论现代小说的诗性叙事答案
⑴ 现代诗（叙事）
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现代叙事诗有哪些
悬赏分：0 | 解决时间：2009-11-28 16:38 | 提问者：12580问问
要长一点儿的，最好写出诗人(作者)名。
最佳答案
年轻的思绪
汪国真著
热爱生命
我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切，都在意料之中
怀想
我不知道
是否 还在爱你
如果爱着
为什么 会有那样一次分离
我不知道
是否 早已不再爱你
如果不爱
为什么 记忆没有随着时光
流去
回想你的笑靥
我的心 起伏难平
可恨一切
都已成为过去
只有婆娑的夜晚
一如从前 那样美丽
剪不断的情愫
原想这一次远游
就能忘记你秀美的双眸
就能剪断
丝丝缕缕的情愫
和秋风也吹不落的忧愁
谁曾想 到头来
山河依旧
爱也依旧
你的身影
刚在身后 又到前头
是否
是否 你已把我遗忘
不然为何 杳无音信
天各一方
是否 你已把我珍藏
不然为何 微笑总在装饰我的梦
留下绮丽的幻想
是否 我们有缘
只是源头水尾
难以相见
是否 我们无缘
岁月留给我的将是
愁绪萦怀 寸断肝肠
假如你不够快乐
假如你不够快乐
也不要把眉头深锁
人生本来短暂
为什么 还要栽培苦涩
打开尘封的门窗
让阳光雨露洒遍每个角落
走向生命的原野
让风儿熨平前额
博大可以稀释忧愁
深色能够覆盖浅色
自爱
你没有理由沮丧
为了你是秋日
彷惶
你也没有理由骄矜
为了你是春天
把头仰
秋色不如春光美
春光也不比秋色强
思——题油画
只一个沉默的姿态
便足以让世界着迷
不仅因为是一尊圣洁
不仅因为是一片安谧
还因为是一面昭示
还因为是一个启迪
还因为她以现代人的形象
告诉我们
——沉思是一种美丽
豪放是一种美德
我从眼睛里
读懂了你
你从话语里
弄清了我
含蓄是一种性格
豪放是一种美德
别对我说
只有眼睛才是
心灵的真正折射
如果没有语言
我们在孤寂中
收获的只能是沉默……
淡淡的云彩悠悠地游
爱，不要成为囚
不要为了你的惬意
便取缔了别人的自由
得不到 总是最好的
太多了 又怎能消受
少是愁多也是忧
秋天的江水汨汨地流
淡淡的雾
淡淡的雨
淡淡的云彩悠悠的游
只要彼此爱过一次
如果不曾相逢
也许 心绪永远不会沉重
如果真的失之交臂
恐怕一生也不得轻松
一个眼神
便足以让心海 掠过飓风
在贫瘠的土地上
更深地懂得风景
一次远行
便足以憔悴了一颗 羸弱的心
每望一眼秋水微澜
便恨不得 泪水盈盈
死怎能不 从容不迫
爱又怎能 无动于衷
只要彼此爱过一次
就是无憾的人生
也许
也许，永远没有那一天
前程如朝霞般绚烂
也许，永远没有那一天
成功如灯火般辉煌
也许，只能是这样
攀援却达不到峰顶
也许，只能是这样
奔流却掀不起波浪
也许，我们能给予你的
只有一颗
饱经沧桑的心
和满脸风霜
跨越自己
我们可以欺瞒别人
却无法欺瞒自己
当我们走向枝繁叶茂的五月
青春就不再是一个谜
向上的路
总是坎坷又崎岖
要永远保持最初的浪漫
真是不容易
有人悲哀
有人欣喜
当我们跨越了一座高山
也就跨越了一个真实的自己
我不期望回报
给予你了
我便不期望回报
如果付出
就是为了 有一天索取
那么，我将变得多么渺小
如果，你是湖水
我乐意是堤岸环绕
如果，你是山岭
我乐意是装点你姿容的青草
人，不一定能使自己伟大
但一定可以
使自己崇高
永恒的心
岁月如水
流到什么地方
就有什么样的时尚
我们怎能苛求
世事与沧桑
永不改变的
是从不羞于见人的
真挚与善良
人心
无论穿什么样的衣裳
都会 太不漂亮
默默的情怀
总有些这样的时候
正是为了爱
才悄悄躲开
躲开的是身影
躲不开的 却是那份
默默的情怀
月光下踯躅
睡梦里徘徊
感情上的事情
常常 说不明白
不是不想爱
不是不去爱
怕只怕
爱也是一种伤害
给我一个微笑就够了
不要给我太多情意
让我拿什么还你
感情的债是最重的呵
我无法报答 又怎能忘记
给我一个微笑就够了
如薄酒一杯，像柔风一缕
这就是一篇最动人的宣言呵
仿佛春天 温馨又飘逸
思念
我叮咛你的
你说 不会遗忘
你告诉我的�
我也 全都珍藏
对于我们来说
记忆是飘不落的日子
——永远不会发黄
相聚的时候 总是很短
期待的时候 总是很长
岁月的溪水边
捡拾起多少闪亮的诗行
如果你要想念我
就望一望天上那
闪烁的繁星
有我寻觅你的
目——光
背影
背影
总是很简单
简单
是一种风景
背影
总是很年轻
年轻
是一种清明
背影
总是很含蓄
含蓄
是一种魅力
背影
总是很孤零
孤零
更让人记得清
但是，我更乐意
为什么要别人承认我
只要路没有错
名利从来是鲜花
也是枷锁
无论什么成为结局
总难免兴味索然
流动的过程中
有一种永恒的快乐
尽管，我有时也祈求
有一个让生命辉煌的时刻
但是，我更乐意
让心灵宁静而淡泊
我知道
欢乐是人生的驿站
痛苦是生命的航程
我知道
当你心绪沉重的时候
最好的礼物
是送你一片宁静的天空
你会迷惘
也会清醒
当夜幕低落的时候
你会感受到
有一双温暖的眼睛
我知道
当你拭干面颊上的泪水
你会灿然一笑
那时，我会轻轻对你说
走吧 你看
槐花正香 月色正明
旅行
凡是遥远的地方
对我们都有一种诱惑
不是诱惑于美丽
就是诱惑于传说
即使远方的风景
并不尽如人意
我们也无需在乎
因为这实在是一个
迷人的错
仰首是春 俯首是秋
愿所有的幸福都追随着你
月圆是画 月缺是诗
祝愿
——写给友人生日
因为你的降临
这一天
成了一个美丽的日子
从此世界
便多了一抹诱人的色彩
而我记忆的画屏上
更添了许多
美好的怀念 似锦如织
我亲爱的朋友
请接受我深深的祝愿
愿所有的欢乐都陪伴着你
到远方去 到远方去
熟悉的地方没有景色
倘若才华得不到承认
倘若才华得不到承认
与其诅咒 不如坚忍
在坚忍中积蓄力量
默默耕耘
诅咒 无济于事
只能让原来的光芒黯淡
在变得黯淡的光芒中
沦丧的更有 大树的精神
飘来的是云
飘去的也是云
既然今天
没人识得星星一颗
那么明日
何妨做 皓月一轮
如果生活不够慷慨
如果生活不够慷慨
我们也不必回报吝啬
何必要细细的盘算
付出和得到的必须一般多
如果能够大方
何必显得猥琐
如果能够潇洒
何必选择寂寞
获得是一种满足
给予是一种快乐
余光中的《等你, 在雨中》：
等你, 在雨中, 在造虹的雨中
蝉声沉落, 蛙声升起
一池的红莲如红焰, 在雨中
你来不来都一样, 竟感觉
每朵莲都像你
尤其隔着黄昏, 隔着这样的细雨
永恒, 刹那, 刹那, 永恒
等你, 在时间之外在时间之内,
等你, 在刹那, 在永恒
如果你的手在我的手里, 此刻
如果你的清芬
在我的鼻孔, 我会说, 小情人
诺, 这只手应该采莲, 在吴宫
这只手应该
摇一柄桂浆, 在木兰舟中
一颗星悬在科学馆的飞檐
耳坠子一般的悬着
瑞士表说都七点了 忽然你走来
步雨后的红莲, 翩翩, 你走来
像一首小令
从一则爱情的典故里你走来
从姜白石的词里, 有韵地, 你走来
卞之琳的《断章》：
你站在桥上看风景，
看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。对我有帮助
134回答时间：2009-11-28 15:12 | 我来评论
向TA求助 回答者： 辽☆阔的天☆空 | 四级采纳率：32%
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⑵ “诗意小说”、“诗性小说”、“诗体小说”的提法有吗在哪里呢
肥基，有这种说法的！诗性小说和诗意小说指小说本身带有诗韵，很美很优雅！ 汪曾祺向往中国传统的抒情写意、朦胧淡雅的精神境界，他的小说充溢着浓酽的诗意和画意。《受戒》中如“仙境“一般的菩提庵，《大淖记事》里面清新自然的淖水之湾，无疑彰显了汪曾祺的“理想世界”和他诗意心理的原始追求。（上面一段摘自我一篇论文作业，嘻嘻）汪曾祺写的小说就很有诗意，带有强烈的诗性。
⑶ 论述题：17年文学的现代性！
