南游记现代小说

⑴ 除了《西游记》外，竟还有《南游记》和《北游记》

因为当年余象斗蹭热点。当时《西游记》作为新鲜的神魔小说走进了人们的视野，一时间很火，余象斗他立即加班加点，亲自动笔，以民间神话故事为题材，历时几个月，速成了一本魔幻小说《北游记》。又马不停蹄的赶出了一本《南游记》。

⑵ 那有南游记的原文

《南游记》亦名《五显灵官大帝华光天王传》，四卷十八回，题“三台山人仰止余象斗编”。余氏为晚明闽南地方书商，曾刊刻过《三国演义》、《水浒传》等书。我最初是在读《水浒传》时识得华光大名。第三十六回“没遮拦追赶及时雨，船火儿夜闹浔阳江”写船火儿张横接了宋江和两个公人上船，边摇橹边唱道：“老爷生长在江边，不爱交游只爱钱。昨夜华光来趁我，临行夺下一金砖。”宋江和两个公人听了这首歌都酥软了。金砖是华光的独门法宝，系纯金铸成，其功能犹如孙悟空的如意金箍棒——既是兵器，又是招牌。华光即是凭了这块金砖和其他神通，为救生母，大闹三界。
小说第一回说华光原是佛门弟子，法名“妙吉祥”，前身是如来佛前一盏油灯，昼夜煌煌，听经问法，得如来咒，遂成人身。这就引出一个问题：佛法云“六道轮回”，即言人的灵魂无非经由地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗道、人间道、天上道之一转世而来。而一盏油灯，哪怕它是佛前油灯（就像天安门城楼上几个大红灯笼），恐怕很难归属六道中的任一道，可见华光托名佛门弟子却已经坏了佛门规矩。其实此书渲染的儒、释、道三教同源，以道为尊的观点，很能代表当时一般朝野人士私底下的想法。道家有《老子化胡经》，一说化的就是释伽牟尼。小说中三十三天玉皇上帝举办“赛宝通明会”，有点像现代的世界博览会，连与会的观音大士都要俯首称臣。
却说灵鹫山山后有一洞，洞主乃独火鬼大王，曾拥有灵山的土地所有权。大约“妖精菩萨，总是一念”，故小说没有交代独火大王是神是魔，是仙是妖。因如来看中灵山生态环境好，便向独火鬼借住，双方立下文书，议定租期一年。期满后，独火鬼要求收回土地。如来不许，说是借期原为十年，查看文书，果然是十年。过了十年，如来又赖，说是借期原为千年，查看文书，果然是千年。有论者认为：“调整中国传统社会秩序，带动整个社会运转的，不是民法或其他什么法律，而是活跃的契约活动。”（俞江，《读书》2002年第5期）一纸不平等甚至欺诈性契约就此束缚了独火鬼的手脚，若比暴力，又不及如来的神通广大，只能忍下这口气。一日独火鬼逾想逾不是滋味，便打定主意前往灵山道场听如来讲经说法，课后顺便扰他一顿斋筵。他不知道如来说法犹同当代的MBA课程，决无白听的道理，那斋筵自然也无他的份。独火鬼怒从心头起，恶向胆边生，遂放火大闹灵山。如来一则慈悲，二则心亏，只使神通护住灵山，并不与独火鬼计较。一傍的妙吉祥童子看不过去，劝了几句，独火鬼一股恶气正好出在他身上，待要放火烧他。妙吉祥笑道：我本是佛前油灯，火之相，火之灵，你那妖火如何敌得过我三昧真火。如来大叫不可，独火鬼已被烧死在地。布衣以为，凭如来神通完全可以制止这场佛前凶杀案。现如来只是迁怒于妙吉祥，不免有借刀杀人之嫌，好永霸灵山地产。
经观音说情，妙吉祥免遭阴山之苦，带着一身神通，送去马耳山大王遗孀腹中投胎，取名“三眼灵光”。因偷紫微大帝金枪事发，再次投胎赤须炎玄大帝家，取名“三眼灵耀”。在琼花会上，灵耀打了太子，从此自号“华光天王”，并反出天宫，逃入中界，第三次投胎萧家庄吉芝陀圣母腹中，俗名“萧显德”，小说叙事时仍称华光。值得注意的是，华光投胎过程省略了佛道对生前善恶的审判程序，有点像现代的试管婴儿技术；更确切地说，就像换了一张身份证，姓名、出生年月和出生地变了，照片还是那张照片，神通还是那些神通。佛家业报轮回说华光天王全然不起作用。小说从第八回起，写吉芝陀圣母日日吃人，被龙瑞王捉去打入酆都，华光上天入地，寻遍三界，终于救出生母，显扬的是儒家孝道。
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⑶ 南游记txt全集下载

