中国现代教育小说论
A. 文学史上以教育小说揭露旧中国教黑暗内幕的作家是谁
中国现代教育小说大家叶圣陶先生的创作。
冰心的教育问题小说。
巴金的家庭教育小说,巴金的家庭教育小说揭露了封建旧式家庭教育的黑暗,批判了封建思想对青少年成长的毒害。
柔石张天翼等作家的创作,这些作家创作的教育小说为数不多,但颇具研究价值。
抗战时期的《未央歌》,它是战争年代对教育的独特思考。
新时期初期刘心武等人的创作,他们的创作与五四遥相呼应,高扬人性,鞭笞黑暗的现实。
铁凝的教育小说创作。
二十世纪末两部重要的小说《三重门》与《桃李》,二者体现了在市场经济大潮下,被异化的教育与被扭曲的知识分子。
中国现代文学中最早的教育成长小说《倪焕之》。
二三十年代的革命成长小说,其中重点分析革命文学初期的理论探讨以及茅盾等人的创作第十一章论述老舍的教育成长小说,老舍由时代出发,以师者的独特视角出发,思考特定年代青年的成长历程,第十二章论述路翎的小说《财主的儿女们》,这部充满激情的小说,是中国教育小说的瑰宝第十三章论述十七年文学中的革命成长小说,此时期在革命成长小说走向高峰,出现了一批优秀的作品第十四章论述文革时期的知青成长小说与小闯将成长小说第十五章论述新时期以来曹文轩、秦文君及沈石溪等作家的创作,他们更多的在儿童本位上思考青少年的成长,成就颇高 结语作为论文的最后一部分,主要以时间为顺序,对二十世纪教育小说进行简单的概括论述,梳理了中国教育小说的脉络
。
B. 现代中国的最受欢迎的教育专著有哪些
基 础 篇（30部）
1, 《论语译注》, 杨伯峻译注, 中华书局1980年版
2, 《学记评注》, 高时良编撰, 人民教育出版社1983年版
3, 《陶行知教育名篇》, 方明主编, 教育科学出版社2005年版
4, 《爱弥儿》, （法）卢梭著，李平沤译, 人民教育出版社2001年版
5, 《大教学论》, （捷克）夸美纽斯著，傅任敢译, 人民教育出版社1999年版
6, 《普通教育学：教育学讲授纲要》, （德）赫尔巴特著，李其龙译, 浙江教育出版社2002年版
7, 《教育漫话》, （英）约翰•洛克著，徐诚、杨汉麟译, 河北人民出版社1998 年版
8, 《民主主义与教学》, （美）杜威著，王承绪译, 人民教育出版社2001年版
9, 《给教师的建议》, （苏）苏霍姆林斯基著，杜殿坤译, 教育科学出版社1999年版
10, 《和教师的谈话》, （苏）B.赞科夫著，杜殿坤译, 教育科学出版社1999年版
11, 《当代教育学》, 袁振国主编, 教育科学出版社2000年版
12, 《中国教育史》（修订本）, 孙培青主编, 华东师范大学出版社2000年版
13, 《外国教育史教程》, 吴式颖主编, 人民教育出版社1997年版
14, 《学与教的心理学》, 皮连生主编, 华东师范大学出版社1997年
15, 《儿童发展》, （美）劳拉•E•贝克著，吴颖等译, 江苏教育出版社2002年版
16, 《教育社会学》, 吴康宁主编, 人民教育出版社1998年版
17, 《德育新论》, 鲁洁、王逢贤主编, 江苏教育出版社2000年版
18, 《课程：基础、原理和问题》, （美）艾伦•C•奥恩斯坦、费朗西斯•P•汉金斯著 柯森主译，钟启泉审校, 江苏教育出版社2003年版
19, 《有效教学方法》, (美D•鲍里奇著，易东平译, 江苏教育出版社2002年版
20, 《教育研究方法导论》, （美）杨雷迪斯•D•高尔著，许庆豫译, 江苏教育出版社2002年版
21, 《多元智能教与学的策略》, 坎贝尔等著,王成全译, 中国轻工业出版社,2001年版
22, 《终身教育引论》, （法）保尔•朗格朗著，周南照、陈树清译, 中国对外翻译出版社1985年版
23, 《教育——财富蕴藏其中》, 联合国教科文组织国际21世纪教育委员会, 教育科学出版社1996年版
24, 《学会生存——世界教育的今天和明天》, 联合国教科文组织国际教育发展委员会，华师大比较教育研究所译, 教育科学出版社1996年版
25, 《学会关心——教育的另一种模式》, （美）内尔•诺丁斯著，于天龙译, 教育科学出版社2003年版
26, 《国际教育新理念》, 顾明远、孟繁华主编, 海南出版社2001年版
27, 《素质教育学习纲要》, 教育部基础教育司编, 三联书店200年版
28, 《教师专业化的理论与实践》, 教育部师范司编, 人民教育出版社2003年版
29, 《走进新课程：与课程实施者对话》, 朱慕菊主编, 北京师范大学出版社2002年版
30, 《新教育之梦》, 朱永新, 人民教育出版社2002年版
拓 展 篇（50部）
31, 《中国古代教育论著选》, 华东师大、浙江大学教育系主编, 人民教育出版社2000年版
32, 《西方古代教育论著选》, 华东师大、浙江大学教育系主编, 人民教育出版社2001年版
33, 《西方近代教育论著选》, 任仲印主编, 人民教育出版社2001年版
34, 《西方现代教育论著选》, 王承绪、赵祥麟编译, 人民教育出版社2001年版
35, 《中国近代教育文选》（修订版）, 陈学恂主编, 人民教育出版社2001年版
36, 《马克思恩格斯列宁论教育》, 人民教育出版社教育室, 人民教育出版社2000年版
37, 《毛泽东周恩来刘少奇邓小平论教育》, 人民教育出版社教育室, 人民教育出版社2000年版
38, 《中国教育家评传》（精选本）, 沈灌群、毛礼锐主编, 上海教育出版社2000年版
39, 《外国教育家评传》（精选本）, 赵祥麟主编, 上海教育出版社2000年版
40, 《爱满天下——陶行知文学传记》, 周毅、向明, 江苏教育出版社1997年版
41, 《苏霍姆林斯基的一生》, （俄）塔尔塔科夫斯基著，唐其慈等译, 教育科学出版社1986年版
42, 《人的现代化》, (美)英格尔斯著，殷陆君译, 四川人民出版社1985年版
43, 《自我实现的人》, （美）马斯洛著，徐金声等译, 三联书店1986年版
44, 《宽容》, （美）房龙著，迮卫、靳翠微译, 三联书店1985年版
45, 《赏识你的学生》, 孟繁华主编, 海南出版社2003年版
46, 《伟大的笨蛋：中外名人的差生生涯》, 彭歌、陈敬著, 花城出版社2003年版
47, 《顺生论》, 张中行, 苏州大学出版社2000年版
48, 《教师人文读本》, 张民生、于漪主编, 上海辞书出版社2003年版
49, 《教育哲学通论》, 黄济著, 山西教育出版社2001年版
50, 《中国的智慧》, 韦政通, 岳麓书社2003年版
51, 《西方的智慧》, （英）伯兰特•罗素著，马家驹、贺霖译, 世界知识出版社1992年版
