现代文学课中的原小说举例

㈠ 中文系，中国现代文学有哪些课程

中国现当代文学

中国现代文学三十年_钱理群、温儒敏、吴福辉
中国小说叙事模式的转变_陈平原
鲁迅作品十五讲_钱理群
中国当代文学史_洪子诚
20世纪末中国文学现象研究_曹文轩
50-70年代中国文学经典再解读_李杨
中国当代文学作品精选_谢冕、洪子诚
中国当代文学史料选_谢冕、洪子诚
表意的焦虑——历史祛魅与当代文学变革_陈晓明
问题与方法：中国当代文学史研究讲稿_洪子诚
金庸小说论稿_严家炎
中国民间文学概要_段宝林

㈡ 中国近代文学主要哪些变化试举例说明（500字）

这个问题很复杂。
首先，20世纪中国文学是现代性的还是近代性的，就是一个争论不休 的话题。例如杨春时、宋剑华就认为现代文学由于和世界文学存在着巨大的时差，所以我们的现代文学只能算近代性。另外，现代性这个概念的含义模糊也是这一问题得不到解决的关键。
分析现代文学的现代性或近代性以及它的内容，学者们主要从以下几个方面分析：
一、现代性与世界意识
从世界范围来看，文学的现代化起始于“世界历史”的形成和“世界文学”意识的萌发。按照马克思、恩格斯关于世界历史的观点，近代资本主义的大工业和世界市场，消除了以往历史形成的各民族、各国的孤立封闭状态，日益在经济上把世界连成一个整体，才“首次开创了世界历史”。他说：“由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。……过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由很多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。”①作为20世纪的文学，有别于20世纪之前各民族文学的显著特征是民族的相互往来与依赖使其成为人类的共同文学。也就是说，各民族文学的世界性交流的历史进程，导致了现代意义的世界文学的诞生。世界性、开放性，已成为现代世界各民族文学的共同特征。同时，从世界范围来看，文学的现代化就是“世界文学”意识逐渐觉醒的过程。事实上，从19世纪中后期开始，尤其经过第一、二次世界大战之后，各民族文学长期的分散、隔绝发展已成为历史，民族壁垒的墙壁逐渐倒塌，整个人类的文学正朝着世界文学整体化的方向挺进。尤其在世界文化交流频繁的国家，一些有成就的作家就是在“世界文学”的哺育下成长起来的。

作为人类总体进化的一个过程，现代化具有世界性的弥散和扩张性质。现代化首先从西欧开始，随之通过殖民化弥散到美洲、澳洲、亚洲和非洲广大地区。因此，不同国家现代化历程的起步时间以及启动方式是各不相同的。美国社会学家M·列维将其分为“内源发展者”和“后来者”两大类型，即“早发内生型现代化”与“后发外生型现代化”的区别。前者以英、美、法等国为典型个案。这些国家现代化早在16、17世纪就开始起步，现代化的最初启动因素都源自本社会内部，是其自身历史的绵延。后者包括德国、俄国、日本以及当今世界广大的发展中国家，它们的现代化大多迟至19世纪才开始起步，最初的诱发和刺激因素主要源自外部世界的生存挑战和现代化的示范效应。②显然，中国的现代化也是属于这一类型的。“作为一个后发外生型国家，中国是从19世纪开始进入由农业文明向现代工业文明转型的现代化过程的，西方世界的霸权威胁与文明示范是一个不可或缺的关键性因素。”在19、20世纪以前，中国面对的主要问题还不是外部世界的挑战，而是源自内部的物质危机。“只有到了19、20世纪，当西方的示范展示了一种迥然不同的发展道路时，中国才对自身历史的内部挑战产生了一种多少是变化了的回应方式。这样，中国历史的内部要求与西方文明的示范效应叠加在一起共同制约着中国现代化的反应类型与历史走向。”③或者可以说，中国只有等它变成西方的对象时才开始进入现代时期，因此，对于中国来说，现代性的真谛就是对于西方乃至世界的反应。西方的入侵与影响成为中国谈论“现代”的起点，西方的入侵与影响给中国带来了新的“历史”，使“停滞”和“静止”的中国进入了“现代”的变革之中④。因此，现代化也被称之为欧化或西化。

随着列强入侵而逐渐加剧的西方文化的撞击造成了中国作家世界意识的勃发。西方文学的传入，使古典文学失去了耸动视听的效应。谭嗣同、黄遵宪、康有为、梁启超等所提倡的“诗界革命”已标志着世界意识的觉醒。“诗界革命”以及后来的“文界革命”、“小说界革命”，已大不同于以前任何文学革命运动，而是挟裹着世界的风雷，向古国文明挑战。在五四新文化运动发韧之时，五四新文化先驱就旗帜鲜明地提出了“世界化”的文化观念。陈独秀在《新青年》提出新文化运动的六条思想原则之一即是“世界的而非锁国的”。鲁迅在《随感录·三十六》中指出：“许多所怕的，是‘中国人’这名目要消灭；我所怕的，是中国人要从‘世界人’中挤出。”胡适1915年夏秋在美国尝试白话诗运动之初就明确地宣言：“新潮之来不可止，文学革命其时也!”他把自己发动“文学革命”的意图与当时世界的“新潮”联系起来，这是只有在西方文化的冲突和交融中才能获得的新知。简言之，20世纪世界意识就是一种开放意识，即放眼全世界，以世界本体文化为本位来从事中国的文化与文学革新运动，把中国的文化与文学革新运动作为20世纪世界文化发展的一个组成部分来看待。这一文化与文学革新意识的飞跃对于中国几千年自恃为“世界中心”的传统观念无疑是一个根本性的冲击。

在世界意识的驱动下，中国20世纪文学逐渐走向了全面开放。从清末民初的初步开放到五四时期的全面开放，到30～40年代的有限开放，以至到50～70年代的基本封闭，再到80年代以后的全面开放，实际上走过了一条肯定—否定—否定之否定的辩证发展过程。这其间长期的闭关自守虽然付出了沉重的代价，但它却导致了以后更大幅度的开放和更深刻的变革。总的来说，20世纪中国作家惟有在对于他民族文学的借鉴之中，才可能全面而深刻地认识到本民族文学的特性及其在世界文学总体中的地位，才可能实现对于本民族传统文学的扬弃、继承和发展。正是世界文学意识的觉醒使他们开始从各个不同的角度探索中国文学革新的道路，开创中国文学史上从未有过的充满创造和变革的伟大时代。20世纪对于中国社会来说，是崭新的社会；对于中国文学来说，是崭新的文学。在20世纪里，中国文学真正冲破了几千年的古典模式，开始了现代化的历史进程；中国文学真正打开了通向世界的大门，形成了与世界文学对流、互补与融合的格局。可以说，20世纪中国文学确实走了一条与中国传统文学和西欧近代文学迥然不同的道路，即在艰难曲折中探索中国文学现代化的道路。

