呐喊对现代小说的意义
『壹』 鲁迅小说《呐喊》与《彷徨》在中国现代文学历史地位
．《呐喊》、《彷徨》在中国现代文学史上有极重要地位，是中国现代小说乃至整个现代文学的奠基之作。(《狂人日记》还是现代小说的开山之作)。这可从两方面说明：第一，它开创了中国现代文学革命现实主义的光辉传统。这表现在：①它直面人生，如实描写，毫无讳饰，作者站在革命民主主义立场上，对旧社会的丑恶、罪恶和病根，作了深人的揭露，对封建主义的批判，达到过去文学所没有达到的思想高度，如揭露中国几千年的历史是“吃人”等。②作品中渗透着作者对人民群众，尤其是广大农民生活命运深切关怀的革命人道主义精神，期望人民群众觉醒起来争得做人的资格；作品凝聚着作者对农民、妇女、知识分子问题的思考，对人民解放与社会改革道路的探求，表现出与人民大众及其解放事业密切相连的特点。③从思想革命的角度，侧重描写和揭示封建思想对人民群众的精神奴 役和毒害，暴露和解剖民族病态心理，期望中国人民摆脱封建传统思想束缚，改革国民劣根性。鲁迅的《呐喊》、《彷徨》所开创的包含上述三个重要思想特点的革命现实主义传统，对中国现代文学的健康发展，具有极其重要的意义和影响。 第二，《呐喊》、《彷徨》的重要地位，还由于它在艺术上的成就和创新精神，给中国现代文学提供了学习榜样与丰富经验。这表现在：①艺术上的开放和创新精神。鲁迅对中外文学尤其是外国文学，广泛而大胆吸取，从而对中国传统小说作了重大革新。例如，开拓了多种创作方法的源头，主要是现实主义方法，但也有以浪漫主义方法为主的作品，如《不周山》 (初版《呐喊》)；有象征主义气息很浓的作品，如《狂人日记》。又如，开拓了多种小说体式，如有叙事体小说，也有抒情体小说、讽刺小说等，并是中国现代最早的乡土文学。再如，革新了中国短篇小说的结构，把传统小说结构形式服从于故事情节变革为服从于人物刻画和主题表现。表现手法也大大丰富了。②艺术上的成熟。鲁迅有深厚的文学修养，他吸收而不模仿，融会贯通，虽是开山之作而艺术成熟。因而既为中国现代文学奠定基础，也在艺术上 对现代文学发展发生重要影响
『贰』 为什么说呐喊与彷徨是现代小说的开端与成熟的标志
一、“表现的深切”----独特的题材、眼光与小说模式
1、开创“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。
2、始终关注着“病态社会”里人（知识者与农民）的精神“病苦”。
3、“看/被看”与“离去--归来--再离去”两大小说情节、结构模式。
二、“格式的特别”----“创造新形式的先锋”
1、借鉴西方小说形式，通过自己的转化、发挥以及个人的独立创造，以建立起中国现代小说的新形式。例如：《狂人日记》（第一篇现代白话小说）等。
2、追求表达的含蓄、节制以及简约、凝练的语言风格。例如：《故乡》里那幅“神奇的图画”、祥林嫂最后的“肖像”等。
总上，鲁迅的《呐喊》、《彷徨》通过独特的取材，视角和模式，向人们展示了其“反抗绝望”的鲁迅哲学内蕴；所建立的中国现代小说新形式，既是自觉地借鉴外国小说形式的结果，也是由不自觉到自觉地借鉴中国传统文学艺术经验的结果。因此，不愧为中国现代小说的开端与成熟标志。
『叁』 试论《呐喊》与《彷徨》对中国现代小说的贡献
《呐喊》与《彷徨》：中国现代小说的开端与成熟标志
一、“表现的深切”----独特的题材、眼光与小说模式
1、开创“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。
