叶灵凤小说现代

1. 叶灵凤的主要作品

作品有：小说《菊子夫人》、《女娲氏的遗孽》、《鸠绿媚》、《处女的梦》、《红的天使》、《我的生活》、《穷愁的自传》、《时代的姑娘》、《永久的女性》、《未完成的忏悔录》、《美的讲座》等；散文、随笔《天竹》、《白叶什记》、《忘忧草》、《读书随笔》、《文艺随笔》、《晚晴什记》、《北窗读书录》、《花木虫鱼丛谈》、《世界性俗什谈》等；有关香港的著述《香港方物志》、《张保仔的传说和真相》、《香港的失落》、《香岛沧桑录》、《香海浮现录》等；翻译《新俄罗斯小说集》、罗曼·罗兰《白利与露西》、显克·微支《蒙地加罗》以及《故事的花束》、《九月的玫瑰》和纪伯伦的散文等。

2. 叶灵凤的其人其文

抗战第二年，一代才女萧红在香港孤独地病逝，后被草草地埋葬在浅水湾，五十年代迁葬广州时，叶灵凤亲送骨灰到深圳，这是颇为人称道的一件事。戴望舒有走六小时寂寞的路途去凭吊萧红墓的诗, 和他一起去萧红坟头放上一束红山茶的, 也是叶灵凤。老辈文人，风流云散，朋辈间真挚的友情，依然让人低?不已。最后，请允许我抄录聂绀弩怀念萧红的词作结，怀人的词能写得如此风致宛然，温籍多情，真是难得：
浅水湾头浪未平，秃柯树上鸟嘤鸣。海涯时有缕云生。 欲织繁花为锦绣，又伤冻雨过清明。琴台曲老不堪听。 1953年，他写了《香港方物志》，先在报纸副刊上连载，1956年编成书，1958年出版了单行本。我原存这个版本，记得是香港商务印书馆出版，如今遍寻无着，只得待查。1985年12月，北京三联书店重印了此书，扉页标明：“本书于1958年由香港上海书局初版”，实误。因为作者在1970年写的新序中说：“这次改由上海书局出版”，显然初版者并非上海书局。
《香港方物志》是写香港草木虫鱼和山川风土的书。文章很有特色，每篇千字左右，共收百余题，其中既有知识，也有抒情，更有书话，如《香港的香》《香港的蝴蝶》《三月的野花》《香港的野鸟》《香港的“一岁货声”》《香港唯一的一部植物志》等。一篇《香港的老虎》亦很有趣。按说香港本不产虎，但偶有来自江西或福建的过路虎。这是从新界大陆渡海而来的。据载香港最近一次发现老虎，是1942年的冬季，地点在赤柱警署附近，后来被一名印度差人用枪打死。此外，在1911年、1915年和1934年也有记录。总之，读了《香港方物志》，让人感到这里绝不单是水泥的高墙，而是个充满了绿色和勃勃生机的地方。香港是可爱的。 按鲁迅的说法叶是“流氓才子”。
在半殖民地都会的上海（以及殖民地都会的香港），在五光十色的霓虹灯下，在咖啡馆和茶室里，是宜乎生存一些如鲁迅所说的“才子加流氓”的。 叶灵凤当然是“才子”了，他是小说家、散文家、编辑出版家，等等。那么，为什么还要加一个恶谥“流氓”呢？有一个鲁迅赠予的称号是早就刻骨铭心地被记取了——“齿白唇红”。你想想么，从“创造社”的“小伙计”开始，“年青貌美”的一拨文学青年，“小开”或“白相人”似的，几乎是嚣叫着闯入上海的文坛的。这拨人少年气盛，刘呐鸥、穆时英、施蛰存、潘汉年、周全平、叶灵凤、柯仲平、周毓英、邱韵铎、成绍宗（鲁迅“才子加流氓”桂冠的第一位受赠者成仿吾的侄子）等，仗着“齿白唇红”的资本，他们自己打着的大旗就是一面艳艳飘舞的不打自招的“新流氓主义”。
“流氓”这个社会在啼忏悔的称谓在那时是有歧义的。
在潘汉年他们看来，他们之所以标榜“新流氓主义”，其实正是与鲁迅揭橥“语丝派”等相同，即“现在凡是感到被束缚、被压迫、被愚弄、被欺侮的青年，假如要反搞一切，非信仰新流氓不行”，并且说这“新流氓主义没有口号，没有信条，最重要的就是自己认为不满意的就奋力反抗”。

