现代派与传统小说的异同
① 现代主义文学与传统主义文学有哪些主要差别
现代主义文学是宽泛的概念，主要指19世纪末20世纪初到50、60年代西方文学的反传统倾向的文学，包括象征主义、表现主义、意识流、荒诞派、黑色幽默以及未来主义、超现实主义等等文学流派。这种文学不主张用作品去再现生活，而是提倡从人的心理感受出发，表现生活对人的压抑和扭曲。在现代主义文学作品中，人物往往是变形的，故事往往是荒诞的，主题往往是绝望的.现代主义文学公认的开山鼻祖是塞万提斯的《堂吉诃德》和福楼拜的《情感教育》。而奥地利作家弗兰茨·卡夫卡，法国作家马赛尔·普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯则并称为西方现代主义文学的先驱和大师。
没有“传统主义文学”，只有与现代主义相对立的文学传统。主要是以再现论为本体论的西方文学传统。
古今小说有许多相通之处，但古代小说也有其自身特点。因而欣赏时，应根据古代小说自身的特点来加以欣赏，具体可以从了解古代小说的特点、欣赏古代小说的人物形象、鉴赏古代小说的语言三个角度入手。
古代小说来自民间，是人民群众思想、愿望以及生活实际的反映；古代小说有现实主义的传统，立足现实，反映现实，表达人民群众的思想感情；古代小说重情节，通过情节表现人物，通过人物语言动作表现人物心理；古代小说继承了史传文学的传统，描写人物，一方面有善恶、是非之分，一方面好人身上也有缺点，坏人身上也有长处；古代小说由“话本”发展为章回小说，结构上形成一种模式，回目往往是一副对子；古代小说的语言有文言白话之分，就是古代白话，与现当代小说语言也有不同程度的差异。
现代小说只是冲破传统“现实主义”的规范，使人物形象除简单的社会学意义上的“典型化”人物外，又有“原生态”典型形象、心理型“内向化”典型形象与抽象化“象征性”典型形象等。因此，无论是池莉的《烦恼人生》，王安忆的《小鲍庄》，方方的《风景》等，抑或是王蒙的《海的梦》《杂色》，徐星的《无主题变奏》，残雪的《阿梅在一个太阳天里的愁思》等，或者是宗璞的《泥沼中的头颅》，王凤麟的《野狼出没的山谷》，周立武的《巨兽》等都绝不能因没有传统的“典型人物”而否认其中各具风格的人物形象的存在。在情节安排上，许多现代小说也与传统故事型小说不同：或淡化情节，如铁凝的《哦，香雪》，史铁生的《我的遥远的清平湾》，刘震云的《塔铺》，以及残雪、阿城、汪曾棋的一些作品；或追求情节的诗化，以意境取胜，如何立伟的《白色鸟》，何士党的《喜悦》，彭见明的《那人那山那狗》等；或使情节抽象化，如张承志的《大坂》，黄灿的《孤岛》，韩少功的《飞过蓝天》等，所有这些小说，虽没有了传统小说起伏跌宕的故事情节，动人心弦的冲突、悬念，但以此证明小说可以不要情节，无疑是浅薄无知的。这里有一个对故事、情节的理性认识问题。英国小说家伊丽莎白·鲍温论述这个问题时说：“凡是小说就一定包含有故事。但是这些故事可能是在一个你所不熟的或是没有料到的平面上：它们写的可能是心理的，情绪的或内在的事物。……而我们应该知道，故事的检验标准，正在于它是否是向前发展的。”如果我们摆脱传统观念对情节与故事的束缚，而承认只要是动态过程就含情节与故事这一新理解，就自然会对现代小说的情节要素的体现有正确的把握与认识了。
同时，对现代小说中环境背景的抽象化、虚化或怪诞化；对现代小说主题改变过去内涵的单一性（即只将主题理解为思想观念）而呈多样品格（即信息、情感、意境、思想观念等均可成为主题）；一反过去图解说教式、单向指定式，而呈模糊性、多义性与含蓄性体现，也应有科学理解。不能以此为据，认为小说可以不要背景环境，可以不要主题意旨。
简言之，小说是以人物、情节、环境这三要素有机融合的生动、具体。逼真、自然的艺术画图来反映社会人生的散文体叙述文学样式。
③ 传统小说与现代小说的主要区别
形式上的区别
一、文学发展的世界性规律与不同社会制度的地区间的文学发展的不同规律，
二、文学艺术的形式美的总规律与不同门类的形式美的特殊规律
对于任何一个国家、民族的任何政治信仰和美学趣味的作家来说，他都无妨懂得更多的现代技巧，从而在储藏最丰的武器库中从容选择最新的优良武器，去丰富和发展他征服读者的魅力。
④ 现代主义小说的特点
在内容上：1.表现人与社会的对立、人与人之间的孤独、苦闷、冷漠、2.对自我生存价值的怀疑3.刻意追求形式上的标新立异；
在艺术表现上，现代主义小说对许多反传统的技巧和手法进行了探索。
⑤ 现代派和先锋小说 有何异同处
为了进一步明确现代派文学的边界线，我们还需要从横的方向探讨它与其它有关文学之间的联系和区别，而且把注意力放在它们的区别上面，这对了解现代派文学的范围是有助益的。