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内容预览：
有很多读者和我聊QQ说《南游记》看了就是在考国人大脑。如果你真的那么说了那好吧！我今天就出一道真正考国人大脑的问题给你你猜吧！
——这道题也就是那道千难题：“先有鸡还是先有蛋？”
如果你猜不出可以看一下我的答案，不过这个答案是我自己在小学的时候写出来的。信不信有你，反正在我眼里是没有好人和坏人之分的，也没有对和错之分的，在我眼里只有真理和非真理之分。你说的有道理我就相信你是好人，你说的有道理我就相信你说的是对的。废话我就不多说了请看“先有鸡还是先有蛋？”我的超级终极标准答案吧！
“先有鸡还是先有蛋？”这个问题，我在读小学的时候就已经对它进行了分析，后来我最终得到了我满意的标准答案。我从来没有给别人讲过我的答案，因为我怕他们会笑我。他们会说，“连科学家都不会这一道题就凭你……”
中学的时候我有一天晚上上网我加了一个读新闻系的女大学生，我是在榕树下加她的。我问她“先有鸡还是先有蛋？”她说，先有鸡。……
需要别的再问

⑷ 明朝除了《西游记》，还有《东游记》，《南游记》和《北游记》，后面这三部小说写的什么故事

因为《西游记》在当时是一部畅销书，所以余老板就开始蹭热度。但是大家都在卖《西游记》，你怎么能卖得特别呢？于是他不知道从哪找来一部题名杨致和的《西游唐三藏出身传》，这部《西游记》仅四十一回，整体来看，只有取经故事的筋骨、没有血肉，而且结构散漫、头重脚轻，并非一部好作品。因为文学性、艺术性、思想性都不如世德堂本《西游记》，所以今天为了区分，一般称为《西游记传》。

《东游记》《南游记》《西游记》《北游记》合称《四游记》，也叫《四游全传》或《四游合传》。不过，老余家的原始刻本没有流传下来，今天所见的《四游记》，最早是清代嘉庆九如堂本。建国后，有上海古籍出版社、岳麓书社点校本。虽然老余应该靠蹭热度发了笔小财，但毕竟《四游记》像“剑神”一样中看不中用，所以没经得起时间的筛选，不但今天大众知道的不多，就连专业学者关注也少。不过，《西游记传》却成功引起了《西游记》版本的讨论。

⑸ 《南游记》这部小说为什么难以购买，要在哪里买

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⑹ 东南西北就是要整整齐齐，你知道还有《南游记》《北游记》这些书吗

南游记的内容主要讲述的就是华光大帝的故事。其中讲述的就是华光大地三次投胎转世，寻母救母的故事，可以说这个故事非常的感人。而北游记主要讲述的是真武大帝的故事，而真武大帝他原本就是玉皇大帝三魂中的一魂。后来通过自己不断的修炼，终于成为了北方真武大将军。并且经常会下凡斩妖除魔，保护一方百姓的安危。

之所以南游记和北游记这两本小说远远比不上东游记和西游记的名气。是因为西游记的故事被大家广为传颂，并且最终成为了中国古代的四大名著之一，所以才会使得西游记的名气变得如此高。而东游记的故事主要讲的是八仙过海的故事。

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内容预览：
红|袖|言|情|小|说
盛传，在南方的拉维斯群山之巅，住着一位老者，因为一生从未失败过，被誉为成功之神。他不但法力无边，还乐善好施，普度众生。据说，任何失败者经成功之神点拨后，都会成为事业上的成功人士。
弗兰克是个郁闷的人，从学校出来至今，他换了大大小小的三十多家公司。可结果都是惊人的相似，被公司婉言辞退。至于其中的理由，弗兰克也不知道，他也没深想过。
再次失业后，弗兰克跑遍城里的各个公司，还参加了大大小小上千场招聘会。但，他的名声早就在各个招聘者之间传播，谁还会聘用被三十多家辞退的人呢？
没了工作就没有经济来源。不久，弗兰克不多的积蓄花光了，连最基本的生活也告急，由一日三餐缩减到两餐，再由两餐缩减到一餐。而现在，每天一餐都成了问题。
人活着实在太累了，也太没意思。弗兰克屈服在生活的压力下，想到了服药自杀。于是，他掏出身上仅剩的几个硬币，去了药店。
路上，一个白须飘飘的老头挡住了弗兰克的去路：“年轻……

⑻ 东游记、西游记、南游记、北游记，这四部神魔小说都讲了些什么呢

下面我来一一解答每部游记到底讲的什么故事？

第三个是《南游记》，又名《五显灵官大帝华光天王传》：

这部明代的中篇神魔小说，主人公是华光，讲述了他三次投胎转世，降妖伏魔，大闹三界，寻母救母的故事，写的也是比较精彩的！

华光也有三只眼哦，超级牛叉，比孙悟空牛多了，这家伙投胎三次，抢了铁扇公主为妻，与齐天大圣孙悟空大战，后来被孙悟空的女儿搞死了，你没有看错，孙悟空有了女儿，最后华光被如来佛祖收回，汇报玉皇大帝，封了上善五显灵官大帝，永镇中界。

