红楼梦现代小说
㈠ 请问有类似《红楼梦》类的好看小说吗介绍给我看看
楼主啊
《红楼梦》是中国小说的巅峰之作，至今没有任何一部小说能与之媲美。。。
如果你想看与《红楼梦》类似的精彩的小说的话
我推荐下面这几个：
1、民国时期的《京华烟云》
《京华烟云》原版是用英语写作的，后来才被翻译为中文。作者林语堂当初在欧洲写作之时，目的就是要写出一部“英文版的《红楼梦》”，去看看吧，绝对精彩，不会让你失望。
2、现代时期《平凡的世界》《穆斯林的葬礼》
力荐，这两部小说的时间跨度和写作领域博大精深，很有红楼梦的神韵，但是又完全是另一种精彩，没有丝毫模仿前作的痕迹，读来满口余香
读过这两部已经将近十年，至今还牵挂着孙少平、孙少安、润叶、金波、兰香、虎子、燕子他们的生活；还在为韩新月、罗新竹、郑晓京、谢秋思、青萍、结绿和燕园生活而魂牵梦萦。
3、当代时期《废都》
《废都》出版之后就成为禁书，但却拿遍了英国、美国、法国等欧美文学强国的文学最高奖。直到去年全面解禁。全书以西京城里出现两个太阳、花开异常和奇怪的在城墙上唱歌的老头为开端，塑造了以庄之蝶为中心的人物关系网和生活全景图。是我认为的贾平凹最好的一部小说。比《秦腔》《高兴》好了不止一百倍。
这是我看过的当年文坛最好的作品了。
基本上就这几部吧，楼主先看着，有什么读后心得欢迎找我探讨呦。
㈡ 红楼梦小说现代版
什么现代版古代版，红楼梦就是白话小说~
㈢ 有哪些有关红楼梦的小说
亦舒有一本《痴情司》，写宝黛三人在现代的争夺，非常好看。
网上还有一本《放春山往事》，是以警幻仙子的朋友为主角写的，也很不错。
㈣ 红楼梦是言情小说吗
《红楼梦》也可以看作是一本伟大的言情小说，不过它不只是言情小说。《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品， 彭连熙工笔红楼梦
可以代表古典小说艺术的最高成就，它继承了《金瓶梅》的网状结构特点，以荣国府的日常生活为中心，以宝黛钗的爱情悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、王、薛、史四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线。展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法，凄凉深切的情感格调，强烈高远的思想底蕴，容及百家之长，汇集网络之粹，在我国古代民俗，封建制度，社会图景，建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰。
㈤ 《红楼梦》和现代爱情小说，哪个更好看更值得看为什么
看看《红楼梦》吧：《红楼梦》是中国的四大名著之一，文学价值极高！一、《红楼梦》的主题特征：《红楼梦》骄人的成就和巨大的艺术价值还在于作品本身。鲁迅说：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都被打破了。”
作品通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量；是封建末世的网络全书；可以容得下一部二十四史。也由于《红楼梦》内容含量的浩大，所以不同的人赋予给它不同的主题。有人说它是历史小说，反映的是封建社会的衰亡史；有人说它是爱情小说，表现的是宝黛爱情的千古绝唱；有人说它是政治小说，隐喻的是康熙朝政；也有人说它暗藏的是董小婉的故事；有人说这是作者的自叙传；有人说这是一部宣扬色空观念的小说；有人说这是煽动解脱或出世的作品。总之，仁者见仁，智者见智。正如鲁迅所说：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……，在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡……”多重性，多主题，已成为《红楼梦》的一大特征。