近几年来,对"十七年文学"的现代性进行反思、重释的最有代表性、最有影响的论、著有唐小兵编辑的《再解读--大众文艺与意识形态》,黄子平的《革命·历史·小说》, 建国后17年译介外国文学，与解放前译介外国文学相比，具有三大现代性特征：一是译介目的不在审美形式的输入，而在捍卫、建设社会主义民族国家这一中国社会主义现代性现代文学：1917年——1949年创作的文学(40年代前称“新文学”)。 「内容提要」“十七年”文学的现代性价值在时间方面的规定性按照以下过程展开：将线性时间意识引入叙事；由此，这一时间意识内含的进步信念得以确立，并在叙事中表现为强烈的时间焦虑；进而，通过革命的途径实现超越时间的目的。“十七年”文学的上述意识逻辑使之深刻参与了单向度革命社会的建构过程。
「关键词」“十七年”文学/现代性/线性时间
新时期以来，正面揭示“十七年”文学现代性价值的研究成果颇为鲜见，①因为“现代性”在当代中国文学理论界主要被理解为是一个基于市场而展开的社会经济、政治和文化过程，这就基本堵塞了将“十七年”文学与现代性价值相联系的研究思路的形成——显而易见，这一特定时段的文学对于建立在计划经济之上的社会存在与社会意识持有完全认同的立场。
然而，作为独特的现代性实践过程，社会主义运动的现代性意义已经获致社会理论界的普遍认可。②既然如此，以这一特定社会内容为正面表现对象的“十七年”文学就不必然与现代性价值绝缘。当然，现代性概念可以展开多个维度，而“十七年”文学的现代性意义也非止于一端，限于篇幅，本文主要讨论表现于“十七年”文学中的现代时间意识及其意义后果。
一、线性时间的引入
“现代性概念首先是一种时间意识，或者说是一种直线向前、不可重复的历史时间意识，一种与循环的、轮回的或者神话式的时间认识框架完全相反的历史观。”③这就意味着，现代性对于个体精神向度的塑造，首先在于形成特定的时间感知方式——这一点首先依赖于历史纪元方式的确立。西历（亦即“公历”）以耶稣诞辰作为纪元起点，本身便包含着时间向未来无限延伸的观念。随着启蒙运动以来社会的理性化进程推动的欧洲宗教世界观的解体，这一纪元方式逐渐脱离了对于基督教教义的依托与论证，成为塑造个体现代时间感知方式的纯粹观念。
对于中国人而言，摆脱天干地支甲子轮回的循环论时间观，形成纵贯历史的线性时间意识的开端，当在晚清之际。④1949年新中国成立后，宣布采用西历（亦即公历）纪元，从而将自身的延续完全纳入现代性直线时间流程的想象之中。
“十七年”2文学很自然地将这一时间意识引入叙事，有许多作品甚至直接以西历纪年作为叙事展开的起点，例如：“一九三七年春夏两季，冀中平原大旱”⑤：“一九四二年五月一日，冀中——这块盛产棉、麦的大平原，这块拥有八百万人口的抗日民主根据地，突然遭到了一阵地动山摇的大风暴。”⑥“一九四二年五月，日寇对冀中区抗日根据地突然发动了疯狂的五一‘大扫荡’”⑦“一九四七年三月开初，吕梁山还是冰天雪地。”⑧等等。
如果说上述作品因为将线性时间作为给定的意识前提不假思索的接受，从而使人往往容易忽略这一时间感知方式的建立过程及其深刻意义的话，那么，梁斌的《红旗谱》则以独特的时间标示方式开启了对这一问题展开思索的可能。这部旨在展示中国农民由自发反抗走向在中国共产党领导下有组织的阶级斗争过程的“壮丽史诗”，在纪元方式上有一个显著的特点：小说以中国共产党在叙事中的正式出场为界，对于时间的标示经历了一个由混沌到明确的过程。
小说开头“朱老巩大闹柳树林”的具体时间未曾以明确的西历纪年标示：“平地一声雷，震动锁井镇一带四十八村：”狠心的恶霸冯兰池，他要砸掉这古钟了！‘那时，小虎子才十五岁“⑨；此后，对于朱老忠回乡时间的交代是：”三十年以后，在一年的春天“⑩：”脯红鸟事件“发生在”过了麦熟“（11）；大贵被抓为壮丁则是在”那年新年正月“（12）；运涛第一次进城的时间是”事情过去，到了第二年的春天“（13）。总而言之，在农民自发反抗的全过程中，作者始终未曾标注明确的西历纪年，所以，直到小说的第14章，叙事时间仍然处于混沌状态。
随着中国共产党在叙事中的出场，新的时间话语也同时出场。运涛进城遇到共产党员贾湘农，在贾湘农的第一次革命启蒙教育中，便包含着新的时间概念的引入。贾湘农对运涛说道：“唔，咱们定下个关系吧，你在礼拜日下午，到我家来，你知道什么叫礼拜吗？就是星期日。七天，就是一个星期。今天正是星期日，再过六天，明儿格你就来。”（14）不过此时仍然有所保留：“礼拜”虽然也是西历纪元单位，但是，明确的西历年份尚且未曾交代，其中颇有深意存焉。直到运涛加入共产党成为北伐军的见习连长，真正投身于革命运动之时，明确的时间纪元才正式进入叙事体系。在运涛以无产阶级革命话语组织起来的（“到处看得见群众革命的热情，劳动人们直起腰抬起头来了。”）那封热情洋溢的家信的末尾，小说叙述的事件第一次在现代性时间长轴上得到了明确的标注：“儿运涛谨上1926年7月”（15）。
在线性时间进入历史之前，农民们不甘于受压迫命运的自发反抗永远无法摆脱走向失败的结局，从朱老巩护铜钟到朱老明打官司，逃亡、卖地、妻离子散，在混沌的时间之中，年复一年循环上演着穷苦人命中注定的悲剧。然而，随着以西历纪元为标志的线性时间的引入，历史顿时发生翻天覆地地变化，朱老忠、严志和这些过去在黑暗的时间轮回中重复着悲惨命运的农民们，从此踏上线性时间中的进步行程，从“反割头税”到“保二师学潮”，一次次斗争推动着历史的前进，这就透露了建立新的时间观念的深刻历史意义：进步。
二、基于进步渴望的时间焦虑
事实上，组织在直线向前的时间之中的生活必然不是同质性的无限延续，反言之，此一时间观念暗含着对于进步的信任，并由此建构了一种目的论史观，从而使得现代成为“一个为未来而生存的时代，一个向未来的‘新’敞开的时代。”（16）在欧洲社会走向世俗化的过程中，伴随着现代性成果的历史性展示——包括“新世界”的发现、文艺复兴、宗教改革、工业革命等等——直线时间观便逐渐被植入关于进步的信念：因为在时间的每一步进展中，都会生成新的、超越以往的历史成果。这种信念并且成为种种关于现代性的宏大理论论述的共同基石。
对于所谓的“后发现代化国家”而言，一旦摆脱循环论的时间观和历史观而建立线性的时间意识，并由此形成对于进步观念的认同，便将自身纳入现代性普世性的进步流程之中，并由于自身现代化程度的落后而产生深刻的焦虑意识。中国自然也不例外，更何况，由于现代性在中国的展开始终伴随着列强国家的入侵，所以，基于进步渴望的焦虑感尤为强烈。如果说晚清、五。四时期现代观念的引入和实际影响的发生还仅仅局限于知识阶层的话，那么，中国共产党以革命话语所实现的全民组织与动员，则将整个中国社会导入对于进步的渴望。进步重组了主体对于过去、现在和未来的想象，“我们这个时代，就是让人进步的时代！”（17）于是，进步因为线性时间观念的建立而成为时代的绝对认知、“霸权话语”。
由于进步发生于直线向前的时间之中，并因此受到时间流速的限制，所谓的落后，最终可以还原为时间上的落后。所以，关于进步的焦虑往往又会表现为关于时间的焦虑，并因而形成与时间赛跑、超越时间的平均流速、赶在时间前头的强烈渴望。具体到社会实践领域，合作化、人民公社、“大炼钢铁”、“大跃进”、“超英赶美”、“鼓足干劲，力争上游，多快好省的建设社会主义”、“跑步进入共产主义”等等，历次社会运动与社会动员口号无不显示出对于时间强烈的社会性和时代性焦虑。“一万年太久，只争朝夕！”
这种焦虑很自然地进入创作主体关于时代的叙事。在柳青的《创业史》中，对于时间的焦虑始终支配着叙事的进程。这部小说始终并用西历和中历两套纪元：对于国家话语引导下的新事件、新生活一概标明西历年份，如土地改革、查田定产、活跃借贷、合作化运动等等；而对于民俗传统生活的时间纪元却都采用中历，如“黄堡镇三六九逢集”（18）、“黄堡二月八过骡马大会”（19）等等，蛤蟆滩富裕中农郭世富新房上梁时悬挂的对联赫然是：“上梁恰逢紫薇星，立柱正值黄道日”（20）。
