红楼梦小说现代语言
『壹』 有没有关于《红楼梦》的改编小说，现代的，写的比较出名的
那些都是变味了的，玷污了红楼的瑰丽，退却了梦的颜色！
不如不看！
『贰』 红楼梦语言特色
（1）质朴自然。 这是《红楼梦》语言艺术的基本风格。如柳湘莲对贾宝玉说“你们东府里，除了那两全石头狮子干净，兴怕连猫儿狗儿都不干净（第六十六回）。”
（2）富有哲理。 哲理性的语言，具有形象、隽永、隐喻、明喻等物点，是从生活经验中提炼而成的。这种语言，往往是以一句浅显的成语形式说明抽象的道理，因而具有普遍的意义和持久的生命力。
如“外面架子虽未倒，内囊却也尽上来了”（第二回），“不是东风压西风，就是西风压倒东风”（第八十二回）如此等等。这些言有哲理意味的名言，给人以生活经验和斗争经验的智慧启迪。
（3）对俗谚的改造的运用。 运用俗谚，是话本以来的语言传统，《水浒传》、《金瓶梅》运用俗谚都比较出色。《红楼梦》则更上一层楼，它创造的改造更加贴切，更符合人物的身份和事物的本质。
如“拔一根寒毛比咱们的腰还粗”（第六回，刘姥姥语），“既有今日，何必当初”(第二十八回宝玉语)等等。
（4）富于情趣。 小说中，最富于情趣的文字，以凤姐最多，其次是宝玉和黛玉宝钗之间的爱情纠葛的文字。
如第三十回“宝钗借扇机双敲”便是这类饶有情趣的典型文字。
(2)红楼梦小说现代语言扩展阅读
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的网络全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。
小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。
『叁』 红楼梦小说现代版
什么现代版古代版，红楼梦就是白话小说~
『肆』 有现代《红楼梦》之称的小说
长篇小说《家》、《春》、《秋》是巴金的代表作，合称为《激流三部曲》 ，有人认为这是一部现代的《红楼梦》 。 因为小说通过对一个封建家庭的四分五裂， 最终衰落的家族史的描写， 说明了罪恶的封建制度最终会因民主革命的胜利而崩溃的历史必然性。像觉慧这样受到民主思想洗礼的高家少爷，痛苦地感到“家”是一个“狭小的笼” ， “是埋葬青年人青春和幸福的坟墓” 。他根本不愿成为高老太爷们所期望的绅士，也不愿像大哥那样作家族的牺牲品，他要做自己的主人。因而他敢于违背高老太爷的旨意，积极参加进步的社会活动，编刊物、写文章，对封建等级制度和旧礼教进行了无情的抨击。觉慧最终走出封建家庭，勇敢地奔赴光明的道路。这与《红楼梦》中的贾宝玉的出走有异曲同工之处，所以称之为现代《红楼梦》是很贴切的。
『伍』 红楼梦现代文翻译
我来翻译下吧，用白话的语言。
此开卷第一回也.作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借"通灵" 之说,撰此<<石头记>>一书也.故曰"甄士隐"云云.但书中所记何事何人?自又云:"今 风尘碌碌, 一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出于 我之上.何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?实愧则有余,悔又无益之大无可如何之日也 !当此,则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨э之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩, 负师友规谈之德, 以至今日一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人:我之罪 固不免, 然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也.虽 今日之茅椽蓬牖, 瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨我之襟怀笔墨者.虽我 未学, 下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传,复可悦世 之目,破人愁闷,不亦宜乎?"故曰"贾雨村"云云.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
作者我年轻的时候，有段经历，我想说给你听，把真实的故事呢，我把他遮掩起来，用“通灵宝玉”的视角，借用有“通灵宝玉”的这样一个说法，来写《石头记》这本书
（注：《石头记》是《红楼梦》曾经用过的名字）
所以我故事里的人名有一个叫“甄士隐”
(注：“甄士隐”的谐音就是“真事隐”把真实的事情隐去的意思)