3. 叶灵凤的著作书目

白叶杂记（散文）1927，光华
菊子夫人（短篇小说集）1927，光华女娲氏之遗孽（短篇小说集）1927，
鸠绿媚（短篇小说集）1928，光华
处女的梦（短篇小说集）1929，现代
红的天使（长篇小说）1930，现代
现代小说汇刊（编选）1930，现代
灵凤小品集 1930，现代
穷愁的自传（长篇小说）1931，光华
我的生活（长篇小说）1931，光华
天竹（小说）1931，现代
时代姑娘（长篇小说）1933，上海四社出版部
紫丁香（短篇小说集）1934，现代
叶灵凤创作选（短篇小说集）1936，良友
永久的女性（长篇小说集）1936，良友
未完成的忏悔录（小说）1936，上海今代书店
读书随笔 1946，上杂
叶灵凤选集（小说）1947，上海中央书店 香港方物志（散文）1956，中华
文艺随笔 1963，南苑书屋
香港旧事（散文）1969，香港上海书局
晚情杂记（散文）1970，香港上海书局
张保子的传说和真相（小说）1971，香港上海书局
新雨集（散文）1976，香港上海书局
现代小说汇刊（编选）1930，现代

4. 叶灵凤有哪些文学成就

叶灵凤的文学成就以他后半生在香港定居后最为卓著。其中他的随笔小品自创一格，数量也最多，计有《读书随笔》、《文艺随笔》、《北窗读书录》、《霜红室随笔》，《晚晴杂记》、《香港书录》、《书鱼闲话》、《香港方物志》、《香江旧事》、《张保仔的传说和真相》、《能不忆江南》等十数种。北京三联书店于1988年编辑出版了他的《读书随笔》，共三册，近70万字。

5. 《未完成的忏悔录》作者叶灵凤,这一本书的内容梗概

《叶灵凤·代表作:未完成的忏悔录》是中国现代文学百家丛书之一。中国现代文学馆自身的一些优势以及《叶灵凤·代表作:未完成的忏悔录》编选的过程的一些特色，编选的本套丛书的优长有以下几个方面：其一，编选者具有相当的权威性。本丛书由中国现代文学馆直接出面，组织全国最权威的研究专家参与编选，这样就保证了本丛书的学术质量。

其二，规模最宏大。本丛书在品种数量上是目前为止最为宏大的中国现代文学作品书系。这次所选的108位作者，都是经过专家学者一再筛选分析然后才确定下来的，除了我们过去一直注重的主流作家之外，还兼顾了很多过去曾经被忽视却成就较高、自成特色的非主流作家的作品。我们认为，这有利于广大读者更客观、更全面地了解中国现代文学。

其三，版本最原始。本丛书所选作品，基本上都以该作品初版版本为依据。众所周知，有不少知名作家在政治运动的风浪中曾对自己的代表作进行了违心的修改。恢复这些代表作的原貌，是对文学史原始资料的保存，将为研究作家的思想和创作道路，提供有力的帮助。

