由于各种域外的现代小说之风
紫川；飘渺之旅；裸兰大陆；风姿物语；魔法学徒；天魔神潭；我本小人；异侠；佛本是道；高手寂寞；风月帝国；异人傲世录；被上苍诅咒的天才 ；小兵传奇；梦幻空间
佣兵天下（早期的绝对经典小说）
唐朝好男人 （起点所有老虾米期待之作品 建议年龄25岁以上 心理年龄成熟可看 ）
重生传奇 （直追传说的现代重生小说 比较不错）
无限恐怖（目前相当火）
复活之战斗在第三帝国（最精彩的二战作品 个人认为）
飘邈之旅（第一部仙侠小说 绝对经典之作）
楚氏春秋 （相当不错的穿越小说 值得看）
兽血沸腾（相当霸道....）
重生传说（第一部 现在重生小说 绝对经典）
声色犬马之风情大宋（我朋友写的...- -！）
从零开始（目前起点字数最多，可看性不错的游戏类作品）
紫川（绝对经典）
诛仙（可看 不错的仙侠小说）
江山美人志（早期绝对经典）
亵渎（称霸起点一时 全本）
随波逐流之一代军师（称霸起点一时 全本）
求索（个人认为 最好的足球小说 ）
佛本是道（前期比较郁闷 后期不错）
偶才写的推荐帖子：推荐：
西西推荐第二波~~最新高人气现代都市文+特别推荐文！附链接~13本
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《微笑路西法》作者:唯其
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[完结][中篇][强烈推荐！JJVIP]
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推荐理由：这几天没看到什么好文，这本让偶眼前一亮，女主城府很深，偶很喜欢，虐得我心痛。推荐指数：5颗星
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《吾乃食色》作者:撒空空/撒如也 TXT格式
[完结][长篇][最新完结，强烈推荐！]
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推荐理由：看完的感觉就是一个字：强！两个字：彪悍！呵呵，小白们勿入推荐指数：5颗星
《飞向别人的床》作者:皈依
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[完结][中篇][VIP完结~推荐~]
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推荐理由：比较狗血的剧情，女主很早就怀了男主的孩子，后来相遇，不一样的感觉，蛮喜欢
推荐指数：4颗星
《岂有此理》作者:居尼尔斯
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[完结][中篇][JJvip正文完结]
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推荐理由：看简介就知道了，就是一个冰山男被融化的故事，偶对这种男主大爱呢，喜欢，推荐
推荐指数：5颗星
《腹黑房东撬房客（远方.思华年）》作者:渤海渔夫
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[完结][中篇][VIP正文完结+番外]
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推荐理由：难得的高知识分子男主，大学教授哦，淡淡的感觉，蛮不错，女主在他的潜移默化下慢慢的和他靠近，蛮难得的题材，写得也不错
推荐指数：5颗星
《猎头》作者：诺言 TXT格式
[完结][长篇][强烈推荐！]
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推荐理由：完美的男主，姐弟恋哦，但是男主蛮成熟
推荐指数：4颗星
《幸福门外》作者:暖风十里 TXT格式
[完结][中篇][JJVIP~推荐]
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推荐理由：这位大大的书蛮有爱的，总是淡淡的，女主经历了很多困难，好在感情上大大没虐她，结局是好的。推荐指数：4颗星
C. 找一本小说，是穿越类型的
《极品家丁》，禹岩所著的架空历史穿越小说。主角林晚荣悲催的穿越，来到了一个早就架空了的历史时代，而他这个名牌大学的毕业生，更是不得不去大族萧家当了一名最低等的家丁，这让林晚荣这位林三哥很郁闷，于是他也就用所掌握的现代知识在这个架空了的历史时空中开启了自己新的生活。《极品家丁》是一个最低等家丁的精彩逆袭，更是主角为改变自己命运的一场大作战。这部小说中主角林三几乎将现代社会拥有的东西都搬到了这个异时空，丰富的想象力、幽默诙谐的语言，都使得这部小说成为难得一见的经典。
D. 急求小说
盘点2011十大网络小说
NO10异世邪君
世间毁誉，世人冷眼，与我何干？我自淡然一笑；以吾本性，快意恩仇，以吾本心，遨游世间，我命由我不由天！一代牛人穿越异界，看其如何踏上异世巅峰，成为一代邪君......
