建文帝武侠小说

1. 求主角穿越到朱允炆身上的武侠小说 最后主角还破碎虚空了

是新覆雨翻云吧，主角穿越到的不是历史上的明朝而是黄易小说里的那个明朝

2. 有关建文帝 朱棣的武侠小说有哪些

历史的行么？
当年明月 明朝那些事儿第一，二部
商传 永乐大帝
张廷玉 明史
明太宗实录
毛佩琪 永乐大帝大传
(*^__^*) 嘻嘻……朱棣是位好皇帝，一定要多多了解他呦~~

3. 求一部武侠剧 主角是一个武功高手，曾是朱允炆得人，朱死后，他浪迹江湖，他儿子由别人养大，是卖豆腐的

你说的应该是何中华主演的《三少爷的剑》，2000年拍的，改编自古龙的名著《三少爷的剑》

何中华 饰 谢晓峰
俞飞鸿 饰 慕容秋荻
王 冰 饰 燕十三
陈继铭 饰 纪 纲
张伊菡 饰 纪芙蓉
霍思燕 饰 纪 情
陈 龙 饰 丁小弟
刘莉莉 饰 沉 鱼
杨若兮 饰 苗小丽
陈 莹 饰 铁真真
赵 毅 饰 阿 亮
张静初 饰 朱芊芊
石小满 饰 苗福生
岳跃利 饰 建文帝

明建文四年六月，神剑山庄的三少爷谢晓峰与外号“夺命十三剑”的燕十三在江边开始一场名誉之争的比试！而这天也正是谢晓峰和慕容秋荻结婚的大喜日子。比剑中途，谢晓峰被他的结义大哥铁铉之妻吕香华带走。谁也没有想到他这次要面对的是一个比生死还要严峻的考验……
六月十七日，京城发生兵变，燕王朱棣率军攻陷都城，继承了帝位。铁铉带着年仅七岁的逊太子朱文奎出逃，被朱棣派的大批高手追捕。万般无奈之下，铁铉夫妇与谢晓峰合演了一场苦肉计，铁铉把太子的服装套在自己亲生儿子的身上，让谢晓峰杀死自己和儿子，以使敌人产生误解就此罢手，不再追捕太子。这幕惨剧被躲在芦苇中不明真相的铁铉之女铁真真看到，她发誓将来要为父母报仇。
铁铉无畏生死，舍生成仁，但谢晓峰从此却只能隐姓埋名，受尽屈辱，他为护主、为正义背上了不忠不孝不义的骂名，父亲不堪家门受辱，自尽身亡，临死前撒下江湖贴，请求天下众英雄诛灭谢晓峰；慕容秋荻已有了身孕，慕容世家深感耻辱，把慕容秋荻赶出家门，慕容秋荻生下一子，在老庄主的授意下，燕十三偷出婴儿，流放河中。慕容秋荻得知后悲痛欲绝。
谢晓峰有家不能回、有亲不能认，落魄乡间沦为酒鬼阿吉，终日以酒为伴。新生的婴儿被卖豆腐的丁财夫妇收养，他们为孩子起名叫“丁小弟”。后慕容秋荻嫁给锦衣卫指挥使纪纲的，不久生下了女儿“纪芙蓉”。
十多年后，纪芙蓉偶遇谢晓峰和丁小弟，纪芙蓉对丁小弟颇有好感，但所有人都不知道丁小弟和纪芙蓉竟是同母异父的亲兄妹！
十年磨一剑，铁真真终于练成一身绝技，重返中原后，唯一的心愿就是寻谢晓峰报仇。但在与谢晓峰的深入交往中使她渐渐明白了这世上还有比仇恨、比杀戮更重要的东西。丁小弟终于有了出人头地的机会，但他并不知道这些都是生身母亲慕容秋荻的刻意安排。纪纲由妒生恨，筹划了一场大阴谋，想把所有对手一网打尽。谢晓峰本不想再介入江湖，但正义和良知促使他面对新的挑战。
一场明争暗斗因此展开，几方势力经过较量终见分晓，最终正义战胜邪恶，良知唤回真情。燕十三和纪情结合。三少爷谢晓峰回归神剑山庄，丁小弟觉得母亲的死和父亲难脱关系，故虽与父亲相认，但离开。 武当山上，谢晓峰与燕十三笑谈往事，二人击掌约定要进行一场“真正”地比试，但他们知道剑术的精髓并不在于剑法的本身，而在于人心善意的积累、人品道德的高尚。