2、始终关注着“病态社会”里人（知识者与农民）的精神“病苦”。
3、“看/被看”与“离去--归来--再离去”两大小说情节、结构模式。
二、“格式的特别”----“创造新形式的先锋”
1、借鉴西方小说形式，通过自己的转化、发挥以及个人的独立创造，以建立起中国现代小说的新形式。例如：《狂人日记》（第一篇现代白话小说）等。
2、追求表达的含蓄、节制以及简约、凝练的语言风格。例如：《故乡》里那幅“神奇的图画”、祥林嫂最后的“肖像”等。
总上，鲁迅的《呐喊》、《彷徨》通过独特的取材，视角和模式，向人们展示了其“反抗绝望”的鲁迅哲学内蕴；所建立的中国现代小说新形式，既是自觉地借鉴外国小说形式的结果，也是由不自觉到自觉地借鉴中国传统文学艺术经验的结果。因此，不愧为中国现代小说的开端与成熟标志。
（仅供参考，希望对你有所帮助^_^）
『肆』 为什么说呐喊彷徨是引领中国现代小说艺术走向成熟的经典之作
《呐喊》与《彷徨》：中国现代小说的开端与成熟标志
一、“表现的深切”----独特的题材、眼光与小说模式
1、开创“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。
2、始终关注着“病态社会”里人（知识者与农民）的精神“病苦”。
3、“看/被看”与“离去--归来--再离去”两大小说情节、结构模式。
二、“格式的特别”----“创造新形式的先锋”
1、借鉴西方小说形式，通过自己的转化、发挥以及个人的独立创造，以建立起中国现代小说的新形式。例如：《狂人日记》（第一篇现代白话小说）等。
2、追求表达的含蓄、节制以及简约、凝练的语言风格。例如：《故乡》里那幅“神奇的图画”、祥林嫂最后的“肖像”等。
总上，鲁迅的《呐喊》、《彷徨》通过独特的取材，视角和模式，向人们展示了其“反抗绝望”的鲁迅哲学内蕴；所建立的中国现代小说新形式，既是自觉地借鉴外国小说形式的结果，也是由不自觉到自觉地借鉴中国传统文学艺术经验的结果。因此，不愧为中国现代小说的开端与成熟标志。
请参考！
『伍』 鲁迅的《呐喊》在现时代有什么意义
鲁迅滚蛋了，他笔下的人物欢呼雀跃了
萧让
近来，由于人民教育出版社在新版语文教材中逐步剔除鲁迅的文章，引来一片争议，赞者有之，阻者有之。而笔者认为，在近年来对鲁迅话题经历了沉默、回避、冷淡的过程后，现在让其滚蛋，已经是时候了。
鲁迅之所以滚蛋，是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活了，鲁迅的存在，让他们感到恐惧、惊慌、卑怯，甚至无地自容。
看看：
孔乙己们复活了。并且以一篇《‘茴’字有四种写法》的论文，晋级为教授、学者、国学大师；也不再提心吊胆地“窃书”了，而是平心静气地在网络上“窃文”了；不仅可以舒坦地“温一碗洒”，而且还能以其博导的诱惑力对“伊”来一把潜规则了，他岂能让鲁迅揭了他前世的底？！
“资本家的乏走狗”们复活了。尽管它们披上了精英、专家的外衣，但依然“看到所有的富人都驯良，看到所有的穷人都狂吠”，他们或装神弄鬼地玩弄数字游戏，鼓吹物价与美国接轨、工资与非洲接轨的必然性与合理性；或干脆作了外国人欺诈中国的“乏走狗”，与其里应外合、巧取豪夺。它们岂容鲁迅再一次把它打入水中？！
赵贵翁、赵七爷、康大叔、红眼阿义、王胡、小D们复活了。有的混入警察队伍，有的当上了联防队员、城管。披上制服兴奋得他们脸上“横肉块块饱绽”，手执“无形的丈八蛇矛”，合理合法地干起了敲诈勒索，逼良为娼的勾当。如果姓夏那小子在牢里不规矩，不用再“给他两个嘴巴”，令其“躲猫猫”足矣。想想，这些下做的勾当儿怎能让鲁迅这种尖刻的小人评说？！