穿越是一个老话题，但好的穿越并不多。
传统玄幻里奇遇巧遇层出不穷，动不动一个果子或者一套装备就可以提升上几百年的功力。风凌笑，功力？拜托，你以为一颗伟（敏感字）哥就可以纵横天下？没有苦练和成长，哪里会有成功？所以，风凌笔下有许多练几十年的，就是没有没事到处考古寻宝的。再后来，干脆省略练功升级的过程，出来就是成品。
没错，玄幻写的是梦幻中的事情，读者需要看得是你如何大展神威，不是三九三伏天里的苦练。这就好比我们喜欢看球赛却不需要看那些球员如何苦练的。我们只要知道他们有这个成就，一定下过苦功就好。
传统穿越里，更有太多苦儿的打压—报复—再打压---再报复的段子，以至于拿到手里就知道结局，实在没有创意。所以风凌抛弃无限循环模式，以游侠模式问鼎中原。游侠的生活是多变的。所以，风凌的作品，更多的是冒险故事。好比古墓丽影，人是一个人，但是事件是多姿多彩的。
精彩度：★★★★☆
剧情度：★★★★☆
文学性：★★★☆
创意度：★★★
综合分：★★★★★
NO09天珠变
什么是创意？提出这个问题有点怪。世上之事，水到渠成有之，无心插柳亦有之。也懒得去翻书，所谓创意就是通过已存在的某些事情、物品，经过加工之后，得出新的东西。但是这个东西是好是坏，很多时候是大家也没有一个定论的。
玄幻小说既然以人物为对象，成为一个故事展开，自然或多或少都有点创意的。当然这个在不同分类小说里面也是各有侧重的。有特别喜欢力量的，就来个特YY的，有以悬疑为主要内容，侧重的是逻辑的美感。也有一些仙侠小说，传奇色彩更加浓厚一点，对于逻辑的严谨略为放松。
至于唐家三少，在他之前，创意的色彩非常非常的淡。很多时候，创意都是这个道具换成那个再来一遍，所谓的阴谋大多数也是因为巧合而揭穿，交织错成一个又一个似曾相似的故事，像这样的设局和破局实在是有如白开水一般的平淡。也因此，当三少在大量在作品里引入另人耳目一新的创意，之后会带来如此大的反响。
三少不是第一个这样做的人，但是他是最成功的
抛去故事的情节，抛去故事的创意，唐家三少这个名字就是此书的保障，作为起点三大首神之一的三少，还有什么不去看这本书的理由呢？
精彩度：★★★★☆
剧情度：★★★★★
文学性：★★★☆
创意度：★★★★★
综合分：★★★★★
NO08斗破苍穹
圣经里提到，基督就是被犹大出卖的，所以犹大渐渐就发展成为专指叛徒的一个词汇。不是每个人生来就想做叛徒，就是叛徒的。就如同如果没有那个总督，犹大也不会出卖基督。
斗破说的是发生在斗气大陆里的事，他不是仙侠，也不同于以往的玄幻，但是，他出来没有和现实生活完全脱离。现实里的多样人性，同样可以在小说里得到充分体现。而天蚕，无疑是描写人性的一个大师。
斗气大陆，斗气是力量的基础。用不着魔法世界的咒语，也用不着仙侠世界的道符法宝，一切的一切，都取决于斗气
斗气大陆的命运拼搏，之所以如此惊心动魄而又感人至深，是因为里面的所有人，都把自己的生命，无条件的和斗气，和梦想，和整个世界联系在一起，最后，他们一次又一次的成长。他们的结局也一定是完美的。因为他们的力量源于不断的拼搏、不断的努、不断的奋斗。这就是斗破的力量。
真的希望世界上多一点拼搏，少一点懒惰。那么，我们的生活一定会精彩的多。这何尝不是天蚕的创作理想之一呢？
精彩度：★★★★★
剧情度：★★★★★
文学性：★★★
创意度：★★★★★
综合分：★★★★★
NO07 大周皇族
天地二魂常在外，唯有命魂住其身。
命魂住胎，衍化七魄。
每个人的生命，都是从命魂住胎开始的，但方云的生命，却是从终结的那一刻开始的……
真正的皇族，不是来自于血统的传承，而是来自命格和灵魂层面的高贵！
无论是《飞升之后》、还是《无上真魔》，做为起点众神的老字号之一，皇甫奇经历了人生的低谷，也捱过了财政上的危机。他曾说：“失败并不可怕，可怕的是明明失败了，却拒不正视失败，逃避失败。”在《无上真魔》这本书中，皇甫奇失败了，他倒下去了，但这只是一个结尾，却绝不是结局
2010年，复出的皇甫奇是否能够复归神位，再次笑傲起点文坛，敬请期待《大周皇族》