4. 讲述张三丰与建文帝,永乐帝的长篇武侠小说叫什么名字

《明成祖实录》中记载建文帝自焚而亡，当时的燕王听说后还派遣太监前往救援，并对着建文帝的尸身大哭。但《明成祖实录》一书很有可能是朱棣篡位后为了掩盖历史事实，而指示史家这样写作，又或者史家惧怕朱棣淫威，为了讨好他，故意写成这样。
其实就连朱棣自己也并不相信朱棣被烧死了。《明史·胡濙传》记载，永乐五年朱棣怀疑建文帝下落，派遣户部给侍中胡濙，以颁布诏书寻访张三丰为名，暗中侦查建文帝踪迹。胡濙在外寻访十四年之久，回来把打听到的民间隐秘与传闻向皇帝报告，才使皇帝的疑虑冰释。再胡濙回到北京之前，成祖还派遣郑和下西洋寻访，也未找到（郑和下西洋的目的之一就是寻访建文帝）。因此可以说，建文帝很大的可能并不是在宫中被烧死的，或者即便烧死，朱棣也没有见过建文的尸身，否则他遍没有必要象上面海内海外的搜索。
神宗曾经问左右大臣：“听说建文当时逃走了，真有这样的事情么？”重臣张居正回答：“国史没有记载这件事，但是据故老相传，说当年靖难的部队进城的时候，建文帝剃了头发，披着僧袍从小道逃走了，当时人们都不知道。到了正统年间，有人在云南邮壁上见到一首诗，有“沦落江湖数十秋”的句子，有个御史觉得很奇怪，就把题诗的人叫来问他，题诗的人是个老和尚，御史问他话却坐着而不跪下，回答说‘想要回到故乡’，御史查证得知是建文帝，于是把消息报告给朝廷。朝廷召老和尚到京，进宫中查验，正是建文。不过没有人知道后来的事了。”（明神宗实录）
万历皇帝让张居正将云南邮壁上的题诗全文抄下来给他看，全诗如下：
沦落江湖数十秋，归来白发已盈头。
乾坤有恨家何在？江汉无情水自流。
长乐宫中云气散，朝元阁上雨声愁。
新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。
这首诗在《明神宗实录》和《春明梦余录》都有记载，有较大的可信度，并且与建文帝的书生气十足而温文尔雅的气质十分相符。

明人野史中记载建文帝逃亡生涯的过程大略如下：
建文四年六月，建文帝得知南京金川门失守，长吁短叹，想自杀以谢国人。翰林院编修程济说，不如出走流亡。少监王钺跪在地上提醒皇上，高皇帝升天之前，留下一个宝匣，并且交代说，如有大难，可以打开。众人一起赶到奉先殿左侧，打开这个红色宝匣，但见里面有度牒三张，分别写着“应文”、“应能”、“应贤”，里面还有袈裟、僧帽、僧鞋、剃刀，以及银元宝十锭。第一张“应文”度牒写着：“应文从鬼门出，其余人等从水关御沟而行，薄暮时分在神乐观的西房会合。”程济立即为皇上剃去头发，换上袈裟、僧帽、僧鞋。吴王教授杨应能表示愿意剃度，随帝流亡；监察御史叶希贤毅然说，臣名贤，无疑就是“应贤”，也剃度改装随从。当时在殿上的五六十人痛哭流涕，都表示要随从流亡。建文帝说，这么多人一起行动，势必引起怀疑，决定由九人陪他前往鬼门，在神乐观乘船至太平门。少顷，杨应能、叶希贤等十三人赶来。一行二十二人开始了流亡生涯。建文帝交代，今后互相以师弟称呼，不必拘泥君臣之礼。兵部侍郎廖平建议，随从不必多，更不可多，挑选没有家室之累又有膂力五人足够，其余遥为应援。当场决定杨应能、叶希贤称为比丘，程济称为道人，这三人左右不离建文帝；其余六人往来道路，运送衣食。第一站来到吴江县的史彬家中。八月十六日，建文帝与两位比丘、一位道人同行，其余人等星散。十月，来到襄阳的廖平家。获悉跟踪者也已到此，大家商议后便决定前往云南。
明成祖派遣户科都给事中胡前往西南地区，打着探寻道教宗师张三丰（即张邋遢）的幌子，其实是为了侦查建文帝的下落。消息传来，建文帝决定遁迹深山。
永乐八年三月，工部尚书严震以出使安南（即今越南）的名义，至云南秘密探访建文帝的踪迹。某一天，严震偶然在云南道中遇到建文帝，两人相对而泣。建文帝问他：你准备怎么处置我？严震回答：皇上请便，臣自有办法。夜间，严震自缢于驿站。建文帝见踪迹暴露，再次躲进白龙山。
长期的野外生活，使得他身心疲惫，颜色憔悴，面容枯槁。到了夏天，又患上痢疾，但因害怕被发现，不敢出山觅食、求医，狼狈到了极点。这时史彬等三人赶来，境况顿时改善。几天后，三人离别，抱头痛哭一场。建文帝交代，今后不必再来，一则道路艰险，二则关津盘查严密。
永乐十年三四月间，一直随从建文帝的杨应能、叶希贤相继病逝，建文帝收了一名弟子，赐名“应慧”。永乐十四年六月，建文帝足疾发作，程济进城觅药，才得痊愈。这使建文帝感到危机时时迫近，便口述流亡的经过，由程济笔录，写成《从亡传》，建文帝亲笔写了序言，命程济藏于山岩中。此后几年，建文帝奔走于云南、贵州、四川之间。永乐十八年十月，在程济的陪同下，建文帝登上了峨嵋山，赋诗一首，其中两句为：“登高不待东翘首，但见云从故国飞。”流露了他此时此地思念故国的复杂心情。
永乐二十二年二月，建文帝东行。十月，在旅店遇到史彬。史彬关切地问起道路起居，建文帝说：近来强饭，精爽倍常。于是同史彬下江南，回到吴江史彬家中。这时史彬的从叔祖史弘从嘉兴赶来，在客堂见到老和尚，问史彬：大师从何而来？史彬不答。史弘把史彬拉出，说：此建文皇帝也。史彬矢口否认，史弘说我曾在东宫见到过，是我的救命恩人。史彬只得如实相告。史弘顿首后，哭泣着询问近况。建文帝说：赖各位从亡者给我衣食，得以周旋于险阻之间。二十年来，战战兢兢，今日想来，可以终老了吧！随后在史弘的陪同下，游览天台山，到宁波渡莲花洋。
匆匆间，成祖死，仁宗即位，不到一年，仁宗死，宣宗即位，十年后英宗即位。皇帝已经更换了好几个。政治环境的变换，是他再现真身的时候了。正统五年（1430年），正在广西的建文帝对程济说，我决意东行。
建文帝有文才，流亡中经常诗性大发而赋诗，最著名的一首就是：
流落西南四十秋，萧萧白发已盈头。
乾坤有恨家何在？江汉无情水自流。
长乐宫中云气散，朝元阁上雨声收。
新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。
人们常说，诗言志。从这些诗中，不难体味到一位流亡皇帝的心灵呼声。巧得很，同寓所的一名和尚，窃得建文帝的诗稿，跑到思恩知州岑瑛那里，大言不惭地说，我就是建文皇帝！岑瑛大为惊骇，马上报告藩司。藩司下令把和尚与建文帝一并逮捕，飞章报告朝廷。当朝皇帝下诏：押解回北京。皇帝命御史在宫廷中审讯，那和尚称：年九十余，且死，想葬于祖父陵墓旁。御史说：建文君生于洪武十年，现在是正统五年，当六十四岁，何得九十岁？后来查实得知，这和尚名叫杨应祥，钧州白沙里人。报告皇帝后，和尚被判处死刑，下锦衣卫监狱关押。建文帝此时把实情告诉了御史，御史秘密上报皇帝，皇帝派曾经服侍过建文帝的老太监吴亮探望虚实。建文帝见到吴亮，脱口而出：你难道不是吴亮？吴亮说：不是。建文帝纠正道：我有一天在便殿就餐，吃子鹅，一片肉掉到地上，你手里拿着壶，趴在地上把它吃掉了。还说不是你！吴亮伏地大哭。他知道建文帝左脚趾有黑子，查看后果然，想不到几十年后能够见面，痛哭流涕，不能仰视。于是，皇帝下令把建文帝迎入宫中西内养老，宫中人都叫他“老佛”。寿终正寝后，葬于西山，不封不树。因为很难给他一个名分，所以成为一座无名墓。

