现代小说桓温
Ⅰ “既不能流芳后世，亦不足复遗臭万年耶！”是东晋名士桓温的名句，请问它出自哪一本书
《世说新语》是记载汉末魏晋时期士大夫阶层言语行为的一部笔记体小说，作者是刘义庆。它在记言方面有一个特点，就是常常能通过几句话，表现人物的性格。如在《尤悔篇》里，桓温说：“既不能流芳后世，亦不足复遗臭万年耶！”，刻画出了一个野心勃勃的权臣的心理
Ⅱ 简文帝临终前召桓温入朝辅政，桓温为什么不顾君臣之礼，4次违抗帝王的诏命呢
桓温是东晋时期有名的权臣，他自身是很有能力的，在他的帮助下，简文帝司马昱才得以即位。简文帝上台之后，桓温就掌握了朝廷的大权，掌握了大权之后，桓温渐渐有了称帝的野心。这两位君臣的关系就变得很微妙了，简文帝临死的时候4次让桓温入朝辅政，都被桓温拒绝。根据当时的情况，桓温之所以拒绝，一是他怕简文帝给他戴上道德的枷锁，二是他怕简文帝把他囚禁起来。
基于以上两个原因，桓温就没有去见简文帝最后一面。当然，后面桓温也没有称帝，他在简文帝去世不久也跟着去世了。
Ⅲ 《宽不为师：桓温免将》中，桓温是在什么情况下免掉将领的官职的免官的理由是什么（用原文语句回答）
桓温（312年-373年），字元子，谯国龙亢（今安徽怀远）人。东晋政治家、军事家、权臣，谯国桓氏代表人物，东汉名儒桓荣之后，宣城内史桓彝长子。
桓温是晋明帝的驸马，因溯江而上灭亡成汉政权而声名大奋，又三次出兵北伐（北伐前秦、羌族姚襄、前燕），战功累累。后独揽朝政十余年，操纵废立，有意夺取帝位，终因第三次北伐失败而令声望受损，受制于朝中王谢势力而未能如愿。
桓温曾在晚年逼迫朝廷加其九锡，但因谢安等人借故拖延，直至去世也未能实现。死后谥号宣武。其子桓玄建立桓楚后，追尊为“宣武皇帝”。
Ⅳ 找一本耽美小说，应该是最近完结的，男主他爹是桓温，娘南康长公主和李夫人是一对好丽友，古代正剧
主角：桓容┃配角：秦璟，谢玄，慕容冲┃其它：东晋
Ⅳ 桓温《檄胡文》中 “昔叔孙绝粒，义不同恶，龚生守节，耻存莽朝” 中的“叔孙”是哪位及其典故
应该是伯夷和叔齐的故事吧
相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。
伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟2人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们2人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。”
如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们2人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。
周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。
Ⅵ 《水龙吟 登建康赏心亭》现代文直译
水龙吟·登建康赏心亭
名称: 水龙吟·登建康赏心亭
作者简介:
辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。一生以恢复为志。工于词，为豪放派词人代表，风格沉郁顿挫，悲壮激烈，人称“词中之龙”，与苏轼并称“苏辛”。著有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩诗文抄存》。《全宋词》存词六百二十余首。
主题词或关键词: 宋词
栏目关键词: 宋词三百首
体裁: 词
年代: 南宋 内容介绍
水龙吟·登建康赏心亭①
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目②，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里③，江南游子。把吴钩看了④，阑干拍遍，无人会、登临意。
休说鲈鱼堪脍⑤，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气⑥。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此⑦。倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪⑧？
〔注释〕
①建康赏心亭：为秦淮河边一名胜。
②“遥岑”三句：远望遥山，像美人头上的碧玉簪、青螺发髻一样，似都在发愁，像有无限怨恨。
③断鸿：失群孤雁。
④吴钩：吴地特产的弯形宝刀，此指剑。
⑤“休说”句：表示自己不愿放弃大业，只图个人安逸。