精彩度：★★☆
剧情度：★★★☆
文学性：★★
创意度：★★
综合分：★★★
NO06 吞噬星空
“小白文”是指语言浅白，情结单调雷同，角色人物僵硬的小说。网络小说中读者的阅读水平呈金字塔形成布，塔尖是有较高阅读水平的读者，人数较少，塔底是阅读水平较低的读者，数量很大。一本小说的阅读难度极低，也就决定了小说的潜在读者数量大。我吃西红柿正是用浅白的语言，重复单调的情节，成功了争取到了大多数的读者。
“小白文”其实就是相对于红楼梦与文言文这些将简单的复杂化的表达方式的文学而言的小说，而“小白文”是将复杂的简单化的表达文学方式，相对来说，其实整个网络的网络小说也是“小白文”，不过就是“小白”的程度不同罢了，而我吃西红柿就是“小白文”中的皇者，《星辰变》、《盘龙》、《吞噬星空》则是“小白文”中的巅峰之作。
虽然“小白文”倍受呵责，但也是网络小说中商业化最成功的类别之一，能与金古梁在商业上分庭抗礼的也只有“小白文”。《星辰变》和《盘龙》分别被盛大游戏以100万元和310万元买断版权，而《吞噬星空》很可能会刷新这一纪录，除去买断的版权之外，茄子的年薪约是220万RMB，虽然和金庸1字数十元的天价相比，网络小说依旧显示得寒碜，但是，随着90后逐渐成为网络小说阅读主体,“小白文”迟迟早早超越武侠小说，成为小说商业化的典范
精彩度：★★★★★
剧情度：★★★
文学性：★
创意度：★★★
综合分：★★★☆
NO05 凡人修仙传
“故事是构成作品的整个骨架的话，那韩立这位主人公就是神经！”
不错，这就是凡人修仙传，拥有良好代入感的凡人修仙传，人是一种情感动物，他虽然有着最理智的大脑，同时他也有最丰富的情感。而凡这修仙传则支配的这些情感，主人公的成长变得越来越神奇，却又不脱离实际。我们每个读者都随着他的感情变化而变化，随着他的身陷险境而紧张兮兮，也随着他的成长而在电脑前独自一人傻笑。韩立所接触的物是人非，也似感觉是自己身临其境一般，跟着腹诽、跟着想着应对之策，看到美女时自己也垂涎欲滴，大有想和其双修的联想。令人浮想联翩。
仙侠是修真士的仙侠。只要有人，就有欲望。同样的，有了欲望，就会有诱惑，而诱惑人的文字与情节，正是凡人修仙传的特出之处。
精彩度：★★★★
剧情度：★★★★★
文学性：★★
创意度：★★★★
综合分：★★★★★
NO04永生
仙袂飘风淡月痕，白衣几曾染俗尘？
雪满千山流云散，霜凝万壑秋气清。
紫电横天苍穹裂，傲骨绝世寰宇停。
试问神女无情否，黛眉笼烟微愁凝。
梦入神机献身给了仙侠，所有世俗的一切都已经抛开脑后，自己孤独的在仙侠之路上探索。在外人看来，他无疑是一个怪人。但是他也给死水般的仙侠世界带来了更加深刻的影响。那是一种对于文学性和价质性的追求。尽管在实践中有一些偏差，但是这种精神仍然是值得肯定的。世上绝大多数事情，都需要这么一种坚持。
和梦入神机相比较，反而是三少、蕃茄并不是如我们想象中的那么孤傲。他只不过是看起来很傲的样子罢了。因为他还有朋友，还有家庭。外人说他傲，是因为无法靠近他。他的骨子里面是火热的。他希望未来的网络小说不该由“小白文”而应该由更具文学性的小说来主载。
和起点分道扬飙后，提起来真的是，日后的创作到底该如何进行？是应该和现实彻底隔绝？还是以一颗包容一切的心来将现实、文学融入网络小说？而一颗心是否可以专注于文学价值，和现实间的一切真的就如此水火不容吗？
文学还是商业，这是个问题！
三少选择了商业、辰东选择了商业、番茄选择了商业，神机却选择了文学性。但是，如果关上门来独自创作，彻底的抛开现实性的一切，那么，这样的文学又有何用？所以，梦入神机选择将现实和创作融合起来，因为他心里的热血从来没有冷过。他看起来非常的清高，但是他从来没有离开过商业，商业化的文学就是他的舞台。
说起来真的是很有趣的一件事情，梦入神机笔下的角色大多受着各式各样的困扰，但是每个人都拥有一颗熊熊燃烧的心。他们表现出来的清高，不过是一个假面。
