新儒林外史之称的现代小说
『壹』 被称为“新《儒林外史》”的是哪部作品
《围城》是我国现代文学史上不可多得的一部传世佳作。它以抗日战争初期半殖民地半封建的中国社会为背景，以留学归国的方鸿渐的生活道路为主要线索，再现了旧中国知识分子的群像，从一个侧面揭示了社会的黑暗和腐败，被称为“新《儒林外史》”。其中的知识分子虽然多数都受过西方的文化教育，但是在病态的社会土壤下，成长为一群庸俗、自私、麻木的特殊人群。作品的主题隐喻着人类生存的困境：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢、职业也罢，人生的愿望大多如此。
作者以严肃的态度思考人生，洞察生命的哲理，《围城》颇似国外流行的智性小说，内涵丰富、奥妙无穷。
『贰』 有新儒林外史之称的长篇小说是
《围城》是钱中书的代表作，这部作品被称为现代版《儒林外史》（“20世纪的新儒林外史 ”），这部作品有“文学”、“文化”、“哲学 ”等意象。
《围城》是一代鸿儒钱钟书创作的惟一一部长篇小说，就凭这部长篇小说，钱钟书成为中国现代小说大师级人物。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。他那深入骨髓的洞见、通达超脱的生存智慧足以让读者品评再三。
一幅栩栩如生的世井百态图
一部新的《儒林外史》
中国现代文学史上的一部奇书
《围城》自20世纪40年代末出版以来，有多少人为它哭，为它笑，为它深深长叹，为它久久思索。有人说《围城》是一部新《儒林外史》，因为里面尽是些对知识分子灵魂的剖析；有人说《围城》是禀承西方16世纪以来流行的流浪汉小说，因为主人公方鸿渐总是处于颠沛流离、无家可归的艰难境遇；有人说《围城》颇似目前在国外流行的智性小说，里面随处可遇文化的密码，这种小说随着读者知识的不断丰富，它隐藏在迷雾后面的丰富性也就会逐渐敞开。这些说法在各个侧面谈到了这部杰出小说的特点。
『叁』 被誉为《新儒林外史》是什么
被誉为《新儒林外史》是《围城》。
《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。
围城故事发生于1920到1940年代。主角方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人，迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大学期间，周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动，资助他出国求学。
(3)新儒林外史之称的现代小说扩展阅读：
作品鉴赏
《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。就一般而言，情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品。
钱钟书的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界。因此，读《围城》不能像读一般小说那样只注重情节而忽视语言了，如果那样的话（忽略其言语），《围城》也就失去了其存在的意义。《围城》里面的精言妙语是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方。
『肆』 哪部现代小说被称为新儒林外史
《围城》被称为新儒林外史。《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。
《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。
钱钟书的《围城》把语言运用到了登峰造极的境界。小说深刻剖析和批判了国统区上层知识分子灰色的人生与卑琐的灵魂，并真实反映了行将崩溃的旧中国社会的种种弊端。艺术上，心理描写细腻，比喻新颖巧妙，语言幽默机警。
(4)新儒林外史之称的现代小说扩展阅读
《围城》包含着深厚的思想意蕴。