由于建文时期的档案史料已被销毁，《明成祖实录》又充满谎言，已经难以核实其正确性究竟有多少。因此清代学者颇多怀疑，例如万斯同在《明史稿?史例议》中就说：“明代野史之失实，无有如建文逊国一事。”乾隆时正式出版的《明史》，卷四惠帝纪，在写了建文帝焚死之后，又加上“由地道出亡”一段文章，依然是一团迷雾。因此现在要确切考证建文帝的下落，犹如雾里探花，那只好仁者见仁智者见智了。

参考资料：《权与血——明帝国的官场政治》（樊数志著，中华书局出版）

5. 台湾武侠小说 讲方孝儒的学生 姓徐 的男主角 学艺 寻找建文帝

小茹明朝建文帝朱允炆翰林侍讲，流行的建文帝的信任。小茹的文章，知识是最高的弟子连竹，闻了疯狂，甚至是敌对的阵营，阴谋篡夺朱棣登基辅导员僧人道衍（姚广孝），也曾多次提出朱棣，当打到南京，其他人可以杀，只小茹单独不能杀，因为他是“世界上学习的种子”，杀了他，和世界学习的种子而亡。尚未赢得了朱棣自然的宝座点头称是。
让我们把镜头到南京今年栏的历史文化名城。公元1402，明朝首都应天（今南京）市发生了一起令人震惊的，史无前例的大屠杀。今年以来，推出了“战靖难之”朱棣攻占首都。破城时，建文皇帝朱棣下令剩余小茹宝座诏书起草之后，遭到拒绝和嘲笑党的。朱棣发怒，不辜刀湮的订单，居然下令消灭原住民侧门，是46岁的时候，小茹。发泄私恨，朱棣和荒谬残忍的小茹的朋友，弟子组成一个家庭厅在城市，素有“诛灭十族”，873人亡7天，堪称最牵连的中国历史。小茹家以上的村，宁海，浙江永乐部队已经血迹斑斑，寿命会从明代村境内删除。时间已设置了600多，当芳族聚居仍然无辜的人离开，阴气沉沉，没有人敢住在这个村子里。

一，忠诚者的殉难周年党的600周年来扫尽可能多的后代高达四姓

2002年6月24日，600是这一天的小茹殉难纪念日，南京城开始下雨了下降，似乎上帝怜悯忠臣也惨。在这一天，南京市政府历史委员会，南京会社会科学院，南京市文物局和雨花台烈士陵园管理局联合举行座谈会，纪念殉难于雨花台风景区小茹小茹暨铜像揭幕仪式的600周年。我有幸被邀请参加会议，不要指望成为党的后裔竟有四姓此事大为意外参加研讨会的专家学者。对于职业习惯，为了弄清楚党的后裔之谜，我采访了其中的一个党的后裔，其中许多人学会了不包含在家族历史事实。

据“明史”之后小茹惨记录，他的弟子的孙子刘德清廖永忠侯勇，刘鸣，谁冒着生命危险偷偷小茹的骨头埋收盘聚宝门（今中华门）雨花台外梅肯山剧作家汤显祖在南京工作，小茹修墓，建，建寺庙。随后，战乱频繁，只剩下惨被李同智年，荒冢了一个洞。但人们不要忘了小茹南京，新中国成立后，中国大门的雨花台街以南命名为“积极的学习路径”（小茹书房原名“娇志”，这要归功于新的后蜀王叫“实证科学”所以小茹也被称为方正科学，积极的学习SIR）。在纪念活动，其中有四姓党的后裔来到了扫。人们会问，小茹则不会是永乐诛灭十族什么，怎么好后代？