两套纪元的并用意味着新时间以及新时间所承载的进步与革命价值尚未实现对于旧世界的完全改造，旧的时间意识所联系的旧观念，旧价值仍然存在于社会文化空间之中。毫无疑问，旧价值的最核心部分就是私有观念，它严重地阻滞着社会的进步。这一历史情境激发了人们对于时间的无限焦虑：“谁知道蛤蟆滩要几十年才能到社会主义呢？”（21）到处有人在关切地问：“咱中国什么时候实行社会主义，没有一个地方有人明确回答过。”（22）作为历史主体的集中代表者，梁生宝的焦虑更为本质化：“私有财产——一切罪恶的源泉！使继父和他闹别扭，使这两兄弟不相亲，使有能力的郭振山没有积极性，使蛤蟆滩的土地不能尽量发挥作用。快！快！快！尽快革掉这私有财产的命吧！”（23）
峻急的时间意识进而主导了小说对于合作化运动的叙述。尽管《创业史》引述了社会主义总路线关于合作化运动的设想：“……即按照农民自愿的原则，经过发展互助合作的道路，在大约十五年左右的时间内，一步一步地引导农业过渡到社会主义的方针……”（24）但是在实际的叙事展开中，这一时间表注定要成为主体实现时间超越的目标。所以，梁生宝在渭源县互助合作代表会上宣布的计划是：“到一九五五年冬天，他要争取上、下河沿的四十七家农户全都能入社。生宝的意思就是说：三年实现合作化！”（25）这一超越时间的设想不但没有受到任何质疑，反而导致“所有的人对于眼下还是新奇的、甚至是神秘的农业社，两三年内就要变成普通的现实这一点，充满了热情和欢乐。”（26）
超越时间成为时代的叙事法则，提前完成工作成为主导时代与叙事的“绝对命令”。无论是《风雷》、《艳阳天》等作品对于农村合作化运动的描写，还是《百炼成钢》、《乘风破浪》、《沸腾的群山》、《在和平的日子里》等作品对于工业建设的描写，时间焦虑始终贯注其间：“人人都感觉到：钟表‘宗宗宗’的响声，就是时间的脚步声。在这时间的脚步声中，人和自然界都在改变面貌，世界上都在增添新的东西——哪怕为了这些新的东西而付出了重大的代价！”（27）
三、革命：超越时间的途径
超越时间是时代性进步渴望的具体表现，而时间在叙事中也被证明是可以超越的。那么，现在的问题是，这种不可思议的超越都是依靠何种力量而得以实现的呢？
由于线性时间孕育的进步本来就是一个在时间的流程中新质战胜旧质的过程，所以，这一时间意识必然推导出变革、革命具有历史合理性的结论。“整个现代性的历史也可以说就是变革、革命的历史，现代性总是包含和制造历史的断裂，这就是现代性历史的存在方式。”（28）欧洲现代性的展开，正是基于英、法两国的革命运动。进而，由于新中国辉煌的革命历史记忆，使得时代主体很自然地倾向于以革命的手段超越客观时间的限制——半封建半殖民地的中国通过革命走上社会主义道路不就是对于资本主义时间的超越吗？在这一时代意识的主导下，“十七年”的文学作品让我们领略到了革命强大的动力功能。
在金敬迈的《欧阳海之歌》中，主人公欧阳海所在连队有一次承担修建铁路的任务，当工程进行到最关键阶段之时，突发洪水冲垮了已经修筑好的路基，而战士们也因为水土不适大批病倒，“眼看按期完工已经非常困难。”（29）当然，从时代性的社会意识逻辑出发，真正不能按期完工的事情决不允许在叙事中发生；同样从时代性的社会意识逻辑出发，对于困难的克服既不能靠增加施工人员，也不能靠更新技术设备，唯一可取的路径就是革命行动的展开。所以欧阳海发出成立突击组举行劳动竞赛的倡议得到了连首长的充分支持，并且在实际执行中取得了预想中的效果：“自力更生，奋发图强，鼓起了整个工地的干劲，抢回了可贵的时间，眼看提前完工不成问题了。”（30）
曾有论者如此评价《欧阳海之歌》：“《欧阳海之歌》与以往的文学作品有着本质的区别，它是突出政治、突出阶级斗争、突出毛泽东思想的书。”（31）这一论断的洞见之处在于它揭示了小说凡事诉诸革命的强烈冲动，但是，若说它因此“与以往的文学作品有着本质的区别”，则是明显的“过誉”之词。事实上，通过革命的途径克服困难是时代性的认知原则，革命确保主体超越时间的想象得以实现。如果说建国以来文学叙事在这一认知原则上有所变化的话，那也就是愈益强调革命的动力功能，所采用的革命方式愈益激进而已。在《艳阳天》、《风雷》乃至于“文革”时期的《金光大道》、《虹南作战史》中，革命的具体方式已由五十年代叙事作品中通过各种形式的教育、激励或自我反省逐渐发展为实际的阶级斗争的开展。“抓革命，促生产”的社会动员令正是对于这一时代认知原则的简练表达。
然而，革命不是无条件的。如果将革命理解为进步道路上的质变，那么，它必须以量变的积累为基础，更进一步说，它在一切领域中都不能超越量变积累的限度，这一点恰恰又关乎时间，因此，时间不能无条件的被革命所超越。但是，这一点并未得到清醒的认知。《欧阳海之歌》曾经如此描述一个落后分子高翼中在欧阳海超人革命意志感化之下的幡然悔悟：“班长啊，班长！你真是怎么说就怎么做啊。在你身上，我真正懂得了：人的毅力，可以超越某些‘生理限度’，去完成正常情况下完不成的任务。人民需要我们怎么工作，我们就能够怎么去完成任务——这就是共产党员的毅力限度。我过去老是为自己的怕苦怕累，寻找什么‘科学根据’……”（32）
由于中国社会极度强烈的进步渴望，由于暗含于无产阶级革命理论中对于自身的革命所具有的超越时间能力的坚定信心，使得社会意识逻辑对于革命的执著被推至极端。即便科学在革命之前也必须退让，革命无可阻挡，它可以在一切条件下超越客观时间对于进步的限制，它可以使一个有着伟大文化传统和光辉天朝记忆的民族迅速赶超列强，从而摆脱一百年来的屈辱历史，总而言之，在革命之上，寄寓了民族全部的梦想。
线性时间激发了进步渴望，并将之强化为对于时间的极端焦虑，这种渴望和焦虑进一步鼓励了以革命手段超越时间的冲动。可以看到，“十七年”文学的这一意识逻辑，既依托于同时期的社会现代话语，同时又是对于这一话语的提纯与强化，并因此深刻参与了单向度革命社会的建构过程。
在西方思想界一个多世纪以来对于现代性的多向度批判之中，发端于十九世纪中后期的现代主义文学艺术运动构成了这一批判的美学之维，其历史意义得到了理论上的充分肯定，“用韦伯的术语来说，审美在现代社会提供了某种世俗的‘救赎’”（33），由此，它对于社会的现代进程起到了一定程度的“补救与纠偏”（34）作用，从而有助于建立个体精神和社会整体运作的平衡。
以此眼光返观“十七年”文学，可以看到，文学话语与社会话语的高度同质性，使得中国社会的现代性实践缺乏来自于内部的张力，由此，文学之于个体、社会以及文学自身的意义都无法达到应有的程度。认识到这一点，不仅有助于我们从宏观的文化意义上判断“十七年”文学，更为重要的是，它对于当代沉溺于消费狂欢的写作者也有着深刻的启示意义。
⑷ 现代叙事诗 急！~
年轻的思绪
汪国真著
热爱生命
我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切，都在意料之中
怀想
我不知道
是否 还在爱你
如果爱着
为什么 会有那样一次分离
我不知道
是否 早已不再爱你
如果不爱
为什么 记忆没有随着时光
流去
回想你的笑靥
我的心 起伏难平
可恨一切
都已成为过去
只有婆娑的夜晚
一如从前 那样美丽
剪不断的情愫
原想这一次远游
就能忘记你秀美的双眸
就能剪断
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山河依旧
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不然为何 杳无音信
天各一方
是否 你已把我珍藏
不然为何 微笑总在装饰我的梦
留下绮丽的幻想
是否 我们有缘
只是源头水尾
难以相见
是否 我们无缘
岁月留给我的将是
愁绪萦怀 寸断肝肠
假如你不够快乐
假如你不够快乐
也不要把眉头深锁
人生本来短暂
为什么 还要栽培苦涩
打开尘封的门窗
让阳光雨露洒遍每个角落
走向生命的原野
让风儿熨平前额
博大可以稀释忧愁
深色能够覆盖浅色
自爱
你没有理由沮丧
为了你是秋日
彷惶
你也没有理由骄矜
为了你是春天
把头仰
秋色不如春光美
春光也不比秋色强
思——题油画
只一个沉默的姿态
便足以让世界着迷
不仅因为是一尊圣洁
不仅因为是一片安谧
还因为是一面昭示
还因为是一个启迪
还因为她以现代人的形象
告诉我们
——沉思是一种美丽
豪放是一种美德
我从眼睛里
读懂了你
你从话语里
弄清了我
含蓄是一种性格
豪放是一种美德
别对我说
只有眼睛才是
心灵的真正折射
如果没有语言
我们在孤寂中
收获的只能是沉默……