52, 《教育的奇迹》, 朱永新主编, 上海教育出版社2004年版
53, 《发现母亲》, 王东华, 四川人民出版社1999年版
54, 《窗边的小豆豆》, （日）黑柳彻子著，, 南海出版公司2003年版
55, 《精神的雕像——西南联大纪实》, 李洪涛, 云南人民出版社2001年版
56, 《北大传统与近代中国自由主义的先声》, 刘军宁主编, 中国人事出版社1998年
57, 《教育的未来》, 温世仁著, 三联书店2001年版
58, 《朱兰质量手册》, （美）朱兰著, 中国人民大学出版社2003年版
59, 《执行：如何完成任务的学问》, （美）拉里•博西迪著, 机械工业出版社2003年版
60, 《世界上最伟大的推销员》, (美)奥格•曼狄诺著, 世界知识出版社2002年版
61, 《更新教育观念报告集》, 教育部基础教育司编, 中国人民大学出版社2003年版
62, 《教师角色与教师发展新探》, 叶澜, 教育科学出版社2001年版
63, 《教育的问题与挑战——思想的回应》, 朱小蔓, 南京师大出版社2000年版
64, 《教育的理想与信念》, 肖川, 岳麓书社出版2002年版
65, 《教师的情感与智慧》, 《教师博览》编辑部, 江西教育出版社2003年版
66, 《西方心理咨询经典案例集》, 徐光兴主编, 上海教育出版社2003年版
67, 《教育科学与儿童心理学》, 皮亚杰著, 傅统先译, 文化教育出版社1981年版
68, 《早期教育与天才》, （日）木村久一著，王传璧译, 河北人民出版社1991年版
69, 《教育过程》, （美）布鲁纳著， 邵瑞珍译, 文化教育出版社1982年版
70, 《教育的经济价值》, (美)舒尔茨著，曹延亭译, 吉林人民出版社1982年版
71, 《人的教育》, （德）福禄倍尔著，孙祖复译, 人民教育出版社2001年版
72, 《再论教育目的》, （英）约翰•怀特著，李永宏等译, 教育科学出版社1992年版
73, 《裴斯泰洛齐教育论著选》, (瑞士)裴斯泰洛齐著，夏之莲等译, 人民教育出版社2001年版
74, 《学校无分数三部曲》, （苏）阿莫纳什维利著，朱佩荣译, 教育科学出版社2001年版
75, 《学习理论：教育的视角》, （美）戴尔•H•申克著，韦小满等译, 江苏教育出版社2003年版
76, 《领导学：理论与实践》, （美）彼得;诺思豪斯著，吴荣先等译, 江苏教育出版社2002年版
77, 《科学家论教育》, 周川选编, 江苏教育出版社2003年版
78, 《成功智力》, （美）R.J.斯腾伯格著，吴国宏、钱文译, 华东师大出版社1999年版
79, 《全球化与后现代教育学》, （加）大卫•杰弗里•史密斯著，郭洋生译, 教育科学出版社2003年版
80, 《第五项修炼》, （美）彼得•圣吉著郭进隆译, 上海三联书店2002年版
实 践 篇（20部）
81, 《中国著名校长办学思想录》, 高万祥等, 江苏教育出版社2000年版
82, 《中国著名班主任德育思想录》, 窦桂梅等, 江苏教育出版社2000年版
83, 《中国著名特级教师教学思想录》, 于漪等, 江苏教育出版社2000年版
84, 《帕夫雷什中学》, (苏)苏霍姆林斯基著，赵玮等译, 教育科学出版社1999年版
85, 《班主任工作漫谈》, 魏书生著, 漓江出版社1995年版
86, 《爱心与教育》, 李镇西, 四川少儿出版社1998年版
87, 《向孩子学习》, 孙云晓主编, 晨光出版社1998年版
88, 《向瑞吉欧学习什么》, 屠美如著, 教育科学出版社2002年版
89, 《小学生心理辅导札记》, 毛蓓蕾, 上海教育出版社2000年版
90, 《教育诗》, （苏）马卡连柯著, 海天出版社1998年版
91, 《教学教育过程最优化》, （苏）巴班斯基著，吴文侃译, 教育科学出版社2001年版
92, 《课堂中的皮格马利翁——教师期望与学生智力的发展》, （美）罗森塔尔、雅各布森著，唐晓杰、崔允潡译, 人民教育出版社 1998年版
93, 《联合国教科文组织理科教师手册》, 左雅译, 中国对外翻译出版公司
94, 《教学机智——教育智慧的意蕴》, （加）马克斯•范梅南著，李树英译, 教育科学出版社2003年版
95, 《讨论式教学法：实现民主课堂的方法与技巧》, (美)布鲁克菲尔德、普瑞斯基尔著，罗静、褚保堂译, 中国轻工业出版社2002年版
96, 《案例教学指南》 , 郑金洲, 华东师大出版社2000年版
97, 《李吉林小学语文情境教学——情境教育》, 李吉林, 山东教育出版社2000年版
98, 《教师如何作质的研究》, 陈向明, 教育科学出版社2001年版
99, 《青浦教育实验》, 顾泠沅, 上海教育出版社2001年版
100, 《为了中华民族的复兴，为了每个学生的发展》, 钟启泉等编, 华东师大出版社2001年版
C. 叶圣陶是我国现代著名的什么
叶圣陶是我国现代著名的作家、教育家、文学出版家和社会活动家。
1911年11月，改为现名叶圣陶，笔名有叶锦、圣陶、斯提、桂山、秉丞、郢生等。同年中学毕业，后成为乡镇小学教师。
叶圣陶的第一篇关于儿童文学的学术论文题作《儿童之观念》，批评了中国儿童受到的坏影响。事实上，叶圣陶是20世纪20年代第一位写童话的作者。他的作品《稻草人》于1923年出版。 这部儿童读物在许多青少年当中极受欢迎。
叶圣陶教育思想对中国特色现代教育理论作出了具有独创性、系统性的重要贡献。这一教育思想，以中国教育改革实践为逻辑起点，形成了唯物辩证的中国教育改革之学；在探索和回答中国教育改革实际问题中，精辟、独到地揭示了中国现代教育基本原理。
1988年2月16日在北京逝世，享年94岁。
(3)中国现代教育小说论扩展阅读：
叶圣陶曾数次改名，他原名叶绍钧，他12岁入苏州长元吴公立小学时，请先生章伯寅取一个立志于爱国强国的字。章先生说：“你名绍钧，有诗曰‘秉国之钧’，取‘秉臣’为字好。”并教育他要爱国就得先爱乡土，晓得乡土的山川史地名人伟业。
1911年10月15日，苏州在辛亥革命中光复了。次日，叶绍钧找到章伯寅先生说：“清廷已覆没，皇帝被打倒了，我不能再作臣了，请先生改一个字。”先生笑了笑说：“你名绍钧，有诗曰‘圣人陶钧万物’，就取‘圣陶’为字吧。”这样叶绍钧满意而去。
1914年6月10日，叶绍钧在《小说丛报》第2期发表文言小说《玻璃窗内之画象》，署名“圣陶”。以后他又把姓“叶”与笔名“圣陶”连了起来，成为著名于世的笔名。
D. 中国现代小说三十年的历史意义与影响
乐歌内容，主要反映的是国人救亡图存及资产阶级民主革命的思想要求。在一些广为流传的深受欢迎的乐歌中，富国强兵抵御外辱的题材居首要位置。这类作品，通常以感慨激昂的歌词大调性的曲调和进行曲风格，表现国民的觉醒和奋发精神
