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金庸武侠小说笑傲江湖老板

发布时间: 2024-06-08 01:53:02

㈠ 金庸的14部武侠小说分别是哪些

是《飞狐外传》、《雪山飞狐》、《连城诀》、《天龙八部》、《射雕英雄传》、《白马啸西风》、《鹿鼎记》、《笑傲江湖》、《书剑恩仇录》、《神雕侠侣》、《侠客行》、《倚天屠龙记》、《碧血剑》、《鸳鸯刀》、《越女剑》。

1、《雪山飞狐》(1959年)金庸著

该剧讲述了明末李闯王兵败后,留下了一批价值连城的巨额宝藏,而开启宝藏的秘密被闯王手下胡苗范田四大贴身护卫分别掌握。 为揭开宝藏的秘密,或为利己野心,或为赈济天下灾民,江湖中以及朝廷中的各方善恶势力展开了连番争斗。

㈡ 金庸小说林林总总,哪部的文学价值最高呢

金庸大师写了很多的武侠小说,网友总结为,"飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。"也就是《飞狐外传》、《雪山飞狐》、《连城诀》、《天龙八部》、《射雕英雄传》、《白马啸西风》、《鹿鼎记》、《笑傲江湖》、《书剑恩仇录》、《神雕侠侣》、《侠客行》、《倚天屠龙记》、《碧血剑》《鸳鸯刀》、《越女剑》。其中文学价值最高的一部是《笑傲江湖》,这部作品将江湖儿女的生活剖析的十分清楚,对江湖这个虚无缥缈的世界看的很透彻。接下来,我们就聊一聊《笑傲江湖》的文学价值。

三、《笑傲江湖》中描述的人心险恶

《笑傲江湖》中善恶难辨,君子剑岳不群,真正是一个伪君子。但是,在自己的徒弟面前却是崇高的形象,直到达到目的后才显现出来本性。人性、亲情、爱情。《笑傲江湖》将人性剖析的十分完整。

㈢ 金庸的小说有哪些

金庸曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联:飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。(见《鹿鼎记•后记》和“金庸作品集序”)现在已经广为流传并多次被香港和中国内地拍成电视剧与电影,也是“金迷”的必读书目(括号内为该书开始创作年份):
飞—《飞狐外传》(1960—1961年)
雪—《雪山飞狐》(1959年)
连—《连城诀》(1963年)
天—《天龙八部》(1963—1966年) :金庸最顶峰之作,代表了金庸的最高成就。
射—《射雕英雄传》(1957—1959年):金庸“射雕三部曲”之第一部曲,也是其成名作。
白—《白马啸西风》(1961年):附在《雪山飞狐》之后的中篇小说 。
鹿—《鹿鼎记》(1969—1972年) 金庸封笔之作。
笑—《笑傲江湖》(1967年)
书—《书剑恩仇录》(1955年)--第一部小说
神—《神雕侠侣》(1959—1961年)--金庸“射雕三部曲”之第二部曲 金庸作品集
侠—《侠客行》(1965年)
倚—《倚天屠龙记》(1961年)--金庸“射雕三部曲”之第三部曲
碧—《碧血剑》(1956年)
鸳—《鸳鸯刀》(1961年)--附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
《越女剑》(1970年)--附在《侠客行》之后的短篇小说。金庸本意为“三十三剑客图”各写一篇短篇小说,最后只完成了头一篇《越女剑》,亦没有包含在对联之中。
简单来说,金庸的武侠小说经历三个版本:旧版、新版和新修版。1955年至1972年的稿件称为旧版,主要刊在报刊上,也有不少没有版权的单行本,现在恐已散佚。1970年起,金庸著手修订所有作品,至1980年全部修订完毕,是为新版,冠以《金庸作品集》之名。到了1999年,金庸重新开始修订工作,正名为新修版(或世纪新修版),至今所有新修版本均已完成,并结集出版。
每一次修订,情节都有所改动。新修版的故事细节和结局也略有改变,引来不少回响。目前两岸三地的出版分别授权于广州的广州出版社、花城出版社(于2002年11月开始出版,代替原来的三联书店)、台湾的远流出版社、香港的明河出版社。
外文翻译版本
《书剑恩仇录》是金庸写于一九五五年的第一部武侠小说,其英文版的书名为《The Book & The Sword》(香港牛津大学出版社),中文版为两卷本,英文版节译成一卷,译者Graham Earnshaw为英文杂志的主编,他花了十年时间翻译此书,最后由知名汉学家闵福德(John Minford)夫妇加以审订。香港传媒在报道这则消息时,对审订者不予闻问,是一大缺失,因为这才是本书质量最大保证的关键。
闵福德曾与他的老师霍克斯(David Hawks)一起翻译过全套一百二十四回《红楼梦》,被视为有关《红楼梦》英译的最佳版本。闵福德早年也曾与霍克斯合译过《鹿鼎记》两个章节(为配合查先生一九九四年赴澳洲参加作家节而出版的),其后任教于香港理工大学翻译学系教授兼翻译研究中文主任。在这期间,他组织翻译三卷本的英译本《鹿鼎记》(中文版为五卷本,英译本是缩译本),于一九九九年出版第一卷,二〇〇二年出齐。现下,金庸武侠小说的英译本不多,较早有香港中文大学出版社于一九九三年出版的《雪山飞狐》(Fox Volant of the SnowyMountain)。
武侠小说与东方文化较接近,所以在韩、日及东南亚特别受到欢迎。西方读者对武侠小说有一个接受过程。但是,近年金庸小说已逐渐为西方读者所接受。金庸的法译本《射雕英雄传》于去年在巴黎出版,基本是全译本,出版者为友丰书店。书店老板潘立辉先生大约在十年前他已表示要出版一部规范的法文版金庸武侠小说。他早年在金边读到过法文版金庸武侠小说(因柬埔寨曾长期被法国统治,柬人懂法文很多),译文粗鄙不堪,多不合语法。五年前潘先生特地跑来香港,要我介绍认识金庸先生,并且亲自向金庸表达把其作品译成法文的决心。由于法国人对金庸武侠小说认识不多,潘先生不敢贸然造次,他特地向法国文教部预先申请了一笔出版基金,然后请法国翻译家翻译,其间大抵花了五年时间,终于成功出版法文版《射雕英雄传》,书出版后,很快地获得法国总统希拉克和法国文教部颁给的嘉奖状,据说希拉克及法国政府的官员在拜读后,无不称许。
东南亚读者,则远在七十年代已为金庸作品所吸引,这个地区已先后出版越南文、泰文、印尼文、柬埔寨文、马来文等文字,一九九五年出版了星、马简体字本,其余文种均是盗译,流传广泛。韩文版的金庸武侠小说在八十年代末已大行其道,共有十二家韩国出版社盗译了金庸的全部武侠小说。直到去年,金庸才正式授权韩国出版社出版他的外文版作品。
金庸小说日文版则是由日本最具规模的德间出版社出版。我于一九九六年四月陪金庸先生到日本签合约。德间出版社的老板德间康快先生拥有包括电影、出版、报纸等综合大企业。他们当时决定斥巨资出版《金庸全集》,组织了日本一批汉学家进行翻译。第一部《书剑恩仇录》日文文库版是于一九九六年出版的,其后陆续出版了金庸小说的日文版全集,并且已多次再版了。
以色列的汉学家夏维明,在一九九八年台北「金庸小说国际学术研讨会」上表示,自从以色列文版的金庸作品出版后,以色列的大学生都是很喜欢看金庸的武侠小说的。
毋庸置疑,金庸武侠小说正走向世界,愈来愈受到外国读者的欢迎。
日文版:
《书剑恩仇录》(全4卷、原名:书剑恩仇录、译:冈崎由美)
《碧血剣》(全3卷、原名:碧血剑、监修:冈崎由美、译:小岛早依)
《秘曲 笑傲江湖》(全7卷、原名:笑傲江湖、监修:冈崎由美、译:小岛瑞纪)
《雪山飞狐》(全1卷、原名:雪山飞狐、监修:冈崎由美、译:林久之)
《射雕英雄伝》(全5卷、原名:射雕英雄传、监修:冈崎由美、译:金海南)
《连城诀》(全2卷、原名:连城诀、监修:冈崎由美、译:阿部敦子)
《神雕剑侠》(全5卷、原名:神雕侠侣、訳:冈崎由美・松田京子)
《倚天屠龙记》(全5卷、原名:倚天屠龙记、监修:冈崎由美、译:林久之・阿部敦子)
《越女剑》(全1卷、原名:白马啸西风、鸳鸯刀、越女剑、监修:冈崎由美、译:林久之・伊藤未央)
《飞狐外伝》(全3卷、原名:飞狐外传、监修:冈崎由美、译:阿部敦子)
《天龙八部》(全8卷、原名:天龙八部、监修:冈崎由美、译:土屋文子)最近金庸先生对天龙八部作了修改.
《鹿鼎记》(全8卷、原名:鹿鼎记、译:冈崎由美・小岛瑞纪)
英文版:
The Book and the Sword(《书剑恩仇录》,全一册)牛津大学出版社,译:恩沙(Graham Earnshaw);监修:闵福德(John Minford)、Rachel May
The Deer and the Cauldron(《鹿鼎记》,3册))牛津大学出版社,译:闵福德(John Minford)
The Legend of the Condor Heroes(《射雕英雄传》)已停止
Fox Volant of the Snowy Mountain(《雪山飞狐》,全一册)香港中文大学出版社,译:莫锦屏(Olivia Mok)
被他人抄袭
20世纪80年代时,曾有人以“镛公”为笔名著书《射雕前传》、《神雕前传》之类的作品,无论包装和印制都与金庸的作品集极为相似。在香港部分租售旧小说的书店中仍然存在。在中国大陆,也有类似的抄袭的作品,不但书名类似,而且署名作者也和金庸很类似,如“全庸”、“金康”、“金庸新”“高庸”等。
[编辑本段]【其他作品】