淡淡的云彩悠悠地游
爱，不要成为囚
不要为了你的惬意
便取缔了别人的自由
得不到 总是最好的
太多了 又怎能消受
少是愁多也是忧
秋天的江水汨汨地流
淡淡的雾
淡淡的雨
淡淡的云彩悠悠的游
只要彼此爱过一次
如果不曾相逢
也许 心绪永远不会沉重
如果真的失之交臂
恐怕一生也不得轻松
一个眼神
便足以让心海 掠过飓风
在贫瘠的土地上
更深地懂得风景
一次远行
便足以憔悴了一颗 羸弱的心
每望一眼秋水微澜
便恨不得 泪水盈盈
死怎能不 从容不迫
爱又怎能 无动于衷
只要彼此爱过一次
就是无憾的人生
也许
也许，永远没有那一天
前程如朝霞般绚烂
也许，永远没有那一天
成功如灯火般辉煌
也许，只能是这样
攀援却达不到峰顶
也许，只能是这样
奔流却掀不起波浪
也许，我们能给予你的
只有一颗
饱经沧桑的心
和满脸风霜
跨越自己
我们可以欺瞒别人
却无法欺瞒自己
当我们走向枝繁叶茂的五月
青春就不再是一个谜
向上的路
总是坎坷又崎岖
要永远保持最初的浪漫
真是不容易
有人悲哀
有人欣喜
当我们跨越了一座高山
也就跨越了一个真实的自己
我不期望回报
给予你了
我便不期望回报
如果付出
就是为了 有一天索取
那么，我将变得多么渺小
如果，你是湖水
我乐意是堤岸环绕
如果，你是山岭
我乐意是装点你姿容的青草
人，不一定能使自己伟大
但一定可以
使自己崇高
永恒的心
岁月如水
流到什么地方
就有什么样的时尚
我们怎能苛求
世事与沧桑
永不改变的
是从不羞于见人的
真挚与善良
人心
无论穿什么样的衣裳
都会 太不漂亮
默默的情怀
总有些这样的时候
正是为了爱
才悄悄躲开
躲开的是身影
躲不开的 却是那份
默默的情怀
月光下踯躅
睡梦里徘徊
感情上的事情
常常 说不明白
不是不想爱
不是不去爱
怕只怕
爱也是一种伤害
给我一个微笑就够了
不要给我太多情意
让我拿什么还你
感情的债是最重的呵
我无法报答 又怎能忘记
给我一个微笑就够了
如薄酒一杯，像柔风一缕
这就是一篇最动人的宣言呵
仿佛春天 温馨又飘逸
思念
我叮咛你的
你说 不会遗忘
你告诉我的�
我也 全都珍藏
对于我们来说
记忆是飘不落的日子
——永远不会发黄
相聚的时候 总是很短
期待的时候 总是很长
岁月的溪水边
捡拾起多少闪亮的诗行
如果你要想念我
就望一望天上那
闪烁的繁星
有我寻觅你的
目——光
背影
背影
总是很简单
简单
是一种风景
背影
总是很年轻
年轻
是一种清明
背影
总是很含蓄
含蓄
是一种魅力
背影
总是很孤零
孤零
更让人记得清
但是，我更乐意
为什么要别人承认我
只要路没有错
名利从来是鲜花
也是枷锁
无论什么成为结局
总难免兴味索然
流动的过程中
有一种永恒的快乐
尽管，我有时也祈求
有一个让生命辉煌的时刻
但是，我更乐意
让心灵宁静而淡泊
我知道
欢乐是人生的驿站
痛苦是生命的航程
我知道
当你心绪沉重的时候
最好的礼物
是送你一片宁静的天空
你会迷惘
也会清醒
当夜幕低落的时候
你会感受到
有一双温暖的眼睛
我知道
当你拭干面颊上的泪水
你会灿然一笑
那时，我会轻轻对你说
走吧 你看
槐花正香 月色正明
旅行
凡是遥远的地方
对我们都有一种诱惑
不是诱惑于美丽
就是诱惑于传说
即使远方的风景
并不尽如人意
我们也无需在乎
因为这实在是一个
迷人的错
仰首是春 俯首是秋
愿所有的幸福都追随着你
月圆是画 月缺是诗
祝愿
——写给友人生日
因为你的降临
这一天
成了一个美丽的日子
从此世界
便多了一抹诱人的色彩
而我记忆的画屏上
更添了许多
美好的怀念 似锦如织
我亲爱的朋友
请接受我深深的祝愿
愿所有的欢乐都陪伴着你
到远方去 到远方去
熟悉的地方没有景色
倘若才华得不到承认
倘若才华得不到承认
与其诅咒 不如坚忍
在坚忍中积蓄力量
默默耕耘
诅咒 无济于事
只能让原来的光芒黯淡
在变得黯淡的光芒中
沦丧的更有 大树的精神
飘来的是云
飘去的也是云
既然今天
没人识得星星一颗
那么明日
何妨做 皓月一轮
如果生活不够慷慨
如果生活不够慷慨
我们也不必回报吝啬
何必要细细的盘算
付出和得到的必须一般多
如果能够大方
何必显得猥琐
如果能够潇洒
何必选择寂寞
获得是一种满足
给予是一种快乐
⑸ 中国现代文学专题的简答题和论述题，答案稍微详细点
二十年后的一天
我们终于又相会了
一起来参加班主任的葬礼
我们躬腰驼背 垂首肃立
互相不忍对视
金子已经变成了废铜
玫瑰已经变成了枯草
骏马已经变成了病驴
天才已经变成了蠢材
龙种险些沦为了乞丐
我们这些昔日的金子玫瑰骏马
天才龙种们 环尸而行
目视着我们的班主任
他紧闭着眼睛和嘴唇
在火化前又给我们上了
最后一课
是
⑹ 现代有名叙事诗一首
现代有名叙事诗是——《王贵与李香香》
原诗
《王贵与李香香》
第一部
一 崔二爷收租
公元一九三0年，有一件伤心事出在三边。
人人都说三边有三宝，穷人多来富人少；
一眼望不尽的老黄沙，那块地不属财主家？
一九二九年雨水少，庄稼就象炭火烤。
瞎子摸黑路难上难，穷汉就怕闹荒年。
荒年怕尾不怕头，第二年的春荒人人愁。
掏完了苦菜上树梢，遍地不见绿苗苗。
百草吃尽吃树杆，捣碎树杆磨面面。
二三月饿死人装棺材，五六月饿死没人理！
窑里粮食霉个遍，崔二爷粮食吃不完。
穷汉饿得皮包骨，崔二爷心狠见死他不救。
风吹大树嘶啦啦响，崔二爷有钱当保长。
一个算盘九十一颗珠，崔二爷牛羊没有数数。
三十里草地二十里沙，那一群牛羊不属他家？
烟洞里冒烟飞满天，崔二爷他有半个天；
县长跟前说上一句话，刮风下雨都由他。
天气越冷风越紧，人越有钱心越狠！
天旱庄稼没收成，庄户人家皱眉头；
打不下粮食吃不成饭，崔二爷的租子也难还。
饿着肚子还好过，短下租子命难活！
王麻子三天没见一颗米，崔二爷的狗腿子来催逼。
舌头在嘴里乱打转，王麻子把好话都说完。
"还不起租子我还有一条命，这辈子还不起来世给你当牲畜。"
"短租子，短钱，短下粮--老狗你莫非想拿命来抗？"
一句话来三瞪眼，三句话来一马鞭。
狗腿子象狼又象虎，五十岁的王麻子受了苦。
浑身打烂血直淌，连声不断叫亲娘。
孤雁失群落沙窝，邻居们看着也难过。
"冬天穿皮袄为避风，王麻子短租不短你的命；
"房子家产由你们挑，打死他租子也交不上！"
毛驴撞草垛没长眼， 狗腿子不长人心肝！
一根棍断了又一根换，白落红起不忍心看！
太阳偏西还有一口气，月亮上来照死尸。
拔起黄蒿带起根，崔二爷做事太狠心；
打死老子拉走娃娃，一家人落了个光塌塌！
冬天里草木不长芽，旧社会的庄户人不如牛马！
二 王贵揽工
王麻子的娃娃叫王贵，不大不小十三岁。
崔二爷来好打算，养下个没头长工常使唤；
算个儿子掌柜不是大，顶上个揽工的不把钱花。
羊羔子落地咩咩叫，王贵虽小啥事都知道。
牛驴受苦喂草料，王贵四季吃不饱。
大年初一饺子下满锅，王贵还啃糠窝窝。
穿了冬衣没夏衣，六月天翻穿老羊皮。
秋天收庄稼一张镰，磨破了手心还说慢。
冬天王贵去放羊，身上没有好衣裳；
脚手冻烂血直淌，干粮冻得硬梆梆；
心想拔柴放火烤，雪下柴儿点不着了。
马兰开花五瓣瓣，王贵揽工整四年。
冬雪大来年冬麦好，王贵就象麦苗苗。
十冬腊月雪乱下，王贵想起他亲大；
老牛死了换上牛不老，杀父深仇要子报。
三 李香香
百灵子雀雀百灵子蛋，崔二爷家住死羊湾。
大河里涨水清混不分，死羊湾有财主也有穷人。
死羊湾前沟里有一条水，有一个穷老汉李德瑞。
白胡子李德瑞五十八，家里只有一枝花。
女儿名叫李香香，没有兄弟死了娘。
脱毛雀雀过冬天，没有吃来没有穿。
十六岁的香香顶上牛一条，累死挣活吃不饱。
羊肚子手巾包冰糖，虽然人穷好心肠。
玉米结子颗颗鲜，李老汉年老心肠软。
时常拉着王贵的手，两眼流泪说："娃命苦！"
"年岁小来苦头重，没娘没大孤零零。
"讨吃子住在关爷庙，我这里就算你的家。"
刮风下雨人闲下，王贵就来把柴打。
一个妹子一个大，没家的人儿找到了家。
四 掏苦菜
山丹丹开花红姣姣，香香人材长得好。
一对大眼水汪汪，就象那露水珠在草上淌。
二道糜子碾三遍，香香自小就爱庄稼汉。
地头上沙柳绿蓁蓁，王贵是个好后生。
身高五尺浑身都是劲，庄稼地里顶两人。
玉米开花半中腰，王贵早把香香看中了。
小曲好唱口难开，樱桃好吃树难栽；