其四，编校较严谨。本丛书此次出版，不论是在装帧形式上，还是在文字编校上，都本着一丝不苟的原则，从严把关，以保证送到读者手中的图书是合格的、值得珍藏的图书。

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行不得也哥哥鹧鸪是春天的鸟。“行不得也哥哥”，这是我们向来对于鹧鸪鸣声的形容。仔细听起来，那声音确是有一点像是如此。可是香港的外国人，对于春天鹧鸪的鸣声听来却不同，他们说它的鸣声所喊的是：“Come to the peak Ha Ha.”（上到山顶来，哈哈）。“行不得也哥哥”是雄鹧鸪的鸣声。这其实是一句战斗的口号。雄鹧鸪天性好斗，尤其在春天交尾期，它决不容许有另一只雄鹧鸪闯入它的势力范围。为了彻底确定附近草丛中是否有另一只雄鹏鸽。它往往站在土丘的高处，一面注意守护着附近草丛中的它的伴侣，一面提高了喉咙“行不得也哥哥”的叫着。鹧鸪之间好像有一种“君子协定”，附近若果有另一只雄的，它听见了这挑战的口号，一定立刻接受，也用同样的口号来回答，决不做小人，躲在草里不开口。并且一面叫着，一面向那挑战者所在的地点飞扑过来，见了面就撤开尾巴和双翅来决斗，直到有一方被斗败了，逐出这势力……

7. 讨论叶灵凤、施蛰存，对海派文学认知不深的慎入！

叶灵凤是二十世纪二三十年代活跃于中国文坛的早期海派作家。他的小说创作为时仅十二三年，且作品不多，因一度被归为“才子 流氓”类作家而被评论者们过早定性，乃至忽视。八十年代中期以后，评论叶灵凤的文章逐渐增多，但评论者们对其作品仍然是褒贬不一。事实上，叶灵凤的小说创作是十分有特点的。其小说的母题虽然固定不变，即始终框定在情爱领域，但他的创作手法却变化多端，并且他的创作经历也虽短暂却富于变化——他先是创造社的小伙计，创造社转型后他或为早期的海派作家，其间，他一方面用现代主义手法创作新感觉类型的小说，一方面为报刊写作通俗连载长篇小说。然而抗战后，他却并没有沿着海派文学的道路继续发展下去。因此，本文想将叶灵凤的小说创作放进整个二三十年代的文学环境中去，了解他文学道路选择的原因，总结其小说创作的得失和历史的经验教训，还其以文学生中正确的位置。从中也揭示出二三十年代中国小说发展的某种倾向，并进而分析这种倾向形成的根源和基本走向。本文将从以下几方面进行研究一，用比较的方法弄清叶灵凤与三位早期创造社的元老们在风格相近，起点相似的情况下，为何选择了不同的创作道路及他们...

叶灵凤，总能让我想起另外一些作家。

第一个是郁达夫。叶灵凤的很多作品同样喜欢用日记或信件来表述人物内心，当然也许不像郁达夫是自己的自叙传，但是却同样的喜欢这种日记体的方式。揭露内心直击最深的意义。另外，与郁达夫很类似的，叶灵凤很多小说的男性主人公也是十分柔弱的形象出现，不管是莓箴、白寒冰还是韩斐君，固然是对爱情坚定不移，可是仍旧不免让人觉得软弱无力，颇有一种想要打下去以振奋他们精神的感觉。这让我不自觉的想起郁达夫笔下的那些男人。

第二个是施蛰存。看到叶灵凤也有一些心理分析小说，总使我想把他和施蛰存比一比。《浴》《嫁姊之夜》《昙华庵的春风》等等，都是有意识的在搬用弗洛伊德，表现人心底的一些极其私密的感情和意绪。他的《摩伽的试探》几乎与施蛰存《鸠摩罗什》成了兄弟。我没有调查过他们之间有没有借鉴学习的地方，只是单纯感觉太像了。包括之后的其他一些作品，心理分析部分，都有很多类似。