《三剑楼随笔》(与梁羽生、百剑堂主合著)
《袁崇焕评传》(文化普及性作品,非学术性著作,收录在《碧血剑》中)
《三十三剑客图》(又名《卅三剑客图》)
《金庸散文集》
《月云》(略带有自传性质的短篇小说)
约两万篇社论,如《宁要裤子,不要核弹》、《火速!救命!——请立刻组织抢救对上梧桐山》、《巨大的痛苦和不幸》、《自来皇帝不喜太子》等,在大陆未结集出版。
是《香港基本法》主要起草人之一。
另外,还有《韦小宝这小家伙》、《一国两制和自由人权》等诸多文学评论、散文、及由他人整理的演讲稿。
[编辑本段]【金学研究】
由于金庸小说深受欢迎,不少文字工作者都提笔撰写感想、书评,于是就有了“金学”一词。不过金庸本身对这名称有点抗拒,认为有高攀钻研红楼梦的红学之嫌。现在大多统称“金庸小说研究”。
而最先研究金庸小说,倪匡第一人。当台湾“远景”取得金庸小说版权后,出版一系列由沈登恩主编的「金学研究丛书」,由旗下著名作家分别评论金庸小说,分别有五集《诸子百家看金庸》(三毛、董千里、罗龙治、林燕妮、翁灵文、杜南发等)、杨兴安的《漫谈金庸笔下世界》及《续谈金庸笔下世界》、温瑞安的《谈笑傲江湖》、《析雪山飞狐与鸳鸯刀》及《天龙八部欣赏举隅》、《情之探索与神雕侠侣》(陈沛然)、《读金庸偶得》(舒国治)、《金庸的武侠世界》(苏墱基)、《话说金庸》(潘国森)及《通宵达旦读金庸》(薛兴国)等,其中倪匡写的《我看金庸小说》大受欢迎,一看再看直到五看才告一段落。期间「博益」及「明窗」亦出版了一系列名人谈金庸的丛书,当时任职《明报》督印人的吴霭仪亦写了《金庸小说的男子》、《金庸小说看人生》、《金庸小说的女子》及《金庸小说的情》,杨兴安的《金庸笔下世界》。当金庸小说在内地正式授权出版后,「金庸小说研究」更为热闹,除小说内容、人物、历史背景以至武功招式及饮食菜谱等,不一而足。其中比较不同版本之间的差别更是研究的重点。现时只有陈墨和潘国森依然经常评论金庸小说。金庸
金学研究书目/篇目
学术类:
严家炎 《金庸小说论稿》
陈平原 《超越雅俗----金庸的成功及武侠小说的出路》
冯其庸 《读金庸》
朱宁嘉 《金庸武侠小说对文化传承的创意》
普及类:
孔庆东 《笑书神侠》、《醉眼看金庸》、《金庸侠语》、《孔庆东品读金庸侠语》
倪匡 《我看金庸小说》《再看金庸小说》《三看金庸小说》《四看金庸小说》《五看金庸小说》(下半部为陈沛然所著)
《文学金庸》《人论金庸》
吴霭仪 《金庸小说的男子》、《金庸小说看人生》、《金庸小说的女子》、《金庸小说的情》
杨兴安 《金庸笔下世界》、《金庸小说十谈》
项庄 《金庸小说评弹》
合著 《诸子百家看金庸》(五辑)
闫大卫 《班门弄斧-给金庸小说挑点毛病》
林燕妮/倪匡/蔡澜 《金庸笔下的男女》《金庸笔下的人生》
陈墨 《金庸小说情爱论》《金庸小说之谜》《金庸小说赏析》等系列
施爱东 《点评金庸》
王海鸿/张晓燕 《破译金庸寓言》
曹正文 《金庸小说人物谱》
第一本金庸传记
冷夏(香港) 《金庸传》,95年内地出版时改名为《文坛侠圣-金庸传》