交好的心思两人都有，谁也害臊难开口。
王贵赶羊上山来，香香在洼里掏苦菜。
赶着羊群打口哨，一句曲儿出口了：
"受苦一天不瞌睡，合不着眼睛我想妹妹。"
停下脚步定一定神，洼洼里声小象弹琴：
"山丹丹花来背洼洼开，有那些心思慢慢来。"
"大路畔上的灵芝草，谁也没有妹妹好！"
"马里头挑马四银蹄，人里头挑人就数哥哥你！"
"樱桃小口糯米牙，巧口口说些哄人话。
"交上个有钱的花钱常不断，为啥要跟我这个揽工的受可怜？"
"烟锅锅点灯半炕炕明，酒盅盅量米不嫌哥哥穷。"
"妹妹生来就爱庄稼汉，实心实意赛过银钱。"
"红瓤子西瓜绿皮包，妹妹的话儿我忘不了。
"肚里的话儿乱如麻，定下个时候说说知心话。"
"天黑夜静人睡下，妹妹房里把话拉。
"满天的星星没有月亮，小心踏在狗身上！"
五 两块洋钱
太阳落山红艳艳，香香担水上井畔。
井里打水绳绳短，香香弯腰气直喘。
黑呢子马褂缎子鞋，洼洼里来了崔二爷。
一颗脑袋象个山药蛋，两颗鼠眼笑成一条线。
张开嘴了见大黄牙，顺手把香香捏了一把：
"你提不动我来帮你提，绣花手磨坏怎个哩？"
"崔二爷你守规矩，毛手毛脚干啥哩！"
"小娇娇你不要恼，二爷早有心和你交。
"大米干饭羊腥汤，主意早打在你身上。
"交了二爷多方便，吃喝穿戴由你拣。"
香香又气又害羞，担上水捅往回走。
崔二爷紧跟在后边，腰里摸出来两块钱：
"二爷给你两块大白洋，拿去扯两件花衣裳。"
香香的性子本来躁，自幼就把有钱人恨透了。
一恨一家吃不饱，打下的粮食交租了；
二恨王贵给他揽工，没日没夜当牲畜。
脸儿红似石榴花："谁要你臭钱干什么！"
"死丫头你不要不识好，惹闹了二爷你受不了！"
挨骂狗低头顺着墙根走，崔二爷的醋瘾没有过够：
"井绳断了桶掉到井里头，终久脱不过我的手。
"放着白面你吃铪铬，看上王贵你看不上我！
"王贵年轻是个穷光蛋，二爷我虽老有银钱。
"铜罗里筛面落面箱，王贵的命儿在我手上。
"烟洞里卷烟房梁上灰，我回去叫他小子受两天罪！"
第二部
一 闹革命
三边没有树石头少，庄户人的日子另打算。
羊群走路靠头羊，陕北起了共产党。
领头的名叫刘志丹，把红旗举到半天上。
草堆上落火星大火烧，红旗一展穷人都红了。
千里的雷声万里的闪，陕北红了半个天。
紫红键牛自带耧，闹革命的心思人人有。
前半晌还是个庄稼汉，黑夜里背枪打营盘。
打开寨子分粮食，土地牛羊分个光。
少先队来赤卫军，净是些十八九的年轻人。
女人们走路一阵风，长头发剪成短缨缨。
上河里涨水下河里混，王贵暗里参加了赤卫军。
白天到滩里去放羊，黑夜里开会闹革命。
开罢会来鸡子叫，十几里路往回跑。
白天放羊一整天，黑夜不眨一眨眼。
身子劳碌精神好，闹革命的心劲高又高。
五个手指头不一般长，王贵的仇恨比天高：
活活打死老父亲，而今又要抢心上的人！
牛马当了整五年，崔二爷没给过一个工钱。
崔二爷来胡打算，修寨子买马又招兵。
地主豪绅个个凶，崔二爷是个大坏蛋！
庄户人个个想吃他的肉，狗儿见他也哼几哼。
众人向游击队长提意见，早早的打下死羊湾。
心急等不得豆煮烂，定下个日子腊月二十三。
半夜先捉定崔二爷，到天明大队开进死羊湾。
定下计划人忙乱，--后天就是二十三。
二、太阳会从西边出来吗？
打着了狐子兔子搬家，听见闹革命崔二爷心害怕。
白天夜晚不瞌睡，一垛墙想堵黄河水。
明里查来暗里访，打听谁个随了共产党。
听说王贵暗里闹革命，崔二爷头上冒火星！
放羊回来刚进门，两条麻绳来横着绑，顺着捆来横着绑，五花大绑吊在二梁上。
全庄的男女都叫上，都来看闹革命的啥下场！
连着打断了两根红柳棍，昏死过去又拿凉水喷。
麻油点灯灯花亮，王贵浑身扒了个光。
两根麻绳捆着胳膊腿，捆成个鸭子倒浮水。
满脸浑身血道道，皮破肉烂不忍瞧。
崔二爷来气凶凶，打一皮鞭问一声：
"癞虾蟆想吃天鹅肉，穷鬼们还能闹成个大事情？
"撒泡尿来照照你的影，贼眉鼠眼还会成了精！
"五黄六月会飘雪花？太阳会从西边出来吗？"
"老狗你不要耍威风，大风要吹灭你这盏破油灯！
"我一个死了不要紧，等千万个穷汉后面跟！
王贵你不要说大话，说来说去咱们是一家。
"姓崔的没有亏待过你，猴娃娃养成大后生。
过罢河来你拆了桥，翅膀硬了你忘了恩。
"马无毛病成了龙，该是你一时糊涂没想通？
"浪子回头金不换，放下杀猪刀成神仙。
"千错万错我不怪你，年轻人没把握我知道哩。"
"老王八你不要灌米汤，又软又硬我不上你的当。
"世上没良心的就数你，打死我亲大把我当牲畜；
"苦死苦活一年到头干，整整五年没见你半个钱；
"五更半夜牲口正吃草，老狗你就把我吼叫起来了；
"没有衣裳没有被，五年穿你两件老羊皮；
你吃的大米和白面，我吃顿黄米当过年；
"一句话来三瞪眼，三天两头挨皮鞭。
"姓崔的你是娘老子养，我王贵娘肚里也怀了十个月胎！
"你是人来我也是个人，你的心为啥这样狠！
"我王贵虽穷心眼亮，自已的事情有主张；
"闹革命成功我翻了身，不闹革命我也活不长。
"跳蚤不死一股劲地跳，管他死活就是我这命一条；
"你要杀要剐由你挑，你的鬼心眼我知道：
"硬办法不成软办法来，想叫我顺了你把良心坏。
"趁早收起你那鬼算盘，想叫我当狗难上难。"
崔二爷气的象疯狗，撕破了老脸一跳三尺高。
"狗咬巴屎人你不识抬举，好话不听你还骂人哩！"
说个"打"字皮鞭如雨下，痛的王贵紧咬着牙。
一阵阵黄风一阵阵沙，香香看着心上如刀扎。
一阵阵打颤一阵阵麻，打王贵就象打着了她！
脸皮发红又发白，眼泪珠噙住不敢滴下来；
两耳发烧浑身麻，活象一个死娃娃。
为救亲人想的办法好，偷偷地跑出了大门道。
一边走来一边想："王贵的命儿就在今晚上；
"他常到刘家圪塔去开会，那里该住着游击队？
"快去快跑把信送，迟一步亲人就难活命！"
三 红旗插到死羊湾
队长的哨子呼呼响，挂枪上马人人忙。
听说王贵受苦刑，半夜三更传命令：
"王贵是咱好同志，再怎么也不能叫他把命送！"
二十匹马队前边走，赤卫军、少先队紧跟上。
马蹄落地嚓嚓响，长枪、短枪、红樱枪。
人有精神马有劲，麻麻亮时开了枪。
白生生的蔓菁一条根，庄户人和游击队是一条心。
听见枪声齐下手，菜刀、鸟枪、打狗棍；
里应外合一起干，死羊湾闹的翻了天。
枪声乱响鸡狗乱叫唤，游击队打进了死羊湾。
崔二爷在炕上睡大觉，听见枪声往起跳。
打罢王贵发了瘾，大烟抽得正起劲；
黄铜烟灯玻璃罩，银镶的烟葫芦不能解心焦；
大小老婆两三个，那个也没有香香好！
肥羊肉掉在狗嘴里头，三枪两枪夺不到手。
王贵这一回再也活不成，小香香就成了我的人。
越想越甜赛沙糖，涎水流在下巴上。
烟灯旁边做了一个梦，把香香抱在怀当中；
又酸又甜好梦做不长，"噼啪""噼啪"枪声响。
头一枪惊醒坐起来，第二枪响时跳下炕。
连忙叫起狗腿子："关着大门快上房！"
"那边过来那边打，一人赏你们十块响洋。"
人马多枪声稠不一样，崔二爷心里改了主张，
朝霞满天似火烧，崔二爷从后门溜跑了。
太阳出来天大亮，红旗插在山畔上。
太阳出来一朵花，游击队和咱穷汉们是一家。
滚滚米汤热腾腾的馍，招待咱游击队好吃喝。
救下王贵松开了绳，同志们个个眼圈红。
把王贵痛的直昏过，香香哭着叫哥哥：
"你要死了我也不得活，睁一睁眼睛看一看我！"
四 自由结婚
太阳出来遍地红，革命带来了好光景。
崔二爷在时就象大黑天，十有九家没吃穿。
穷人翻身赶跑崔二爷，死羊湾变成活羊湾。
灯盏里没油灯不明，庄户人没地种就象没油的灯；
有了土地灯花亮，人人脸上发红光。
吃一嘴黄连吃一嘴糖，王贵娶了李香香。
男女自由都平等，自由结婚新时样。
唐僧取经过了七十二个洞，他们俩受的折磨数不清。
千难万难心不变，患难夫妻实在甜。
俊鸟投窝叫喳喳，香香进洞房泪如麻。
清泉里淌水水不断，滴湿了王贵的新布衫。
"半夜里就等着公鸡叫，为这个日子把人盼死了。"
香香想哭又想笑，不知道怎么说着好。
王贵笑的说不出来话，看着香香还想她！
双双拉着香香的手，难说难笑难开口：
"不是闹革命穷人翻不了身，不是闹革命咱俩也结不了婚！
"革命救了你和我，革命救了咱们庄户人。
"一杆红旗要大家扛，红旗倒了大家都遭殃。
"快马上路牛耕地，闹革命是咱们自己的事。
"天上下雨地下滑，自己跌倒自己爬。
"太阳出来一股劲地红，我打算长远闹革命。"
过门三天安了家，游击队上报名啦。
羊肚子手巾缠头上，肩膀上背着无烟钢。
