第一篇现代白话小说是什么

A. 鲁迅创作的( )是中国新文学史上第一篇现代短篇白话小说

《狂人日记》是鲁迅的一篇短篇小说，也是中国第一篇白话小说。1918年5月15日发表于《新青年》杂志。收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。它由13则日记组成，记录了“狂人”的精神状态和心理活动，深刻揭露了集权专制社会的“吃人”本质，表现出彻底反对集权专制社会的战斗精神。在艺术上运用了现实主义和象征主义相结合的手法。是中国现代文学史上第一篇白话小说。 （支持10楼）

B. 中国第一篇白话文小说是什么

狂人日记》写于1918年4月，是鲁迅创作的第一个白话文小说，也是现代中国新文学的第一篇杰出作品。

据鲁迅说，《狂人日记》的主题，是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在？乃在“吃人”。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出了振聋发聩的呐喊:封建主义吃人！

鲁迅曾说，《狂人日记》“显示了‘文学革命’的实绩”，它以‘表现的深切和格式的特别’，颇激动了一部分青年读者的心”。的确，《狂人日记》在近代中国的文学史上是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。

C. 中国现代史上第一篇白话小说是什么

<狂人日记>是鲁迅的一篇短篇作品，收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。它也是中国第一部现代白话文小说。首发于1918年5月15日4卷5号《新青年》月刊。内容大致上是以一个“狂人”的所见所闻，指出中国文化的朽坏。《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。另有果戈里的同名作品《狂人日记》。

D. 谁的什么是现代文学的第一篇白话小说

《狂人日记》是鲁迅的一篇短篇作品，收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。它也是中国第一部现代白话文小说。首发于1918年5月15日4卷5号《新青年》月刊。内容大致上是以一个“狂人”的所见所闻，指出中国文化搜索的朽坏。《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。

E. 第一篇白话小说是什么

是鲁迅的《狂人日记》。

F. 我国现代第一篇白话小说是什么

《狂人日记》
网络名片
《狂人日记》是鲁迅的一篇短篇作品，收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。它也是中国第一部现代白话文小说。首发于1918年5月15日4卷5号《新青年》月刊。内容大致上是以一个“狂人”的所见所闻，指出中国文化的朽坏。《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。另有果戈里的同名作品《狂人日记》。

G. 中国现代文学史上第一篇白话小说是什么

狂人日记《狂人日记 》是1918年鲁迅先生所著的中国新文学史上第一篇现代型短篇白话小说，首次采用了“鲁迅”这个笔名，抨击出了社会中的人吃人制度，最早发表在一九一八年五月《新青年》杂志第4卷第5号上。

H. 什么的什么是现代文学的第一篇白话小说

鲁迅狂人日记是中国第一部现代白话文小说
《狂人日记》，是中国第一部现代白话文小说，首发于1918年5月15日4卷5号《新青年》月刊，是鲁迅的一篇短篇作品，收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。内容大致上是以一个“狂人”的所见所闻，指出中国文化的朽坏。《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。

I. 我国第一篇白话文小说是什么

是一座里程碑，是鲁迅的一篇短篇作品，首发于1918年5月15日4卷5号《新青年》月刊，是中国第一部现代白话文小说鲁迅狂人日记是中国第一部现代白话文小说《狂人日记》，开创了中国新文学的革命现实主义传统，收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。内容大致上是以一个“狂人”的所见所闻，指出中国文化的朽坏。《狂人日记》在近代中国的文学历史上

J. 现代文化史上第第一篇白话小说是什么

我国现代文化史上第一部反封建的白话小说《狂人日记》《狂人日记》赏析《狂人日记》中的主人公狂人，是作为现代小说史上第一个反叛者出现的，其中不无鲁迅自身的战斗光泽“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰籍那在寂寞里奔驰的猛士使他不悼于前驱”，狂人首先是猛士，他在反封建的斗争中，充满着“义勇和正气”，其力量来源于对封建制度的深刻认识。二十年代，是思想启蒙的时代，同时也是思想意识开始萌芽的时代，当时对于这萌芽后的含苞欲放，还需进行一场血与肉的搏斗，狂人这样做了，“从来如此，便对么”？觉醒者的狂人发出了这样的诘问，正是对几千年封建文化及其代表势力的怀疑与否定。狂人执着勇猛，看穿一切“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字都是‘吃人’！”用“吃人”两个字作了简明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他对旧制度的这种纵横睥睨，通贯历史的深刻剖析，相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动本质。《狂人日记》的价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文化的宣战，亦即“表现的深刻”。狂人虽然已经觉醒了，对于觉醒后该怎样，他却认识很朦胧，但他那种反封建的勇猛与执着精神和坚定的信念无疑为知识分子作了表率作用，是值得他们学习的，这也正是鲁迅的目的所在。这需耍从《狂人日记》的发表年代背景分析.本文发表于1918年5月号〈新青年>杂志上，当时辛亥革命过去仅七年，革命仅推翻了满清王朝，掌握国家政权的仍是过去的封建官僚，军阀头子，清除封建意识，建立民主国家的任务，远远没有开始。有感于对继续统治着中国社会和奴役着人民大众的吃人封建礼教制度的反抗，鲁迅发出了”救救孩子"的深切呼唤!关于年代问题，我的分析是:（一)四千多年,指的是辛亥革命前,革命党人为了表示推翻满清,恢复汉室的革命态度,不用清朝年号,而从中国古籍中推算华夏民族的始祖-黄帝的历史,计算出到十九世纪初的年份为四千六百年左右,称之为黄帝纪年,革命党人创办的报纸就用黄帝纪年.鲁迅借此称中国有确切记载的文明的历史都是吃人的历史,五四以前所称的封建与现代历史科学中所称的封建社会是两个概念.前者是指“封国土,建诸候",指帝王把爵位.土地分赐给亲戚或功臣,使他们在封定的区域内建立邦国.后者是指封建制度,以封建地主占有土地.剥削农民（或农奴)剩余劳动为基础的社会制度.（二)三十多年,是借小说主人公之口而说的,可能是有所指.据全文分析,大概是鲁迅自指.鲁迅生于1881年,到写《狂人日记》是三十七岁,,文中提到蘸人血馒头治病的事,暗指鲁迅同乡鉴湖女侠秋瑾烈士之事,鲁迅后耒将此事写成另一部小说《药>,.秋瑾生于1875年,上距〈狂人日记>发表四十三年.牺牲于1907年,上距小说发表仅十一年.

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