⑥“求田”句：表示自己羞于置田买屋安居乐业。刘郎：即刘备。
⑦“可惜流年”三句：自惜年华在无所作为中逝去，为国运感到忧愁，人比树老得还快。
⑧揾（wèn）：擦试。
〔赏析〕
这首词作于乾道四至六年（1168-1170）间建康通判任上。这时作者南归已八、九年了，却投闲置散，作一个建康通判，不得一遂报国之愿。偶有登临周览之际，一抒郁结心头的悲愤之情。建康（今江苏南京）是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的都城。赏心亭是南宋建康城上的一座亭子。据《景定建康志》记载：“赏心亭在（城西）下水门城上，下临秦淮，尽观赏之胜。”
这首词，上片大段写景：由水写到山，由无情之景写到有情之景，很有层次。开头两句，“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，是作者在赏心亭上所见的景色。楚天千里，辽远空阔，秋色无边无际。大江流向天边，也不知何处是它的尽头。遥远天际，天水交溶气象阔大，笔力遒劲。“楚天”的“楚”地，泛指长江中下游一带，这里战国时曾属楚国。“水随天去”的“水”，指浩浩荡荡奔流不息的长江。“千里清秋”和“秋无际”，显出阔达气势同时写出江南秋季的特点。南方常年多雨多雾，只有秋季，天高气爽，才可能极目远望，看见大江向无穷无尽的天边流去。的壮观景色。
下面“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”三句，是写山。“遥岑”即远山。举目远眺，那一层层、一叠叠的远山，有的很象美人头上插戴的玉簪，有的很象美人头上螺旋形的发髻，景色算上美景，但只能引起词人的忧愁和愤恨。皮日休《缥缈峰》诗：“似将青螺髻，撒在明月中”，韩愈《送桂州严大夫》诗有“山如碧玉”之句（即簪），是此句用语所出。人心中有愁有恨，虽见壮美的远山，但愁却有增无减，仿佛是远山在“献愁供恨”。这是移情及物的手法。词篇因此而生动。至于愁恨为何，又何因而至，词中没有正面交代，但结合登临时地情景，可以意会得到。
北望是江淮前线，效力无由；再远即中原旧疆，收复无日。南望则山河虽好，无奈仅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思进取，却力不得伸。以上种种，是恨之深、愁之大者。借言远山之献供，一写内心的担负，而总束在此片结句“登临意”三字内。开头两句，是纯粹写景，至“献愁供恨”三句，已进了一步，点出“愁”、“恨”两字，由纯粹写景而开始抒情，由客观而及主观，感情也由平淡而渐趋强烈。一切都在推进中深化、升华。“落日楼头”六句意思说，夕阳快要西沉，孤雁的声声哀鸣不时传到赏心亭上，更加引起了作者对远在北方的故乡的思念。他看着腰间空自佩戴的宝刀，悲愤地拍打着亭子上的栏干，可是又有谁能领会他这时的心情呢？
这里“落日楼头，断鸿声里，江南游子”三句，虽然仍是写景，但无一语不是喻情。落日，本是日日皆见之景，辛弃疾用“落日”二字，比喻南宋国势衰颓。“断鸿”，是失群的孤雁，比喻作为“江南游子”自己飘零的身世和孤寂的心境。辛弃疾渡江淮归南宋，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。可是南宋统冶集团根本无北上收失地之意，对于像辛弃疾一样的有志之士也不把辛弃疾看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度；致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了。
“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意”三句，是直抒胸臆，此时作者思潮澎湃心情激动。但作者不是直接用语言来渲染，而是选用具有典型意义的动作，淋漓尽致地抒发自己报国无路、壮志难酬的悲愤。第一个动作是“把吴钩看了”（“吴钩”是吴地所造的钩形刀）。杜甫《后出塞》诗中就有“少年别有赠，含笑看吴钩”的句子。“吴钩”，本应在战场上杀敌，但现在却闲置身旁，只作赏玩，无处用武，这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。第二个动作“栏干拍遍”。
据宋王辟之《渑水燕谈录》记载，一个“与世相龃龉”的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，吁唏独语，或以手拍栏于。曾经作诗说：“读书误我四十年，几回醉把栏干拍”。栏干拍遍是胸中有说不出来抑郁苦闷之气，借拍打栏干来发泄。用在这里，就把作者雄心壮志无处施展的急切非愤的情态宛然显现在读者面前。另外，“把吴钩看了，栏干拍遍”，除了典型的动作描写外，还由于采用了运密入疏的手法，把强烈的思想感情寓于平淡的笔墨之中，内涵深厚，耐人寻味。“无人会、登临意”，慨叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中没有人是他的知音。