㈣ 金庸一共写了多少部武侠小说

飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。
金庸的十四部小说名称都暗含在里面了。

㈤ 金庸写了哪些小说

《金庸作品集》收录了金庸的全部武侠小说,共15部。分别是:
飞─《飞狐外传》(1960—1961年)
雪─《雪山飞狐》(1959年)
连─《连城诀》(1963年)(又名《素心剑》)
天─《天龙八部》(1963—1966年)
射─《射雕英雄传》(1957—1959年)
白─《白马啸西风》(1961年)--附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
鹿─《鹿鼎记》(1969—1972年)
笑─《笑傲江湖》(1967年)
书─《书剑恩仇录》(1955年)
神─《神雕侠侣》(1959—1961年)
侠─《侠客行》(1965年)
倚─《倚天屠龙记》(1961年)
碧─《碧血剑》(1956年)
鸳─《鸳鸯刀》(1961年)--附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
《越女剑》(1970年)--附在《侠客行》之后的短篇小说
其他作品
《袁崇焕评传》(附于《碧血剑》之后)
《三十三剑客图》(附于《侠客行》之后)
《成吉思汗家族》(附于《射雕英雄传》之后)

金庸作品集
《关于“全真教”》(附于《射雕英雄传》之后)
《易经·阴阳与术数》(附于《神雕侠侣》之后,新修版收)
另附有:
《陈世骧先生书函》(附于《天龙八部》之后)
《康熙朝的机密奏折》(附于《鹿鼎记》之后)
除《金庸作品集》外,金庸散文另集为《金庸散文集》,金庸社论在大陆未结集出版。

㈥ 金庸创作的长篇武侠小说《笑傲江湖》,是描写什么年代的故事

《笑傲江湖》在小说中没有设置具体的时代背景,但是这类似的情景可以发生在任何朝代,其所折射中国人独特的政治斗争,同时也表露对斗争的哀叹,具有一定的政治寓意。

历史在变,人性相同,同样的故事可以发生在不同的朝代,最终也是大道归一。

虽然金庸老先生并没有写出具体的时代背景,但是广大的读者根据文章中的描写以及金庸其他小说的脉络来看,猜测其时代背景应是在明朝。

《笑傲江湖》是中国现代作家金庸创作的一部长篇武侠小说,于1967年开始创作并连载于《明报》,1969年完成。小说情节跌宕起伏,波谲云诡,人物形象个性鲜明,生动可感。

(6)金庸武侠小说笑傲江湖老板扩展阅读

金庸老爷子极其擅长在历史框架下描写侠肝义胆的江湖故事,唯独《笑傲江湖》没有说明明确的历史背景,不过根据金庸其他小说的脉络来看,其大致发生在明朝。

笑傲中,少林武当是江湖中两大超级势力,左冷禅终其一生都在寻求整合五大剑派,与之平起平坐。武当是元末明初张三丰所创,这就说明笑傲江湖发生的历史背景上限是明初。

而在《鹿鼎记》中有说到“古人说到,武功到与绝指,那便是羚羊挂角,无迹可寻。听说前朝有位独孤求败大侠,又有位令狐冲大侠,以无招胜有招,当世无敌”,可以证明笑傲江湖发生在清朝之前。

㈦ 为什么说金庸的武侠小说「天龙八部,武侠第一;笑傲江湖,小说第一」...

我小的时候最喜欢「射雕」,刚上大学的时候觉得「笑傲江湖」是最好的金庸小说,而现在则最推崇「天龙八部」。我觉得这种改变与我的成长和阅历的丰富有很大的联系。事实上,这个改变的顺序也大致和金庸创作的顺序相符。
最早喜欢「射雕」,后来自己分析,主要是因为其人物刻画的非常单纯,直接,功能性强。郭靖一味地「蠢」,黄蓉一味地「灵」,黄药师一味地「邪」,等等。内容也是故事性极强。「笑傲江湖」则是全书讽刺政治,其中许多影射的意味非常明显。相比前期的小说,人物刻画方面也变得复杂。刚上大学的我思想还是比较激进,自然喜欢这种小说。
然而「天龙八部」有其他所有武侠小说(包括古龙等其他作家的作品)都没有的一种气概在其中。读「天龙八部」的时候,我直能感受到扑面而来的恢宏、磅礴的气势。这种感觉非常特别,只有少数几本书能给我这种感觉,比如「红楼梦」。其他武侠小说,大都是涓涓细流,小桥流水,而「天龙八部」则可比作黄河奔流。
首要的区别在于其主旨的宏大。你可以说「射雕」只是在写故事,可以看作是一本非常出色的网络小说;「笑傲江湖」是在写政治,或者是在写中国政治;「连城诀」写人性黑暗面;「神雕」写爱情。但是「天龙八部」所涉及的内容,很难用一两个词概括。事实上,「天龙」里面包含了金庸对佛学,哲学,人性,等等许多方面的感悟和理解。或者干脆说是对「人类」的思考。这是其他武侠小说没有涉及过的。或者说,是其他作家没有自信驾驭这样宏大的主旨。
此外,从文学技法上说,三条平行主线,其他出场人物数量极大而又互相联系,包括武功体系也是最为复杂。而其中最为值得称道的,就是全文浓厚的希腊式悲剧色彩,也是其他武侠小说很少涉及的。这些因素综合在一起,造就了一部可堪称为「名著」的一本武侠小说。
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我个人觉得「鹿鼎记」应当算是金庸封笔之前的一次大胆的尝试和冒险,从写作手法来说,包括荒诞手法,主角韦小宝的武功和人品、民族问题(满汉矛盾)等等,都完全不同于之前的金庸小说。但是,不能因为这种尝试和冒险非常胆大,就以此来抬高小说的地位。从小说思想上来说,「天龙八部」是典型的佛学,而「鹿鼎记」展现了一种「大一统」和「无为」的思想:年龄大小,身份高低,武功强弱,政治力量强弱,都没有任何意义,在佛学的基础上,和道家又有点不谋而合的意思,这相比「天龙八部」来说又更深入了一个层次。可是,这同样不是评判小说的唯一依据。不能因为思想深入了一层,就说这部小说比另一部小说好。就像两首歌曲,一首描绘爱情,一首探讨人生,但是判定歌曲好坏的标准,还是要客观地归结到是否「好听」上来。
至于到底「鹿鼎记」和「天龙八部」孰优孰劣,这个问题真的只能是仁者见仁,智者见智。「鹿鼎记」有点像「堂吉诃德」,而「天龙八部」更像「双城记」。「鹿鼎记」像是周伯通的七十二路空明拳,而「天龙八部」像是萧峰的降龙十八掌。我个人而言,还是喜欢「天龙八部」这种气势恢宏的小说,而「鹿鼎记」属于旁敲侧击、剑走偏锋,可以给我带来新鲜感,引起许多思考,但单从感官上来说,终究没有办法给我带来和「天龙八部」一样大开大阖,雷霆万钧,「日落江湖白,潮来天地清」的感受。

