中国现代小说研究概览

1. 阎浩岗的科研项目

1．国家社会科学基金项目：《红色经典的文学价值与文学史地位》（主持）。批准号：05BZW052。时间：2005—2007 。已结项，鉴定等级：优秀。
2.河北省社会科学基金项目：《农民书写与价值观念——20世纪农民题材小说的价值观研究》（主持）。批准号：HB11WX019。时间：2011-2014（在研）。
3．河北省社会科学发展研究课题：《河北红色文化生态体系研究》（主持）。课题编号：200903131。时间：2009—2010。已结项。
4.横向课题：《〈讲话〉与解放区文学及“十七年”文学的美学关系》（主持）。时间：2012-2013。已结项。
5．河北省教育厅出版基金资助项目；《“红色经典”的文学价值》（独立）。时间：2009。已结项。
6．河北大学学术著作出版基金项目：《中国现代小说创作方法史论》（独立）。时间：2004—2005 。已结项。
7．河北大学学术著作出版基金项目：《中国现代小说研究概览》（主持）。时间：2007—2008。已结项。
8.河北大学研究生教育教学改革研究项目《中国现当代文学专业研究生课程设置与教学方法的改革》（主持）。时间：2011-2013（在研）。
9．天津市“九五”哲学社会科学规划重点项目：《中国现代文学流派艺术研究》（课题组主要成员）。时间：1997—2000。已结项。
10．天津市“八五”哲学社会科学规划重点项目：《爱国主义与民族文化》（参加）。时间：1991—1993。已结项。