后几句一句句感情渐浓，达情更切，至最后“无人会”得一尽情抒发，可说“尽致”了。读者读到此，于作者心思心绪，亦可尽知，每位读者，也都会被这种情感感染。
上片写景抒情，下片则是直接言志。下片十一句，分四层意思：“休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？”这里引用了一个典故：晋朝人张翰（字季鹰），在洛阳作官，见秋风起，想到家乡苏州味美的鲈鱼，便弃官回乡。（见《晋书。张翰传》）现在深秋时令又到了，连大雁都知道寻踪飞回旧地，何况我这个漂泊江南的游子呢？然而自己的家乡如今还在金人统治之下，南宋朝廷却偏一隅，自己想回到故乡，又谈何容易！“尽西风、季鹰归未？”既写了有家难归的乡思，又抒发了对金人、对南宋朝廷的激愤，确实收到了一石三鸟的效果。“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”，是第二层意思。求田问舍就是买地置屋。刘郎，指三国时刘备，这里泛指有大志之人。这也是用了一个典故。三国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。许汜去询问刘备，刘备说：天下大乱，你忘怀国事，求田问舍，陈登当然瞧不起你。
如果是我，我将睡在百尺高楼，叫你睡在地下，岂止相差上下床呢？（见《三国志。陈登传》）“怕应羞见”的“怕应”二字，是辛弃疾为许汜设想，表示怀疑：象你（指许汜）那样的琐屑小人，有何面目去见象刘备那样的英雄人物？这二层的大意是说，既不学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜。
作者登临远望望故土而生情，谁无思乡之情，作者自知身为游子，但国势如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是说，我很怀念家乡但却绝不是像张翰、许汜一样，我回故乡当是收复河山之时。作者有此志向，但语中含蓄，“归未？”一词可知，于是自然引出下一层。
“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”，是第三层意思。流年，即时光流逝；风雨指国家在风雨飘摇之中，“树犹如此”也有一个典故，据《世说新语。言语》，桓温北征，经过金城，见自己过去种的柳树已长到几围粗，便感叹地说：“木犹如此，人何以堪？”树已长得这么高大了，人怎么能不老大呢！这三句词包含的意思是：于此时，我心中确实想念故乡，但我不不会像张瀚，许汜一样贪图安逸今日怅恨忧惧的。我所忧惧的，只是国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的宿愿不能实现。年岁渐增，恐再闲置便再无力为国效命疆场了。这三句，是全首词的核心。到这里，作者的感情经过层层推进已经发展到最高潮。
下面就自然地收束，也就是第四层意思：“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。”倩，是请求，“红巾翠袖”，是少女的装束，这里就是少女的代名词。在宋代，一般游宴娱乐的场合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现，世无知已，得不到同情与慰藉。这与上片“无人会、登临意”义近而相呼应。
这首词，是辛词名作之一，它不仅对辛弃疾生活着的那个时代的矛盾有充分反映，有比较真实的现实内容，而且，作者运用圆熟精到的艺术手法把内容完美地表达出来，直到今天仍然具有极其强烈的感染力量，使人们百读不厌。
决明的 凌虐太上皇
这本书 不知道是虐了楠竹还是虐了我啊~ 眼泪一个劲的往下掉... 丢脸死了~~~
凯琍的 别爱我
这本书么 不知道为啥么我记了这么久... 因为书名么...
董妮的 午夜的吻别
怎么说呢？~ 这本是婚后生活的~ 先婚后爱啊...挺好的~
董妮的 捉弄人的贝多芬
O(∩_∩)O~ 楠竹是个复健师的样子吧~~~ 有点恶趣味...
董妮的 皇朝艳史传
名字么 是那个了点 可惜 内容么 真的是清水啊~~ 本来么 第八个字母是调味而已 看文 还是要看内容的
海蓝的 冤家
看完的感想就是 看上了就要用N种方式 表明自己的所有权 然后 要无所不用其极的练就十八般武艺...