客观地讲，“现代性”本身就昭示着一个人类进化的链条上崭新的历史阶段的形成。在世界文学的影响下，中国文学的现代化把西方的近代、现代的两个阶段性进程压缩合并，一起完成（并非如杨、宋二位先生所言，一定要经历一个像欧洲那样漫长的近代文学阶段，中国文学才可能进入现代阶段，否则就要补上历史这一课），从而构成了中国文学现代化的独特类型与历史走向，这也决定了中国文学的现代性本身具有兼容并包的性质。也就是说，尽管20世纪中国文学与世界文学尤其是欧美文学的发展并不同步，其间存在着巨大的差异，但这并不妨碍它的现代性质。因为20世纪中国文学从19世纪后期到五四时期，再几经历史风雨的洗礼，至80、90年代的大踏步进取，中国文学就完成了从古典形态向现代形态的过渡与转型，而且这种过渡与转型，又常常把世界文学的近代性与现代性糅合在一起，所以，它既不同于中国传统文学又不同于西方的近代文学，它在实质上是现代性的文学，或者说是近代、现代交叉复合型的文学。

二、现代性与先锋意识
20世纪中国文学的先锋性主要不体现在对西方现代主义的追寻上，而是体现在中国作家为适应中国现代化的需要，对包括现代主义在内的一切现代世界先进的文学资源的合理吸取与综合运用上。中国20世纪作家将现代性追求视为文学的主题，而并不把现代主义视为最高表现形式，但也并非排斥西方的现代主义。由于中国的现代化比西欧晚了几百年，一下要从古典形态过渡到现代形态，它所缺乏的中间因素太多。为了追上世界现代化的步伐，只有把西欧几百年的历史采取横向“拿来”的办法，因而在短短的几十年间，就走完了西欧几百年才走完的历程，西欧几百年的文学历史也就在中国文坛迅急地重演了一遍。西欧近现代文学的多种潮流，如浪漫主义、自然主义、唯美主义、现实主义、象征主义、未来主义、表现主义、意象主义、现代主义等在古老的中国都有了传人。由于“拿来”的急迫，很多东西只是浮光掠影地一晃而过，并没有在中国文坛留下深深的痕迹，只有在经过了一个长长的封闭时期以后，中国文学对世界文学的吸纳与整合似乎显得更成熟一些了。由于中国是在被动挨打的局势下对外开放的，是在亡国灭种的危机中放眼看世界的，是在社会与文化相当落后的状态下走上现代化之路的，因而，中国20世纪作家的文学接受与创造担当了道义、思想、精神之责，他们对世界现代文学的看取是有选择性的，他们的创作不是仅仅代表自己或少数人，而是代表整个民族言说，述其生活、情感、思想、精神与灵魂。正因为这样，现代主义文学在20世纪的中国成长得十分艰难，中国的客观现实对它的冲击和抑制太大了，以至在中国文坛不能占据更多的空间。尽管如此，它作为一种文学潮流，在20世纪中国一直潜滋暗长着并几度呈兴盛之势。在五四时期，它就播下了生长的种子，从鲁迅《野草》的象征主义、郭沫若《女神》的表现主义、胡适尝试诗的意象主义中亦可见一斑。20年代中后期，李金发开创了象征主义诗歌流派，然后由新月派、象征派汇聚而成的现代诗派在30年代以《现代》、《新诗》为大本营，形成了强大的阵营，加上新感觉派小说，现代主义在30年代酿成大潮，竞一时之盛，与现实主义形成对峙与竞争的格局。

正当现代主义发展方兴未艾之时，一场比鸦片战争更具威胁性的外民族侵略战争，改变了它的历史进程，即它再也不是在与现实主义的对峙中求得独立发展，而是努力向现实主义依归。于是，现代主义在40年代一度处于衰落与冷落的境地。虽然在抗战爆发、大敌当前的特殊时期，中国现代主义受到了抑制，但当抗战处于持续阶段，社会生活与情感变得更加错综复杂的情势下，现代主义又再度兴盛起来。仅以诗歌为例，就有冯至、卞之琳等现代派诗人创作的活跃，并且先后在40年代中期的西南联大和40年代后期的上海出现过两次具有连续性的现代主义诗潮，而且由此形成了令后人刮目相看的现代主义诗派——九叶诗人。这说明现代中国并非“缺乏现代主义生长发育的文化环境与现实土壤”，现代中国不是不需要、不接纳现代主义，而是现代中国的外部条件一度限制了它的发展，它的半途衰落，并不主要是中国文学内部发展规律使然，也不是现代主义自身的局限所致，而是外在社会局势影响的结果。也就是说，中国现代主义文学的沉落是合目的的，但是不合规律的。现代主义作为20世纪世界先锋文学的组成部分之一，20世纪现代情绪的重要表现方式，对现代中国必然具有一定的吸引力。所以，当再次打破思想禁锢的新时期到来之后，它必然再一次被中国作家所看取。这一阶段与以前所不同的是，大多数作家更多地表现出对两次世界大战前后发展起来的各种现代主义与后现代主义先锋艺术的独特青睐，使它们在短短十余年间于中国大地上重演了一遍，其多变性、多样性、丰富性，是以前所不可比拟的。任何在西方近两年出现过的现代观念、技巧和流派，在我们这里都出现过了，对西方现代文学的摹仿、借鉴成为许多作家在文坛站住脚的途径，成为一种普遍的时髦，成为争夺文坛话语权的大好策略。这不仅说明中国作家与世界文学接轨的主观愿望异常强烈，而且说明现代主义是20世纪中国文学的一种不可遏止的潮流。

作为20世纪中国文学一翼的现代主义文学，在艰难曲折的生存处境中却结出了丰硕的果实，它在表现技巧、思维方式和审美趣味上都形成了自己的特色。在20世纪中国杰出的作家行列中，不少是现代主义作家或曾受过现代主义一定影响的作家。在20世纪中国文坛最优秀的作品中，现代主义作品占有相当的比重。其实，现代主义在中国往往不是以赤裸裸的身份而是以隐蔽的形式存在着，它发散性地渗透在许多非现代主义作家的创作中，在许多现实主义和浪漫主义作品中，或多或少地吸纳了现代主义的养分。如鲁迅、郭沫若、闻一多、徐志摩、茅盾、老舍、洪深、曹禺、沈从文、张爱玲、汪曾祺、艾青、王蒙、张贤亮、韩少功、王朔、贾平凹、刘索拉、莫言等著名作家就是如此。这表明，现代主义作为20世纪先锋艺术，在自觉不自觉地影响着中国作家的艺术创造。