世人的眼里，不能完全融入商业化或许是一件很不幸的事情，然而，在当事人的心里，清高是不是真的如此无法忍受呢？很多时候，清高不过是因为等待。等待着黎明，等待着爱情，等待着朋友，等待着梦想慢慢实现。而人生，本来就是充满了期待
精彩度：★★★★
剧情度：★★★
文学性：★★★★
创意度：★
综合分：★★★★
No03 仙逆
我自乘风归去，又恐玉楼玉宇，高处不胜寒。
仙侠，是一门很古老文体，从晋代有了《搜神记》、《世说新语》之后，仙侠这种文体便一直存在于中国文化之中，唐传奇则是中国古典仙侠的最高峰，清代以后，武侠小说的崛起让仙侠黯淡无光，而现今玄幻小说的火爆又让仙侠难以企及。
没有人生下来就会仙侠，也很少有人出文时先从仙侠入手的。毕竟仙侠属于一种没落的文化，无论是玄幻还是都市，看的人都远远超过仙侠。耳根也不例外，他甚至有另一本名字叫《天逆》的 玄幻小说。
实质上，仙逆在加入玄幻元素之后使得仙侠迎来了另一个人气高峰，耳根以前写过什么书，我不是很清楚，但就仙逆这本书来说，主角和配角们的特点还是非常突出的，或许有人会说，耳根笔下的人物都刻画的很不错啊。这个还是值得说一说得，因为绝大多数网络小说里，主角的形象都是脸谱化、公式化的，基本都于路人甲什么的。但仙逆中的角色，不仅令人印象深刻，而且还不讨厌，让人挺喜欢的，这是一个颇为有趣的地方.
精彩度：★★★★☆
剧情度：★★★★☆
文学性：★★★☆
创意度：★★★★
综合分：★★★★★
NO02 遮天
辰东，为起点众神之一，以《神墓》一文扬名立万，开创了玄幻悬念流这一山门，在日渐泛白化的网文中绽放出一抹亮色，也成就了其“坑神”的名头。辰东想象力超绝，行文如天马行空，超脱不羁，能最大程度调动读者的代入感和心理欲求，其亦庄亦谐，纤秾合度的笔法也使读者们欲罢不能。此外，辰东之文在热血中暗藏丅人性的挣扎，世情的悲凉，在看似欢喜的结局中潜藏对社会的隐忧，已是超出了一般网文的境界，又因其毕业于北京的名校，被某些书迷赞为“燕京才子”。
无论是《不死不灭》，还是《神墓》，抑或是现在的《遮天》，辰东书中充满了蒙太奇的描绘。（蒙太奇，来自法文“montage”，原本是建筑学上的用语, 意为装配、安装。影视理论家将其引伸到影视艺术领域,指影视作品创作过程中的剪辑组合。蒙太奇具有叙事和表意两大功能,据此,我们可以把蒙太奇划分为三种最基本的类型:叙事蒙太奇,表现蒙太奇,理性蒙太奇。前一种是叙事手段,后两类主要用以表意。）
尽管蒙太奇现在通常都运用于影视作品，而实际上，所有的文艺创作都可以找到蒙太奇的影子，包括小说。
在小说里采用蒙太奇的手法进行描写，其实和电影有点类似。通过将场景剪切再重新组合在一起，突出气氛的作用，将受众的心理活动充分调动起来，从而达到高潮。
别的小说我认识不多，不敢妄言，但是就网络玄幻小说而言，古龙无疑是蒙太奇手法使用得最多而且也最成功的一个。
辰东长于气氛的营造，这里面，就有蒙太奇的功劳。比如：在《神墓》开头，辰东便埋下了一颗大伏笑声，尽管只是一块土墓，但是，辰东在其中，先写天色，又写道路，又写墓园，然后在光怪离奇的墓地中里，将西方魔幻和东土仙侠有机的融合在一起,让人心中不由生出了巨大的疑团。各种不同的元素被辰东有意的剪切组合下，顿时有一种欲罢不能的感觉。这就是一种蒙太奇的运用。
另外一个例子，就是《遮天》。当一方青棺在宇宙中夜被九只巨龙拉回地球之时，辰东借用人类从地球上看到的情影，将场景至于每一只巨龙之中。而这巨龙又为回来地球力竭而死，再回来地球，将人类的传统认知统统打破。而读者的心绪亦被这九龙拉棺紧紧的揪着，连气都喘不过来。辰东在这里的描写堪称蒙太奇的典范之一。
辰东的作品里，类似的描写还有很多。而借用不同场景的切换，来烘托剧情的发展，也已经成为辰东的招牌之一。
正因为辰东广泛的运用蒙太奇手法进行描写，所以在文章的结构上，有时候会被人诟病。但是，我始终坚持一点，那就是，任何创新都会有瑕疵，任何改变都不会十全十美。相对于他带来的不足，我们可以看到更多的精彩。
精彩度：★★★
剧情度：★★★★
文学性：★★★
创意度：★★★★
综合分：★★★☆
NO01破云传说
