对别人说：“花钱也要念，上高中，将来有可能上大学。花钱不是主要的，主要的是让孩子学会做人！”我太感动了！我太感动了！学会做人！是啊！为了我学会做人！这么多年，我学会做人了吗？我不会，我只会做淫魔。我只会做爱！到了高中，身体还是很虚，虽然已经戒了一年了，但是由于手淫过度，身体还是差到极点。那时侯虚弱到说不出话来，想和某个同学说话，就是使劲也说不出来，偶尔使极大的劲说出来了，也全是难听的话！极其痛苦。别的同学，别班的同学都在私下里都在说我大脑有问题，我也受别人的欺负，我也和班主任闹过矛盾，和同学闹过矛盾。学习也是一塌糊涂。也有一两个可以成为朋友的女生，但是都被我一身的臭病而伤心离开。开始女孩子还不了解我，了解了之后，都说我脑有病。我也知道我这个脑病，源于手淫，源于肾。但是为了做人，为了母亲我依旧坚持。我还在吃补药，也依旧戒淫。

最后要高考的时候，我天天晚上一个人在楼道的灯光下看书。最后考了一个大学的艺术专业。母亲高兴了，父亲也高兴了！我自己也高兴了。这时，已经四年没手淫了。到了大学校园，精神、身体好多了。也明显感觉自己不像那么痴呆了。也不再畏惧体育运动了。但是，手淫对我身心的影响还在继续。可见这恶报有多大！我也没交到女朋友，虽然追求过几个女生，都是手淫的影响。大学毕业后，我基本不痴呆了。以前也有精神病，只是伪装地好，看不出来，我说的是真的。现在也不用那么刻意地伪装了，身体也好了。也年轻多了，只是痛苦的创伤，还留在我最深处的眼神里。从06年毕业，到08年，我戒淫已经十年了我身体好多了，但是还没有完全恢复。由于身体好了，性欲也旺盛起来。大脑又开始六神无主了，于是开始伴有了间歇性的手淫，但都是平均4-5个月一次，虽然表面上看起来这个周期很长，但是每次手淫以后，身体上又是无限地痛苦，可见手淫危害有多大！我现在总算明白人生的规律了：如果你在身体上放肆，那么在生活中，就得受苦了，如果在身体上不放肆，那么你就可以好好享受生活了；如果你在身体上放肆，你就可以早早地死掉了，如果你在身体上不放肆，就可以安享天年了；如果你在身体上放肆，你就可以痴呆、精神病了，如果你在身体上不放肆，就可以名垂千古、光宗耀祖了。

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