由此可见，中国的现代主义文学并没有成为20世纪中国文学的主潮，或者说现代主义只作为一种文学潮流而存在，这不仅是中西20世纪文学在共时性的发展中同时又有着历时性的差异造成的，也是二者有着完全不同的文学传统造成的。“当中国文学在现代性旗帜下与中国古典主义告别的时候，西方文学则是在告别浪漫主义、现实主义的过程中获取自己的现代性的，它们的现代性是与浪漫主义和现实主义相区别的。但西方的浪漫主义、现实主义和西方的现代主义的影响在中国共同参与了中国文学家为中国文学的现代化转变所做的努力，它们共同起到了促进中国文学由旧蜕新的现代化转变。”⑤难怪王富仁先生把“五四”以来的中国新文学统称为“中国现代主义文学”，它不但包括受西方现代主义影响的现当代文学作品，也包括受西方浪漫主义和现实主义影响的现当代文学作品，这不是没有一定道理的。我的意思是不能将文学的现代性孤立视之，它是相对其背景而存在的，它的性质与意义取决于它在其文化结构中的位置和功能。西方现代主义文学相对于西方近代文学是现代性的，西方浪漫主义和现实主义文学相对于中国古典文学是现代性的，它们相对其不同的文化背景与结构而存在。忽略文化背景与文化结构，孤立地抽象地谈论文学的现代性，为文学规划统一的价值与参照，其结果是对多种文明、语言文化、生活形态、精神方式的取消。

三、现代性与民族意识

悠久的历史与灿烂的文化造成了中华民族强烈的民族自尊并进而铸就了忠诚于本民族的传统。进入近代以来，这一民族传统精神在外来侵略的刺激下日益勃发，成为现代民族主义思潮的先导。现代民族主义在反封建的斗争中找到了民族进步、民族独立的新方向。中华民族要真正实现民族进步与独立，则首先要使自己强大起来。要强大则要向世界上先进国家学习，取长补短，因而对外开放则是必然的；与此同时，要摆脱被侵略被瓜分的危险，则必须坚决以社会改革为手段，建立一个统一的现代民族国家。其实这两者的统一，则是中国走向现代化的现实起点。但在具体实施过程中，这二者往往是不平衡的。当民族危机显得相当深重时，对西潮的引进则受到抑制，如近代和30、40年代。当民族危机有所缓解之际，对西潮的引进则大胆而自信，如五四时期和新时期。当然，50～70年代，由于受帝、修的挤压，我们的国际交往基本关闭，这一时期我们奉行的是民族主义，确切地说，是狭隘的民族主义。由此可知，民族主义思潮是中国20世纪思想文化领域的一个强光点，也是摄取并折射那个时代雷电风云的一面聚光镜。正是这样，我们20世纪的中国文学也往往被民族主义所裹挟。在强大的现代性挑战面前，民族主义的有效方式就是对原有的东西的发展和对自己既成的价值系统的改造与更新。我们看到，在20世纪中国文坛，多次掀起寻根的浪潮，寻根意识成为20世纪中国作家对应外来思潮的一种手段，成为他们宣泄民族自卫情绪的一种有效方式。同时，我们看到，在20世纪中国文坛，一面是极端的西化（欧化）、艺术化，一面是民族化、大众化。对于民族形式、民族风格的强调，有时甚至达到了登峰造极的程度。整个看来，中国文学在民族化的努力中，确实使文学适应了广大民众长期积淀而成的文化心理和集体无意识的审美趣味，并且重新发掘了民间文学的许多优秀遗产，纠正了文学发展中某些西化的弊端，丰富了文学的表现手段和技巧。当然，民族主义思潮与反传统的西化思潮的对峙，对于现代化来说，也会导致适当的平衡。在有效的保守与有效的激进的强力中，中国文学才能在“中西新旧”合理配置的基础上实现创造性转化。例如中国现代主义是受西方现代主义的影响而发生发展的，但中国现代主义作家在对西方现代主义的接纳中就受到了民族主义思想的强力制约，尽管他们面对传统常常表现出鲜明的反叛姿态，但他们在创作中不能不受到传统文化情结和民族审美心理的牵制，所以中国现代主义文学就有了相异于西方现代主义文学的特质。这其中，戴望舒、卞之琳、冯至、穆旦、施蛰存、穆时英、钱钟书、王蒙、莫言、残雪等作家是最好的例子。这也表明，中国文学的现代化转变不仅是西方文学影响的结果，也是中国现代作家以自己的方式综合并发展中外文学传统的结果，是受中国现当代文化环境制约的结果。也就是说，只有“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉”，既外应世界潮流，又内承民族传统，中国文学的现代化才可能真正实现，即只有注重世界性与民族性的高度统一，即在外来文学民族化、民族文学现代化的双向转化中才可能创造具有中国特色的现代文学。

四、现代性与人性意识

人性的自由全面发展是现代化的真正思想，是一切价值之源。但现代化与人的自由全面发展之间也有相互矛盾、相互对立的地方，因为现代化本身是一场历史变迁，以工业化、都市化和理性为标志的西方现代化世界日益暴露出诸多弊端，它造成了人的新的异化，对人性的自由全面发展造成了新的限制、销蚀乃至奴役。中国的现代化是由落后的农业文明逐渐向工业文明过渡的过程，因而在寻求人的自由全面发展的过程中，难免困难重重，难免出现大的曲折和反复。但是，现代化毕竟向人们提供了新的条件，使其得以在一个新的高度全面自由地发展自身。一个发达的开放的现代工业社会，与一个文化教育落后的闭塞的农业社会，在给人类以发展自身潜能并获得自由方面，完全无法同日而语。“人的自由、解放是一个辩证的过程，现代化社会是这一过程中水准较高的一个阶段，并且将向更高的阶段过渡。”（10）

五、现代性与创造意识
杨、宋二位先生认为：“在20世纪的中国文学史上，我们并未营造出真正成熟的现代文学形态。”这实际上是对20世纪中国作家的创造精神的忽视。20世纪中国作家的创造意识是相当强健的，其创造业绩是多方面的。像鲁迅、茅盾、郭沫若这种集多种创造于一身的作家，在20世纪世界文学史上也并不多见；像老舍、巴金、沈从文这样高质多产的大作家、像曹禺这样优秀的戏剧家、像戴望舒、艾青、穆旦这样出色的诗人，在20世纪世界文学史上也并不逊色；在某一方面有相当独特创造的作家更不在少数。正是这些众多作家的创造精神的焕发，构成了中国文学的现代性追求，构成了中国文学的求新求异的现代性趋向。