2. 阎浩岗的成就

（一）论文：
学术期刊
1．《重新认识叶绍钧小说的文学史地位》，《文学评论》2003年第4期。该文被收入中国社会科学院文学研究所编辑的《中国文学年鉴2004》。
2．《论〈红旗谱〉的日常生活描写》，《文学评论》2008年第4期。
3. 《现当代文学史写作的文学视角与历史化态度》，《中国现代文学研究丛刊》2009年第3期。
4. 《〈李自成〉：被曲解遮蔽的当代长篇小说杰作》，《中国现代文学研究丛刊》2011年第2期。
5．《鲁迅的亲情观及其在小说创作中的表现》，《中国现代文学研究丛刊》2013年第11期。
6．《“史诗性”与“红色经典”的文学价值评估》，《文艺争鸣》2007年第6期，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》 2007年第10期全文转载。
7.《“土改”叙事中的道义问题——就〈太阳照在桑干河上〉、〈暴风骤雨〉的评价与刘再复等先生商榷》，《海南师范大学学报》2010年第6期，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》2011年第5期全文转载。《丁玲研究》2010年第1期全文转载。《丁玲与中国当代文学》（第十一次丁玲研究国际学术研讨会论文集，厦门大学出版社2012年版）全文收入。
8．《三十年代现代派小说三作家之比较》，《天津师大学报》1998年第6期，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》 1999年第2期全文转载。
9．《生命感伤体验的诗化表达》，《天津师范大学学报》2003年第1期，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》 2003年第7期全文转载。
10．《文学·社会生活·个体生命》，《理论与现代化》2000年第9期。人大复印资料《毛泽东思想研究》 2000年第6期全文转载。
11．《也论新写实小说作家的心态》，《艺术广角》1992年第1期，人大复印资料《中国现代、当代文学研究》1992年第4期全文转载。
12．《中国现代作家幽默特色论析》，《南开学报》1997年第6期，《新华文摘》1998年第2期摘要。
13．《京派小说：和谐蕴藉的浪漫主义》，《南开学报》2000年第2期，《中国社会科学文摘》 2000年第4期摘要。
14．《从文学角度看20世纪二三十年代之交的“革命小说”》，《天津社会科学》2003年第 6期。中国人民大学书报资料中心《中国现当代文学文摘卡》2004年第1期摘要。
15．《沈从文与师陀：创作个性的自觉追求》，《湘潭大学学报》2004年第2期。中国人民大学书报资料中心《中国现当代文学文摘卡》 2004年第3期摘要。
16．《鲁迅：奇迹般的起点》，《鲁迅研究月刊》2006年第12期。
17．《〈祝福〉及其两个前文本的互文性研究》，《鲁迅研究月刊》2011年第11期。
18．《具有“红楼”血缘的两部中国现代小说》，《红楼梦学刊》2002年第1期。
19．《论茅盾小说创作方法的非主流性》，《茅盾研究》第8辑，新华出版社2003年出版。
20．《论七月派小说的创作追求和艺术风貌》，《天津师大学报》2000年第3期。
21．《巴金：革命年代的五四话语》，《河北大学学报》2004年第4期。
22．《从文学角度看“红色经典”》，《河北大学学报》2005年第3期。
23．《不同生命欲求之间的冲突——重读〈寒夜〉》，《河北大学学报》2006年第5期。
24.《否定之否定的反思——新世纪视野下重读〈讲话〉》，《河北大学学报》2011年第2期。
25.《“反着写”的偏颇——〈丰乳肥臀〉对“革命历史小说”的彻底颠覆及其意味》，《河北大学学报》2012年第1期。
26．《文学与人道主义：不解之缘》，《理论与现代化》1997年第4期。
27．《“二沈”小说创作异同论》，《山西师大学报》1998年第3期。
28．《理论观点，还是具体感受的世界观？》，《海南师院学报》1998年第3期。
29．《两种现实主义》，《理论与现代化》1998年第9期。
30．《创作方法：文学理论不该遗弃的概念》，《新疆大学学报》2002年第3期。
31．《中国社会剖析派的西方渊源》，《东方论坛》2002年第5期。
32．《创作方法与创作原则：不同层次的概念》，《河南社会科学》2002年第6期。
33．《文学观、小说观与中国现代小说史》，《河南社会科学》2003年第2期。
34．《关于〈围城〉的文学史地位》，《江南大学学报》2004年第3期。
35．《丁玲：革命年代的个性话语》，《二十世纪中国社会变革的多彩画卷——丁玲百年诞辰国际学术研讨会论文集》，湖南文艺出版社2006年3月出版。本文曾在第9届丁玲研究国际学术研讨会大会宣读。
36．《山药蛋派：创作方法的反思》，《天津师专学报》1999年第4期。
37．《论诺贝尔文学的求真精神与理想主义》，《文学·传播·教育》，天津教育出版社1999年版。
38．《理论与批评：不菲的实绩，失衡的时空》，《回眸与前瞻》，天津社会科学院出版社2001年版。
39．《爱国主义的历史性》，《爱国主义与民族文化》，东方出版社1993年版。
40．《完备翔实的中国史籍》，《爱国主义与民族文化》，东方出版社1993年版。
41．《“艺术本体”论》，《天津师专学报》1991年第3期。
42．《〈管子〉——中国美学思想的滥觞》，《天津师专学报》1992年第4期。
43．《谈谈谈歌和他的小说》，《作品》2008年第4期。
44．《〈艳阳天〉：权力斗争的日常传奇》，《石家庄铁道学院学报》2009年第4期。
45．《自由与革命：矛盾中的艰难抉择——也论丁玲的左转》（第二作者），《新气象，新开拓——第十次丁玲研究国际学术研讨会文集》，同济大学出版社2009年5月。
46.《新世纪视野中的梁生宝形象》，《石家庄铁道大学学报》2011年第4期。
47.《林道静形象的互文性解读》，《河北科技师范学院学报》2011年第4期。
48.《作为文学史链条一环的“十七年”长篇小说》，《燕赵学术》（河北师范大学）2012年秋之卷。
49.《五六十年代“红色经典”的文学史地位》，温儒敏、赵祖谟主编《中国现当代文学专题研究（第二版）》，北京大学出版社2013年8月版。
50.《互文性视阈中的〈无名书〉》，《石家庄铁道大学学报》2013年第1期。
51.《看丁玲的不同距离与角度》，《武陵学刊》2013年第4期。
52.《〈红岩〉的文体价值与超时空精神价值》，《现代中国文化与文学》（CSSCI集刊）2014年第13辑。
53.《重论“高于生活”及“理想人物”塑造》，《长安学术》2014年第5辑。
54. 《〈丰乳肥臀〉与〈苦菜花〉的互文性解读》，《河北大学学报》2014年第2期。
55. 《丁玲土改叙事与新时期以前主流意识形态的关系》，《首都师范大学学报》2014年第5期。
报纸
56．《从论争中梳理当代文艺脉络》，《光明日报》2006年1月9日。
57.《让文学史真正成为文学自身的历史》，《中华读书报》2012年2月22日第9—10版。
58．《百年文学双向交流的历史描述》，《文艺报》2002年6月18日。
59.《个性主义与“革命”性格——丁玲的人格与创作》，《文艺报》2011年3月11日第7版。《丁玲研究》2011年第1期全文转载。
60.《互文性视阈中的〈最后的生产队〉》，《文艺报》2012年3月9日第7版。
61.《〈李自成〉的主题与姚雪垠的立场》，《文艺报》2012年4月18日第7版。
62.《艾芜与许地山关于人生哲学的“对话”》， 《文艺报》2012年12月14日第6版。
63.《创造社作家的“浪漫”性格》，《文艺报》2013年3月22日第5版。
64.《新月社三诗人的爱与死及人与诗》，《文艺报》2013年5月20日第7版。
65．《从〈林则徐〉到〈鸦片战争〉：视角的转换》，《天津日报》1997年7月15日。本文获全国影评征文二等奖。
66．《一个新的阎婆惜（评电视剧〈水浒传〉）》，《天津日报》1998年1月24日。
67．《平视战争（看影片〈拯救大兵瑞恩〉）》，《天津日报》1998年11月25日。
68．《张大民的生存哲学（评电影〈没事偷着乐〉）》，《天津日报》1999年2月3日（？）
69.《“红色经典”中的英雄传奇》，《北京晚报》2009年7月24日。
70.《〈红岩〉的意志传奇》，《北京晚报》2009年7月31日。
71.《〈红旗谱〉有多少“水浒气”？》，《北京晚报》2009年8月7日。
72.《“传奇”风行更显“日常”魅力》，《北京晚报》2009年8月14日。
73.《〈我与丁玲五十年〉：透过陈明的眼睛看丁玲》，《中国图书商报》2010年2月2日。
74.《值得保定人珍惜和骄傲的保定现代文化》，《保定日报》2012年2月23日。
75.《河北籍作家概说（现代作家与保定之一）》，《保定日报》2012年8月5日。
76.《保定作家群的辉煌（现代作家与保定之二）》，《保定日报》2012年8月12日。
77.《擅长表现战争环境中人情美的孙犁（现代作家与保定之三）》，《保定日报》2012年8月19日。
78.《将〈水浒传〉与〈红楼梦〉笔法结合的梁斌（现代作家与保定之四）》，《保定日报》2012年8月26日。
79．《模糊空灵的〈透明的红萝卜〉》，《保定日报》2012年10月21日。
80．《莫言是怎样从“售棉大路”走进“红高粱”地的》，《保定日报》2012年11月4日。
81.《〈创业史〉的艺术魅力》，《文艺报》2014年2月21日。
82.《历史小说的真实性与观照视角》，《文艺报》2014年9月19日。
83.《浩然对现当代小说的独特贡献》，《文艺报》2014年10月27日。
（二）著作：
1．《“红色经典”的文学价值》（独著），人民出版社2009年出版。
2．《中国现代小说史论》（独著），人民文学出版社 2006年出版。
3．《中国现代小说研究概览》（主编），河北大学出版社2008年出版。
4．《中国现代文学流派艺术研究》（合著），山西古籍出版社2001出版。
5. 《趣味语文》（合著），中国书籍出版社2002年版出版。
6. 《中国古代杰出人物画库》（合著），百花文艺出版社1999年出版。
7. 《中国现当代文学专题研究（第二版）》（参编），北京大学出版社2013年出版。