1、《红楼梦》的历史性、政治性。该书反映的是封建社会的衰亡史和封建王朝政治斗争的历史。回顾当时的世代背景，无可置疑，康雍乾之朝是中国历史上最辉煌的鼎盛时代，也是当时世界第一强国。然而世界正发生着巨大的变化。在基督学说孕育下，文艺复兴、欧洲各国兴起了海洋探险、人文解放、科技发明的热潮。这些看似遥远和不相干的事情，后来变成摧毁强大中华帝国的重要因素。
自清兵入关以来，满清王朝内部始终充斥着复杂的权势斗争，王公贵族在政治斗争中失利，落到十分悲惨的地步，杀的杀、砍的砍、流亡的流亡、抄家的抄家。其中雍王朝八王内乱便是最著名的例证。贾府内部的争权夺利、王熙凤的弄权、贾府的衰败不正是当时社会的缩影吗？甄府、北静王府、曹府等谁不是这样的后果呢？这个过程曹雪芹看透了。一部二十四史是如此，清史又是如此，后来的历史也是如此吗？所以书中写了层出不尽的，影中有影的树倒猢狲散的结局。
2、《红楼梦》表现了作者对人的本性之源的爱的深刻理解和封建社会对人性摧残的血泪控诉。皇室社会，摧残的是人性。书中大量的篇章并不是写皇族的灭亡，而是对以金陵十二钗为代表的被摧残者的泣诉，这就是对人类爱的本性的招魂。曹雪芹是用爱的哲学理念雕塑着他书中的主人公宝玉。《红楼梦》对爱的神理和纯洁在封建社会中必然牺牲的哲理，以及宝玉的主导性格都作了最完整的说明，书中称“二”“爱”同音，园中姊妹有人就真呼宝玉为艾哥哥了。宝玉是曹雪芹用生命的祭礼塑造的人本性的爱的化身。而作者的痛苦正在于他清楚人的本性的爱是没有出路的。出家当和尚作道士（甄士隐）是皇室社会为宝玉早已备好的结局，逃不出如来佛的手心。是红楼之书的状诉，已毁之心诉诸笔墨，用艺术的爱寻求一种自毁方式的解脱。所以作者写此书时，疯、狂、痛、血洗悲嚎，兴来执笔狂歌。
书中还有许多用曲折手法表现这一主题的地方，如万艳同杯（悲）酒、元迎探袭（原应叹息）、千红一窟（哭）茶、贾代化（带话）、贾宝玉（假宝玉）、秦钟（情种）、贾语村（假语村言）、甄仕隐（真事隐）等等都是暗点书中某些含义。更有诗、词、灯迷、酒令、骨牌等皆用隐语，对研究该书结构和主旨都有帮助。
二、《红楼梦》的结构特征：《红楼梦》的结构特征新颖而奇巧。曹雪芹脱出中国章回小说的窠臼，改变了说书人那种叙述格的体例，以散文化的描写为主，进行着生活全景的创造，不以情节取胜，而以人情世态和人物刻画见长。曹雪芹的创作原则开辟了中国古典小说现实主义的新境界。最令人耳目一新的是，曹雪芹的《红楼梦》用以假寓真为结构，全书开篇就用了五个回目，以神话故事，“假语村言”掩去内容的实质，将作品置入扑朔迷离的雾色之中，而改借用“真”“假”观念，托言“梦”“幻”世界，使得整部小说按着这一以假寓真的结构铺陈发展，最后营造出一个 “生活世界”。
《红楼梦》结构程式纵向发展的线索有多条。一条主线：宝黛钗的爱情悲剧，四条副线：贾元妃与贾府的联系，僧、道与贾府的联系，贾雨村与贾府的联系，刘姥姥三进荣国府。这些结构线索的设置，不是单一的结构艺术的表现，而是有着深厚的文化内涵。宝、黛、钗的爱情悲剧不是个体的偶然的，而是带有一般的历史必然性的。这一悲剧，是民主与专制、叛逆与卫道思想对峙，进步思想与美好情愫被毁灭的结果（宝黛的民主与叛逆精神是为贾政、贾母、王夫人等所不容的）；这一悲剧，是政治与经济联姻的结果（贾府于政坛显赫，又是皇亲国戚，然经济形势每旷愈下；薛家系皇商之家，经济殷实；而林黛玉父母双亡，不名一文，贾薛两家联姻便是一拍即合）；这一悲剧，是封建宗法、礼教综合作用的结果（黛玉无父母之命，媒妁之言；不谙人情世故，不拘礼法；不会圆滑，不会虚伪。一个孤立无援，一个不合封建礼法规范，与旧制度、恶势力抗争的弱女子，无论呐喊还是沉默，死是必然的。哭泣与流泪也是一种释解与渲泄）。