1在乐歌的影响下，培养出中国最早的一批音乐教育人才，从而为中国普通教育建设和发展提供了必要的师资力量;
2通过学堂乐歌活动，展示出音乐教育的 社会功能，从而引起了社会各界对音乐教育的重视，逐步确立音乐课在学校教育中的地位
3通过乐歌课，把西欧音乐理论基本知识以及音乐会演出形式介绍给国人，提高音乐修养，活跃音乐生活;
4乐歌活动中出现的“集体唱歌”这一新的音乐表现形式，对中国的“五四”以后，特别是三十年代群众歌曲体裁的形成及群众歌咏活动的开展，积累了一定经验;
总之，乐歌活动在我国学校音乐启蒙教育方面有着积极而深远的影响。他的实践成果，为“五四”以后中国现代新音乐文化深入发展提供了宝贵的经验。同时，也为中国现代中小学普通音乐教育铺垫了最初的基石。
E. 中国现代教育家是谁著作
马寅初【现代】
（1882一1982）中国近现代经济学家、教育家。浙江乘县人。1906年毕业于北洋大学，留学美国耶鲁大学， 1915年获美国哥伦比亚大学经济学博士学位。
历任中央人民政府委员，华东军政委员会副主席，政务院财经委员会副主任，中国科学院哲学社会科学学部委员，浙江大学校长，北京大学校长。为第一、二、五届全国人民代表大会代表、常务委员会委员，中国人民政治协商会议：第一至四届全国委员会委员，第二、四届常务委员会委员，中国人口学会名誉会长。 1958年发表《新人口论》，遭批判。1979年9月恢复名誉，任北京大学名誉校长。毕生热爱教育事业，热爱青年，提出应以全面发展的观点去教育青年学生，不仅要使他们有丰富的科学知识，而且要使他们有高尚的思想，强健的体魄和初步的办事能力。 著有《马寅初演讲集》、《新人口论》、《马寅初经济论文选集》等。
陶行知【现代】
（1891一1946）中国近代教育家。原名文浚，又名知行。安徽歙县人。1910年入金陵大学文科，1914年赴美国留学，1915年获伊里诺大学政治硕士学位
1946年4月，回上海从事反内战、反独裁的民主运动。同年7月因脑溢血逝世。毛泽东称他是伟大的人民教育家。 著作很多，已合编为《陶行知全集》（六卷）。
F. 中国现代古典文学教育的不足之处
学术研究需要熟悉学术前沿，占领学术前沿。对于研究中国古典文学而言，所谓学术前沿，一是研究的薄弱点与空白点，另一是研究的最新动态与发展趋向。这两个方面，在很大程度上依赖于对中国古典文学研究现状的熟悉程度。从学术史的角度看，整理当代中国古典文学研究的学术成果，寻绎其研究历程，探讨其研究规律，归纳其研究特征，明辨其研究得失，也可以使我们总结经验，汲取教训，在古典文学研究中少走弯路，从而也具有方法论上的意义。因此，整理与研究当代的学术成果，成为近年来学术界关注的一个热点。
回顾20世纪的中国古典文学研究，比较辉煌的集中在两个时期：一是20世纪初期，另一个是20世纪末期。无论从研究的量和质上说，20世纪末期都超过了20世纪初期。这一时期以“文革”结束(1978年)，中国内地实行改革开放为标志，习惯上称之新时期。新时期的中国古典文学研究，随着西方哲学、美学、文学甚至跨学科的各种流派理论的涌入，文学的研究角度日趋多元化，研究手段也不断翻新；随着书籍文献的大规模整理，地下文献不断被发现，电子文献日益丰富，研究文学的视野也空前开阔，特别是一些新材料被发现，部分地改写了中国古代文学史。因此，整理与研究这一时期的中国古典文学研究成果，尤为学术界所关注。陈友冰君主编的《新时期中国古典文学研究述论》就是这方面的代表成果之一。
《新时期中国古典文学研究述论》全书120万字，分为《先秦汉魏六朝》卷、《隋唐五代》卷、《宋辽金》卷、《元明清近代》卷，分别由刘运好(第一卷)、陈友冰(第二、三卷)、吴微(第四卷)三位年富力强的中青年学者撰稿。纵观全书，作者始终能够以冷静的目光审视汗牛充栋的当代研究成果，在架构上既有高屋建瓴的宏观描述，也有深微细密的微观评介。全书按照整体一断代一个案的逻辑思路，将内容分为：新时期中国古典文学的整体研究；断代文学研究及文学流派、文学思潮、文体或总集的研究；各时段重要作家作品研究。此外，为了方便读者查阅，每卷末还附录了本卷所涉及的这一时段文学研究的重要著作和论文索引。
与现有的同类著作相比，不仅仅满足于资料的汇集，而侧重于研究历程的寻绎和总体研究特征的宏观把握，是本书的特色之一。作者或以研究类型进行分类，凸显研究的热点与空白点，如第一卷“绪论”部分将新时期中国古典文学宏观研究概括为研究方法的研究、文学史研究、文学分类研究、文学的民族特征研究、文学与儒释道文化关系的研究等几种类型，不仅将纷繁的古典文学宏观研究类型化，而且也透视出目前研究的热点与空白点。或以时间为序列，凸显研究的历程与特征，如第二卷关于新时期唐代文学研究“绪论”部分，在分析其研究的时代和学术背景的基础上，将这一时期的唐代文学研究分为“文革”结束和新时期开始(1978—1980)、活跃新时期(1981—1989)、沉思纵深期(1990—2000)三个阶段，而且又将不同阶段的研究内容进行分类评述，这将新时期唐代文学研究的发展历程及其阶段性特征完整地显现了出来，使读者对唐代文学研究的总体风貌及其特点有清晰而全面的了解。
对研究中不同取向、不同方法、争论双方不同观点，不是简单地肯定或否定，而是分类梳理，揭示出每一观点的产生与发展的源流变化，在“述论”的“论”中分析不同观点之得失，是本书的第二个特点。如第四卷在分析元杂剧繁荣的原因时，“述论”将几种代表性的意见一一列出，并就“与元统治者对戏曲的态度有关”、“与科举制度的兴废和当时知识分子地位有关”等学术界一直存在着的两种不同观点进行追溯与评述，既力避简单的主观取舍，又分析其不同观点之得失。这样，使读者可既以看出作者的千虑一得，又可以避免隅照之失。
突出新时期中国古典文学研究的新特点以及不足之处，并分析其研究的可能发展趋向，或针对研究的薄弱点与空白点，提出研究设想与学术期待，是本书的第三个特点。如第二卷在评述苏轼研究时，作者分析了新时期苏轼研究呈现出的六个新特点：对苏轼评价重新定位，研究范围越来越广，评价越来越高；资料汇集整理和文献学研究更加充分；研究领域逐步拓展，研究课题逐层深入；研究思想趋于多元，研究方法趋于多样；研究史以及其他相关研究开始起步；研究组织建立并定期开展研究活动。针对苏轼研究的薄弱点，作者提出五点研究设想：文献学研究和文本研究尚须进一步深入；新的研究观念和研究方法必须和传统的文献学研究和知人论世的社会学研究结合，文化学研究、人文精神的评判必须与文学自身价值和规律的研究结合；避免偏于一隅，应从整体上宏观把握和综合研究；研究视野上有待于进一步拓展；苏轼学术史、研究史方面的研究队伍和研究力度尚需加强。这样，既梳理了过去的研究成果，也指出今后的研究方向。