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关于沈从文小说创作研究综述

摘要：近几十年来文艺界对沈从文作品的研究取得了长足的进步，由以前对他的文学批评

和政治批判发展到后来对他作品的肯定及重视。期间取得了一些研究成果，但在研究中还

存在着不足，尚须进一步探讨。

关键词：沈从文 小说研究 综述

在二十世纪中国文学史上，沈从文是一个容易引起争论的作家，有关他的作品研究早在20世纪二三十年代就已发生。在此，笔者将分“早期沈从文研究”（1949年以前的研究）和“当代沈从文研究”（1949年以后的空白期和新时期以来到现在的研究）两大部分，努力对沈从文研究领域的基本情况和发展形势做一较为全面的论述。

一、早期沈从文研究

早期沈从文研究有不少地方或者失之偏颇且比较单一，但它毕竟是沈从文先生尚在文坛时的论说评论，不但具有有一定的史学价值，而且也是沈从文作品研究的基石与铺垫。

在早期沈从文小说研究中，有关他的小说评论，呈现出两种不同的批评倾向与模式，其一，以思想性及真实典型论为核心的社会学批评模式，这些批评主要以沈从文早期创作和乡土题材作品为对象，“空虚的作家”[1]“没有思想的作家”[2]“作品人物都是空洞无物的”[3]“那种轻松，那种优美，都是无聊而甚至应该排斥的”[4]等结论。其二，对他作品创作的独特风格的认可，苏雪林堪称这类批评的突出代表。她在《沈从文论》中揭示出沈从文作品“借文字的力量，把野蛮人的血液注入到颓废腐败的中华民族身体里去使他兴奋起来，年青起来，好在20世纪舞台上与别个民族争生存权利。”[5]刘西渭的观点也有代表性，在他的《〈边城〉与〈八骏图〉》中，认为沈从文的艺术创作表现了“具体的生命”，而他“所涵有的理想”是融化在作品中“各自的生命里”的

建国前夕，则由原来的文学批评转化为政治定性。郭沫若在《斥反动文艺》一文中，对沈从文的文学活动作了更为全面的批判：沈从文不仅是“桃红色”的代表，“作文字上的裸体画，甚至写文字上的春宫”；更为严重的是“特别的沈从文，他一直有意识地作为反对派而活动着。”表明当时在沈从文的评论和研究上存在着误区。

二、当代沈从文研究

进入新时期以前，从49年到20世纪七八十年代，在这大约三十年间，没有一篇有关沈从文研究的文字发表。就在沈从文政治上受批判，创作被漠视的30年间，在海外的华人学者中，沈从文研究却取得了明显进展。其中影响最大的是美籍华人学者夏志清的《中国现代小说史》和香港司马长风的《中国新文学史》中有关沈从文的论述。这两部文学史对沈从文的评价在这样三个方面是完全一致的。1. 对沈从文“大家”地位的给定、2. 将他的研究纳入世界文学的视野、3. 肯定了沈从文对现代人生存处境的深层关怀。

进入80年代，沈从文从以往被埋没和遭贬抑的状况一变而成为研究的热点，大陆文学界的沈从文作品研究也逐渐从较为零散的一般性文学批评和政治评判发展为科学深入的系统研究，并于1988年沈从文逝世后达到高峰。在此期间编写的如钱理群等著《中国现代文学三十年》、杨义著《中国现代小说史》〔第二卷〕等各类文学史开始对沈从文及其创作进行较为重点的评述，研究成果主要集中在这样几个方面：1. 从政治上为沈从文“平反”正名。凌宇的《沈从文小说的倾向性和艺术特色》及其后来的研究专著《从边城走向世界》皆以相当的篇幅论证沈从文并非“反动作家”，余永祥在《一幅色彩斑斓的湘西历史画卷》一文中进一步提供了沈从文并非反动作家的证据。2. 对沈从文创作方法的辨析。董易在《自己走出去的路子》一文中认为，沈从文的早期创作是浪漫主义的，而在30年代，他的思想和艺术处于成熟之境，已经把现实主义与浪漫主义两种方法结合起来进行创作。而另一些研究者认为最能体现沈从文创作风格的是写实与抒梦两者的结合。3. 从乡土文学或抒情小说代表作家交代阐释沈从文创作的美学价值。如高云在他的《沈从文论》中指出，在中国现代文学史上“对中国乡土风俗描写得最细致、最充分的”是沈从文；许志英、倪婷婷则认为，沈从文的作品给人们提供了“区别于古代的田园牧歌式的另一种环境下的乡村生活”。而凌宇在《中国现代抒情小说的发展轨迹及其人生内容的审美选择》中指出沈从文的小说“完成了抒情小说从题材到形式的质的飞跃。”4. 拓展了研究的视野与思路。不少论者从沈从文的创作与民间文学关系的角度来阐述，如笛论富的《植根于民间—沈从文小说的特有风貌》，从沈从文及创作与苗族血缘关系的角度，如龙海清的《论苗族作家沈从文及其创作》，从肇始于五四的爱与美的文学主题之于沈从文的角度，如何益民的《沈从文的〈边城〉》，从沈从文美学思想的哲学基础的角度，如尚喜平的《一个探索者的足迹》等等。这些研究并非处于同一水平，其成果也等次有差，但显示出沈从文作品内涵的丰富性。