清代时，人们戏称，看过红楼梦之后，一切其他的小说都变得索然无味，那么，能让创意无限的网络小说变得索然无味的正是破云传说。金庸点评，三易底稿，使它成了仙侠小说里程碑之作，与其他小说不同，这部小说历史背景突出，场景纷繁，气势宏伟，拥有史诗般的风格。在人物创造与情节安排上，它打破了传统仙侠小说一味传奇、完全架空、性格单一、将人物作为情节附庸的模式，坚持以人物性格、情感的变迁中心，坚持人物驾御故事，按照庞大背景发展人物性格、需要及其内在可能性、必然性来设置情节，从而使这部小说达到了事虽奇人却真的妙境。
天马行空的想象，波澜壮阔的战争，感人肺腑的爱情，穿越时空的幻境，紧揪人心的故事，平俗易读的文字，破云传说几乎囊括了小说的一切优点，或许十多年后，人们能将其与射雕 于武侠界的贡献相媲美。
精彩度：★★★★★
剧情度：★★★★★
文学性：★★★★★
创意度：★★★★
综合分：★★★★★
E. 跪求经典网络言情小说
本人认为的经典：首推《三生三世，十里桃花》唐七公子的都可以看一下，《三生酒，神仙醋》类似前者，也不错，《第三种爱情》，《沥川往事》，《深爱》《十年一品温如言》，《微微一笑很倾城》顾漫的，以上是有深刻印象的，其它请参考他们的
F. 谁有下列文学者的资料
泰戈尔，R，（1861～1941）印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家。1913年获诺贝尔文学奖。生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术 修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵 社秘书，20年代创办国际大学。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的著名遗言《文明的危机》。泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写了50多部诗集，被称为"诗圣"。写了12部中长篇小说，100多篇短篇小 说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了1500多幅画，诸写了难以统计的众多歌曲。文、史、哲、艺、 政、经范畴几乎无所不包，无所不精。他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的 强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色， 具有很高艺术价值，深受人民群众喜爱。其重要诗作有诗集《故事诗集》（1900）、《吉檀迦利》（1910）、《新月集》 （1913）、《飞鸟集》（1916）、《边缘集》（1938）、《生辰集》（1941）；重要小说有短篇《还债》（1891）、 《弃绝》（1893）、《素芭》（1893）、《人是活着，还是死了？》（1892）、《摩诃摩耶》（1892）、《太阳与乌云》 （1894），中篇《四个人》（1916），长篇《沉船》（1906）、《戈拉》（1910）、《家庭与世界》（1916）、《两姐 妹》（1932）；重要剧作有《顽固堡垒》（1911）、《摩克多塔拉》（1925）、《人红夹竹桃》（1926）；重要散文有 《死亡的贸易》（1881）、《中国的谈话》（1924）、《俄罗斯书简》（1931）等。他的作品早在1915年就已介绍到中 国，现已出版了10卷本的中文《泰戈尔作品集》。
G. 《域外小说集》的翻译者是谁
周氏兄弟
H. 外国现代小说流派特点、代表人物、代表作品介绍
现代主义，又称现代派、先锋派、试验派，是西方世界十九世纪九十年代出现的由自然主义等传统文化演变而来并富有现代西方社会时代特征的文艺思潮的总称。属于现代主义的范围并在国际上发生了较大影响的主要是十个文学流派，它们是:象征主义、表现主义、未来主义、意识流、超现实主义、存在主义、荒诞文学、新小说派、垮掉的一代和黑色幽默。