对新时期古典文学研究中的薄弱部分或其他研究史论著较少提及的研究内容，也详细介绍和评述，是本书第四个特点。中国古典文学研究历来就不够均衡，有些研究领域、文学总集、作家作品等，囿于资料、观念或其他因素的影响，一直成为研究的薄弱环节，一些研究史论著也往往语焉不详，如神话研究中的神格研究，神话系统与结构研究；楚辞研究中的宋玉、唐勒研究；隋代文学研究，晚唐五代词中的“花间派”研究；宋代散文的整体研究，宋词中的周邦彦研究，辽金文学中元好问以外的其他作家研究等，本书均设有专节加以评述，既实事求是地揭示了这些领域新的研究成果，也希望引起后来研究者的注意，同时也显示了作者细针密线的功夫。
由于本书三位作者都是我的好友，友冰君邀刘、吴两君合作出于我的建议，本书又是安徽师范大学中国诗学研究中心的重点研究项目之一，中心的同仁一直希望它早日出版。因此，当此书付梓之际，写了以上一些话，聊陈鄙见，且亦藉以留下我和此书曾有因缘的记录。
G. 北师大教育学考研参考书《现代教育论》搜到两版，一版是研究生用书，一版是“十一五”教材，但都没有09版
北京师范大学740教育学考研指定的参考书目是09版的，但实际上版本之间没有太大的区别，以下为北京师范大学2013年教育学考研参考书：
740教育学基础综合 《现代教育论》 黄济 王策三 人民教育出版社2009
740教育学基础综合 《教育学基础》 全国十二所重点师范大学联合编写 教育科学出版社2008
740教育学基础综合 《当代教育心理学》 陈琦 刘儒德 北京师范大学出版社2007
740教育学基础综合 《教育心理学》 冯忠良 人民教育出版社2010
740教育学基础综合 《教育心理学》 吴庆麟 人民教育出版社2006
740教育学基础综合 《中国教育史》 孙培青 华东师范大学出版社2009
740教育学基础综合 《简明中国教育史》 王炳照 北京师范大学出版社2008
740教育学基础综合 《外国教育史》 王天一 北京师范大学出版社1993
740教育学基础综合 《外国教育史教程》 吴式颖 人民教育出版社2012
740教育学基础综合 《教育研究方法导论》 裴娣娜 安徽教育出版社1995
740教育学基础综合 《教育研究方法导论初探》 叶澜 上海教育出版社
教育学考研辅导老师给你推荐“四遍看书法”
第一遍:快速阅读。像看小说、看报纸一样。
目的:有二，一是培养兴趣。二是建立结构，
即明白这本书在说什么就可以了 扩展：什么
时候该完第一遍？最多五天一本书，看过小
说吧，三天一本一点问题没有 开始你都可以
感觉哪儿好看看哪儿。
第二遍：精读，逐一认真阅读，力求理解，不要
考虑重点非重点问题。
要点：如遇不理解的不要死扣，把不理解的做记
录就可以了，一是可能看完后边，前面就理解，
二是上博仁辅导班的时候问老师和同学，比较省
时间。三是有利于保持好心情。
也不要试图背任何的内容，即不要以背诵为目的。
新知识不容背，没有理解的情况下，背的意义不
大，不利于保持好的心情。
第三遍是找重点加做章节练习。
把练习中不会的、出错的，做点标记，认为
是重点的做标记。
第三遍有些需要背的，才开始背，背也以理
解为主，用背关键词的方式背，不要求刻意
要求背过。
第四遍以做综合题的方式+认为是重点记住的，
即不会的和重点的是你的复习重点 从这之后，
每一周把所有科目看一遍，主要看重点和你
做题发现有问题的部分+已理解后被忘记的。
看的方式是：你标记的重点，你不会做的，
和你需要背的。背不过没关系，多看几次就
好了。
H. 运用现代小说的理念，分析一篇现代国内小说
“你跟我走，去找到泥巴，我帮你把龙猫找回来。”
——《他的国》
刚刚看完了韩寒的新书《他的国》
不知道为什么从那天在书店看到这本书的第一眼
书的名字 书的封面
就让我觉得有种近乎荒凉的忧伤～
最开始 有点失望 除了一贯的无情节风格 连搞笑都没能很火热地搞起
到中间 韩寒最擅长的讽刺搞笑手法发挥到淋漓尽致 总有那么几个地方 能让你笑出声来
可是这些看似很巧妙很睿智很搞笑有时却又略显拖沓无聊的文字
一直被一种淡淡的情愫包裹着
说不清是什么
但我觉得用我的第一感觉“荒凉的忧伤”来形容还是最好
直到刚刚吃完晚饭
捧起书读到最后一个字
也不直是用眼过度还是怎么的
眼睛忽然就酸酸的……
看了网上的一段评价：
不论之前韩寒给我留下什么样的印象，《他的国》却让我看到了一个对我们的时代有所反思的韩寒形象。《他的国》男主人公左小龙近似加缪笔下的“局外人”。他默默关注着他所居住的亭林镇日益被现代文明侵蚀、糟蹋，人性沦丧，但与“局外人”略微不同的是，他曾试图改变局面，尽管徒然，但他依然在努力着，在他看来，希望始终在前方。小说中，爱情只是一条副线，主线仍是亭林镇经济飞速发展中带来的环境污染、文化衰竭等问题。因为招商引资，外来廉价劳动力愈来愈多，本地人生存受到压力，但由于外来人口激增，又促动本地消费，本地人依靠房租、饭馆等第三产业获得不菲收入。由于目光短浅，乡镇领导对工业污染、房产商圈地等事情置若罔闻，变本加厉地扶助奸商，损害民众利益。 韩寒运用想像力，采取拉美魔幻现实主义手法，营造了一个变异的亭林镇，充满怪诞风格。比较机巧的是，韩寒在书中设置的两个一直保持清醒的人，除了左小龙，还有盲人刘必芒。刘必芒眼盲心亮，是全镇惟一与左小龙能够畅谈亭林镇时事并做出冷静分析的人。刘必芒不愿意宰杀变异动物，导致餐馆倒闭，这也象征着理想主义者在现世的落败。遗憾的是，刘必芒这一人物形象目前不够丰满，很多语言非常概念化、说教化，显然，这需要韩寒进一步再塑造。 在书中，韩寒以幽默、犀利的语言，自信而张扬地调侃浮躁的社会现实，对官僚主义、“经济搭台、文化唱戏 ”、计划生育、拆迁、教育、现代派诗歌、“走进科学”等一系列热点问题，毫不留情地进行后现代式的反讽、嘲弄，包括他的同行、青春文学写手郭敬明以及他自身都无一例外地成为笔端讽刺的对象。《他的国》里，文化全盘崩溃，大家成了无根的人，成了随波逐流、趋炎附势的人。
这段评论写的很好
作者是从很学术的角度来分析这本书
但我想恐怕韩寒自己看到会笑出来
看他的书这么多年
我想 即使韩寒在写书的时候有那个抨击世事的意思
他也定不会很清晰明了地在自己的脑海中构架出要如何揭露如何批判
他的讽刺文字
大半是出于他的写作的习惯性技法
现在太多的网民在校内啊QQ签名啊都能写些这样的文字
如果韩寒真的是用了心来讽刺
那他就变成鲁迅了
不再是个青春作家了
但我觉得他依旧是个大男孩儿
至少写作上是
～
说起青春
我觉得自己被这本书感动还是因为它触及到了那个永恒的话题
关于青春 关于成长的话题
从9年前《三重门》里的林雨翔