二，“六个一”名客人南京的祖先，“十天左六大世家的忠诚殉难”恢复
2001年在2009年9月，第六届世界中国企业家之际将在南京举行，南京市雨花台区景观的来了不寻常的客人，他现在住在江阴六芳。六，以方声称，他是小茹的后裔。六说小茹先生一共有四个孩子，两个儿子殉难，一个孩子生活在江阴，一个儿子和一个避难所在松江的，现在家里有家谱证据可资。对于那些谁有力的条款，然后送到南京，江阴。

在江阴，六至81岁的六方绅士洪铭言的父亲：我姓“六”（其中“六”念鲁，进入阅读中国古代的方法，如南京江北“六合”安徽的“茶经”等皆读这个音），从明代人，“党”字的改变，所以在“百家姓”是没有的。当小茹惩罚整个十个支派，方郎为义子冒着生命危险悄悄给爷爷奶奶养卢姓江，所以根据我的祖父姓“地”的生活经验成长，将“土地”到“六”，不忘了党的显示名称。出于同样的“六”和“党”字笔画，形状相似，所以有良好的愿望，但一直延续至今。当王朝法庭小茹“平反”，因为当时江阴地处偏远，消息蔽塞，消息很难过，不知道方之事“平反”。此外，即使是轻微的动作能听到一个明星，但也有字母和犯罪嫌疑人，所以无法去了，现在我已经达到了21的世界。

据老人回忆六明鸿，他参加了学校在江苏省和政界在20世纪60年代，当研究的目的是发现小茹墓在南京雨花，看到水泥柱有一副对联写着： “十来惩罚整个家庭的左六天，休息聚宝地孝陵”，这是民国初年为江苏教育紫石韩国（韩国的）书的办公室主任。现在，该联盟已成为“十族详尽的方忠烈士”，应该是“左天6的”错误。因为“不”字没有简化，不与任何书法中的“天”字相近似。它也可作为六大证据小茹的后裔之一。六个的是家庭两个家谱证据小茹的后裔。江阴六个现有的“江阴六环天堂”六五卷，木盖。家谱辛卯清乾隆（1771）英语六级辉孟夏小茹15代传人，六结果，六英国公开赛修订。该家谱卷三“祖坟针灸图”包含“金陵雨花台墓图”，其中圣保禄说：“十大家庭仍然埋藏宝藏的世界，千年古墓葬表长干。”在这里，“多宝”或“聚宝门”（中华门）jubaoshan（今雨花台）外，而“长干”是“古长千里”（也是在这附近的中华门）。这里的韩国语圣保罗美国语言均与上述本书有内在的相似性。

“踏破铁鞋无觅处，来全不费工夫。”为了纪念的一系列活动小茹呼叫的殉难600周年的征文活动，张先生黎平宁海及随附的“宁海漫记”拷贝一封信，不仅证实6江阴的确方的后代，而且还明确记载的问题与韩国相关的是更多：“十天留给六大世家的忠诚殉难，有极少数的血来接小玲埋了。”到目前为止，拱联语球迷错讹破解。

为了纪念祖先，江阴六环明鸿和他的儿子慷慨捐赠10万元用于雕塑，诗歌和碑刻12方小茹半身铜像。中国著名雕塑家，美术刘焕章教授创作，生动的人物形象优雅，小茹的形状挺拔，矢志不移中国古代知识分子形象的中央美术学院的半身铜像。

三，党的后代子孙繁盛各地各分支的起源被评为

据浙江宁海作家，电影剧本“小茹传奇”施莫先生的作者和专家表示，一位姓方方孝孺后裔除了，六姓，何姓，姓而已，有超过名字，姓康等姓氏，除了居住在中国大陆，也有一些居住在美国，加拿大，韩国，中国台湾等地，共数万之众，可谓是光王开发。

宁海县方姓这一块，按照夏露扮演崇祯帐户十四年，“松江府志”等史籍载，然后被放逐在宁海魏泽服务部长的发祥地救出。更正的魏泽儿子躲在小茹，巡逻到Yangkuang屋顶乞讨的人学习夔中羽在后，余下令德宗潜意识松江（今上海松江区）小茹门谁俞允家中，假装住了下来姓余，余后为我改变。方德宗这一个在明朝方孝孺平反冤案后，当事人姓名恢复的法院。据宁海方孝孺后裔阿房宫盛第22条说，现在有宁海县方300多个子孙四间卧室和三个世代。

据“约翰逊志斋集”的初衷外，“江阴六环天堂”和包含，然后冒着生命危险营救魏泽应该是两个孩子，更正的三个儿子之一，四个子郎之一，廊坊是4岁。更正被送往松江避难，4岁的廊坊刘壮元是一个人叫藏在箱子，取出江阴祖母陆氏家族收养，缺少各方结束钢笔字“六”为姓，这是六明洪，六方形这一个。蒋寅方氏后裔现在已经有几十人。截至姓