20世纪中国文学显然比中国古代文学获得了更高的艺术自觉性。这种艺术的自觉性，主要是指作家挣脱了那“精神的动物世界”，挣脱了千百年来心理偏见的束缚，他们以强烈的新鲜感领悟生活，呈现出广泛的精神兴趣和深刻的精神追求，在他们那里，“每一个人都是一个整体，本身就是一个世界。每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品”。（11）从他们身上，我们能够看到古代作家所无可比拟的心灵的宽广度和灵敏度，能够看到他们那丰富的艺术创造力。应该说，中国作家的艺术的自觉是由其创作的多方面构成的，但最重要的方面乃是其艺术创造的生动性与丰富性。崭新的外来影响给他们以精神上的刺激与启发，扩大了他们的视野，使他们对事物取新颖的看法，对旧的文学取怀疑、攻击或重新估价的态度。打破了传统思想束缚的他们无拘无束地向多方面探寻，伴随着高度的兴奋、热情与活力。这一时期文学的发展从大的趋势上看是由同趋异，由单一变杂多，由一统成多元。传统文学即使没有完全倒塌，至少也部分疲软，因而必定极大地激发作家的创造热情。晚清“文学革命”的倡导者们已开始表现出独特的创造性。创造精神的高扬至五四时期达到了从未有过的高度。尼采的自我创造价值论和柏格森的创造进化论风靡文化界。郭沫若等人甚至将他们的文学社团称做“创造社”。“五四”是一个思想解放的时期，也是一个大胆探索、追求创新的时期。个性解放、人格独立的时代潮流，对作家创造力的开发，潜力的解放以深刻的影响；喜新厌旧的时代心理给作家求新意识和独创精神以极大的刺激。他们不断地向规范挑战，以新、奇、怪的艺术实践向着统一模式的旧文学规范冲击，以各色各样的花来取代枯燥单一的花，用最不合常规的方式向着习以为常的方式挑战，用最具异端性质的怀疑来对待过去的一成不变的最神圣的东西。他们正是在这生动的造化中，创造出了千姿百态的文学形式、多种多样的创作方法和异彩纷呈的艺术风格，使新文学形成多元发展的态势。特别是鲁迅、郁达夫的小说，郭沫若的诗歌，显示了与古代文学完全不同的存在方式和意义，从而奠定了中国文学的现代形态与主导性的审美标准。即使在社会危机、民族危机提到了人们注意的高度，社会的改造和民族的拯救成为突出的中心课题的30、40年代，作家们的创造精神仍然强旺。他们以多种方式开拓了中国文学的发展道路，丰富了中国文学现代性的多面性格。不但老舍、巴金、沈从文、曹禺、路翎、艾芜、沙汀、戴望舒、艾青等作家对艺术作了多方探求，保持了独特的艺术个性，而且一批有作为的青年作家也不满足于单调的艺术方法和风格，对综合的追求越来越高（如七月诗派与九叶诗人）。在50、60年代，作家们的创造激情也并未消失。而到了思想解放的80年代，作家们又迸发出极其强旺的创造热情，优秀的作家都在艺术上有一种不受羁绊的自由创造的特质。一个开端（五四时期）和一个结尾（80～90年代），构成了20世纪中国文学艺术自觉的高峰期。其百家争鸣，百花齐放，确实给中国文学提供了丰富的文学资源，大大革新了中国文学的面貌。

当然，20世纪中国作家的艺术创造意识的勃发，也是相对作家自己的处境而言的。其实中国20世纪知识分子作家一直都面临着理想与现实、外来文化与传统文化、守成与创新的矛盾困惑，他们无时无刻不在咀嚼着置身于现实种种矛盾中的身不由己的心灵痛苦。如在中西文化选择上，一个明显的印象是，中国知识分子作家易于摇摆，昨天对传统全盘否定，今天又饥不择食地向传统翻寻；明天把这个奉为圭臬，今天对那个顶礼膜拜，这种频繁的转向与更替，说明中国知识分子作家还没有建立起本民族积极健康的心理结构。当一个民族对纷繁复杂的世界潮流还不知所需，无所适从，还没有建立起吐故纳新的心理结构时，那么该民族还不可能产生真正稳定的现代文化与文学，其潜在的创造力也就不可能更大程度地得到发挥。这种情况，在中国社会尚未真正在政治、经济以及其他各方面强大起来，居于世界前列之时，可能会继续存在，这是不依人的意志为转移的。

最后我要谈的是，20世纪中国文学具有现代性质，并不是说它已经具有十足的成熟的完整的现代形态了。由于中国错综复杂的情势所致，中国文学的现代化还远远没有完成，而且从其形态与内涵来看，还存在很多空白和缺陷，中西文学的时差所带来的局限性在某些方面还相当突出。但是，“现代性”并不是一个时间概念，而是一个动态性概念，它意味着一种富于弹性与活力的状态，一种未完成的过程，一种当代世界正在持续着的历史演进。所以，中国文学的现代化还处在一种不断发展与完善的过程之中，它还需要进一步加大加快其前进的步伐。

㈢ 选取现代文学史中的名家名篇进行文学性赏析

关注生活的意识。

第四，注意对学生感受作品语言能力的评价。本单元课文，语言风格各不相同。有的内涵深刻，有的形象生动，有的质朴情深，有的简洁隽永，要注意培养学生感受作品语言的能力。

第五，“写作实践”要注重评价学生在写作实践过程中运用语言的能力。“综合活动·口语交际”的教学，要注意评价学生的参与意识和合作能力。

第六，注意积累，强化记忆。

对“诗词诵读”中安排的两首古诗，要加强背诵，注意积累，在初步理解的基础上强化记忆。

二、教材分析及教学建议

1、故乡

本文是中学教材的传统篇目，是鲁迅先生的代表作之一。文章形象地展现了辛亥革命后中国农村的现状，以及这种现状给人们造成的精神上的变化，表达了作者渴望改变现实、渴望新生活的强烈愿望。

为什么要选这篇文章呢？

1．这是一篇传统教材，在文学史上占有很重要的位置。

2．文章内容适合这个单元的主题。

3．文章中的人物形象鲜明、生动，其命运触动着一代又一代人。

提示几个主要问题：

1．认识文章中鲜明、生动的人物形象。

作为世界级文学大师，鲁迅先生塑造了一系列使人过目难忘的人物形象，比如阿Q、孔乙己、祥林嫂以及本文的闰土等。他们都以其鲜明的个性、悲惨的命运给人以深刻的启示，从而给读者留下了深刻的印象。

闰土的命运带有浓重的悲剧色彩。这种悲剧一方面表现在他困苦的生活中，另一方面表现在他麻木的精神上。小说中，作者是通过人物语言、动作、肖像的对比描写来揭示的。

这种对比叙述，清晰地展示了在社会变革中善良的“小人物”所遭受的身体和心灵的磨难，揭示了辛亥革命后，广大的中国农村不但没有产生应有的变化，而且“饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”似乎比原来更残酷。

和闰土这样的善良的农民的变化不同，镇上的 “豆腐西施”变得比以前更尖刻了。从前的“她”“终日坐着”，“因为伊，这豆腐店的买卖非常好”；而眼前这“圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。”这是下层劳动者面对社会恶化的另一种反应：不平、不满、自私、贪婪。