进入20世纪90年代，在继承前一时期的优良传统和巨大成果的背景下，沈从文作品研究进一步发展，向纵深和更加全面系统的方向推进，成果丰硕新论不断，形成一个初步繁荣的局面。本文侧重对其创作主体的背景思想、作品分类及单篇研究、作家作品的比较研究等这几方面入手， 做一尽可能全面的综合和概括。

（一）背景研究

如何看待家世对沈从文的文学创作带来的影响，有的研究者认为沈从文从军队出走并踏上文学道路的行为，以及他作品中流露出的贵族气息等都与他的家世有极大的关系。他的整个创作可以看作是“对于那种受人尊敬的家世及家世所照亮的童年情景的追溯与偎依。”[6]另有评论者则认为单凭祖父一代为官便认为沈从文出身官僚豪门是勉强的，他继承了父辈一代的“生存自由”及“生存奋斗”的精神气质，这种精神上的影响为他的一生崇尚自由、执著于理想定下了基调。[7]金介甫先生认为“湘西对沈从文后来偏爱文学可以说影响甚微，原因是他生长在军官之家，而不是出身在书香门第。”[8]总的来说，家世背景并非促使沈从文走上文学道路的直接原因。

（二）作品分类及单篇研究

对于沈从文小说作品的分类，通常是按照乡土与都市两大题材序列进行，也有研究者按时间的顺序认为沈从文早中期的湘西作品呈现出唐诗的意境美，而后期的湘西小说则是一种宋诗般的理性美。此外也有部分评论者从其他角度进行分类研讨：如韩立群的“军旅小说研究[9]及谭怡楚的“情爱文学研究” [10]均属一家之言，还有待进一步论证与讨论，总的说来，对于沈从文作品的分类及相应研究基本上沿袭了80年代的思路与方法，除了在其都市小说局限问题上有一定进展外，新的内容不多。

与此同时，单篇作品的研究也有一定深化，关于沈氏的代表作《边城》的探讨自然是重中之重，具体内容可参看吴蕴东《新时期以来〈边城〉研究述评》，而对于沈从文其他的小说研究者引发了一些争议，如《丈夫》是“表现了人性复归的主题，还是自始至终体现了一种夫权压迫和夫权制文化意识？”[11] 《萧萧》的结局是“写出了萧萧及她周围的人过着世代相因的愚昧而麻木的人生”， [12]还是仅仅“通过萧萧命运的戏剧性变化来为湘西人的随其自然的生活态度和处世原则提供一个强有力的证据”？ [13]——这些争论都是在一定程度上为形成新的学术争鸣起到了积极的作用。

（三）作家作品的比较研究

90年代学术界将沈从文小说与中外文学作品对照起来进行研究，这为其提供了新的视野，也有助于从整体上把握文学史的发展脉络。关于沈从文小说与外国文学比较研究中，凌宇是最早注意把沈从文与外国文学联系起来研究的探索者。他这方面的研究突出表现在两篇专论中，一篇是《从苗汉文化和中西文化撞击看沈从文》，一篇是《探索生命的底蕴》，书中详细地谈到沈从文创作与西方文化的关系及受西方观念的影响。其后的赵学勇在《沈从文与东西方文化》一书就论述了沈从文与中外文化思想相呼应的一面，并由此而发现和证明了其创作意蕴中一些独到之处。吴立昌在他的专著《沈从文——建筑人性神庙》一书中更是全面深入地论述了沈从文与弗洛伊德精神分析法说的关系。

一些研究者以20世纪文学发展的整体性眼光对沈从文小说进行考察时发现了部分现当代作家与沈从文在创作上的联系，有人认为沈从文与当代文坛上的乡土作家贾平凹表现出文化价值取向与审美追求上的相近，也有人从文体角度对比沈从文与汪曾祺，认为后者虽师承前者，但他们在语言、叙事视角、结构、哲学意蕴等方面都有微妙差异。还有研究者在借助乡土文明来批判城市文明这一点上将张承志联系在一起，认为“他们都将同一文化体系中不同层面上的中国城乡文明加以对照，并以人性、道德状况作为揭示城乡文化巨大差异的切入点，但沈、张两人又毕竟存在着文化起点、时代背景等造成的深刻差异。”[14]