象征主义是欧美现代主义文学中出现最早、影响最大的一个派别。它约起源于十九世纪中叶，盛行于二十世纪二十至四十年代，影响一直延续至今天。人们一般把它的形成看作是欧美现代文学与欧美古典主义的分界线。 象征主义一词，是法国诗人让·莫雷阿斯根据波德莱尔、阿瑟·韩波和保尔·魏尔伦等人的诗作中出现的新手法和新倾向，于1886年9月在巴黎《费加罗报》上正式提出来的。它主张诗人摆脱自然主义文学，着重描写外界事物的倾向，努力探求内心的“最高真实”，要求赋予抽象观念以具体的可以感知的形式。 法国诗人波德莱尔1857年发表的诗集《恶之花》，人们普遍认为是象征主义的发轫之作。这部诗集在题材方面，把社会之恶和人性之恶作为艺术美的对象来写(《恶之花》是说诗人可从丑恶的事物中创造美好的东西)，揭示了现代城市巴黎这座“地狱”中诸如乞丐、娼妓、战争等罪恶现象，突破了浪漫主义后期风花雪月的框框；在艺术方法上，波德莱尔发展了瑞典神秘主义哲学家安曼努尔·史威登堡的“自然界万物之间存在着神秘的互相对应的关系，在可见的事物与不可见的精神之间有互相契合的情况”的“对应论”，认为外界事物与人的内心世界息息相通，互相感应契合，把山水草木看作为向人们发出信息的“象征的森林”，诗人可以通过有声有色的物象来暗示内心的微妙世界。
表现主义一词的出现，有两种不同的说法:有的说是在1901年法国巴黎举办的玛蒂斯画展上，有的说是在1911年德国《暴风雨》杂志的绘画评论上，后来在1914年引入德国文学界。表现主义最初是作为对以莫奈为代表的印象主义画派的反拨出现于绘画界的。它不满于印象主义者注重外在的客观事物(如光与影)的描绘，要求突破事物的表象表现事物内在的实质，要求突破对人的行为的描写而揭示其内在的灵魂，要求突破对暂时现象的抒写而展示永恒的品质或真理。表现主义者们深受康德的哲学、柏格森的直觉主义和弗洛伊德精神分析学的影响，强调描写人们的主观世界、直觉和下意识，用特殊的手法来反映现实世界。 瑞典剧作家奥古斯特·斯特林堡是欧洲表现主义的先驱人物，他的三部曲《去大马士革》是欧洲最早出现的表现主义戏剧，它以独白的形式描写人与命运、与异性、与教会、与自我的搏斗。著名的《鬼魂奏鸣曲》让死尸、亡魂和活人同时登场，对资本主义社会中人与人互相倾轧的关系作了淋漓尽致的揭露。
未来主义发端于意大利，紧接着波及俄国，随后也影响到法国、英国、波兰等欧洲国家。
1909年2月20日，意大利诗人、戏剧家马利涅蒂在法国《费加罗报》发表《未来主义宣言》，宣告未来主义诞生。翌年，马利涅蒂又发表《未来主义文学宣言》，进一步提出这一流派的理论主张。
在内容上，未来主义认为:鉴于二十世纪初科学和工业的飞速发展带来的客观世界的巨大变化以及机器和技术、速度和竞争已成为时代的主要特征，需要创造一种与此相适应的“新的、未来的艺术”。文艺应该由反映停滞不前的、死气沉沉的现象，转而“歌颂进取性的运动”、“机器文明”，歌颂资本主义都市动乱的生活，赞美“速度的美”和“力量”，应该勇于探索未知，面向未来。基于这样的思想倾向，未来主义者也认为，战争、暴力、恐怖是摧毁旧传统、建造新未来所必需的，因而鼓吹歌颂所有的战争，甚至声称战争是“伟大的交响乐”，是“世界上唯一洁身之道”。 在形式上，未来主义认为客观世界的运动是脱离人类社会的、抽象的因素，视“速度”、“力量”为美的准绳，因而不可避免地陷入非理性主义和虚无主义。他们提倡以“自由不羁的字句”为基础的诗，以便随心所欲的表达运动的各种各样的形式、速度以及他们的组合，主张用一系列的“类比”、“感应”、“断断续续的想象”，表现作者朦胧的、奥秘的感受。
意识流是西方现代文艺创作中广泛运用的一种写作技巧，它于本世纪二十至四十年代在英、美、法等国勃起并形成影响较大的流派。