2．熟读课文，理解作者在文章中寄寓的情感，了解文章的思想内涵。

无疑，闰土和杨二嫂都是“小人物”，但他们又的确是当时中国社会底层人物的代表，是鲁迅先生精心塑造的两个文学形象。从他们身上，从他们的变化中，作者想表达出他自己的感受和思想。（从闰土的变化中去感受农民生活的每况愈下，从杨二嫂身上去感受小市民生活的日益艰难，作者塑造这两个人物形象，其实是让人们了解当时的社会，从农业到工商业整个社会的萧条和冷落。）小说中，作者让“我”深切地感到：这不是“我”所愿意看到的故乡的人，这种生活也不是“我”所希望的生活；应该寻找一种新生活，应该建立一个新社会。这是这篇小说的一个基本思想内涵。

3．体味本文简洁、出色的环境描写的作用。

成功的环境描写，一方面表现在写景生动传神，另一方面表现在写景中包含丰富的信息。这篇小说的环境描写就做到了这些。在渐进故乡时，寥寥数笔，勾勒出景物的特征，表现出故乡的贫敝，渲染了冷暗的气氛，暗示了社会的黑暗。在想到少年闰土时，作者的脑海中立刻浮现出画面的色彩是绚丽的，格调是欢快的；表现出了作者的理想和希望。虽然小说中的环境描写不多，但其表现力却很强，这也正是文学大师的艺术造诣之所在。

4．解读课文中的几个难点。

①为什么说“我”和闰土之间隔了一层可悲的“厚障壁”呢？这里的“厚障壁”是指什么？为什么会出现这种“厚障壁”？闰土苦得像一个木偶人的原因是什么？

闰土的变化是文章中的一个重要内容，作者试图通过这种变化来抨击封建社会苛捐杂税的残酷。同时也通过闰土的变化来表现封建社会给人们造成的精神上的变化。理解这种变化对理解主题有所帮助。

②说说你对闰土和杨二嫂前后两种不同性格的理解。

③理解最后三个自然段的意义

5．背诵一些精彩片断。

作者在文中对一些景物描写很细腻，对有些人物的动作描写也很传神。让学生从中选择自己喜欢的段落背诵，可以使学生进一步体会作者的感情，同时也增加一些语言的积累。

提几个教学建议：

1．文章的时代背景距学生的生活较远，老师可加以引导，帮助学生理解在这种背景下故乡变化的原因。

2．人物形象的成功塑造是本文的一个特点，闰土和杨二嫂的变化也反映了文章的主题，可以作为重点，引导学生通过对人物变化的理解，达到理解文章主题的目的。作者借助于各种人物的描写方法，形象地写出了人物的命运及心理变化。要让学生在感受人物的同时，感受作者描写人物的高超的技艺。

3．文章的结尾三段，内容深刻，含义丰富，老师要引导学生在挖掘文章主题的基础上，在对人物变化过程的比较中，在分析各种人物活动的场景中，理解这三段文字。

4．课文有几处景物描写很生动，用词准确，形象生动。要引导学生在品味中背诵，在背诵中认真体会景物描写的特点，体味语言的准确性。

5．教参上的“有关资料”是帮助老师了解作者，进一步理解文章内容的，希望能认真阅读。只有老师的认识到位了，和学生的交流才能到位。

6．因为这是一篇传统教材，在教学过程中容易受过去的意识和方法影响，希望老师们能够用新课标的要求进行教学。结合课后的“想一想 做一做”，分析“新旧”教材要求的不同，准确理解教学要求，合理安排教学内容。切忌“穿新鞋走老路”。

2、滹沱河和我

《滹沱河和我》是一篇回忆故乡的文章。全文以家乡的滹沱河为线索，串起了“我”和滹沱河的件件往事，勾起了“我”与滹沱河之间的种种情缘。表达了“我”对故乡以及故乡的所有事物的思念和热爱。

为什么要选这篇文章呢？

1．牛汉是我国当代作家，在当代文学史上有一定的影响。其文学作品也有很高的地位。他的作品有很多写故乡情的，《滹沱河和我》就是一篇乡情浓郁的文章。

2．这是一篇反映农村生活的文章。我们从现实生活里能够找到文章中的人物的影子。熟悉的生活，熟悉的人物能唤起学生的共鸣，引发学生的兴趣。

3．文章具有结构完整，脉络清晰，语言朴实，情感厚重的特点，适合中学生阅读。

提示几个学习要点：

1．整体感知文章内容，理清文章结构，了解文章各部分的主要内容。

文章分两部分。第一部分：写沉睡着的滹沱河。第二部分：疯狂了的滹沱河。

2．课文围绕滹沱河写了哪些事情？我与滹沱河之间有着怎样的情结？这种情结是怎样表现出来的？

课文围绕故乡的滹沱河写了几件儿时的往事，以此抒发自己的情感。写沉睡中的滹沱河时：写它的安静，写它的沉默，写它的藏而不露的性格，写人们对它的恐惧，也写了“我”对它的失望和无奈。写疯狂了的滹沱河时：写它的凶猛，写它的强大，写它那放荡不羁的性格，写人们对它的恐惧，也写了“我”面对它时的感悟。我与滹沱河之间的情结也是我对家乡的情结，这就是思念和依恋。

3． 如何理解作者面对沉睡的滹沱河时的心理感受？

在大人们的描述中，滹沱河是“很野”“很难管束”的，人们对于它更多的是惧怕，人们把它和“我”的性格联系在一起，增加了“我”的自豪，因为这样“我”也就是强大的了。然而，当我看到沉睡的滹沱河时，却完全没有了这种感觉。于是，心中充满失落和无奈。

提几个教学建议：

1．课文用一个主线串起了很多的往事，教学中要引导学生认真读书，在阅读过程中搜集、整理信息，从而达到对课文的整体把握和理解。

2．教学时应重在对作者情感的把握，体会作者于朴实的语言中寄寓的浓浓的故乡情怀。

3．“我”和滹沱河的种种情结，是理解课文的难点，要引导学生结合课文加以体会。

3、想北平

《想北平》是老舍先生的一篇散文。文章用朴实的语言表达了对北平的深深思念，寄托了作者的种种情思。

为什么选这篇文章呢？

1．老舍先生的文章感情真挚。这篇文章的内容符合本单元的主题。

2．这篇文章语言朴实、自然，学习这样的文章，可以培养一种良好的文风。

提示几个学习要点：

1．作者为什么把北平称为“我的北平”？

作者在全文表达的感情都是直接的，语言虽然朴实，但感情却很真挚。就想和自己的家人对话一样，那么，北平，也就是“我”的家，“我的北平”。

2．文章的语言有什么特点？这对表达感情有什么作用？

老舍的文章历来以语言朴实、自然而著称，我们学过的《济南的冬天》就是如此。在这种文字风格下流露出的那种亲切、自然而又真挚的感情，让人于平实之中更见感动，更见执著，更见其熠熠光辉。