综观近几十年来学者对沈从文小说的研究，不难看出，研究思路上由注重作品的分析开始向深入细致的主体倾斜，研究的思想从偏狭走向开阔，研究的方法采取了新领域多角度的认识，如引进了西方哲学的理论和方法、结构主义、原形批评、比较文学形象学方法、精神分析法说等，可以说研究的水平有了很大的提高，达到了一个新的境界。但与此同时研究中还有些问题只是初步地提出，尚须进一步探讨，如沈从文小说与福克纳作品的比较研究，沈从文小说的叙事学研究等，还有一些研究层面仍有待开掘，如小说中湘西的兵政文化、傩戏文化等。

随着时间的推移，沈从文的小说在二十世纪中国文学史上的重要性将不断地为人们所认识。

注释：

[1] 侍桁 《一个空虚的作家》 载1931年《 文学生活》1卷 1期

[2] 贺玉波《 沈从文作品批判》 《 中国现代作家论》 第2卷 上海大华书局 1936年版

[3] 贺玉波《 沈从文作品批判》 《 中国现代作家论》 第2卷 上海大华书局 1936年版

[4] 李同愈 《 沈从文的短篇小说》 载《新中华》 1935年3卷7期

[5] 苏雪林 《沈从文论》 原载《文学》 第3卷第3期 1934年9月

[6] 黄献文《 论沈从文家世对其创作道路的影响》 《中南民族学院学报》 （哲社版）1996 第1期

[7] 向成国《自然的精灵》 《吉首大学学报》（社科版）1995 第3期

[8] 金介甫《沈从文传》 时事出版社 1991年版 第28页

[9] 韩立群《 沈从文论——中国现代文化的反思》 天津人民出版社 1994年版

[10] 谭怡楚《 沈从文情爱文学论》 《 山东师范大学学报》（社科版 1990 第2期

[11] 美 张盛泰《传统夫权失而复得的悲喜剧——重读沈从文的〈丈夫〉》 中国现代文学研究丛刊 1992第2期

[12] 山风 《心灵的悲剧——读沈从文〈萧萧〉》 《名作欣赏》 1996第5期

[13] 程丽蓉《创作心理距离与沈从文的小说》 《 四川师范学院学报》（哲社版）1996第2期

[14] 王喜绒《一个独特的文化审美视角——从沈从文到张承志》 《 兰州大学学报》（社科版）1994第2期

参考文献：

[1] 《沈从文文集》 花城出版社、三联书店香港分店 1984年版

[2] 《沈从文全集》 北岳文艺出版社 2002年版

[3] 司马长风 《中国新文学史》 昭明出版社 1975年版

[4] 杨义《 中国现代小说史》第2卷 人民文学出版社 1988年版

[5] 凌宇 《沈从文传》 北京十月文艺出版社 1988年版

[6] 凌宇《从边城走向世界——对作为文学家的沈从文的研究》 三联书店 1985年版

[7] 金介甫《沈从文传》 湖南文艺出版社 1992年2月版

[8] 吴立昌《沈从文——建筑人性神庙》 复旦大学出版社 1991年版

[9] 孙冰编《 沈从文印象》 学林出版社 1997年版

[10] 巴金、黄永玉等：《长河不尽流——怀念沈从文先生》，吉首大学沈从文研究室编湖南文艺出版社 1989年版

[11] 凌宇《 沈从文创作的思想价值论》 《文学评论》 2002年第6期

[12] 王保生《沈从文评传》 重庆出版社 1995年版

[13] 高恒文《京派文人：学院派的风采》， 上海教育出版社 2000年版

4. 中国现当代的著名作家及其作品有哪些

中国现代、当代作家作品

作家 作品
鲁迅,本名周树人,伟大的无产阶级革命家、思想家、文学家。中国无产阶级文学的奠基人,无产阶级文化思想的先驱 短篇小说集《呐喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,杂文集《南腔北调集》《华盖集》《且介亭杂文》等。《狂人日记》是现代文学史上第一篇白话小说
郭沫若,伟大的无产阶级文化战士,杰出的文学家、史学家、古文字学家 诗集《女神》,历史剧《屈原》等
茅盾,字雁冰、本名沈德鸿。无产阶级文化战士,杰出的现代作家 长篇小说《子夜》、《腐蚀》,短篇小说《林家铺子》、《春蚕》等
朱自清,著名学者、散文家 《春》、《荷塘月色》、《绿》、《威尼斯》
冰心,散文家 《寄小读者》
巴金,原名李芾甘,曾荣获意大利"但丁国际奖" 激流三部曲(《家》、《春》、《秋》)，爱情三部曲(《雾》、《雨》、《电》)
老舍,原名舒庆春,字舍予,曾获"人民艺术家"称号 长篇小说《骆驼祥子》、《猫城记》、《牛天赐传》、《四世同堂》等,剧本《龙须沟》、《茶馆》等
曹禺,原名万家宝,著名剧作家 《雷雨》、《日出》、《北京人》、《原野》
夏衍原名沈端先 话剧《上海屋檐下》、报告文学《包身工》
钱钟书字存中 《围城》(小说)《谈艺录》、《管锥篇》
丁玲原名蒋冰之 长篇小说《太阳照在桑干河上》
叶圣陶名叶绍钧,著名教育家、文学家 《稻草人》(童话)、《倪焕之》(小说)
郁达夫著名文学家、小说家 《郁达夫文集》
柔石诗人、文学家 《二月》、《奴隶的母亲》
赵树理 《李有才板话》、《小二黑结婚》、《三里湾》
李季 《王贵与李香香》(诗歌)
臧克家 《有的人》、《老马》
艾青 《大堰河》、《礁石》
徐志摩 《别了康桥》等
贺敬之 《回延安》、《白毛女》(执笔之一)
周立波 长篇小说《暴风骤雨》(荣获斯大林奖)
杨沫 长篇小说《青春之歌》
曲波 长篇小说《林海雪原》
柳青 (长篇小说)《创业史》