庐江县，安徽省何数。据方氏后裔何国权说，卢江方氏后裔高达约20,000。为什么方姓后人什么呢？何国权说，十个支派被摧毁时方，方孝孺的第三个孩子（应高于党的儿子是不是一个房间）的圣侥幸逃脱边后，他的长子移动到另一边通过庐江繁衍至今，现有的“方何宗谱“作为证据。这支方的后代迫于形势，不是党的名字，姓姓然后到什么呢？因此，在“是什么”字为姓，归一化方后的姓氏。伟建前副总经理与公司，是家在河北昌黎县村。几年前，有一个教授在北京的姓氏之前，当时听到他的名字标榜是小茹的后裔，他知道自己姓氏的来历。

作家施无宁海先生，浙江省“小茹传奇”作为刚刚仁序列说，当小茹被杀之际，他的儿子方忠宪仆人方亮在侍警卫逃到父名小茹（和名称的处方只）最后的“前”作为名字，名字中的“隐士”，逃到了妻子后湖北茉莉花后的渔村。 21年后，当朱棣派士兵去接近逮捕报告。只是隐士的妻子，四个儿子和一个好的党被杀害，只有刚刚逃脱隐士和长子，感动河北昌黎县永平河泥村，也就是现在的昌黎县，河北省的城镇，是沙井村。

有些人不得不小茹一些质疑姓子孙的真伪，但多数人认为，在数百个危险的情况下被谋杀的那种封建统治，冒充侧的后裔无疑是自杀;即使是在万历经过多年的平反，因为皇帝的高天远的，再加上身边的后裔隐姓埋名，想告诉法庭，该通知不能看;信息连半点表示一星级，我们怎么能知道真伪？因此，未能恢复党姓是正常的。而除了锻造为后人小茹政治之外的声誉，而且也没有对经济产生经济实惠的地方。至于伪造家谱，也不是两代人可以做的，谁去干这种事情的发生？至于小茹的后裔幸运地躲过灾难女儿为什么有几个不同的版本，我觉得这是正常的。古代的男人，因为女人如果不结婚，往往有一个妻子和一个妾，和其他所谓的两间卧室的病房。一般来说人们大多是所谓的由长房的手段，卧室和其他房间实际上是一样的人之后后裔。

漫长的岁月，沧海桑田，如今党的后代具有广阔的境界;不管姓方，姓六，姓何，姓蔡，方是生命线;也不管你是长房，卧室的后裔，或者房间的后代的后代，反正你是小茹的后代。

四，文章中，我螺纹：辽宁海城也非常后裔

2002年小茹唯一的财产笔者经过笔者春节期间披露在学术期刊“根”，随后，约10套当集播出大型多集央视姓氏，专家们提到的例子是“六”姓。

2005 2005 2009年7月，我突然接到一个来自东北辽宁鞍山市发来的挂号信。发件人和我从来没有见过，是一个名叫只有振兴老男人的男人。看完信后，原来老人也小茹的后裔。他是作家写作看到刊登在有关小茹的“寻根”杂志的一篇文章以后从笔者的朋友接触中删除。

只为振兴老人在信中描述的，这一个是姓小茹他们的后代也从昌黎县河北村的镇沙井之前，但他们的祖先贺美公于顺治八年（1651年）从昌黎县，河北省，辽宁海城迁来居住谋生。振兴只是出生在海城，1937年搬到了他们的家在鞍山市现拥有。辽宁，这是廖姓男子已经从贺美公350年一招，13代传，现在乘以姓花了超过1000人。只有振兴老男人说，海是永远姓传说，小茹后人的只是姓。退休于2002年9月以后，是古老的姓氏振兴委托的寻根之旅的脚，昌黎被发现，他们有相同的姓氏传说。昌黎，河北，辽宁海城东北英里之外，这两个因素是该部落的姓氏之间没有沟通，表现出同样的传说偶然的，只是没有凭据。

只有活化旧部落按姓氏委托而已，也让他的故里寻根昌黎姓而已，试图海城只编译一个姓一个“家谱前”传递给后代。在凛冽的场合没有历史依据，老头振兴前无意中发现发表在“寻根”杂志评选的“方孝孺后裔之谜”的文章在朋友处的作者。目前，老人的振兴前近十几天是小茹一生经历为素材，编写了“昌黎是姓认祖归宗集”达到认祖归宗的愿望才实现辽宁海城的氏族。

“十个支派的女儿，”小茹家谱世系刘哲惊现/> 2005年7月17日北京

<br，一堆小茹22世界孙河军小茹研究数据来自黑龙江笔者根演播室的嘉宾，和我谈了一系列的研究课题小茹的后裔。

明代著名学者忠于由小茹和不听话的明朝皇帝朱棣燕，灾难的女儿终于听到是关闭的十个支派建立了明朝（包括他的学生和朋友一直谴责。）小茹已经离开了一直是历史谜案的直系后裔。