到如今《他的国》里的左小龙
小说里的主人公长大了
韩寒长大了
我们也长大了
～
是啊
如果不是看到《他的国》 又想起《三重门》
我都快忘了韩寒也是个抒情高手呢
他用自己独特的手法来写成长过程中的失落和忧伤
林雨翔，在校学生，“一张落寞的脸消融在夕阳里”
左小龙，无业游民（算是吧） “你能发光，你应该飞在我的前面”
无论是林雨翔还是左小龙
他们都在成长的过程中，在青春的岁月里或是青春的尾巴上寻找着生活的方向
生活这个东西真的很玄乎
他可以让不管是韩寒还是ROY都变得很迷茫
上面评论中作者认为左小龙是试图改变现实社会的清醒的“局外人”
在我眼里 左小龙则是一个想实现自己存在意义 默默寻找着生活方向的人
不知道韩寒的生活是怎样的
但是现在的ROY被考试 工作 赚钱等等等等的东西充斥着
已经很久没有像去年那样和电影“into the wild”里的主人公产生共鸣了～～
当然
无论是哪种理解都是对的
人们常说的
“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特”
“解读文学就是再创作”
不过能引发不同的理解和感受
证明韩寒的文字更有魅力了 呵呵～
好吧
回到韩寒为《他的国》写的那段序言
“就算你在大雾里开车摩托车飞驰找死，总有光芒将你引导到清澈的地方。”
我们都在寻找着生活的方向，纵然现实有多么不如意，纵然有多少惆怅多少迷惘，总有光明将我们引导到清澈的地方……
希望最后我们都能找到心中的太阳。
I. 急求中国现当代文学论文 — 80后作家研究论文
中国现当代文学教学改革探索
摘要:简要分析现当代文学课程教学存在的问题，侧重介绍实施教学过程中所作的教改探索——注意授之以法、把握学科动态、完善教学手段、加强课外阅读，以期为高校中国当代文学课及相关课程的教学改革提供借鉴。
关键词:中国现当代文学 教学现状 课程改革
中国现当代文学是高校中文专业的一门专业基础课，学好这门课程对学生的知识结构、思维方式乃至人生理想都有重要帮助。然而，随着时代的发展，价值观念的变化，中国现当代文学和古代文学、外国文学等不能产生即时效应的基础学科一样，日益受到冷落。较之上个世纪80 年代，学生对中国现当代文学的学习积极性普遍降低，身为中文系学生不明了鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等现代名家名作的大有人在，不了解当代尤其是20 世纪90 年代以来的作家作品现象也屡见不鲜。为数不少的学生并不通过阅读体味中国现当代文学的深厚意蕴，当然也就不能深刻理解文学作品中所蕴涵的人文精神。这种现象不能不令人担忧，针对这种状况，我们在讲授《中国现当代文学》课程时也动了些脑筋，作了些尝试性的教改探索，以提高课堂教学效果。
一、注意授之以法，提升学生理论素养
学习中国当代文学, 不单是让学生了解一些文学现象、文学知识，更重要的是透过现象、知识把握其内在联系，即把握文学发生发展规律，从现象、知识上升到理论的概括和思辨，给学生以理论武器，使之学会用以观照、解读文学现象、作家作品。在教学中凡能联系上升到理论的地方我们尽量突出理论色彩，讲出理论高度，力求以文学艺术规律来贯穿史的脉络，按规律来整合文学史的建构。如讲朦胧诗，不重于详尽解析某几位诗人及其诗作，而重在对朦胧诗整体性的理论阐释上，重心放在讲授朦胧诗的产生原因、概念界定, 特别是审美艺术特征上。诗人诗作只在讲审美艺术特征时作为例子举出，与理论观点相印证。最后再讲朦胧诗何以为美-模糊认知、模糊美、美与模糊的“血缘”关系问题。这样，学生就会对这个新崛起的诗群有个宏观上的理论的认知。再如讲新时期探索戏剧时，先讲探索戏剧的概念、类型、审美艺术特征、价值评估，然后再讲代表作《屋外有热流》、《野人》、《狗儿爷涅梁》、《桑树坪纪事》，学生就可以对戏剧探索潮流态势、成就有较为完整全面的了解。再如讲王蒙小说，如果用较多篇幅分析他的作品，介绍他的“敏锐感知、发现问题”、“既有传统手法，又有现代手法的文体革新实验”、“价值判断的矛盾性与多向性”，如此论述固然面面俱到、全面完整，但点到为止，理论穿透力不够，王蒙最突出的特点还是没能揭示出来。我讲此专题时把王蒙作为“东方意识流小说”的代表，突出他“第一个吃螃蟹”借鉴外国现代派手法写作意识流小说的开创之功，着重介绍其意识流小说三种主要技法，即追求感觉印象、内心独白以及自由联想的基本手段、梦幻描写、时空交叉的放射型心理结构形态。
讲这些观点时把王蒙的诸多作品作为例子穿插结合进去，这样既评介了王蒙作品，也显示了意识流小说的基本理论，使学生不独了解一位作家、几部作品，而且懂得意识流小说的精义，以后再读此类作品就可以举一反三了。再譬如讲一部作品的主题，倘若就题论题，单讲该作品主题必显单薄，如果探源索流，挖掘一下文学史母题，从主题学的视点审视该作品的主题，就深刻丰赡得多。如讲《红高粱》以“童年视角”为本体，从父母——当时13 岁的豆官的感觉记忆中来写抗日斗争，从孙子“我”的追忆中回叙爷爷、奶奶的浪漫人生、在扭曲中蓬勃生长的人性。由此引申出文学史上的父亲主题。从最早的原型、荷马史诗奥德修纪海上漂流年后回乡与妻儿团聚的父亲讲起，讲到近现代流浪汉小说的寻找父亲——斯丁小说的恭维父亲——司汤达小说的敌视父亲——巴尔扎克小说的嘲笑父亲——卡夫卡小说的顺从父亲——乔伊斯小说的呼唤父亲，联系到中国文学的孝父主题，最后串连起当代文学王愿坚小说《亲人》的将错就错假认父亲、张承志小说《北方的河》渴望父亲、主人公在黄河找到了父亲周克芹小说《许茂和他的女儿们》的关爱父亲、洪峰小说《奔丧》的冷漠父亲，这样便把作为父权文化产物的父亲主题的发展线索梳理出来，使学生从中了解文学主题自身的演变进化规律。
二、把握学科动态，拓展学生学术视野
改革开放以来，随着思想解放运动和文艺理论上的拨乱反正，大量西方新潮文论被介绍进来，对中国现当代文学创作和理论研究产生了强烈的冲击，诱发了深刻的变化，带来了不少新课题、新方法。事实上，如今许多文学批评方法，如社会学、叙述学、女性主义批评、结构主义、神话---原型批评、解构主义、新历史主义、后殖民主义等研究分析方法都已运用到中国现当代文学研究里。在学术研究中，人们正用多向的思维方式对中国现当代文学进行全方位、多侧面、多视点的研究，这众多的研究实绩在课堂教学上并没有充分被描述和运用。课堂上我们充分吸收这些最新学术成果，根据课程情况为学生讲解这些新理论、新方法。因为一种批评方法同时也代表着一种文学观念、一种批评视界。新理论、新方法的介绍不仅有助于学生在更为广阔的理论背景下理解中国现当代文学的丰厚意蕴，而且可以极大地增强学生的学习兴趣。在不同的批评方法后有不一样的名著名篇，文学史中的名家常常会受到质疑，而未进入文学史的可能随着观念的更新，方法的转换能使人们重新发现它的价值。比如通俗文学过去一向是不登大雅之堂的，文学史几乎不涉及它，但现在，许多研究者都认为新文学与通俗文学不是敌对关系，而是互补关系。又譬如对沈从文这样一位倾心于原始风情的作家，传统的分析方法往往将之排斥于文学史之外，然现今换一个角度，从原型批评的角度看，则可以发掘出其作品隐含的民间原型意象，并从中体味到为何《边城》及“边城”类作品会获得超越时空限制的艺术魅力。张爱玲同样如此，她的一篇篇带着苍凉意味的人生传奇小说，在主张写人生飞扬一面的时代里常被认为是市井小说而被漠视，但现依据女性主义文学批评理论去观察和分析张爱玲小说，便可发现其小说的价值和意义。[论文网 LunWenNet.Com]