㈧ 金庸《笑傲江湖》简短简介

《笑傲江湖》是中国现代作家金庸创作的一部长篇武侠小说,于1967年开始创作并连载于《明报》,1969年完成。小说通过叙述华山派大弟子令狐冲的经历,反映了武林各派争霸夺权的历程。

作者没有设置时代背景,“类似的情景可以发生在任何朝代”,其所折射中国人独特的政治斗争,同时也表露出对斗争的哀叹,具有一定的政治寓意。小说情节跌宕起伏,波谲云诡,人物形象个性鲜明,生动可感。

内容简介:

福威镖局被青城掌门余沧海灭门,少镖头林平之转投华山派。华山掌门岳不群之女岳灵珊对林平之渐生爱意;嵩山掌门左冷禅想合并五岳剑派,杀了衡山刘正风和魔教长老曲洋,二人死前,将《笑傲江湖》曲谱托予了华山派大弟子令狐冲。

令狐冲身受重伤后又被自小爱慕的岳灵珊疏远,外出散心时,和魔教圣姑盈盈相识,二人互生情愫,盈盈舍身入少林挽救令狐冲的生命。

向问天用令狐冲换出被囚的魔教前教主任我行,即盈盈之父;令狐冲在牢中习得吸星大法,后去救助恒山派,却成了恒山众尼姑的掌门人,又助任我行杀了现任魔教教主东方不败。

左冷禅勉强将五岳剑派合并,掌门却被修习了辟邪剑谱的岳不群所夺,林平之得到辟邪剑谱后报了灭门之仇。任我行想灭掉诸正派,一统江湖;盈盈在父亲和情郎之间无法取舍;任我行暴毙,盈盈接任教主后与正派和解,令狐冲终与盈盈结为伉俪,笑傲江湖……

(8)金庸武侠小说笑傲江湖老板扩展阅读:

创作背景:

《笑傲江湖》自1967年4月20日至1969年10月12日连载于《明报》。“笑傲江湖”语出吴承恩《西游记》第九回“袁守诚妙算无私曲,老龙王拙计犯天条”中渔夫的“西江月”词中一句“得来烹煮味偏浓,笑傲江湖打哄”。

《笑傲江湖》的写作从1967年开始。当时的中国,“文化大革命”正在高潮。“文化大革命”从1966年开始,1966年、1967年、1968年这三年是高潮期。或者根据一部分学者的看法,这三年是“真正的文革”。

中共九大以后,其实已经和前面很不一样,进入了一个比较平稳的时期。文革不仅在中国大陆进行,也波及到香港。

持右派立场的《明报》受到左派的围攻,而金庸本人一直就关心着天下大事,关注着中国的政治风云,所以他把当时对“文革”的思考,自觉不自觉地就融入了自己的小说创作。

其实与此同时,金庸每天写的社评,本来就在一刻不停地评论着中国的现实,特别是他对“文革”中政治局势的判断每每都是出人意表,结果也被证明具有很高的准确性。

此书是在“文革”时期写的,但它并不是一部简单的“影射文学”,而是受“文革”启发,以生动的艺术画面浓缩了一部中国政治斗争史。

㈨ 笑傲江湖是谁写的啊金庸还是古龙

笑傲江湖是金庸1967年写的一部武侠小说。《笑傲江湖》属于金庸的后期作品,其叙事状物,已到炉火纯青、出神入化的境界,所谓文有余思,笔无滞得,信笔所至,皆成妙谛。《笑傲江湖》所涉及的场景、人物以及各类武林人物交手搏斗的场面不可胜数,但历历写来,景随情转,变化无穷而皆能贴合生活,让你如同身临其境。例如第五回仪琳抱着重伤的令狐冲从群玉院逃出来到荒山里,为令狐冲摘瓜,又为令狐冲讲《百喻经》故事一段,简直如读第一流的回忆童年的散文。到第七回捉萤火虫的一段,更是文如秋水,情如童梦。《笑傲江湖》的中心是武林争霸夺权,为了达到目的,又夺取《辟邪剑谱》和《葵花宝典》,最后两派都政在《辟邪剑谱》和《葵花宝典》上。《笑傲江湖》系海外新派武侠小说代表作之一,其不仅靠跌宕起伏、波谲云诡的情节引人入胜,更能于错综复杂的矛盾冲突中刻画人物性格,塑造出数十个个性鲜明、生动可感的文学形象。若豁达不羁、舍生取义的令狐冲;娇美慧颉、挚情任性的任盈盈;阴鸷狡诈,表里不一的岳不群;桀骜不逊、老谋深算的任我行;冰清玉洁、相思痴恋的仪琳;虚怀若谷,萧条离寄的冲虚以及玩物丧志的“江南四友”,打诨插科的“桃谷六仙”,皆可为武侠小说的人物画廊增添异彩。作品所高扬侠义、仁爱、富贵不淫、威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。