三、《红楼梦》的人物塑造：《红楼梦》的森罗万象，也表现在它的人物塑造上，这是《红楼梦》的一个很重要的艺术特色。它代表了《红楼梦》的最高艺术成就。在《红楼梦》中出现的有名有姓的人物就有400多个，其中有妃子、王爷、兵丁、老爷、太太、小姐、丫环、小厮、仆人、村女、村妪、伶人、尼姑、道士……显示了纷繁丰富的封建社会的人生图景。塑造了一大批独具个性、栩栩如生的艺术典型。著名的人物有，反封建的叛逆青年贾宝玉，敢于反抗封建淫威、宁死不屈的婢女晴雯、鸳鸯，刚烈的尤三姐，也有藏愚守拙的美人薛宝钗、两面三刀的王熙凤、外慈内狠的王夫人、迂腐昏庸的贾政、道貌岸然的贾赦，还有贾母、探春、袭人、尤二姐、刘姥姥以及贾琏、焦大等等。这些形象，无不血肉饱满、个性鲜明。这众多的人物如“过江之鲫”，纷繁多姿，个性鲜明，生气勃勃，决无重复，囊括了世间各色人形，即便在同一个人的塑造上，也是一人千面。
贾宝玉是中国文学史上最丰富复杂的艺术形象。曹雪芹在宝玉未出场前，借贾雨村之口说：贾宝玉是一个“时代的怪胎”。大家都知道，贾宝玉极具闺阁风貌，表里都透露着脂粉气，“周旋在姐妹中表及侍儿之间”。贾政说他是个“酒色之徒”；贾敏所知道的宝玉“顽劣异常，内帏厮混”，警幻仙子和贾雨村对他的评价稍稍脱俗，前者说他是“闺阁良友”，后者说他是“情痴情种”、“逸士高人”。但终归还是带有个人的兴趣点和局限性。《红楼梦》里的人对贾宝玉所做的盲人摸象般的评价，也反映了读《红楼梦》的人对贾宝玉的局限性理解。当然，也有高明的读者读出了贾宝玉身边的人所看不到的东西，对贾宝玉做出了新的判断：贾宝玉是反封建的叛逆者；贾宝玉是追求自由、平等的人道主义者和理想主义者，他的痴情表现的是对恋人、友人、亲人及对万事万物的博爱；有人说，宝玉最后的遁世，表现的是人类特有的一种自己赖以生存的最珍爱的东西被彻底摧毁，理想彻底幻灭所带来的剧痛过后的最终平静。综上所述，宝玉身上的一切，表明的是人类所具有的共性，人类社会每个人身上所具有的秉性及现象都涵盖在宝玉一个人身上。
《红楼梦》塑造的人物还有一个最大特点，那就是人们对这些人物的评价总是随着社会形态的变迁和个人的遭际做出不同的审美判断和价值取向。这在林黛玉和薛宝钗身上表现的尤为突出。病弱的林黛玉，貌若西子，多疑刻薄，清高孤傲，任情任性，弄得众人相背；康健的薛宝钗，冠艳群芳，知情达理，宽容随和，稳重和平，深得上下欢迎。林黛玉多情无邪，率真单纯，薛宝钗理智藏奸，胸有城府。这两个形象一经出世，便交替沉浮在个人的生命历程中和社会形态的变幻中。作为个人来说，在失意时能深刻地理解林黛玉，而得意时又由衷地爱慕薛宝钗，一个社会，在专制压抑的时候，林黛玉备受推崇，而国泰民安的状态下，薛宝钗被大加褒扬。在文学的评论上，大家可以歌颂林黛玉，但在我们的生活中，借用王蒙的一句话：“如果你的女儿是林黛玉式的性格，她非倒霉不可；如果是薛宝钗式的性格，那她可以有光明的前途。”
《红楼梦》还善于通过日常生活反复细致的描写来表现人物的性格。从任何细节描写中，都可以看到人物不同的性格特点。例如：凤姐总是那么奸诈泼辣，黛玉总是那么伤感而又尖刻，宝钗则是表面上庄重平和而处处可见城府很深。这些不同的性格都是由于人物各自的不同出身、不同教养、不同经历、不同地位、不同思想所造成的。因此，不同性格的人物，往往都代表了不同的社会力量。