十天半月有空了，请假回来看香香。
看罢香香归队去，香香送到沟底里。
沟湾里胶泥黄又多，挖块胶泥捏咱两个；
捏一个你来捏一个我，捏的就象活人脱。
摔碎了泥人再重和，再捏一个你来再捏一个我；
哥哥身上有妹妹，妹妹身上也有哥哥。
捏完了泥人叫哥哥，再等几天你来看我。
第三部
一 崔二爷又回来了
大红睛天下猛雨，鸡毛信传来了坏消息。
拿了鸡毛信不住气地跑，压迫人的白军又来了！
游击队连夜开到白军屁股后边去，上级命令去打游击。
吹起哨子背起枪，王贵没顾上去看香香。
死羊湾夜里听到信，第二天大清早白军可进了村。
白军个个黑丧着脸，就好像谁都短他们二百钱。
东家搜来西家问："谁家有人随了红军？
"谁家分了牛和羊？谁家分地又分房？"
牛四娃分了一孔窖，三查两问查出来了。
崔二爷的大门宽又高，两根麻绳吊起了。
两把荆条一把刺，浑身打成血丝丝！
白军连长没头鬼，叉着手来裂着嘴：
"干井里打不出清水来，天生的穷骨头想发便宜财！
"阎王爷叫你当穷汉，斜头歪脑还想把身翻。
"仗着你红军老子势力大，屎蚵螂还想推泰山！"
绳子捆来刺刀逼，崔二爷的东西都要回去。
狗腿子开路狼跟有后边，崔二爷又回到死羊湾。
长袍马褂文明棍，崔二爷还是那个鬼样子。
东家溜来西家串："想发我姓崔的洋财是枉然；
"前朝古代也有人造反，这些事情不稀罕。
"世上有怪事，天上也一样，天狗还能吃月亮；
"嘴里吃来屁股里巴，月亮还是亮光光。
"自古一正压百邪，妖魔作乱不久长。
"真龙天子是个谁，死羊湾的天下还姓崔！"
本性难改狗吃屎，崔二爷对香香心还没有死。
打发李德瑞去支差，崔二爷来到他家里。
露着牙齿只是个笑："小香香我又回来了；
"过去的事情我全不记，只要你乖乖地跟我去。
"你那红军老汉跑得没踪，活活守寡我心里不安生；
"不要再任性，你跟上我，有吃有穿真受活。"
香香又羞又气又害怕，低着头来不说话。
崔二爷当他受顺从来，浑身发痒心里似火烧。
屋里没人崔二爷胆子大，照着脸上捏了一把；
顺水推舟亲了一个嘴，--大白天他想胡日鬼！
香香气急往外跑，一边跑来一边叫。
满脸笑着把门堵："女人家做事真糊涂！"
说着说着又上前，香香把唾沫吐了他一脸；
双脚乱踢手乱抓，狗脸上留下了两个疤疤。
邻居们都来看热闹，崔二爷害臊往回跑。
临走对着香香说："看你闹的算个啥？
"打开窗子把话说个明，这一回你从也要从，不从也要从！"
二 羊肚子手巾
崔二爷他把良心坏，李德瑞支差一去不回来。
老雀死了公雀飞不出窠，香香一个人怎过活？
有心去找游击队，狗腿子照着走不开。
又送米来又送面，崔二爷想把香香心买转；
请上这个央那个，一天来劝两三遍；
硬的吓来软的劝，香香至死心不变；
一天哭了三回，天天哭九转，铁石的心儿也变软。
人不伤心不落泪，羊肚了手巾水淋淋。
羊肚子手巾一尺五，拧干了眼泪再来哭。
房子后边土坡坡，了见寨子外边黄沙窝。
沙梁梁高来沙窝窝低，照不见亲人在那里。
房子前边种榆树，长的不高根子粗；
手扒着榆树摇几摇，你给我搭个顺心桥！
隔窗子了见雁飞南，香香的苦处数不完。
人家都说雁儿会带信，捎几句话儿给我心上的人：
"你走时树木才发芽，树叶落净你还不回家！
"马儿不走鞭子打，人不能回来捎上两句话；
"一圪塔石头两圪塔砖，你不知道妹妹怎么难；
"满天云彩风吹乱，咱俩的婚姻叫人搅散。
"五谷里数不过豌豆圆，人里头数不过咱俩可怜！
"庄稼里数不过糜子光，人里头数不过咱俩凄惶！
"想你想的吃不进去饭，心火上来把嘴燎烂。
"阳洼里糜子背洼里谷，那里想你那里哭！
"端起饭碗想起你，眼泪滴到饭碗里；
"前半夜想你点不着灯，后半夜想你天不明；
"一夜想你合不着眼，炕围上边画你眉眼。
"叫一声哥哥快来救救我，来的迟了命难活；
"我要死了你莫伤心，死活都是你的人。
"马高镫短扯首长，魂灵儿跟在你身旁。"
刘二妈来好心肠，香香难过她陪上。
得空就来把香香劝："可怜的娃娃不要伤心！
"有朝一日游击队回来了，公报私仇一齐报；
"活捉崔二爷拿绳绑，狗腿子白军一扫光！"
三十三颗荞麦九十九道棱，伤心过度香香得了病；
天不下雨庄稼颜色变，面黄肌瘦变了容颜。
带病做了一双鞋，含着眼泪交给刘二妈：
刘二妈！这双鞋托付你，我死后一定要捎给他。
"送去鞋子把话捎：他只能穿我做这一双鞋子了！"
三团圆
崔二爷来发了火："死丫头这样不抬举我！"
黑心歪尖赛虎狼，下了毒手抢香香。
七碟子八碗摆酒席，看下的日子腊月二十一。
崔二爷娶小狗腿子忙，坐席的净是连排长。
当兵的每人赏了五毛钱，猜拳赌博闹翻天。
香香哭的象泪人，越想亲人越伤心。
红绸子袄来绿缎子裤，死拉硬扯穿上身。
香香又哭又是骂："姓崔的你怎么不娶你老妈妈！
"有朝一日遂了我心愿，小刀子扎你没深浅！"
听见只当没听见，崔二爷炕上抽洋烟；
过足了烟瘾去看酒，推推让让活象一群咬架狗。
你敬我来我敬你，烧酒喝在狗肚里。
你恭喜他恭喜，崔二爷好比是他亲大哩。
崔二爷来笑嘻嘻："薄酒蔬菜大家要原谅哩；
"我娶这小房靠大家，众位不帮忙就没办法。
"本来该叫她来敬敬酒，酬劳诸位多辛苦。
"脑筋不转只是个哭，往后闲了再叫她补。
"这个女人生来贱，看不上有钱的爱穷汉；
穷骨头王贵争又抢，胳膊扭大腿他犯不上。
"我和她这婚姻天配就，东捣西捣没脱过我的手。
"从来肥羊大圈里生，穷鬼们啥也闹不成。
"说来说去还是我说的那句话：太阳会从西边出来吗？"
喝酒赌场寨门口没放哨，游击队悄悄进来了！
枪声一响乱喊"杀"，咱们的游击队打来啦！
一人一马一杆枪，咱们游击队势力壮！
大刀、马刀、红缨枪，马枪、步枪、无烟钢。
白军当兵的那个愿打仗，乖乖地都给游击队缴了枪。
点起火把满寨子明，庄户人个个来欢迎。
连排长没兵酒席桌前干着急，崔二爷怕的钻到炕洞里。
连长走了抓排长，一个一个都捆上。
崔二爷浑身软不塌塌，捆一个"老头来看瓜"。
连长翻身往外跳，冷不防被牛四娃抓定了。
听见了枪响香香笑，十成是咱游击队打来了；
人逢喜事精神爽，翻起身来跳下炕。
走起路来快又急，看看我亲人在那里？
队长跟前请了假，王贵到上院来找她；
满院子火把亮又明，不见我妹妹在那里？
远远了见一个新媳妇，上身穿红下身绿。
马有记性不怕路途长，王贵的模样香香不会忘；
羊肚子手巾脖子里围，不是我哥哥是个谁！
两人见面手拉着手，难说难笑难开口；
一肚子话儿说不出来，好比一条手巾把嘴塞。
挣扎半天王贵才说了一句话；
"咱们闹革命，革命也是为了咱！"
（1945年12月陕北三边）
作品简介
《王贵与李香香》是由著名诗人李季于1946年发表的一首长篇叙事诗，1946年发表。土地革命在三边地区获得成功后，《王贵与李香香》以王贵和李香香的爱情故事为线索，展现了“三边”人民走上革命的历程。主人公爱情的悲欢与革命的发展紧密相关，由此显示了劳动人民的个人命运与整个阶级的革命大业是血肉相连的。
相爱已久的王贵与李香香终于结婚。但游击队转移后，恶霸地主崔二爷抓走了王贵，并逼李香香改嫁。游击队打回后，活捉崔二爷，王贵与李香香重逢。作品采用陕北信天游形式以及比兴手法，塑造了敢于反抗、争取自由幸福的青年形象。该诗采用了陕北民歌“信天游”的形式，震动了当时的文坛，得到各方面的好评，给我国新诗运动打开了新局面。后被改编为舞剧、江淮剧等，还被翻译为外语版本。
作者简介
李季（1922-1980），原名李振鹏，河南唐河人，出身于一个贫苦农民家庭。现代诗人
。少年参加革命，1938年到延安，在抗日军政大学学习，毕业后在八路军部队工作。1942年冬回到延安。在陕北三边担任小学教员及其他基层工作时，曾深入群众生活，熟悉当地方言，并采用鼓词、评书等形式进行文学创作，作品有《卜掌村演义》、《老阴阳怒打虫郎爷》，长诗《王贵与李香香》、《杨高传》，诗集《玉门诗抄》等，《王贵与李香香》是其诗歌的代表作。
⑺ 小说的诗性情节怎样理解
所述概念较宽泛。可包含几个层面。一是语言是诗性的，就是较多抒情性语言。二是内容的诗性，就是细节上、故事氛围上展现诗性，小说内容有丰富的情感含量和展露诗境，这里的诗境不是传统花好月圆的模式，可涵盖不同的风格。三是精神内涵的诗性。这是更高层次的形而上的方面。小说的语言精美、思想意境深沉蕴藉，我们可以说其富有诗性情节。《红楼梦》在语言、内容和精神内涵上都有诗性的展现。
⑻ 现代叙事诗有哪些