她虽然写的大多是家庭婚姻，不写重大政治主题，但绝不是所谓市井小说。她以女性的深刻洞察力以及出众的才华对处于男权文化压力下的女性作了全面的描写，揭示了女人作为弱势群体既可怜又可厌的性格层面。而余华、残雪、格非等先锋派作家的作品则更是需要依据存在主义理论才能彰显出文本的价值和意义。先锋派作家们在文本中大多沉迷于写暴力和死亡，但他们书写的暴力和死亡与过去的文学描写不同，在先锋文学中，暴力成为一种普遍意义上的生存景观，死亡也是一件轻易发生的、日常的事件。先锋作家们这样描写暴力和死亡最终目的在于揭示生存的荒诞与虚无。这样的讲述学生觉得新鲜，课堂效果很好。当然在讲述这些新理论、新方法的过程中，应非常谨慎，不盲目拿来大肆“推销”，而是尽量做到自己理解不透的不讲，不切合我国国情的不讲，与中国现当代作品分析本身关系不密切的不讲。
三、完善教学手段，提高课堂教学效果
早在2002 年，我们便尝试着把教学内容做成课件进行讲授，多媒体教学不仅节约了时间，加大了课堂的教学信息量，而且也大大提高了学生的学习积极性。几年来的教学实践表明，合理利用多媒体教学手段是提高教学效果的十分有效的手段之一：第一，能将复杂的事件叙述简单化。如小说《围城》的情节是以方鸿渐的生活道路为线索展开的，由于其经历复杂，所以叙述起来颇费时间，而运用多媒体课件，将其经历绘成图表，则一目了然，避免了烦琐的叙述。这不仅对于一般比较复杂的叙事作品行之有效, 而且对于梳理文学史的线索尤为实用。第二，能将相关背景材料文字图像化。在介绍作家、引证材料、相关比较等方面，都涉及到大量的文字板书，运用课件形式直接提供给学生，只须辅之以简单叙述，这很能节约有效的教学时间。譬如，老舍是市民文学的代表作家。在现代文学史上，很少有作家像他那样执着地体味北京城文化以及在里头生生死死的中下层人群。他用他的大部分小说构筑了一个广阔的“市民世界”，并几乎包罗了现代市民阶层生活的方方面面。考虑到我校学生大多生长于南方小城，如果仅凭对小说文字的解读，确实很难深入且全面地理解老舍作品中如此丰厚的京味文化，因而在教学时，我在多媒体课件中剪辑了电影《骆驼祥子》以及《离婚》的一些片断，借助于这些多媒体背景材料大大缩短了学生与作者的时空距离，加大了他们对作品理解的深度，起到了较好的教学效果。第三，能将婉曲的诗歌意象直观化。在诗歌教学中，有些诗歌的意象比较朦胧含蓄，甚至难以言传。运用多媒体转化为画面的形式，化朦胧为清晰，化含蓄为直观，可以启发想象，减少课堂语言，如教学徐志摩的《再别康桥》时，可先给学生展示了几幅不同情态的康桥的画面，并配音朗读以引导学生感受诗歌所蕴藉的“不忍离别”的感情，之后又推出《是否》这一首具有伤离别情味的歌曲，这样既把诗人那种对“康桥”浓得化不开的情感意蕴揭示了出来，同时又加深了学生对该诗歌意境、意象的感知和理解。
四、加强课外阅读、突出鉴赏能力培养
以课外阅读配合课堂教学，以课堂教学深化对课外阅读内容的理解。《中国现当代文学》涉及的作家作品众多，仅靠课堂内有限时间的传授是远远不够的。要使课堂授课的效能最大化，必须做到课外阅读与课堂教学相结合，以课外阅读配合课堂教学。那么，如何做到课外阅读与课堂教学相结合呢？我们主要从两方面进行，首先，编写课外阅读书目和教学指导书，对课外阅读内容作明确要求，并要求学生完成一定量的读书笔记。其次，在具体授课组织上，每一章节的教学内容完结时，有针对性地设计与教学内容相关，又超越课堂教学的问题。专题性的教学课节之后，一般会要求学生自拟题目，查阅资料写出与教学内容相关的小评论、小论文，例如在“余秋雨的散文”课节讲授之后，我们让学生各抒已见，发表对余秋雨散文的看法，学生表现得相当活跃。这样的作业既能培养学生主动读书的习惯，也有利于提高学生的文学审美能力和评论能力，可谓一举两得。师范专业的学生，为了提高其教学能力，合适的章节还让学生自己写教案讲课。一般是“教师给定章节、分组——学生课后查阅资料备课——学生写出教案——教师检查指导（要求做成多媒体课件）——学生上台讲课——学生反馈教学感受——师生共同分析得失”。这样的教学过程受益的不仅仅是学生，教师也在听课和指导学生的过程中反观自己的教学，改进自己的教学方法，达到教学相长。总之，在《中国现当代文学》的授课过程中，我们要始终牢记：课堂教学是深化、指导、解疑、答难，课外阅读是拓展、补充，是思考的延伸，是知识的源头活水。[论文网]
J. 我想看几本中国现代文学，谁能能介绍几本
长篇小说排序为:莫言的《生死疲劳》、铁凝的《笨花》、艾伟的《爱人有罪》和张悦然的《誓鸟》；中篇小说(10篇)排序为:王松的《双驴记》、胡学文的《命案高悬》、乔叶的《锈锄头》、罗伟章的《我们能够拯救谁》、王祥夫的《尖叫》、李浩的《失败之书》、徐则臣的《跑步穿过中关村》、叶弥的《小男人》、葛水平的《连翘》、黄咏梅的《单双》；短篇小说(10篇)排序为:魏微的《姊妹》、郭文斌的《吉祥如意》、王手的《软肋》、盛可以的《淡黄柳》、姚鄂梅的《黑眼睛》、范小青的《我就是我想象中的那个人》、苏童的《拾婴记》、温亚军的《成人礼》、苏瓷瓷的《李丽妮，快跑》、秋风的《洛城戏瘾》；小小说·微型小说(12篇)排序为:安勇的《光头》、陈毓的《伊人寂寞》、谢志强的《一片白云》、陈永林的《胆小鬼》、孙方友的《雷老昆》、刘国芳的《贼》、王奎山的《在亲爱的你与一头猪之间》、侯德云的《笨鸡》、秦德龙的《因为你瘦得像条狗》、徐慧芬的《姐妹花》、宗利华的《大嫂》、蔡楠的《马涛鱼馆》。
《平凡的世界》 作者:路遥
《穆斯林的葬礼》 作者:霍达
《挪威的森林》 作者:村上春树
《白鹿原》 作者:陈忠实
《万历十五年》 作者:黄仁宇
《美的历程》 作者:李泽厚
《围城》 作者:钱钟书
《尘埃落定》 作者:阿来
《生命从明天开始》 作者:心曼 春曼
《活着》 作者:余华
《许三观卖血记》 作者:余华
《曹禺剧本选》 作者:曹禺
1.《平凡的世界》 作者:路遥