《想北平》就是体现这种语言风格的一个代表作品。文章自始至终保持了一种自然而流畅、朴实而真诚的风格，看似平淡无奇，听似娓娓道来，但文章流露出的那种亲切、自然的情感，则于平实中见热烈，于简洁中见真诚。细细咀嚼，更是耐人寻味。

3.作者是用什么方式赞美北平的？ 其作用是什么？

作者用了世界最著名的四大“历史的都城”和自己心中的北平对比，从巴黎的“空旷”写到北平的“安适”，从巴黎的“疲乏”写到北平的“温和”，从巴黎的“布置”写到北平的“自然”，并用“天下第一”来盛赞北平，其骄傲之情呼之欲出，赞美之意溢于言表。

4.作者用了“真想念北平啊”这样的语言表达自己的感情，这样写有什么作用？你喜欢这样的表达方式吗？说说理由。

课文的语言朴素而自然，但却蕴涵了厚重的情感。品读文章语言既可以进一步体味老舍的语言风格，又可以感受朴素之中所蕴涵的真情。文中类似的句子很多，通过此题也可以引导学生反复阅读课文，反复揣摩文章语言。

5.和《济南的冬天》对比，分析老舍先生的语言特色。

老舍的文章历来以语言朴实、自然而著称，我们学过的《济南的冬天》就是如此。在这种文字风格下流露出的那种亲切、自然而又真挚的感情让人于平实之中更见感动，更见执著，更见其熠熠光辉。

提几个教学建议：

1．引导学生仔细品读文章，体会作者的于朴素中见真情的表达方式。

2．抓住具体语言如“真想念北平啊”等。理解作者在文中表现的那种朴素而炽烈的情感。

3．学习用平实、朴素的语言，写一写自己的家乡。

4．结合老舍的其它作品，分析老舍作品的语言特色，体会其作用。

4、当代诗两首

这两首诗都是写乡愁的，都是通过一种意象表达了浓烈的思乡情怀。

为什么要选这两首诗呢？

1．这两首小诗是现代诗歌思乡诗中的杰作，具有很强的艺术感染力，属于那种读完就想背下来的好诗。

2．这两首小诗具有意境美、语言美、形象美的特点。学习这样的小诗，可以培养学生的审美情趣，提高学生的审美能力。

3．这两首小诗颇具想像力，学习这样的小诗，可以丰富学生的想像力。

提示几个学习要点：

1．朗读两首诗，看看得到了哪些信息。

这两首小诗虽然简短，但所包含的信息量很大，作者借用了很多事物表达了浓烈的思乡情怀，也勾画了一幅幅美丽而忧伤的画面，依次抒发自己的缕缕乡愁。

2．余光中的《乡愁》借助了哪些意象表达了思想情感？席慕容的《乡愁》勾画了哪几幅画面？

两首小诗借助了许多意象表达了自己的思想感情，勾画了一幅幅画面。如余光中的《乡愁》借助了邮票、船票、坟墓、海峡表达了自己的感情。席慕容的三节诗勾画了三幅画：月夜清笛，雾中别离，不老的乡愁。

3．余光中在他的《乡愁》最后一节中，把乡愁比作“浅浅的海湾”，为什么是浅浅的呢？

余光中在《乡愁》一诗中把“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”四个意象分别用“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”来形容，可谓是匠心独运，前三个表意都是铺垫，海峡两岸的隔离才是“乡愁”的根本所在。所以，用“浅浅的”来形容深深的海峡，一是在有限的空间里蕴涵了无限的深厚的思乡情感，二是表达了诗人渴望台湾回归大陆，亲人团聚的愿望。暗含一种台湾大陆的隔离并不深远的意思。

4．从诗中选取你喜欢的一种方式，尝试写一首小诗表达你对家乡的感情。

这两首小诗注重了意境的营造。让学生仿照这种方式写诗，可以培养学生对诗歌的兴趣。也可以提高学生欣赏诗歌的能力。

5．席慕容的《乡愁》宛如一幅幅写意水墨画，请你为其中的一幅画作一文字描绘。

两首《乡愁》都着眼画意，余光中的《乡愁》是一幅布局严谨的画；席慕容的《乡愁》更像写意水墨画。试着用文字描绘，既可以培养学生的文字表述能力，又深化了对诗歌的理解。

提几个教学建议：

1．引导学生诵读。

学习本文，重在朗读和体味作者的感情。

2．引导学生品味。

课文语言含义隽永，寓意深刻。通过品味语言，感受作者对故乡的眷恋之情。可以设置一些问题。如：文中的哪个句子引发了你的感触？你最喜欢哪些句子？说说喜欢的理由。等等。

3．引导学生拓展。

本课的两位作者在现代文学史上有很大的影响，通过这两首诗的学习，能够了解这两位作者并欣赏这两位作者的其他作品，体会其风格和韵味。

4．引导学生运用。

两首小诗注重了意境的营造。可以让学生仿照这种句式写诗，既能够培养学生对诗歌的兴趣，也可以提高学生欣赏诗歌的能力。

5、醉翁亭记

欧阳修早年曾协助范仲淹(北宋仁宗时任参知政事，相当于副宰相)革新政治，触动了保守派大官僚们的利益，遭到嫉恨，被贬滁州。这篇文章是他任滁州太守时写的。他仕途坎坷，有志难伸，于是寄情于山水，与民同乐。他虽被贬谪，却不消沉，他把滁州治理得政治清明，人民生活安乐。他自号“醉翁”，文中多次提到“醉”字，其实“醉”是表象，“乐”是实质。他的志趣，不只是在山水之间，更是在一州人民，他是因百姓的生活安乐而乐。他始终是清醒而自豪的。

为什么选这篇文章呢？

1．这是“课标”的推荐阅读篇目。

通过搜集资料，培养学生搜集信息、整理信息的能力。通过搜集资料，更多一些对欧阳修以及他的作品的了解，提高自己的文化品味和文化内涵。

2．这篇游记文笔精炼，是广为传诵的名篇。

提示几个主要问题：

1．收集欧阳修的有关资料，了解欧阳修。

2．朗读课文，注意读准字音，读对节奏。特别注意“也”“而”两个虚词的读法。

全篇多用陈述句，以二十一个“也”字作句尾，使得文章的节奏纡徐圆畅，形成一种别致的吟咏句调。

3正确理解文中的难词、难句，理解文意。

本文篇幅虽长，但在句法上很有特色。全文大量运用骈偶句式，并夹有散句，形成似骈非骈，似散非散的风格。使得文章句式整齐错落，节奏鲜明，富有韵律美。

4．全文围绕“乐”字，依次写了哪些事情。

全篇贯穿一个“乐”字，山林之乐，滁人游之乐，众宾宴饮之乐，都统摄于太守之乐。一个“乐”字，把各段内容联系起来，环环相扣，形成一个严密的艺术整体。

5．欧阳修的“山水之乐”，为什么不是他消沉堕落的表现，而是他旷达情怀，积极的“与民同乐”的思想的体现?