飞帆的 裸足天使
这个也是先婚后爱 楠竹的名字整整记了三年... 还特意去查字典 真的 好娘... 但是 楠竹一点都不娘！
就这样吧.. 我都没写啥 就是几本以前看过 一直记到现在的打上了 不一定好看 每个人的口味不同 而且 我都没有挑 在加上 其实我不爱言情的
奉劝一句~ 别看小说 基本看了开头 知道男女主的性格 结局和过程就猜的八九不离十... 除非 这个作者真的很用心良苦...
这是看了三百本左右的感想... 爱情 没有那么简单的....
Ⅷ “桓温尝使扞王献之呴书扇”如何译成现代文
以上出自：《晋书·王献之传》：“桓温尝使扞王献之呴书扇，笔误落， 因画作乌驳牸牛，甚妙。”
意思是：桓温（东晋的权臣）曾经让王羲之（著名的书法家）为他在扇子上题字。王羲之不小心下错了笔，就顺着墨迹画了一条黑色的小牛，十分巧妙。
成语：笔误作牛就出自该典故，后因以“笔误作牛”喻随机应变，化拙成巧或持功补过。
Ⅸ 关于 介绍几本历史小说
孩子，《明朝那些事儿》不是小说……
你想要明朝那些事儿那种用调侃语气写的历史类书籍，推荐以下几本：
《品三国》（易中天的。这位大叔大概是用恶搞语气叙述历史的人里最出名的……）
《汉代风云人物》（还是易中天的）
《中国公主》（尚爱兰的~这位大婶真是八卦啊O(∩_∩)O~）
《正说明朝十六帝》
《正说清朝十二帝》
还有柏杨翻译的史书。
这位爷爷实在强悍，这是他翻译的刘宋时期江教的《辞婚表》：
刚才接到陛下的圣旨，说要把临汝公主嫁给我，这种荣耀，超过我的希望，这种恩典，也超过正常制度。奉命之下，既忧又怕。我家门户单薄，亲属又都没啥出息。他们既不是大官，也不是大商，但一到了二十岁，差不多都娶了门当户对的妻子。只有我，却硬是没有女孩子肯嫁，到处托人介绍也不行，不过是家世寒酸，无人问津罢啦。
可是想不到忽然时来运转，陛下竟要把公主嫁给我，一点不嫌我是个饭桶，真是天恩浩荡，但同时也心如火烧，求你老人家收回成命。盖这种招驸马的大事，固然光宗耀祖，却也实在不敢领教——说到这里，还请御肚包涵，暂别发气，敬陈下情，恭请垂听。
盖自从晋王朝以来，凡娶了皇帝女儿的朋友，即令他是世代书香，莫名盖世，结果无不弄得苦不堪言。像王敦先生，受尽了窝囊之气。像桓温先生，头都抬不起来。像刘惔先生，宁可假装白痴，都不敢应命。像王献之先生，宁可把脚烧掉，也不敢高攀。像王偃先生，被赤条条绑到大树上。像何瑞先生，竟被扔进深井里。像谢庄先生，心甘情愿断送前程。像殷冲先生，几乎被砍掉了尊头。这些人不是没有才干，也不是真的一窍不通，只因为妻子财大势粗，他就只好屈服，含垢忍辱，而且连个诉苦的地方都没有。
夫公主也者，皇帝的女儿也，管丈夫比管奴隶还狠，防丈夫比防叛逆还严。既然当一个男人，免不了到社会做事，交际应酬，接待宾客，件件天经地义。可是一旦娶了公主，就啥都变了样啦，所有朋友，没有一个敢再上门，和社会上人群，不得不告隔绝。不特此也，甚至连兄弟姐妹，也疏远啦。管家的因为吃公主的饭，对驸马的一举一动，自然处处干涉；仆人们因为拿公主的钱，索性连个笑脸都不给你；老妈子争着拍公主的马屁，一直劝她对丈夫厉害一点才好；小婢女更纷纷表演忠贞，乱出主意，要公主对丈夫不可假以颜色。管家的大都没知识，仆人们也大都势利眼，哇啦哇啦讲得震天响，难以分辨是非，鬼鬼祟祟打小报告，却抓不住重点。老妈子仗恃她是老关系，公主任何忌妒，她都赞成。小婢女自以为她忠心耿耿，因而天天有打不完的小报告。