最近，我看到了“上海著名的姓氏市长”和庐江“合纵芳谱”（28卷），终于揭开这一历史情况的神秘面纱。

小茹庐江南汇，上海，江西等已离开的后裔，但有姓方瑜南汇，复姓方姓何卢江方氏后人现在，没有命名一方改变。

该信息被整理出来，供专家学者感兴趣的参考。

“上海有名的姓望族”“南汇县方孝孺后裔德宗芳族（羽族）”记载：“是时候”松江府志“载，明初忠臣小茹建文朝受害者，他的儿子在浙江德宗万历17年海宁E.魏泽躲在托我学奎承载避免松县华亭俞允了。俞允谁小茹门人。德宗再取姓俞，渴望妻子的家人的丈夫，姓俞。子姓繁衍到（1609年）督察杨廷筠姬您做出姓的副本，内置“积极学习学院”等。，并测试了历史，传记小茹是不同的，朱国桢“杰克逊州立名人传”包含整个故事相当清晰的，未知的东西是肯定的。我响小茹7后裔。隐居在他们的第一个避难松阳县毛。南汇县迁超过19圈复杂凫晶报傣寨。不是开采（戒指，小茹8后裔），明亮的字符，数字竹曲。余采刚易不容忍，有抱负的游行，不是王曲。品尝和婺源学者同舟共济，学者去世后，我采用太平间也贡献他们的丧亲之痛。年龄较晚江鸣教授右键，福建，广东，更多的是创造。育才路紫南，东，是小茹9后裔，复姓入场，复刻“翟粗虚嗯集”行世。 “
另外笔者在北京发现庐江”合纵芳谱“（28卷），清何盛财等修，他Chengxiangdengzuan。清朝木刻活字27年两殿之友。族谱”的富士通公司，如“的”前言“中写道：”先生邑开始提到的潜力为姓，卜居万亿居宅咸燕意思蔚谬啜先生的县，以追查特此忠良孑遗的照顾。土壤，太阳升在东和随后冀鲁初也当午在“其他公司通过，说：”圣长子，由歙县众议院感动，因为县里的越多，易方达是，遂为庐。昌浩祖先结了婚，三个孩子：晏清，闫亮，晏城。 “

6. 一部朱棣追杀建文帝的武侠小说

历史的行么？当年明月 明朝那些事儿第一，二部商传 永乐大帝张廷玉 明史明太宗实录毛佩琪 永乐大帝大传 (*^__^*) 嘻嘻……朱棣是位好皇帝，一定要

7. 求金庸武侠小说中人物排行榜

金庸小说中的第一高手是谁？有人说是无名老僧，有人说是独孤求败，也有人说是达摩祖师，莫衷一是。其实都不是，真正的第一高手，是一个你不可能猜到的人，因为这个人的名字，在金庸作品中几乎没有提到过（只在《碧血剑》中提到过一次），究竟是谁？先卖个关子。我们首先考证一下《笑傲江湖》中的高手，以此为坐标系，来考察金庸的其他作品。请耐心看下去，最后的结果，你绝对想不到。

笑傲中，东方不败对任我行，令狐冲，向闻天，上官云四人的围攻占有绝对优势。任我行，令狐冲都是绝顶高手，向闻天是一流高手（比任我行，左冷禅等略逊半筹，但应该在莫大，定闲及未修练辟邪剑谱的岳不群等人之上），上官云是准一流高手。他们加起来约相当于三个绝顶高手。但是东方不败稳占上风，可以说，东方不败对其中任何一个人都是秒杀的。至少有四五个任我行水平的绝顶高手，才可能和东方不败打成平手。

令狐冲得到独孤九剑的真传，需要二十年才能领悟其中精髓，虽然又有奇遇，如内功大进等，但是和独孤求败还是有一定距离。但是令狐冲即使修炼独孤九剑到了极点，也不过如风清扬一般，风清扬是任我行佩服的人物，但是只能排第二位，尚不如东方不败，而此时任我行还不知道东方不败的武功已然大进，可见在东方不败修炼葵花宝典前，就已经和风清扬在伯仲之间了。而当日在梅庄地牢中，令狐冲对梅庄四友胡吹风清扬“只佩服任老先生一人”时，任我行并未惊讶，可见任我行的武功即使比风清扬略低，也不会比低多少。因此，风清扬也不可能是东方不败的对手。东方不败是笑傲中的第一高手，这点毫无疑问。而以风清扬的武功资质，加上数十年苦练独孤九剑，应该和独孤求败已经相去不远，可见独孤求败比东方不败还要低一两个层次。

杨过的部分武功同样来自独孤求败，但是却是从不会说话的大雕身上，加上自己的体会辗转得来，而风清扬，令狐冲等师承了一整套剑法，可见杨过所学颇不如二者。虽然说杨过另有其他武功渊源，但是对独孤求败如此敬仰，可见独孤求败的武功应该不会在杨过之下。因此，杨过和风清扬等基本上是一个层次，由此可以推出前后五绝，金轮法王等都不会是东方不败的对手。东方不败在射雕三部曲及笑傲中稳居第一。

然后就得谈到天龙，首先得说天龙中的人物普遍比射雕三部曲高出一个档次（我将另文分析其原因）。但是也不能无限夸大，比如一阳指似乎在天龙中地位不高，但在射雕中却是绝世武功。但仔细分析，一阳指也只有一灯大师使起来才厉害，他的几个弟子，大小武等练了几十年也没用，可见还是一灯大师自己的资质高，把这门武功的妙处发挥到了极致。这就和萧峰使降龙十八掌是一个道理。

天龙中，天山童姥号称杀人不用第二招，看起来惊世骇俗，但是应该也只是对付二三流高手的高手可以，对付李秋水一百招也没用。关键还是出手之快，令人无从抵御，这一点东方不败也完全可以，东方不败杀童百熊这等准一流高手，就是只用了一招，任我行等三四个高手根本没看清楚。实际上是绣花针点了几下，童百熊就毕命了。可见东方不败的武功和逍遥派三巨头已经是一个档次了。任我行修炼吸星大法，是从北冥神功和化功大法合并而来，应该比北冥神功略低，化功大法略高，他的武功应该不在丁春秋之下。