意识流的名称，最早出现于1844年美国心理学家威廉·詹姆士的论文《论内省心理学所忽略的几个问题》。他在该文中指出:人类的思维活动不是片断的衔接，而是一种斩不断的“流”，即“思想流、意识流，或主观生活之流”。提出过与此类似的观点的，还有法国哲学家亨利·伯格森(1859——1941)。他曾经说过:“真实”存在于“意识的不可分割的波动之中。”意识流就是在这种现代心理学的直接影响下产生的。 意识流理论的出现，适应了十九世纪末、二十世纪初的一些竭力追求描写人物内心生活的作家的需要。这些作家认为欧洲的传统小说由作者从外部描写人物性格，忽略了对人物的感情和内心生活的描绘，他们要求突破已往的“程式”，深入到人物意识的奥秘中去，让人物自己直接展示他的思想活动。因此，他们强调用内心独白、自由联想和种种象征手法来真实地显示人物意识流动的轨迹。
1887年，法国作家艾杜阿·杜夏丹在《月桂树被砍掉了》一书中最早运用“内心独白”的手法，开了意识流小说之先河。接着，英国作家维吉尼亚·沃尔夫于二十世纪初期在《墙上的斑点》、《波浪》等作品中，更以略去人物的身世、姓名只一味地“独白”自己的感受和畅写由某一事端引起意识向前(未来)或向后(过去)流动的自由联想，大大发展了意识流的表现技巧。
超现实主义是第一次世界大战后在法国出现的，它的影响波及欧美及非洲、亚洲的一些国家。 超现实主义是从达达主义发展而来的。达达主义由法国作家查拉在瑞士创立。“达达”是小儿的语言，其本身并无意义，它主张以婴儿对待生活的态度作为美学基础，排斥一切传统的写作技巧。达达主义没有系统的理论，也没有成功的创作，只存在了短短的几年。超现实主义一词最先是在法国诗人阿波利奈力的诗剧《蒂雷齐亚斯的乳房》的序言中提出来的。1919年法国作家布勒东和艾吕雅、阿拉贡等创立了《文学》杂志，进行超现实主义的试验，并于1924年发表了第一个《超现实主义宣言》，组织起了“超现实主义研究会”，初步形成了一股颇有声势的潮流。从超现实主义的提出到1930年布勒东发表第二个《超现实主义宣言》，这十年是超现实主义的兴盛期。随后，超现实主义的阵营出现了分裂，阿拉贡、艾吕雅先后与布勒东分道扬镳。
超现实主义的创始人布勒东、阿拉贡早年都是医科大学的学生，他们受弗洛伊德的潜意识学说和关于梦的阐释的影响很深，其创作主张直接建立在这一理论的基础上。他们认为，文艺要在人的复杂性后面发现它的统一，现实的表面不足以反映现实本身，超于现实之上存在着“某种组合形式”，这种形式至今为人们所忽略，但它却能体现事物的本质。
存在主义哲学正式形成于第一次世界大战后的德国
德国哲学家胡塞尔、丹麦哲学家基尔克戈尔等人，对客观存在持悲观主义的看法，他们承认客观世界，而又把存在和本质割裂开来，特别强调意识的主宰性。法国文学家萨特根据他们的理论，提出了“存在先于本质”的著名存在主义观点。萨特一方面认为世界是荒诞的，人生是没有意义的，但另一方面又肯定人的存在价值，认为“人注定是自由的”，重要的是作出“选择”，诉诸“行动”。但萨特从非理性主义的观点出发，认为人们选择自由不受社会和阶级的限制。
荒诞派兴起子本世纪四十年代末五十年代初的法国。不久即风靡于欧美各国，由于它与二十年代的先锋派比较相似，开始人们把它视为先锋派；又由于它主要活跃在戏剧领域，并且一反传统戏剧的特点和规律，人们又称它为“反戏剧派”、“反传统戏剧派”。直到1961年，英国著名戏剧批评家马丁·埃斯林根据这个流派的思想艺术特点，才在《荒诞派戏剧》一书里正式提出了“荒诞派”的概念。
荒诞派作家在思想上深受存在主义哲学的影响，认为世界已经丧失了理性，没有正义和逻辑，人与世界的关系，人与人的关系，都是荒诞的；他们还认为，人来到世上纯属偶然，不仅没有什么目的，而且为丑恶的世界、荒诞的现实、不合理的社会所包围和挤压，已经不再是人，变成了“非人”。“使人感到荒诞的是人本身，而不是任何社会制度”。正如荒诞派大师尤金·尤奈斯库所宣称的:“荒诞就是没有目的，和宗教、哲学甚至直觉的源泉切断联系，人感到迷惘。他所有的行动成为毫无意义、荒诞不经和没有用处。”荒诞派正是基于这样一个认识，是“在一个毫无意义的世界里试图为其毫无意义的存在找出意义来”的表现。