阿Q们复活了。从土古祠搬到了网吧，但其振臂一呼的口号已经不是“老子革命了！”而是“老子民主了！”每天做梦都盼着“白盔白甲”的美国海军陆战队早一天杀过来，在中国建立民主。因为只要美国的“民主”一到，赵七爷家的钱财、吴妈、秀才老婆乃至未庄的所有女人就都是我的了！哼！而鲁迅却偏偏要我做个被世人嘲讽了数十年的冤死鬼，我岂能容你？！
假洋鬼子们复活了。这回干脆入了外籍，成了真洋鬼子。并且人模狗样儿地一窝锋地钻进“爱国大片”的剧组，演起了凛然正气、忧国忧民的仁人志士，让人好生不舒服。此种一边哽咽着颂扬祖国母亲，一边往向征中华文明的青铜大鼎里撒尿的举动，岂不是鲁迅杂文中的绝好素材？！
祥林嫂、华老栓、润土们复活了。他们依然逆来顺受，情绪稳定。因为“这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去”，这样，必须要备足了餐料。而那些准备做餐料的人，本来可以闷在铁屋子里，一边听着小沈阳的笑话，一边麻木地死去，岂容鲁迅把他们唤醒，再一次经历烈火焚身的苦痛？！
那些“体格茁壮的看客们”复活了。他们兴致勃勃地围观那些“拳打弱女”、“棒杀老翁”、“少年溺水”、“飞身坠楼”的精彩瞬间，依旧“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”。哈哈，仅看客一类，被你伤害的人就太多了，因为中国人几乎都愿做看客！
鲁迅之所以滚蛋，是因为当今的社会不需要“投枪和匕首”，而需要赞歌、脂粉、麻药。正如陈丹青先生讲的“假如鲁迅精神指的是怀疑、批评和抗争，那么，这种精神不但丝毫没有被继承，而且被空前成功地铲除了。我不主张继承这种精神，因为谁也继承不了、继承不起，除非你有两条以上性命，或者，除非你是鲁迅同时代的人。最稳妥的办法是取鲁迅精神的反面：沉默、归顺、奴化，以至奴化得珠圆玉润”。
如果鲁迅赶上这个时代，对于“开胸验肺”、“以身试药”、“周公拍虎”、“黑窑奴工”、“处女卖淫”、“官员嫖幼”等一系列奇闻，又会写出多少辛辣犀利、锥骨入髓、令人拍案叫绝的杂文来，想想，真是让人后怕，所幸这个尖酸刻薄的小人已不在人世了。
让我们彻底赶走鲁迅，欢迎“小沈阳”，让人们在开心笑声中忘却现实的不公和苦痛，在笑声中渐渐地麻木、渐渐地变傻、、、、、
『陆』 怎样理解《呐喊》和《彷徨》是中国现代文学史上的意义急用，谢谢
在“五四”当时白话文和文言文的尖锐对垒中，鲁迅是以白话写小说的第一个人。后来他在回顾这段经历的时候，曾经这样说过：“在中国，小说不算文学，做小说的也决不能称为文学家，所以并没有人想在这一条道路上出世。我也并没有要将小说抬进‘文苑’里的意思，不过想利用他的力量，来改良社会。”①鲁迅开始创作的目的和他当初从事文艺运动的愿望是一致的。他写下将近三十篇小说，充分地表现了从辛亥革命前夕到第一次国内革命战争之前这一时期的历史特点。在这一时期里，资产阶级的软弱无力已经暴露无遗，从“五四”起开始了无产阶级领导的新民主主义革命运动，但是工人阶级暂时还没有和农民群众联合，广大人民依旧过着被奴役的生活。这是一个痛苦的时代，一个希望和失望相交织的时代。鲁迅的小说集中地揭露了封建主义的罪恶，反映处于经济剥削和精神奴役双重压力下的农民生活的面貌，描写在激烈的社会矛盾中挣扎着的知识分子的命运。这些小说随后结成为《呐喊》和《彷徨》两个短篇集。和旧民主主义时期上层知识分子提倡的所谓政治小说、社会小说不同，鲁迅不仅以卓越的艺术语言，无可辩驳地证明了白话应该是民族文学的新语言，以实际的成绩为白话扩大阵地；并且一开始便将文学艺术和广大人民的命运联系起来，通过小说的形式写出被压迫人民的思想和生活，在具体的形象创造中揭示了深刻的社会问题，为现代文学创作树立了杰出的榜样。