鸠摩智学得逍遥派武功之一的小无相功后便可称霸江湖，足见此人的武功尚远不如逍遥派高手。而鸠摩智和慕容博相互欣赏，可见武功相去不远。因此，慕容博，萧远山，萧峰等比起逍遥派高手来还差一个档次。可能比任我行稍高，但是肯定不如东方不败。

下面出场的当然是无名老僧。此人的武功高到不可思议的程度，慕容博，萧远山，萧峰，慕容复四人齐上都远不如他，看来至少要有六七个绝顶高手才能和他一搏。此人的武功应该尚比逍遥派三巨头高一个档次，已经到了近乎神的地步，也应该略高于东方。好吧，现在综合天龙，笑傲，射雕三部曲中的第一高手，应当是无名老僧。当然无名老僧肯定也比九难，袁承志，陈家洛，苗人凤等为高，不用提了。

有人说达摩武功最高，其实是错的。按照金庸的记载，达摩所创的武功不过易筋经，洗髓经而已。九阳真经不是他创的，七十二绝技大多也是少林僧人自己发明的（见《天龙八部》波罗星少林偷艺的情节），没有任何证据表明他武功远高过后世的高手。少林方丈的武功大多也不过尔尔。达摩应该不如无名老僧，张三丰的武功与五绝相仿，应该也稍次。

但是无名老僧真的是第一高手么？我们不要忘记，东方不败的武功是从《葵花宝典》来的，《葵花宝典》是魔教从华山派抢过来的，不过是华山派两个师兄弟从原本的《葵花宝典》各记一半，笔录的残本而已，其中不知道有多少错讹，不能代表《葵花宝典》本来的精髓。如黑风双煞抢了半部的《九阴真经》，练成的武功远不能和真正的九阴真经相提并论。而东方不败练残本的《葵花宝典》，已经有如此了不起的成就，因此，可以肯定《葵花宝典》作者的武功，要远远超过东方不败，至少有两三个东方不败之高，也应该略胜过无名老僧，乃是金庸作品中绝对的第一高手！

那么下面的问题，就是这个人是谁。这个人有可能知道是谁么？不仅有可能，而且非常可能知道。

按金庸的描述，此人“是前朝皇宫中的一名宦官”，“至于这位前辈的姓名，已经无可查考，以他这样一位大高手，为甚么在皇官中做太监，那是更加谁也不知道了。至于宝典中所载的武功，却是精深之极，三百余年来，始终无一人能据书练成。”

这里给出了两个信息，第一是笑傲江湖所发生时代的“前朝”，第二是三百多年前。把握这两个信息点，就能把这位古往今来第一大高手找出来。

首先的问题是，《笑傲江湖》本身发生在什么时代？显然只可能是明清两朝。看起来应该是明朝，因为《鹿鼎记》里有“前朝有个令狐冲”之类的说法，但是史学上孤证不立，后世的记载容有讹误，应该从多方面去考察才能得出正确的结论。

1． 任盈盈安慰林平之，说“明朝开国皇帝朱元璋”云云，可见笑傲的时代并非明朝。这是笑傲中的内证，比《鹿鼎记》的外证更有说服力。

2． 笑傲中的五仙教，“其实百余年前，这教派的真正名称便叫作五毒教，创教教祖和教中重要人物，都是云贵川湘一带的苗人。”而《碧血剑》中正有五毒教的记载，可见笑傲的时代当在清朝开国近百年后。

3． 笑傲中的重要官职名称都是清朝的，这一点已有牛人考证，引用如下：

2)那官员展开卷轴，念道：“奉天承运皇帝诏曰：据湖南省巡抚奏知，衡山县庶民刘正风，急公好义，功在桑梓，弓马娴熟，才堪大用，着实授参将之职，今后报效朝廷，不负朕望，钦此。”

巡抚，参将，全是清朝官制，明朝是没有的。抄一段正式的明朝地方官制记录：

1.布政司(省)：设左右布政使(省长)各一人。。。
2.府：设知府一人(正四品)，同知(正五品)。。。
3.州：设知州(从五品)一人，。。。
4.县：设知县(正七品)。。。
。。。。。。
可见清朝的巡抚，明朝叫布政使。

再补充一个证据:
4)第二十二回“他在怀中一搜，掏了一只大信封出来，上面盖有“兵部尚书大堂正印”
的朱红大印，写着“告身”两个大字。打开信封，抽了一张厚纸出来，
却是兵部尚书的一张委任令，写明委任河北沧州游击吴天德升任福建
泉州府参将，克日上任。”这个便是令狐冲冒充军官的情节.
按:游击这种军官,维清朝特有,别代所无.
4． 另一个证明是，日月神教本来是明教，为何要改作“日月神教”？显然是明字招官府忌讳的缘故，所以把明拆开成了日月二字，这和“洪门”之类是一个道理。而这更可能发生在清朝而非明朝。

5． 除非在明末，否则明朝向前推三百年，只可能是宋朝而非元朝，所以如果是这样，当称宋朝宦官之类，不会叫前朝。而笑傲江湖是不可能发生在明末的，这会与碧血剑的时代重合。

因此，基本可以断定，《笑傲江湖》中的故事发生在清朝。当然，如果是清朝，应该会有反清复明之类的活动。但是作者为了淡化时代背景，以反映普遍的人性，也为了不和其他清朝作品重合，刻意作了一些技术处理，使其清朝背景不太明显。