那我这个故事里，写的是什么人呢？我当年在红尘里忙碌，现在一事无成啊，
忽然呢，想到当日我所遇见的女子，仔细思量，思考细节后，我觉得她们的行为举止才华见识，都在我以上，都比我好。为什么我堂堂一个男子汉，还不如一个小女子呢？我实在是愧疚啊，在今天后悔，对于现在的生活也没什么好处。
现在，我想要自己把过去那些我能倚靠的祖宗阴德，穿得好，吃得好的时候，
所做的那些背离了我父亲兄长教育我的恩德，又辜负了我的师父良友规劝我的恩德，到今日啊，我是一计无成，什么成就也没有，大半生潦倒的这些种种罪状啊，写成一个集子，我要公示给天下人看。
我的罪状啊，固然要被大家看到了，但是我不介意，为什么啊 ？
因为闺阁里女子有才干有德行的人历历可数，绝对不可以因为我自己没有德行，我要把自己没德行的事实给掩盖起来，而让有才干的女子的事迹和我一起被抹杀消失。
今天，我生活的环境很不好，茅草房纸做窗，但是早上呢，有风清露晓，空气很好，有台阶前的杨柳，有庭院里的花草，风景很好，绝对不会因为我穷了，环境不好了，而妨碍我写下我这个故事的。我一定是要把它写出来的。
虽然我没怎么好好学习，我的笔下呢，也没有很优秀的文字，但是这又对于我写这篇故事有什么妨碍呢？我要用不真实的语言，好像道听途说一样的语言，我要写篇故事出来，既可以给我那些遇见的在闺阁里的女子立传，又可以写些东西来供世人消遣，这不也是件好事吗？所以故事里就有个人叫“贾雨村”，借他的口啊，我要说我自己的这个好故事。
（注：“贾雨村”的谐音是“假语村”意思是“假语村言”就是不真实的语言，道听途说的语言，创造一个让你感觉，这个故事很虚无缥缈的样子的这么一个说故事的氛围）
实在打得很幸苦，本来还想3句话说完，但是可能你呢，还在读初中或者高中，那么我就用比较正规的翻译方法，逐字逐句的翻下来，还加入了口语，更好理解一点。
参考资料：自己看的书
『陆』 作为文人独立创作的小说,《红楼梦》的人物语言很有特色,结合全文,请举例简要
一般都较简练，蕴含深意
『柒』 红楼梦第一回翻译成为现代文。居然看不懂！谢谢哦。
第一回全回翻译没有，给你个一个第一回概述，后面附了第一回部分翻译
第一回概述
开篇交待《石头记》（红楼梦）的来由：一僧一道携无缘补天之石（通灵宝玉）下凡历练，逢姑苏甄士隐。甄士隐结交并接济了寄居于隔壁葫芦庙内的胡州人氏贾化（号雨村）。某日，贾雨村造访甄士隐，无意中遇见甄家丫鬟娇杏，以为娇杏对其有意。中秋时节，甄士隐于家中宴请贾雨村，得知贾雨村的抱负后，赠银送衣以作贾雨村上京赴考之盘缠，第二天，贾雨村不辞而别便上路赴考。第二年元霄佳节当晚，甄家仆人霍启在看社火花灯时，不慎丢失了甄士隐唯一的女儿英莲。三月十五日，葫芦庙失火祸及甄家，落魄的甄士隐带家人寄居于如州岳丈封肃家中，颇受冷遇，后被一僧一道点化出家。
部分翻译
此开卷第一回也.作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借"通灵" 之说,撰此<<石头记>>一书也.故曰"甄士隐"云云.但书中所记何事何人?自又云:"今 风尘碌碌, 一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出于 我之上.何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?实愧则有余,悔又无益之大无可如何之日也 !当此,则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨э之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩, 负师友规谈之德, 以至今日一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人:我之罪 固不免, 然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也.虽 今日之茅椽蓬牖, 瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨我之襟怀笔墨者.虽我 未学, 下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传,复可悦世 之目,破人愁闷,不亦宜乎?"故曰"贾雨村"云云.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
作者我年轻的时候，有段经历，我想说给你听，把真实的故事呢，我把他遮掩起来，用“通灵宝玉”的视角，借用有“通灵宝玉”的这样一个说法，来写《石头记》这本书
（注：《石头记》是《红楼梦》曾经用过的名字）
所以我故事里的人名有一个叫“甄士隐”
(注：“甄士隐”的谐音就是“真事隐”把真实的事情隐去的意思)