同存在主义相比较，荒诞派更看重人生的荒诞性。他们的作品抛弃了结构的逻辑性、人物行为的理性和语言的准确性，也无所谓悲剧喜剧之分。
新小说派于二十世纪五十年代兴起于法国，六十年代后期形成一股浪潮，一时影响波及欧美。 五十年代期间，法国一些反对现实主义文学传统的作家集聚在“午夜出版社”周围，提出要改革传统小说。起初，他们并没有明确的理论主张，只是在“反传统小说”的大前提下，各自作自己的创作试验。1956年到1958年，法国作家阿兰·罗伯一格里耶先后发表了《未来小说的道路》和《自然、人道主义、悲剧》两篇论文，系统地论述了小说创作反传统的主张，被人们看作是“新小说派”的理论宣言。
新小说派认为:当今时代变了，工业技术获得了相当的进步，而小说艺术却陷入“严重的停滞状态”。其所以如此，原因就在于还没有从传统小说的观念的束缚中摆脱出来。照他们看来，客观世界只是一个“物的世界”，而传统小说把人作为现实生活的中心加以描绘，因而掩盖了“事物的面貌”。由此出发，凡与现实主义传统有联系的以往时期的一切小说技法，他们也都持反对态度。他们以为，存在主义以及萨特的有倾向小说，与现实主义有着一定的关系，因而不足取。对于意识流和卡夫卡的小说，他们也以为有着现实主义成分和哲理性，一概加以拒绝。因而，新小说派又被称为“拒绝派”或“反传统小说派”。
“垮掉的一代”在本世纪五十年代至六十年代兴起并盛行于美国。它在文学上的实践和成果不多，但对于美国以至于西方世界的文学艺术却有着不可忽视的影响。
“垮掉的一代”早先是一股社会思潮。第二次世界大战之后，美国的科学技术和经济实力获得了很大发展，但由于施行“麦卡锡主义”和种族灭绝等高压政策，以及失业、劳资对立等固有矛盾的加剧，国内的阶级矛盾、民族矛盾日益激化。人们从大战的杀戮中摆脱出来，又被冷战等不测阴云所笼罩。许多美国青年感到了“社会的崩溃”和“世界的毁灭”的威胁，纷纷以一种混合着消极反抗和自暴自弃情绪的虚无主义、享乐主义来对付生活。他们认为，现代世界的一切苦难皆源于“理性”、“精神”，如果人们不按照什么“理性”、“精神”去行事，世界就会变得好起来。他们否定一切，只把人分成“正人君子”和“嬉皮士”两种人，他们要从“狗打架的人世生活”中撤退出来，做所谓“嬉皮士”，即“明眼人”。他们身着异服，狂放不羁，拒绝承担任何社会责任，对一切传统观念都嗤之以鼻，或者建立“垮掉分子”村，过男女群居的团伙生活，或者浪迹于都市的底层，加入流氓、妓女、毒品贩子和爵士乐歌手的队伍，形成了与文明社会、传统文化鲜明对立的“地下社会”和“地下文化”。
“黑色幽默”是本世纪六十年代产生于美国，至今仍在流行的一个文学流派。
1965年，美国作家弗里德曼根据一些作家在小说中表现出来的共同思想、艺术特征，选取了十二个作家的有关小说片断，辑为《黑色幽默》集。八个月后，另一作家尼克贝克又发表了《致命一蜇的幽默》一文。从此以后，“黑色幽默”的名称便广泛传开。据说，“黑色”是指可怕而又滑稽的客观现实，“幽默”是指有自由意志的个性对这种现实所采取的嘲笑态度。
“黑色幽默”所以产生的原因很多，最主要的是战争创伤、社会动乱所引起的人们对末日临头的预感和科学技术的畸形发展所造成的人的个性丧失。一句话，是本身就充满着“黑色幽默”色彩的美国社会现实在文学上的反映。黑色幽默作家面对着资本主义世界日益恶化的社会矛盾，看到了社会的畸形与弊病，看到了周围世界与“自我”的敌对，不再相信“社会和谐”的说法，对人类的“完美境界”也不抱任何希望。他们信奉存在主义，但比存在主义走得还远。认为在荒谬的生存条件中，人能够进行自由选择的可能性是非常有限的，甚至是不存在的。他们更加强调绝对的荒谬，思想也显得更加绝望。因此，他们以无情的揭露和辛辣的嘲讽为己任。黑色幽默作家冯尼格说“黑色幽默”“是大难临头时的幽默”，“绞刑架下的幽默”，反映了他们在创作上的思想和情绪。
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I. 中国现代文坛首开“乡土小说”之风的作家是哪个
鲁迅