5. 中国现当代的著名作家及其作品有哪些

1、矛盾

茅盾（1896年7月4日—1981年3月27日），原名沈德鸿，笔名茅盾、郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉兴市桐乡市人。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。他的代表作有小说《子夜》、《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。

(5)中国现代小说研究概览扩展阅读：

1、《子夜》—矛盾

《子夜》，原名《夕阳》，中国现代长篇小说，约30万字。茅盾于1931年10月开始创作，至1932年12月5日完稿，共十九章。有些章节分别在《小说月报》和《文学月报》上发表过。半个多世纪以来，《子夜》不仅在中国拥有广泛的读者，且被译成英、德、俄、日等十几种文字，产生了广泛的国际影响。

2、《背影》—朱自清

《背影》是现代作家朱自清于1925年所写的一篇回忆性散文。这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学，父亲送他到浦口火车站，照料他上车，并替他买橘子的情形。作者用朴素的文字，把父亲对儿女的爱，表达得深刻细腻，真挚感动，从平凡的事件中，呈现出父亲的关怀和爱护。

3、《繁星·春水》—冰心

《繁星·春水》的内容，是诗人冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。后来，她受到泰戈尔的《飞鸟集》的启发，觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的影子，这才整理起来，而成为两本小诗集。

4、《边城》—钱钟书

《边城》是沈从文的代表作，入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。由于《边城》的美学艺术，《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。

5、《围城》—沈从文

《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。

6. 鲁迅的小说创作对中国小说现代化有什么贡献

鲁迅是中国现代小说及现代小说理论的开创者。鲁迅文学创作的主要成就在小说。他以《呐喊》、《彷徨》显示了“五四”文学革命的“实绩”，开创了现代小说的先河。现代小说在他手里开创，也在他手里成熟。他的小说影响了一代又一代作家。他不仅是现代小说的开创者，而且也是现代小说的理论开创者。他的小说理论，来源于他丰厚的文学理论观念，更得源于他的创作经验，比那些纯粹的小说理论，更具有说服力和指导性。首先，鲁迅先生创作了“真正意义上的现代化小说”,为中国小说走向世界作出了不可磨灭的贡献。他以平等的态度对待普通民众,写出了"人的觉醒"；他用白话创作,用截取生活片断的方法来显示生活的全貌；他用种种方法揭示人物性格的复杂性；他吸收和借鉴了现代西方小说的经验,使叙述方式和叙述角度多样化；他是中国小说走向现代化的优秀旗手。从中国小说发展史来看，鲁迅确是现代小说的开山鼻祖。1918年《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说, 发表于《新青年》,以“深切和格式的特别”而成为中国现代小说的伟大开端。其次，鲁迅的小说作品既使人感受到一种沁人心脾、回味无穷的感性美，又揭示着催人奋进、闪烁着时代光辉的理性美。鲁迅是第一个中国新文学史上最深刻的反映农民问题的伟大作家。当述及1922年至1925年北京文坛成了“寂寞荒凉的古战场”之后，鲁迅又发现其间从四处乡间跑来北京“侨寓”的一代年轻作者，所写小说往往“隐现着乡愁”，鲁迅称之为“乡土文学”。这一命名也成为经典之论，被后起的研究者所广为采纳。鲁迅“命名”不同于生硬地照搬某些洋概念，更不同于简单的拿文坛的事例去“证实”某种概念的存在，而是把构成文学史现象的最有特征的表现，上升为一种理论的概述与定位。类似的“命名”在鲁迅的其它论述中都有表现，如论述莽原社为“聊以快意”的一群，狂飙社对恶浊社会的讥刺搏击以及“虚无的反抗”，“未名社”在将“泥土的气息”移在纸上，等等。鲁迅寻找这种种不同创作倾向之间的转换或对立的关系，实际上这几个社团又都环环紧扣，此起彼伏地装点了20年代中期的文坛。
他站在人民本位的立场上，把中国人的主题—— 连同他们的破衣衫、悲哀的命运和痛苦灵魂带领了长期为帝王将相、才子佳人盘踞的文学殿堂。在以往的作品中看到了太多的虚幻的民生，人民还是在水深火热之中煎熬，鲁迅以作品将人民从精神上解脱，这是一种从理论上的改观。在鲁迅的笔下，我们既看到了被兵匪官僚折磨得成为木偶人一般的中年闰土，也看到了像双喜、阿发一样机智能干、纯朴无私的农村少年。鲁迅这些洋溢着浓郁乡土气息的作品，为中国现代乡土文学奠定了雄厚的基石。在鲁迅反映下层人物的作品中，他的着意描写并非是那些惺惺相惜般的无病呻吟，总是把活生生的现实同残酷的封建制度以及国人所具有的劣根性紧密相连，以现实中的小事刻画出重大的社会问题。比如，《孔乙己》中的孔乙己，既是被科举制度愚弄乃至毁灭的一个下层知识分子，又是一个不能清醒遭人耻笑的的可怜人物，给人留下一个可悲、可叹的鲜活人物形象，令读者无不深深思索。同样《一件小事》中，启示知识分子正视自己的阴暗面，向满身尘垢却正值无私的“卑贱者”学习，从他们身上寻求希望和力量。第三，鲁迅在新文学所采取的不同思路让我们看清了新知识者在资源建构上的不足。鲁迅在师承上，他支持钱玄同，肯定文学革命的白话文文言，“白话在生长，总当笃信进化论，相信“文学救国”的思想伦理意义，而且在白话文问题上以《新青年》主张以后为大关键”。在他的文学思想上，他承章太炎而来追慕魏晋文学的事实也早为论家所注意了。鲁迅通过发掘提炼特定的文学现象来把握文学进程，并在解释这些现象时，充分注意其与社会思潮的联系，注意形成典型文学现象的创作心态与情感表达方式。这样，所谓“历史的联系”就是很具体可感。鲁迅通过文学现象的提炼去展示文学发展过程的方法，能做到抓住要点总揽全局，抓环节体现过程，这是文学史研究的一种卓有成效的方法，至今仍不失其方法论上的启示意义。他的作品是现实与理想紧密相连的完美整体，他秉承了诸家的众才之长，既深刻鞭挞黑暗封建社会的残酷，又把人类美好理想深情寄托出来，但绝不是虚幻的乌托邦式的超现实理想。譬如，他在《灯下漫笔》中写道“……这人肉的宴席现在还排着，有很多人还想一直排下去。扫荡这些使人者，掀掉这宴席，毁坏这厨房，这是现在的青年的使命！”人如其人，文为心声。鲁迅是现代文学的奠基人，鲁迅通过自己的作品把现实与理想完美结合起来。鲁迅宛如滚滚长江之上的一颗熠熠闪光的指路航标，鲁迅的作品永远是中国乃至世界文学宝库中一颗珍贵瑰宝。