『柒』 如何理解《呐喊》在现代文学上的地位
《呐喊》体现了鲁迅为唤醒麻木的国民，为改造国民性的强烈愿望，是当时时代的要求，在现代文学史上占有重要的地位。
『捌』 对《呐喊》与《彷徨》的总体评价，为什么说它是中国现代小说的开端与成熟的标志
“呐喊”鲁迅的第一本短篇小说集，1923年8月由新潮社出版，收到了14部小说，“彷徨”是他的第二本短篇小说集，出版于1926年，关闭了11本小说。鲁迅说，他的目的是持有的启示写小说，“'生命'，但是这种生活的改善。”但是，因为写作的不同，社会环境的影响，顺应时代潮流，鲁迅这两个短篇小说集和使用创造性的方法创作情绪的表达方式是不一样的。
“呐喊”的作品，大多是写在“五四”运动的高度，为新文化运动振威，命名为“呐喊”新文化运动鼓励手段，有时助阵仍然无法不免呐喊几声，聊以安慰，梅赛德斯 - 奔驰在寂寞的战士，他害怕前兆。 “收集的作品明显地保留了笔者一段时间的沉寂后，在年底的”54“的高度，玫瑰喊特点，在艺术上，吸收和借鉴外国小说的方法和表现手法，”呐喊“集中“深和格式表现尤其突出，令人耳目一新。
写小说吸引外国小说的艺术经验，但他的经验，外国小说和中国古代小说的传统，奠定了中国现代小说民族化的基础。鲁迅小说标志着中国现代小说和成熟，主要的形式是新的，成熟的，意识形态的内容完全是反封建的，开了一个新时代的中国现代小说。
『玖』 论《呐喊》《彷徨》在现代文学史上的地位
鲁迅先生的《呐喊》与《彷徨》是中国现代小说的开端和成熟的标志。
《呐喊》是鲁迅的第一本短篇小说集， 1923 年 8 月由北京新潮社出版，收 14 篇小说； 《彷徨》是他的第二部小说集， 1926 年出版 ，收11篇小说。 鲁迅说过，他是抱着启蒙主义的目的来写小说的，是“‘为人生'，而且要改良这人生。”但因写作年代不同，受当时社会环境、时代风潮的影响，鲁迅这两部小说集的创作心境和运用的创作方法、表现手段也不尽相同。
《呐喊》中的作品，大都写于“五四”运动的高潮时期，要为新文化运动助阵振威， 取名《呐喊》，意指作者受新文化运动的鼓舞，“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”集子中的作品明显地保留着作者于“五四”高潮时期，在结束了一段时间的沉默之后，奋起呼喊的特色。在艺术上，吸收和借鉴外国小说的创作方法与表现手法，因此，《呐喊》集中的作品以其“表现的深切和格式的特别”，令人耳目一新。
鲁迅写小说虽然借鉴了外国小说的艺术经验，但他把外国小说的经验与中国古代小说的传统结合在一起，奠定了中国现代小说的民族化的基础。鲁迅小说标志着中国现代小说的开端与成熟，主要是它在在形式上是新的、成熟的，思想内容上是彻底反封建的，揭开了中国现代小说的新纪元。
『拾』 为什么说《呐喊》，《彷徨》是中国现代小说的开
因为这两部书是鲁迅先生的白话文小说，这两部小说使用的是白话文的形式，又是最早期的白话文小说，这两部小说的出现使得中国现代白话文小说初具规模，才影响此后的小说纷纷改变成真正的白话文小说，是中国现代小说的开始。