这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年间广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。 铜城除过河南人之外，从北方黄土高原和南方平原地区贫困县漫流来的乡民也是它的重要组成部分。自从有了煤炭业，这里就成了中国西部的阿拉斯加，吸引来无数寻找生活出路的人。在这个口音五花八门的“联合国”里，由于河南人最多，因此公众交际语言一般都用河南话。在铜城生活的各地人，都能操几句河南腔，哼几句嗯嗯啊啊的豫剧。 这城市四周全是山梁土峁。山上石多土薄，不宜耕作，农业人口远比不上黄土高原腹地稠密，更不要说和拥挤不堪的中部平原相比了。因为事农者甚微，加之此地又不缺乏燃料，这些山山峁峁竟然长起了茂密的柴草，甚至还有一些树木梢林，显得比黄土高原其它地方更有风光。每当入秋之时，有些山上红叶如火，花团锦簇般夺人眼目…… 山梁土峁间，由于地层深处挖掘过甚而形成空洞，地表时有下陷，令人触目惊心的大裂缝往往撕破了几架山梁，甚至大冒顶造成整座大山崩塌陷落，引起周围里氏三级左右的地震。大山以北一二百华里处就是黄河，它带着成千上万吨泥沙沉重地喘息着淌向东方…… 城市在这条狭长的山沟里只能摆下一条主街。那商店铺面，楼房街舍，就沿着这条蜿蜒曲折的街道，沿着铁路两侧，沿着那条平时流量不大的七水河，鳞次栉比，层层叠叠，密集如蜂房蚁巢，由南到北铺排了足有十华里长。 火车站位于城市中心。一幢长方形的候车室涂成黄色，在这座沾灰染黑的城市里显得富丽堂皇。除过南郊军民两用的飞机场，火车站不大的广场也许是市内最为开阔的地方了。 火车从这里向南，穿越绿色的中部平原，五六个小时就可以抵达省城。而向西，向东，向北，都有公路伸出，一直可以通往邻近几个省份。这个火车站每天上下午分别和省城对开两趟快慢客车，其余就全都是运煤车了。 从陇海铁路岔出来的这条支线，它的最后一节铁轨并没有在这个车站终止。这钢铁阶梯又在这里岔出两股，一路爬坡穿洞，沿途串起了东西两面二十多个矿区。 外地人提起铜城，都知道这是个出煤的地方，因此想象这城市大概到处都堆满了煤。其实，铜城边上只有一两个产量很小的煤矿，其余的大矿都在东西两面那些山沟里。 当你沿着铁路支线拐进这些山沟，便会知道那里有着多么庞大的世界。这些相距只有十来里路的煤矿，每个矿区都有上万名工人，连同他们的家属，几乎都超过了一个山区县城的规模。密集的人口，密集的房屋，高耸的井架，隆隆的机声，喧嚣的声浪，简直使人难以置信这些小小的山沟山湾，怎么能承载了如此大的负荷？
2.《穆斯林的葬礼》 作者:霍达
一个穆斯林的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。揭示了他们在华夏文化和伊斯兰文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求。展现了古老的民族风情和充满矛盾的现实垂涎。作品清新流畅、质朴无华，以细腻的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深沉的思索。
3.《挪威的森林》 作者:村上春树
一本风靡全亚洲百分之百的恋爱小说，曾高居日本文学史上的“超级畅销书”。
这当然要被算成是村上春树的代表作。许多人认识这位日本人就是从这本书开始。全书以回忆为线索，表达了青少年面对青春期的孤独困惑以及面对成长的无奈、无聊。村上通过年轻人在社会压力下无法摆脱的生存痛苦，第一次明明白白地强调了他在以后书中不断反复强调的主题：生命的悲哀与无力感。
这是一部伤感，又有痛苦，百分之百的恋爱小说。小说主人公渡边展开他同两个女孩间的爱情纠葛。渡边的第一个恋人直子原是他高中要好同学木月的女友，后来木月自杀了。一年后渡边同直子不期而遇并开始交往。此时的直子已变得娴静腼腆，美丽晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕捉的阴翳。两人只是日复一日地在落叶飘零的东京街头漫无目标地或前或后或并肩行走不止。直子20岁生日的晚上两人发生了性关系，不料第二天直子便不知去向。几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院。渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美。晚间两人虽同处一室，但渡边约束了自己，分手前表示永远等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡边开始与低年级的绿子交往。绿子同内向的直子截然相反，“简直就像迎着春天的晨光蹦跳到世界上来的一头小鹿”。这期间，渡边内心十分苦闷彷徨。一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情，一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力。不久传来直子自杀的噩耗，渡边失魂魄地四处徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓励下，开始摸索此后的人生。
我本人认为，内容错综复杂，不仔细看，容易弄不明白
7.《麦田里的守望者》 作者:塞林格
《麦田里的守望者》是塞林格唯一的一部长篇，虽然只有十几万字，它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响。1951年，这部小说一问世，立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮，讲“霍尔顿式”的语言，因为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。经过30多年来时间的考验，证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物，正如有的评论家说的那样，它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。
8.《万历十五年》 作者:黄仁宇
明万历十五年，即公元1587年，在中国历史上原本是极其普通的年份。作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。作者以其“大历史”观而闻名于世，本书中这一观念初露头角，“叙事不妨细致，但是结论却要看远不顾近”。本书自80年代初在中国大陆出版以来，好评如潮，在学术界和文化界有广泛的影响。...