我在想，叶灵凤怎么就已经不成叶灵凤了呢。

再读他的一些小散文，篇目不多，但亦深深感到某种女性化的东西。涂脂抹粉的描述，不禁使我记起李欧梵在《上海摩登》当中所说的，叶灵凤很想要成为一个沪上有名的花花大少，想要赢得很多女人的芳心，可是，他没有邵洵美帅，也没有邵洵美有钱，但他偏偏就存了那样的念头。所以，他没有邵洵美的浮纨，有的只是介于浮纨和颓废之间的气质。他说，“除了香水以外，我还有两盒极好的粉”，男人却带着浓重的脂粉气息，似乎最盛的是南朝。士族制度最盛行的时期，士族官僚都是崇尚女性化的装扮，整天不务正业，涂脂抹粉，互相攀比，气若游丝。大概，正是叶灵凤吧，他不是士族，最多他只能是个庶族，士庶界限太分明，他进不去，可是他不免觉得进不去的世界才是最好的世界，不属于他的才越向往。软弱如果不是他的本质，也许，是一种追求的变相表现。

但我无意贬低他的价值，固然我不是很喜欢他这个方面，也并不十分看好他的性爱小说，可有一点我想，是无法否定的。之前总觉得他像极了施蛰存，但没有施蛰存大气，甚至总感到他在有意学习施蛰存。后来，我随便翻书才看到，原来叶灵凤比施蛰存早，“可以说，在新感觉派没有形成以前，叶灵凤是中国心理分析小说最早的推行者之一”，从这个意义上，叶灵凤应该获得他所应该获得的东西，可是，似乎，中国文学忘记给他这个东西了。

我读叶灵凤，因为没有什么很深的探究和思考，只是粗浅的凭感觉判断。他应该是个复杂的作家，那些感伤的恋爱小说，那些描写感官刺激的性爱小说和那些运用心理分析的小说，差异是必然的，他不知道是在尝试不同风格还是在寻找属于他自己的路。

用钱理群的一句话作结：“以一个不乏才情的海派作家，同操‘先锋文学’和‘通俗文学’两端，齐头并进，他还真有其代表性。”

8. 叶灵凤散文集(2)小说txt全集免费下载

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除夕杂碎卖懒卖懒，卖到年三十晚，人懒我啥懒？据说这是从前年三十晚，广州的孩子们提着灯笼上街去“卖懒”时所喊的词句。每逢到了所谓年三十晚，像我们这样的人，一年四季执着笔，要懒也没有机会可懒。在这年三十晚，若是有人“卖懒”，真想买他一天来享受一下。孩子们除夕卖懒的风俗，不仅广州有，就是江浙也有。苏州人名“卖懒”为“卖痴”，所唱的词句是：“卖懒卖痴，人痴我不痴”。可是屈大均却说广州人年终以火照路，名曰卖冷，未知是另一种风俗，还是他将“懒”和“冷”记错了。卖懒和“出卖重伤风，一见就成功”一样，能令听者掩耳疾走。但在除夕却另有一种卖声为人所欢迎的，那便是小贩卖“发财大蚬”了。我不知本地人在过年要买蚬，而且以蚬为发财象征的原因所在。也许是由于乡下人认为蚬是丰年的产品，蚬多则年丰，螺多则年凶，所以要在岁尾年头买蚬取吉兆吧。蚬有多种，有白蚬、黑蚬，生在沙……

9. 叶灵凤《北窗读书录》_文学txt全集下载

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10. 叶灵凤的《灵凤小说集》里收录了那几篇小说

叶灵凤的《灵凤小说集》出版于1931年，附作者前记一篇。

全书收入《女娲氏之遗孽》、《鸠绿媚》、《昙华庵的春风》、《处女的梦》、《姊嫁之夜》、《菊子夫人》、《爱的战士》、《拿撒勒人》、《摩伽的试探》、《口红》、《落雁》、《明天》、《神迹》共13篇短篇小说。

这些作品都是叶灵凤20年代的代表作，体现了作者尝试用心理分析手法创作小说的特点。

其实叶灵凤与30年代的海派作家有着千丝万缕的联系，建议在阅读他的作品时不妨和海派作家施蛰存的作品对比阅读，这样理解会更深刻些（我就是这样阅读他的作品）。