7. 急求中国现代文学史论文

2009在中国当代文学史上是一个标志性的时刻。如果以1949年北平第一次文代会算起，那么，中国当代文学已经有了60年历史；如果以1979年第四次文代会为时间点，那么，新时期文学也已经有了30年，据此，60年的历史又被学界分成了“两个三十年”。近几年来，以变化的历史语境为依托，关于当代文学60年（或者“两个三十年”）的讨论一时成为当代文学研究界的主要话题。特别是2009年，讨论中国当代文学60年的学术会议不断，刊物上发表的无数论文也相对集中在这个话题上。因此，关于当代文学史的研究、文学批评的反思和作家作品与思潮现象的论述，也就成为2009年文学研究的三大部分内容，而这些内容涉及历史、当下与未来，呈现的是中国当代文学学科整体性推进的轨迹。不妨说，2009年的文学批评集结了中国当代文学研究的诸多关键问题，2009年的文学批评不仅仅属于2009年，文学批评站在了一个新的转折点上。

因为有了60年的沉淀，当代文学研究的历史化、经典化成为一种可能，即便是关于当下创作的分析，也不可避免地被赋予了“历史背景”。这一特点，反映在批评之中，便是重返历史现场。最遥远的历史话题是“五四”，2009年是“五四运动”90周年，刘再复和李泽厚的对话《共鉴五四新文化》既有交集也有差异，我们未必完全认同其中的一些说法，但再睹20世纪80年代两位思想者的风采也是一件有意思的事。

60年历史整体性和阶段性的思考，是重返历史现场的主题部分。在新时期文学初期，文学界是以否定“文革”时期的文学为开端的，因为 “四人帮”提出了“十七年文学”存在一条所谓“文艺黑线”，所以在否定“文革”时基本肯定了“十七年文学”。20世纪80年代以后，对“十七年文学”的批评和否定的声音逐渐增多，近几年分歧更大，也使“十七年文学”的研究一时成为热点。“十七年文学”是中国当代文学的最初阶段，其后文学进程的多数重要问题都与这个阶段相关。因此，我特别重视丁帆在本年度发表的《1949：在“十七年文学”的转型节点上》，这是他的《中国现当代文学史与思想史的关联性》的论纲。十年之前的1999年，丁帆便出版了《十七年文学：“人”与“自我”的失落》，其论点曾产生广泛影响。这些年，丁帆始终以文化批判者的独立精神直面历史与现实问题，以鲜明的价值判断研究中国当代文学史。这篇论文承接了他以往的基本观点，但对历史的论述更为细致、透彻，特别是比较完整地呈现了他的文学史观。这样一个特点，也似乎是南京大学中国现当代文学研究的一种风格。在我的短视中，大学的学术研究有鲜明风格的已经越来越少了。王彬彬《当代文艺中的“阶级情”与“骨肉情”》分析了“红色经典”的“阶级情”与“骨肉情”的冲突与沉浮，既理清了文本的内在结构，也探讨了历史语境与文本的关系，在一个新的层面上阐释了“话语”与“权力”的关系。王尧《“关联研究”与当代文学史论述》对“两个三十年”的比较，颠覆了我们所熟悉的一些结论，他的研究以史料见长，本文亦有这样的特点。但我觉得他这些年来一直强调的“关联性”研究，对当代文学史的复杂性的探讨，或许更具方法的价值。