年轻的思绪
汪国真著
热爱生命
我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切，都在意料之中
怀想
我不知道
是否 还在爱你
如果爱着
为什么 会有那样一次分离
我不知道
是否 早已不再爱你
如果不爱
为什么 记忆没有随着时光
流去
回想你的笑靥
我的心 起伏难平
可恨一切
都已成为过去
只有婆娑的夜晚
一如从前 那样美丽
剪不断的情愫
原想这一次远游
就能忘记你秀美的双眸
就能剪断
丝丝缕缕的情愫
和秋风也吹不落的忧愁
谁曾想 到头来
山河依旧
爱也依旧
你的身影
刚在身后 又到前头
是否
是否 你已把我遗忘
不然为何 杳无音信
天各一方
是否 你已把我珍藏
不然为何 微笑总在装饰我的梦
留下绮丽的幻想
是否 我们有缘
只是源头水尾
难以相见
是否 我们无缘
岁月留给我的将是
愁绪萦怀 寸断肝肠
假如你不够快乐
假如你不够快乐
也不要把眉头深锁
人生本来短暂
为什么 还要栽培苦涩
打开尘封的门窗
让阳光雨露洒遍每个角落
走向生命的原野
让风儿熨平前额
博大可以稀释忧愁
深色能够覆盖浅色
自爱
你没有理由沮丧
为了你是秋日
彷惶
你也没有理由骄矜
为了你是春天
把头仰
秋色不如春光美
春光也不比秋色强
思——题油画
只一个沉默的姿态
便足以让世界着迷
不仅因为是一尊圣洁
不仅因为是一片安谧
还因为是一面昭示
还因为是一个启迪
还因为她以现代人的形象
告诉我们
——沉思是一种美丽
豪放是一种美德
我从眼睛里
读懂了你
你从话语里
弄清了我
含蓄是一种性格
豪放是一种美德
别对我说
只有眼睛才是
心灵的真正折射
如果没有语言
我们在孤寂中
收获的只能是沉默……
淡淡的云彩悠悠地游
爱，不要成为囚
不要为了你的惬意
便取缔了别人的自由
得不到 总是最好的
太多了 又怎能消受
少是愁多也是忧
秋天的江水汨汨地流
淡淡的雾
淡淡的雨
淡淡的云彩悠悠的游
只要彼此爱过一次
如果不曾相逢
也许 心绪永远不会沉重
如果真的失之交臂
恐怕一生也不得轻松
一个眼神
便足以让心海 掠过飓风
在贫瘠的土地上
更深地懂得风景
一次远行
便足以憔悴了一颗 羸弱的心
每望一眼秋水微澜
便恨不得 泪水盈盈
死怎能不 从容不迫
爱又怎能 无动于衷
只要彼此爱过一次
就是无憾的人生
也许
也许，永远没有那一天
前程如朝霞般绚烂
也许，永远没有那一天
成功如灯火般辉煌
也许，只能是这样
攀援却达不到峰顶
也许，只能是这样
奔流却掀不起波浪
也许，我们能给予你的
只有一颗
饱经沧桑的心
和满脸风霜
跨越自己
我们可以欺瞒别人
却无法欺瞒自己
当我们走向枝繁叶茂的五月
青春就不再是一个谜
向上的路
总是坎坷又崎岖
要永远保持最初的浪漫
真是不容易
有人悲哀
有人欣喜
当我们跨越了一座高山
也就跨越了一个真实的自己
我不期望回报
给予你了
我便不期望回报
如果付出
就是为了 有一天索取
那么，我将变得多么渺小
如果，你是湖水
我乐意是堤岸环绕
如果，你是山岭
我乐意是装点你姿容的青草
人，不一定能使自己伟大
但一定可以
使自己崇高
永恒的心
岁月如水
流到什么地方
就有什么样的时尚
我们怎能苛求
世事与沧桑
永不改变的
是从不羞于见人的
真挚与善良
人心
无论穿什么样的衣裳
都会 太不漂亮
默默的情怀
总有些这样的时候
正是为了爱
才悄悄躲开
躲开的是身影
躲不开的 却是那份
默默的情怀
月光下踯躅
睡梦里徘徊
感情上的事情
常常 说不明白
不是不想爱
不是不去爱
怕只怕
爱也是一种伤害
给我一个微笑就够了
不要给我太多情意
让我拿什么还你
感情的债是最重的呵
我无法报答 又怎能忘记
给我一个微笑就够了
如薄酒一杯，像柔风一缕
这就是一篇最动人的宣言呵
仿佛春天 温馨又飘逸
思念
我叮咛你的
你说 不会遗忘
你告诉我的�
我也 全都珍藏
对于我们来说
记忆是飘不落的日子
——永远不会发黄
相聚的时候 总是很短
期待的时候 总是很长
岁月的溪水边
捡拾起多少闪亮的诗行
如果你要想念我
就望一望天上那
闪烁的繁星
有我寻觅你的
目——光
背影
背影
总是很简单
简单
是一种风景
背影
总是很年轻
年轻
是一种清明
背影
总是很含蓄
含蓄
是一种魅力
背影
总是很孤零
孤零
更让人记得清
但是，我更乐意
为什么要别人承认我
只要路没有错
名利从来是鲜花
也是枷锁
无论什么成为结局
总难免兴味索然
流动的过程中
有一种永恒的快乐
尽管，我有时也祈求
有一个让生命辉煌的时刻
但是，我更乐意
让心灵宁静而淡泊
我知道
欢乐是人生的驿站
痛苦是生命的航程
我知道
当你心绪沉重的时候
最好的礼物
是送你一片宁静的天空
你会迷惘
也会清醒
当夜幕低落的时候
你会感受到
有一双温暖的眼睛
我知道
当你拭干面颊上的泪水
你会灿然一笑
那时，我会轻轻对你说
走吧 你看
槐花正香 月色正明
旅行
凡是遥远的地方
对我们都有一种诱惑
不是诱惑于美丽
就是诱惑于传说
即使远方的风景
并不尽如人意
我们也无需在乎
因为这实在是一个
迷人的错
仰首是春 俯首是秋
愿所有的幸福都追随着你
月圆是画 月缺是诗
祝愿
——写给友人生日
因为你的降临
这一天
成了一个美丽的日子
从此世界
便多了一抹诱人的色彩
而我记忆的画屏上
更添了许多
美好的怀念 似锦如织
我亲爱的朋友
请接受我深深的祝愿
愿所有的欢乐都陪伴着你
到远方去 到远方去
熟悉的地方没有景色
倘若才华得不到承认
倘若才华得不到承认
与其诅咒 不如坚忍
在坚忍中积蓄力量
默默耕耘
诅咒 无济于事
只能让原来的光芒黯淡
在变得黯淡的光芒中
沦丧的更有 大树的精神
飘来的是云
飘去的也是云
既然今天
没人识得星星一颗
那么明日
何妨做 皓月一轮
如果生活不够慷慨
如果生活不够慷慨
我们也不必回报吝啬
何必要细细的盘算
付出和得到的必须一般多
如果能够大方
何必显得猥琐
如果能够潇洒
何必选择寂寞
获得是一种满足
给予是一种快乐
余光中的《等你, 在雨中》：
等你, 在雨中, 在造虹的雨中
蝉声沉落, 蛙声升起
一池的红莲如红焰, 在雨中
你来不来都一样, 竟感觉
每朵莲都像你
尤其隔着黄昏, 隔着这样的细雨
永恒, 刹那, 刹那, 永恒
等你, 在时间之外在时间之内,
等你, 在刹那, 在永恒
如果你的手在我的手里, 此刻
如果你的清芬
在我的鼻孔, 我会说, 小情人
诺, 这只手应该采莲, 在吴宫
这只手应该
摇一柄桂浆, 在木兰舟中
一颗星悬在科学馆的飞檐
耳坠子一般的悬着
瑞士表说都七点了 忽然你走来
步雨后的红莲, 翩翩, 你走来
像一首小令
从一则爱情的典故里你走来
从姜白石的词里, 有韵地, 你走来
卞之琳的《断章》：
你站在桥上看风景，
看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
⑼ 现代叙事诗
年轻的思绪
汪国真著
热爱生命
我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切，都在意料之中
怀想
我不知道
是否 还在爱你
如果爱着
为什么 会有那样一次分离
我不知道
是否 早已不再爱你
如果不爱
为什么 记忆没有随着时光
流去
回想你的笑靥
我的心 起伏难平
可恨一切
都已成为过去
只有婆娑的夜晚
一如从前 那样美丽
剪不断的情愫
原想这一次远游
就能忘记你秀美的双眸
就能剪断
丝丝缕缕的情愫
和秋风也吹不落的忧愁
谁曾想 到头来
山河依旧
爱也依旧
你的身影
刚在身后 又到前头
是否
是否 你已把我遗忘
不然为何 杳无音信
天各一方
是否 你已把我珍藏
不然为何 微笑总在装饰我的梦
留下绮丽的幻想
是否 我们有缘
只是源头水尾
难以相见
是否 我们无缘
岁月留给我的将是
愁绪萦怀 寸断肝肠
假如你不够快乐
假如你不够快乐
也不要把眉头深锁
人生本来短暂
为什么 还要栽培苦涩
打开尘封的门窗
让阳光雨露洒遍每个角落
走向生命的原野
让风儿熨平前额
博大可以稀释忧愁
深色能够覆盖浅色
自爱
你没有理由沮丧
为了你是秋日
彷惶
你也没有理由骄矜
为了你是春天
把头仰
秋色不如春光美
春光也不比秋色强
思——题油画
只一个沉默的姿态