这个南游记中也有部分西游记的情节，还是值得一看的，只是目前没有发现电视剧面市。

⑼ 谁知道《南游记》、《北游记》的大致内容、

《南游记》是明代小说，又名《华光传》即《五显灵官大帝华光天王传》，余象斗是作者兼刊刻者。那时常见书坊主写小说，因为《三国演义》与《水浒传》在嘉靖朝刊行后，通俗小说受到大众热烈欢迎，文人此时却不屑于创作。书坊主眼见开辟了新财源却无作品可印，便或自撰，或雇下层文人编写。《南游记》写得很拙劣，但身为书坊主的余象斗已感到“其劳鞅掌矣”！大概由于写得太辛苦却遭盗版，对此又无可奈何，他实在气不过，便破口大骂：“袭人唾余，得无垂首而汗颜，无耻之甚乎！”不过，当时盗版是寻常事，余象斗自己也经常翻刻别人的书籍。
华光大帝又称灵官马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君等，系道教护法四圣之一。相传他姓马名灵耀，因生有三只眼，故民间又称“马王爷三只眼。”
《道法会元》卷三十六还专门载有《清徽马、赵、温、关四帅大法》、列出了护法四圣的各字。马灵耀（华光）、赵公明、温琼、关羽。
据道书记载，华光大帝先投胎于马氏金母。《三教搜神大全》介绍，马灵耀曾经三次“显圣”，降五百火鸦，杀东海龙王，为救母亲大闹地狱，后来玉皇大帝看他是位将才，封他为真武大帝部将，护法天界。《五显灵宫大帝华光天王传》中描述马灵宫善于要火。身上藏有金砖火丹，随时用火降伏魔怪，所以后来民间又把他视作“火神”，常在八、九月间举行“华光醮”，祈求免除火灾，长年康顺。专门奉把华光大帝的庙大多称华光庙，但也有马王爷的神像塑在城隍庙中加以祭扫的。《三宝大监西洋记》中描绘马元帅的形象是白白的，白如雪：一称元帅二华光、眉生三眼照天堂。头戴 攒顶帽，五金砖在神儿藏。相传华光大帝的神诞是农历九月十八日。
大约在明朝前期，华光大帝马灵官又化为王灵官。关于王灵宫的行略，《新搜神记》、《通俗编》》都有记载，本名王善，宋徽宗（1100—1125）时人，原为术上，后曾从蜀人萨守坚受符法，为林灵素再传弟子。死后由玉皇大帝封为“先天主将”，司天上、人间纠察之职。明永乐（1403－1424）中封为“隆恩真君”，并敕建“天将庙”。宣德（1426—1435）中改为“火德观”。道观中多塑王灵官像，形象奇特，赤面、三目、披甲执鞭作为镇守山门之神。 北游记：又名《北方真武祖师玄天上帝出身志传》
作者余象斗
道光十（１８３０）年《四游记》合传本。
四卷二十四则。
叙述玉帝凡心稍动，一缕真魂便下凡修炼、收妖的故事。
概要：
玉帝看上了柳天君（相传就是陆压道君的化身）家的七宝古树，于是发愿心历世间劫，以化身投胎刘家，随着年岁渐大次第了解各修行法门，得到宝物混天砖。后降魔除妖中胃肠分离，胃化作了龟，肠化作了蛇，也算是斩三尸得天道，修成正果，后受封北方真武大帝（武当尊为始祖），龟蛇二仙受封大将常伴左右。
介绍：
全 书 不 分 章 回 次 第。 除 最 后 二 则 外， 各 则 文 末 均 用“不 知 后 来 如 何， 且 听 下 回 分 解”之 套 语。 末 卷 最 后 有“壬 寅 岁 季 春 日 书 林 熊 仰 台 梓” 字 样， 壬 寅 岁 当 为 明 万 历30 年 (1602)。 本 书 据 此 本 影 印。 明 刻 本《北 游 记》， 书 后 附 有 对 真 武 崇 拜 的 礼 仪， 此 明 刊 本 现 藏 北 京 大 学 图 书 馆、 大 连 图 书 馆、 伦 敦 大 英 图 书 馆。 明 刻 本 外， 通 行 的 一 直 是《四 游 记》 的 本 子。《北 游 记》 述 真 武 本 身 成 道 降 妖 诸 事，情 节 多 采 自 民 间 传 说 及 佛 典。 此 书 前 六 则 内 容 与 佛 教 的《本 生 经》 故 事 雷 同。 全 书 所 介 绍 的 三 十 六 员 玄 帝 部 将， 大 多 是 民 间 信 仰 的 神 灵 ， 而 且 不 属 于 同 一 时 代， 是 经 过 了 作 者 的 改 编 和 加 工。此 本 与 天 一 出 版 《 明 清 善 本 小 说 丛 刊 》的 本 子 同 出 一 源。

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