文中“山水之乐”不能看作是作者消沉堕落的表现。因为，本文描摹山水，抒写游宴，看似作者在政治上遭受挫折后的沉沦表现，实质上，作者笔下如此美妙的胜景，抒发的自得其乐的陶醉之情，是“醉翁之意不在酒”，胜景、享乐折射出来的是作者治滁的政绩，是积极从政的结果，是“与民同乐”的积极思想。

6．如何理解“太守之乐其乐”？

“太守之乐其乐”是点睛之笔。作者在这里含蓄地抒发了自己复杂的感情，既包含娱情山水排遣郁闷的欢乐，也包含看到自己的政绩——政通人和后的欣慰。“太守之乐其乐”是作者“与民同乐”的政治理想的反映。

7．找出描写醉翁亭秀丽环境和变幻多姿的自然风光的语句，体会其意境的优美。

这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在我国古代文学作品中确是不可多得的。《醉翁亭记》的思想意脉是一个“乐”字，“醉”中之乐，他像一根彩线联缀各幅画面。而“醉翁之意不在酒”，“在乎山水之间也”。放情林木，醉意山水，这是作者的真意。散文立意犹如设了张本，作者就根据这样的“意”写了秀丽的“境”，从而达到情与景的交融，意与境的相谐。

提几个教学建议：

1．指导学生朗读并背诵。

本文的语言优美，适于反复诵读，在诵读中体会语气、语调，再现文章所构造的优美意境。主旨的理解，可以通过找关键句，分析作者情感脉络来完成。也可以利用文章的叙述脉络和一气呵成的21个“也”字，指导学生朗读，以达到背诵。

2．引导学生发挥想像，再现美文的意境，由此体会文章所构造的优美意境。

3．引导学生感受本文流畅婉转，抑扬错落的语言风格，激发学生热爱祖国的语言。

4．引导学生理解作者写“醉”是表象，写“乐”是实质，以“醉”写“乐”的用意。从而了解作者在本文中所表达的思想感情。

5．抓住主线，理清结构层次。

要抓住“乐”这条主线，体会课文是如何围绕它层层展开记叙的脉络：山水乐——四时乐——宴酣乐——禽鸟乐——太守乐。抓住了作者感情发展的脉络，也就能顺利理清文章的结构层次。

6．注意调动学生思维活动。

学生不仅能够参与活动，更要能够对问题进行多层面、多角度的思考；不仅能够解决一般问题，更要能够引发一些深层次的问题，并主动探求解决问题的多种途径；不仅能够运用一般的解决问题的方法，更要能够发现和掌握新的解决问题的策略，各种思维形式并用，以达到提高和创新的新境界。学习这篇课文，不仅自已会朗读，还要能评析别人的朗读。对醉翁亭的秀丽环境和自然风光的描写，不仅让学生能背诵，能用文中的原句回答问题，还要能调动学生的想像，想像山、水、亭的色、声、形，想像醉翁亭的四季景色，想像醉翁亭的外观和丰姿，从而体会作者被山水美景所陶醉的感情。从中学会抓住景物特征，由景生情，情景交融的写景方法。

写作实践

写写心中真感觉

为什么安排这个内容呢？

1．这个单元的几篇课文都是写家乡，抒真情的。作者从不同的角度抒写了对家乡的款款深情，表达了深深的眷恋。因此这次写作实践就安排了“说真话，诉真情”。这也是在写作实践中应该遵循的基本原则。

2．说真话，诉真情，就是表现真实的生活带给自己的真实感受。只有体验过的、熟悉的东西，才能够写出真情实感，使文章具有可以震撼别人心灵的情感力量。

可是，我们常常会遇到这样的情况，即学生在写作时忽略了这一点。他们或者脱离生活实际，完全靠想像来结构文章，或者忽略了生活的具体内容，只是注重华丽的语言包装，结果给人以虚幻、不够真实的感觉。我们认为，作为学习写作的初中生，应该以写实为主，应该懂得写作就是把在生活中获得的真实感受用文字表

㈣ 举例论中国现代文学第一个十年中国现代小说的发展流派

例如。“乡土小说”，被认为是五四文学革命以后兴起的一个最早的现实主义小说流派。它大约形成于1923年左右，主要是指靠回忆重组来描写故乡农村(包括乡镇)的生活，带有浓重的乡土气息和地方色彩的小说。成员以文学研究会作家为主，也包括语丝社、未名社的一部分青年作家，主要代表有潘训、许杰、许钦文、鲁彦、彭家煌、台静农、蹇先艾、王任叔、黎锦明等。

㈤ 大家帮忙：现代文学课上的题~朋友帮忙做下吧~~

太多了,在这里是回答不清的.

㈥ 《中国现当代文学》课程讲什么内容

《中国现当代文学》是汉语言文学专业的一门主干基础课。通过本课程的学习，学生会较为清晰的了解从1917年前后至今这一时期的中国现当代文学的历史发展进程；较为深入的理解在此期间出现的文学运动、文学论争、文艺思潮等文学现象；掌握不同文学社团、不同文学流派、不同类型的作家创作情况及其在文学史上产生的影响和作用，从而领悟这一阶段文学历史的本质特征。

㈦ 中国现代文学代表作有哪些

这个问题比较大，得细分：一、散文类的作家主要是以下几位在文学上比较有造诣：
1、席慕容：主要散文作品
《有一首歌》（散文）、《同心集》（散文）、《写给幸福》（散文）、《江山有待》（散文） 、《席慕蓉和她的内蒙古》（摄影+文字）,《贝壳》选入初中课本.《蚌与珠》（与小思的《蝉》收入中学生课本人版短文两篇）、《乡愁》（诗歌）。《外婆和鞋》被选入小学课本短文.
2、林清玄：代表作有：《心灵上的百合花》、《心的菩提》、《情的菩提》
3、刘白羽：《红玛瑙集》 《海天集》 《秋阳集》 《腊叶集》
4、杨朔：他的作品基调是歌颂新时代、新生活和普通的劳动者，代表作品有《荔枝蜜》、《蓬莱仙境》、《雪浪花》、《樱花雨》、《香山红叶》、《泰山极顶》、《画山绣水》、《茶花赋》、《海市》、《铁骑兵》等。杨朔是当今文坛一再精辟阐述散文诗化理论，并认真实践，卓有成效的形成自己独特风格的散文作家。
5、秦牧：我国著名文学大师，散文家，作品集有《秦牧散文选》，散文集《花城》《潮汐和船》《长河浪花集》二、小说类作家作品1、巴金《爱情三部曲》（家、春、秋），《激流三部曲》（雾、雨、电），《寒夜》2、老舍《四世同堂》，《骆驼祥子》3、矛盾《子夜》4、钱钟书《围城》5、孙犁《白洋淀纪事》…………………………太多太多……………………