一、是社会批判层面。作品通过主人公方鸿渐的人生历程，对20世纪三、四十年代国统区的国政时弊和众生相进行了抨击，包括对上海洋化商埠的腐败堕落、对内地农村的落后闭塞，对教育界、知识界的腐败现象的讥讽。
二、是文化批判的层面。这一点，主要是通过对“新儒林”的描写和对一批归国留学生或高级知识分子形象的塑造来实现的。
『伍』 钱钟书的什么长篇小说被称作"新儒林外史"
钱钟书的长篇小说《围城》被称作“新儒林外史”。《围城》以抗战为背景，却与抗战没有任何意义上的关系。作品以知识分子为表现对象，以方鸿渐中心，在方鸿渐生活与追求中，串联起众多的知识分子。
这些知识分子不是以往的小知识分子，而主要是高级知识分子。几乎都是留过学的教授、专家，西装革履，满口外语。在现代文学中，很少有人这样描写这样的知识分子。由于《围城》是以知识分子为表现对象，所以，有人称《围城》是新《儒林外史》。把《围城》看作是对知识分子精神弱点的批判、嘲讽。
(5)新儒林外史之称的现代小说扩展阅读：
实际上，《围城》不只是对知识分子的精神、道德的批判；而是对人生和人性进行思考和嘲讽的作品。知识分子只是表现对象，作品要通过知识分子道德状态和人生状态叙述，来嘲讽人生的本质与人性的本质。在本质上，《围城》是一部具有哲学意味的小说，而不是社会批判小说。
在作品中，所有的人，都被个人化欲望所支配。《围城》中的欲望，主要不是那种极端的欲望，而是那种普遍的世俗性欲望。自私、虚荣心，嫉妒心理，权利欲望，以及微妙的心理需求等等。他们互相之间的关系，都是这些欲望的碰撞。
『陆』 钱钟书的 被称为“现代中国文学史上一部新的《儒林外史》”，小说的情节以 的生活道路为线索展开
钱钟书的（《围城》） 被称为“现代中国文学史上一部新的《儒林外史》”，小说的情节（以主人公方鸿渐 ）的生活道路为线索展开。
『柒』 被誉为我国"新儒林外史"的是现代作家____写的___
《围城》是一代鸿儒钱钟书创作的惟一一部长篇小说，就凭这部长篇小说，钱钟书成为中国现代小说大师级人物。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。他那深入骨髓的洞见、通达超脱的生存智慧足以让读者品评再三。
一幅栩栩如生的世井百态图
一部新的《儒林外史》
中国现代文学史上的一部奇书
《围城》自20世纪40年代末出版以来，有多少人为它哭，为它笑，为它深深长叹，为它久久思索。有人说《围城》是一部新《儒林外史》，因为里面尽是些对知识分子灵魂的剖析；有人说《围城》是禀承西方16世纪以来流行的流浪汉小说，因为主人公方鸿渐总是处于颠沛流离、无家可归的艰难境遇；有人说《围城》颇似目前在国外流行的智性小说，里面随处可遇文化的密码，这种小说随着读者知识的不断丰富，它隐藏在迷雾后面的丰富性也就会逐渐敞开。这些说法在各个侧面谈到了这部杰出小说的特点。
《围城》是一幅栩栩如生的世井百态图。作者将自己的语言天才并入极其渊博的知识，添加上一些讽刺主义的幽默调料，以一书而定江山。人生的酸甜苦辣千般滋味，均在《围城》中得到了淋漓尽致的体现。
上海晨光出版公司于1947年5月出版了《围城》初版。当时关于本书的广告写道："人物和对话的生动，心理描写的细腻，人情世态观察的深刻，由作者那枝特具清新辛辣的文笔，写得饱满而妥当。零星片断充满了机智和幽默，而整篇小说的气氛却是悲凉而又愤郁。"现在，《围城》已被译成世界上多种文字，有数十种不同的译文版本在各国出版。
人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁包围。《围城》的妙处之一便是描绘了中国男人的劣根性，帮女人打破对男性世界种种不切实际的幻想。《围城》的作者不愧是大家，看两性关系细腻而且尖锐，女性读者须细心揣摩，从此以后，看男人才不会走眼。
《围城》是钱钟书的代表作，是一部风格独特的现实主义讽刺长篇小说。作品中"围城"的含义是通过几个人的谈话揭示的：婚姻像一座被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，故取名"围城"。全书以方鸿渐为中心，描写了一系列旧中国上层知识分子形象。其中除了方鸿渐与赵辛楣还有其真诚直率的一面外，其他角色都很不光彩。作者在描绘他们时，常常采用既含蓄而又挖苦的手法而使其形神毕露。