如果《笑傲江湖》是在清朝发生，那么所谓的“前朝宦官”自然是明朝，这也自然说得通。因为明朝太监的势力，远比宋朝，元朝为大，太监中藏龙卧虎之辈也不知道有多少。

现在的关键是进一步确定《笑傲江湖》的时代，以便确定这位前朝宦官的时代，因为我们知道，二者相隔约三百年略多。《笑傲江湖》不可能发生在1。清初，康熙三十年之前；2，清中叶，乾隆中期，因为这会和金庸其他作品重合发生矛盾。以及3，晚清时期，即1800年之后，因为时代背景不适合。因此，最可能发生的时代是清康熙末年到乾隆初年，即1700年之后二三十年。以此为坐标前推300年，我们就来到明朝永乐年间。这个时代有一个太监，武功天下第一，他最有可能是谁？

呼之欲出：郑和。

首先，郑和是武林高手，这是毫无疑问的，史书记载，郑和“初事燕王于籓邸，从起兵有功，累擢太监（这里的太监是极高级宦官的称呼）。”一个阉人，照理说不过是伺候人的下人，凭什么“从起兵有功”？当然凭的是出神入化的武功。成祖皇帝当年发动靖难之变，以区区东北一隅夺取天下，其中当然有武林高手的参与。据说成祖每次冲杀在前，却总是安然无恙，以致后来有建文命令不许杀叔叔的传闻，其实都是胡扯。权力斗争面前还有什么叔叔侄子？根本上就是靠郑和的保护。

再看看郑和在海外的纪录，“以次遍历诸番国，宣天子诏，因给赐其君长，不服则以武慑之。”武功非常惊人，擒获过不少国家的首脑人物：

“旧港者，故三佛齐国也，其酋陈祖义，剽掠商旅。和使使招谕，祖义诈降，而潜谋邀劫。和大败其众，擒祖义，献俘，戮于都市。”

“国王亚烈苦柰儿诱和至国中，索金币，发兵劫和舟。和觇贼大众既出，国内虚，率所统二千余人，出不意攻破其城，生擒亚烈苦柰儿及其妻子官属。”

“其前伪王子苏干剌者，方谋弑主自立，怒和赐不及己，率兵邀击官军。和力战，追擒之喃渤利，并俘其妻子，以十三年七月还朝。”

明军人生地不熟，又没有武器上的优势，凭什么这么牛，逮谁灭谁？其中一大半，恐怕得靠郑和的绝世武功。

郑和是回人，来自云南，又进入中原征讨，后来还到了西洋海外，武功中应该融合了西域、南帝，蒙古，中原，西洋等各支派，才成就了如此高深莫测的武学。葵花宝典上的武功，当是他融合各派武学，且根据自己的情况所创。

由此，也解决了一个疑难问题：为什么一个绝顶高手会屈居皇宫之中当太监？如果为人恬淡，找个地方退隐就是，何必要在宫里服侍别人？因为这个太监本来不是一般的太监，而是一人之下，万人之上的超级太监，而且还远征四海，成就了无数功业，这才能满足一个绝顶大高手的欲望。

由此，我们甚至可以解决一个历史上重要的难题：为什么明成祖要派郑和下西洋？绝对不可思议：

明史中说：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强”，所以才派三宝太监下西洋。其实就算建文帝真的跑到海外，天地那么大，随便找个村子一躲，也没那么容易找到，总不可能全世界地毯式搜索？现在美国要找个本啦灯还十年八年没有踪影，何况是当时的条件。再说“耀兵异域，示中国富强”，历代帝王都有这个想法，怎么不历代都下西洋呢？而且当时的海军不比陆军，万一在海外兵败了，只能干瞪眼，根本无可奈何。所以，这些并不是根本原因。

根本原因是什么呢？还是得从葵花宝典说起：首先这本书为啥叫《葵花宝典》？“宝”自然是“三宝太监”之“宝”，葵花，向日也。这向日固然有可能是表达他对真主的信仰，但更可能的是寄托她对永乐皇帝的一片痴情。要知道当了太监固然不一定喜欢男人，练了葵花宝典却肯定会的。杨莲亭是个什么东西，东方不败尚且那么迷恋他。更何况我英明神武千古独步的永乐大帝？能不吸引三宝太监的一片痴心么？这也难怪三宝太监虽然身具绝世武功，却从来没有想过脱离皇帝自立门户。因为皇上，就是她的一片至爱。

假定永乐不是gay，又是皇帝之尊，要什么样的女人没有，估计不可能看上郑mm，然而人家老郑却是古往今来第一大高手，任你是皇帝是天子，都是想从要从，不从也得从，否则说不定就得咔嚓。可怜一代明君，就成了《葵花宝典》的第一个牺牲品。唯一的办法，就是找个理由让郑和离自己越远越好，最好到地球的尽头去，于是伟大的郑和下西洋的壮举就开始了！

8. 一个将建文帝流亡后的武侠小说谁知道名字，很老了

你看看是不是龙人的小说

9. 小说的主人公叫谈论，是一部武侠小说，情节是发生在明朝朱允炆时期，后面记不清了，谁知道小说名字呀

主人公的名字是谈伦，是萧逸作品《七星翡翠》，又名《西风冷画屏》，是中篇系列《七道彩虹》之一。也是除《饮马流花河》外，本人最欣赏的萧逸作品。