㈧ 推荐几本中国近现代文学中的有代表性的全面写爱情悲剧的小说。写论文用

《平凡的世界》！没有任何一本书比这更伟大了！
第一部写1975年初农民子弟孙少平到原西县高中读书，他贫困，自尊；学习和劳动都好，与地主家庭出身的郝红梅互相爱怜，被侯玉英发现并当众说破后，两人不好继续保持互相爱怜的关系，后来郝红梅却与家境优越的顾养民恋爱，少平高中毕业，回乡生产。但他并没有消沉， 与县革委副主任田福军女儿田晓霞建立了友情，在晓霞帮助下关注着外部世界。少平的哥哥少安一直在家劳动，与村支书田福堂女儿，县城教师润叶是青梅竹马，却遭到田福堂反对。经过痛苦的煎熬，少安到山西与勤劳善良的秀莲相亲并结了婚，润叶也只得含泪与向前结婚。这时农村生活混乱，旱灾又火上加油，田福堂为加强自己威信,组织偷挖河坝与上游抢水，不料出了人命，为了“学大寨”，他好大喜功炸山修田叫人搬家又弄得天怒人怨。生活的航道已到了非改变不可的地步。
第二部写 1979年春十一届三中全会后百废待兴又矛盾重重，田福堂连夜召开支部会抵制责任制，孙少安却领导生产队率先实行接着也就在全村推广了责任制。头脑灵活的少安又进城拉砖，用赚的钱建窑烧砖，成了公社的“冒尖户”。少平青春的梦想和追求也激励着他到外面去“闯荡世界”，他从漂泊的揽工汉成为正式的建筑工人，最后又获得 了当煤矿工人的好机遇，他的女友晓霞从师专毕业后到省报当了记者，他们相约两年后再相会。润叶远离她不爱的丈夫到团地委工作，引起钟情痴心的丈夫酒后开车致残，润叶受到内疚回到丈夫身边，开始幸福生活。她的弟弟润生也已长大成人，他在异乡与命运坎坷的郝红梅邂逅，终于两人结为夫妻。往昔主宰全村命运的强人田福堂，不仅对新时期的变革抵触，同时也为女儿、儿子的婚事窝火，加上病魔缠身，弄得焦头烂额。
第三部写1982年孙少平到了煤矿，尽心尽力干活，成了一 名优秀工人。少安的砖窑也有了很大发展，他决定贷款扩建机器制砖，不料因技师根本不懂技术，砖窑蒙受很大损失，后来 在朋友和县长的帮助下再度奋起。但是祸不单行，少安的妻子秀莲，在欢庆由他家出资两万元扩建的小学会上口吐鲜血，确诊肺癌。晓霞在抗洪采访中为抢救灾民光荣献身。润叶也生活幸福，生了个胖儿子，润生和郝红梅的婚事也终于得到了父母的承认，并添了可爱的女儿。少平在一次事故中为救护徒弟也受了重伤。但他们并没有被不幸压垮，少平从医院出来，又充满信心地回到了矿山，迎接他的又将是怎样的生活呢？……

㈨ 现代文学小说有哪些拜托了各位 谢谢

一、小说类： 村上春树《海边的卡夫卡》 1、《海边的卡夫卡》。作者：村上春树。评语： 这本优雅而睿智的小说讲了两个故事， 一个是关于一个小男孩逃离恋母情结的预言， 另一个是一位能够和猫交谈的老人的故事。可以看出， 作者自信心非常强。 2、《关于美》。作者：扎迪·史密斯。评语： 这是一本兼顾文化和政治学的小说。作者把所有东西都摆上了桌面： 活泼的智慧、美妙的幽默以及对小说中的男人、 女人和孩子们的无限同情。(无图) 柯蒂斯·西滕费尔德《预科生》 3、《预科生》。作者：柯蒂斯·西滕费尔德。评语： 这本用词平和但极其深刻的小说讲的是一个拿奖学金的女孩到东部去 上一所著名的预科学校的故事。这个故事有着持久的魅力， 讲了很多关于课堂、两性和性格的事。 伊恩·麦克尤恩《星期六》 4、《星期六》。作者：伊恩·麦克尤恩。评语： 这本犀利的小说讲述了一个英国神经外科医生直面残酷暴力的一天。 小说秉承了麦克尤恩一贯的风格，既激动人心，又结构精巧。 玛丽·盖茨基尔《韦罗妮卡》 5、《韦罗妮卡》。作者：玛丽·盖茨基尔。评语： 这本忧郁的小说出自《坏举止》和《两个女孩，一胖一瘦》 两书的作者之手。小说作者曾经是巴黎的一个模特，现在贫病交加。 她对美貌和残酷的反思一语中的。 二、非小说类 乔治·帕克《杀手之门：美国的伊拉克政策》 1、《杀手之门：美国的伊拉克政策》。作者：乔治·帕克。评语： 此书全面回顾了这一代人中最大的一场外交政策赌局。作者是《 纽约客》的记者，他追踪了整个战争， 从战前的辩论到真刀真枪的军事行动。 马克·史蒂文斯和安娜琳·斯旺《德·库宁：美国大师》 2、《德·库宁：美国大师》。作者：马克·史蒂文斯和安娜琳· 斯旺。评语：这是对一位魅力十足的移民所作的全面描述。 此人是20世纪中叶美国艺术界的核心人物。本书资料翔实， 引人入胜。 3、《遗失的画作》。作者：乔纳森·哈尔。评语： 这部扣人心弦的作品记录了搜寻名画卡拉瓦乔的《基督被捕》 的历程。该画作于1602年，1990年重见天日。(无图) 托尼·于特《战后：1945年后的欧洲史》 4、《战后：1945年后的欧洲史》。作者：托尼·于特。评语： 于特对战后欧洲复兴的历史进行了全面而详细的描述。 他把整个大陆以全景画的形式展现出来， 几乎每一页都有作者独特的见识。 约安·迪迪翁《奇异思维之年》 5、《奇异思维之年》。作者：约安·迪迪翁。评语： 一位散文大师痛苦但令人兴奋的回忆录，记述了她在丈夫突然辞世， 独生子病入膏肓的那一年的经历和感受。

㈩ 为什么鲁迅是一个任何现代文学课本上都绕不开的人物请举例说明

鲁迅的文章是现代文学的典范，我们写文章要从他的文章中学写作的方法。
另外，鲁迅的文章挽救了整个民族，唤醒了那些目光短浅的国人，为中国的抗日战争提供了精神动力，没有共产党，就没有新中国；但是没有鲁迅，中国就要成为日本人的殖民地!!!!