现代派文学与现代文学“现代”是个中性的时间概念⑤，大致指从十九世纪末叶到现在这样一个历史阶段。西方现代文学包括无产阶级文学和资产阶级文学两大门类，它一般是与古典文学(或称传统文学)相对而言，虽说也有质量不同的问题，但主要是一个时间概念。现代派文学也包括时间性，即它是在“现代”这个历史阶段产生的，但主要却是个质量概念，指一种有特殊思想倾向和特殊艺术方法的文学；它与古典主义、浪漫主义、现实主义相对。从总体上讲，现代派是现代资产阶级文学的一部分，虽然其中少数作家和作品也不是不可以划入无产阶级文学中去的。比较恰当的看法是把他们看作运用了某些现代派的手法，而在思想体系上仍有所不同。
现代主义文学与唯美主义文学 唯美主义文学是从十九世纪三十年代延续到九十年代末的一个文学运动，其代表人物在法国是戈蒂埃，在美国是爱伦坡，在英国是佩特和王尔德。唯美主义是现代主义在美学思想上的渊源之一，其影响是多方面的：一是反对艺术上的实用主义，强调艺术本身的价值；二是对音乐性、暗示性的强调；三是对感官、知觉因素的重视。但它们之间又有很大的不同：唯美主义不涉及现代生活的重大问题，他们是逍遥派，出世者，而现代主义则涉及重大题材，是入世的；唯美主义者所谓美往往限于风花雪月之类，正是现代主义者所反对的；手法上，唯美主义是稀释了的浪漫派，贡献不大，现代派则有强烈的知性因素和象征因素，而且多有创新。有的现代派作品(如后期象征主义诗歌)是有唯美倾向的，但现代主义并不等于唯美主义。
现代主义文学与颓废主义文学“颓废”这个概念由来已久，中世纪时是指宗教和道德方面的腐败现象。据牛津大字典说，英语中颓废(decadent)一词最早见于一八三七年卡莱尔的《法国革命史》；几种主要的法语辞典认为一八五○年以前虽已出现这个词(décadent)，但不符合目前所用的意义⑥，实际上作为狭义的文体观念，要到一八八O年代龚古尔兄弟才被称为颓废派。八十年代初法国一批诗人创立《颓废杂志》，文学上的颓废主义运动才以魏尔伦为中心开展起来。法国文学史家讲颓废主义文学，严格地说是指这一段。在英国则指九十年代末至二十世纪初王尔德等作家。这里颓废文学的主要含义是指推翻传统观念和社会制约，耽于声色，艺术至上的倾向；它与唯美主义和早期象征主义有密切的联系，实际上这个时期不少文艺家是一身而三任的。现代主义中相当数量的作品不能说没有这种颓废主义的色彩和消极颓唐的情绪，但我们仍然需要在两者之间作出区分；颓废主义是逃避现实问题的，现代主义则是关注现实的；颓废主义的艺术手法是接近传统，明快易懂的，基本上是浪漫主义的末流，现代主义则是远离传统，深奥难懂的，在继承浪漫主义的基础上有所突破。
现代主义文学与象征主义文学 西方不少评论家是把十九世纪八十年代中叶兴起于法国的象征主义文学作为现代主义文学的开始阶段。把象征主义作为现代派文学与传统文学的分水岭是讲得通的：传统文学以描绘现实世界为主，运用写实或浪漫手法；象征主义则表现了现代派的一些特点：以抒写个人意识为主，运用表现法。但现代主义无疑是个更大的范畴，它可以包括象征主义，而象征主义并不能包括现代主义。这里的界限是部分与整体的关系问题。但这是一个属于核心的部分，现代主义的美学体系基本上是象征主义的。
现代主义文学与先锋派文学 “先锋”在中世纪是个军事术语，指打仗时走在最前列的进攻部队；十九世纪时开始用于政治方面，指极端主义的政党和主张，如无政府主义者克鲁泡特金曾在一八七一年办过一个《先锋》杂志，这以后才运用到文艺领域来，泛指破坏一切传统形式的倾向，如未来主义、达达主义、超现实主义。它在政治上代表一种激进倾向，未来主义和超现实主义都以革命相标榜，一遇挫折就转向极权主义或无政府主义。一九二○年以来，在美国，先锋派就和现代派通用了。在法国、意大利、西班牙等欧洲国家，先锋派通常指艺术上的极端形式，它否定艺术形式本身。我以为，不妨把现代派中搞离奇形式实验和极端主义主张的部分称作先锋派，否则“先锋”一词就丧失原意了。这也是为什么有的人认为五十年代以来现代派文艺已为西方世界广泛接受，已经丧失“先锋”的反叛意味了。
经过上述对现代派文学纵横坐标两方面的探讨，现代派文学的边界线大致可以定下来了，说得简明一点：现代派文学是产生在一八九O至一九七○年间西方主要资本主义国家(法、德、英、美、意)的九个流派组成的文学，它的典型的思想特征是反映现代资本主义世界的危机意识，特别是人类四种基本关系的扭曲和脱节；它主要的艺术手法是非现实主义的表现法，侧重象征、暗示，避免正面的描述和说明，经常带有荒诞的隐晦的特色；它是现代资产阶级文学的一个重要部分，与无产阶级文学有根本区别，与同属资产阶级文学的其它品种(如唯美主义、颓废主义等等)既有联系，更有区别。