例如，三闾大学校长高松年，自称是一位研究生物学的"老科学家"，其实只是一个心术不正、好色贪杯、玩弄权术的学界官僚。再如在法国取得文学博士头衔的苏文纨号称"才貌双全"的女才子，但她的得意之作竟是抄袭的德国民歌。自称是诗人的曹元朗，其杰作《拼盘姘伴》令人作呕。这两个人物最后结为秦晋，可谓珠连璧合。再如韩学愈从美国的爱尔兰骗子那儿买来了子虚乌有的"克莱登大学"博士文凭，骗取了大学教授头衔，还让他的白俄妻子冒充美国国籍，以便到英文系任教授。
本书是一部极具哲理意味的小说。小说语言幽默俏皮，议论精辟，有强烈的讽刺性，让人在掩卷大笑之余，陷入沉思。《围城》形成了独特的钱钟书式的讽刺与幽默，堪称中国现代文学史上讽刺小说的典范。
《围城》不仅语言极有特色，妙喻连珠，知识密度也相当大，是一部典型的学者小说。作者联想活跃，笔墨纵横不定，让人获得各种角度的审美享受。这种文字在现代文学史上是绝无仅有的，是作者学贯中西、博通经史、对人生世相有洞察入微的体察后的自然流露。所以说，《围城》内含深刻的哲学蕴味，是现代文学史上的一部奇书，不可不读。
《围城》比任何中国古典讽刺小说优秀，是中国近代文学中最有趣和最用心经营的小说，可能亦是最伟大的一部。
试评《围城》中的三位女性
《围城》大概在八几年被搬上银幕，不知自己那时在做什么，或许太小，总之没有留下太深印象。现在，因为李媛媛的不幸病逝，《围城》又开始热播，在欣赏李媛媛精湛演技的同时，我对钱钟书的不朽名著又有了深层体验。对其笔下的三个青年女子情有独钟，甚感兴趣，试着做一番小小的评论。
苏文纨、孙柔嘉、唐晓芙，三个性情不同、才华各异的女子在今天仍不乏其人。有如苏之孤芳自赏、落落难合者；有如孙之不声不响、深藏不露者；而唐小姐这个"摩登文明社会的罕物--一个真正的女孩子"，现今似乎仍寥若辰星、难以寻觅。
其实，细细想来，苏文纨的"傲"是有一层厚厚的底子在做底蕴。容貌自不必说，良好的家境、高等的教育、高贵优雅的气质，闲暇时会拈一首小诗（不管是借的还是偷的），总是一种难得的雅兴。朗朗上口的法语，骂起人来居然也颇有韵味……诸多得天独厚的优势，使其身上散发着一种眩目的光环，使其得以傲视群芳，傲然于世！可是，高贵的女人无可奈何地缺了点亲切，像天上的月亮，发着清幽的光，你只能驻足观望。
而她身上仅有的一点可爱似乎又与她本身气质不相吻合，于是变成了矫情。好像50岁的阿姨仍梳两条青春的大辫子一样不合时宜。所以，方鸿渐对她更多的是仰慕和敬重，无论如何爱不起来，他们的亲密关系点到为止，像两条平行线，拉得再长，也合不拢。即使方的"情敌"赵辛楣，虽然一直对她念念不忘，但也就是看月里的嫦娥吧，望洋兴叹罢了。
唐晓芙，这个集活泼聪慧青春灵动于一身的女孩子，宛如混沌社会里一阵清爽怡人的风，实在可爱，她的自然大方、不矫情、不做作与其表姐形成了强烈的反差。"That girl is forget－me－not and touch－me－not in one， a red rose which has somehow turned into the blue flower."（那个女孩是"勿忘我草"与"别碰我花"的综合，是红玫瑰变成了蔚蓝花）。多么浪漫的评价，怪不得方鸿渐舍大家闺秀而取小家碧玉，对她心往神仪、梦寐不忘。
当然，如此完美的女孩子也有缺陷，她的执拗、她的负气，使她与真情失之交臂。她慷慨陈词，"我的爱人，我要能够占领他整个生命，他在碰到我之前没有过去，留着空白等着我……"她不懂得通融，不能宽容地对待她深爱的人，她刺伤了别人，也刺伤了自己。她似乎把爱情看得很重，可又不知如何珍惜，轻而易举地就把它放弃了。
而孙柔嘉，这个一路上不显山不露水的女学生，其实颇有心计，如同她的那张脸，看着不加修饰，原来也是精心雕刻的艺术品，很是下了番工夫的。她给人第一印象是"打扮甚为素净"，"怕生一句话也不敢讲，脸上滚滚不断的红晕"。别说方鸿渐，连我们都被蒙蔽了。当然，她的心计与政治家的阴谋有天壤之别，或者说只是一种小心眼儿，是恋爱中的女孩子特有的，不知是大愚若智，还是大智若愚？她若即若离地与她心仪的男人一路同行，小心翼翼地走近他，却不打草惊蛇。她不动声色地导演着一场戏，自始至终，却不露一丝痕迹。