那我这个故事里，写的是什么人呢？我当年在红尘里忙碌，现在一事无成啊，
忽然呢，想到当日我所遇见的女子，仔细思量，思考细节后，我觉得她们的行为举止才华见识，都在我以上，都比我好。为什么我堂堂一个男子汉，还不如一个小女子呢？我实在是愧疚啊，在今天后悔，对于现在的生活也没什么好处。
现在，我想要自己把过去那些我能倚靠的祖宗阴德，穿得好，吃得好的时候，
所做的那些背离了我父亲兄长教育我的恩德，又辜负了我的师父良友规劝我的恩德，到今日啊，我是一计无成，什么成就也没有，大半生潦倒的这些种种罪状啊，写成一个集子，我要公示给天下人看。
我的罪状啊，固然要被大家看到了，但是我不介意，为什么啊 ？
因为闺阁里女子有才干有德行的人历历可数，绝对不可以因为我自己没有德行，我要把自己没德行的事实给掩盖起来，而让有才干的女子的事迹和我一起被抹杀消失。
今天，我生活的环境很不好，茅草房纸做窗，但是早上呢，有风清露晓，空气很好，有台阶前的杨柳，有庭院里的花草，风景很好，绝对不会因为我穷了，环境不好了，而妨碍我写下我这个故事的。我一定是要把它写出来的。
虽然我没怎么好好学习，我的笔下呢，也没有很优秀的文字，但是这又对于我写这篇故事有什么妨碍呢？我要用不真实的语言，好像道听途说一样的语言，我要写篇故事出来，既可以给我那些遇见的在闺阁里的女子立传，又可以写些东西来供世人消遣，这不也是件好事吗？所以故事里就有个人叫“贾雨村”，借他的口啊，我要说我自己的这个好故事。
（注：“贾雨村”的谐音是“假语村”意思是“假语村言”就是不真实的语言，道听途说的语言，创造一个让你感觉，这个故事很虚无缥缈的样子的这么一个说故事的氛围）
诗后面就是这块石头坠落投胎的地方，并有它亲自经历的一段故事。其中记载了家庭闺阁里的一些琐事，还有不少全备的闲情逸致的诗词，有的可以搞笑解闷。然而故事发生的朝代时间，地方国家，却反而丢失无法考证了。
空空道人就向石头说：”石头兄台，你这一段故事，根据你自己说的有点趣味。所以编写在这里，想要让世人都看到而成为传奇。但据我看来，第一没有时间可以考证，第二没有十分贤能忠心的人治理国家和风俗的优秀政绩。其中只不过有几个不平常的女子，有的多情有的痴情，有的具备一点文才，有的稍微善良点，也没有班昭、蔡文姬那样的才德和能力。我即使抄下来怕世人不爱看呢。”石头笑着回答说：“我说大师你太傻了吧！如果说没有年代考证，现在大师你假借汉、唐等年代加进去，又有什么难的？我想历来的野史，都是走的这条路，不如我不按这种套路的，反而新奇。不过是取那事情的情理罢了，又干嘛要拘泥于年代呢？再说，市井的老百姓看讲道理的书很少，喜欢看有趣的闲文的人非常多。历来的野史，有的毁谤国君宰相，有的褒贬别人的妻子儿女，说的jianyin和凶恶的事数不胜数。还有的是一种谈风弄月的文章，里面的yihui肮脏，把文章都毒害了，带坏了多少年轻人不清楚。再比如那些佳人才子的故事，又都是千篇一律，而且其中最终不能不涉及yin滥生活，以至于满纸的潘安、曹植、西施、卓文君，不过是作者要推出他自己写的那几首yanqing 诗赋来，因而假编出男女二人的名字，又一定会在旁边出现一个小人挑拨添乱，就好像剧中的小丑那样。而且丫鬟开口就是之乎者也，不是文言就是道理。所以你挨着去看，都是自相矛盾，非常不近情理的话，竟然不如我半辈子亲自目睹听说的这几个女子，虽然不敢说比前代书里所有的人都强，但其中的事情原委也可以消愁解闷，也有几首不好的诗文可以在吃饭的时候当做笑料。至于那些悲欢离合，兴衰和际遇的故事，我查访追踪写的，不敢自己穿凿附会，只为了让人看却反而会失真了。现在的人，贫穷的每天被衣食生活所累，有钱的有怀着贪婪无厌的心，即使有点闲空，又有贪恋yin 色，寻找商机的琐事，哪里有功夫看那些治理的书？所以我的这一段故事，也不是希望世人称赞奇妙，也不一定要世人喜欢看。只希望他们在吃饱睡觉的时候，或者在避世隐退的时候，把玩一读，岂不会省了一些精力？就像那些追逐向往虚假幻想的人却能省却口舌产生的是非祸害，奔波的劳苦。再就是也让世人换一下新的眼界，不像那些胡编乱扯，一会儿离别一会儿相遇，满纸的才子和淑女，曹植、卓文君，红娘、小玉等俗套旧稿无味。大师认为怎样呢？”
『捌』 红楼梦用现代语翻译有没有
还是耐心读读原著吧，《红楼梦》如果真的翻译成什么现代语，那会失去它的魅力，至少是很大一部分。人物对话语言已经是当时普通的话了，描写叙述语言也很有特色，诗词歌赋更值得品味，当你静下心来去感受，把这一点一滴联系起来时，你会觉得越来越有意思，试试吧。
『玖』 <红楼梦> 的现代白话文
原著好 多看看就懂了 书要耐心读
实在不行 买青少年版的 只有这样
『拾』 红楼梦和现代文学，小说
《红楼梦》打破了传统写法，对历史和时代进行深刻反思，对人生悲剧以哲理的高度来认识，是集大成者，在小说艺术的各个方面都达到了中国小说史上巅峰的状态。