㈩ 金庸写的武侠小说中,写得最好的是哪一部


这个问题见仁见智。以金庸自己说的,晚期作品好于早期作品,长篇作品好于短篇作品。事实上我读下来也是这个感受。因此,我个人觉得金庸写的最好的是后期完成的作品天龙八部,其次是笑傲江湖。如果以整个系列算在一起的话,射雕三部曲也是相当出色的,单一一部就稍稍有所欠缺。


先说天龙八部,这部小说可以说是金庸武侠的集大成之作,浪漫主义的高峰。气势恢宏,武功体系完整,情节曲折,扣人心弦。在人物设计方面,创造出了金庸小说中最完美的英雄人物萧峰。金庸后期成熟的民族观、世界观也在这部小说中体现无遗,早已不再是早期书剑恩仇录那种相对狭隘的汉人复国运动或是射雕英雄传里单一的保家卫国。而是站在更高的高度。真正以全天下为考量,不拘泥于一国一族之利益,是家国天下的最高境界。

更难能可贵的是,天龙八部具有十分深厚的文化底蕴,从小说名字就引用佛家经典。八部指佛经中的八部众,带指芸芸众生,展现出因果循环中的无奈。小说中的主要人物也与八部众相对应,其命运也有所照应。如萧峰对应天部、段誉对应龙部,在此不一一赘述。而小说的主要人物的结局也是一种解脱的体现。比如萧峰为宋辽两国的安危背叛了自己的民族自己的国家,而最爱的阿朱早已香消玉殒,只能以死明解脱,比如阿紫对萧峰、游坦之对阿紫病态的爱也只能以死化解。 比如段正淳是个情圣,跟一群女人难分难解,最后的结局只能是一起死。如段延庆,一生执念报仇,但最后发现段誉是自己儿子,并且成为皇位的继承人,心结已解,再无仇恨,飘然而去。比如萧远山慕容博,不共戴天之仇最终在佛法中化解。比如鸠摩智,执着于武功,在武功尽失后终成一代高僧。再比如慕容复,求皇位最终疯魔,也许只有疯了才能在精神世界中获得解脱。这种思想在新修版里更为明显。段誉最后在无量山洞里重新看到玉像,突然明白自己爱的是玉像中的幻像,而非王语嫣,对王语嫣的痴迷实属心魔作祟。而当王语嫣推倒玉像,碎了一地后,他对幻像的爱慕,对王语嫣的痴迷,都如镜花水月一般消散。这个结局有人说毁经典,但我觉得相当好,符合了天龙八部全书的思想。

所以说,天龙八部以金庸小说中少见的悲剧形式,完成了最壮丽的篇章。

再说说笑傲江湖。笑傲江湖是一部杰出的讽刺作品。当时据说越南国会互相攻击,都称对方为岳不群、左冷禅。可见这部小说影响至深。书中塑造了伪君子岳不群、野心家左冷禅 、独裁者任我行、政坛老江湖方证、冲虚,个个活灵活现。正派人士打着除魔卫道的旗号滥杀无辜,实则为了树立自己的权威、扩张自己的势力,如嵩山派灭刘正风满门。相反那些为正派不齿小人物,如不戒和尚、田伯光、桃谷六仙、蓝凤凰等人,反倒尽显可爱率真。任我行嘲讽东方不败让部下喊出肉麻的口号,等到自己重掌大权后却变本加厉更加肆无忌惮寻求心理满足。其实江湖中人,谈不上是非善恶,俱是一样。而真正能够长久流传的,是人间的真情,令狐冲任盈盈在当年曲洋与刘正风的笑傲江湖曲谱伴奏下归隐,多美的画面。

射雕英雄传

以 历史 为背景,以两位爱国志士后人,截然不同的人生为主线,以“靖”“康”为名,

来念当年靖康之耻。

小说开篇以全真教义士诛杀朝廷贪腐为始,以郭靖黄蓉等江湖义士抗击金兵入侵为终,反映了当时的 社会 背景,朝廷贪腐无能,百姓多为不满,民不聊生,正义之士揭竿而起,后因外族入侵,各方英雄人物以民族大义为先,团结一致对外,抵抗入侵。

《天龙八部》无疑是金庸先生作品的一个重要里程碑和难以逾越的高峰。


我们都知道金庸先生写过很多经典武侠小说,而这部《天龙八部》是排在中晚期的作品,此时金庸还不到40岁,年富力强,也告别了之前的幻想路线,对人性的理解多了些层次也多了些拷问,这是精神上的一个跨越,再加上之前的文笔淬炼, 历史 文化的积淀,故事脉络的把控,这些内力适时的共同作用于这部小说,于是,产生了奇妙的化学反应。

从情节上看:人物内容更丰富、矛盾冲突更剧烈,场面更波澜壮阔,有恩,有仇,有压抑,更有发泄,看起来也更过瘾。

从人物设定上: 其中最值得一看的是萧峰。这是天龙八部三个主角之一,他是辽人血统,又被汉人抚养;他生性明朗,不断陷入愁云惨雾;段誉,富贵家公子哥一枚,他的身世也足够复姐姐妹妹亲妈亲爸养父之间错综交杂,虚竹,性格鲜明,憨实敦厚,却也来头不小,更重要的是作为少林弟子竟然有艳遇。

从价值观上:金庸先生通过萧峰这个角色,不停的带领读者去探寻:汉和辽谁是正义的?侵略和被侵略,谁是无辜的?正义和亲情,哪一个是正确的?以牙还牙和宽容退让,出路在哪里?这些提问在以往武侠作品中从未出现过,如黄河浪涛滚滚袭来。

从创造性上: 除了这些沉重的东西,也不缺少浪漫。有萧峰对阿朱的一片深情,有虚竹和梦姑在冰窖缠绵,有段誉抱得美人归的欣喜,有段正淳的风流韵事屡屡被挖出,有美艳少妇康敏的偏执,有阿紫这样的小妖女杀人不眨眼,有在小时候看到这些不得不说它刷新及震撼着我的三观,每一个角色都深入人心,都让人过目难忘。

《天龙八部》于是突破束缚,冲击了正邪不两立的传统武侠价值观本身,更有力量感。创造出丰富、激烈和引人反思的一部小说,这是金庸先生早期作品未能达到的。 与之较争议的还有《鹿鼎记》,因为是金庸先生的收官之作,这部小说也颇具代表意义,以一种戏谑、讽刺的态度重新描写了武侠世界。但相对于《天龙八部》,还是黯然了很多。