《红楼梦》还通过大事件、大场面，把人物安置在生活冲突的漩涡里，用人物自己的言行，鲜明突出地表现了人物的性格和精神面貌。抄检大观园是一个很好的例子，这是封建统治势力向它的反抗者进行的一次集中的大镇压，通过这个尖锐的矛盾冲突，在更广阔更深刻的意义上，成功地刻画了许多人物。站在封建统治阶级立场的王夫人，指使和筹划了这一次大抄检。凤姐装作很冷漠的旁观态度，玩弄两面三刀的伎俩。随着抄检，我们看到了园子里众多人物的不同表现：甘心投靠封建统治阶级的袭人懂得这次抄检于她有利，毫不介意地接受了检查；晴雯则相反，坚决抗拒；紫鹃冷静平和，但显然带着很大的反感；因是庶出而要特别维护自己尊严的探春则满腔怒气；惜春胆小怕事，只能洁身自好，唯恐连累自己；司棋敢做敢为，坚强自信等等。在这其间无不流露出人物的思想面貌和个性特点。
《红楼梦》深刻的思想内容和完美的艺术形式高度统一，达到了古典小说现实主义艺术的高峰。
㈥ 红楼梦和现代文学，小说
《红楼梦》打破了传统写法，对历史和时代进行深刻反思，对人生悲剧以哲理的高度来认识，是集大成者，在小说艺术的各个方面都达到了中国小说史上巅峰的状态。
㈦ 红楼梦现代同人小说
红楼真梦
㈧ 巴金小说为何被称为现代《红楼梦》
巴金是现代文学史上一位充满激情的作家。长篇小说《家》、《春》、《秋》是巴金的代表作，合称为《激流三部曲》，有人认为这是一部现代的《红楼梦》。因为小说通过对一个封建家庭的四分五裂，最终衰落的家族史的描写，说明了罪恶的封建制度最终会因民主革命的胜利而崩溃的历史必然性。像觉慧这样受到民主思想洗礼的高家少爷，痛苦地感到“家”是一个“狭小的笼”，“是埋葬青年人青春和幸福的坟墓”。他根本不愿成为高老太爷们所期望的绅士，也不愿像大哥那样作家族的牺牲品，他要做自己的主人。因而他敢于违背高老太爷的旨意，积极参加进步的社会活动，编刊物、写文章，对封建等级制度和旧礼教进行了无情的抨击。觉慧最终走出封建家庭，勇敢地奔赴光明的道路。这与《红楼梦》中的贾宝玉的出走有异曲同工之处，所以称之为现代《红楼梦》是很贴切的。
㈨ 穿越到红楼梦时代的小说.
书名：穿越到红楼
作者：依然花坞
简介：
因为一次穿越，她成为了林黛玉，她可以改变林妹妹的命运吗？这个红楼一梦，梦醒时分，又能有什么感慨呢？全文已完结。
书名：梦红楼之金钗为谁埋
作者：落声
小说简介：
红楼中，我最喜爱的女子是探春，一直以来，就想写一个关于她的故事。
可在提笔时，却鬼使神差地写成了薛宝钗！
约莫是看多了掦薛的文章吧，心中时而也为薛宝钗不平，
细想来，她只不过是一个不能自主命运的可怜女子，何必执着于贬低她呢！
想为她改变一次命运，便顺着心写了下来！
可能会有很多不足之处，但我会慢慢更正！
现代人的方清，无意中，灵魂来到了红楼的世界，成为了十二金钗中的薛宝钗。
她的命运会是怎样？是顺着已定的命运走下去，还是不顾一切，掌握自己的幸福
书名：红楼——情缘乱
作者：纸百灵
内容简介:
当柔弱清高的林妹妹离开花柳繁华的荣国府，她会容身何处？
当美丽多情的林妹妹走出迷离梦幻的恋情，她心将飘向何方？
百花斗艳的红楼女儿国里，有妩媚丰美的薛宝钗，有风流娇艳的史湘云，
有超凡脱俗的妙玉，当林妹妹放开这一切时却碰上了美貌、才情更优于家姐的薛家二小姐薛宝琴。
这……是宿命？还是冥冥中的因果报应？
—姐姐输给了你，宝琴就斗胆和林姐姐比一比，看咱们谁能得到这个男人的心！
林黛玉能胜过这个性格开朗、见多识广看似天真纯净的美貌女子薛宝琴么？
而这一切缘起于——北静王所赠给宝玉的鹡鸰香串珠。
当时林妹妹怀着对爱情的坚贞对宝哥哥说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”。
谁知道，身世飘零的黛玉会和这位面如美玉，目似明星、尊荣华贵极至的秀丽人物一番痴缠。
林妹妹的美丽、林妹妹的才气、林妹妹的多愁善感、林妹妹的多疑多情能感动另一个男人么？
还有一些，这些都能在无忧咪咪里找到。不过貌似知道里不能发这个链接
㈩ 红楼梦现代文小说
红楼梦是古典小说中语言最接近白话文的！读原版并不难！