《万历十五年》由黄仁宇先生于1976年在美国所著，在国内直到近些年才引起大众的注意。其实这一年大明王朝并没有发生什么惊天动地的大事，所以不为一般研究者所注意，但在这一年发生的许多琐细小事，却如青萍之末成为帝国走向崩溃的前兆。
元辅张居正已去世五年，海瑞在这一年也故去了，一代名将戚继光也在年底殁了，时年29岁的努尔哈赤在东北崛起了：始建宫室，布教令于部中，禁暴乱，戢盗窃，立法制……然而朝廷却未予注意；西班牙无敌舰队即将出征英吉利，揭开世界历史新的一页……
9.《美的历程》 作者:李泽厚
《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”，殷周青铜器艺术的“狞厉的美”，先秦理性的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水绘画以及诗、词、曲各具审美的三品类，明清时期小说，戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念，多发前人之所未发，此书于一九八一年初版，多次再版理印达几十万册。已有英文、德文、日文、韩文等多种译本问世。这篇文章真的很好。
10.《围城》 作者:钱钟书
《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。作者钱钟书1910—1998，江苏无锡人，1933年毕业于清华大学外文系，后留学英、法，是位学贯中西而富才情的学者。《围城》动笔于1944年，完稿于1946年，其时，作者正蛰居上海，耳闻身受日本侵略者的蛮横，“两年里忧世伤生”《围城·序》，同时又坚韧地“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端，先后完成了小说《围城》和学术著作《谈艺录》。
就凭这部唯一的长篇小说，钱钟书成为中国现代文学中小说大师级人物。本书自四十年代末出版以来，有多少人为它哭，为它笑，为它深深长叹，为它久久思索。人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。钱钟书的深入骨髓的洞见，通达超脱的生存智慧足以让读者品评再三。。
11.《活着》 作者:余华
这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，“活着” 在我国的语言里充满了力量，它的力量不是自来于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部分作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像那句老话：千钧一发。让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事而活着。
12.《许三观卖血记》 作者:余华
《许三观卖血记》是余华1995年创作的一部长篇小说,它以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望.小说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关,战胜了命运强加给他的惊涛骇浪,而当他老了,知道自己的血再也没有人要时,精神却崩溃了.法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道:这是一部精妙绝伦的小说,是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合.余华目前正在创作一部长篇小说,讲述的是一个时间跨度很大的爱情故事,从文学风格上说,这将是一部与《许三观卖血记》迥然不同的作品,这部小说将于明年初完成. 这本书表达了作者对长度的迷恋,一条道路,一条河流,一条雨后的彩虹,一个绵延不绝的回忆,一首有始无终的民歌,一个人的一生.这一切尤如盘起来的一捆绳子,被叙述慢慢拉出去,拉到了路的尽头. 在这里,作者有时候会无所事事.因为他从一开始就发现虚构的人物同样有自己的声音,他认为应该尊重这些声音,让它们自己去风中寻找答案.于是,作者不再是一位叙述上的侵略者,而是一位聆听者,一位耐心,仔细,善解人意和感同身受的聆听者.他努力这样去做,在叙述的时候,他试图取消自己作者的身份,他觉得自己应该是一位读者.事实也是如此,当这本书完成之后,他发现自己知道的并不比别人多. 书中的人物经常自己开口说话,有时候会让作者吓一跳,当那些恰如其分又十分美妙的话在虚构的嘴里脱口而出时,作者会突然自卑起来,心里暗想:"我可说不出这样的话."然而,当他成为一位真正的读者,当他阅读别人的作品时,他又时常暗自得意:"我也说过这样的话." 这似乎就是文学的乐趣,我们需要它的影响,来纠正我们的思想和态度.有趣的是,当众多伟大的作品影响着一位作者时,他会发现自己虚构的人物也正以同样的方式影响着他. 这本书其实是一首很长的民歌,它的节奏是回忆的速度,旋律温和地跳跃着,休止符被韵脚隐藏了起来.作者在这里虚构的只是两个人的历史,而试图唤起的是更多人的记忆. 马提亚尔说:"回忆过去的生活,无异于再活一次."写作和阅读其实都是在敲响回忆之门,或者说都是为了再活一次.
15.《尘埃落定》 作者:阿来
《尘埃落定》是青年藏族作家阿来的小说，该小说获第五届茅盾文学奖。 在上个世纪四十年代的四川阿坝地区，当地的藏族人民被十八家土族统治着，麦其土司便是其中之一。
《尘埃落定》讲述的是康巴藏族的故事，这当然是一个很民族化的题材。因为作家的族别，他的生活经历，这个看似独特的题材的选择其实是一种必然，但小说并不囿不于民族题材，小说中涉及到的权力、英雄、宗教、信用、仇杀、爱情等话题都具有现代意义。这使《尘埃落定》在题材上不仅有特殊性，更具有普遍意义。《尘埃落定》写的是历史，但历史也是一种现实，而这种现实得到更为充分的表达，它的面貌会更加文阔，更加深远。同一种空间，也就是具有演绎多种故事的可能。关于这段历史，阿来说“史是写出了它的一种状态，或者说是我对它某一方面的理解。”