与金庸齐名香港作家倪匡说过:“凡有华人的地方,都有人知道金庸。”就连马云也不能免俗,自己的外号的就是“风清扬”。可见金庸小说影响力。众所周知,金庸大师写了十四部武侠小说:“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”。短篇越女剑。这十四部武侠小说应该说伴随我度过了自己的青春岁月。金庸故去,世间再无大侠。


金庸的第一部《雪山飞狐》写于1960年,收山之作《鹿鼎记》写于1969年。至于说,哪一部武侠小说可以代表金庸大师的最高水平和代表,这应该每一个人看法都各有不同。

好看不好看是个人观看法,你说《天龙八部》好,我说《天龙八部》杂乱无章。我觉得《连城诀》写的好。你却说《连城诀》过于阴暗,喻意、内容,文笔,影响都是影响标准的。 由于金庸小手基本上也都被拍成电视剧,由于电视剧拍摄的好不好。也一定程度上影响了小说评价。这里面影响最大的就是射雕三部曲 。如果有人要看金庸武侠小说,应该从射雕三部曲开始。射雕三部曲里的很多设定都沿用下来,套路都差不多,属于大众化。是普通风格武侠的小说, 金庸曾经说过:“武侠小说的主旨是要讲是非、讲道义”。射雕三部曲很好地体现了武侠道义核心价值观。侠之大者为国为民。


实际上能够真正体现金庸水平的武侠小说应该是《笑傲江湖》和《鹿鼎记》,这两部武侠小说有着极为强烈地政治隐喻和影射,无论这对两部小说都是金庸后期作品,在写作手法和境界上是最高的,无论文笔,意境,寓意都已经达到了出神入化的地步,这也是金庸的个人创造的巅峰 ,其中夹杂着金庸本人对政治,家国、民族的看法。个人认为金庸武侠小说写的最好,巅峰之作是《笑傲江湖》,而《鹿鼎记》已经不是一部武侠小说。


《笑傲江湖》这部小说写于1967年金庸先生43岁之时。是金庸大师唯一一部架空 历史 ,没有实际 历史 背景的武侠小说。 有人说:《笑傲江湖》是一部真正的、纯粹的、十足十的武侠小说。 这里所有的人都有欲望,无论正邪,少林武当要保持现有态势,因为他们最大的既得利益者,而日月神教既有内部矛盾,但对外的利益却是一致的,左冷禅是外小人,而岳不群是伪君子。而男主令狐冲却是最无辜,最憋屈的男主,令狐冲希望潇洒自由,笑傲江湖。但最后却不得不退出他的舞台。心有正邪是他的原则,在正邪的理解上,无疑令狐冲更加自由。 也就是作品立意深刻,所谓神功必须自宫。隐喻政治的可怕。其提炼已至化境,堪称金庸全著第一,人物性格塑造突出,尤其是岳不群这一人物的塑造,堪设无与伦比。节奏始终引人入胜。 最主要的是作品立意深刻。


男主令狐冲的一生本想潇洒走一生,但始终都是被动的,被时势推动着走,没有依照自己意愿去生活,令狐冲在最黑暗的江湖最痛苦地生活着。而令狐冲能够保持初心,在寂寞中、在黑暗中、坚持自我、守护初心实属不易。 在一个丛林法则生效的地方,道义成为稀缺品。狠毒成为“品质”。而令狐冲是个例,林平之才是常态,岳不群是高级。东方不败是极端。但最终男主还是离开的 江湖( 社会 )而走向平静。


“凡是有华人的地方,就一定有金庸的武侠小说”。窃以为,以我等常人,可能还未够资格来评判金庸的武侠小说中哪一部是写得最好的。

其实,不止在华人圈,金庸小说被翻译成英、法、意大利、希腊、日、韩、泰、越、印尼等多国文字,国际影响巨甚,所以他才能够成为英国剑桥、牛津名誉院士;获得大英帝国官佐勋章勋衔、法国文化部法国艺术及文学司令勋衔,成为法国政府荣誉军团骑士以及英国牛津大学董事会成员。

正所谓从诺贝尔奖得主到贩夫走卒,从黄土高波到大洋彼岸,各个阶层、各个地方,到处都有金庸迷。可能不少人看过那部据说是2016年最流行的韩剧《请回答1994》,戏中的医学院大学生宿舍里就摆着一排金庸小说。

“百年一金庸”。其小说世界的雄浑广大,令众多的爱好者和研究者感到力不从心——比较一致的认识是:给金庸的小说下结论性评语,现在还不是时候。

或许,我等谦虚地说一声,凭自己的感受,更喜欢金庸作品中的哪一部,较为恰当。

金庸最初写武侠小说是为了赚钱,然后是为支撑《明报》局面,到了1960年代末期,才试图在武侠小说的创作上做新尝试,并表达自己的政治取向和对现实 社会 的看法。但自从1955年他在《香港商报》连载《书剑恩仇录》(1957年结书出版),“金庸”就作为一个“神话”诞生了。“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,金庸的创作一发而不可收。他连载的第三部作品《雪山飞狐》,在当时除大陆外的华人圈就已经被惊叹为“石破天惊”,“全城争读”。接着,他开始边写边连载第四部作品《射雕英雄传》。那是1958年,当时在香港不看这个连载的“简直是笑话”。自此,金庸的武侠小说巨匠、大师地位,人人公认。

武侠小说是中国文学的一个特殊范畴。渊远流长,可追溯到汉代的《游侠列传》等。真正自成一家,是从上个世纪初开始,即所谓由旧武侠和新派武侠构成的“百年武侠小说史”。20世纪40年代前,曾有第一个黄金时代,称为“百家争鸣期”,以描写侠客义行为主,但受到了文坛“正统”文人的猛烈抨击。武侠小说的第二个黄金时代,是由梁羽生、金庸、古龙三巨头撑起的新武侠“巨星时代”。

“金梁并称,一时瑜亮”。时间上先有梁,后有金,但在作品深度和广度方面,无论是从故事情节的奇诡曲折、人物性格的复杂多样,以及揭示人生的深刻精辟上,金庸都远胜梁羽生。

对金庸和古龙的比较研究,成果颇多。有人具体比较说——写情:金坚韧,古浪荡;人物:金重历练,古重经历;叙事:金古典、浑厚,古现代、阳刚等等。还有人指出,古龙小说有着诸多商品化的弊病,时时添一些“色情”味精;为着牟利,下笔粗糙,信笔所致。这些问题在金庸作品中是绝没有的。