便足以让世界着迷
不仅因为是一尊圣洁
不仅因为是一片安谧
还因为是一面昭示
还因为是一个启迪
还因为她以现代人的形象
告诉我们
——沉思是一种美丽
豪放是一种美德
我从眼睛里
读懂了你
你从话语里
弄清了我
含蓄是一种性格
豪放是一种美德
别对我说
只有眼睛才是
心灵的真正折射
如果没有语言
我们在孤寂中
收获的只能是沉默……
淡淡的云彩悠悠地游
爱，不要成为囚
不要为了你的惬意
便取缔了别人的自由
得不到 总是最好的
太多了 又怎能消受
少是愁多也是忧
秋天的江水汨汨地流
淡淡的雾
淡淡的雨
淡淡的云彩悠悠的游
只要彼此爱过一次
如果不曾相逢
也许 心绪永远不会沉重
如果真的失之交臂
恐怕一生也不得轻松
一个眼神
便足以让心海 掠过飓风
在贫瘠的土地上
更深地懂得风景
一次远行
便足以憔悴了一颗 羸弱的心
每望一眼秋水微澜
便恨不得 泪水盈盈
死怎能不 从容不迫
爱又怎能 无动于衷
只要彼此爱过一次
就是无憾的人生
也许
也许，永远没有那一天
前程如朝霞般绚烂
也许，永远没有那一天
成功如灯火般辉煌
也许，只能是这样
攀援却达不到峰顶
也许，只能是这样
奔流却掀不起波浪
也许，我们能给予你的
只有一颗
饱经沧桑的心
和满脸风霜
跨越自己
我们可以欺瞒别人
却无法欺瞒自己
当我们走向枝繁叶茂的五月
青春就不再是一个谜
向上的路
总是坎坷又崎岖
要永远保持最初的浪漫
真是不容易
有人悲哀
有人欣喜
当我们跨越了一座高山
也就跨越了一个真实的自己
我不期望回报
给予你了
我便不期望回报
如果付出
就是为了 有一天索取
那么，我将变得多么渺小
如果，你是湖水
我乐意是堤岸环绕
如果，你是山岭
我乐意是装点你姿容的青草
人，不一定能使自己伟大
但一定可以
使自己崇高
永恒的心
岁月如水
流到什么地方
就有什么样的时尚
我们怎能苛求
世事与沧桑
永不改变的
是从不羞于见人的
真挚与善良
人心
无论穿什么样的衣裳
都会 太不漂亮
默默的情怀
总有些这样的时候
正是为了爱
才悄悄躲开
躲开的是身影
躲不开的 却是那份
默默的情怀
月光下踯躅
睡梦里徘徊
感情上的事情
常常 说不明白
不是不想爱
不是不去爱
怕只怕
爱也是一种伤害
给我一个微笑就够了
不要给我太多情意
让我拿什么还你
感情的债是最重的呵
我无法报答 又怎能忘记
给我一个微笑就够了
如薄酒一杯，像柔风一缕
这就是一篇最动人的宣言呵
仿佛春天 温馨又飘逸
思念
我叮咛你的
你说 不会遗忘
你告诉我的�
我也 全都珍藏
对于我们来说
记忆是飘不落的日子
——永远不会发黄
相聚的时候 总是很短
期待的时候 总是很长
岁月的溪水边
捡拾起多少闪亮的诗行
如果你要想念我
就望一望天上那
闪烁的繁星
有我寻觅你的
目——光
背影
背影
总是很简单
简单
是一种风景
背影
总是很年轻
年轻
是一种清明
背影
总是很含蓄
含蓄
是一种魅力
背影
总是很孤零
孤零
更让人记得清
但是，我更乐意
为什么要别人承认我
只要路没有错
名利从来是鲜花
也是枷锁
无论什么成为结局
总难免兴味索然
流动的过程中
有一种永恒的快乐
尽管，我有时也祈求
有一个让生命辉煌的时刻
但是，我更乐意
让心灵宁静而淡泊
我知道
欢乐是人生的驿站
痛苦是生命的航程
我知道
当你心绪沉重的时候
最好的礼物
是送你一片宁静的天空
你会迷惘
也会清醒
当夜幕低落的时候
你会感受到
有一双温暖的眼睛
我知道
当你拭干面颊上的泪水
你会灿然一笑
那时，我会轻轻对你说
走吧 你看
槐花正香 月色正明
旅行
凡是遥远的地方
对我们都有一种诱惑
不是诱惑于美丽
就是诱惑于传说
即使远方的风景
并不尽如人意
我们也无需在乎
因为这实在是一个
迷人的错
仰首是春 俯首是秋
愿所有的幸福都追随着你
月圆是画 月缺是诗
祝愿
——写给友人生日
因为你的降临
这一天
成了一个美丽的日子
从此世界
便多了一抹诱人的色彩
而我记忆的画屏上
更添了许多
美好的怀念 似锦如织
我亲爱的朋友
请接受我深深的祝愿
愿所有的欢乐都陪伴着你
到远方去 到远方去
熟悉的地方没有景色
倘若才华得不到承认
倘若才华得不到承认
与其诅咒 不如坚忍
在坚忍中积蓄力量
默默耕耘
诅咒 无济于事
只能让原来的光芒黯淡
在变得黯淡的光芒中
沦丧的更有 大树的精神
飘来的是云
飘去的也是云
既然今天
没人识得星星一颗
那么明日
何妨做 皓月一轮
如果生活不够慷慨
如果生活不够慷慨
我们也不必回报吝啬
何必要细细的盘算
付出和得到的必须一般多
如果能够大方
何必显得猥琐
如果能够潇洒
何必选择寂寞
获得是一种满足
给予是一种快乐
⑽ 文学：现代故事诗叙事诗的写作要点
【叙事】
叙事与抒情不对立，不是对抒情的反动，从来不是。它和抒情一样，都是诗歌的一种方式、手段、策略，而不是目的。
“我想抒情，但生活强迫我叙事。”（张执浩《岁末诗章》）由此是否可以断言，是当下的“生活”（现实）首先出现了问题，而不唯诗歌？因为“生活，写作的前提与背景”（孙文波语）。而每个人的写作都必须忠实于他自己的“生活”，准确点说，就是忠实于他自己所感觉到的或眼中所认为的现实。这个现实应当是复杂的、矛盾的、可变的，具体的、细节的、鲜活的。这样，单向度的主观抒情，显然已不足以承载这个现实。要增强诗歌的承载力，就必须扩大诗歌文本的广阔度和包容性，必须由单纯的形而上转而面向形而下，由单纯的抽象的灵魂的东西向形象的吃喝拉撒睡等日常生活方面扩张。叙事的选择或出现，恰恰解决了这一问题。而且，“在诗中渗入一定程度的叙事性，有助于我们摆脱绝对情感和箴言式写作，维系住生存情境中固有的含混与多重可能，使诗更有生活的鼻息和心音，具有真切的、可以还原的当下感，使我们的话语保持硬度并使之在生命经验中深深扎根。”（张军《当代诗歌叙事性的控制》）
叙事似乎已成为当下诗歌的主导或曰强势（如果存在主导与辅导、强势与弱势的话）。但主导也好，强势也罢，并不能说它流行，只能证明它有效，正因为有效，才被众多的诗写者所采用。这没什么不好。事实上，诗歌的叙事并不是什么新鲜事。只要略读外国译诗的读者就会知道，像罗伯特·潘·沃伦（Robert Penn Warren，1905-1994）等一些诗歌大家的大部分作品都具有极强的叙事性。而虽说抒情是中国诗歌的根源和传统，但这并不就意味着中国诗歌没有叙事性，像屈原的《离骚》，李白、杜甫等一些诗人的诗篇从不缺乏叙事性。即使唐代诗人张若虚那首唯美的《春江花月夜》，其叙事的成分也十分明显。比如：“谁家今夜扁舟子/何处相思明月楼/可怜楼上月徘徊/应照离人妆镜台/玉户帘中卷不去/捣衣砧上拂还来”。正因为叙事的引入，才更增加了细节的真实性，一个思妇的形象跃然纸上。而早在二、三年代的胡适、茅盾等一些诗人、作家同样注意到了诗歌的叙事性问题，并在理论见解和诗歌文本上做了一些有益的尝试。
新诗不等于分行散文。这是一种担心。而诗歌叙事性的涌入，让这种担心更具有了可能性，或者说加重了程度。但我感到，这种担心有时是没有必要的，尤其是在优秀的诗人或优秀的诗歌文本面前。比如吕德安的《父亲和我》：“父亲和我/我们并肩走着/秋雨稍歇/和前一阵雨/像隔了多年时光//我们走在雨和雨的间歇里/肩头清晰地靠在一起/却没有一句要说的话//我们刚从屋子里出来/所以没有一句要说的话/这是长久生活在一起/造成的//滴水的声音像折下的一支细枝条/像过冬的梅花//父亲的头发已经全白/但这近乎于一种灵魂/会使人不禁肃然起敬//依然是熟悉的街道/熟悉的人要举手致意/父亲和我都怀着难言的恩情/安详地走着”。干净的语言，直接的叙述，把父与子之间那种日常生活中微妙的关系和本真的情感呈现得非常细致、感人，就像发生在我们每个人的身上一样。诗歌中那种诗意的强度与张力，远非一篇散文所能达到的。再比如希尼那首句句都在叙事、写实的《期中休假》，看似很散，但诗中弥漫出来的那种生命或人生的恍惚、虚空感，让人读后不禁暗自颤栗。如果把它改为散文，能否达到这种效果，我表示怀疑。
自然，无论叙事还是抒情，都有一个度的问题。如何控制？如何使叙事避免平面化？如何让叙事性诗歌不至于给读者的印象更像散文？这一方面是技术的问题，另一方面又取决于一个诗写者认知事物的能力。一句话，也就是驾驭诗歌能力的问题。