更要命的是，当丈夫的，仅只回答调查盘问，就没个完。还有不知道哪里来的三姑六婆，一个个大权在握，发现残茶剩饭偶尔不见了，就冲上来，脸对脸地吼：‘你送给谁啦？’破衣服、破被子也不敢扔摔，一扔掉就没盖的，盖必须凭破的才能领到新的也。
至于日常生活，更是可怜，仅只出门入户，就有天大学问。当丈夫的虽然进入卧室，在公主点头之前，不敢跟她亲热，即令恩准亲热啦，却又不许再离开。当丈夫的如果生了气，不进卧室，好啦，那是故意疏远她。如果有要事在身，急着要走，好啦，那一定别有居心。于是乎天刚黄昏，丈夫就得进笼，第二天太阳出来才放走。驸马爷被关在家，关得晕晕乎乎，从没有见过晚霞，也从没有见过晨星。至于踏着月光散散步、弹弹琴，白天拥被读读书，这种情调，一辈子他妈的想都不要想，哀哉。
还有更倒霉的，丈夫还没走出房门哩，小婢女就围了上来；还没有坐稳，老妈子也拼命往上挤，虎视眈眈，严密监视。偶尔请人为你拉拉衣服，梳梳头发，公主就骂你存心不良；偶尔见见宾客，公主就吆喝你衣冠不整。无论天理国法，纵令一个男人有妾有婢，也不敢轻慢公主。可是她们却动不动就奚落丈夫没有教养，动不动就说瞧不起她这个公主，真是冤枉透顶。
最没法的是，那些公主老奶们一旦聚在一块，交头接耳，啥都不谈，专谈丈夫。谈到紧张之处，就互相乱出主意。脾气好、性情善良的，不但不能影响那些坏心眼的，反而那些坏心眼的，成了脾气好、性情善良的教习，教她们种种奇法去折磨丈夫，回到家来，猛烈发作，臭男人就招架不住矣。
按道理说，家庭之中，感情第一，和国法有啥关系？可是公主们却金口玉言，说的话就是法律。闺房之内，好像军事法庭；夫妇之亲，她成了主子，丈夫成了奴才；连一句玩笑话都不敢说，偶一不慎，说了两句，立刻就构成冤狱。伤天害理，一言难尽。父子夫妇，以和睦为贵，忌妒尤为恶德，而公主们无一不心脏抽筋，所以凡是娶公主的男人，往往危机四伏，断子绝孙。
现在就要问陛下啦，公主都是这种模样，哪个臭男人能受得了哉？一定非下嫁给我不可，我势必家破族亡、身败名裂。当然啦，娶公主的朋友很多，也没有完全死光，可是他们一个个叫苦连天，却是远近皆知。只因为妻子是皇帝的女儿，不得不忍气吞声。
我幸而生在盛世，陛下英明领导，明察秋毫，以道德为社会规范，以情理为家庭基础，所以敢把心里的恐惧，原原本本，吐露罄尽。我家世代蒙受大恩殊荣，兢兢业业，守着门户过日子。就是升迁，也凭才干。可是一旦沾上亲戚，就难免不破例，显得太不公平。我所以哀哀上恳，说了这么多，不仅是为了我自己，也是代表娶了公主的倒霉丈夫，诉一诉苦楚。敬请陛下俯察下情，免了我娶公主这个差事吧，使小燕子小麻雀，仍可自由在树林里飞吧。如果陛下硬是不肯，非把公主老奶嫁给我不可，我就只好割破皮肢，剪掉头发，跑到深山大海，逃命去矣！
Ⅹ 简文帝为相,将辟之,为桓温所讽,遂寝不行 文言文翻泽成现代汉语
简文帝为相,将辟之,为桓温所讽,遂寝不行
（译文）范宁年少专心勤学，博览群书，辅政的会稽王司马昱却打算辟命他，但因父亲范汪与掌时当权的大司马桓温有过节，故在桓温反对下作罢。而亦因桓温的关系，桓温在世时范氏一门都没有人任官。
原文载《晋书·卷七十五·》