人们为什么喜欢金庸小说?这可能会用上那句话——“一千个人眼里会有一千个哈姆雷特”。这里只能谈谈我自己的感受了。

第一,金庸把他要讲的故事,基本都置于了具体的时代里,于是使故事有了厚重的 历史 感。《越女剑》——春秋 ;《 天龙八部 》——北宋 ;;《射雕英雄传》——南宋 ;《神雕侠侣》——南宋;《 倚天屠龙记》——元末;《碧血剑》——明末 ;《鹿鼎记》——清康熙年间 ;《书剑恩仇录》——清乾隆年间 ;《飞狐外传》——清乾隆年间;《雪山飞狐》——清乾隆年间 ;《鸳鸯刀》——大约为清乾隆年间 。《笑傲江湖》、《侠客行》、《连城诀》、《白马啸西风》好像没有明确的年代背景。有人经过严密的考证后认为:金庸应该是以明朝年间作为 历史 背景来写作《笑傲江湖》、《连城诀》的(《笑傲江湖》故意不明确年代,是因为它是一部 社会 寓言小说)。正因为金庸把他的故事放置在了具体的 历史 背景之下,令人读来很容易产生时代穿越的“现实感”,对当时民俗风情、 社会 概况、民族矛盾等等一目了然,对故事发展、人物命运也感同身受。这大概是其他的武侠小说都做不到的。例如《鹿鼎记》,写尽了康熙朝所有的重要 历史 事件,连钓鱼岛是中国的都写到了。尽管韦小宝被戏说成件件参与其中,但毕竟还原了康熙朝的雄韬伟略(同时也揭露了种种的 社会 问题)。

第二,金庸在其所有小说中,都浸润了浓烈深厚的中华文化。翻开他的任一作品,易经八卦、奇门算术、佛教道教、医药经络、琴棋书画、诗词歌赋,满目皆是,信手拈来。比如金庸小说中人物的名字,多有出处。王语嫣——“语笑嫣然”;周芷若——《汉书》“衡兰芷若”;任盈盈——古诗十九首之二《青青河畔草》中“盈盈楼上女,皎皎当窗牖”,之十《迢迢牵牛星》中“盈盈一水间,脉脉不得语”, 十分符合小说中那个重情貌美的女子形象;钟灵——成语“钟灵毓秀”,聚集天地灵气,孕育优秀人物。仅举这几例,有专门的研究文章可以查阅。金庸小说的章回题目也是非常讲究的,往往连起来是一首词或诗,如《天龙八部》的回目连起来就是五首词。读金庸小说,会不自然的浸淫于浩瀚的中华传统文化之海,焉能不受益?

第三,金庸在他的小说里写了一群不同以往、不同反响的侠。所谓侠者,“言必行,行必果,己诺必诚,不爱其躯,赴士之阨困,千里诵义者也。”金庸写了这样的侠,如胡一刀、胡斐、苗人凤、夏雪宜等。但他所钟情的是侠的最高境界,即“侠之大者,为国为民”,如陈家洛(在金庸笔下,他是属于成长期的大侠)、袁承志、郭靖、杨过等等,他们往往是侠,同时又兼具民族英雄。金庸笔下的侠,充分体现着他自己的家国情怀。这方面的顶峰,确实应该算是萧峰了,家仇国恨交织、私情大义纠缠(且跳出了狭隘汉族民族主义的窠臼),金庸塑造的这种悲剧性英雄的成色,绝不在莎士比亚之下。

第四,金庸笔下,始终在寻找他自己心中的英雄。金庸出生在海宁世家,自小饱读诗书,同时又从小追求个性的独立,关心国家民族的兴旺。因为他的经历,所以不难发现,他的小说里,一直想塑造他理想中的英雄——男人。第一个应该是郭靖。他相貌平平、资质愚钝,但就是赢得了黄蓉的芳心,且在一个个关键时刻,显现了男子汉的、侠的气概。大概金庸对郭靖不很满意,于是塑造了第二个杨过。杨过“离经叛道”,狂傲不羁,一改郭靖的性格,但仍然称得上是侠之大者。可能金庸仍不满意,所以又有了第三个张无忌。张无忌中和了郭靖和杨过的性格,具有坚韧的性格、不为强暴的勇气,一切皆好,唯一不足是在赵敏、周芷若等一群女人之间优柔寡断。于是有了萧峰。萧峰堪称绝世英雄。《天龙八部》连曾代金庸写过六万字(新版中已删除)的倪匡都赞不绝口。萧峰应该就是金庸心中的正牌男人了。但窃以为,他其实似乎更喜欢后来的令狐冲。令狐冲和萧峰都在大是大非上鲜明坚定,同时又在感情上忠贞深邃。可是,令狐冲比萧峰性格上又多了潇洒和诙谐。


如果问我更喜欢金庸小说的哪一部,我会首选《笑傲江湖》。

“无心插柳柳成荫”,金庸在塑造理想男人的时候,不成想却塑造出了更出色的女人,这就是黄蓉、赵敏和任盈盈。我想,许多男读者,都会同意我的这一看法。据说,金庸曾一直暗恋香港影星夏梦,有研究者称,在黄蓉、赵敏和任盈盈身上,都可以明显看到夏梦的影子。


问我为什么更喜欢《笑傲江湖》,因为我更喜欢令狐冲和任盈盈(很想找一张任盈盈的图片,但看来看去,好像都与金庸笔下的原型相去甚远)。

有人说,当代中国文学的顶峰是高阳和金庸。客观说,金庸还是胜出高阳一筹的。金庸不同意把他的小说纯看作武侠小说。我觉得极是。小说写什么不重要,而看是怎么写,写成什么样。没有 历史 感的,没有文化积淀的,读完一遍再也不想重翻的,甚至没有多少文字美感的,肯定不会是顶尖作品。

《笑傲江湖》是一部 社会 寓言,而《鹿鼎记》则是 社会 问题小说。这两部作品是受到称赞最多的。千万不要说金庸从《书剑恩仇录》反皇帝开始,到《鹿鼎记》效忠皇帝结束这样的话,很可能被笑话的。我向大家推荐一本金庸传记,(香港)冷夏写的《文坛侠圣》,广东人民出版社1995年出版。对热爱金庸作品的读友,可能有所帮助。

正所谓“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,外加一部《越女剑》,金庸先生一共创作了15部小说。

而题主所问:金庸写的武侠小说重,写的最好的是哪一部?

我认为是《倚天屠龙记》。

在回答这个问题之前,我们先来了解一下金庸先生对此问题的看法。

据说曾经有一些读者有幸见到金庸先生本人,于是忍不住追问金庸先生:您自己认为您的哪部小说写的最好?