对“近三十年文学”的命名，打破了文学分期的局限，从2008年开始，这方面的论文增多。程光炜这些年一直在做“重返八十年代”的研究工作，以此重建当代文学史研究的合法性。他主编的《八十年代研究丛书》，集中了他本人和学界一些同仁的新成果，当引起关注。他的《历史回叙、文学想象与“当事人”身份》，读查建英编《八十年代访谈录》，由点带面，讨论了如何认识“80年代”的问题，其方法与结论都拓展了20世纪80年代文学与思想文化的研究空间。黄发有《人化审美到物化审美》，采用朴素、动态、开放性的“近三十年中国文学”概念，在多元交叉的文化与审美考察中，对近三十年文学的价值选择、审美逻辑的内在演变进行了深入的文化反思与整体性透视，颇具启发性。何言宏《“正典结构”的精神质询》，重读靳凡《公开的情书》和礼平《晚霞消失的时候》，质疑文学史研究“主流叙述”所形成的“正典结构”，提出了如何将近三十年文学“经典化”的问题。

此类研究的反思性特征，也反映在对近三十年文学批评的回顾中。陈思和《艺术批评·新方法论·学院批评》，是他为《中国新文学大系（一九七九-一九九九）·文学理论卷》所作导言的第三部分，着重回顾了作家作品论的发展。他在文章中提出：“学院派的批评并不意味着要脱离社会现实，脱离文坛话语，把自己当作与世隔绝的怪物，文学批评的生命力就在投入文学实践，介入社会进步，所以，即使是学院派的批评也不应该躲在学院里萎缩自己的学术生命，或者自命清高脱离实际，对社会不发生实际的影响。我以为要发展学院派的批评，还是需要把握与调整与媒体之间的关系，要充分利用媒体来发出自己的声音。总之，核心的概念就是：学院派的批评如何发出自己独立的声音”。批评与实践、媒介的关系，被揭示为“如何发出自己独立的声音”，可以说切中了文学批评问题的要害。南帆《文学类型：巩固与瓦解》讨论的是一个比较纯粹的理论问题，他在界定何谓文学类型的基础上考察了“巩固”和“瓦解”两种倾向，对文学类型本体论的观点提出了质疑，这一深入的理论思考，延续了他近几年来从历史提供的“关系网络”中发现问题的“真正依据”的学术思路，有助于文学批评的转型。郭冰茹《方法与政治》是她的“新时期文学批评研究”系列之一，论文在反思新时期文学批评之中，对热议中的“政治化”和“再政治化”问题提出了独到的看法，特别着重揭示了方法背后的“政治”，显示了年轻一代批评家的理论锐气。

或许，文学批评面貌的细微处见于作家作品论。本年度这类文章中，如王光东与里程的谈话录《我们为什么看不见〈春香〉》，晓华论《我与父辈》，张新颖论《生死疲劳》，李敬泽论《废都》，程德培论迟子建，施战军论范小青，谢有顺论小说叙事，周景雷和王爽论魏微，孙桂荣《论“八○后”文学的写作姿态》，以及张学昕访谈诗人杨炼、唐晓渡等，都值得一读。我还要特别推荐梁鸿的《小城镇叙事、泛意识形态写作与不及物性——七十年代出生作家的美学思想考察》和金理的《〈平原〉的虚和实》。梁鸿是近几年来发展迅速的年轻一代学院派批评家，金理的出现让我们对“八○后”批评家怀有期待。

现代文学史上的作家论作家，是文学批评的重要一翼，这个传统在近几年有所恢复。张炜《谁读齐国老顽耿》论陈占敏小说，王安忆《刻舟求剑人》谈朱天心小说印象，都举重若轻，鞭辟入里，是批评中的“好文章”。作家表达的特别，在创作谈、讲演录中，都常有出彩之处，惊人之语。史铁生《理想的危险》、铁凝《文学是灯》、阿来《我只感到世界扑面而来——在渤海大学“小说家讲坛”上的讲演》、苏童《八百米的故乡》和艾伟《中国当下的精神疑难》等，在感性的表达中，透露出各自的文学思想。

中国文学与外国文学的关系一直是个不断探讨的话题，著名外国文学研究专家陈众议的《拥抱情节——当今西语小说概览》，为我们认识当代的文学与批评提供了一个参照系。在“海外汉学研究”领域，王德威《〈诗经〉的逃亡》论阎连科的《风雅颂》，章小东印象夏志清，季进访谈葛浩文以及林源所译三篇海外学者论当代文学的论文，都显示了“西方”研究“中国”的不同路径。这些海外的研究和中国本土的研究，一起构成了中国当代文学研究的“学术共同体”。

8. 近几年河北大学出版社出版的书都有哪些

出版传媒研究 白贵 田建平 ￥25.00
视听中国的世纪跨跃 白贵 ￥15.00
知识经济与新闻出版 王景武 魏国东 编著 ￥15.00
当代报纸副刊研究 田建平 ￥19.00

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翻译之道：理论与实践

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9. 武汉自考《汉语言文学》本科段，有一门考试是《中国现当代作家作品专题研究》 ，这门课程的书是什么书

上传的资料里面有汉语言文学这个专业所有科目的教材使用版本信息，你也可以到湖北省教育考试院网站上查询，链接：http://zikao.hbee.e.cn/html/zk/2013-04/111756.html

试卷什么的，建议你到自考教材批发市场区找找，地点在理工大那边的书城路上（崇文广场也就是省出版城背后200米左右）。

希望我的回答可以帮到你。