直到她如愿以偿地和方鸿渐水到渠成，作为旁观者的赵辛楣才一语道破，原来，看似不经意的一幕幕都是精心设计，煞费苦心。不过，毕竟是一个待字闺中的女孩子，孙柔嘉自有她的可爱之处，路途中的艰辛与劳累，刁蛮学生的欺侮，她的哭也的确惹人怜惜--怎么看也是个柔弱无助的小女孩儿啊；她也有她的小聪明，一页白纸，她三两笔就勾勒出汪太太的提纲：十点红指甲，一张红嘴唇。形象、生动，一语中的，令人忍俊不禁。遗憾的是，随着她步入围城，由孙小姐变为方太太，她身上的那点美好就一点点消失殆尽、荡然无存了。
看三位女子，她们千姿百态、各有千秋！谁好，谁更好，不好一言以蔽之。若从男性角度来看，恐怕又别有一番风味。苏文纨应该是他们的梦中情人，永远站在你难以企及的高度，在飘渺的云端风情万种地对你微笑；唐晓芙是初恋对象吧，陪你度过短暂美好的青春时光，留给你温柔伤感的回忆；我们的爱人也只能选择孙柔嘉了，她应该是爱你的，重要的是她会陪着你一直走下去……她的尖酸刻薄，不是她的本意；她的琐碎、她的絮叨，让平淡无奇的生活有了些不一样的东西；她让你感到生活的真实，她让你又爱又恨，欲罢不能。也正是因为她，你才会一再这样聊以自慰，"围在城里的想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大多如此"！
『捌』 被誉为"新《儒林外史》"的是哪部小说
被誉为"新《儒林外史》"的是《围城》
『玖』 被称为“新儒林外史”的现代长篇小说是什么
《围城》。
《围城》包含着深厚的思想意蕴。一是社会批判层面。作品通过主人公方鸿渐的人生历程，对20世纪三、四十年代国统区的国政时弊和众生相进行了抨击，包括对上海洋化商埠的腐败堕落、对内地农村的落后闭塞，对教育界、知识界的腐败现象的讥讽。
二是文化批判的层面。这一点，主要是通过对“新儒林”的描写和对一批归国留学生或高级知识分子形象的塑造来实现的。《围城》中的人物，大多患有崇洋症，但骨子里还是传统文化起主导作用。方鸿渐是“新儒林”中尚有正义感的人物，他的出国留洋，目的是“光耀门楣”，好比前清时代花钱捐个官。
他的懦弱的性格，悲剧的结局，正是传统文化所致。李梅亭、韩学愈、高松年等人的庸俗、卑琐、无聊、虚荣、争斗等劣根性，也是传统文化影响的产物。封建遗老方遯翁不用说了，就是于柔顺之下深藏心机的孙柔嘉，在她的身上仍然可以看到旧式女性的面孔。
作品通过这些人物病态性格的剖析，对中国传统文化进行了深刻的反思和批判。第三个层面则是对人生、对现代人命运的哲理思考，深入到人本的形而上的层次，诸如对人的基本生存处境和人生的根本意义的探讨，对人的基本根性和人际间的基本关系的探讨。
钱钟书夫人杨绛在电视连续剧《围城》片头上写道：“《围城》的主要内涵是围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”小说中也多次点明了”围城“的含义。
它告诉人们，人生处处是“围城”，结而离，离而结，没有了局，存在着永恒的困惑和困境。作家在围城中所提出的问题，涉及到整个现代文明的危机和现代人生的困境这个带有普遍意义的问题。
(9)新儒林外史之称的现代小说扩展阅读
钱先生在文学研究和文学创作方面的卓越成就。特别是在科学地扬弃中国传统文化和有选择地借鉴外来文化方面，具有重要的启示意义。钱钟书以一种文化批判精神观照中国与世界。在精熟中国文化和通览世界文化的基础上，钱先生在观察中西文化事物时，总是表现出一种清醒的头脑和一种深刻的洞察力。
他不拒绝任何一种理论学说，也不盲从任何一个权威。他毕生致力于确定中国文学艺术在世界文学艺术宫殿中的适当位置，从而促使中国文学艺术走向世界，加入到世界文学艺术的总的格局中去。为此，他既深刻地阐发了中国文化精神的深厚意蕴和独特价值，也恰切地指出了其历史局限性和地域局限性。
他既批评中国人由于某些幻觉而对本土文化的妄自尊大，又毫不留情地横扫了西方人由于无知而以欧美文化为中心的偏见。钱先生对于推进中外文化的交流、使中国人了解西方的学术以及使西方人了解中国的文化，起了很好的作用。
『拾』 国现代文学家钱钟书的长篇小说《围城》,被称为现代中国的《儒林外史》对吗
是的.