金庸先生回答道: “长篇的作品比中篇、短篇的作品要好,后期创作的作品比前期创作的作品要好。”

依照金庸先生的观点,他的封笔之作《鹿鼎记》才是写的最好的作品?可“一千个读者,就有一千个哈姆雷特”,金庸先生的说法或许有待去商榷。

那么我来说说我的看法,为什么《倚天屠龙记》才是写的最好的作品。

武功的高下:

既然是武侠小说,那么自然少不了“武功”的高下之分。有读者曾经总结金庸先生的15部作品,发现金庸先生对于“武学”的设定为: 年代越往前,武学就越厉害。

那按照以此推算,《越女剑》的故事年代背景为春秋战国时期,小说的“主角”阿青的武功是15部小说中,最高强的人物。

可金庸先生曾经也说过,在他所有小说中,武功最高强的主角是张无忌,他的原话是: “很大可能是张无忌” ,并有解释说: “张无忌集各家之长,应该比较全面。”

虽然阿青论及剑术,可谓极为高超,在原文中有描述:

可问题是,阿青一身的武功都在剑上,赤手空拳的阿青,能发挥出什么样的实力?我们不得而知,原文也没有描述。但这个问题在张无忌身上就不存在,他徒手也好,握着各类武器也罢,均不影响他的发挥。

再加上作者的亲口承认,金庸作品中论及“武功”,张无忌为第一。

而张无忌又是《倚天屠龙记》的主角,从武功高下来看,《倚天屠龙记》是写的最好的作品。

个人成就:

说起个人成就,金庸笔下有被称为“侠之大者”的郭靖,有“论英雄谁是英雄”的萧峰,其余“主角”如石破天被认为是“天真汉”,有狄云被唤作为“老实人”,有韦小宝被封为“鹿鼎公”等等。

以郭靖、萧峰二人来对比张无忌,郭靖一生贯彻“侠之大者,为国为民”,他号召群雄同守襄阳城,最终自身随着襄阳城破而身陨,虽令人钦佩、惋惜,却于大局无补。

而萧峰则是雁门关外以一己之身,阻挡耶律洪基南下,更是为全“忠义”,以断箭而自戗,可谓是可歌可泣,但《天龙八部》的结局未免太过“悲壮”了一些。

倒是张无忌,率明教之众,又号召天下群雄抵抗元军,不仅功成身退,而且还将称帝的机会让给了下属。

论及成就,显然不是金庸笔下其他的“主角”所能比拟的,更何况张无忌的那份胸襟气度和22岁就携美归隐的结局。

所以,以个人成就论,《倚天屠龙记》才是金庸作品中写的最好的那部。

主角的爱情:

爱情是永恒的话题,哪怕是武侠小说里也不例外。

纵观金庸先生的15部作品的“主角”, 他们的“爱情”有多少是来源于现实生活,又能给我们启发和借鉴、思考的?

先不说《鹿鼎记》中韦小宝的“爱情”,也不用想《射雕英雄传》中的“靖哥哥与俏黄蓉”,至于《神雕侠侣》中的杨过、小龙女二人更是不用多说。

都是脱离现实生活,其用意也只是金庸先生为了铺垫小说故事情节的需要而已。

唯有张无忌,小说中他有遇到周芷若、朱九真、殷离、小昭、赵敏等等,这就像现实生活中每个人要经历不同的人一样。

谁是自己心里最不舍的?谁是自己最难以忘怀的?

金庸先生通过张无忌的话,让我们学会看清楚,谁才是自己最爱的。

张无忌的“爱情”,是值得我们去思考的。而不像其他“主角”,只是为了小说故事情节的需要。

所以,从“主角”的爱情来看,《倚天屠龙记》是金庸先生作品中,写的最好的。

按照金庸自己的说法,他认为自己的作品中,长篇比短篇好,后期比前期好。

《鹿鼎记》作为金庸先生的一部长篇且是封笔之作,自然是最好的一部了。

金庸也确实表示过,鹿鼎记是他最满意的作品。两次修订中,鹿鼎记是改动最少的一部,这一点也能看出金庸对这部作品确实很满意。

从读者的角度看,《鹿鼎记》尽管不是最受欢迎的,但是一定是最登峰造极的。

论文笔之老练,剧情之浑然天成,思想境界之高,这都是他其他作品所比不了的。

如果你先读《鹿鼎记》,读完之后再去读《书剑恩仇录》,你会明显地感受到二者的区别,差距不是一般的大,以至于你会怀疑这两部都是出于同一人之手?

尽管金庸的处女作《书剑》也很优秀,但是跟《鹿鼎记》比,这的不是一个量级的。从中也可以看出金庸写作上的巨大进步,也能验证他的自评(后期比前期好)很准确。

金庸的武侠陪伴我从少年到年过半百, 去年我还买了金庸武侠小说的全套,整天放在枕边,随时翻开,走入侠的世界快意恩仇。单从武侠角度来评价,天龙八部达到顶峰,再也无法超越,否则就会进入邪路。其次数笑傲江湖,射雕英雄传,倚天屠龙记。从文学角度来看鹿鼎记写得最好,无论情节、人性、内容的深度各方面作者己付出全部心血。但严格来讲鹿鼎记不是纯武侠小说。

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射雕三部曲和《天龙八部》《鹿鼎记》这些长篇的确体现了金庸先生不着痕迹行云流水的写作特色!尤其是《天龙八部》,大开大合之间尤见气度!不过,若从叙事技巧角度来看,我个人认为《雪山飞狐》最为巧妙,它犹如一出舞台剧一般,把两代人的恩怨,几十年的情愫,糅合在几天的时间中,调动插叙、补叙各种叙事方式,使得人物形象渐渐清晰、渐渐饱满,从而推向矛盾的最高潮——这一刀是砍了还是没有砍?故事却在这里戛然而止,任凭读者无限遐想……真正是言有尽而意无穷!妙哉妙哉!

首先,从文学成就来说,个人认为笑傲江湖是金书中的巅峰之作,为何这么说,主要我在于笑傲江湖是金庸晚期的作品,那个时候金老的文字驾驭能力,故事叙述以及人性善恶塑造上面已经炉火纯青了,这点和书剑恩仇录作个对比就非常明显,书剑毕竟是处女作,各方面还显得有些生涩。笑傲江湖中的岳不群,左冷禅,任我行等形象跃然纸上,文字叙述已臻化境,所以,金书作品首推笑傲江湖

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